饶舜禹,它是一种怎样的制度_百度知道
饶舜禹,它是一种怎样的制度
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尧舜禹时期还处于中国古代原始社会末期，这个时期施行的是一种禅让制度！
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禅让制禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，据说当部落联盟首领尧年老时，召集了部落联盟会议，推举有才德的舜为继承人。尧对舜经过长期考察后，就把联盟的首领位置让给舜。后来舜老了，也以“禅让”的方式把部落联盟首领的位置让给了禹。这种民主推举首领的制度，历史上成为“禅让”制度。
禅让制度是我国原始社会部落联盟民主推选首领的制度，据说当部落联盟首领尧年老时，召集了部落联盟会议，推举有才德的舜为继承人。尧对舜经过长期考察后，就把联盟的首领位置让给舜。后来舜老了，也以“禅让”的
禅让制。尧让给舜，舜再让给禹，当然不是推辞那种的。就是退位了，让给他的。
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尼采说：“没有任何一种制度建立在爱之上。”理想状态的个人婚姻是感情、性和婚姻的统一，可现实中，爱情和婚姻在现实生活中似乎总是不能统一的。如果纯粹是两个人之间的私事，那么无论是感情还是性，都无需婚姻这种法律的或习俗的认可，因此作为制度的婚姻不仅仅是为了满足性、满足异性间情感的需求。
婚姻制度的建立，从一开始反倒可能是为了限制和规制人的性冲动和异性间的感情。“婚姻自由”也不例外。首先，这条原则要求婚姻必须有男女双方的同意，这就是对感情行为的一种限制，一种规制，即宣告社会拒绝承认基于单方的性本能冲动或情感而强加于另一方的性关系的合法性，并坚决反对这种性关系（因此有强奸罪）。其次，婚姻自由原则还不独立存在，在大多数国家，它建立在一夫一妻的原则上。这就意味着至少在制度和规范层面不允许多妻、多夫、重婚和婚外恋。
性爱往往导致婚姻；但婚姻的成立，之所以成为一种“社会制度”，成为一种“文化”的组成部分，之所以得以维系，不仅仅是性和爱情，也不仅仅是为了性和爱情。婚姻制度的功能包括：第一，生育功能。也是最重要的功能。婚姻不仅仅是为了性爱，而是一种为了生育的”合伙“，一种男女双方借助各自生育上的比较优势而建立的共同投资。第二，婚姻也是建立一个基本生产单位的方式，比如古代的男耕女织。第三，婚姻也是夫妻双方经由生育而进行的一种长期投资和相互的保障，养育孩子，在传统的农耕社会，从来都是父母的一种养老保险和医疗保险（养儿防老）。
婚姻制度变化中，最重要的就是婚姻自由包括离婚自由在一些国家成为了婚姻制度的核心原则。但离婚自由也存在问题。第一，从个体的社会生活来看，离异女性往往是永久性地失去“老来伴”——她当年的保险投资实际上被剥夺了。第二，在家庭生活中，许多女性往往放弃或减少了个人的社会努力，养育子女、承当家务，以自己的方式对丈夫的成就和地位进行了“投资”，分割有困难不能成为否认它们是共同“财产”的理由。同时，这些男子的成就、地位、财富以及其他有价值的因素都可能由第三者坐收渔利。第三，从社会角度看，离婚自由从某种程度上还会造成对青年男子的性爱剥夺。一般来说，青年男子无论在钱财还是事业、地位上都无法同成年男子相比，在竞争年轻女子青睐中，青年男子往往占不到优势。因此，离婚自由应该基于双反意思一致的决定。
如果一个制度要能够真正坚持离婚自由的原则，问题不在于在法律中写入“离婚自由”的字样。重要的，一是社会中首先要逐渐形成建立一种养育孩子的制度，能够替代先前夫妻共同抚养子女的功能，而不能把离婚变成强加给离异女性的负担。当然，这种高保障的社会福利也存在问题：高税收，不仅阻滞了经济发展，而且用官僚和计划体制来替代市场来生、育孩子造成了很大的浪费和无效率，而且这一体制也要求一个庞大、强有力且有效的司法执行系统，即使有这样一个体系，也难免执行难。另一要点是，要公正界定、分割和有效保障离异双方在婚姻期间投入和积累起来的实在利益，而不是简单地禁止离婚或者惩罚第三者。丈夫的职业学位是一种人力资产，妻子对这一无形的、可再生的资产有所贡献，应当承认她在该资产中有一份利益。
如果严格禁止离婚自由，往往会使人们决定结婚时格外慎重，一旦进入婚姻，他们也会因为别无选择，从而有动力尽可能保持良好的夫妻关系，自我防范见异思迁。不准离婚还会使人们在家庭生活中加大投入，因为他们事先得到了一种安全投资的保证。禁止离婚的弊端在于，它有可能进一步加剧社会中婚姻与性、爱情的全面分分离；使人们畏惧婚姻，普遍推迟婚龄；减少婚育；还可能出现更为普遍的婚前性行为，甚至选择同居替代婚姻。
总结起来，首先，婚姻制度涉及社会问题的广泛性，以及制度涉及结果的未可确定，讨论婚姻制度，是讨论一个将在中国这个“政治、经济、文化发展不平衡的大国”普遍实施且期待人们普遍接受的制度。其次，关于婚姻法的讨论不能停留在道德直觉的批判，甚至变成为原则的意识形态争论，应当更多考虑当代自然科学和社会科学的研究成果，考虑到一切可能的后果。第三，在市场经济条件下，应当对中国社会总体的发展趋势作个判断，坚持离婚感情破裂原则，而不是采取一方想离就离的原则。最后，应当更多从普通人的视角来看婚姻问题，每个人最终都只能从自己的感受出发，都无法真正体会他人的感受和判断，但是，在社会中，我们还是可以观察、倾听和感受，更加务实、冷静来看待性、爱情、婚姻和家庭。
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