在领土问题上，中国真的不敢用武力解决争端吗_百度知道
在领土问题上，中国真的不敢用武力解决争端吗
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该执法的执法，就等他人开第一枪，有些无争议的，我国毫不犹豫的进行了反击，三是藏南地区，以上三个争端的地区是历史遗留问题，是万万不能简单的靠武力来解决，而是要靠政治智慧和经济智慧来协调，这个不解说了，现在讲讲当今的领土争端的问题，说白了就是耗，看谁耗得起，所以该巡航的巡航，这就存在了领土的争议，对于存在争议的领土，是一个国际敏感的问题，目前领土上有争端的有三个方面，一是钓鱼岛，二是南沙群岛，在国际社会上，一直没有一个统一的认识，即很多国家并不认同我国的领土主张领土的争端可分为有争议和无争议，从建国以来，领土争端的事发生过好多次
采纳率：68%
和印度、苏联、越南干仗的事被你吃了？
“牵一发动全身&!你细数一下与中国有直接争端和潜在争端的国家有多少，这仗咋打?战争有一个铁定定律就是你可以打第一枪，但是最一枪的决定权可就由不得你了!
几十前还好些，主要是阵地战之类的，还比较好控制，而且其它国家想军事干与也会受地理限制，可今天就大不一样了…
回顾争端历史，我们自然就明白了很多遗留下来的争端都是我们自己腐政朽政乱政留下的恶果
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《易经》是世界上最有智慧的经典
王嘉玲 思思情结
（这是学习《易经》的心得体会，
每天写一写，争取用三到十年的时间，逐步完善，在三年后把近三年的按内容等因素重新排列）
《易经》是世界上最有智慧的经典。《易经》作为中国最古老的经典，是中国百经之祖，是中国百经之源，中国所有的经典都是在从不同角度解释《易经》的道理。《易经》广大精微、包罗万象，它把宇宙、人生的所有情境——包括过去发生的、现在正在发生的、未来将要发生的情境，都一一准确地“描绘”出来了。宇宙、人生所有事物、人的运动和“命运”轨迹都在《易经》的规划之中！《易经》的核心道理是“中”，就是告诉人们，在处理任何事情的时候，应该采取“合理”、“适当”的方式。“中”就是“合理”、“适当”的意思，“中国”就是“处处讲合理的国家”，“中国人”就是“处处讲合理的国家的人”；“中”就是永远保持原则、道理和事物的本质规律“不变”，“华”就是指外在的现象（表象）随着时间、空间的变化在不断的“变化”，即既讲不变又讲变化就叫“中华”（持经达变）。中华民族是《易经》的民族，中华文化就是《易经》文化。《易经》的思维方式深深地扎根于中国人的基因里，《易经》是国家管理的治国安邦之道；是企业发展的经营管理之道；是家庭兴旺的幸福和谐之道……中国人治理国家、管理企业、处理家庭事务、人与人交往、恋爱婚姻家庭、日常生活，都无不有《易经》的思想精髓指导！《易经》是解开宇宙、人生幸福密码的一部宝典。了解《易经》就能了解中国，就能了解中华文化，只懂得西方文化不懂得中华文化的在外国生活学习的中国人或外国人，不会懂得中国的国情，肯定会与中国人各方面格格不入！学习《易经》可让每个人获得大智慧！
《易经》告诉人们，中华文化因为在《易经》的影响下，思路方面与西方是两种不同的东西。中国人特别钟爱红色，有红色情结，而欧美人不喜欢：股市的涨跌的颜色设置与西方完全相反；中国人在结婚时喜欢穿红色衣服，中国男人特别喜欢穿红衣服时的女人；而欧美人喜欢穿白色；中国人事业上升称为“走红”、红红火火；当然，中国人也按照《易经》的“变”的特性，在“红绿灯”的设置方面，也与国际“接轨”。“龙”是中国人特别喜欢的东西，而欧美人对“龙”有一种厌恶的感觉。中国人把宇宙、人生中的所有东西都看成三段（面）。时间，常常分成三段“过去、现在、未来”，“昨天、今天、明天”；“对、错、是对非对——是错非错”；硬币，在中国人一定看出三面：正面、背面、侧面（侧面是不能少的）；而欧美人判断一件事情的性质时只有“对、错”，回答时只是“是、否”……。《易经》影响中国人，就决定了只能用中国人的思路来看中国人，不能用欧美人的思路来看中国人，这才能看透。
《易经》告诉人们，人世间在思维方式上有三类人，第一类是只听长官意志的没有脑子的人，这类人在处理事情时只回答“是”；第二类人是只有“对”和“错”的死脑筋的人，即只有“是”和“非”的人，如欧美等国的人；第三类人是任何事情都有两种以外的第三种解决途径的人，这就是中国人，是有《易经》的思维方式的人。
《易经》告诉人们，一个有历史的人，要想忘记历史是不可能的；一个有历史的民族，要想忘记历史也是不可能的；中华民族是一个受《易经》的道理影响了7000年（从伏羲八卦开始）的历尽沧桑的有光辉灿烂的历史的民族，要想忘记历史是不可能的，《易经》演绎了中华民族的历史！《易经》的历史、中华民族的历史时刻都在作为中华民族的镜子指导和影响中华民族未来的进程。
《易经》告诉人们，
——1949年，中国人开始站起来了(从豺狼那夺回了土地,推翻三座大山,开始做主人，这时的中国社会是“立”的时期)；（注：“开始”不是已经完成，而是在一个新的台阶上的新的征程，要完成这一征程，还要经过无数艰苦卓绝的斗争。1919年到1978年60年是漫长的而艰难的“立”的过程）
——<font COLOR="#E3年，中国人开始富起来了(经过前三十年种树护树，树木生长，这时的三十年正是果实累累时期，但这时的人们不知感恩，不知道“前人栽树，后人乘凉”的道理，欲望开始膨胀起来，认为全是自己的功劳，使劲地骂前三十年为他们挖井的人、为他们栽树的人。这时是“破”的时候，短短30年就把漫长的60年“立”起来的美好的东西给破坏光了，是开始出很多“小人”的时候，贪污腐败、道德堕落、虚假失信、缺乏信仰是这时的最大问题)；
——<font COLOR="#CE年，中国人开始神起来了(这时的中国社会又是由“破”到“立”的时期。又是三十年,别国麻烦,中国仍飞速发展,说话有底气，现在的中国已经不是西方能随意指责的中国，开始为国际事务行使否决权，在国际事务中开始“硬”起来、“神”起来)，这时的中国表现得像一个将未来数十年的步骤尽在运筹帷幄之中的世界领袖；
——<font COLOR="#CE年，中国人开始安足了(每三十年,有一个大飞跃,中国既安定又知足,外人再也不敢小看。要“立”起来，还要漫长的30年)，中国将在2044年成为世界第一大经济强国；
——<font COLOR="#CE年，世界开始大同了(在《易经》的“合情、合理、合法”的“恰到好处的道德”的导正下，“法律”、“网络”、“科技”等，不再是人类的祸害,而是对人类有益的利用,世界大同了)
《易经》告诉人们，宇宙、人生有四象“少阳、老阳、少阴、老阴”。这不仅形象直观，而且在理地说明了宇宙、人生的自然法则。这是自然规律，是不以个人意志而转换的放之四海而皆准的哲理！下面用图表的形式来加以说明：
早上春天：太阳出来，天空上面是热的，而地面下面还是凉的。
中午夏天：太阳到头顶，天空上面是热的，大地下面也是热的。
下午秋天：太阳西下，上面没有了太阳的热，下面大地还是热的。
半夜冬天：上面的天空是冷的，大地下面也是凉的。
创业：具有活力，但力量还弱小。
壮业：事业发达、上下一条心，
守业：企业最绚丽的时候，这时根基很稳，欲望膨胀、狂妄自大，同时“小人”钻到了“中层”的位置，已走下坡路，也蕴藏了无限危机。“守”说明危机将要来临。
少年：精力旺盛，但脑子空空，知识和智慧有限，“嘴尖皮厚腹中空”。
中年：人生最辉煌的时候，事业、家庭有一种幸福感，但人生走入了后半程。各种疾病开始。三十岁前人想病，三十岁后病寻人。
幼苗：尖尖上面的芽头生长旺盛，但根基还不稳。“头重脚轻根底浅”。
大树：在硕果累累的表象下面，
“无边落木萧萧下”。
老树：上面的叶没了，根须也失去了长生力。
《易经》告诉人们，有生必有死、有兴必有衰、有起必有落！这是自然规律，是宇宙、人生万事万物不可改变的自然规律。所有的家庭、企业、民族、团体、政党、国家都逃不过“兴衰”、“起落”的命运！就像时钟一样，一个国家的兴衰起落也是自然规律：
中国现在正处在早上10点到11点的时候，从图片的形象直观的看出，中国经过了6点到9点半（图形形象：直线上升）的快速增长期，开始进入10点到11点（图形形象：斜线、平缓）的中速增长期，但还是一个发展中的国家，趋势还是处于上升阶段，
&美国现在处在13点钟（下午1点钟左右）的时候，太阳已经过午了，已经开始向下运动了，但最热的时候是13-14点左右，表面的繁荣下隐约有衰退的趋势！已经走下坡路了、国力衰退了，在国际事务方面开始力不从心了，也显得无可奈何的状态。
日本从年时走向国力的嵿峰，现在已经处在下午3点多的位置，衰退了25年了，欲望膨胀让日本无回天之力，还将继续衰退下去，这是自然规律，是得意忘形欲望膨胀的所有国家都要走的一条必经之路。
&欧盟整体现在处在下午3点半到4点钟的位置，就图片的形象看，欧盟在未来的20-30年内会迅速地衰退，大家拭目以待，一定会得到其中的奥妙！
&一天最热的时候不是在12点钟，而是在13-14点钟前后，虽然13点钟时最热（“大壮”），但太阳已开始西下了
&一个人最得意的时候是在40—50岁，但这时的人从身体各个方面来说已经走下坡路了（走于人生的后半程）
&一个企业从表象看走到最辉煌的时候，其实已经走下坡路了，当中产生了无数的矛盾、埋下了无数的祸根
&一个国家表象看最繁荣的时候，也是走下坡路了，产生了无数的矛盾，埋下了无数的祸根
《易经》告诉人们，“大壮卦”是宇宙、人生的最鼎盛状态。“物极必反”，宇宙、人生凡事不能“过分”。“大壮卦”，告诉人们，一个公司占了市场份额的三分之二，再走下去就是“垄断”，必定有人来“收拾”这家公司，不是政府就是对手，因此“适可而止”是“大壮卦”告诉你适时“急流勇退”的大智慧。“大壮卦”告诉人们不要得意忘形而导致欲望膨胀，致使家庭、企业、国家招致灭顶之灾！
《易经》告诉人们，“大壮卦”是宇宙、人生的最鼎盛状态。一天最热的时候不是在12点钟，而是在13-14点钟前后，虽然13点钟时最热（“大壮”），但太阳已开始西下了；一年最热的时候不是在6月，而是在7月和8月初，虽然7月和8月初最热，但季节偏向秋季了（太阳直射已从北回归线回归了）；一年最冷的时候不是在12月，而是在1月，虽然1月最冷，但季节偏向春季了（太阳直射已从南回归线回归了）；同样一个人最得意的时候是在40—50岁，但这时的人从身体各个方面来说已经走下坡路了（走于人生的后半程）；一个企业、一个国家也同样是这样，当一个企业从表象看走到最辉煌的时候，其实已经走下坡路了，当中产生了无数的矛盾、埋下了无数的祸根！一个国家从表象看最繁荣的时候，真实的状况也是走下坡路了，也产生了无数的矛盾，埋下了无数的祸根！（越是繁荣的时期，因欲望膨胀越是产生无数危机的时候）所有的王朝的衰落都是从最辉煌时开始的。这就是自然法则，没有任何人和事物能逃掉的！也是不以人的意志而转移的。
《易经》告诉人们，有生必有死、有兴必有衰、有起必有落！这是自然规律，是宇宙、人生万事万物不可改变的自然规律！所有的家庭、企业、民族、团体、政党、国家都逃不过“兴衰”、“起落”的命运。为什么会有兴衰、起落呢？在此，用图解方法加以说明：
“乾卦”表明一个家庭、企业、民族、团体、政党、国家中的每一个阶层的每一个人都积极进取。事业兴旺发达！
一个积极进取、富裕繁荣的家庭（企业、民族、团体、政党、国家）是任何人都梦想的，但是按“反者道之动”的自然法则，“小人”会不择手段进入这个好的地方，而且会被“小人”一步一步毁掉！
“姤卦”，表明一个原来每个阶层都积极进取的家庭、企业、民族、团体、政党、国家开始从基层这一层钻进了“小人”。（这时，应该见微知著，及时处理，防患于未然。当然得意忘形、欲望膨胀会让人不去理会这些）
“遁卦”，表明“小人”经过一个阶段，已经进入下卦的重要位置，又带进了一些与其“志同道合”的“小人”。（这时应该“遁”）
“否卦”表明“下卦”全部是“小人”。一个家庭、企业、民族、团体、政党、国家已经病入膏肓了。上层的人即使再努力，因为下层的人不努力，一切都无济于事。
“观卦”表明“小人”开始进入上层的中层领导层了，高层只有“左看右看”对整个家庭、企业、民族、团体、政党、国家都无能为力了。
“剥卦”表明上层主要人物CEO都是“小人”把持着，很快家庭、企业、民族、团体、政党、国家“回光返照，再现最后的“辉煌”
“坤卦”表明一个家庭、企业、民族、团体、政党、国家已经快速衰落，处于最黑暗的时期。
当“小人”觉得有利可图的时候，他们会不择手段的一步步进入一个很好的家庭、企业、民族、团体、政党、国家的集团内部，他们欺上瞒下、阳奉阴违、无所不用其极、胡作非为、骄奢淫逸、寡廉鲜耻，贪污无度，作恶多端，导致上情不能下达，导致上层被“小人”一步步地“架空”，把好端端的社会风气搞乱，进而引起干群关系紧张，社会失去信任。这时，只要有一点点小事情，就会引发剧烈的动荡，失掉民心后的社会，很快造成不稳定，一点点小事情就要出动成百上千、甚至上万的警力，这就是“小人”从中作祟后造成的一个家庭、企业、民族、团体、政党、国家病入膏肓的征兆……《易经》的“履霜坚冰至”（“未雨绸缪”的意思）告诉人们：应该让每一个还处于尚好的家庭、企业、民族、团体、政党、国家警醒，要见微知著，防患于未然！
&&&《易经》告诉人们，中国的崛起，导致了世界的衰退。《易经》告诉人们，有生必有死、有兴必有衰、有起必有落！这是自然规律，是宇宙、人生万事万物不可改变的自然规律。所有的家庭、企业、民族、团体、政党、国家都逃不过“兴衰”、“起落”的命运！《易经》告诉人们，宇宙、人生相互间是相对平衡的，当中国“站起来了”的时候，必然有人（国家）“蹲下去了”；当中国“开始富起来了”的时候，必然会有人（国家）“穷下去了”；当中国“开始神起来了”的时候，必然会有人（国家）“沮丧下去了”……当然这道理一时很难让人接受。但从另一个角度来说明，可能会更让大家容易理解——中国的富裕、崛起、强盛，不仅让中国人丰衣足食，更让中国人不再节俭，转而逐步得意忘形、欲望膨胀，变得越来越奢侈，从衣、食、住、行、乐等方面开始敢于大手大脚地“花钱”了。要知道，全世界的资源是有限的，当中国富裕、崛起、强盛起来后，（就只从吃的方面说）中国本身的粮食是不够的，必然要从全世界进口粮食，在全世界粮食有限、相对不足的情况下，中国大量进口粮食，并且大量浪费（浪费是惊人的，浪费的粮食大概可养活2——3亿人），这肯定会导致世界其它地方的粮食短缺，造成粮食价格飞涨、进而导致别国社会动荡。——这是从全面的、发展的、历史的角度来看问题的。
《易经》告诉人们，中国还处于发展初期的时候，因为仍然保持着艰苦创业的激情和勤俭节约的传统美德，虽然国家强盛了，人民富裕了，但全世界的粮食等资源还能确保相对平衡，全世界因为中国的迅速发展受益很大，30年的中国富裕期，也就成了全世界飞速发展期。但当中国由富裕期，进于崛起享受期以后，全世界的资源，就会因为中国的所有国人的享受欲望，迅速地把全世界的相对平衡的资源偏向崛起的中国（人们千万不要认为中国在全世界要了奢侈品、矿产等，就能让那里的普通老百姓富裕起来了，财富是流向了财团，财富的流向使社会两极分化越来越严重，普通老百姓是得不到太多的好处的），因为中国还没有进入“大壮卦”的状态，中国必然也因这继续发展，而失去“平衡”的世界就变得越来越“动荡”起来，加上世界政治等因素，全世界的很多地方会迅速地衰退！这是《易经》给中国的机会，也是给全世界的归属，二十一世纪是中国迅速富裕、强盛、崛起的世纪，也是欧洲、美国迅速衰落的世纪。人们可以拭目以待。这也是不以个人意志而必然发生的伟大的历史事件。（未写完）
&& 《易经》告诉人们，宇宙、人生的发展轨迹，就是2的N次的过程，这2其中的两个1分别为“阴”和“阳”。2的零次方等于1（阴、阳合是太极=1），2的1次方等于2（阴、阳生是两仪=2），2的2次方等于4（两仪生是四象=4），2的3次方等于8（八卦=8），2的6次方等于64（六十四卦=64）……同样，《易经》告诉人们，1949年——1958年是新中国的零次方（=1），1959年——1967年是新中国的2次方（=2），1968年——1978年就是新中国的2的2次方（=4），前面的零次方、1次方或者说2次方的数值尽管非常小，但《易经》告诉人们，“雪球”必须是从“零次方”开始，然后才能越滚越大，达到2、4、8、16、32、64……的几何极数。<font STYLE="FonT-siZe: 16px" COLOR="#68年——1978年这新中国的2的2次方（=4），是一个极不平凡的2次方。这2次方，是中国始终以开放的姿态，终于打破敌对势力的封锁重返联合国、与美国建立了外交关系、三分世界定乾坤的2次方；这2次方，是中国构建了完整的工业体系的2次方；这2次方，是奠定了中国航天、核弹技术基础的2次方；这2次方，是中国铁路、公路建设得到突破性发展的2次方；这2次方，是中国大型桥梁建设技术取得飞跃发展的2次方；这2次方，是中国能源建设——发现了大庆等一大批油田和兴建了很多很多大型水利枢纽工程的2次方；这2次方，是在生产力水平极低的情况下，全国用大量人力、物力平整农田，大力兴建无数的小水电站和农田水利排灌系统，使农业逐步变成稳产丰产的2次方；这2次方，是中国粮食技术（杂交水稻等技术）取得决定性突破，使中国粮食生产开始快速增产的2次方——没有这2次方，即使是后来的联产承包责任制也无法让中国粮食稳产高产；这2次方，是中国始终以开放的姿态引进“猫”——技术、人才，而没有带进毒品、苍蝇、病毒和极少腐败、贪污的2次方；这2次方，是中国用10年时间，使国内生产总值翻一翻的2次方。这2次方=4，数值尽管很小，但用《易经》的思维方式来看，是任何有良知的人都不能抹杀掉的2的2次方。这就告诉人们要用《易经》的道理来看问题——要既从正面又从反面，既从内部又从外部，既从微观又从宏观，既从小处又从大处，既从过去又从未来，既从原因又从结果，既从现象又从本质，既从局部又从整体……即用“全面的、发展的、历史的”多角度、全方位观察、思考、解决问题！&&
《易经》告诉人们，各个大学举行的辩论会把辩题只设为“正方”和“反方”的思维方式是不符合《易经》的道理的。这种做法用来作为锻炼大学生的语言表达能力是可取的，而用来拓展大学生的思维方式是片面的，是受西方“非正即反”的片面思维方式的影响的结果。《易经》告诉人们，人类无数的行为活动，只有一小部分是完全正确的，同样也只有一小部分是完全错误的，绝大部分是“正确”与“错误”交集在一起的，特别在人类的行为活动处于“合理、适当”而没有超出“过度”——没有“过左”、“过右”时，这种既有“正”又有“反”的交集在一起的行为活动是“正确”（合理、适当）的。中国领导决策层在内政、外交中就是在走第三条道路。这也是《易经》给中国的大智慧！
《易经》告诉人们，在一个人的人生长河中你要感谢伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；你要感谢绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；你要感谢欺骗你的人，因为他增进了你的智慧；你要感谢藐视你的人，因为他觉醒了你的自尊！你还要感谢遗弃你的人，因为他教会了你应该独立！《易经》的道理“坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事”，“祸福相依”在人类的历史中不断的上演。“穷人的孩子早当家”，这穷人家的孩子就是因为贫穷的“坏事”磨炼了他们的意志，致使“雄才自古多磨难”造就了“好事”，而“富二代们”优越的物质生活，这种“好事”，却造就了无数的只懂得游手好闲、不学无术、声色犬马、吃喝吸（毒）赌的“败家子”。“老三界”等知识青年上山下乡这种磨炼人的“坏事”，造就了无数的既了解中国国情，又有坚强意志的能吃苦耐劳的有着大智慧的中国改革开放事业中流砥柱！——坏事变成好事！
《易经》告诉人们，有生必有死、有兴必有衰、有起必有落！这是自然规律，是宇宙、人生万事万物不可改变的自然规律！所有的家庭、企业、民族、国家都逃不过“兴衰”、“起落”的命运，也就是说，所有的企业最终是要倒闭的，自然规律一定会安排“败家子”把“家庭、企业、国家”搞败！《易经》还告诉人们，“止”是宇宙人生的八大特性之一。宇宙人生无数的行为都与“止”有关，一个人的作威作福、一个官员的好大喜功、一个家庭的苦乐辛酸、一个企业的兴盛破产、一个集团的狂妄自大、一个国家的战争扩张，都暗含《易经》的“止”的大智慧。《易经》告诉人们，当一个政党的政权非常稳固的时候，处于“大壮卦”的状态时，会得意忘形，因而欲望膨胀，特别不知“止”，无数的掌握大权的没有畏惧的（特别是无神论者）“败家子”们“敢”大拆大建、大肆浪费、大肆破坏，把好好的安全的才建好几年、十来年、二十年不到的房子——大量的学校的、政府的、百姓的房子毁灭掉，这让百姓寒心的事，就是不知“止”的人干出的，还美其名曰“发展”！这些在当时就是错误的“败家子”的举动，让百姓几十年积累下来的财富填进无底洞，用《易经》的道理，会给后世子孙留下无空无尽的“后遗症”（有咎），特别会让后世子孙无福可享受（因为福早已被大拆大建的决策者们享受完了——国家借下了巨额的债务、民怨沸腾、老百姓生活日趋艰难成房奴等等），好好地领悟《易经》的“艮卦”“止”的大智慧，好好地领悟“小畜卦”的“量入为出”的大智慧，好好地领悟“大壮卦”的大智慧，会让一个国家长治久安。如果不铲除败家子，中国的未来的的确确会衰退得很快很快！及早培养好接班人（又铲除败家子）可以让家庭、企业、民族、国家兴盛的过程长久，衰落的过程延后。而衰败后，又能使兴盛的时间提早到来。&
&《易经》告诉人们，天（地）生万物。因此，只要人类社会还存在，人类社会就会“人以群分”；同样，只要自然物种存在，也就会“物以类聚”。说得明白一些，就是任何时候都有“阴”、“阳”的存在，美与丑、是与非、正义与邪恶、君子与小人、清廉与贪污—……这些对立的事物没有一刻不是同时存在的。例如，阳光下的大树等物体的阴影看得清清楚楚，而阴天时却看不见，但事实上阴影是确确实实存在在那里；乱世中的贪渎、邪恶等人们也看得清清楚楚，治世中表面虽然看不出贪渎、邪恶，但贪渎、邪恶等也的的确确存存在那里，只是隐藏得更加加深了；时下重拳反腐，不要以为腐败等现象不会存在了——有上层人士看得到的，还有肯定看不到的；但《易经》告诉人们，只要有腐败等的存在，人类社会就会有正义存在，或者说只要有小人存在，也就会有君子的存在，而且这种斗争会永远不会停息。又如，“物以群分、人以类聚”，小麻雀一定是与小麻雀合在一起，大象一定与大象合在一起，君子一定是与君子合在一起，小人一定是与小人合在一起，而且再可恶的恶人只要一呼，也一定有人跟着，这就是“狗腿子”、“走狗”；君子在乱世时也同样有一大帮志同道合的人跟在一起，就形成了“仁人志士”。正义与邪恶一定会永不停息的斗。《易经》告诉人们，邪恶最终压不倒正义，君子成也是成，败也是成；小人成也是败，败更是败！
《易经》告诉人们，思考问题要既从正面又从反面，既从内部又从外部，既从微观又从宏观，既从小处又从大处，既从过去又从未来，既从原因又从结果，既从现象又从本质，既从局部又从整体……即用“全面的、发展的、历史的”多角度、全方位观察、思考、解决问题！举几个例子：第一个例子，当一个国家说自己的国内生产总值增加了多少多少的时候，不能只想到“增加”的部分，更还要想到“减少、毁灭”的部分，因为众多的国家政府只报喜不报忧，以此来忽悠国民。要知道，任何一种事物，当它产生的那一天起，就在不停止地“折旧”了，而且新的东西“折旧”速度特别快，很多东西不到几年就“报废”——汽车、房子、道路、桥梁、衣物等等都是这样。人类也许用数十年、数百年积累下来的财富，那些掌握着实权的执政者们，为了追求“GDP(国内生产总值）”，大拆大建、大肆超前消费、大肆毁坏……把未来都消耗光了。其实国内生产总值是没有多少增加——虚的！第二个例子，人类发展过程中有一个“破窗理论”（这里特指只有破坏才有发展），说的是如果所有的房子都好好的、窗户都好好的、汽车都好好的……总之所有的一切都好好的，人类就没有发展了，而这里的“破窗理论”就能帮助人类发展。也就是说，在这时——只要把“窗户”的玻璃打破（不管是人为故意的、无意的还是天灾）——玻璃厂、修理工、司机等等相关人员就有事情做了，进而能获得“收入”——人们获取“收入”之后，就可以更进一步地“消费”——进而促进人类的发展。这表面看起来非常美好的理论，被现在每一级的得意忘形、欲望膨胀的不知“止”实权者拿来运用，全国各地无数的文物被毁灭、无数的好好的能正常使又安全的房屋被拆掉……还美其名曰“发展”，这种违背《易经》的“合理、适度”的道理的种种过度行为，最终的后果是——国家巨额举债、无数的普通老百姓纷纷变成房奴、一个个手握实权的人富得流油、那些富得流油的收入来源不明的人为了逃避“原罪讨伐”而纷纷逃往中外，留下的是普通老百姓的生活压力越来越大、债务还得遥遥无期！而且用《易经》的道理来看来看，如果这种“破窗理论”是美妙的，不是错误的，那人类越多灾难就越好了——战争、地震、疾病、洪灾等等人为的、自然的灾难越多，破坏就越多，也就越能能促进人类发展！这种理论真是滑天下之大稽！第三个例子，核能发电，“专家”们认为是很好的“高效、清洁”的能源，但用《易经》的“全面的、发展的、历史的”思维来看，核能发电是有“有咎”（有无穷的后遗症）的一种能源。科学家们计算核能的成本只是从成品发电时所产生的效能来看的，是片面的看问题的。要知道，探矿时要钱、开矿时要钱、提炼时要钱、建电站时要钱，处理核废料时更要钱，更何况发生核事故时——要钱是一个无底洞。人们还记忆犹新的是原苏联的在乌克兰境内的“切尔诺贝利核事故”，现在相关国家每年需要几十亿以上的钱来无穷无尽地处理这个核电站，而且周围很大很大的范围在几十年、上百年、几百年是不能再允许有人居住了的。日本的在地震中毁坏的核电站又未尝不是这样。科技，任何人都不敢确保百分之百的能控制（《易经》告诉人们，任何事情有人能控制的、还有人不可能控制的），一旦出了事，损害的程度是不可估量的。所有的核电站都有报废的那一天的，有的是人主动报废的，还有的是，按概率来说，绝对会有不可控制而发生事故报废的。从人类几十年甚至上百年几百年的安全来考虑，人类对核能的开发和利用一定要三思而后行！第四个例子：中国的具有《易经》智慧的人在“听”对方说话时，不是用“听”字，而是用“看”字，也就是说“看他怎么说”而不是“听他怎么说”，这就告诉人们，用《易经》的“全面的”看问题的道理，听一个人说话，不仅要用“耳”，还要用“眼”等各种感觉器官，才能体会出那个人说话时的语气、表情、内心世界！同样去看别人上课，不是说“看课”，而是“听课”；去“看戏”不说看戏，而说“听戏”，这也是在用《易经》的智慧，把人描绘得淋漓尽致了。第五个例子：高铁开通，同城效应。说的是人们出远门特别是从这个城市到那个城市方便多了，还节省了大量的时间，这体现了时代的进步。甚至有“专家”说，这种格局，打破了自家“一亩三分地”的思维定式，实现了“优势互补、良性互动、共赢发展”，形成“两小时交通圈”或“一小时交通圈”。在这个城市居住，到那个城市工作、上班变成为可能，更成为理想的选择。用《易经》的“全面的、发展的、历史的”观点看，这既有优点，又有无法承担的缺点——仔细地想一想，一个人从这个城市到那个城市旅游或偶尔到那个城市办事情是非常便捷的，但是如果每天都坐着城际列车到那个城市上班，工资的相当部分变成了工作（交通）成本，有几个普通的工薪族的人能承担起这高昂的车费（或许少量的几个白领、几个高管能试一试）！用《易经》的道理，告诉人们不要把这种异地工作太理想化。（未写完）
《易经》告诉人们，“合理、适当处置”是解决事情矛盾的最好的办法。人世间有“情、理、法”三种元素；有合情、合理、合法三种处置办法，但最好的办法是“合理”（包括情理、法理）！社会必须要有“情”，但“情”不是解决问题的最好办法；社会必须要有“法”（游戏规则），但“法”，也不是解决问题的最好办法，因为“法”，必须要有三个条件才能很好地解决问题——立法者要有良心，司法者要有良心，执法者要有良心（整个世界，立法的人——议会成员；司法的人——法官、检察官；执法的人——交警、狱警等，知法犯法、徇私枉法、丧尽天良的人很多很多）。世界上的很多“法”，是没有良心的人或强权霸权国家制定的，即使合法（符合游戏规则），也不能解决问题。只有“合理”（包括情理、法理），才能用“天理良心”解决问题！君不见强权霸权国家制定的针对别国的各种“法”（包括军事、政治、商业、科技、体育等等各方面的游戏规则），是违背“天理良心”（丧尽天良）的别有用心的“法”，是弱小国家没有话语权的“法”——“法”，古往今来，从来没有一个不是强势阶层为了本阶层名、权、利而制定出来的主要保护本阶层的人类社会的游戏规则，这当中，弱势阶层是没有话语权的。同样，我们现在正在看到的“要建立人类美好的核心价值观”就是从“情”的角度、从“理”的角度来处置宇宙人生面对的各种问题。也就是说，既然人类社会自己说要“法治”，却又要建立核心价值观，就说明“法”只能是治理人类社会的一个方面，缺少了“情”和“理”，“法”是无法处理好人类社会的所有问题的。
《易经》告诉人们，自然界的任何事情都是一把“双刃剑”（阴阳）。万事不可能十全十美，做任何事情都有“利”（阳）和“弊”（阴）！应该两利相权取其大，两“弊”相衡取其轻。举几个例子：《易经》本身也是一把“双刃剑”，也有阴阳，即也有利和弊，自古以来读《易经》读出很多君子，他们以《易经》的道理作为指导，造福乡里、造福国家、造福人类；同样读《易经》也读出很多小人，没有读《易经》的小人没有什么大能耐，读了《易经》的小人却神通广大了，危害社会的程度更加巨大；而利用《易经》算命骗人钱财的更是《易经》的“弊”！因此懂得《易经》，就要懂得“害人之心不可有，防人之心不可无”！台湾、钓鱼岛等问题也同样是这样，用“战争”可以解决，用“和平”也能解决，但怎样解决，要看“两利相权取其大，两害相衡取其轻”的程度。中国领导决策层就是在用《易经》的智慧来处理台湾、钓鱼岛等问题的（钓鱼岛会不会发生战争，《易经》给大家答案），因为中国现在是要用“时间换空间”，中国还要六十年的宝贵时间来把国力做强做大。现在正在做的对全民的“福利政策”也有利和弊，“利”的方面，可能会给很多人带来福音（“雪中送炭”），“弊”的方面可能会让很多人养成依赖的习惯，君不见一条小小的路、一条小小的水渠、一个本来不太险的“病险”水库，其实只要数十或百来个工作量的时间就能做好，而因为有依赖“福利”的习惯，这些人就是不去做，宁可走不好走的路、宁可让作物绝收、宁可让水库险在那里！更有甚者，人们会把“福利”当成国家必须给他们的，一旦国家有困难了，“福利”变少了、变得没有了，可能会引发社会不安。这种“弊”，绝不是危言耸听！“普九”、“两免一补”、“免费午餐”也同样是这样，一方面让很多家庭困难的孩子因“普九”政策完成了学业；另一方面也让千千万万的学生受到“学困生”、“差生”们的干扰，“学困生”、“差生”们在学校胡作非为，“法”变成了纵容他们的保护伞，“保护”差生，正使更多的、真正无辜的、真正忠义的孩子面临危险，而且这种过于“保护”差生，并没有换来差生的感恩，而是猖狂。无数老师、想学好的学生，只能无可奈何（无数的老师怕吃法律官司——如果有一个不想活的差生寻短见，老师活该倒霉）！君不见新发下的课本，不几天就变成了纸飞机、千纸鸽、纸菠萝……满教室都是、满校园都是，学校的课桌等毁坏一大堆一大堆的，免费的《新华字典》早已不知去向，“免费午餐”让差生们增添了寻衅滋事的能量……“普九”中毕业的大量的初中毕业生，其实连标准的小学三年级的文化水平都未能达到，只是虚度了几年光阴而已！这就是“利”和“弊”呀！
《易经》告诉人们，自然界的任何事情都是一把“双刃剑”（阴阳）。万事不可能十全十美，做任何事情都有“利”和“弊”。孔子说：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。这就告诉我们，无神论者也有“利”和“弊”。“无神论者”因为无惧无畏，做出了很多惊天动地的事情；也正是无惧无畏，全国无数文物古迹毁于这些人的手，无数的参天古树灭绝在这些人的手，也正是无惧无畏、得意忘形，他们才敢骑在百姓身上作威作福（这些人忘记了水能载舟也能覆舟的道理），做出了无数伤天害理的事！
《易经》告诉人们，自然界的任何事情都是一把“双刃剑”（阴阳）。万事不可能十全十美，做任何事情都有“利”（阳）和“弊”（阴）！“手机”、“电脑”之类的新科技成果，在给人类带来方便的同时，也给人类带来了无穷的祸患，同时还特别“造就”了两种人——一是疯子（无论在人行道、地铁、饭桌上，到处充斥着一群“低头族”或总是在大庭广众之下大声打电话的人）、二是傻子（无休止的沉溺在电脑上、手机上玩虚幻的游戏的还不时发出傻笑的人）！（未写完）
《易经》告诉人们，在任何时候都有可能“敌中有我，我中有敌”（阴中有阳、阳中有阴）；在任何时候也会有“君子和小人”。在敌对势力猖獗、“小人”架空每一级上层的“君子”、下层各层面的君子和小人都不知“止”头脑发热的时候，君子即使是伟人，也会在国际国内风云变幻的错综复杂的情境中无法正确把握时局的走向，而会作出种种错误的决策，使民族、国家发生灾难！这就告诉所有的国家决策层的领导人，要见微知著，要高瞻远瞩，要把握好全局，不能让一叶障目，使前进的方向发生错误。
《易经》告诉人们，做任何事情会“过犹不及”！“过犹不及”的意思是：事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。《易经》告诉人们，做任何事情都应该“合理、适当（度）”，“过分热心”会与“冷漠”的效果一样；“过分激进”与“保守”的效果一样；“过分反腐”与“纵容腐败”的效果一样；同样“过分的左”与“极右”的效果一样！任何事情“过分”了，其对人类社会的危害程度往往比做得不够还要大得多！反腐的巡视暗访组想下到基层了解“情况”，如果“过分反腐”，“过分矫枉”，结果是适得其反的。例如，当公务员、教师等事业单位的年终福利“一根葱也没发”时，人们要读懂“一根葱也没发”背后的公务员、教师真实情绪；一个暗访组，到一个县城想了解教师玩手机情况，暗访组的人用“钓鱼执法的方式”从学校那里拿来了学校教职工的电话本，先查看哪些教师那节课上课，然后就给那些上课的教师打电话，上课的教师听到有电话，就接了电话，结果暗访组以教师“上课不得打电话”的规定处分了接电话的教师。这种“过分反腐”、这种“矫枉过正”的结果，直接导致了那个县的教育局长，在县局会议上告诫全县校长，并且让全县校长把“上课时间不能接电话”的命令传达给每一位教师，要保护好教师自己，“哪怕学校火烧房子了，也不能接电话”、“哪怕那里打死学生了，也不能接电话”。这种“物极必反”的“过分”，让那个县的全体教师万分反感暗访组。你说这样能达到“反腐”的效果吗！这就是“过犹不及”的危害！
《易经》告诉人们，人倒还能扶起来，人心倒了可怎么才能扶起来。人类经过几百年、上千年形成的美好的核心价值体系，不能因为“不三不四”而毁掉。
《易经》告诉人们，“中间为大”。在中国社会所有的会议的座位及集会的照相合影的座位中，我们可以看到“领导者”（权力最大的人）是处在“中间”的位置，这就是中间为大的印证,而且依中间向两旁分别为“对称”排列座次，这样一定会形成“单数”。《易经》告诉人们，单数为“阳”，双数为“阴”，因此，在中国社会的领导层"常委"中都是“单数”——即“阳”，如果“常委”人数为“双数”，权力最大的那一位不可能处在中间的位置。人们所认为的常委的“单数设置”是为了投票时少数服从多数是不符合《易经》的道理的，懂得《易经》的“中间为大”和“阳数”、“阴数”的道理，就懂得“常委”人数为什么是“单数”的道理。（未写完）
《易经》告诉人们“中间为大”，“皇帝”在《易经》中的位置是“九五”，被称为“九五之尊”，也是处在“中间”位置。而且从《易经》的“六爻”来看，把人分为“两个层面”，每个层面分为“三阶”，“皇帝”（领导者）为“上层”的“中间”的“九五”的位置。我们熟悉的“教育方针”，有一句是“培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”，建设者为下层、为基础；
“接班人”是上层。也从这样表述中，处处体现《易经》对中国社会的影响。
《易经》告诉人们，在爱情婚姻方面，只能是男人追女人，不能是女人追男人，“男追女隔重山，女追男隔层纱”。也就是说，对绝大多数男人来说，得来容易的，男人是不会去珍惜的。当女人去追男人时，男人得来太容易了，也就不会珍惜这份来之容易的“情”，离婚率也会很高，最终受伤的还是女人！《易经》的恋爱卦“咸卦”的卦象为人们形象的描绘了“男女之间的爱情”——女人在恋爱时，应该是“山上的圣洁的水（泽水）”，应该是一尘不染的，女人在爱情问题上应该有做“泽水”的矜持，不能去玷污纯正的“山上的圣洁的泽水”。这样才能让男人珍视这份“难”以得来的爱情，要知道自古以来英雄难过美人关，即使是著名的选美冠军亚洲小姐，楚楚动人的美佳丽，男人也会用一句“我做了一件全世界男人都会犯的错”而轻描淡写的把女人抛弃掉！多少英雄又在什么时候只守一个女人的情？同时《易经》的恋爱卦“咸卦”还告诉人们，即使是男人追女人，既应该要知道，追求女人就像攀登崎岖的高山一样，前面的路会有很多艰难险阻，也应该知道适可而“止”，不能老是去纠缠一个自己认为喜欢的女人（因为你喜欢她，她不一定喜欢你），否则就是“不三不四”的男人！
《易经》告诉人们，男人就能力等方面分有强悍的男人和平凡的男人，就简单地称为“大男人和小男人”，同样女人也分为“大女人和小女人”，而在男女的婚姻方面，《易经》告诉人们，大男人绝对不会喜欢大女人，而会喜欢小女人，在现实生活中“大女人”在婚姻感情方面没有一个是幸福的，没有一个有好的归属！《易经》的“坤卦”的第六爻告诉人们，“龙战于野，其血玄黄”就阐明了这一道理。因此女人应该有做“坤”的大智慧，才能赢得男人的心、赢得男人的尊重和爱情！才能不会乾坤错乱。大女人“光鲜”后面的“迷茫”、“苦楚”和“无奈”以及“高楼背后有阴影，霓虹灯下有血泪”的社会现实，要让女人用《易经》的智慧，让男人心悦诚服、敬重有加。
《易经》成功地帮助中国应对了一次又一次的金融危机！现代中国人很少直接读《易经》，但《易经》的道理却植入了中国人的基因里，因为中国的所有经典，无论是《孙子兵法》这些兵书，还是儒家的《论语》，还是道家的《老子》……都是在解释《易经》道理。人们称“半部《论语》治天下”，而《易经》却让人了解宇宙和人生，让人懂得自然规律，让人懂得“净口、修身、齐家、治国、平天下”的所有道理！就应对“金融危机”这点来说《易经》的“小畜卦”告诉人们：人生不会总是一帆风顺的，都会充满“艰难险阻”的，人生应该未雨绸缪，应该适度消费，量入为出，不应该过度消费，或过度超前消费，在当今就把未来消费完了；人生有一定“储蓄”，才能应对各种意外的危机（因为天有不测风云，人有旦夕祸福）。中国人“储蓄率”最高，就是受到《易经》的“小畜卦”的影响！也因为高储蓄率，才在世界危机时有一定钱可用！
《易经》告诉人们，要想让树木快点被砍掉，就要给树木多施一些肥，让它快点长大；要想快点有猪杀，就得多给营养好的饲料，让猪快点生长；要想出手打倒对手，就要先把手收回来，打出去才有力；要想一个贪官快点毁掉前程，就要多提供贪官得意忘形欲望膨胀的环境，让他快点原形毕露；要想一个世界警察国家迅速衰退走向没落，就要让它疯狂称霸世界，处处树敌、无限扩张军费，快速成强弩之末；同样要想让一个人、一个民族人群的身体坏，就要让他使劲地吃（在社会的“发展”、富强过程中得意忘形地把整个民族都吃出现代病）即——要想让某些“人、团体、政党、企业、民族、国家”衰败（失败），必须先让他们辉煌（成功），达到得意忘形、欲望膨胀……这些看起来好像矛盾的事情，其实都是自然和社会规律。老子在《道德经》中说得更细“
《易经》告诉人们，有生必有死、有兴必有衰、有起必有落！这是自然规律，是宇宙、人生万事万物不可改变的自然规律！所有的家庭、企业、民族、国家都逃不过“兴衰”、“起落”的命运，也就是说，所有的企业最终是要倒闭的，自然规律一定会安排“败家子”把“家庭、企业、国家”搞败！如果及早培养好接班人可以让家庭、企业、民族、国家兴盛的过程长久，衰落的过程延后。而衰败后，又能使兴盛的时间提早到来。从而，中国人遵循《易经》的道理，产生了“成家立业”（先成家后立业）的顺序，这也包含了《易经》的大智慧——有好的子女后代是人类社会“生命”的传承，有好的事“业”又有好的（不败家的）的子女在“继业、守业”是人类社会“物质”的传承，有好的品德又有好的子女为这好的“品德”发扬光大，是人类社会“精神文明”的传承。这就是“孝”的全部涵义。连好的子女后代（包括体质、品德等方面）都没有了，那个“业”（迟早会“败”的“业”）要起来还有什么意义！从两个方面来阐述：一方面，按照自然规律，从正面看，在年轻身体状况好的时候生出的后代品质肯定会好一些；在立业之前生了子女，让夫妇中的一人来照看，让子女有一个好的“家庭教育（家教）”，在子女3—6岁之前养成良好的习惯，对子女的一生起到关键作用；在自己既已立业之后，子女因有良好的习惯，也亲身体会到父辈立业、创业的艰辛，在父辈从30岁到60岁的立业、创业过程中，子女既得到历练又得到磨练（特别是磨练），人生经过更多的磨练，才会变得更成熟，这样子女变得成熟、稳重、老练了，当父辈60岁“退休”时，便能稳定大局，掌管好父辈辛苦创立的那份基业，做好接班人！从反面看，就富二代形成的过程，是父辈成家之后因创业无时间对子女进行良好的家庭教育，让子女在3-6岁前养成了多种坏习惯，父辈有了大的“业”后更无暇顾及子女的教育，或者父母对子女溺爱、纵容，子女在人格形成的过程中产生了偏差；从而形成了不思进取、游手好闲、坐吃山空、花钱如流水、好吃懒做、骄奢淫逸、妄自尊大、贪慕虚荣的“富二代”；“富二代”只享受父辈艰苦立业创业的成果，而没有感受父辈艰苦立业创业的过程，更没有在父辈立业创业的过程中受到历练和磨练，当父辈60岁“退休”时，不可能稳定大局，掌管好父辈的那份基业，更不可能做好接班人！“富不过三代”的原因就是其中之一。另一方面，如果在立业后成家，人的年龄应该是在35岁或45岁以后，自然法则所致，就生出的子女质量来看，肯定没有年轻时的质量那么好；就自己的“退休”年龄来看，在60岁“退休”时，子女的年龄才是20来岁，或是20岁不到（年纪轻轻的），在父辈为了“业”忙于创业无暇顾及子女的家庭教育的情况下，就养成了“富二代”；更有“岁月不饶人”，父辈一定是要“退休”的，当“退休”时，子女还是10多岁20来岁的未经历历练和磨练的小孩，接管父辈那份基业，必定成为不可能。君不见多少王朝“储君“因为废长立幼”，不能稳定大局，大权旁落在他人之手，最后把好端端的王朝搞衰落的！无数的企业也是如此，幼主无法稳定大局，诺大的企业也无法逃出破产倒闭的厄运！这是富不过三代的第二个原因！所有的家庭、企业、民族、国家都逃不过“兴衰”、“起落”的命运，“家道”迟早是要衰落的；“企业”也迟早是会倒闭的，百年老店世人见过几家呀？这当中有无限的大智慧，及早培养好接班人可以让家庭、企业、民族、国家兴盛的过程长久（本来是兴盛100年，可让其兴盛几百年），衰落的过程延后。
《易经》告诉人们，富不过三代还有第三个原因，就是《易经》的“需卦”中说的：凡是富人、高官等都有三种人时时在“惦记”着他们。第一种人是“正义的力量”，包括政府的公、检、法等国家机器和人民群众的力量；第二种人就是“对手”，包括正面的对手和邪恶的对手；第三种人就是友亲，特别是子女。先说第一种人（力量）为什么惦记富人和高官，因为按《易经》的道理，所有的人都有正面和反面的因素，富人的财富积累的过程往往是带有“原罪”的（或者说有很大的部分是“灰色收入”，是“白”钱和“黑”钱相交集而表现的收入），正义的力量迟早是不会放过富人的（因为要“原罪讨伐”），高官也如此，很多高官是靠“逆取”得来的，如果“逆取”得来还不“顺守”，那正义的力量也是迟早不会放过他们的，更何况很多富人和高官因身居鼎盛时期，就会得意忘形，他们专横拨扈、独断专行、刚愎自用、目中无人、养尊处优、巧取豪夺、为富不仁、寡廉鲜耻，骄奢淫逸、贪污无度，作恶多端，有的涉贪、有的涉黑涉恶、有的涉毒，挥霍过度，因而落马、只一代或者两代人，把祖宗数代时间积累下来的“福气”享受光了，剩余的只是牢狱之灾，富不过三代！再说第二种人——“对手”正面的对手，官场中人心叵测，某些人为了达到自己升迁的目的，采用逆取的方法（虽然不犯罪，但也见不得人），因而有的官员被迫下马，生意场更是如此！如果这些富人、高官涉贪、涉黑、涉恶、涉毒，那就有可能与邪恶力量联系在一起了，很快就会富不过三代了。邪恶的对手更能让高官、富人富不过三代！而第三种人——友亲，特别是子女，如果养了败家子（涉黑、涉恶、涉毒、挥霍过度），当然就富不过三代！
《易经》告诉人们，《易经》是从自然抽象出来的经典，它在指导人类的生产、生活方面的原则是：符合自然——天理、良心！也就是说，凡是符合自然（天理、良心）的，人们所从事的活动都是对的，会没有后遗症（无咎）。包括现在实施的计划生育政策，也可以用《易经》的道理来判断是否正确。《易经》告诉人们，任何事情应该“合理、适当”，人类生育过多，造成人口膨胀；而人类生育过少（比如只生一个），就违反了《易经》的“中”的原则道理，也许在当时看来是好的，而用“全面的、发展的、历史的”观点来权衡，可能会给人类社会——至少是中国带来无穷无尽的祸患（后遗症）！一对夫妇生育两个是比较“合理、适当”的，也符合自然法则！
《易经》告诉人们，民主集中制是人世间最恰当的政治生活制度！这种制度最能体现《易经》的“中”——“合理、适当”的道理。因为“过分集中”，就会造成极端专制，“过分自由”就会造成很多人堕落，这些都是有违“天理、良心”的事。那些伤风败俗的人（如：同性恋、丑陋的娼妓行为）打着“自由”的旗帜，不顾“天理良心”公然打着旗帜、标语，喊着口号走上大街争“自由”，民主的竞选者为了得到选票，“当说的比唱的还好听”的时候，竟然也支持这种无耻的行为！这是违背《易经》的道理的。人们也可从各单位民主选举先进这一事件中体会民主是什么东西（也许开始时是真正的好的选举办法，但最终绝对会演变成某些集团、帮派为了达到他们不可告人的目的而把“民主”这一好名词给弄坏了）；同样人们也可以从各单位只由最高层指定先进这一事件中，体味专制是什么东西。更何况天底下还有很多不明事理的人，你叫他们民主选举，这不会选出什么好的结果，说白了就是别有用心的人打着民主的旗帜，利用“民主”选举达到他们不可告人的目的。所以“合理、适当地既民主又集中地政治生活制度是天底下最恰当的体现《易经》核心道理的制度！
《易经》告诉人们，“乾”、“坤”是宇宙中的两种最基本的元素，“乾”的特征是“健”，“坤”的特征是“顺”。这两种元素体现在人类社会活动的方方面面，即“领导——下属”、“夫——妻”……而“乾卦”中的“元、亨、利、贞”与“坤卦”的“元、亨、利牝马之、贞”告诉人们，人世间任何事情是要讲配合的，如果没有配合，什么事情都不会有好结果，要配合就是“龙马”的配合，而且是正面的配合，这就是我们常说的“龙马精神”。“乾坤配”，在古今中外，既有正面意义的好配，也有反面意义的差配。中国历史上好的配合如刘备与诸葛亮的“乾坤配”流芳千古，事业上也会顺风顺水；而乾隆皇帝与和珅的“乾坤配”则遗臭万年，社会会因此导致上层被下层的小人一步步的架空，上情不能下达！
《易经》告诉人们，“无妄之灾”是世界上经常发生的一种“飞来横祸”。古今中外，曾经或正在演绎着无数凄惨的“无妄之灾”的人间悲剧！“或系之牛,行人之得,邑人之灾（就叫“顺手牵牛”吧）”，这是《易经》“无妄卦”的“第三爻”的爻辞，它为我们预言了后来成千上万年来发生的“无妄之灾”！著名典故“瓜田李下”也是无妄之灾的最好的诠释。举个例子：有一个典型的“无妄之灾”的悲惨的历史故事——“发了张家村，灭了李家湾（化名）”，说的是有一条河流，流经了张家村和李家湾，有一年官府的运粮船把粮食从上游的县城运到下游的县城，船经张家村时，粮食被劫了，（遭劫后没有人的）空船顺流而下，在李家湾处自然停住，后来官府追查，误认为是李家湾的村民抢劫的，后来把李家湾的全村百姓全部杀光。现在的李家湾虽然叫李家湾，但村子的人没有一个姓”李“的，这就是“无妄之灾”的恶果。《易经》告诉人们，瓜田地上不要做系鞋带这类事情，同样，李子树下也不要去整理自己的帽子，否则可能会被人“怀疑”而受到“冤枉”。而且这“无妄之灾”也有可能是自身不注意的原因，还有别有用心的人、团体、国家利用自己的不注意，使某些人、团体、国家遭受“无妄之灾”——例如以“有大规模杀伤性武器”为名，对某些国家发动战争，进而达到他们的不可告人的目的！
《易经》告诉人们，方向比速度更重要，所有的“改革”十有八九是不如意的，有的是完全“错误”的！“欲速则不达”这一格言，就是用《易经》的道理告诉人们如果前进的方向不正确，再快的速度，也不能达到要达到的目标。《易经》告诉人们，在人类发展的所有的方向中，只有很少的方向是正确的，那些方向不是“偏”的，就是“横向发展”或是“相反”（背道而驰）的。举两个例子：社会越发展，人民的生活水平应该会越来越好，生活压力应该越来越小，但是现在的人民的住房等生活压力绝对要比过去要大很多很多，这说明“改革”一定是出现了方向性的错误！第二个例子是，“国力”强大了，生活“好”了，老百姓的退休年龄应该可以提早（由60岁提早到50岁），这样才体现社会进步，这样才能体现“改革”的正确，这样才让老百姓提早享受到幸福生活，而全世界现在都在延迟老百姓的退休年龄，“老态龙钟”的65岁左右的老人（到下层去看看，老百姓65岁左右时的普通老百姓是什么样子就全知道了，在这不多说），还不能享受“幸福”，而在为生计奔波，这绝对是改革的方向发生了错误！
《易经》告诉人们，绝大多数国家工作人员是不愿提前退休的，他们最希望八九十岁才退休。表面的原因是国家养老金缺乏要希望延迟退休，这是原因之一；第二个原因是“利益”的驱动，他们不愿意放弃那份本已得到的优厚的待遇；第三个原因是《易经》来帮大家解释——手握“权力”的国家工作人员，因为天生就有得意忘形的因子，他们大多数人专横拨扈、独断专行、刚愎自用、养尊处优、目中无人，他们的心态与普通平民百姓不同，退休后一定会有“失落感”，退休后，大多数官员“人走茶凉”，门庭冷落车马稀，变成无人理的一群人，虽“亢龙有悔”，但“岁月不饶人”，最终“到站必须要下车”……绝大多数普通平民老百姓恨不得50岁前就可以退休了!(未写完）
《易经》告诉人们，“亢龙有悔”！世界上大多数做领导的都有“龙”的性格，其特点就是“刚、健”，然而，正因为有这“刚、健”的特点，就会在他们的一生中产生了一种与“坤”有区别的独特的性格特点：得意忘形、专横拨扈、独断专行、刚愎自用、目中无人！不管他们出于好心，还是歹意，然而性格使他们这样，在他们所从事的所有事业里，他们因为都是“领导者”，都“得意忘形”，对下属“专横拨扈、独断专行、刚愎自用、作威作福、目中无人、养尊处优、巧取豪夺、骄奢淫逸、为富不仁、作恶多端”。当他们被赶下台后，或退居二线后，或退休后，结果大部分“龙”是被下属“气死”的——“亢龙有悔”也为时晚了！
《易经》告诉人们，单位、公司、集团的“龙”（官员、领导者或CEO）的绝大多数下属，特别是基层的员工，对“龙”是没有多少“感恩”的（不怨恨算是最好的结局），这从“龙”们从领导台上“下”来后，更能看出员工们对龙的态度，曾经门庭若市的“龙”的家，变成“门庭冷落车马稀”（基层员工也很少去官员家，都是一些拍马或削尖脑袋的人或者说“小丑”们去），“龙”们变成无人理睬的一群人，作为官员你不要认为你为本单位、公司、集团作出了多大的贡献（这贡献是员工们自己作出的），官员最大的失策就是有“龙”的性格——得意忘形、专横拨扈、独断专行、刚愎自用、目中无人——导致很少听进基层员工的意见，基本上不尊重下属，在决策时“权重”没有放到弱势群体——员工的天平的这一头，而把“法码”放到了“中层”（特别是在第三、第四位置又是“不三不四”的中层）的天平的那一头。最终结果是“龙”们失掉了基层的民心，“中层”的不三不四们也不会“领情”，变成两头不讨好，大多数官员“人走茶凉”，晚年晚景凄凉，“龙”死后更没有几个员工常去“龙”的家关心关心龙的家属及后辈们，对他们问寒问暖。
《易经》告诉人们，“债务问题”的第一个原因——是权力部门“得意忘形”后“欲望膨胀”不顾后果的盲目扩张导至的“恶果”——即不知“止”！“债务问题”的第二个原因——是社会各阶层，特别是权力部门“得意忘形”后贪婪成性，把国家财政的钱逐步转移到私人自己的嘴中、车中、存折中、房地产中……的“恶果”——即不知“正”！《易经》告诉人们，人的生命历程为“元、亨、利、贞”四个阶段，人生的准则就是应当“上、止、正”。“上”：每个人的一生应当要有追求，要积极进取，也就是要有“上”进心；但人生不能得意忘形，应该既要知道激流勇进，又要知道激流勇退，要知“止”，即“上台靠机遇，下台靠智慧”，这样才能不会让人生的结局坠入万丈深渊。所有破产企业都是不知“止”，欲望膨胀、盲目扩张，最终导致破产倒闭的；所有贪官，也是不知“止”、得意忘形、人心不足蛇吞象（欲望膨胀），最终毁掉前程的；所有黑恶势力的毁灭都也都是得意忘形之后欲望膨胀被铲除的！并且人生的最高准则就是“正”！那些在鼎盛时期落马的官员、那些在辉煌时期因过度扩张就轰然倒下的众多企业……都是不知“止”，也不知“正”而得到的应该有的归宿。
《易经》告诉人们，一些“专家”、“教授”、“明星”因有知识而无智慧，在发表言论时往往作出了不符合自然规律和违背良心的事情，清华大学易延友在他的微博说：强奸陪酒女比强奸良家妇女危害性要小。 网友质疑后易延友作了修正：强奸良家妇女比强奸陪酒女、陪舞女、三陪女、妓女危害性要大。具有《易经》基因的中国人，用《易经》的思维方式，一看就知道，这两句实质是没有区别的，这与马克.吐温说的“美国国会的有些议员是狗娘养的”(开始说的）、“美国国会的有些议员不是狗娘养的”（后来修正时说的），有异曲同工之妙。（马克.吐温改了好多年好多年后美国人才恍然大悟，原来两句话都在说同样的内容）“专家”、“教授”、“明星”啊，你的言论违反常识，突破底线，冒犯公众，有知识、无良心！好好地学习《易经》坤卦的第四爻吧，“知识分子管好嘴”，“公众人物管好自己的嘴”！《易经》坤卦的第四爻中的“爻辞”——“括囊，无咎无誉”，它告诉人们，一个人有说话的自由，但一个处于越是上层公众人物，说话的自由越是一定要受到必要的限制，不能想说什么就说什么，必须要管好自己的嘴，否则会“
祸从口出、言多必失”！这是中国古圣先贤从无数血的教训中总结出来的，用来说明谨言慎行的极端重要性。“专家”、“教授”们，既要有知识又要有智慧呀！
《易经》告诉人们，能捉住老鼠的不一定是好猫！猫能捉老鼠，固然是一件好事。可是，还得要看，猫在捉老鼠时是否有利，是“利”大还是“弊”大：有的猫只捉老鼠；有的猫既捉老鼠又捉鸡；有的猫还把家里的各种物品打坏；有的猫可能还带来无数别的猫回来，把家搞得乱七八糟。用在经邦治国上，有的猫——“官员、措施”，这些东西可能会给一个国家、一个地方带来一时的经济上的繁荣，可是，当经济发展凌驾于环境保护之上的时候，当经济发展凌驾于人生价值、信仰养成的时候，其污染破坏环境、残害人的身体健康的毒害，败坏社会风气的毒害，其影响可能会让人类几十年、几百年、几千年都无法消除，人类经过上千年形成的美好的社会核心价值体系，被猫摧毁，也许几代人永久都无法重树。当江、河、湖、海的可利用生物都灭绝后，当人类再也不敢直接饮用天然水后，当付出无数巨大代价后，到这个时候，你还会认为“能捉到老鼠的一定是好猫”吗！因此，还得用《易经》“利”（阳）和“弊”（阴）的道理以“全面、发展、历史”的眼光来“权衡”该用什么猫。
《易经》告诉人们，海峡两岸鼓励（要求）全民学英语是全世界最大的笑话！因为《易经》崇尚的是“有所为有所不为的理念”，崇尚的是“合理、适当的理念”——有的人必须要学、有的人可学一些、有的人不需要学；同理，外国人学中文也一样要“有所为有所不为”和“合理、适当”（例如：不能叫所有的人懂得法律的程度都要达到律师的水准一样，可是中国的学子们懂得英语的程度比对律师的要求“有过之而无不及”——英语四六级考试就是），《易经》让人们知道做任何事情都要有顺序，要有主次、重轻、本末、急缓、先后的顺序！连本国语言都还没有学好，就让幼儿园的小孩都来学英语，是主次轻重不分、本末先后倒置，这种极端做法的结果是邯郸学步！绝大多数中国人长大后，最终不仅英语没有学好，而且没有实际的用途（因为查阅外文资料自然有专业人士代劳，就像打官司还得请律师一样），中国人在自己的国度里日常交往都还是汉语（大多数中国人学了英语后一辈子都不讲几句英语）！绝大多数中国人在学习英语的过程中深受其害，荒废了正常的学业，耗费了无数的中国人的宝贵时间和金钱，还使整个中国的教育质量遭到毁灭性打击，汉语也遭遇前所未有的危机。
&&&《易经》告诉人们，“韬光养晦”是中国改革开放三十年所表现出来的大智慧。中国表现得像一个将未来数十年的步骤尽在运筹帷幄之中的世界领袖。中国妥善地运用了“韬光养晦”这一大智慧，为中国改革开放三十年赢得了宝贵的和平发展的外部环境。正是得益于这三十年的和平发展，中国综合国力有一个伟大的飞跃。“韬光养晦”这一大智慧，是中国国家决策层运用《易经》“乾卦初爻”、“坤卦初爻”、“萃卦”和“谦卦”等的道理，建立在对中国国情的深刻认识和世界局势的全面把握基础之上审时度势，寻找有利时机，发展和壮大自己的外交战略大智慧。每三十年有一个大变化，六十年则产生了巨变，因此中国1979年开始“富起来”了，经过三十年的“韬光养晦”，2009年中国开始“神起来”了。中国再运用“韬光养晦”这一大智慧，在2039年使中国“安足”了。
《易经》告诉人们，男人怕“九”，所以中国男人每逢满29、49、59、69、79等岁数的时候，都马上做30、50、60、70、80岁生日。《易经》告诉人们，中华人民共和国的“数”是9……
《易经》告诉人们，宇宙、人生万物所有的兴衰线、“涨跌”线，都是《易经》的“太极线”，懂得《易经》可让人神通广大。世界上所有的投资者在炒股时，都运用了《易经》的原理！而所有股票“K线”的走势，都是易经的“太极线”！懂得《易经》的人，在股市上能应对自如；懂得《易经》的人，可让家庭长久兴盛；懂得《易经》的人，可让企业长久不倒。“义门陈”，是中华民族最值得称颂的陈氏家族，“义门陈”家族曾经300年不分家，现在人口人（三千万），成为“天下第一家”；其辉煌的历程，就是在各种自然灾害频繁、生产力水平不高的年代里，运用《易经》的“大有卦”和“同人卦”，应对各种灾害，至使人丁兴旺、家道鼎盛。“义门陈思想”，成为中华民族的精神支柱，帮助中华民族抵御了各种灾害，应对了各种危机，这种美好的社会核心价值，影响了中华文化几千多年，也是在弘扬了《易经》的道理！
&&&《易经》让人们思考问题既从正面又从反面，既从内部又从外部，既从微观又从宏观，既从小处又从大处，既从过去又从未来，既从原因又从结果，既从现象又从本质，既从局部又从整体……即用“全面的、发展的、历史的”多角度、全方位观察、思考、解决问题！《易经》告诉人们,看事情要看全面,当一个人说“科学技术是第一生产力”的时候,你还要想到，它也是第一破坏力！同样，当一个人说“失败是成功之母”时，你还要想到“失败是失败之母”、“成功是失败之母”……
打个比方：一个人从出生到6岁被形容为“井底之蛙”；小学被形容为“跳出井底之蛙”；小学阶段的人虽然见识比“井底之蛙”见多识广，但要想看得更远，必须“更上一层楼”，这时才可“穷千里目”；然而前面还有很多“阻碍”，因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，只有再登高；“会当临绝顶，一览众山小”时，才能看到更广更远的东西；而在太空上用多个卫星同时观测地球，就把地球全看完了。《易经》告诉人们，就是要多视角、全方位、立体的看问题。简单地说，看问题时既从“井底”看，又从“井面”看，还要在“楼下、楼上”看，在“山中、山外”看，在“山下、山顶”看……这样看事情才能透彻！所以欧美国家的一举一动、一言一行中国人都能洞察。
《易经》告诉人们，做任何事情都要有顺序，要有主次、重轻、本末、急缓、先后的顺序。中国国家领导决策层在处理政治、经济、宗教、外交、文化、战争等诸多问题时，都在用《易经》的智慧！把中国于2044年建设成为世界第一经济强国的这一壮举，用的“科学发展观”一定是以《易经》作为指导来实现的。处置香港、台湾、钓鱼岛等问题，都是采用这一原则；战略发展为“主重本急先”，小小香港、台湾、钓鱼岛等为“次轻末缓后”，易经告诉世人不要“捡了芝麻丢了西瓜”因小失大，因为水到渠成之时自然得到解决！
《易经》告诉人们，万事应“未雨绸缪”。“履霜坚冰至”是《易经》坤卦里的卦辞，大致意思是：当人们的脚踩到寒霜的时候，就要想到严寒的冬季将要来临，就要提早为这将要来临的冬季作好准备。《易经》告诉人们，大自然的运行都有一定的规律——自然规律；一个人、一个家庭、一个集团、一个民族、一个国家也是这样都应当有警觉性，要有先见之明，要见微知著，要防患于未然；正像俗语说的“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”。
《易经》让人们既看到“真”又看到“假”，还看到真与假的后面的东西。也就是说，它告诉人们：看到的不一定是真的，也不一定是假的，是“非真非假”，也是“亦真亦假”的。举几个例子：帖在墙上的“先进”，不一定是“先进”，没有得到先进的，也不一定是不先进的人物（大家可从一系列事件中看到，那些是“先进”的人物，原来是道貌岸然的腐败分子）；《三国演义》塑造了“四绝”——智绝诸葛亮、义绝关羽、奸绝曹操、仁绝刘备，其实历史人物不一定是这样；我们每天都在看的新闻，不一定是真的新闻，有可能是假的新闻！《易经》告诉人们，看待这种事情要透过现象看本质，要“还历史人物本来面目”。这就是《易经》的大智慧！
《易经》告诉人们，看到的不一定真的，也不一定是假的。在此，特别举几个例子：人们可在电视、报纸上看到的所有的国家领导人出访时发表了联合声明、签署的各种条约、协议，从表面看到，好像这些领导人有天大的本领，一出访那些国家，与那些国家一下子就搞好了关系；其实，有更深层次的东西，是一般世人没有看到的、想到的——要发表一份联合声明、签署一份条约、协议，有的是要经过几年、十几年、几十年，经过一代、两代、甚至几代领导人不懈的努力，经过无数相关的人员辛勤工作，经过艰苦卓绝的斗争，终于获得的成果；而领导人出访“签署”文件，是最终的可以看到的“表面”的光彩照人成果，“内在”的一次又一次、一年又一年的把黑发人熬成白发人的艰难历程，是一般人看不到的！又如，“钓鱼岛问题”，人们看到的“表面”的是日本的挑衅行为，而“内在”的是中国从“从来没有”派海监船到那行使主权，到“常态化”的执法，这里是有《易经》的奥秘在那里的！又如，中国造航空母舰，朝鲜造原子弹，这是美国求之不得的事情，因为这会拖跨一个国家——要大量的物力、财力支撑。因此，中国在制造航空母舰时，也要用《易经》的智慧，表面上是在造，可能造很多，实际上应该有实有虚，不要让航空母舰消耗了中国的大量人力、财力、物力。这才是具有《易经》智慧的中国！
《易经》告诉人们，看到的不一定真的，也不一定是假的。古往今来的大大小小战争的起因，特别能说明这一点。伊位克战争的起因、叙利亚化学武器等等，用《易经》的智慧，很容易知道发动战争内中理由。因为别有用心的人、集团、国家会颠倒是非、混淆黑白，以各种借口达到其不可告人的目的。
《易经》告诉人们，“和”是人类社会最美好的理想，是《易经》让人类倡导核心价值观，新中国给全中国人民最大的幸福就是没有战争。“和平共处”是国与国之间美好的依存之道，“和睦相处”是邻里、家庭之间美好的生活之道，“合作相处”是同志、同事之间美好的事业发展之道。古今中外纵横看，那些天天处在战争、暴力的国家，受害最大的始终是老百姓——“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”就是最好的诠释《易经》关于国家“安宁、和平、繁荣”的重要性的句子。”“家和万事兴”则是最好的诠释《易经》关于家庭幸福、兴旺的重要性的句子。而别有用心的人、集团、国家——那些霸权主义、政治流氓等等，唯恐天下不乱，它们利用国家矛盾、社会矛盾、家庭矛盾，把一个个国家、一个个社会团体、一个个家庭搞得鸡犬不宁，好达到它们不可告人的目的。（未写完）
《易经》告诉人们，“化”是解决大小争端的最好办法。中国现在如此强大，绝不是靠战争，而是“化干戈为玉帛”、“求同存异”，用和平方式换来和平发展的大好环境，最后才有这样飞速的进步。之所以中国会用《易经》的道理，坚定维护亚洲和世界和平稳定，并且将通过争取和平国际环境发展自己，又以自身发展维护和促进世界和平。是因为中国人民对战争和动荡带来的苦难有着刻骨铭心的记忆，对和平有着孜孜不倦的追求。一位伟人的名言“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”，也是《易经》的大智慧！这里的含义是：中国人民是爱好和平的，是遵循《易经》的“中”的原则的，中国没有任何侵略别国的野心；当然只要有人胆敢侵略中国，中国人民是一定会以“有利、有理、有节”和“合情、合理、合法”的方式打击来犯之敌；中国人民是用《易经》的“不战之战”（站在不打仗的立场上来打正义之仗）的道理来取得战争的决胜权的！这绝不像美、英、法、日那样靠掠夺发家。
&&&《易经》的道理植入到每个中国人的基因里，中国方方面面的问题的解决方式都是《易经》的大智慧在指导，中国的法律就是。“庭外和解”是具有中国特色的法律解决问题的特有方式，这是受《易经》“讼卦”的“中吉，终凶”的大智慧指导！体现了“化”的本质，“化解”矛盾，寻求合理解决的方式，才能让社会更和谐。
《易经》告诉人们，战争的最大智慧就是“不战”，“不战而屈人之兵，为上策”，《孙子兵法》中的这一战争策略，是《孙子兵法》的灵魂，更是《易经》大智慧的体现，中国最著名的兵书，都是以《易经》的大智慧作指导而就的。中国象棋是世界上唯一有“和棋”的棋类游戏，其整个象棋本身的游戏设计和游戏棋规，都是《易经》大智慧的表现。
《易经》告诉人们，“科学发展观”一定要按照《易经》的道理，才算“科学发展观”。“科学发展观”是与科学家没有太大联系的指导人类社会进行生产、生活的一种“可持续发展”理念。《易经》告诉人们，在人类社会进行生产、生活的活动的时候，不能离开“合理、适当”这一原则，否则大自然就会对人类有所惩罚。举几个例子：《易经》告诉人们，喝酒的人最知道“合理、适当（适度）”的最重要性！对自然矿产资源不能“过度”开发——河沙这东西，是很好的建筑材料，不能因为那个地方的河沙多，就把那个地方的河沙采完，要“适度”，因为采完了那个地方的河沙，会造成那个地方的河岸、河堤等崩塌，可能会导致非常大的灾难发生；一片很好的森林、竹林的开发也是这样，不能因为开发它能赚到很多钱，就把那里所有的树木、竹子都砍光，这很快就变成“绝根菜”，再也不能产生财富了，应该“适度”的砍伐，让森林有小树木再生、竹林有竹笋再生，这样才“可持续发展”；“福利政策”，也应该“适度”，不能在不考虑国家财政承受能力的情况下，就一下子把“劲”都使完，否则“福利政策”是会难以为继的，其后果比没有“福利政策”还要严重，因为人会“欲望膨胀”，会在国家无“福利政策”时“把原来国家的恩当作仇来报”的；中国在建的国防建设同样是这样，也应该“适度”，应该采取“有所为有所不为”的原则，在非战争时候主要功克尖端武器，当战争要来临之时，才生产常规武器，这可让国家更多的钱用于发展国家的民生工程，让老百姓日子过得富足（战争，特别是大国的战争不可能会在一两天说打就打起来的，一定是有一个过程，在这个过程中才大量制造武器是来得及的）。房地产开发、工业项目等各方面也是这样，都应该遵循“合理、适度”原则，否则会给人类带来无穷无尽的灾难！各个国家的“宏观调控”就是《易经》道理最好的“注脚”，是科学发展观的印证。
&& 《易经》告诉人们，自然本来就是不平的；宇宙、人生中根本就没有公平的事。人各自有高矮胖瘦、地各自有崎岖坎坷、水从无风平浪静，人与人之间的收入、生活等各方面的待遇也一样是不同的，这就是“十个手指有长短”，没有公平这回事，而《易经》所倡导的就是相对“合理”、相对“公正”。如，同是做省长，这个省的收入会高一些，那个省的收入要低一些。也就是说，人群间的收入不可能是一样的，有地区差、有能力差、有部门差、有国别差……懂得《易经》，你就懂得宇宙、人生的不平，也才能有相对“平”的心态去面对“不平”的宇宙、人生的万事万物。同样一味追求公平，就会产生心里变态、欲望膨胀，就会出现很多“心理”有问题的人——懂得《易经》的人，不需要心理医生，只有欲望膨胀的人才需要心理医生。
《易经》告诉人们：“物极必反”、“反者道之动（老子语）”，也就是说，所有的事物开始时是处于最佳状态的东西，因为到了极点，它必定会向相反的方向运动。《易经》告诉人们，无论是自然界的春夏秋冬，还是人类的生老病死，无论是花开花落、月圆月缺，还是盛极必衰、朝代更替，所有的事物都在循环往复之中，这就是自然规律。一个人出生时，皮肤最好、身体状态最佳，随着年龄的增长，都是由好变坏的；一辆车开始时最好，会越用越差的；做善事的人开始受到广泛的赞誉，做得多了，被慈善的人就变成认为是应该做的，其停止做善事，反而受到遣责（世人忘了善事是自愿的）；一个单位或企业的负责人（什么“长”、董事长）开始时都给属下的员工寄予了很大的希望，等到这些“长”离任时或退休时，绝大多数员工对他们深恶痛绝，很多什么“长”、董事长的结局是很惨的！所有的王朝尽管有其辉煌的时候，但最后是被其子民推翻的！“举贤”有“推举”、“科举”、“选举”三种方式，这些方式开始时都是好的，但随着时间的推移，都会由好变坏，都会变成攻击别人为已谋私的工具！……
《易经》告诉世人，品德比知识更重要。没有知识，这个世界不会大乱。然而，没有好品德，这个世界就会被无耻的人、无耻的集团、无耻的国家搞乱！一个企业要是重用有才无德的人，那个企业倒闭得很快，“高智商”的无德的有“才”的人会使董事长的下场更悲惨！
《易经》告诉人们，那些不讲”仁”、不讲“义”的人，是“不三不四”的人。《易经》把宇宙、人生分为“天、人、地”三个层面，其中“天道”为“阴、阳”的两个特性，“地道"为“刚、柔”的两个特性，而“人”是天、地之间最有代表性的一个东西，所以几千年前的一位伟人把人抽象为“人为万物之灵”。也就是说，人之所以为人，就要肩负起做“主宰”的“责任”——要“铁肩担道义”。在整个宇宙、人生的生存发展中，“人”除了要按自然规律处事外，还要讲责任一一作为“人为万物之灵”的良心——要有仁还要有义——“人道”——天理、良心！因“人”处在每个卦的中间的第三第四位的“爻”（第三爻为“义”，第四爻为“仁”），所以中国人说做人不能“不三不四”！家中的长辈经常告诫晚辈不要和“不三不四”的人交往，就是说不要和那些不讲仁不讲义的人交往。也只有中国人才能懂得“不三不四”的含义。同样，我们也会经常在各种媒体上看到欧美等国对中国“说三道四”的词语，意思就是一些“不讲仁、不讲义”的国家在对中国说“仁”说“义”，这是非常滑稽可笑的事！
《易经》告诉人们，“德”是保护“家人”的最好的一道墙。“积善之家必有余庆”，“积不善之家必有余殃”，“《易经》为君子谋，不为小人谋”。人类任何活动的失败都是与失“德”有关。因为有德，君子成也是成，败也是成；因为无德，小人败也是败，成也是败！当一个人、一个企业、一个民族、一个国家靠“法治”“发”了的时候，还遭到众人的反感，就是这人“无德”，如果这人（一个人、一个企业、一个民族、一个国家）还在大说特说自己如何守法、如何民主、如何自由，那他就是无耻！例如，有“合法”手续在河道内采沙，那人发了，却破坏了环境，引起人们的反感，说明那人合法，却是无德的，当那人还在大说特说如何如何守法经营，便说明那人无耻了！又如，当欧美国家经过几百年的殖民战争掠夺终于变成今天的繁荣，害苦了全世界大多数人，引起了世界广大人民的反感，就说明欧美国家无德，可欧美国家还在说自己如何如何是法治（制）国家，如何民主、如何平等、如何自由，就表明这些国家是无耻了！
《易经》告诉人们，一个人如果“发”了，引起人们的不满，那说明这个人“无德”，如果这个人还在为自己辩解说是“合法”，那就说明这个人特别“无耻”了！在这里，举个事例：人们曾经经历过的记忆犹新的“亚洲金融风暴”，就是别有用心的没有“天理良心（丧尽天良）的人玩弄法律，在“合法”的情况下使亚洲各国的金融业发生动荡——银行、企业纷纷破产倒闭——进而使亚洲各国生产蒙受巨大损失——导致经济衰退、生活受到巨大影响的一次经济危机。玩弄这种手法的人是“合法”了，但为世界经济秩序的“有话语权”的国家是强权或霸权国家，他们利用“合法”的外衣，在玩弄广大弱小国家或发展中国家。
《易经》告诉人们，不要把那些经常对自己国家“说三道四”的不怀好意的国家的称赞当作一件好事！因为那是居心叵测的或别有用心的。例如，说中国强大了，“应该尽一个大国的责任”；中国人有钱了，“应该多到国外买奢侈品”……中国是不是强大了，只有自己知道，《易经》告诉人们不要得意忘形！
《易经》告诉人们，道德是人类作为“人”这个“万物之灵”应该有的最起码的做人的标准，人类应该为了“使命”而应该有最起码的“担当”！为子不孝、为官不忠、为富不仁、为人不义是不顾道德底线，上辱祖宗，下羞子孙的道德沦丧行为；是忘记了作为“人”的“铁肩担道义”的最起码的“担当”！
《易经》告诉人们什么叫道德：就是做任何事情要有“大小”、“分寸”、“是非”。一个在长辈、上级面前没有“大小”的人是没有道德的人；一个在别人面前说话、做事没有“分寸”的人，是没有道德的人；一个连事物的“是非”都不懂得的人也是没有道德的人！
《易经》告诉人们，那些认为“只有不合格的老师，没有教不好的学生”的论调，是违背《易经》的道理的。《易经》的道理认为，宇宙、人生本来就会出现不同类型的事物和人，人类永远会有“正义——邪恶”、“真善美——假恶丑”、“君子——小人”……那些所谓的“专家”认为“只有不合格的老师，没有教不好的学生”的论调，在绝大多数老师看来，所谓专家的论调，是非常荒唐、可笑的论调！是不懂《易经》的“砖家”的不懂自然规律的人的论调。伟大的教育家孔子，传说中的学生也是“弟子三千，贤人才七十二”，绝大多数也只是“凡夫俗子”，当然还有很多中途退学的不成气候的学生，更何况孔子周游列国时像一条“丧了家的狗”（“累累如丧家之犬”）一样，这是孔子不合格还是各国的统治者（学生）不合格呀？！这就是一个很好的印证！
《易经》告诉人们，“欲望多的人天机浅，欲望少的人天机深”。成语“欲令智昏”，很好地阐明了这一道理。而史书中的《曹刿论战》中对当权者的描述“肉食者鄙，未能远谋”（意思是：那些当大官的，因为得意忘形而欲望膨胀，因为高高在上，被下层的一级一级的官员“架空”了，距离老百姓太远了，他们目光短浅，不能深谋远虑），也是阐明这一道理。因此，也就是说，有知识的人不一定有智慧，特别那些受西方文化影响的“专家”、“教授”，很多是有知识而无智慧的！最近要出台的“义务教育学校中小学教师校长轮岗”，相信也是“专家”、“教授”们吃饱了想快点饿而想出来的“好点子”，一大批费了好多精力，好不容易才让父母、夫妻、子女能聚在一起生活的教师，又得“妻离子散”，到远离父母、夫（妻）、子女的地方轮岗去搞“教学”，哎！上有老、下有小都要照顾的苦命的教师们，带着无尽的后顾之忧去从事教学，这有很好的效果吗？生活成本增加、工作成本增加、没有人性化的无法照顾妻儿老小、配套的住房等工作条件没有解决的轮岗教学，会有很好的效果吗？懂《易经》的明事理的“专家”、“教授”一定不会想出这样的“好点子”！这也会像绩效工资一样，伤了大多数教师的心（本来所有教师的平均寿命就没有全国人的平均寿命那么高，是不是想让教师们的平均寿命更短）！
《易经》告诉人们，看不到的东西最重要。在做一件事情的时候，有两个方面的因素，一是这件事情的行为〈看得见的东西），二是这件事情的动机〈看不见的东西）。易经告诉人们，不要只看到表面，还要看到内在的本质。例如，一个官员用手拍着脑袋，凭着一份“激情”就大拆大建，造出一座新城，行为（表象）上是为一个城市的繁荣、害苦了百姓；而从官员落马后贪污、受贿的巨额资金，就可洞悉出那官员做这件事的动机（本质）！同样，一个人做慈善事业捐款，不要只看到那种行为，还要看到“慈善”行为后面的动机。因为罪大恶极的人也会用"慈善”这种外衣来掩盖自己的恶行，为他们进一步作恶增添金光。《易经》就是这样让世人入木三分的看一个人，看一件事情。
《易经》告诉人们，“专家”、“教授”，只是一个小小领域的知识方面的“专家”、“教授”，他们受往往西方文化的影响(不懂得中国国情），他们有知识无智慧，他们不接“地气”，往往远离了人民大众很久很久了，他们所得出来的所谓对“知识”的论断，往往是不符合自然规律和违背良心的，即是不符合《易经》的道理的，这些“专家”、“教授”，“不讲老百姓还清楚，越讲老百姓越糊涂”，所以一出来说话就会被人民大众抡砖头，也会被人民大众戏称为“砖家”、“叫兽”。
《易经》告诉人们，帝王（“龙”）不仅会杀奸臣，还杀忠臣，但不是所有的忠臣都会被杀，不然就永远不会有忠臣了。“忠臣”被杀，是在不该做（说）的时间、地点、对象（人）做（说）了不该做（说）的事。因为《易经》告诉人们，任何事情随着“时间”、“地点”、“人（对象）的不同，事情的性质会发生不同的变化，或者说好事可能变成坏事，坏事也可以变成好事。《易经》的“坤卦”的第三爻、第四爻，写得非常清楚——“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎（小心谨慎能使得万年船）”、“括囊，无咎无誉（祸会从口出）”；“履卦”的“履虎尾”（伴君如伴虎之义)”也如此。做一个“忠臣”不仅要“忠”、“义”，更要审时度势，用《易经》的“太极线（曲线）”的原理来处事为人——曲线是最有用的，委婉的说辞更能打动“听众”。
《易经》告诉人们，做一条“龙”（CEO、领导)也是不容易的。因为“领导”一说话，一看不对马上改，叫作“朝令夕改”；“领导”一说话，一看不对说“让我想想”，叫作“犹豫不决”（优柔寡断）；“领导”做事马上表现，叫作“刚愎自用”（独断专行）；“领导”一发号施令，所有人都听的，“领导”就必须要负全责。
《易经》告诉人们，所有的各级部门的领导者（CEO或者叫“龙”)，在处事为人时，对待自己的身边的下属一定要特别的“善待”，否则会在人生的最关键时期遇到麻烦或者灭顶之灾，特别是：对待下属，像骂儿子一样了官员，其下场是非常凄惨的！因为下属非常容易“架空”领导。古往今来，国内国外，那些善始善终的有大作为的领导者，无数的事例可以印证，那些政变的国家，也是从身边人开始的。中国最有说服力的就是“武则天”，她之所以能称帝，不仅仅是靠她卓越的领导才能，还在她对身边的“太监、宫女”和其他嫔妃及皇帝身边的“太监、宫女”非常亲善，在废后诏书撰写好尚未颁布的最关键时刻，居然有人冒着被杀头的危险，把消息传给了她，让她“化”险为夷。各国领导者的手下、身边的人大都被升为一方要员，就是在用《易经》的道理。特别要指出的是，领导者善待下属，下属会有“士为知己者死”的知遇之恩的情结，他们会为自己的上司鼎力相助，也为上司出谋划策，让上司有一番作为。
《易经》告诉人们，“一个巴掌拍不}