中国武术是杀人技:所以不能上擂台?民间高手一出山 天下无敌? - 快资讯
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【讨论】中国武功盖世无敌，我们要以理服人么
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不要辩不过就禁言嘛 很丢人的嘛 我不能说话，而你一直在回复喷粪 多不好
@ 红顏白髮
艾特不了啦 谁来艾特一下这喷子
武功是用来强身健体的说白了是一种锻炼身体的方法
李小龙又不是中国人
确实有一定的修心作用。我师傅说了，你没有耐心，你功夫就教不下去，教别人功夫必须得有耐心。久而久之，心就变宽了。
我就住少林寺旁边，讲真，那里武僧能一拳要命。武当山我师兄三步能爬上5米的墙。青城山我蒋道长老前辈仙逝前111岁天天青城山上山下山都拿着30斤的铁拐杖，健步如飞，轻轻松松，他们都是习武的。上屏幕的都是哗众取宠之辈，正真高手你们普通人接触不到。
他们都有一个共同点，都是修佛或修道的，都讲习武必修心
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保存至快速回贴　8月30日，2010年北京首届世界武搏运动会武术项目29日举行了收官之战，中国队在武术项目奖牌榜上稳居第一，共摘得3枚套路金牌和4枚散打金牌。在武搏会热热闹闹弘扬中华武术的背后，是中国武术竞技力的缺乏，事实上，就竞技力来说，中国武术不仅不是世界第一，甚至一直处于落后的地位，在世界级的格斗竞技场上，不仅很少出现中国功夫的身影，而且成绩惨淡。这背后，是文艺作品的放大化，体制限制以及国人民族自尊心的作祟。　　意淫——中华武术天下第一　　绝大多数相信中国武术“天下无敌”，不是亲眼或在媒体上见过中国武术曾在相关对抗性搏击赛事中击败过洋人对手而获得了冠军，而是看过接触了大量的武侠小说和影视武打片，外加一点各种武术队那令人眼花缭乱的演练。　　
　　武侠小说中，功夫“神乎其技”。　　
　　近视达500多度的李小龙实际上从未参加过任何正式的搏击比赛。　　
　　柳海龙国际搏击争霸赛，日本选手伊贺弘治就被曝出战绩造假。
　　武侠小说中被“神话”的武术　　武侠文化在中国源远流长，备受专制社会欺辱的国人对拥有武力的渴盼，经力量孱弱而欲望发达的文人的想象发挥，结合同样是源远流长的神秘主义，创造了一个上天入地无所不能的武侠世界。通过从王度庐、平江不肖生到金庸、梁羽生、古龙等经典作家的描述，一代代下来，纵然武术没有那么神奇，但肯定威力无限的思想意识不知不觉在国人心中扎根：在遥远的古时，或在当代的某个不为人知的处所，肯定一些人具备着超凡的搏击能力。 但这些都是虚构的，假的，从未证实的。 　　影视作品中制造的“无敌”功夫　　自有影视以来，那活色生香、直观精彩的画面愈加强化了这一认识。通过影视传播而最令国人心仪的武术家莫过李小龙，人高马大的洋人在其铁拳加嗷嗷声中望风丧胆，充分证明了中国武术足可打遍天下无敌手。　　事实上，在真实的生活中，李小龙并非是一个搏击高手，他的身高172cm，体重在60公斤左右，并且还有高达500多度的近视。从医学的角度讲，近视到了这个程度，头部受到重击容易导致视网膜脱落甚至粉碎。李小龙获得的最高水平的搏击类冠军只是“香港高中业余拳击赛冠军”——一个香港青少年赛事。至于盛传所谓“全美空手道冠军”更是子虚乌有，他甚至连一场正式的格斗比赛都没有参加过。李小龙的女儿李香凝在接受采访时曾表示：“我父亲没有参加这些竞标赛(搏击比赛)，因为在哲学上他认为这样比赛不符合武术的理念。”而李小龙甚至在与毫无武术根基的导演罗维、黄握中等发生争执时直接拔刀相向，引来警察调查，屏幕上的拳脚顿时做了废。 　　事实上，李小龙带来的影响力，更多的是因为萤幕上让美国人耳目一新的独特格斗方式，以及他向美国人所传递的武术哲学。在铺天盖地的宣传中，他真正的格斗实力被放大化了。　　各种中外对抗赛虚假的“强盛”战绩　　如果说文艺作品中的武术被放大化属于创作需要，那么近些年来风行的各种中外搏击对抗赛则是一种虚假的“强盛”。　　事实上，在各种中外对抗赛的“强盛”战绩背后，不是夸大对手水平，就是使用规则限制对手发挥。例如2009年1月份在广东举行的“柳海龙国际搏击争霸赛”中，柳海龙的对手伊贺弘治就在赛前被曝出成绩造假，原在日本31场比赛21胜10负的真实战绩被主办方修改为2负，并被包装成日本修道高手的身份，实际上，当时的伊贺弘治已经32岁，比柳海龙大四岁，早已过了巅峰期，比赛最后的结果可想而知。　　另一个讽刺的比赛是中国武协举办的“中泰警察散打对抗赛”，既然是“警察对抗赛”，也就是业余比赛，而非职业比赛。刚开始泰方一直派出真正的警察来参赛，中方派出的是解放军和武警系统选手参赛。泰方根本搞不明白，中国的解放军和武警体系，有大量专职从事文艺和体育工作的人员，即职业化选手。如散打王柳海龙和孙涛、工作关系在军队和武警，却是真正的职业散打运动员。在规则上，不准对方使用泰拳的“肘”、“膝”进攻；泰拳无摔法，泰拳手向来不擅摔，而散打有摔法，中方选手多以摔人得分获胜。　　屡次落败之后，泰国人发现了其中的猫腻，2003年，泰国人把在日本顶级直立搏击比赛K1打拳的职业泰拳手播求（轻量级）请回来，给他安了个假的“警察身份”，取了个假名“颂巴• 万差明”来中国参加比赛，面对比他重10KG的散打王孙涛，播求仅仅用了两局就直接迫使中方教练扔出象征投降的白毛巾。这一来一回，可谓讽刺。　　事实——世界搏击界从未有过武术顶尖高手　　检验武术真实能力的唯一标准只能是技击成绩。翻开中国武术在国际顶级技击场上的竞赛纪录，不但乏善可陈，更是对“武术天下第一”的反讽。　　
　　综合自由搏击（MMA）是世界顶尖搏击赛事之一，规则最开放，可以地面缠斗，巴西柔术、俄罗斯桑博统治舞台。　　
　　很多民间武术选手都没有参加过真正的竞技对抗。 　　
　　建国以后，武术演变成了表演性压倒竞技性的“套路武术”。
　　散打竞技力难登国际赛场　　在国际公认的顶级竞技比赛，如K-1、MMA等自由搏击比赛中，中国选手很少参与，在各类国际性赛事中，中国武术历来成绩惨淡。　　从1999年起，也有多名散打运动员参加过K1比赛；2002年，获得国内“散打王”70公斤级别冠军的浙江籍张加泼直接参加了第一年举办的K1-MAX赛决赛，首轮负于泰国选手高兰，除他之外，其余中国选手均未能进入最终决赛圈。在中国选手参加的K1比赛中，他们的胜率不足50%。　　1990年，北京武术散打参加刚刚设立的京港搏击会，虽然参赛的都是当时的国家级顶级散打高手，但那一次中国散打惨败于泰拳。当时带队的散打创始人梅惠志坦言：“我们对世界上的整体搏击状态并不了解。”　　有人理解其为“散打根本不能代表中国武术”，但1958年至上世纪80年代，由香港和台湾组织的数次中国功夫与泰拳的比赛，也仅有一场平局，其余都告失败，而且败得相当惨，最短的一局仅坚持了20秒。泰国拳王曾声称可秒杀中国武术，中国人怒斥其“狂妄”之时，可能不了解这些记录。 [详细] 　　民间武术竞技力低下　　也有认为，代表中国出战的运动员不能算武术家，人们固执地相信，真正的中国武术掌握在“门派”的“掌门人”、也就是道士、和尚、武师之类的人手里，或者真正的“高手”在民间。而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”散打创始人梅惠志说。“民间拳手的水平并不高。与散打相比，基本没有对抗性。”他曾经会过许多民间高手，“很多都坚持不到十秒八秒。”　　传统武术缺乏对抗训练导致了许多悲剧。1987年，在一次两省警察的集训中，某省一名练习传统武术的警察与另一省份练习散打的警察对练，结果因为前者从未做过对抗训练，在被摔起的时候没有任何防护意识与技巧，头部直接坠地，导致死亡。　　在和“掌门人”、“民间高手”交手之前，武术教练往往要提醒武校学生不要下重手，以免出人命，这是武术界的常见现象。 [详细] 　　武术赛场沦为表演舞台　　“传统武术并不是这个样子的，在很久很久以前，传统武术也是一拳一脚。”中国武术院社会组副主任刘普雷在谈到中国武术现状时说道。　　在民间武术学家赵道新看来，今天的传统拳术与学院武术一样以套路为主，并混入了冒充古拳法的套路新作品。而套路与篮球、游泳、登山一样只是提高运动素质的锻炼方式，却不针对格斗需要，特意发展那些直接专用于格斗的素质和技术，从根本上说称不上是技击训练。从打法上看，传统武术在攻防技术中掺杂了大量象征性动作和门派仪式动作。这些动作与技击无关。从功法上看，传统武术仍保留着很原始、低效的操习，与其说是增长格斗实力，倒不如说是在祈祷、苦行和磨炼耐心。　　与对抗性极强、按照生理规律经过长期刻苦训练出来的海外搏击界比，中国武术实质上只能算表演艺术。建国以后，武术就变成了表演性压倒对抗性的套路武术，今日全运会的武术项目依然如此。而在各种武术比赛上，更常见先来一番武侠小说里常见那种鞠躬作揖的礼仪，然后你“白鹤亮翅”，我“黑虎掏心”，这不过是“花拳绣腿”的最佳注脚。如此运行，也就很好理解作为一个运动项目，中国武术在国际技击界为什么历来是二流水准。 [详细] 　　剖析——体制限制武术竞技力提高　　武术，在近代中国被赋予了太多的意义，而目前全运会体制下的运动员，由于本身缺乏针对对抗性竞技的科学训练，加上全运会成绩压力，很难参加国外高竞技性的比赛，这也限制了武术在竞技性上的提高。　　
　　叶问的火爆反映的是民族自信心的缺乏。　　
　　目前散打和套路武术，都是生存在全运会的体制之下，这也限制了
　　运动员的对外交流。　　
　　深受儒家思想影响的武术，其目的是“止戈”而非竞技。
　　民族自信心不足导致武术被放大化　　武术竞技力被过分夸大的背后，是中国人长期以来民族自信心的不足，从霍元甲打败俄国大力士到陈真横扫虹口道场，武术变成了中国人对于国家强大的一种寄托。在影视作品的夸大化下，中国人习惯于“武术天下第一”的思维，更促使了许多商家利用这一心理打造的各种中外对抗赛事，在票房爆满的背后，这种自信的不足演变成了“自欺”。　　正如两集《叶问》在中国大陆大受欢迎，除了因为它在政治上绝对正确之外，还因為它为观众源于内心的民族自卑感提供了廉价的发泄。中国到今日已是崛起的大国，但也许正因如此，中国人更需要西方的认可和赞赏，并且深信这是他们辛苦挣到、绝对应得的尊重。一个真正对自己的民族和文化有自信的中国人，不会将中国武术等同中国；更不会将中国武术的尊严和中国人的荣辱系于一场拳赛的胜负。 [详细] 　　全运会体制限制武术对外交流　　搏击，要的是体能、力量、速度和狠劲。这需要针对对抗性竞技的科学的长期训练，而这一点，正是中国武术目前所缺乏的。　　中国武术院社会组副主任刘普雷指出：“这是因为我们采用的是全运会体制，我们的精力没放在外出竞技上面，而要打K-1这样的职业联赛必须要长时间的竞技训练。”。实际上中国的散打运动员都比较想参加诸如K—1的国际顶级格斗赛事，一方面是为了证明自己的实力，另一方面是为了高额的奖金。　　但作为国家运动员的中国散打高手并不自由。首先从身份与资质上来讲，专业散打队是行政性的，全运会的体制需要这些运动员全力以赴打好国内的比赛；而在技术实力上，我们的打点打分的比赛体制，并不适应K1。参加K1的拳手都是为了高额奖金，“人家是挣钱来的，打起来很拼命。”刘普雷说。　　“其实，最大的问题是教练。”一位不愿透露姓名的搏击手说。国内的全运会体制使得职业教练以及运动员都必须围着全运会使劲，对于他们来讲，根本没有去国外顶级搏击赛事交流的必要。而更重要的是“他们输不起”，这直接关系到他们的根本利益。 [详细] 　　长期以来的农耕文化并不尚武　　尤其要提到的是，作为非扩张性的农耕文明，中国文化从来不尚武，“子不语怪力乱神”，“力”，也即技击所用的暴力，就是这位中国圣人排斥的事物之一。　　非攻，尚文，这种观念在中国人的思想意识里根深蒂固。武术的源远流长，不过是“强身健体”、“修身养性”的途径，最多是“防身”的需要，汉字“武”的解释是“止戈为武”，不是鼓励人好勇斗狠，而是劝诫人放弃武力。高水准技击所需要的尚武精神，与中华文化在根子上互相排斥，根源上，是中国在历史上很早就进入了大一统的社会，实行的是兵农合一制，而不像西方社会，有着特定的武士阶层，而主流社会也崇尚这种竞技精神，并以此为荣，这也使技击的社会文化基础在中国就差海洋文明涵养出来的、以进攻、扩张、征服为价值的西方人一截。 [详细] 　　承认中国武术的虚幻和落后，才是真正走向“天下第一”的第一步。这第一步，走起来都不那么容易。这首届武搏会的举办，但愿不单是再为表演性武术添一把火，使人们更深地沉迷到“中华武术“的神话中，而是能够正视武术缺乏竞技力的现状，增进武术选手与更高竞技舞台的交流，这才能真正让武术走向世界。
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网友评论：
松田隆智与中国武术 刘东山
本是属于自己的文化让别人研究的这么详细~感慨啊~
这本书挺好的，杨浦图书馆里还有残本。
看看外国人是怎么说的。
松田隆智对中国武术研究得很深。他还写过不少传统武术得书，比如螳螂拳、形意拳等，图文并茂，比国内很多人写得都好！
经典好书。作者走访甚勤，又亲自学习体验，掌握资料很多，是此项研究的开山之作。目前国内也出了几种武术史！
我为什么开机上VC，我为什么上网就上VC，为什么走到哪都要跟人家说VC，就是因为VC上的内容太COOL了。
感谢楼主无私奉献
谢谢楼主分享
中国武术史略 一个日本写的 还是很吃惊下来拜读一下。。。。
日本人写的有什么可吃惊我就不明白了，一个东西有人喜欢研究有人不喜欢研究，研究的就写一写不研究的就不写，还规定这人非得是啥地方的？本来日本人文化就跟我们关系甚多，说是同宗同源也不为过，写就写了研究就研究了呗，这也得大惊小怪。
引用(wwej @ -10, 02:16 PM) 日本人写的有什么可吃惊我就不明白了，一个东西有人喜欢研究有人不喜欢研究，研究的就写一写不研究的就不写，还规定这人非得是啥地方的？本来日本人文化就跟我们关系甚多，说是同宗同源也不为过，写就写了研究就研究了呗，这也得大惊小怪。他是从民族主义角度来看问题，当然与你的看法不同了。
有外国人在研究中国是一件大好事 文明远播“化外” 值得骄傲 另外也提供了不同视角来观察认识自己 可免狭隘
感谢楼主无私奉献
从日本人的角度研究或许不一样。
引用(超级cowboy @ -10, 02:25 PM) 引用(wwej @ -10, 02:16 PM) 日本人写的有什么可吃惊我就不明白了，一个东西有人喜欢研究有人不喜欢研究，研究的就写一写不研究的就不写，还规定这人非得是啥地方的？本来日本人文化就跟我们关系甚多，说是同宗同源也不为过，写就写了研究就研究了呗，这也得大惊小怪。他是从民族主义角度来看问题，当然与你的看法不同了。一个学术研究领域，一个民族主义。希望中国更好的继承发展祖先的东西。
TMD小日本对中国武术还挺有研究，看看写的咋样
小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。
引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！
好资料!看看别人眼中的中国武术!
引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的
引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？
它山之石可以攻玉
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引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 部分楼层已被隐藏，小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！
感謝大大的分享唷下載來看看摟~感覺還不錯呢!
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引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！
引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。
引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素
引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。
引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？
引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？
引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？再者我是就这本书来说的，没有针对日本人的意思，日本柔道也不错，你非得说你的日本主子很厉害，得到中国武术的全部，请注意我说的“无非是摘摘抄抄而已……”，说的是书，不是全体日本人。俗话说崇拜的原因是无知，现在我知道崇洋的结果就是脑子转不过弯。难道是整天嚷着学习给学傻了？整天嚷着学的人真的会去学么？多学习不是不对，就吃饭来比较，人必要每天吃饭来维持营养，但吃要得食，人不会吃屎，吃屎的是狗，这是人拥有高等智慧的结果。这个你有必要学习一下，哈哈(语助词，没其他意思，与你的呵呵相对应而已）
引用(vc148 @ -14, 09:34 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？再者我是就这本书来说的，没有针对日本人的意思，日本柔道也不错，你非得说你的日本主子很厉害，得到中国武术的全部，请注意我说的“无非是摘摘抄抄而已……”，说的是书，不是全体日本人。俗话说崇拜的原因是无知，现在我知道崇洋的结果就是脑子转不过弯。难道是整天嚷着学习给学傻了？整天嚷着学的人真的会去学么？多学习不是不对，就吃饭来比较，人必要每天吃饭来维持营养，但吃要得食，人不会吃屎，吃屎的是狗，这是人拥有高等智慧的结果。这个你有必要学习一下，哈哈(语助词，没其他意思，与你的呵呵相对应而已）我叫你举例哪里摘抄，你拿不出例子就下结论还好意思说？你能找出中国人在松田隆智之前写出如此出色的《中国武术史》的人么？拜托，你师傅是哪位？就教出你这样懂得国粹满口脏话的徒弟？按你的逻辑，我替日本人说句公道话，日本人就成了我主子，你推崇美国人李小龙，美国人也是你主子了？我说松田隆智的书写得不错是崇洋，你推崇美国人李小龙和JKD是不是崇洋呢？——回送你自己的一句话“……现在我知道崇洋的结果就是脑子转不过弯。”
引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？
引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠
引用(zzl96 @ -14, 10:08 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:34 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？再者我是就这本书来说的，没有针对日本人的意思，日本柔道也不错，你非得说你的日本主子很厉害，得到中国武术的全部，请注意我说的“无非是摘摘抄抄而已……”，说的是书，不是全体日本人。俗话说崇拜的原因是无知，现在我知道崇洋的结果就是脑子转不过弯。难道是整天嚷着学习给学傻了？整天嚷着学的人真的会去学么？多学习不是不对，就吃饭来比较，人必要每天吃饭来维持营养，但吃要得食，人不会吃屎，吃屎的是狗，这是人拥有高等智慧的结果。这个你有必要学习一下，哈哈(语助词，没其他意思，与你的呵呵相对应而已）我叫你举例哪里摘抄，你拿不出例子就下结论还好意思说？你能找出中国人在松田隆智之前写出如此出色的《中国武术史》的人么？拜托，你师傅是哪位？就教出你这样懂得国粹满口脏话的徒弟？按你的逻辑，我替日本人说句公道话，日本人就成了我主子，你推崇美国人李小龙，美国人也是你主子了？我说松田隆智的书写得不错是崇洋，你推崇美国人李小龙和JKD是不是崇洋呢？——回送你自己的一句话“……现在我知道崇洋的结果就是脑子转不过弯。”第一摘抄问题，书中是有很多都是某些书里的原话，有空你自己去找，更可气的是有好多甚至不是抄的都是道听途说来的，而且明显没经过考究（也就是假的，小道消息，与事实不符的，哪些地方我就不说啦，你如果“学习”的多了自然会明白，我不负责教你）第二满口脏话不敢当，自以为没往你身上加什么脏字，至于“夜郎自大“，”大尾巴狼”一类都是你的东西，我不过给你送了回去，来而不往非礼也，还有在比喻中我说了个屎字，也没直接加到你身上吧。第三李小龙是华裔，我说李小龙有影响难道不对么，李小龙的影响比松田隆智大也没错吧，说对的话没错吧。我不过是指出松田隆智书的不足之处，你就一副要动手的架势，（问了我数次什么水平，又是夜郎自大，又是大尾巴狼的乱嚷），不过说了句李小龙影响比松田隆智大的话，你就说李小龙崇洋媚外，（借用你的口气）有本事你创套拳法出来看看（哈哈），我不过为自己国家武术说了句公道话，你反对成这样，松田隆智若不是你主子你至于他不好你非说他好么（前提是他那本书真的摘抄颇多，而且道听途说不加考究，生搬硬套，又不能说明中国武术如何传怎样统，怎样化流演变，许多都只是他的听闻，很多立论观点既无书证又无物证说明，猜测考究又模棱两可浅尝辄止，定义成《中国武术史略》不是很扯淡的事么？你看哪本正规的史书上这么多“据说”“又据说”还“据说”“应该是”“据作者所知”“顺便一说”……（你这说书呢还是练武侠小说），“也可能”“兴许是”……（麻烦你猜出来再写），“中国某某说”（总算赖上个中国某某，也算有个实证，一般读者能不能找到这个中国某某就两说了，既无地址又无身份），难道这也是你眼中的好书，他真这么好给你做主子不委屈你吧）。你说中国人写不出这种书来，那你就错了，中国人还就写过，在中国上世纪七八十年代，甚至更宽广的一个历史时期（主要集中在七八十年代），中国武术曾经有一个系统整理出版的动作，主要是纸媒，也有录影等其他媒介（相对较少），书有的少则有数十页多的有千多页，少则几角钱多则几块钱，有的内容详尽介绍一门的武术各种各类，一招一式清清楚楚(如我有一本《少林武功》介绍少林所有拳法及器械的，包括18种拳法和12种器械的具体招法图示，下注指点精要，及50几种杂类技艺的大概练法及介绍，3类养生功法详细说明及图示，有梁漱溟、李子鸣、当时少林方丈德禅等的题书，约700页，30多万字，比你的“伪《中国武术史略》”如何，中国人编的。）有单介绍一门武艺的,如《少林昭阳拳》《嫡传少林18手》《太极拳》《陈氏太极拳》（那年代起名都比较朴素，有的有源流介绍，言简意赅，清楚明确，有的没有。当然也有书是胡编乱造的，主要出于90年代后，一般都没有名家题书，很多招式都是从别书上抄来的，我讨厌机械抄，蒙人，不系统。），中国人编的你去找几本，比较一下，不怕不识货就怕货比货。把李小龙说成崇洋，你还真是顽固不化（就是脑筋转不过弯），李小龙对中国武术的发扬作用难道比松田隆智低？你不肯定与武术源出国同为华夏子孙的李的成绩，反而去说松田隆智比李强，这是什么心理，不了解文革后乃至解放后工作小组及各出版社对中华武术整理工作，反而去肯定一本整天扯淡用今天“可能”明天“据说”“传说”以及“听说”等聊斋信息拼构成的“伪《中国武术史略》”这是什么心理，不是脑袋转不过弯来，不是崇洋媚外么？“学习”是脑袋能转过弯来的人，通过客观的目光实事求是地对正确“学习”对象进行理解记忆并加以应用的过程。“学习”不能崇洋媚外，“学习”不能胡搅蛮缠。“学习”要说话靠谱，估计你也不会懂。算我自弹琴吧，言尽于此。
引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！
引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -14, 09:17 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你推崇的李小龙的功夫也在不断改进变化一样。厚此薄彼有意思么？好了，我也就此打住，你也不必回了！李对当代中国武术发扬的影响成效可以看到吧，当今武术不可能当场见红，舞台打斗供观赏的像李那样改革是有成效的，一不失观赏性二注重实战性，为中国武术广大门楣（武术文化光大门楣是很重要的，李小龙不用拿什么名次），影响是看得见的（欧美等国乃是世界各地，提起中国功夫，李小龙的知名度是不容忽视的，说李小龙变，你说小日本也变，松田隆智变了什么，他变出了什么作用，创出什么东西）。那松田隆智道听途说集结成册许多东西摸棱不清，这种书是在日本仗着日本人对中国功夫的好奇和无知还能蒙蒙人，在中国，如果是中国人写的，摆地摊的有的是，上不了大雅之堂，中国人不是不写，写了地摊上有的是，如来神掌降龙十八掌都有，这都是地摊水平。我有详细说当年杨露婵偷拳的书，里面甚至有杨氏太极的一些招式说明，陈氏的都有，对中国太极由陈转陈杨说的详详细细，你的伪《中国武术史略》说清楚了么，更好笑的是伪书说到王宗岳与陈家沟的关系引用冬烘传言，还说了两个观点，竟都是错的，说到少林长拳和短打的时候，又说少林武术都是差不多的，你看吧就是那几个步法（人还都差不多，都有一个头两只胳膊两条腿呢），甚至认为少林主要就是五拳，这不是连一二三四都分不清还以为自己是数学家么。我说的少林功夫，都是经过专家整理的，专家的水平不容意淫，确实没有据说传说等来蒙人的字眼，不信你去买来自己看，中国正规渠道制作及发行，你的伪书新华书店给你发么，少林方丈给你题词么，虽然没说整个中国武术界的问题，但有一说一，少林的东西介绍的很详细，虽然不可能是全部。伪《中国武术史略》，太极拳没说清楚，又说八极，少林也没讲明白，形意也没讲清楚，……你就是让他列明少林有哪些拳法他都分不清，这样还不是皮毛？你抱着你主子在中国学来的的皮毛之作在中国叫嚣，以为中华无人，是日本人还则罢了，如也是中国人的话，不是崇洋是什么？松田论武打比不过少林大师八极高手，论影响次于李小龙远甚，这样还拿他来比，说中华无人，目光短浅，“世界大着呢需要学习的地方很多”不要抱着你日本主子的垃圾皮毛以为天下人都没本事，中国人都是无能之辈。直起腰杆做人，身为中国人，除了崇日还有很多有意义的事可以做。
引用(vc148 @ -15, 12:03 PM) 引用(zzl96 @ -15, 10:12 AM) 引用(vc148 @ -14, 11:54 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:14 PM) 部分楼层已被隐藏，引用(zzl96 @ -14, 07:33 PM) 引用(vc148 @ -14, 05:24 PM) 引用(zzl96 @ -14, 10:58 AM) 引用(vc148 @ -14, 09:26 AM) 引用(zzl96 @ -14, 12:56 AM) 引用(vc148 @ -14, 12:40 AM) 引用(zzl96 @ -13, 08:45 PM) 引用(vc148 @ -13, 07:53 PM) 引用(zzl96 @ -12, 10:14 PM) 引用(vc148 @ -12, 09:57 PM) 引用(zzl96 @ -11, 08:16 PM) 引用(vc148 @ -11, 09:44 AM) 小日本的这个无非是摘摘抄抄而已，中国功夫都是身传的，身传的才叫中国功夫，身传的才有精髓在，小日本抄去的只是皮毛，用张三丰太极拳论里一个词，叫做技艺之末尔。千万不要夜郎自大！我建议兄弟看完人家的书再做评论！可能你对中国功夫的理解还不够，但中国功夫不同于体操，你是知道的你以为松田隆智的技术就是体操的水准？你是什么程度呢？如此目光短浅，永远不会明白身传的意义，说多了教精了你行了，别装大尾巴狼了。松田隆智人家也是有高人言传身教出来的，你以为他是是自己YY胡编乱造写得书？“三人行必有我师”，武术无国界，谦虚点没错的！你这逻辑！身教出来的，写书给你看，你看书学了那也是身教的？明明无知又犟嘴还说的自己多谦虚似的。你回家仔细读读，看看是不是好多都是抄出来的。“摘摘抄抄”没错吧，所以“夜郎自大”原话奉还。还有我说的是身传，体操不过是比较，你不解其意就乱吼乱叫，不是目光短浅是什么，所以大尾巴狼也原话奉还行了，别胡搅蛮缠了！咱讨论的是松田隆智是不是有言传身教，你扯我干嘛？写同样的拳种，哪本书不会出现重复？重复了就是抄袭？你举例给我瞧瞧，人家怎么抄的？多学点东西，世界大得很呢！松田隆智经过中国高手言传身教？他是那位高师的爱徒，哪一门派的衣钵承继，你一窍不通还整天嚷着学习，你学到什么，不是花250块钱报个武术班就叫正宗，国粹就是在你们这种浮躁的人眼前变成糟粕的，别中国老祖宗的东西没明白透就急着去崇洋媚外，中国武术道道海了去了，中国老拳师最起码还是分得清内外的，像他这样“好学无厌”的人，今天学中国的明天学印度的，谁教他真章，松田隆智究极量不过是个传播者（速成班百科全书），就影响上不如李小龙的十分之一。台湾八极刘云樵，石家庄李富昌，洛阳心意孙友恒……还有很多你的见识有他的十分之一么？你懂什么是国粹么？难道日本人写得中国武术就不是国粹了？这叫崇洋媚外？我看你崇拜李小龙才是崇洋媚外吧？1.李小龙不是中国人（不管他生在哪里，什么肤色，他是美国人）；2.他的功夫也是不是什么纯国粹，混合了太多的外国元素请注意我说的是爱徒，徒弟分很多种，台湾八极刘云樵最重基础，小日本充其量是个记名，就算人家想教，小日本有精力学么？还有李小龙“崇洋媚外”，你脑子烧了吧。李小龙除旧布新使创立截拳道，使中国功夫更具观赏性和实战性，更容易为青年人所喜爱，在推广武术文化方面是十分有贡献的。至于松田隆智的是不是中国国粹你回家仔细读读你日本大佬的书，看看是不是皮毛再下结论。你如果非得说这就是中国武术的国粹，还是回家读武侠小说去吧。呵呵，淡定淡定！我说了日本人的师承了，你又关心人家“没精力”学了，证据呢？你咋就知道人家没精力学呢？说到底都是一厢情愿的臆测！至于李小龙“除旧布新”？除的不是你的国粹么？按你的逻辑，日本人写中国武术就是皮毛，那美国人李小龙使得还是非纯种中国武术你咋就很推崇呢？我要的是真传，你说的是交流班的记名关系，能一样么？松田隆智今天弄中国的明天搞印度的，就八极来说先拜台湾的师傅后拜中国大陆的师傅，哪有精力去正经的学一个师傅（要不然是人家刘老八极不及他），这么明显，你不知道么。我们说过年除旧布新，难道你过完年你就不是你啦？你脑子真这么转不过弯么？你崇拜的李小龙不也是今天弄咏春，明天搞空手道，后面又玩跆拳道么？你不是自打嘴巴么？李小龙起于咏春，也借鉴了其他的东西，但他有创新，创新就是变通，中国武术提倡变通，精通的目的在于应用，学到东西自然能变。李小龙对弘扬中华武术是有很大贡献的（很多青少年因他走上了练武强身之路），至于他水平比你强还是比你弱，那两说，(套用你的语气）你什么贡献？我告诉你什么叫崇洋媚外，人家是最强你说他最强那不叫崇洋，崇洋是人家不是最强你说他最强只因为他是某国人，那是崇洋。这都分不清就会在哪里胡搅蛮缠首先李小龙是不是最强你能确定？李参加过什么国际大赛，拿过什么名次？如果不能确定你的逻辑又是自打嘴巴——你也是崇洋！再者，回应脏话问题。不说屎你就举不出例子？你和你亲戚朋友都这么说的话我可以原谅你！其次，谈中国武术史的书你举了个少林功夫，这是中国武术史么？少林功夫里面传说、据说的东西比松田隆智的书少了么？如果你了解中国武术史，自然该明白，历代武林门派虚构开山祖师的事比比皆是，很多门派源流根本无法考证。为什么只允许李小龙创新抛弃一些传统的东西就不能容忍日本人写中国武术史？你中国人有拿的出手的武术史还好说，自己啥玩意没弄出来，还对别人的创新不屑一顾岂不是太夜郎自大了？的确，松田隆智的书不可能完美无缺，就像你}