僵尸事指没有腐烂的尸体还是一种医学上的称呼,还是指民间流传的说法
全部答案（共2个回答）
僵尸在国外其实称为活死人。英国专家解释了出现“活死人”现象的部分原因。这些专家在研究一种自然疾病——埃博拉病毒热时，发现了“活死人”现象的奥秘。他们称，“活死人”现象就是一种由这一病毒引起的疾病。在连续高烧数个小时后，一个感染埃博拉病毒的病人将会陷入昏迷或者昏厥状态，而这一征兆与临床死亡极为相似，所以经常被认为这个病人已经死亡。但是，几个小时或者几天后，这个病人忽然苏醒，并且进入一种极具攻击性的状态。这个意识模糊的病人将撕咬所有运动的物体，包括人类和动物。同时，这种疾病将使得病人分泌大量的唾液，并且引发内出血现象。但是，在外人看来，这个“忽然复活的死人”嘴角流下了鲜血、眼神变得呆滞，已经变成了一个“僵尸”或者“诈尸”。
僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。
清朝野史,述异记(东轩主人着)中有出现强尸的故事,大致是说清朝初年,湘南西边,有一个靠山的小村落,村中一个无赖因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做不当的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他自生自灭.
过了几天,他再来求救,但这次没人愿意帮他。村民们将他打他一顿,然后绑在树上,虽有人出言劝阻,但无人理会。最后他死在树上,晚上村民想将之安葬,但发现尸首不见。
最后他回来杀了全村,村民因被咬而一个一个变为僵尸,一些及时离开的村民在早上回村探望时也惨成僵尸。
僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多，首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》，此二书可以说是「僵尸大全」。
湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行，有的用绳系着尸体，每隔几尺一个，然后额上贴黄纸符，另外的便打锣响铃开路，划伏夜行。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到夜间继续上路。
亦有人指赶尸者其实背起尸体而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不见赶尸者，以为有行尸。
据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载，僵尸有三个别名：
《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项：新尸突变及葬久不腐。
养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。
坊间流传道家有太阴炼形之法，尸体葬数百年，期满便会复生
新死的尸体被邪物邪气附身
尸体吸收了阳气，借人生气而尸变
人死之际，魂一散而魄滞
袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚」魄主宰人身，当魄离开人体，便会沦为恶鬼僵尸。
三魂七魄乃道家之说
魂乃阳性神灵，附于人的气，主宰精神思维活动
魄乃阴性神灵，附于人之形，主宰人的形体活动
尸变之可能性：
人死后殡而不葬
甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸，所以其时社会尸变之说大行其道，如行雷闪电，大肚猫跳过棺材，尸体便会出现异变。
僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种：
僵尸能成妖，变魃(或称旱魃)。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
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僵尸吃人肉，也吸血。《阅微草堂笔记》曾对僵尸的形貌作出描述：「白毛遍体，目赤如丹砂，指如曲勾，齿露唇外如利刃……接吻嘘气，血腥贯鼻……。」
对付僵尸的法宝
收复僵尸器物有以下几类：
镜子。《本草纲目》有提:「镜乃金水之精，内明外暗。」
桃枝、桃木剑。《荆楚岁时记》:「桃者，五行之精，能厌服邪气，制御百鬼。」
鸡鸣。《子不语》:「鬼闻鸡鸣即缩。」
枣核七枚。《子不语》：「枣核七枚，钉入尸脊背穴。」
糯米、米、米筛、赤豆
火烧。为终极灭尸方法。《子不语》:「放火烧之，啧啧之声，血涌骨鸣。」
电影中的僵尸
僵尸在1980年代在香港电影是很受欢迎的主题。在电影中，用符贴在僵尸的前额可以让僵尸睡着。也是在电影中，僵尸总是穿着清朝服饰并总是向前伸直手臂，一般以跳跃前进。西方也称丧尸，与清朝僵尸不同，手臂可以随意伸展，也以近似人类的形式行走。
另外在中国建筑的风水惯例中，通常在大门下会装一块约15公分高的木板(门槛)，用来阻挡僵尸跳进家中。
僵尸的由来不知大家有没有看见过僵尸呢? 据说有僵尸的时候是在广西的一个地方叫辰洲。话说:以前的官员有的是富有的 , 有的官员却是不是那么的富有 , 到了他们死了之后因没有钱财的关系他们就不能风光大葬 , 所以他们只能靠别人把他们的尸体运回家乡去安葬........
僵尸顾名思义就是行尸走肉，但是那些都是最低级的僵尸，如果用僵尸的等级化分的话。僵尸一共分七级：
永恒究极体也称真神：僵尸的真神；与创造整个宇宙的虚无之神同级，因为他们是一个妈生的。眼睛金色
究极体：僵尸的真祖；是僵尸真神在这个空间的代言人，一共有六个，但是在超级远古的时代，同九重天和其他各个空间的众神们在一场大战中死伤殆尽，只留下了现在的一个，名字叫洛亚；眼睛银色
完全体：也就是第一级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，任何物理与超自然攻击，与天地同级数的存在生命体！拥有毁灭整个正反空间的力量！现在有一个叫潘多拉，女性；眼睛红色
成熟体：二级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，只有极小的物理与超自然攻击能伤到他们，照完全体第一极僵尸差50%的力量。同一个空间的一般神诋一个级数！拥有超自然力量与不可思议的魔力！两个，男性，一个叫王大少一个叫姜文志，2000年新一代僵尸有著以前同级僵尸们不曾拥有的实力。眼睛绿色
生成体：三级僵尸，不怕阳光及一切神圣之物，可以承受大部分的物理与超自然攻击，照成熟体第二级僵尸差50%的力量，与一般的普通神仙同级数，数量不多！眼睛蓝色
普通体：四级僵尸，也就是一些欧美的吸血鬼电影里长见的那种，怕强烈阳光照射及一些高级神圣之物，照三级僵尸差50%的力量，有一定的超自然能力，但不是十分强，数量一般，眼睛灭色
以上僵尸都是拥有永恒不灭的生命，与永久的青春，不过每一级都是由上一级所制造，每一级之间的差异都是天差地别！不可逾越，所以僵尸的等级化分十分严格，如果想升一级，必须吸到一定数量的人血和一定年限的修练才能升级，投机取巧在僵尸的世界里是一点办法也没有的！
七级僵尸：最无能的僵尸，没有思想，只会吓人或者像香港恐怖片里的那些古里古怪的僵尸一样，只会一蹦一蹦的追著普通人，吸人阳气！没有什么能力！也就是一般电影里那些垃圾僵尸！简直就是僵尸的耻辱，是变一些普通体四级僵尸制造，用来干体力活的那种垃圾，四能僵尸用腻了，就不管他们了，让他们自生自灭，没想到他们还会吸阳气，不过对於普通体四级僵尸来说跟本就无所谓，所以他们才会如此嚣张！
远在黄帝时期就有关于僵尸的记载，那时候有一种很强大的僵尸叫旱魃，曾经出现在黄帝和蚩尤的决战中，发挥了相当大的威力。
从那时候开始，僵尸这个词就出现在我们的文字中，僵尸和鬼不同，好象是两种生物，僵尸是人在失去灵魂后人的肉体发生了变化而形成的，鬼正好相反，是一种精神层面上的东西，就好象是失去了载体的一段代码，当然这种代码有可能自我复制，变成病毒。”
僵尸的形成在传说中有着非常苛刻的条件，按照中国古代的记载，必须在某个特定的地方，特定的时间才会可能产生僵尸。
但是，一旦产生一具僵尸，那么被他咬过的人就会又变成僵尸，这?
世界各都有国僵尸的说法,来历如下:
欧洲僵尸,实际是狂犬病患者,按照那时的记录描述,僵尸走动僵直,目光呆滞,被僵尸咬过的人也将变成僵尸,僵尸嗜肉,怕水\光,白天...
尸体护理的目的是(1)使尸体清洁，无渗液，五官端详，肢体舒展，易于鉴别。(2)给家属以安慰。
僵尸(或称「僵尸」)是一种死后经过很长时间却仍然没有腐烂的尸体、变成类似木乃伊。没有腐烂的原因可能是气候或土质的关系，但是现在还没有实物报告。
清朝野史,述异记...
我们通常所说的虎牙实际上是上颌尖牙萌出错位后，突出在牙列之外形成的。从侧面看起来有点像老虎的獠牙，所以叫做虎牙。
虎牙的牙根长且粗状并且非常的牢固，牙尖锐利，能...
1.人死后，在下葬前，经过防腐处理，并且风干（这会变成干尸，如：埃及法老木乃伊）
2.在一定的湿度、温度、真空条件共同作用下就会不腐（这会变成“湿尸”，如汉马王...
答: 能激发创造力的食品：生姜中含有姜辣素和挥发油，能够使人体内血液得到稀释，流动更加畅通，从而向大脑提供更多的营养物质和氧气，有助于激发人的想象力和创造力。
答: 病情分析：
您好：别蜈蚣咬了，完全没有必要忌口，但是要注意，不要再引用类似食品！
指导意见：
建议你们注意饮食卫生，从我做起，不要感染了疾病，祝你们幸福！
答: 气血不活，就是气滞血瘀。元气是人体生命活动的原动力，元气运行受阻称为“气滞”；血液在体内周流不息循环运行，给全身组织送去营养，把新陈代谢产生的废物带走，血液运行...
答: 你好，中暑由于体液和体钠丢失过多引起循环容量不足所致。表现为多汗、疲乏、无力、头晕、头痛、恶心、呕吐和肌痉挛，可有明显脱水征：心动过速、直立性低血压或晕厥。体温...
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这个不是我熟悉的地区僵尸竟然都是清朝形象 尸体为何会自动行走?
僵尸竟然都是清朝形象 尸体为何会自动行走?
　　阴阴鬼声，嗖嗖寒气，几具身着官府，头戴顶戴花翎的干尸蹦跳而来，突然间只听有人大喝一声，一位黄衣道人手执木剑出现在荧幕前，一身正气，顷刻间僵尸四下逃散，这是擅长僵尸电影的大师代表作《僵尸先生》里常见的场景，也奠定了僵尸电影里的基本套路，随后他的一系列电影里僵尸清代官服的形象更深入人心，以至于在多数人眼里不穿清官服的僵尸就不是好僵尸，所有僵尸都是官服标配。　　可是为何僵尸会以如此形象在影视作品中出现，然后又变得深入人心的呢，这要从几个方面说起：　　一是为了节约，由于僵尸片大多是低成本电影，除了必要的支出制片方很不愿意再在其他不必要的地方多下功夫，服装问题自然是能省则省，让僵尸们统一服装自然可以降低成本。网络配图　　二是为了符合传说中的时间要求，我国自古就有修行一说，天地万物成精都需要时间，时间少于100年修行不够不过腐尸一具，大于500年则可成魔，200-300年间时间刚刚好，成为一具以气辨人，蹦跳前进的僵尸，再厉害一点便是飞尸，万万不能成了魔，我们又不是在演。而200-300年前差不多已经到了清朝，而且为了面子，清朝人下葬流行身穿官服，所以起尸的时候也应当身穿官服。　　三是为了拍摄效果，清官服以深蓝色为主，配以绣花，整体感觉比较沉闷阴沉恐怖，比较符合僵尸电影中所需要营造的一种厉鬼将至，人心惶惶的感觉，想像一下电闪雷鸣之际，一个深蓝色的身影蹦跳着向你走来，此时电影里的灯一定是坏的，忽明忽暗的光线下群尸慢慢逼近，真让人毛骨悚然，要是换成老美流行的僵尸片，一定是T恤干尸、鲜血、沙漠、来福枪，刺激是刺激了，到底不如我们中国人来的含蓄，有意境，从心理上给予观众重击。也有人问了为什么不穿汉服啊，汉服不也挺适合吗，在这里笔者只要举个例子你就懂了，聂小倩，飘逸灵动，虽为鬼怪，但胜在颜值气度，所以汉服适合的是走言情路线的聊斋女主而不是走恐怖路线的僵尸，试想一下汉服的僵尸，清官服的聂小倩，那画面太美我不敢看。网络配图　　第四是某种民族主义情结在作怪，清军入关，暴行无数，激起的民族情结并没有随着国家的消亡而消亡，在清军入关之时，许多人客死他乡，中国人讲究叶落归根，于是就兴起了一种赶尸的行业，这些赶尸匠将他乡的尸体运回家乡安葬，由于这个工作的神秘性，渐渐衍生出各种各样的传说，最出名的就是赶尸人不用背抱尸体，只需念动口诀，尸体自会向前行走，直到目的地才会倒下，想在流传甚广的湘西赶尸便源自于此，据说尸体僵硬，需要蹦跳着向前移动，被视为不祥，民间艺人将它们同清军暴行相结合编出故事口耳相传，渐渐传出清军死后化僵尸的传说，至于为何穿官服，大概是士大夫对于贪官污吏的鄙视憎恨所演化而来的，鉴于香港是在清朝手上丢的，对于清朝官员毫不客气的讽刺也就不足为奇了。网络配图　　第五是民俗传说，中国在明清时期渐渐兴起的赶尸行业，御尸前行，黄符定身，不可遇人气，害怕狗叫等传说都可以在后来的影视作品中有所体现，这些真真假假的传说遇到僵尸，便给僵尸的身上添上了许多神秘色彩，使其更加丰满。　　第六是文学创作导致，明清时期是我国小说话本的发展高峰期，我国人民群众自古就喜欢鬼故事，看看《》就知道了，明明只是一本故事集，偏偏有一半是鬼故事，导致现在我们有许多朋友都以为《聊斋》就是鬼故事集。为了满足观众的要求，写书的，说书的都费劲脑子想出些稀奇古怪的故事，，贴近生活但又形象可怖的僵尸就成了最好的故事主角，《子不语》及《阅微草堂笔记》的作者作为僵尸的重量级粉丝就详细的记载了当时最流行的僵尸类型，可谓僵尸知识的集大成者，这些特点后来又被运用到影视作品中，受到大众的认可，久而久之就成了僵尸的固定形象。
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