张泉灵，李小萌，柴静—三个女记者08年在汶川地震灾区报道的故事。两年了，那份感动和震撼犹在~尤其柴静那儿，为这样一份伟大的信赖！什么是人性的光辉？就是人大悲大哀后还保留这样一种纯粹人性的关怀和温情！
直播以外的故事&
三个女记者在灾区
&&新周刊&&第295期　　张泉灵刚从珠峰上拍完火炬传递下来，几乎是马不停蹄地从拉萨赶到了都江堰现场，由于这里是电视台直播的重头阵地，信息海量涌来，张泉灵必须果断而迅速地做出判断。她的地震，是战斗在现场。　　李小萌误打误撞到了重灾区北川，什么吃的喝的都没准备，好在遇到了武警部队。她的地震，只有北川。　　柴静是作为一个记录者去的四川，她带着三个同事，用一周的时间拍下了一个村庄的生活。她的地震，是一个孩子和一只小猫。
张泉灵的故事　　地震的时候，张泉灵正在拉萨一个小店铺里买电池，进去了以后店员问她：&你是哪儿人？&　　&我当时觉得特奇怪，为什么要问我一个顾客是哪儿人，他说，四川地震了。&在拉萨没有震感，因为这儿都是坚硬的岩体，动不了。地震之后，成都双流机场关闭，&我们和地震救援队一直保持着良好的关系，我就打电话给他们，问他们是不是要去四川，他们说是，我说那你给我们在专机上空两个位置，之后打电话告诉&家里&，让两个记者去南苑机场。&这个事情安排完之后，张泉灵松了一口气，毕竟有人去现场了，她操心的事儿就告了一个段落。之后，她接到老公打来的一个电话：&你那儿有感觉吗？&&我说我这儿没什么感觉，应该不会有危险，老公说，我建议你去一趟现场，这次地震肯定比唐山大，唐山地震30年后还有人在挖掘当年的新闻，你当一个记者，不去那儿肯定后悔。&　　她立刻打电话给负责这件事的领导，问中心室哪儿缺人，领导说当然前方缺人，只是担心她刚从珠峰上下来吃不消，她还是决定要去前方。当时新闻频道的主持人已经换成了董倩和张羽，从地震开始之后几分钟，这个窗口一直没有断过，一直到一个多月之后，这是中央台直播时间最长的纪录。　　机场关闭，拉萨所有去成都的飞机都停飞，打听陆路过去的情况，起码要五天，而且川藏公路可能被震坏，走到某个地方可能就动不了，&我当时就觉得，没路可以过去&。　　第二天早上五点多，有一班飞机飞成都，张泉灵没有票，也没有任何可能起飞的消息，&但总得试一下。&她说。她迅速把行李分了一下，一拨是紧急状态下可以使用的，包括一把&能量棒&，另外一拨特别厚的衣服，高山装备就让同事带回北京。　　到了机场以后，早上真有一班飞机开，120个座位，280人持票，已经断了一天多的航线，所有人都很着急，&我就告诉国航，看看有没有可能有我的位置，他们说只有一个可能，头等舱或许有人持票不来。&　　&我就死等，看有没有机会，过了一会儿他们问我：&你有钱吗？&我马上掏钱，从来没有别人问我要钱的时候那么高兴。这就去了。&
李小萌的故事　　5月12日那天下午，李小萌还在录常规节目，她还没有马上把这地震和自己关联起来，只知道那是一个自然灾害新闻，有多严重也不知道，就像一个普通观众一样在家里看电视。　　14日那天，她的手机收到了制片人一条短信：&小萌，去前方，你行吗？&李小萌回复说：&我早就在心理上和身体上做好了准备。&第二天就走。&之前有两个拍纪录片的同事已经到了绵阳，他们有一个摄像，一个编导，我过去再带一个摄像，就可以双机拍摄，因为这个理由，当即决定去绵阳了。我跟我妈妈只说去成都，没事。&　　从成都去绵阳上高速路的时候，带他们一起上车的凤凰卫视曹景行要拐弯，不去绵阳了，李小萌人生头一次站在高速路边打车，那时候已经看出来灾区的气氛，很多车载着救援物资呼呼地过去。最后拉他们的是一家运输公司的送货车，送物资去前方，爬上大卡车的驾驶室，司机、他女儿、李小萌和摄像挤在一起，拉了一车小山似的矿泉水。　　到绵阳和同事会合，决定当天直接去北川，碰到了北京武警总部做宣传的负责人孙延东，他后来成
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圣严法师：大地震震醒了人性的光辉
日 09:19来源：华人佛教综合
图片来源：凤凰网华人佛教
编者按：日，日本东北地区发生了9.0级大地震，又引发了海啸与核电站爆炸，诸灾相遇，创伤倍增，震惊了世界。本文作者圣严法师认为：一些在大灾难中失去了生命的人，他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智能的老师，他们都是菩萨。灾难并不是一桩绝对地坏事，一次的灾难，唤醒了很多梦中人，升起善念与善行，变成好人，而产生了正面的效果！
圣严法师：《他们都是菩萨》
在2008年的汶川大地震中，受苦受难的都是菩萨的化身，他们用自己宝贵的生命当做教材，向人们示现这世界由于人心的贪婪、无知，却带给人类无穷无尽的灾难。
在我前往灾区探视的时候，许多受灾受难的灾民们都在问：我没有做坏事，我的亲人也没有做过什么坏事，为什么我们受到这么大的灾难呢？佛教不是讲因果吗？好人有好报，恶人有恶报，种瓜得瓜，种豆得豆，那为什么还会这样呢？我们没有做什么坏事，为什么我全家有这么多的人过世了？
我回答他们说：这些都是现身说法的菩萨们，因为菩萨能够救苦救难，一定是要从受苦受难之中走过来，才知道如何帮助众生出离苦难。所谓慈航普度，表示他是在苦难中救人的，是在苦海里面度众生的。既然是在苦海里面，同样地也要受苦受难的，而且可能还比其它的人受得更重、更多。
一些在大灾难中失去了生命的人，他们都是最好的老师、最慈悲的老师、最有智能的老师。他们忍受一切的痛楚，用他们的身体、他们的生命来做教材，让社会大众从中得到教训，知道此后应该要往什么方向思考，往什么方向努力，或者应该要改进哪一些不好的行为或想法。他们深知如果不用他们宝贵的身体或生命来当教材，是无法唤醒这个社会的良知良能。这不就是大菩萨的难行能行、难忍能忍、难舍能舍的精神吗！
另外，这些罹难的菩萨们，他们是代表我们受苦受难，也就是代表生活在这的人而罹难的。这灾难是我们共同造的共业，而他们就在这共业中变成了我们的代表。他们可能有造业，也可能没有，不过他们代表我们，奉献了他们自己，所以我们要感恩这一些罹难的菩萨们，救了我们以及我们的后代。我们对于罹难者的家属也要致敬、感恩，他们也都是大菩萨，因为他们要承受失去亲人的悲伤。
但是，如果我们在灾难过后，仍然没有警觉心、观念不改变、行为不改变，那我们就是罪人了，对不起那些以自身做为活生生的教材，来教导我们的老师；他们用非常宝贵的生命来换取我们的觉醒，如果今后的我们没有觉醒，那真是最大的悲哀和罪过！
这个观念其实是使我们当遇到任何状况的时候，要向正面去思考，不要向负面去思考，如此才能带给我们自己无限的活力，去面对、承受、处理、并放下所遭遇的困境。佛经说&一切唯心造&，心的方向是往正面去思考，就会得到正确的成果；向负面去思考，就会得到负面的成果。
如果有人讲：&哎呀！这个是业障啊！这是前生造的业啦！因为他前生造了业，所以他受灾难了，这是过去生得到的果报。&这种说法是不慈悲的。
圣严法师：《震醒了人性的光辉》
在大震灾中，我们见到了许多感人的救灾事迹，如许多人以及远从各国而来的救援队，还有军中的官员们，冒著生命的危险，深入灾区，抢救与他素不相识的人；更有些人自身遭逢了灾难，却放下自己的悲痛，协助别人救灾。当我们正感到整个社会价值观念偏差、黑暗时，却看到这次的地震，震醒了人性的光辉，见到了人间的光明面。
对此一现象，我们可从两个方面去观察、思考。第一个层面，此现象呈现出我们的社会中，有极多人饥己饥、人溺己溺、悲天悯人的人，本来就存在。我自己也接触到不少的救灾人士，也看到运到灾区丰富的物资。另外，新闻媒体更报导了各界人士，热烈的捐款赈灾。许多宗教及非宗教团体，都有不少的志工和义工，投入救灾的行列；还有许多不属于任何团体的个人，在灾难发生的时候，立即就投入救灾的工作了。有的人非常的穷，也在救灾；有的人自己家里面就是受灾户，房子也倒塌，甚至于自己还受了一点伤，还在救灾。事实上，这些人平常就是好人，平常就在做急公好义的事。
像这种人，平常就存在，不过因为没有机会让媒体及他人发现，也没有人宣传、报导这些事迹。其实，这个社会里，绝大多数的人是好人，平常就默默的在行善。&&
我曾提及我们的人心有问题，这可说是&一颗鼠屎坏了一锅粥&，然而，在此环境里老鼠屎还不少，但还不至于比米多。虽然老鼠屎没有米多，可是所有的米都被它污染了！换句话说，社会中好心的人、善良的人，是绝对的多数，但是，少数的人做了坏事，造成社会的不安。
对于做坏事的人，我常常这么说：&只有做坏事的好人，没有专门做坏事的恶人。&做坏事的人，虽有惯犯，但也不是天天做坏事，且好人、好事是更多的，所以，不要对这个社会失望。
从另一个层面来思考，当灾难发生时，对曾经为恶的人而言，也有不少已受到了震撼。感受到世间的多灾多难，忆起过往所做的坏事，一种&如何来弥补？&&如何来赎罪？&的忏悔心逐渐升起，更化作一股同舟共济、患难与共的力量。在灾难中体会到&人是多么渺小&，过去所为已经过去，现在要改过、要补救，要去做好事！此外，多数的人在平时无所谓善与不善，但是灾难发生时，就很清楚地感受到：这么多的人受灾受难，非常可怜，想到自己平时对社会贡献。
所以，灾难并不是一桩绝对地坏事，一次的灾难，唤醒了很多梦中人，升起善念与善行，变成好人，而产生了正面的效果！
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