赵咨字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝 “感冒”一词竟源于古代官场 音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在 我为什么而活着 释惟俨文集序 三国志 那时我家住在铁狮子胡同三号，院子里有一棵很大的海棠 现在“3G通信”快要成为人们口头禅了。所谓3G，其 跨越百年的美丽(节选) A．愚人节后的第二天，受克洛德的指使，伽西莫多绑架 阅读答案——精英家教网——
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做好阅读理解的要点是：1、速读原文材料；2、看清题目要求；3、细找文中原话；4、认真回答问题。精英家教网的小路老师在这里给出了以下阅读理解答案： &
标题：赵咨字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召...
题型：阅读理解
阅读下面文言文，完成下面各题。 赵咨字文楚，东郡燕人也。父畅，为博士。咨少孤，有孝行，州郡召举孝廉，不就。延熹元年，陈奇举咨至孝有道，仍迁博士。灵帝初，太傅陈蕃、大将军窦武为宦官所诛，咨乃谢病去。后举高地，累迁敦煌太守。以病免还，躬率子孙耕农为养。盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，谢曰：“老母八十，疾病须养，居贫，朝夕无储，乞少置衣粮。”妻子物余，一无所请。盗皆惨叹，跪而辞曰：“所犯无状，干暴贤者。”言毕奔出，咨追以物与之，不及。由此益知名。征拜议郎，辞疾不到，诏书切让，州郡以礼发遣，前后再三，不得已应召。复拜东海相。之官，道经荥阳，敦煌令曹暠，咨之故孝廉也，迎路谒候，咨不停留。暠送至亭次，望尘不及，谓主簿曰：“赵君名重，今过界不见，必为天下笑！”即弃印绶，追之东海。谒咨毕，辞归家。其为时人所贵若此。咨在官清简，计日受奉，豪党畏其俭节。视事三年，以疾自乞，征拜议郎。抗疾京师，将终，告其故吏朱祗、萧建等，必薄殓素棺，籍以黄壤，欲令速朽，早归后土，不听子孙改之。朱祗、萧建送丧到家，子胤不忍父体与土交合，欲更改殡，祗、建譬以顾命，于是奉行，时称咨明达。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &（《后汉书·赵咨传》有删节） 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （&&& ） A．州郡召举孝廉&&& 举：推荐，推举&&&&
B．累迁敦煌太守&&& 迁：升职 C．辞疾不到&&&&&&& 辞：推辞 D．视事三年&&&&&&& 视事：审视事情 下列各组句子中加点词的意义或用法不同的一项是 （&&& ） A．以病免还，躬率子孙耕农为养& &&&&臣以险衅，夙遭闵凶 B．之官，道经荥阳&&&&&&&&&&&&&&&&& 之二虫又何知 C．咨恐母惊惧，乃先至门迎盗& &&&&&&乃瞻衡宇，载欣载奔 D．赵咨字文楚，东郡燕人也&&&&&&& &&南冥者，天池也 下列对原文的有关内容概括和分析，不正确的一项是 （&&& ） A．赵咨少年丧父，因行孝道而闻名，州郡长官推荐他为孝廉，但他淡泊名利，推辞不就。 B．有一伙强盗到赵咨家抢劫，赵咨怕强盗吓坏母亲，先到门口迎盗，强盗被他的孝行感动，惭愧而去。 C．赵咨上任途中，经过荥阳，不因为曹暠效法自己的孝廉而停留，于是曹暠感到很惭愧，抛弃印绶，追至东海，拜见赵咨后就辞官归家。这件事，足以说明赵咨在当时的影响力很大。 D．赵咨去世之后，其子赵胤不忍父亲简葬，打算更改葬法。赵咨的故吏将赵咨临终遗命相告，终于按原计划实行。 翻译下列句子。 （1）言毕奔出，咨追以物与之，不及。 （2）赵君名重，今过界不见，必为天下笑！
标题：“感冒”一词竟源于古代官场
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。 “感冒”一词竟源于古代官场 &&& “感冒”是常见的流行病，可是任何一部古代中医典籍中都没有“感冒”一词。原来，“感冒”这个常用语不是医学术语，而是来自官场，是一个官场专用语。 &&& 宋代有专门的机构分掌图书经籍和编修国史等事务，这些机构是昭文馆、史馆、集贤院三馆和秘阁、龙图阁等阁，通称“馆阁”。按照规定，馆阁中每天晚上要留一位官员值夜班，以防图书被盗，如果因故不能值夜班，就要在请假簿上写上这么一句：“腹肚不安，免宿。”当然不一定是真的“腹肚不安”，而是一种相沿成习的借口。请假不能连续超过四天。因此馆阁的官员们俗称这本请假簿为“害肚历”。这一记载出自北宋著名科学家沈括所著的《梦溪笔谈》一书，原文是：“馆阁每夜轮校官一人直宿，如有故不宿，则虚其夜，谓之‘豁宿’。故事，豁宿不得过四，至第五日即须入宿。遇豁宿，例于宿历名位下书：‘腹肚不安，免宿。’故馆阁宿历，相传谓之‘害肚历’。” &&& 南宋时期，时为太学生的陈鹄也在馆阁中供职，陈鹄喜欢别出心裁，他在《耆旧续闻》一书中记载了自己的发明创造：“余为太学诸生，请假出宿，前廊置一簿，书云‘感风’，则‘害肚历’可对‘感风簿’。”陈鹄偏偏不愿意写“腹肚不安，免宿”，而是写上“感风”，还沾沾自喜地声称“感风簿”跟“害肚历”可谓一联绝对。 &&& 陈鹄创造的“感风”一词也是有来历的。与他同时期有个中医学派，史称“永嘉医派”，创始人陈无择写了一部医书《三因方》，将复杂的疾病按照病源分为内因、外因和不内外因三种。外因称“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火；内因称“七情”，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；不内外因指虎、狼、毒虫等意外疾病。陈鹄于是创造性地把外因之首的“风”信手拈来，前面冠上一个“感”字，“感”者，受也，故称“感风”。“感风簿”一词从此开始风靡官场、到了清代，“感风簿”演变成了“感冒假”，成为官员请假休息的托辞。清代学者俞樾在《茶香室丛钞》一书中说：“按今制官员请假，辄以感冒为辞，当即宋时‘感风簿’之遗意。”清代官员的创造性在于将“感风”变成了“感冒”，“冒”是透出的意思，“感冒”即是感风之后仍然带病坚持工作，今天终于全面爆发了! &&& 从官场发源，“感冒”一词开始进入人们的日常口语。人人都会感冒，人人都会说“感冒”这个俗语，可是它有趣的来历却被遗忘了。 下列对“害肚历”的相关解说，错误的一项是&& （& &&）&& &&&&&&&&
A．“害肚历”相传是宋代馆阁官员们对请假簿的俗称。馆阁中的官员因故不能值夜班，就要在请假簿上写上“腹肚不安，免宿”一句，“害肚历”由此得名。 B．“害肚历”的来历在沈括所著的《梦溪笔谈》一书中有详细的说明，为后人考证“害肚历”一词提供了具体的资料。 C．“害肚历”上请假时间累计不超过四天，“腹肚不安”不一定真的是身体有病；而是一种相沿成习的托辞。 D．“害肚历”一词的出现和宋代馆阁以及馆阁官员的关系密切，这个名称被南宋的陈鹄戏谑地改称为“感风簿”。 下列表述，不符合原文意思的一项是&& （ &&&）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．“感冒”是我们今天常见的流行病，可是在任何一部典籍中都找不到“感冒”一词。作者考证发现，“感冒”最早是一个官场术语。 &&& B．宋代分掌图书经籍和编修国史事务的机构，通称“馆阁”，这是“害肚历”一词产生的场所。 &&& C．南宋“永嘉医派”创始人陈无择，在他的医学著作中，将复杂疾病按照病源分为三种—内因、外因和不内外因。 &&& D．北宋时期，“害肚历”一词出现；南宋时期，“感风簿”一词开始风靡官场；清代，“感风簿”演变成了“感冒假”。 根搌原文内容，下列理解和分析正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （& &&） &&& A．陈鹄在《耆旧续闻》一书中记载了“感风簿”一词的由来，由此可以看出“害肚历”对陈鹄创造“感风簿”一词有一定的启发。 &&& B．陈无择将复杂的疾病分为三种，虽难能可贵，但不是很科学。例如我们今天常说的“抑郁症”“传染病”等便无法归人其中。 &&& C．“感冒”一词最开始是官场专用语，意思是感风之后仍然带病坚持工作，但很快就成为医学术语，为我们所熟知。 D．“感冒”一词进入了人们的日常口语，成为人们熟悉的一个词，因而它有趣的来历被遗忘了。
标题：音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或...
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。 音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。 音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断重复着，使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的水里悠然自得地游来游去嬉戏，从而使你“知鱼之乐”焉。 舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化以突出某一种效果，表达出某一种思想感情。 在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。 宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画家利用树木、船只、房屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道（亦即画面）的统一性。当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。不同阶段的重点也螺旋式变换着在画面上的位置，步步引人入胜。画家在你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受方向控制了。 上面所谈的那种重复与变化的统一在建筑物形象的艺术效果上起着极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。 历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门（大明门、大清门）开始就以一间接着一间，重复了又重复的千步廊一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门又是一间间重复着的“千篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组“前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座的本身也是许多构件和构成部分（乐曲、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、楼、门，又是比较低微的以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、门却全部都是按照明清两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。 但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大“手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾、左睇右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新的画面出现在周围，千变万化。空间与时间，重复与变化的辩证统一在北京故宫中达到了最高的境界。 至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象！ 有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊上的花窗不是各具一格，千变万化的吗？是的。就回廊整体来说，这正是一个“大同小异”，大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣，无伤“大同”之统一。且先以这样的花窗小小变化，作为廊柱无尽重复的“前奏”，也是一种“先抑后扬”的手法。 对第五段“把你的感受方向控制了”一句理解正确的一项是(&&&&& ) A、把阅读者的注意力集中在张择端的《清明上河图》的画面上。 B、让阅读者注意到画面中的几条街道既有统一性，又有若干变化。 C、让阅读者注意到画面中的树、船、房，特别是瓦垄的共同特性。 D、把阅读者的注意力集中在画面中排列的“瓦垄”上。 对全文内容理解不正确的一项是(&&&&& )
A、重复与变化的统一，是创作中取得艺术效果的重要手段之一。 B、写回廊墙上的花窗一例，是强调建筑应各具一格，千变万化。 C、故宫与颐和园长廊，都以建筑物形象重复与变化的统一取胜。 D、本文介绍了音乐、绘画与建筑，但以建筑创作为主要内容。
标题：我为什么而活着
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面各题。 我为什么而活着 英&& 罗素 对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其它一切。我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而最终我还是得到了它。 我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。 爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活一次。 文中罗素说：“爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。”这里的“天堂”与“尘世”分别指什么？ 分析文中画线句子的表达技巧及内涵。 ①这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。 ②我寻求爱情，其次是因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。 下面是本文另一版本译文的最后一段，你认为那一种更好？请简要陈述理由。 这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。（孟宪忠译）
标题：释惟俨文集序
题型：阅读理解
阅读下文，完成文后各题。 释惟俨文集序 欧阳修 惟俨姓魏氏，杭州人。少游京师三十余年，虽学于佛而通儒术，喜为辞章，与吾亡友曼卿交最善。曼卿遇人无所择，必皆尽其欣欢。惟俨非贤士不交，有不可其意，无贵贱，一切闭拒，绝去不少顾。曼卿之兼爱，惟俨之介，所趣虽异，而交合无所间。曼卿尝曰：“君子泛爱而亲仁。”惟俨曰：“不然。吾所以不交妄人，故能得天下士。若贤不肖混，则贤者安肯我顾哉？”以此一时贤士多从其游。 居相国浮图，不出其户十五年。士尝游其室者，礼之惟恐不至，及去为公卿贵人，未始一往干之。然尝窃怪平生所交皆当世贤杰，未见卓著功业如古人可记者。因谓世所称贤材，若不笞兵走万里，立功海外，则当佐天子号令赏罚于明堂。苟皆不用，则绝宠辱，遗世俗，自高而不屈，尚安能酣豢于富贵而无为哉？醉则以此诮其坐人。人亦复之，以谓遗世自守，古人之所易，若奋身逢世，欲必就功业，此虽圣贤难之，周、孔所以穷达异也。今子老于浮图，不见用于世，而幸不践穷亨之涂，乃以古事之已然，而责今人之必然邪？虽然，惟俨傲乎退偃于一室。天下之务，当世之利病，与其言终日不厌，惜其将老也已！ 曼卿死，惟俨亦买地京城之东以谋其终。乃敛平生所为文数百篇，示予曰：“曼卿之死，既已表其墓。愿为我序其文，然及我之见也。”嗟夫！惟俨既不用于世，其材莫见于时。若考其笔墨驰骋文章赡逸之能，可以见其志矣。庐陵欧阳永叔序。 下列加点词解释正确的一项是&&&
A．及去为公卿贵人，未始一往干之&&&&&&&&&&&& 干：行动，实践 B．不见用于世，而幸不践穷亨之涂&&&&&&&&&&&& 涂：通“途” C．乃以古事之已然，而责今人之必然邪&&&&&&&& 责：责备 D．醉则以此诮其坐人。人亦复之&&&&&&&&&&&&&& 复：报复 下列加点的词语意义和用法相同的一项是&&&
A．虽学于佛而通儒术&&&&&&&&&&&&&&&& 所趣虽异，而交合无所间 B．曼卿之兼爱，惟俨之介&&&&&&&&&&&& 天下之务，当世之利病 C．乃以古事之已然&&&&&&&&&&&&&&&&&& 惟俨亦买地京城之东以谋其终 D．惜其将老也已&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 可以见其志矣 下列句子中划线部分与例句文言句式相同的一项是&&&
例句：竖子不足与谋 A．则贤者安肯我顾哉&&&& &&&&&&&&&&&&&&& B．惟俨姓魏氏，杭州人 C．若不笞兵走万里，立功海外&&&&&&&& && &D．惟俨既不用于世
标题：三国志
题型：阅读理解
阅读下面的文言文，完成下列各题。 关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。 建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。 初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。” 羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问超人才可比谁类。亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。 羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。 二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守麋芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。 &&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《三国志》卷三十六《关羽传》） 下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是&&&&&& （&&& ） &&& A．随先主周旋，不避艰险&&&&&&&&&&&&&&& 周旋：（与敌人）较量 &&& B．曹公禽羽以归，拜为偏将军&&&&&&&&&&& 禽：同“擒”，擒拿。
&&& C．辽以羽言报曹公，曹公义之&&&&&&&&&&& 义：认为…仗义 &&& D．于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权&&& 阴：暗地里 下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是&& （&&& ） &&& A．然后此患乃除耳&&&&&&&&&&&&& 项伯乃夜驰之沛公军 &&& B．辽以羽言报曹公，曹公义之&&& 且以一璧之故逆强秦之欢 &&& C．是岁，羽率众攻曹仁于樊&&&&& 苏子与客泛舟游于赤壁之下 &&& D．权遣使为子索羽女&&&&&&&&&&& 后世必为子孙忧 下列句子，分别编为四组，全部表现关羽忠义的一组是&& （&&& ） ①先主与二人寝则同床，恩若兄弟&&&&&&&&&& ②随先主周旋，不避艰险 ③策马刺良于万众之中，斩其首还&&&&&&&&&& ④吾受刘将军厚恩，誓以共死 ⑤拜书告辞，而奔先主于袁军&&&&&&&&&&&&&& ⑥禁降羽，羽又斩将军庞德 &&& A．①②⑥&&&&&& &&& B．①③④&&&&&&& && C．②④⑤&& D．②⑤⑥ 下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是 &&&&&&& （&&& ） A．逃命到涿郡的关羽，遇到了在那里集合兵马的刘备，于是他投靠了刘备，并受到了刘备的信任与重用。 B．关羽杀了颜良以后，曹操让张辽探问关羽的想法，得知关羽想离开他，曹操便重加赏赐，希望关羽不要走。 C．关羽率领军队在樊城攻打曹仁，威震中原地区，曹操为避开关羽的威胁，提议迁离许都。 D．司马宣王、蒋济建议曹操利用孙权与关羽的矛盾，借助孙权的力量解除樊城之围，曹操听从了他们的建议。 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
（2）引以为流觞曲水，列坐其次。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&& （3）由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。
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标题：那时我家住在铁狮子胡同三号，院子里有一棵很大的海棠树，春天花...
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成问题。 那时我家住在铁狮子胡同三号，院子里有一棵很大的海棠树，春天花影满地。我爸的书房是一排小北房里的一间，书房的窗子上挂着白布窗帘。夏天，书房的窗子大敞四开，书桌上放着一大盆冰块，我爸爸光着膀子俯身在桌前写作。大汗淋漓，但毫不觉察。有时候我看到他在屋子里走来走去，脸色阴沉沉的，我还记得他有剧烈挠头的动作，就像脑袋里憋着千头万绪，只有拼命地痛快淋漓地挠头才能把它们梳理清楚。我爸爸写作不是那类“快手”，他要翻来覆去地琢磨，常常把写出的句子读出声来，直到自己十分欣赏为止。他的朗读与众不同，打动我，使我不忘，因为他根本不知觉声音的存在，他读得有味，完全是情感的韵律。 多年来，他的手边一直有好几个本子，有活页本，有很小的笔记本，也有学生用的横格本，本子里内容纷繁，有他的断想，有日记，有一篇篇的人物对话和他自己写的诗、他想写的戏的提纲。他去世以后，我曾经仔细地翻看过他写下的东西，在字里行间，我强烈地感到他对各种人怀着极大的兴趣和热情。他脑子里那部创造的机器一直在不停运转，一个个人生的问题像滚珠似的在他的脑子里发出哒哒哒的清脆的声响；在他心灵的大厅中，他既是讲述人又是听众，，思想的自由的在回声在他的身体里振荡。想到此我的心里十分感动。 在我爸爸日给我的信里，他写道：“一个作家必须有真正的思想。一个人没有思想便不成其为人，更何况一个作家。其实向往着光明的思想才能使人写出好东西来，你以为如何？希望你能真正在创作中得到平静快乐的心情。”在他给我的信里，他说：“天才是‘牛劲’，是日以继夜的苦干精神。你要观察、体会身边的一切事物、人物，写出他们，完全无误，写出他们的神态、风趣和生动的语言。不断看见，觉察出来，那些崇高的灵魂在文字间是怎样闪光的，你必须有一个高尚的灵魂！卑污的灵魂是写不出真正的人会称赞的东西的。“在他重访母校南开中学时，曾给中学生们讲话，说：”我一生都有这样的感觉，人这个东西是非常复杂的，人又是非常宝贵的。人啊，还是极应当地把他搞清楚的。无论做什么事情，如果把人搞不清楚，也看不明白，这终究是一个很大的遗憾。” 曾经有一天，我不记得我的情绪为什么有些不好，我爸爸看出来了，就对我说：“小方子，别那么不快活。”我说：“没什么快活呀！”他想了想，说：“是没什么快活事儿。我给你读两句诗，你就懂了。”他找来弘一法师的书，翻到其中一页，念给我听：“水月不真，惟有虚影，人亦如是，终莫之领。”他解释道：“就是不能懂这个道理。‘为之驱驱’，驱驱就是忙呀，忙了一辈子。‘背此真净’，真净，这么干净的一个世界，你违背了，‘若能悟之，超然独醒’。”他放下书，静了一会儿，“这是另外一个世界，和马克思的世界不一样，和资本主义世界也不一样。你觉得如何？”他久久地望着我，穿过我，望着他自己的内心。 在他的一个本子上，我看到他写下这样一句话：“灵魂的石头就是为人摸，为时间磨而 埋下去的。”我爸爸，他是一个极丰富极复杂的人，他一生不追求享乐，他很真诚。他有很多的缺陷和弱点，但是他没有罪孽。如今，他透明的生命在一个无比自由的地方翱翔。 下列关于文章内容的分析与概括，不正确的两项是 A、在文章第一段，作者恰当地运用动作描写与神态描写相结合的手法，表现了曹禺创作时认真、求实的特点。 B、曹禺对各种人都怀有极大的兴趣和热情，对人的精神层次有着深入的思考与认识，这与他平时善记笔记的习惯是分不开的。 C、曹禺教导自己的女儿说：你必须有一个高尚的灵魂！卑污的灵魂是写不出真正的人会称赞的东西的。这其实也可以看做是他本人的精神追求。 D、作者精当地选取了几个不同的生活细节，从不同的侧面对曹禺的形象进行了刻画，虽无过多的评论与赞美，但曹禺作为一个伟大作家的形象却已具体可感。 E、曹禺解释“背此真净”中的“真净”时，说“这是另外一个世界，和马克思的世界……不一样”，可见，他指的应是佛家的世界。 如何理解文章第四段中“他久久地望着我，穿过我，望着他自己的内心”这句话的含意？ 从文章中我们可以看出曹禺的哪些品格？请分条概括。 曹禺说：“灵魂的石头就是为人摸，为时间磨而埋下去的。”其实灵魂就是人的某种支撑，结合原文谈谈你对“灵魂”的认识。
标题：现在“3G通信”快要成为人们口头禅了。所谓3G，其实它的全称...
题型：阅读理解
阅读下面一段文章，完成下列各题（每题3分，共9分）http://www..com/Blog/?UserId=997609 现在“3G通信”快要成为人们口头禅了。所谓3G，其实它的全称为3rdGeneration，中文含义就是第三代数字通信。第三代数字通信与前两代相比，主要区别是在传输声音和数据的速度上的提升，它能够处理图像．音乐．视频等多种媒体形式，提供包括网页浏览．电话会议．电子商务等多种信息服务。 为了实现3G提供的这些服务，无线网络必须能够支持不同的数据传输速度。相对第一代模拟制式手机（1G）和第二代GSM．TDMA等数字手机（2G），3G通信的名称繁多，国际电联规定为“IMT-2000”标准。该标准规定，移动终端以车速移动时，其传输数据速率为144kbps，室内为2Mbps。但这些要求并不意味着用户可用速率就一定能达到2Mbps，因为室内速率还将取决于建筑物内详细的频率规范以及物管组织与通信运营商协作的紧密程度。 国际电信联盟（ITU）确定3G通信的三大主流无线接口标准分别是W-CDMA．CDMA2000和TD-SCDMA。其中W-CDMA标准主要起源于欧洲和日本的早期第三代无线研究活动，该系统在现有的GSM网络上进行使用，这一点对于通信系统提供商而言是颇具吸引力的，因为它们可以较容易地实现由2G向3G的过渡。CDMA2000系统主要是由美国高通公司提出的，它的建设成本相对比较低廉。TD-SCDMA标准则是由中国率先提出的。完成TD-SCDMA标准，是中国移动通信界的一次创举，也是中国对第三代移动通信发展作出的贡献。通过与欧洲．美国各自提出的3G标准的激烈竞争，中国提出的TD-SCDMA现已正式成为全球3G标准之一，这标志着中国在移动通信领域已经进入世界领先之列。 3G手机和此前的手机相比差别实在是太大了，即使是对通信业最外行的人也可从外形上轻易地判断出一台手机是否是“第三代”：第三代手机都有一个超大的彩色显示屏，往往还是触摸式的。 3G手机除了能完成高质量的日常通信外，还能进行多媒体通信。用户可以在3G手机的触摸显示屏上直接写字．绘图，并将其传送给另一台手机，而所需时间可能不到一秒。当然，也可以将这些信息传送给一台电脑，或从电脑中下载某些信息；用户可以用3G手机直接上网，查看电子邮件或浏览网页；不少3G手机自带摄像头，这使用户可以利用手机举行电脑会议，甚至使数码相机成为多余的设备。 3G通信是移动通信市场在经历了第一代模拟技术的移动通信业务的引入，在第二代数字移动通信市场的蓬勃发展中被引入的。在当今Internet数据业务不断升温，固定接入速率不断提升的背景下，3G移动通信系统也越来越受到电信运营商．通信设备制造商和普通用户的关注。& 下列各项中，不属于“3G手机”优点的一项是（　　） A．日常通信质量高，而且能进行多媒体通信。 B．可以从电脑网络中下载某些所需信息，速度快。 C．能在触摸显示屏上直接写字．绘图，使用方便。 D．可以直接上网，查看电子邮件或浏览网页。 下列理解和分析，符合原文意思的一项是（　　） A．W－CDMA标准对通信系统提供商而言具有很大的吸引力，因而它由2G向3G的过渡就比较容易。 B．我国率先提出的TD－SCDMA标准在与欧洲．美国各自提出的3G标准的激烈竞争中必将占有一席之地。 C．由于3G都自带摄像头，这让人们可以利用手机举行电脑会议，甚至使数码相机淡出市场。 D．由美国高通公司提出的CDMA2000系统具有建设成本相对比较低廉的优势。 根据原文的内容，下列推断不正确的一项是（　　） A．起源于欧洲和日本的早期第三代无线研究活动的W－CDMA标准能在现有的GSM网络上使用，这使它在市场竞争中可能占据一定的优势。 B．完成TD－SCDMA标准是我国移动通信界的一次创举，它使我国跻身于移动通信领域世界领先之列，将对我国通信业的发展产生促进作用。 C．因为室内速率将受建筑物内详细的频率规范等多种因素的影响，所以用户可用速率并不能达到相关组织规定的2Mbps这一标准。 D．随着当今lnternet数据业务的升温以及固定接入速率的提升，3G移动通信系统将拥有越来越广阔的市场，可能给运营商们带来丰厚的利润。
标题：跨越百年的美丽(节选)
题型：阅读理解
阅读下列短文，回答下列问题（共10分） 跨越百年的美丽（节选） 粱& 衡 &&& 今年是一个特殊美丽的年份。日．法国科学院人声鼎沸，一位年轻漂亮、神色庄重又略显疲倦的夫人走上讲台，全场立即肃然无声。她叫玛丽·居里，她今天要在这里宣布一项惊人的发现——放射性元素镭。在此之前还没有一个女子登上过这个讲台。玛丽·居里着一袭黑色长裙。白净端庄的脸庞显出坚定又略带淡泊的神情，而那双微微内陷的大眼睛，则让你觉得能看透一切，看透未来。她的报告使全场震惊，物理学进入了一个新时代。而她那美丽而庄重的形象也就从此定格在历史上。定格在每个人的心里。 &&& 千百年来。漂亮就是一个女人的最高荣誉，最大资本。只要有幸得到这一点，其余便不必再求了。居里夫人是属于那一类很漂亮的女子，她的肖像如今挂遍世界各国的科研教学机构，我们仍可看到她昔日的风采。但是她偏偏没有利用这一点资本，她的战胜自我也恰恰就从这一点开始。她以25岁青春难再的妙龄，面对追求者如潮而不心动。她有大志，有大求。她知道只有发现创造之花才有永开不败的美丽。她甘愿让酸碱啃蚀柔美的双手．让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。 &&& 居里夫人的美名从她发现镭那一刻就流传于世，迄今已经百年。她一生共得了10项奖金、16种奖章、107个名誉头衔，特别是两次诺贝尔奖。她本可以躺在任何一个荣誉上尽情享受。但是她视名利如粪土。她将奖金赠给科研事业和战争中的法国，而将奖章送给6岁的小女儿去当玩具。上帝给的美形她都不为所累。尘世给的美誉她又怎肯背负在身呢?凭谁论短长。漫将浮名换了精修细研。她一如既往，埋头工作到67岁离开人世，离开她心爱的实验室。直到她死后40年。她用过的笔记本里还有射线在不停地释放。爱因斯坦说：“在世界的所有著名人物中。玛丽·居里是惟一没有被盛名宠坏的人。”她用事求世，超形脱俗，知道自己的目标，更知道自己的价值。她让我们明白。人有多重价值，是需要多层开发的。有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而逞其力；有的人止于心。只用其技；有的人达于理，而用其智。大音希声，大道无形，大智之人，不耽于形，不逐于力，不恃于技。他们淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，直到智慧高地，自由地驾驭规律而永葆一种理性的美丽。 &&& 在一般人要做到两个自如，排除干扰并终生如一，是很难很难的，但居里夫人做到了。于是她成了一位挺立在智慧高地的伟人。 第三段中“人有多重价值”包括哪些？居里夫人追求的是哪种价值？（提炼原文中的文字回答） &&& ①人的多重价包括 &&& ②居里夫人追求的价值是 说说居里夫人能“成为一位挺立在智慧高地的伟人”的原因： 下列说法，不符合原文的两项是（&&&&&&&& ） &&& A．100年前居里夫人对放射性性元素镭的发现使物理学进入了一个新时代。 &&& B．正是因为漂亮才促成居里夫人立大志，有大求，从而使她赢得了最高荣誉。 &&& C．居里夫人鄙视女子的外在美，她认为只有发现创造之花才有永开不败的美丽。 &&& D．爱因斯坦对居里夫人的评价，高度赞扬了居里夫人不为上帝给的美形和尘世给的美誉所累，一如既往，埋头工作。 &&& E．“跨越百年的美丽”既指人们透过居里夫人的肖像看到她昔日的漂亮风采，更是指居里夫人不为盛名宠坏，执著地进取，直到智慧高地，自由地驾驭规规而永葆的那种理性的美丽。
标题：A．愚人节后的第二天，受克洛德的指使，伽西莫多绑架爱斯美拉达...
题型：阅读理解
下列各项中，对作品故事情节的叙述有误的一项是(&&&& )
A．愚人节后的第二天，受克洛德的指使，伽西莫多绑架爱斯美拉达未遂，被巡逻队捕抓。他在受鞭刑后被绑在广场上示众，在烈日下口渴难忍，几番要水喝，却遭到围观者的嘲笑和辱骂，然而却是爱斯美拉达把水送到他的嘴边。这个看起来愚钝无比的人感动得流下了眼泪。 ——《巴黎圣母院》 B．国王近卫队弓箭队队长，外表英俊潇洒，内心卑鄙下流，是个朝三暮四、玩弄女人的骗子。对爱斯梅拉达说：“我要有妹妹，我爱你而不爱她；我要有全世界的黄金，我都给你；我要是妻妾成群，我最宠爱的就是你。”却眼看着她被绑上刑场冷漠不顾。 ——《巴黎圣母院》 C．“并不是我们爱闹事，我们本来在学堂里头好好地读书，我们这回的运动也不过是自卫的运动。我们无缘无故地挨了打，当然不肯随便了结……”觉慧忍住气和平地分辩道。 觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争 ——《家》 D．“克定身子挺直地跪在那里，两只手左右开弓地打自己的脸颊。他那张白皙的、清秀的长脸被打得通红。他还是不停地打着。” 这段文字描写了克定被责罚的情景。由于克定的妻子向高老太爷告状，说他在三四个月里面结识了几个坏朋友，走上了邪路，租了小公馆，娶私娼做姨太太，骗了她的首饰拿去当卖。高老太爷气极而责罚他。 ——《家》
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