德媒：全球近五千万人沦为“现代奴隶” 人数最多为印度
　　【环球时报驻特约记者 青木】德国《明镜》周刊5月31日报道称，非政府组织自由行基金会周二公布的&2016全球奴役指数&报告显示，全球有近4600万人沦为现代奴隶，人数最多的国家为&&13亿人口中估计有1835万人是&现代奴隶&。
　　该基金会在167个国家和地区，以53种语言进行了4.2万次访问，调查各国的奴役现象以及政府的应对措施。所谓的&现代奴隶&是指被强迫劳动、沦为债奴、被拐卖或遭受性剥削、受强迫婚姻之苦的人等。报告称，全球遭受奴役的人数已由2014年的3580万人上升至4580万人，同比上升28%。随着部分地区战乱造成流离失所、移民迁移他乡的情况加剧，人们沦为&现代奴隶&的情况可能会更加严重。
　　报告指出，亚太地区的&现代奴隶&人数占了全球2/3，显示该地区的食品加工业、服装制造业、工艺等工业领域，滥用廉价劳工的问题相当严重。撒哈拉以洲地区则占全球15%。&现代奴隶&占人口比例最少的国家则为、、、等。报告认为，这些国家基本上经济富裕、政府有较好的应对政策、社会安定、政治稳定，而且积极打击现代奴役问题。
　　不过，也有专家对报告获得的数据提出质疑，比如有些国家的真实数据很难获得。&我们希望，该指数是一个警醒。&自由行基金会主席福雷斯特说，&这不是艾滋病毒或疟疾。&现代奴隶&是人为造成的，可以进行打击。&他还呼吁全球富裕国家政府伸出援手，善用权力，坚定且团结一致地领导世界终结奴隶现象。
责编：何卓谦
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“中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。”根据对全文的理解，请选出对这句话的内涵判断正确的一项（）A.“争到过‘人’的价格”指的是历史上少有的“做稳了奴隶”的时代。B.“下于奴隶的时候”指的是历史上暂时做稳了奴隶的时代。C.“数见不鲜的”时候指的是历史上“乱离人，不及太平犬”的时代。D.“现在还如此”，说明“现在”仍处在“做稳了奴隶”的封建“盛世”时代。
CA项应是历史上还没有的“第三样时代”；B项应指“想做奴隶而不可得的时代”；D项需加上“至多不过”。实际上人们还处在北洋军阀的战乱时代，人们“想做奴隶而不可得”。
练习册系列答案
科目：高中语文
下面各句中加点的成语使用错误的一项是　　　　　　　　　　　 （　 ） A．富丽堂皇的建筑群，贵族老爷们养尊处优的生活场所已消失得无影无踪了，唯独留下一座简朴的小屋。 B．成绩来之不易，是广大群众支持的结果。我们可不能得鱼忘筌，自以为是。 C．南昌一生产酱油的厂家在酱油中添加了人工色素和黏稠剂，却大做广告“ 保证不添加人工色素”，这简直是掩耳盗铃。 D．但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜。 &
科目：高中语文
来源：2010年甘肃省天水市高二上学期第一阶段考试语文卷
题型：选择题
对下列句子分析解释不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（&&&）A．“像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。”——作者从视觉、听觉、嗅觉、触觉几个方面描绘了槐树落蕊的特征，感受细腻，传递出北国秋“静”的特点。B．“这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。”——敦煌文物被帝国主义掠走，王道士难推其责，但更重要的原因是当时统治阶级的腐败和愚昧。C．“但实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶。”——“人的价格”是指“人”能比“奴隶”卖个好价钱。D．“秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。”——用比喻的手法说明对秋的感受不深不透是不够味的。&
科目：高中语文
下列句子中成语使用不恰当的一项是（&&&& ） &&&&&& A．眼泪不为一己的悲痛而为芸芸众生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的泪。 B．人们完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的倾泄也是格格不入，换得一个漠然的表情。 C．中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。 D．当一个人张开他的有目共睹的天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，我们的心中只能充满严肃和诚挚。
科目：高中语文
来源：同步题
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成问题。　　但实际上，中国人向来就没有争到过“人”的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。中国的百姓是中立的，战时连自己也不知道属于哪一面，但又属于无论哪一面。强盗来了，就属于官，当然该被杀掠；官兵既到，该是自家人了罢，但仍然要被杀掠，仿佛又属于强盗似的。这时候，百姓就希望有一个一定的主子，拿他们去做百姓，——不敢，是拿他们去做牛马，情愿自己寻草吃，只求他决定他们怎样跑。假使真有谁能够替他们决定，定下什么奴隶规则来，自然就“皇恩浩荡”了。可惜的是往往暂时没有谁能定。举其大者，则如五胡十六国的时候，黄巢的时候，五代时候，宋末元末时候，除了老例的服役纳粮以外，都还要受意外的灾殃。张献忠的脾气更古怪了，不服役纳粮的要杀，服役纳粮的也要杀，敌他的要杀，降他的也要杀：将奴隶规则毁得粉碎。这时候，百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则的，无论仍旧，或者新颁，总之是有一种规则，使他们可上奴隶的轨道。　　“时日曷丧，予及汝偕亡！”愤言而已，决心实行的不多见。实际上大概是群盗如麻，纷乱至极之后，就有一个较强，或较聪明，或较狡猾，或是外族的人物出来，较有秩序地收拾了天下。厘定规则：怎样服役，怎样纳粮，怎样磕头，怎样颂圣。而且这规则是不像现&在那样朝三暮四的。于是便“万姓胪欢”了；用成语来说，就叫作“天下太平”。任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么“汉族发&祥时代”“汉族发达时代”“汉族中兴时代”的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕湾子了。有更其直捷了当的说法在这里——　　一、想做奴隶而不得的时代；　　二、暂时做稳了奴隶的时代。这一种循环，也就是“先儒”之所谓“一治一乱”；那些作乱人物，从后日的“臣民”看来，是给“主子”清道辟路的，所以说：“为圣天子驱除云尔。”　　现在入了哪一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着哪一条路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了，因为那些地方都比较的“稳”，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。但我们也就都像古人一样，永久满足于“古已有之”的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么?　　 自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命！1．作者把中国百姓在几千年封建社会历史中的处境概括为：“一、想做奴隶而不得的时代；二、暂时做稳了奴隶的时代。”试从文中找出上述论断的依据，并谈谈你对这种观点的看法。答：________________________________________________________________________ 。2．作者说：“现在入了哪一时代，我也不了然。”真的不了然吗?谈谈你对文意理解。答：________________________________________________________________________ 。3．简要分析文中画线语句中包含的作者强烈的感情倾向。答：________________________________________________________________________&。 4．鲁迅号召青年创造中国历史上未曾有过的“第三样时代”。这是一个怎样的时代? 答：________________________________________________________________________
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读文章第1～5段，完成文后各题 “中国人向来就没有争到过人的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的” （1）“至多不过是奴隶”就是________时代。 （2）“下于奴隶的时候”就是________时代。 （3）争“人”的价格，就是________时代。 &
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奴隶社会已经过去了？ 其实全球还有4500万人正在被奴役
来源：互联网|编辑：guzhangjun 我要分享
摘要：一个人无法拒绝或逃离当下的处境。现代奴役制包括债务奴役，人们在恐吓和压迫下，免费工作以还清债务，如童工、拉郎配、家庭奴役和强制劳动等。
（news.cngold.org）6月2日讯
目前全球有超过4,500万人在现代奴役制度中，其中三分之二的受害者来自亚洲。澳大利亚行动自由基金会，公布了2016年全球奴隶制指数，它们将现代奴役定义为一种剥削行为：由于受到了欺骗、威胁、甚至暴力，一个人无法拒绝或逃离当下的处境。现代奴役制包括债务奴役，人们在恐吓和压迫下，免费工作以还清债务，如童工、拉郎配、家庭奴役和强制劳动等。
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国际热点&奴隶社会&奴役&生活&热点&银行
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