圣空法师：能用佛法解释人从哪来到哪去，为何而来为何而去
圣空法师：能用佛法解释人从哪来到哪去，为何而来为何而去
摘自《54届楞严法会》 答：用佛法解释一下，什么叫佛法？佛法也就是离开了这个层面，局外人称为出世间法和世间法。世间法，就是你问的这个问题；出世间法，也就是离开了这个环境，离开了这个状态生活，然后站在另一个角度来看待这个问题。人到底从哪里来？楞严经上讲了，淫欲。一念的欲望。我们这个娑婆世界是凡圣同居土，是称为无业不入娑婆。欲望，什么欲望？淫欲，欲为轮回之根本，六欲天讲的全是淫欲，一交二抱三执手，四笑五视六暂视，六欲天指的全是淫欲。淫欲超过了之后才是色界，才进入禅定功夫，我们现在为什么没有禅定？淫欲全断不掉。为什么出家不能结婚？必须的，第一步就要超出。那超越了欲界，进入了色界，色界是物质，很难超越。色界一超越，开始内心的境界，心意识。如果对佛法不通透，就是四空天，一共三十三天，讲的就是这个。三界一超越，三十三天根本，还是我们的业果酬答没有实体，都是我们的业力感召，不值得一提。可见人从哪里来？一念的欲望。要到哪里去？随着你的业力，爱到哪里到哪里去，你自己决定的，不是我决定的。要到哪里去，不是你我决定的，业力决定的，别天天想着要成佛、要下地狱：想着成佛，你天天在造业也不会成佛；你天天怕下地狱，你没有这个业地狱也不要你。所以，为何而来？因为一念的欲望，为何而去？因为一念的执着，还是欲望，就一念的欲望，所以欲望是什么？就是无明。
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圣空法师开示：修行不一定要出家，但一定要掌握这个方法
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文：圣空法师&现在，很多人都不知道怎么修行。其实，修行不一定非要出家，在哪一个岗位上都是在修行。《楞严经》里比较经典的一句“知见立知，即无明本。知见无见，斯即涅槃。”知见立知，就是无明的根本，所以依教奉行。你有想法。我没想法，又老实又听话，人家又喜欢，这样为什么不去干呢？所以，你如果这样做，领导肯定喜欢你；在国家，肯定国家兴旺；在寺院，你是个好徒弟；在家里，你是个好的家庭成员。你为什么不干呢？所以，依教奉行就能断掉我们的知见，断掉我们的知见就能破除无明，无明一破智慧就开。那习气怎么断？守规矩，规矩就是佛立的戒律啊！有的人就说了，为什么师父还要立规矩呢？佛不是立了戒律了吗？佛在世的时候没有手机、没有电视、没有车、没有电脑。你看现在又多了这么多东西，能不立规矩吗？所以，规矩是一定要立的，结合现实生活当中我们存在的实质性的问题来立规矩，要与时俱进，但是原则是不能改变的。所以，你必须依教奉行，断掉它，一断掉你的习气，你的业障就消，你的无明就破，你的功德福德就具足，在这个基础上你才能来学习佛法。换句话说，你六根清净了，你没那么多毛病了，你才能看懂佛讲的话。
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