||养鸡场对居民的危害
养鸡场对居民的危害
建筑之间的间距不同的地方有不同的规定，主要是看他的建筑是不是影响到你的日常生活！ 具体养鸡
养殖场光臭都臭死了还很吵，你认为这种又臭又吵的环境下，学生还有心思上课吗? 更何况禽兽类生
这个首先 你要向 街道反映一下，然后到工商局去反映一下。
农家自养鸡数量少盈利目养鸡场建设钱应由环保局进行环境评估没进行环评工商部门能发营业执照应该
一千米～其实也没那么绝对～送点钱～注意点卫生～气味别那么大就可以了
哥们提醒你下问题问错栏目了你应该到农产养殖哪里问这里的都是电脑游戏一类的东西.....
环保局是保护环境的行政执法部门，可以去投诉。
这个没有什么强制性的标准 如果因为它而住院，可以收集证据，要求对方给予补偿，也是对对方的一
不可以。农家自养的鸡数量少的可以。以盈利为目得的养鸡场在建设钱应由环保局进行环境评估，如果
没有 还是免税的 应为养鸡利润太小了 要是再受压迫谁还养的 到时大家还吃什么鸡蛋啊连鸡粪都
我觉得不算吧，我家乡很多人都是这么做的，不过距居民区10米，这个应该是不可以的吧。因为，有
建议先协商，协商不成可以起诉，也可以到当地环保部门投诉
应该是民法的相邻关系、以及关于环境保护的规定，环境保护法里面应该会有一些这类规定。
最好是一公里以上，这样可以避免人群生活影响鸡群，也不会互相污染。望采纳
有些要求较高的地区，种鸡场与居民区的距离应更 、旅游区等.，大型鸡场1 500米以上，如水
们提醒你下问题问错栏目了你应该到农产养殖哪里问这里的都是电脑游戏一类的东西....
1234567891011121314151617181920举一反三（巩固练习，成绩显著提升，去）
根据问他()题库系统分析，
试题“阅读下文，完成文后各题。北京四合院的形与神北京四合院的大规模...”，相似的试题还有：
阅读下面的文字，完成下列各题(9分 每小题3分)城市最重要的品质是人文 蔡铭燕城市是人类的居所，城市的主角是人，也只能是人。很显然，对于城市的未来，城市规划最重要的指引首先应当是社会学。就拿北京城市改造中最小的构体——住宅(四合院)来说，多元的文化包含多元的家庭结构、多元的邻里关系，这些都需要通过造街巷的多元性、空间的多元性来满足，城市的活力正是通过这种人性化的多元得以张扬。北京城市街区不是一座座四合院简单相加之和，四合院也不仅仅是居住的容器。任何历史街区保护的最为关键的因素是人，从这个意义上说，城市最重要的品质就是人文。北京的“四合院 ——胡同”作为居住建筑，不仅由于它的历史悠久，构成具有独特之处，在中国传统住宅建筑中具有典型性和代表性，更由于它蕴含着深刻的文化内涵，作为中华传统文化的载体而闻名于世。中国人居住的特征之一，就是群居形式中仍然能够通过院落处理达到高私密性的空间。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。住在四合院里的人不常与周围的邻居来往。他们与外界的联系，是通过大街和胡同构成的街区网络。如蛛丝般遍布全北京的胡同，实际上是一个很重要的居民生活的公共空间。不能将它仅仅看成是居民穿行的通道，老北京人的院子一般没有自来、没有化粪池，因而胡同要走马车、骡车、水车、粪车，靠这些运输工具和行业人员提供用水和清除污物；许多胡同里还有买油盐酱醋的小店，也有一些小贩走街串巷叫卖各种物品。这种胡同是一种居住和商业混合使用的公共空间，它是一种既有很高的私密度，又有很高的舒适度的结构。一个院一个院地紧挨着，密度很高，胡同外的大街上分布着寺庙、戏楼、会馆，这又是它的另一个公共空间。北京老城由一间房子到一座院落，到一条胡同，到一个街区，到整个城市，构成了居民生活多元的公共空间。提到“街坊”，人们就很自然地联想到明清，甚至更早时期，国人居住的街区。老北京街区因具有这样丰富的多样性而充满活力。这正是许多老北京人和众多学者留恋“四合院——胡同”的重要原因之一。被誉为彻底颠覆了传统城市规划理论的简·雅各布斯，她在关于城市发展的经典著作《美国大城市的生与死》中，有段对理想社区的阐述：一个生机勃勃的社区、一个活力无限的社区，一个具备价值内生的社区，在建筑形态上至少应该具备以下四个要点：用途混杂、街区的小路网多、建筑形态有连续性、有适当的密度。如果以这几个重要特点界定城市综合体的构成，老北京街区恰是这样的建筑群。北京城区现存的四合院大多建于明清时期，缺少维修，同时由于人口的膨胀和社会的发展，北京的“四合院——胡同”的缺陷显得越来越突出，社会结构、家庭结构都发生了变化，生存条件也今非昔比，没有现代城市基本设施的老宅院，已经不能满足现代实际使用的功能需求和审美取向。对于北京这样人口高度密集的城市传统四合院再作为市民的主要居住形式是不现实的。但是作为建筑本身，毫无疑问，作为一种典型独特的地方民居，四合院的建筑形式是有价值的，应当有计划地保留。北京旧城街区改造和保护问题，无论是从城市风貌还是民生需求上来说，都已经是刻不容缓的了。最佳的整治当然是，既能完整地保留四合院住宅建筑的民族文化的特点，又能解决人性化居住的问题。从“以人为本”出发，我们首先要突出的是“人”，保留民族风格并不是古建筑的翻版，不必如南池子大街的仿古四合院那样，过于强调传统的表象元素和传统材质，在四合院建造时使用了北京传统民居的构建方式，一些院落竟然是全部木结构。要知道，这是民居改造而不是古建筑修复我们不能落入文化自恋的误区，正如保留国粹不必连小脚也保留一样，需要的是重新发掘、提炼，完整地阐释中国传统建筑文化的脉络及其深层结构。1.下列关于老北京居住特点的表述，不正确的一项是：(3分)A．四合院是封闭式住宅，它不与外界接触，具有很强的私密性，非常适合独家居住。B．四合院的居民与外界的联系，主要是通过胡同、大街和坊间构成的街区网络。C．胡同是一种居住和商业混合使用的既有很高的私密度又有很高的舒适度的公共空间。D．胡同外的大街上分布着寺庙、戏楼、会馆，这又是一个更大范围的活动公共空间。2.文章引用简·雅各布斯的言论，用以论证北京的“四合院——胡同”保护原则，下列观点不正确的一项是：(3分)A．四合院的改造，要在群居形式中通过院落的处理，以达到具有高私密性的空间。B．“四合院——胡同”的改造，要构成大街和胡同街区网络的居民生活多元的公共空间。C．四合院的改造要完整地保留四合院住宅建筑民族文化的特点，又要解决人性化居住的问题。D．由胡同、街道、坊区规划结构形式的街坊的规划布置，满足街坊内居民生活居住的基本要求。3.文中画线的句子“北京城市街区不是一座座四合院简单相加之和”，引出了选文关于历史街区保护的哪个观点？(3分)
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(
)四合院既不同于上海的石库门，也不同于山西的乔家大院，更不同于白墙黛瓦的徽派建筑，也不同于福州三坊七巷的闽派民居。
。①北京四合院形成一个符合人性心理、保持传统文化、邻里关系融洽的居住环境。②这与现代公寓住宅永远紧闭大门的冷漠形成了鲜明对照。③四合院，是一种四四方方或者是长方形的院落，是华北古老、传统的文化象征。④数代人的居住实践表明，住在四合院，人与人之间能产生一种凝聚力与和谐气氛。⑤同时有一种安全稳定感和归属亲切感。A．①④⑤②③
B．③①④⑤②C．④⑤①③②
D．①④⑤③②
阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。北京四合院的形与神北京四合院的大规模建设可以追溯到元代。元代定都北京，对北京的城市建设有着划时代的意义。而元大都的建设包含有大规模的民居，四合院就是一种基本的民居形式。明代沿袭了元代四合院的形式。但明代对各阶层人士的居住建筑从制度、规模、色彩各方面均做了严格规定。如洪武二十六年定制，官员营造房屋不许歇山转角、重檐、重棋及绘藻井等；庶民庐舍不过三间五架，不许用斗栱、饰彩色等。清代北京的居住建筑继承和发展了四合院。特别是把宫室式第宅发展到了极至，这种四合院在规制、格局方面承袭了古代宫室建筑的特点，属于大中型四合院，院落二三重乃至多重，气派而豪华。目前北京遗存的主要是清代四合院。四合院之所以能在北京发展完善，并形成一种代表性的民居建筑，是与北京的自然环境和社会文化密切相关的。北京地处华北地区，因此民居的最主要功能是解决冬季的防寒、保温问题。华北地区风大，冬天寒风从西北来，夏天风从东南来，四合院坐北朝南，门开在南面，冬天可避开凛冽的寒风，夏天则可迎风纳凉。同时，北京四合院的院落比较宽敞，冬天有利于接纳更多的日照，夏天有利于通风。老北京四合院中央。常常摆上一只或数只很大的鱼缸，这也是因为北京相对比较缺水，一是为了观赏，二是能够调节空气，第三还有防火的功能。标准的北京四合院，应该是南北略长、坐北朝南的矩形院落，正好排列在东西向的胡同之间，大门开向宅南的胡同。儒家文化长幼有序、尊卑有别的影响，也体现在四合院内部布局上：内宅中位置最好的正房，要给老一代的老爷、太太居住，东西厢房则由晚辈居住，而后罩房主要是供未出阁的女子或女佣居住。私密性也是构筑四合院时必须考虑的一个重要因素。北京地区在历史上一直是各统治集团必争之地，在政权更迭和社会动荡中，北京人选择了四合院这样一个与世无争的安乐窝。四合院中除大门与外界相通之外，一般都不对外开窗户，只有南房为了采光，在离地很高的地方开小窗。因此，只要关上大门，四合院内便形成一个封闭式的小环境。这个相对封闭的环境给了内敛的中国人以很强的安全感。四合院的建筑理念与文化内涵，构成了四合院的精神。四合院的建筑理念来源于我国几千年来形成的宗法制度和建筑风水学说。宗法制度是我国古代以家族为中心，按照血统远近区别亲疏的法则，体现在居住形式上，就是聚族而居，进而形成庭院形式的四合院，它鲜明地体现着古代社会的长幼有序、上下有分、内外有别。不仅如此，四合院还具有维系宗族内部的凝聚力，强化亲情，并体现宗族成员不同地位的重要功能。传统的四合院在建造和设计时，主要依据风水之说。例如标准的四合院是坐北朝南，成南北长、东西短的矩形院落，而大门则开在宅院的东南角，这些就是八卦方位中常说的“坎宅巽门”。“坎”是正北方向，占水位，在此方位上建宅可避免火灾。“巽”是东南方向，占风位，于此处开门是为了出入顺利平安。虽然四合院是一种非常宜居的住宅形式，但在今天的北京，由于人多地少，大规模建设四合院式住宅已经没有可能性，但是一些建筑师还是难舍四合院情结，于是在现代的建筑中，还是融入了四合院的一些符号和理念。一是借用四合院符号的形式是空中四合院。另一种借用四合院符号的形式是内院式别墅。内院式别墅不同于西式别墅，也不同于传统四合院，主要是在现代别墅的设计中采用了四合院房在外，院在内的特征，使这种别墅更为内敛，更具私密性。(节选自《文史知识》2008年第8期，有删节)(1)下列关于北京四合院建造的说法，正确的一项是(
)A．北京四合院的建造样式始于元代，四合院是元大都一种基本的民居形式。B．明代的四合院样式是对元代的沿袭。但在形式上有意识地体现了等级差别。C．清代四合院承袭了宫室建筑的特点，在规制、格局方面都追求气派豪华。D．清代四北京合院的建造主要依据的是清代遗存下来的四合院的样式。(2)下列有关北京四合院的文化内涵的好所发，不正确的一项是(
)A． 北京四合院的院落比较宽敞，这样的设计有利于夏天通风和冬天接纳日光。B．不同地位的人居住在院内不同的房间体现了长幼有序、尊卑有别的思想。C．四合院的封闭式小环境是人在动荡中想要寻找一个与世无争的安乐窝。D．四合院聚族而居的特点也具有体现亲疏、维系宗族内部凝聚力的作用。(3)根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是(
)A．由于自然环境和社会文化不同，南方的四合院在院落设计等方面可能与北京不尽相同。B．宗法制度崩溃，建筑风水学被现代科技替代，这正是四合院不适合现代人居住的根本原因。C．四合院相对封闭的环境给人以很强的安全感，这也体现了传统文化中安于现状、处事隐忍的一面。D．对四合院文化的继承应该一分为二，比如“强化亲情”的在作用于现今建设和谐人居环境是有益的。}