严飞 ： 如何破解金庸的珍珑棋局 _ 腾讯 ? 大家
严飞，学者、专栏作家，著有《门槛上的香港》、《我要的香港》等。
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如何破解金庸的珍珑棋局
“和谐相依，方成棋局”，这是吴清源对围棋的观点。他偏重于用一种超乎自我的哲学观念看待围棋，他曾经这么说过：“胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜，这就是围棋。因此十局战从一开始，我想的就是让自己委身于围棋的流势，任其漂流，不管止于何处。”这是吴清源下棋的方式。“胜固欣然败亦喜”，这是苏东坡下棋的方式。“金庸又曾对围棋着迷，但段数不高，已故名作家司马长风，称他为‘棋坛闻人’，可知棋艺平平”，这是金庸下棋。金庸对吴清源的评价很高，在《吴清源自传序》中，他被朋友问到古今中外最佩服的人是谁时，金庸冲口而出答复道：“古人是范蠡，今人是吴清源。”，最佩服的原因一则是“至于吴清源先生，自然是由于我喜爱围棋，因而对他不世出的天才充满景仰之情”，另外一个就是因为吴清源的围棋下到了一个“平常心”的境界――“到了这境界，弈棋非但不是小道，而是心灵修为的大道了”。金庸曾经在接受记者采访时也表示“（心目中围棋最高的境界是）古代士大夫接受中国文化的精华，强调的不是技巧而是境界的高低。好比我们推崇文人画，不推崇画匠，是因为后者只有技巧而没有内容。”棋如人生，人生如小说。在金庸的十五部小说里，涉及到围棋的有多部小说，《射雕英雄传》中琴棋书画、五行八卦无所不通的黄药师、《书剑恩仇录》中以围棋子为武器的陈家洛。这两部作品中均没有出现两人对弈的场景，围棋只是扮演了一个道具，起了点缀的作用。具体描写围棋的则有《碧血剑》、《笑傲江湖》和《天龙八部》，由此塑造了小说中的围棋文化。写于1956年的《碧血剑》是金庸的第二部小说，在第三回，描写了袁承志跟随木桑道人学棋的场景。金庸曾经自比为木桑道人，爱好下棋但棋艺不高。“千变万劫棋国手”是木桑道人自封的称号，棋瘾极大，又好争一个胜负，先跟穆人清下，穆人清性情淡泊，木桑和他下棋觉得搏杀不烈，不大过瘾。此时袁承志显露出围棋的天赋和悟性，从受九子进步到饶二子，加上年少气盛，要在围棋上千方百计的战胜木桑道人。所谓酒逢知己千杯少，棋逢对手的木桑道人和袁承志这一老一小，终日废寝忘食的在楸枰上打交道。由于《碧血剑》是金庸早期的武侠小说，金庸自身对围棋的认识还没有上升到“平常心”的境界，所以在书中他指出：“围棋最重得失，一子一地之争，必须计算清楚，毫不放松，才可得胜，如老是存着‘胜固欣然败亦喜’的心意下棋，作为陶情冶性，消遣畅怀，固无不可，不过定是‘欣然’的时候少，而‘败喜’的时候多了。”对围棋描写最多且最为精彩的一部书当推《天龙八部》，书中有两处写到了围棋：一处是段誉被困万劫谷，黄眉僧前去救人为段延庆所阻，二人斗棋斗力，棋到中盘，黄眉僧已经不支，好在有吃了阴阳合和散的段公子支招，两个徒弟做信使，又多支撑了几十手，才现败象。金庸在这里指出：“武学之士修习内功，须得绝无杂念，所谓返照空明，物我两忘，但下棋却是着着争先，一局棋三百六十一路，每一路均须想到，当真是锱铢必较，务须计算精确。这两者互为矛盾，大相凿枘。”这与《碧血剑》中的围棋最重得失相比，已然前进一步。如何将棋心和禅心结合在一起，是相互矛盾又是相互契合，这在第二处聪辩先生苏星河广发英雄帖，邀人前往共解“珍珑棋局”时得到了诠释。来解“珍珑棋局”的都是些什么人呢？一个大理王子，围棋高手，但是为情所困，一个情痴是不能下好围棋的；一个俗世翩翩佳公子，姑苏慕容，但是为名利所陷，一个名利心太重的人是下不好围棋的；一个四大恶人之首，凶神恶煞，但是为恨所阻，一个老想着报仇的人也是下不好围棋的。金庸自评道：“这个珍珑变幻百端，因人而施，爱财者因贪失误，易怒者由愤坏事。段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之失，由于执着权势，勇于弃子，却说什么也不肯失势。段延庆生平第一恨事，乃是残废之后，不得不抛开本门正宗武功，改习旁门左道的邪术，一到全神贯注之时，外魔入侵，竟尔心神荡漾，难以自制。”珍珑之局，关键之道是弃子，白棋需先挤死自己一大块，天地宽敞后才能腾挪自如，不必进退维谷，这在围棋上叫做“倒脱靴”。在《碧血剑》中，袁承志也曾用过这招，“把边角全部放弃，尽占中央腹地”，结果连赢木桑道人两局。所以这个珍珑棋局，倘若换成必争胜负的木桑道人去解，结果是可想而知的。虚竹棋术不高，但对禅的参透悟性甚高，金庸写虚竹，其实也是将自己对佛学的理解加入其中，他引用了《法句经》：“胜者生怨，负则自鄙。去胜负心，无诤自安。”对此金庸也给了我们通俗的解释：“学武讲究胜败，下棋也讲究胜败，恰和禅定之理相反，因此不论学武下棋，均须无胜败心。念经、吃饭、行路之时，无胜败心极易，比武、下棋之时无胜败心极难。倘若在比武、下棋之时能无胜败心，那便近道了。”棋心和禅心之中由此找到了一个结合点，这种结合通过虚竹的师傅玄难之口道出：“这局棋本来纠缠于得失胜败之中，以致无可破解，虚竹这一着不着意于生死，更不着意于胜败，反而勘破了生死，得到解脱。”这个和吴清源的“与其说围棋是竞争和胜负，不如说围棋是和谐”是一个道理，所以金庸推崇吴清源，道理就在这里。“在广阔的世界中谋求和谐”，这是吴清源的想法，同时也应该是金庸向往的一种境界。如果不抛开围棋即是胜负的既成概念，如果没有在浩渺时空中遨游的胸怀，这是无论如何也考虑不到的。因此，可以说金庸是在自己虚构的小说世界中谋求理想和和谐。天下是否真有珍珑棋局，这个并不重要。珍珑也只是围棋无限变化中的一种，从理论上说，棋盘格数是361，那么其变化应该是有限的，即：361×360×359×……×3×2×l，从361开始顺序相乘所得数目（361的阶乘）。同样照此推理，人们所能得出的棋谱数，就应该是768位数，然而不管我们如何能耐也不可能完全窥知这个围棋盘上的所有变化。所谓人在江湖，身不由己，要达到“久在樊笼里，复得返自然”的境界，只能寄希望于小说中的虚拟世界，虚竹的出现，正是自然地契合满足了小说读者的这种可望而不可企及之心理。然而虚竹最后也从一个心无外物的和尚步入江湖，进入江湖的人士还可以没有牵挂吗？所以，我们大可以大胆揣测，此时的虚竹倘若再有一局这样的珍珑棋局也是难以解开的。所以，在后期沉浸佛学的金庸，其笔下的武侠人士，多半是以归隐江湖做结的。《笑傲江湖》中的梅庄四友就是在西湖湖畔隐居，享受琴棋书画的隐士。其中的黑白子是真真正正的棋痴了，同木桑道长一样，弃去原先的兵器而改用磁铁棋盘为兵器，黑白棋子为暗器。其居室除了一张刻着纵横十九道棋路的石几、两只软椅之外，空荡荡的一无所有。他年迈之后头发极黑皮肤极白，黑白分明，整个一个人都处于黑白世界之中。《笑傲江湖》里还有一个人，棋艺也是十分的高明，此人就是给黑白子摆《呕血谱》的向问天。书中并没有正面地描写向问天的棋力如何，但见他熟练的摆出棋谱，让黑白子瞧的额头汗水涔涔而下，想必棋力当在黑白子之上。这里。金庸又借着向问天将下棋的境界道出：“好比下棋，力斗搏杀，那是第九流的棋品，一二品的高棋却是入神坐照。”这种一二品的高棋该是指的吴清源下棋吧，通幽、具体、坐照、入神的确是最好的写照。金庸通过对小说中围棋的描述，展现了他的思想轨迹，从最初的必争胜负到其后的不着意于生死胜败，再到最后的入神坐照，都应着吴清源的那句“和谐相依，方成棋局”。隐匿江湖，心中无一物，不以物喜，不以己悲，棋力方有长进，珍珑棋局方能解开。只是这种隐匿毕竟消极，金庸在《笑傲江湖》的后记里也讨论了隐士的问题，武侠小说写的是人性，追求的是个性的解放，这是令狐冲这类人物所追求的目标：“人生在世，充分圆满的自由根本是不能的。解脱一切欲望而得以大彻大悟，不是常人之所能。”那么，珍珑棋局又由谁来解呢？白居易有诗云：“大隐住朝市，小隐入丘樊”，通俗的说就是隐于山野僻壤的不过为小隐，居于朝廷与市肆又清虚隐逸的才为大隐士。换种解释就是说即便虚竹后来入了江湖，只要做成一位大隐士，珍珑棋局依然可破。所谓“会心处不必在远”，散漫而疏放，心凝而形释，大概才是人生的最高境界吧。（责任编辑：王晶）
严飞，学者、专栏作家，著有《门槛上的香港》、《我要的香港》等。
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求解答奔腾g860与g1820的差别在哪里？
1817浏览 / 14回复
& & 谁优谁劣？准备搞个HTPC，性能应该差不多，不知道gpu差距有多大，g860价格贵一些，不明白贵在哪里？求教了，谢谢！
贵主要是定位上，G860是奔腾，G1820是赛扬，物理上奔腾缓存更大、频率更高，核显频率也更高，如果是普通家用，需求不高，便宜的G1820就成。
现在G1840战G860问题不大,选G1840吧!
G1840 CPU性能强于G860, G1840 GPU性能2-3倍强于G860, G860贵是因为老平台升级停产而已,换句话说,坑的就是升级的小白!
rizowaalstrout 发表于
贵主要是定位上，G860是奔腾，G1820是赛扬，物理上奔腾缓存更大、频率更高，核显频率也更高，如果是普通家...
嗯，就是h81的主板贵了点
香皂你又瘦le 发表于
现在G1840战G860问题不大,选G1840吧!
香皂你又瘦le 发表于
G1840 CPU性能强于G860, G1840 GPU性能2-3倍强于G860, G860贵是因为老平台升级停产而已,换句话说,坑的就是...
wys95dc 发表于
一样的架构，提升不大。
qqb609f5787762 发表于
一样的架构，提升不大。
wys95dc 发表于
只多0.1GHZ
香皂你又瘦le 发表于
只多0.1GHZ
提升太小，不过貌似价格也贵不了多少
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其他第三方号登录中国历史上排名前三的著名棋局，棋如人生，古人诚不我欺中国历史上排名前三的著名棋局，棋如人生，古人诚不我欺飞哥侃历史百家号在我国源远流长的文化中，离不开琴棋书画，而棋类活动更是日益昌盛，尤其到了清代各种著名国手层出不穷，棋路匪夷所思。我国主要以象棋、围棋为主要的娱乐活动，今天我们就来看看中国史上排名前三的令人感悟颇多的三次著名棋局，从中我们可以看出古代文人雅士又或是帝王的品性，正所谓“人生如棋，棋如人生”！NO3： “覆巢之下，安有完卵”，东汉名士、名列建安七子之首的孔融，是当时有名的文臣。《三字经》中“融四岁，能让梨”的融说的就是他。他为人耿介不狷，素为把持朝政的曹操所憎恨。一次，曹操找了个“莫须有”的罪过，把他抓起来。这时孔融的9岁儿子和7岁女儿正在下棋，有人劝他们赶快逃命，兄妹俩回答说：”哪里有毁掉鸟窝，鸟蛋还能平安无事的呢？”两人安安静静地下完一局棋，也被抓走，和父亲一起被杀掉了。《世说新语》对此平静的记载，读来让人无法不心惊肉跳。NO2：“阮籍猖狂，岂笑穷途之哭”，魏晋“竹林七贤”之一的阮籍，是有名的文学家和思想家。一天。他正在与朋友下棋时，家人风风火火跑来报告，“老夫人过世了！”朋友慌忙起身，催他赶紧回去料理母亲的后事。阮籍却非要将那盘棋下完不可。双方又博弈了两个多时辰才终局。《晋书阮籍传》是这样记载的：“性至孝，母终，正与人围棋，对者求止，籍留与决赌。”如果你以为阮籍这样是不孝，那就冤枉他了。《晋书阮籍传》说他下完那盘棋后：“既而饮酒二斗，举声一号，吐血数升。及将葬，食一蒸肫，饮二斗酒，然后临诀，直言穷矣，举声一号，因又吐血数升，毁瘠骨立，殆致灭性。”NO1：“人而无信，不知其可也”，康熙皇帝是个象棋迷，没事时总喜欢杀两盘！一次，康熙率领随从去承德附近的木兰围场打猎，一时棋瘾大发，便与一位大臣对弈起来，很快连胜三局。康熙弈兴未尽，便找了一位棋艺水平高，叫那仁福的侍卫与之对弈。那仁福也是个象棋迷，对弈起来很专注，他棋艺十分高强，一时忘记了对弈者是皇上，只见他攻城掠地，势如破竹，进入中局后很快吃掉对方一车。旁边观弈的老太监郭继功见皇上的棋输定了，便急中生智地说：“皇上，山下发现有猛虎，请您赶紧出猎。”康熙一听高兴极了，对那仁福说：“你在这里等着，待我猎虎回来咱们再续弈。”说着便翻身上马，持弓向山下奔去。山下哪里有什么猛虎，随从们只发现一只梅花鹿。康熙喜欢打猎，是一位老猎手了，凭经验他知道有鹿是不会有老虎的，想必是郭继功看花了眼，把鹿错看成老虎了。实际郭继功并没有看错，皇上与那仁福在棋盘上厮杀正酣，如果山下有只鹿，他必定不会下山，因此故意说成是猛虎，以便引起皇上的兴趣，引他下山，免得棋败后尴尬。康熙对猎鹿也很有兴趣。这只鹿跑得很快，康熙奋马紧追，翻过了几座山，康熙才把鹿射获。日子水一般地漫过，转眼间几天又过去了，待他想起了与那仁福下的那盘棋时，这才回到原先一起对弈的地方。见那仁福仍跪在棋盘旁，一动也不动。这时，康熙才发觉忠厚守职的那仁福已经死了，十分难过。《论语·为政》中说得好：“人而无信，不知其可也。”自此以后， 康熙痛定思痛引以为鉴， 发誓再也不失信于人了。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。飞哥侃历史百家号最近更新：简介:这里有你不知道的历史往事、传奇故事作者最新文章相关文章苹果icould密码忘了怎么办。经常显示要登录密码。手机都用不了了。亲们。 求解答。
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你好！ 目前忘记apple id密码暂时只有以下三个解决办法，只有找回原id密码才可以激活的。三个办法依次从推荐，当然你也可以选择最适合你的办法：靠自己：如果是自己的apple id，那么可以通过注册邮箱或者注册时的密保来取回密码。你当初注册时的邮箱，也就是你的apple id账号。苹果官网找回apple id密码地址：http://support.apple.com/kb/HT5787?viewlocale=zh_CN找苹果官方：你如果能拿出足够的购买凭证，证明这个手机就是你自己使用的。这种情况你可以向苹果官方申请解锁或重置ID和密码。（注：在大陆只支持行货）如果是其它国家的iPhone，那么就不可以了。找第三方维修店：更改手机硬件信息，把序列号和IMEI号改成没有进行过与服务器捆绑的号码。更换硬件芯片，iPhone系列需要更换硬盘和基带套件。（注：但是这种方法只能找第三方维修商，必须通过更换硬件的方式解决，当然是付费的，不过目前还没有具体哪一家维修店提供此服务，你如果实在不行走到这一步了，也只能去当地的维修店问问看了。）
楼主你好，你可以找回密码啊！
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