作品中运用到的《汉语大词典》词汇已以连接方式标示出来。由于是电脑自动分析，词组划分难免有误，仅供参考。
壬子某过疏山上亭龛之壁间良是殆辨乃宣卿守时作也后数日县一吴君出宣卿诗数十解示丽如然读之尽拊卷知公置力文久矣又二宣卿荆溪山中别营一堂以所蓄残章断槁之作尽号景坡自书榜仍为之某欲具小舟造观而宣卿召用今以集撰守乃为之先（宋·孙觌）制，捉。歘若然，遍。，上。文争光，气敌齐。诸儒望，斲。一斤挥，郢鼻无留垩。公生时，机。属，造的今。诗亡束晰补，书受所。接，睹。授我，光。醉上，挥泉洒。
(1).承继前业，振兴昌盛。 汉
桓宽 ：“赖先帝大惠，绍兴其后。”：“ 融 以父官不通，弱年便欲绍兴家业。”：“其间明圣相因，忧乱继作，未有不委用贤士，亲近正人，而能绍兴其徽烈者也。”(2).即绍兴酒。 叶圣陶 《潘先生在难中》：“ 潘先生 又把他喊回来道：‘带一斤绍兴，一毛钱熏鱼来。’” 老舍 《二马》第四段一：“ 伦敦 买不到老绍兴，嗐！还是回国呀！”参见“ 绍兴酒 ”。分类：(1).迁都南方。：“ 魏氏 世居幽朔，至 献帝 世，有神人言应南迁。”：“ 晋 自社庙南迁，禄去王室，朝权国命，递归台辅。”：“甲子，京师闻败，群臣聚哭于朝，侍讲 徐珵 请南迁，兵部侍郎 于谦 不可。”(2).被贬谪、流放到南方。 唐
诗：“万里南迁 夜郎国 ，三年归及 长风沙 。” 宋 徐铉 诗：“ 贾 傅南迁久，江关道路遥。” 宋
：“吾得罪必南迁，安得在畿乎？”分类：(1).一看；阅读一遍。：“吾虽一览，犹能识之，唯其中石缺二字为不明耳。”：“ 颋 字 廷硕 ，弱敏悟，一览至千言，辄覆诵。” 清
：“今始择其上乘者：古体则标其题，近体则摘其句。阅者可一览瞭如矣。” 郭绍虞 《中国文学批评史》七七：“必须在文辞的组织上有可以代替标点符号的作用，有可以代替分段分行写的作用，始能使人一览了然。”(2).举目纵观。 唐
诗：“会当凌绝顶，一览众山小。” 宋
诗：“此台一览 秦 川小，不待传经意已空。” 沙汀 《忆贺龙》三四：“依照 贺龙 同志的意思，这样捷便得多，而且可以一览初春的北方原野。”(3).用图表或简明文字写成的关于概况的说明，多用作书名。如：《北京名胜古迹一览》、《世界各国主要经济情况一览》。分类：拟议，打算。 唐
诗：“见拟移居作邻里，不论时节请开关。” 唐
《题隐者居》诗：“犹嫌住久人知处，见拟移家更上山。” 唐
诗：“见拟 沃州 寻旧约，且教丹顶许为邻。”分类：(1).东边坡地。 唐
诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。” 唐
诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”(2).地名。在 湖北省
黄冈县 憢东。 宋
诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。”(3). 宋
苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来说话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者， 六一 语；若此者， 温公 语；若此者， 东坡 语；若此者， 山谷 语； 强幼安 语却在甚处？’” 明
《震泽长语·文章》：“ 东坡 为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽谏可也。” 清
《与杨伯衡论方刘二集书》：“于八家则 望溪 近 欧
曾 ，而 海峰 近 东坡 。”参见“ 东坡居士 ”。分类：唐
衡岳寺 有僧，性懒而食残，自号 懒残 。 李泌 异之，夜半往见。时 懒残 拨火煨芋。见 泌 至，授半芋而曰：“勿多言，领取十年宰相。”见卷十九、《邺侯外传》。后因以“煨芋”为典，多指方外之遇。 宋
诗：“探梅尚忆陪山屐，煨芋何因共地炉。” 明
诗：“紫藤坞里归逢雪，煨芋曾烦慰客愁。” 清
《送高念东予告归里和司农公韵》之四：“萧寺閒行煨芋少，虚坛夜礼降真多。”诗的刻本。 清
《书影》卷二：“予在 闽 中，见其诗刻种种，无一语及其父。”分类：(1).诗歌与刑律。：“ 钟皓 字 季明 ， 颍川
长社 人也。为郡著姓，世善刑律。 皓 少以笃行称，公府连辟，为二兄未仕，避隐 密 山，以诗律教授门徒千馀人。”(2).诗的格律。 唐
：“诗律群公问，儒门旧史长。” 宋
：“ 关氏 诗律，精深妍妙，世守家法。” 清
《题周松霭杜诗双声迭韵谱》诗：“‘老去诗律细’，此亦细之一。” 郑振铎 《插图本中国文学史》第二六章四：“变体是一天天的多了；诗律是一天天的细了。”分类：(1).句子的结构方式。 宋
：“句法本 黄子 ，二豪与揩磨。” 宋
《沧浪诗话·诗辨》：“诗之品有九……其用工有三：曰起结，曰句法，曰字眼。” 清
：“章法前提后应，与 王 铭正同，特句法错综变化，使人读之不觉为少异。” 瞿秋白 《论大众文艺·普洛大众文艺的现实问题》：“句法是倒装的，章法是零乱的。”(2).语法学的组成部分之一。研究词组和句子的构成，句子成分和句子类型等内容。分类：不可能;不能够。例如：又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》不能理解；不能生育；不能实现。不允许,不可以。例如：不能不谈到；不能接受；不能相提并论。不至于分类：(1).古代官名。 秦
汉 郎中令的属官之一。：“郎中令， 秦 官，掌官殿掖门户，有丞。 武帝
太初 元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者……郎掌守门户，出充车骑、有议郎、中郎、侍郎、郎中，皆无员，多至千人。”：“五官侍郎，比四百石。本注曰：无员……凡郎官皆主更直执戟，宿卫诸殿门，出充车骑。” 清
：“盖本执兵侍卫者。侍郎之官，至 汉 始有。”(2).古代官名。 汉 制，郎官入台省，三年后称侍郎。 隋
唐 以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。至 清
雍正 时，递升至正二品，与尚书同为各部的堂官。：“侍郎三十六人，四百石……主作文书起草。” 刘昭 注引 蔡质 《汉仪》：“尚书郎初从三署诣台试，初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。” 唐
诗：“红旗照海压南荒，徵入中台作侍郎。”：“近者礼部侍郎 曾开 等引古谊以折之， 桧 乃厉声责曰：‘侍郎知故事，我独不知！’” 郑观应 《盛世危言·书吏》：“自大学士、尚书、侍郎及百司尹，唯诺成风，皆听命于书吏。”(3).古代官名。 晋 制，诸王国皆置侍郎，大国四人，小国二人，专司赞相及通传教令。分类：(1).面对川流。 三国
诗：“临川慕思，何为汎舟。” 晋
《秋兴赋》：“临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。” 唐
诗：“临川视万里，何必栏槛为。”参见“ 临河羡鱼 ”。(2).指 南朝
谢灵运 。 谢 曾任 临川 内史，故称。 唐
《滕王阁序》：“ 睢园 绿竹，气凌 彭泽 之樽； 邺水 朱华，光照 临川 之笔。” 唐
：“应为 临川 多丽句，故持重艳向西风。”(3).指 南朝
刘义庆 。 刘 袭封 临川王 ，故称。 清
《〈坚瓠集〉总序》：“ 刘宋
义庆 采辑典午一代微言，旁及 汉
魏 谈论，隽永可味者集为《世说》。今 稼轩 所著，其信古传述之功，则 龙门 也；而词旨雅驯成一家言，则兼有 临川 之长矣。”(4).指 明
汤显祖 。 汤 为 江西
临川 人。故称。参见“ 临川四梦 ”、“ 临川派 ”。分类：(1).所能比拟。 汉
陈琳 《为袁绍檄豫州》：“夫非常者，故非常人所拟也。”(2).所作(文章)。：“必所拟之不殊，乃闇合乎曩篇。” 吕延济 注：“所作篇目或不殊古人之则，辞句闇合于古篇者。”分类：(1).途中。：“今晏驾道次， 济阴王 在内，邂逅公卿立之，还为大害。” 金
《臣事实辨》：“见士大夫病亡道次， 翊 以马易棺殓之。”(2).路旁；沿途。：“始至行部，到 西河
美稷 ，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。”：“ 习 表置屯田都尉二人，领客六百夫，于道次耕种菽粟，以给人牛之费。”分类：安心于实行仁道。：“仁者安仁，知者利仁。”：“吾子性德体道，笃信安仁。” 宋
《与韩魏公书》：“惟安仁乐道，无所陈请，此为高也。”分类：(1).士大夫；儒生。亦泛称知识阶层。：“ 孝文 时中宠臣，士人则 邓通 ，宦者则 赵同 、 北宫伯子 。”按， 通 官至上大夫。：“今世士人决不悉良能也，又决不悉疲软也。” 北齐
：“俗僧之学经律，何异士人之学。”《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“自家今日也说一个士人，因来行在 临安府 取选，变做十数回跷蹊作怪的小说。” 章炳麟 《与人论文书》：“ 苻秦
王嘉 作，已造其端。 嘉 本道士，不足论， 唐 时士人乃多为之。”(2).人民；百姓。：“ 术 问曰：‘昔 周室 陵迟，则有 桓
文 之霸； 秦 失其政， 汉 接而用之。今孤以土地之广，士人之众，欲徼福于 齐桓 ，拟迹于 高祖 ，可乎？’” 唐
《绛守居园池记》：“世说总其土田士人，令无硗杂扰。” 清
卷一“ 李成栋 师溃于 信丰 ， 成栋 坠水死”自注：“ 成栋 悉众十馀万赴之，攻具仗械尽行，多拘人夫舁过岭，士人不免，道死颇众。”(3).士卒；将士。《孙子·九地》：“投之无所往，死且不北。死焉不得，士人尽力。” 梅尧臣 注：“士安得不竭力以赴战。”分类：很多的出奇制胜之法。 银雀山
汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》：“有馀奇者，过胜者也。”(1).清新美好。 南朝
宋 刘义庆 ：“ 许掾 尝诣 简文 ，尔夜风恬月朗。乃共作曲室中语。襟怀之咏，偏是 许 之所长。辞寄清婉，有逾平日。”：“长乃博览百家，文章清婉。” 宋
《夷坚丁志·清辉亭》：“ 广西
昭州 ，最为疠毒之地，而山水颇清婉。” 清 恽敬 《南田先生家传》：“ 与三 ，字 德三 ， 歙县 教谕，能山水华卉，笔法清婉。”(2).清亮婉转。《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“歌声清婉，闻者皆凄然。” 郭沫若 《赠友》诗：“火星从窗外窥人，月儿在白杨树外偷听，偷听你那么清婉的歌音。”分类：(1).咬嚼；嚼食。 汉
《上林赋》：“唼喋青藻，咀嚼菱藕。” 晋
：“故锯齿不能咀嚼，箕舌不能别味。” 五代
：“呼吸缺吾防，咀嚼欠吾助。” 周而复 《上海的早晨》第四部三八：“他说完了，用叉子叉起冷盘里一块鸭翅膀在细细咀嚼。”(2).引申为并吞；侵吞。 晋
：“兼弱攻昧，取成定霸，吞噬四邻，咀嚼群雄。” 清
：“一闻番客归，探囊直启钥……亲戚恣欺凌，鬼神助咀嚼。”(3).谓咬字吐音。 三国
诗：“笙磬既设，筝瑟俱张。悲歌厉响，咀嚼清商。”(4).玩味；体味。 南朝
梁 刘协 ：“傲岸泉石，咀嚼文义。” 唐
诗：“前贤死已久，犹在咀嚼间。”《老残游记》第九回：“仔细看去原来是六首七绝诗，非佛非仙，咀嚼起来到也有些意味。” 叶圣陶 《线下·一个青年》：“他对于 万女士 的议论，觉得字字入妙，足够咀嚼。”(5).犹诅咒；指摘。：“生为天下所咀嚼，死为海内所欢快。”引此文， 胡三省 注云：“咀，在吕翻。”：“群邪项领，膏唇拭舌，竞欲咀嚼，造作飞条。” 李贤 注：“膏唇拭舌，谓欲谗毁故也。”分类：(1).有意味；有情趣。：“ 张季 之言长者，守法不阿意； 冯公 之论将率，有味哉！” 唐
诗：“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。” 宋
《洪渥传》：“﹝ 渥 ﹞为人和平，与人游，初不甚欢，久而有味。” 巴金 《家》十一：“后来母亲养蚕，我们给她帮忙……那种日子过得真有味。”(2).有兴头；有兴致。 汉
赵晔 ：“夫黄雀但知伺螳螂之有味，不知臣挟弹危掷蹭蹬飞丸而集其背。”卷十七：“美人谦谢，两个谈话有味，不觉夜已二鼓。”(3).有利益，得益。卷二二：“这两个一鼓一板，只要公子出脱得些，大家有味。”(4).指食品滋味好。如：他做的菜真有味，越吃越爱吃。分类：(1). 南朝
宋 刘义庆 ：“ 顾长康 啖甘蔗，先食尾。人问所以，云渐至佳境。”后以“啖蔗”形容初时乏味而以后渐入佳境的状况。 唐
诗：“初味犹啖蔗，遂通斯建瓴。” 宋
之四：“美似狂酲初啖蔗，快如衰病得观涛。” 孙中山 《〈民权初步〉自序》：“若以习练演试而治此书，则将如啖蔗渐入佳境，一旦贯通，则会议之妙用，可全然领略矣！”(2).形容乏味。 清
：“率意师心，托之自然；乃如啖蔗，都无回味。”分类：只怕。：“侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？”：“初好音舆马；晚节啬，惟恐不足于财。” 唐
诗：“世人逐势争奔走，沥胆隳肝惟恐后。” 元 杨暹 《西游记》第一本第一折：“此一行奈妾有八个月身孕，惟恐路上艰难。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“ 穆公
木天 也反正了，他与另三人作一献上之报告，毁左翼惟恐不至，和先前之激昂慷慨，判若两人。”分类：(1).如此。 宋
卷三：“每发一书，则书百幅，择十之一用之。于是不胜其烦，人情厌恶。”(2).亦作“ 于时 ”。连词。表示承接。：“我其夙夜，畏天之畏，于时保之。” 郑玄 笺：“于，于；时，是也。早夜敬天，于是得安 文王 之道。”：“公笑曰：‘可乎？’ 晏子 曰：‘可’。于是令刖跪倍资无征，时朝无事也。” 宋
卷十三：“时有县令籍民间强壮者，悉令自卫乡里，无得他适，于是邻村亦不能侵暴邻村，一境独安。” 丁玲 《阿毛姑娘》第二章一：“不知男的说了一句什么话，于是女的就笑了。”(1).在此。《谷梁传·僖公三十三年》：“ 百里子 与 蹇叔子 送其子而戒之曰：‘女死，必于 殽 之岩唫之下，我将尸女于是。’”：“中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。” 唐
《捕蛇者说》：“问之，则曰：‘吾祖死于是，吾父死于是。’” 宋
《四菩萨阁记》：“有僧忘其名，于兵火中拔其四板以逃……而寄死于 乌牙 之僧舍。板留于是百八十年矣。”(2).当时；其时。：“于是， 陈
蔡 方睦于 卫 。故 宋公 、 陈侯 、 蔡侯 、 卫 人伐 郑 。”：“于是诸郡县苦 秦 吏暴，皆杀其长吏，将以应 胜 。”：“时 高宗 崩，将迁梓宫 长安 。于是， 关中 无岁。 子昂 盛言 东都 胜垲，可营山陵。”：“ 亮 帅诸军入寇，围 祁山 ，以木牛运。于是大司马 曹真 有疾，帝命 司马懿 西屯 长安 ……以御之。” 清
徐士銮 《宋艳·駮辨》：“于是 王仲巍 者久依 贯 。闻是而自诣 贯 识之。”(3).如此。 宋
《〈牡丹记〉跋尾》：“ 君谟 之笔，既不可复得，而予亦以老病不能文者久矣。于是，可不惜哉！故书以传两家子孙。”(4).连词。因此。：“阳伏而不能出，阴迫而不能烝，于是有地震。”：“ 郑 入 滑 ， 滑 听命。已而，反与 卫 。于是 郑 伐 滑 。”：“ 贵 马中流矢，乃短兵步斗， 雄 大败轻走， 赵育 于是降。” 宋
卷五：“ 田登 作郡，自讳其名，触者必怒，吏多被榜笞。于是，举州皆谓‘灯’为‘火’。” 清
《质疑·左传》：“又四凶之恶，漏网于 尧 ，而放流于 舜 ，于是先儒遂纷纷致疑。”(5).语气词。犹焉。《公羊传·庄公八年》：“吾将以甲午之日然后祠兵于是。” 陈立 义疏：“于是与焉同义。‘君何患焉’，《周本纪》作‘君何患于是’。此‘然后祠兵于是’即‘然后祠兵焉’。‘且臣观小国诸侯之不服者唯 莒 于是’，彼于是亦当作焉字解。”分类：亦作“ 三叹 ”。
多次感叹，形容慨叹之深。：“吾子置食之间三叹，何也？” 唐
诗：“九州兵革浩茫茫，三叹聚散临重阳。” 太平天国 洪仁玕 《自述》：“予每读其史传及《正气歌》，未尝不三叹流涕也，今予亦祇法 文丞相 已。”谓三人随着歌唱者发出赞叹之声，予以应和。：“虽一唱而三叹，固既雅而不艳。” 李善 注：“唱，发歌句者；三叹，三人从而叹之。”分类：亦作“ 而后 ”。
(1).以后；后来。：“其妻为大夫而卒，而后其夫不为大夫，而祔于其妻，则不易牲。妻卒而后夫为大夫，而祔于其妻，则以大夫牲。”：“客初有荐士于 丹 者，因选举之。而后所举者陷罪， 丹 坐以免。” 明
《与焦漪园太史书》：“至 阳明 而后，其学大明。”(2).连词。然后。：“子与人歌而善，必使反之，而后和之。” 南朝
梁 刘协 ：“心定而后结音，理正而后摛藻。” 唐
《送孟东野序》：“人之于言也亦然，有不得已者而后言。” 杨朔 《三千里江山》第四段：“他得好好爱护他们，应该嘱咐他们几句话，便又简单扼要谈了些军事常识，做了次政治动员，而后上了桥。”分类：同“ 于此 ”。
：“ 屈原 既放，游于江潭……渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故至于斯。’” 三国
魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘诒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事于斯矣。” 晋
《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，于斯为贵。” 南朝
《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至于斯，非臣之尤，谁任其咎。”形容时间长久。：“一薰一莸，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐
诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”(1).建筑屋舍。：“曰止曰时，筑室于兹。” 唐
诗：“筑室既相邻，向田复同道。”：“ 轼 与田父野老，相从溪山间，筑室于 东坡 ，自号‘东坡居士’。”：“于是 真君 辞了 郭璞 ，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙于 西山 ，筑室而居焉。”(2).见“ 筑室道谋 ”。分类：(1).平素；往常。：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 唐
诗：“出门搔白首，若负平生志。” 周立波 《懒蛋牌子·去抓赵子彬》：“人人都知道， 赵子彬 平生有三好：好喝大酒，好耍大钱，好看娘们。”(2).指平素的志趣、情谊、业绩等。 晋
诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，说彼平生？” 唐
诗：“盐梅非拟议，葵藿是平生。” 清 陈康祺 卷十三：“ 唐子方 自有平生，他日不烦诸曲笔！”(3).旧交；老交情。 唐
诗：“何当真府内，重得款平生。” 宋
《与欧阳内翰第三书》：“年近五十始识阁下，倾盖晤语，便若平生。” 清 张元赓 《张氏卮言·陈友石》：“大人阅其字迹，称善，即邀至舟中，茶罢对奕，欢若平生。”(4).一生；此生；有生以来。：“岁月如流，平生几何？晨看旅雁，心赴 江
淮 ；昏望牵牛，情驰 扬
越 。” 唐
：“平生无百岁，歧路有四方。”《武王伐纣平话》卷下：“ 南宫适 用尽平生气力死战。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二：“这可以说是 朱延年 平生第一笔生意。”分类：(1).指诗歌。：“望慕结不解，贻尔新诗文。” 李周翰 注：“新诗文，则此诗也。” 清
《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。”(2).指的文字。 南朝
刘协 ：“文弘奥，包韫六义。”(3).诗和文。 唐
《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书于 大历 初名能为诗文，及公为文，亦最长于诗。” 明
：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，辄倾其座人。”《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉，最好会弹唱，又会做诗文。”分类：(1).杂谈。 晋
诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”(2).不纯正的言论。 元
《书祸》：“所以多者，皆诸子百氏，外家杂言，异端邪说。”(3).即杂言诗。 南朝
梁 刘协 ：“至于三六杂言，则出自篇什。” 明
：“余历考 汉 、 魏 、 六朝 、 唐 人诗，有三言、四言、五言、六言、七言、杂言、近体、排律、绝句，乐府皆备有之。”参见“ 杂言诗 ”。分类：(1).句子长短不一的诗歌。 清
《〈词综〉序》：“自有诗而长短句即寓焉，《南风之操》、《五子之歌》是已。”参见“ 长短歌 ”。(2).词曲的别称。词曲的句子，长短不一，因调而异，故称。《苕溪渔隐丛话前集·长短句》引 宋
蔡绦 《西清诗话》：“ 南唐
后主 ，围城中作长短句，未就而城破。” 宋
：“ 魏 、 晋 、 唐 郊庙歌辞多四字为句， 唐 曲在者如《柳枝》、《竹枝》、《欸乃》皆七字，不知当时歌唱用何为调也。 张华 表曰：‘ 汉 氏所用文句长短不齐。’则今人以歌曲为长短句者，本 张华 所陈也。”分类：(1).长一尺的木简。古代用以书写。：“及寝病，帝驿马令作草书尺牍十首。” 李贤 注：“云：‘牍，书版也。’盖长一尺，因取名焉。”：“ 胡昭 善史书，与 钟繇 、 邯郸淳 、 卫顗 、 韦诞 并有名，尺牍之迹，动见楷模。”：“谁谓情可书，尽言非尺牍。” 李周翰 注：“言一尺之版，不可尽其情也。” 明
《会稽县志诸论·山川论》：“一圣君、一贤相，书天下九之一之山川，不满一尺牍；今志 会稽 者，书天下千之一之山川，乃累数十纸而未终。”(2).信札，书信。：“ 缇萦 通尺牍，父得以后宁。” 南朝
梁 刘协 ：“ 祢衡 代书，亲疏得宜：斯又尺牍之偏才也。” 唐
《送张尚书书》：“以尚书山容海纳，则自断于胸襟矣，岂在攸攸八行尺牍进退于人乎？” 宋
《青箱杂记》卷七：“尝有应制科人 成锐 ，集诗三篇，国子博士 侯君 以献于 随 ， 随 览之，乃亲笔尺牍答 侯君 。” 刘师培 《〈文章学史〉序》：“有由下告上之词，则为奏疏；有同辈相告之词，则为书启尺牍。” 鲁迅 《花边文学·一思而行》：“看 郑板桥 《道情》一遍，谈幽默十天，买 袁中郎 尺牍半本，作小品一卷。”(3).文辞。：“ 景历 少俊爽，有孝行，家贫好学，善尺牍，工草隶。”：“帝好文学，自造《皇羲篇》五十章，因引诸生能为文赋者并待制 鸿都门 下，后诸为尺牍及工书鸟篆者，皆加引召。” 金
：“ 少宣 长于尺牍，落笔皆有可观。”(4).指墨迹，字迹。：“ 询 初效 王羲之 书，后险劲过之，因自名其体。尺牍所传，人以为法。”分类：(1).游乐嬉戏；玩耍。：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非特谓游戏饮食之言也，必谓大物也。”：“将吏子弟，优闲家门，若不教之，必至游戏，伤毁风俗矣。” 宋
《策别·安万民五》：“ 开元 、 天宝 之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，酣豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，消耗钝眊，痿蹶而不复振。”：“一日，在水边游戏，遇一妇人，身穿青色之衣，自称 毛女 ，将 陈抟 抱去山中，饮以琼浆。” 王统照 《春雨之夜·雪后》：“小孩子正盼着天明，好继续游戏。”(2).谓绰有馀力而不经意为之。 宋
《〈能改斋漫录〉序》：“吏部 吴公 曾虎臣 ，以胸中万卷之书，游戏笔端，裒为此集。” 明 张三光 《蒋石原先生传》：“ 江 南挟才秀特，数千言立就。尝游戏武试，取魁如寄，弃去。” 清
：“ 高生 善书久绝伦，馀技兼为竹写真。自言亦用狂草法，颇觉游戏能通神。”(3).犹戏谑。 清
卷十二：“ 袁淑 《山公九锡文》， 沈约 《修竹弹甘蕉文》， 韩愈 《毛颖传》之类，偶然游戏，后来作者遂多。” 清
：“ 九郎 无如何，赪颜复坐。挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞，面向壁。”(4).指不郑重、不严肃。 郭沫若 《〈卓文君〉后记》：“ 卓文君 的私奔 相如 ……有许多的文人虽然也把它当成风流韵事，时常在文笔间卖弄风骚，但每每以游戏出之。”(5).文娱活动的一种。分智力游戏(如拼七巧板、猜灯谜、玩魔方)、活动性游戏(如捉迷藏、抛手绢、跳橡皮筋)等几种。如：在公园的草坪上，幼儿园的孩子们正在愉快地做游戏。亦作“ 游戏 ”。(1).遨游；游逛。：“驱车策驽马，游戏 宛 与 洛 。” 三国 魏
：“ 淮南 八公，要道不烦，参驾六龙，游戏云端。” 晋
：“假令游戏或经人间，匿真隐异，外同凡庸，比肩接武，孰有能觉乎？” 唐
诗：“徘徊 洛阳 中，游戏清川浔。” 金
《感兴》诗：“安得脱尘寰，游戏万物表。” 清
《桃花扇·投辕》：“那里，那里！只不过游戏江湖，图餔啜耳。” 清
《新都戍》诗：“腰间横大箭，游戏走平原。”(2).引申为博览，留心。 宋
《再祭亡兄端明文》：“幼学无师，先君是从，游戏图书，寤寐其中。”(3).游乐嬉戏；玩耍。：“ 管仲 之所谓‘言室满室，言堂满堂’者，非所谓饮食游戏之言也，必谓大物也。”：“ 文帝 时时如 邓通 家游戏。”：“ 浚 初为童儿时，与宗中诸儿游戏于涧滨。” 明
诗：“人间万念俱已忘，独好游戏谈文章。”：“ 鲁智深 游戏在山门外，一阵好伤怀。”(4).指娱乐活动。 晋
：“息畋猎博弈之游戏，矫昼寝坐睡之懈怠。” 宋
《投壶新格》：“夫投壶细事，游戏之类，而圣人取之以为礼，用诸乡党，用诸邦国。”《武王伐纣平话》卷下：“ 尚 答曰：‘君非专意举贤，出猎游戏亦不是坚心求贤，而乘乐而至。’”(5).戏弄；开玩笑。《玉娇梨》第二十回：“ 白公 道：‘我学生也不姓 皇甫 ， 苏兄 所说的 白太玄 ，就是学生。’ 苏友白 听了，不胜惊喜道：‘原来就是老先生游戏，晚生真梦梦矣！’” 清 黄轩祖 《游梁琐记·易内奇案》：“赤绳误系，鸳谱错注，顾造物游戏，必以一死了之。”分类：(1).：“ 子贡 曰：‘有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉！沽之哉！我待贾者也。’”椟同“ 椟 ”。后因以“椟藏”比喻怀才。 宋
：“但信椟藏终自售，岂知盌脱本无模。” 宋
诗：“椟藏心有待，褐短义难降。”(2).缄藏。 宋
《太府少卿福建运判直宝谟阁李公墓志铭》：“公文出新意……读者虽贵珍，莫能定其价。而公亦深自椟藏，虽子弟不觌也。”(3).指缄藏之物。 清
《〈圣武记〉叙》：“晚侨 江
淮 ，海警沓至，忾然触其中之所积，乃尽发其椟藏，排比经纬，驰骋往复。”分类：这里面；那里面。：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。” 刘半农 《瓦釜集·代自叙》：“关于语言，我前次写信给你，其中有一段，可以重新写出。”分类：谓铭刻于心。 宋
《及第谢苏公书》：“ 补之 读至此，以谓士穷不见遇，发愤感激，自食可也。而倒行逆施，则为非计，私自记刻，虽穷不为。”分类：(1). 汉
冀县 城门名。在今 甘肃
甘谷县 。：“ 王莽 末， 天水 童谣曰：‘出 吴门 ，望 缇群 ……’ 吴门 ， 冀 郭门名也。 缇群 ，山名也。”(2).指 春秋
吴 都 阊门 (一作 昌门 )。 唐
诗：“洒染 中山 毫，光映 吴门 练。”参见“ 吴练 ”。(3).指 苏州 或 苏州 一带。为 春秋
吴国 故地，故称。 宋
词：“天外 吴门 清霅路，君家正在 吴门 住。” 清
《司成公家传》：“初， 文相国
震孟 为 吴门 孝廉，年五十馀，老矣。” 沈砺 《吴中杂咏》之一：“ 要离 冢外五人冢，犹占 吴门 侠气多。”(4).见“ 吴门派 ”。分类：吟诗；写诗。：“赋诗断章，余取所求焉。” 唐
诗：“纱帽乌皮几，閒居懒赋诗。” 曹禺 《北京人》第一幕：“他生长在 北平 的书香门第，下棋，赋诗，作画，很自然地在他的生活里占了很多的时间。”分类：(1).天子与诸侯。：“王公设险，以守其国。”：“坐而论道，谓之王公。” 郑玄 注：“天子，诸侯。”：“王公立饫，则有房烝。” 韦昭 注：“王，王子；公，诸侯也。”(2).被封为王爵和公爵者。亦泛指达官贵人。 唐
《荆潭唱和诗》序：“至若王公贵人，气满志得，非性能而好之，则不暇以为。” 清
：“迨时易代迁，即王公将帅之章，得其文者，或未注视。”(3).犹王事。指 文王 的功业。公，通“ 功 ”。：“王公伊濯，维 丰 之垣。” 郑玄 注：“公，事也。” 朱熹 集传：“公，功也。王之功所以著明者，以其能筑此 丰 之垣故尔。”(4). 清 亲王、郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公六等封爵的统称。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拳术与拳匪》：“ 蔡先生 确非 满清 王公，但现在是否主持打拳，我实不得而知。”参阅。分类：(1).用经过煮练加工的布所制之衣。古礼，亲丧小祥可著练布衣冠。：“练，练衣黄里；縓，缘。” 郑玄 注：“小祥，练冠、练中衣，以黄为内，縓为饰。” 孔颖达 疏：“练，小祥也。小祥而著练冠、练中衣，故曰练也。练衣者，练为中衣，黄里者，黄为中衣里也。”(2).白色布衣。 唐
之一：“雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。” 宋
诗：“白露已过天益凉，练衣初覆篝炉香。”分类：见“ 谢太傅 ”。指 晋
谢安 。 安 卒赠太傅，故称。 唐
诗：“尝高 谢太傅 ，携妓 东山 门。” 唐
：“从来 谢太傅 ，丘壑道难忘。”亦省称“ 谢傅 ”。 唐
：“ 谢傅 旌旗控上游， 卢郎 樽俎借前筹。” 明
：“闲居拟著 潘安 赋，高卧宁知 谢傅 心！”用蒲葵叶制成的扇子。俗称芭蕉扇。：“有蒲葵扇五万。” 唐
诗：“竹鞋葵扇白绡巾，林野为家云是身。” 宋
诗：“驱以葵扇风，薰以艾烟湿。”分类：用车马传递文书信息。亦谓传递文书信息的驿站。：“德之流行，速于置邮而传命。” 焦循 正义：“置、邮、传三字，同为传递之称。以其车马传递谓之置邮，谓之驿。其传递行书之舍，亦即谓之置邮，谓之驿。” 唐
《〈王子安集〉旧序》：“教之者逾于激电，传之者速于置邮。” 宋
诗：“舟楫避潢潦，置邮疾飞驰。”按，古制，置为马递，邮为步递，原有区别，后即混用。分类：一夜。：“为一昔之期，袭 梁 及 霍 。”：“ 业 有疾，帝忧之，一昔容发为变。” 金
《黄金行》：“一昔诗肠老蛟吼，十尺长人堕车走。”分类：犹神州。指 中国 。：“皇明御历，仁深海县。” 唐
《代寿山答孟少府移文书》：“申 管
晏 之谈，谋帝王之术，奋其知能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”：“﹝ 梁琛 ﹞曰：‘今海县分裂，天光分曜，安得以乘舆，行在为言哉！’” 胡三省 注引 驺衍 曰：“中国有 赤县神州 ， 赤县神州 内有九州， 禹 所叙九州是也；其外有裨海环之。海县之说，盖本诸此。” 宋
《谢明堂赦表》：“德协穹祇，春回海县。”分类：谓人的品德学问永远为后代的表率。语出：“圣人，百世之师也。” 宋
《潮州韩文公庙碑》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。” 清 唐甄 ：“ 求 （ 冉求 ） 赐 （ 端木赐 ）之学多疾，宜若无功者；诸儒之学如锡百火，可为百世师，宜若有功者。然而得失相反、功业相远也。”分类：(1).驾云；驭云。：“吾令 丰隆 乘云兮，求 宓妃 之所在。” 唐
诗之二：“夜领 张彻 投 卢仝 ，乘云共至 玉皇 家。”第十三回：“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走，每每想起，恨不能立刻见之，今果至其地，真是天从人愿。”(2).升天，仙去。 宋
《感兴》诗：“吾朝三圣人，乘云不可睹。”分类：见“ 骑箕尾 ”。亦作“ 骑箕翼 ”。亦作“ 骑箕 ”。
(1).：“ 傅说 得之，以相 武丁 ，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”傅说一星，在箕星尾星之间，相传为 傅说 死后升天而化。后因以指游仙。 前蜀
《山居百韵》：“驭景必能趋日域，骑箕终拟蹑星躔。” 宋
词：“便乘风欲去，凌云直上，青冥际、骑箕尾。”(2).指仙家。《花月痕》第十四回：“我就不做 韩熙载 ，也要做个醇酒妇人的 信陵君 ，那敢高比骑箕星宿，下镜风流哩！”(3).谓青云直上，高升。 宋
词：“一笑且踟蹰，会骑箕尾去，上云衢。” 宋
《满江红·寿稼轩》词：“等瑶池、侍宴夜归时，骑箕翼。”翼亦星宿名。(4).指去世。：“书铭旌云：‘身骑箕尾归上天，气作山河壮本朝。’” 明
《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。” 清
《题黄陶庵手书诗册》诗：“呜呼公已骑箕去，故纸残零亦何有。”分类：(1).太阳和月亮。：“日月丽乎天，百谷草木丽乎土。” 唐
之一：“ 羲和 驱日月，疾急不可恃。” 丁玲 《韦护》第三章：“这是包含海洋和峻山以及日月星辰的一个充满了福乐的大宇宙。”(2).一天一月；每天每月。：“ 回 也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣。” 汉
《难夏育上言鲜卑仍犯诸郡》：“方今郡县盗贼，劫摽人财，攻犯官民，日月有之。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上：“ 靖 谢曰：‘老臣宜从，但犬马之疾，日月增甚，恐死于道路，仰累陛下。’” 王闿运 《储玟躬传》：“自 道光 末载， 湖南 日月多故。”(3).时令；时光。：“昔我往矣，日月方奥。” 唐
《与崔群书》：“仆自少至今，从事于往还朋友间，一十七年矣，日月不为不久。” 宋
《赠方逢辰》诗：“日月却从閒里过，功名不向懒中求。”第一回：“日月迅速，转眼就是四月。” 杨朔 《迎志愿军归国》：“四年的日月不算短啊。”(4).喻指帝后。语本：“故天子之与后，犹日之与月”。：“ 魏其 之举以 吴
楚 ， 武安 之贵在日月之际。”：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”(5).犹天地。 唐
诗：“ 玄宗 回马 杨妃 死，云雨难忘日月新。” 宋 孙光宪 词之二：“经 霅水 ，过 松江 ，尽属侬家日月。”《秦并六国平话》卷中：“二将交锋后，盘旋两阵前；征云笼日月，杀气罩山川。”(6).指生活或生计。《金瓶梅词话》第三九回：“把家财分作八分，各人过其日月。” 杜鹏程 《在和平的日子里》第一章：“那种日月，咱们俩一道过了十来年哩。” 秦腔 《游龟山》第二场：“这几日只觉得身体困倦，为日月我还得打鱼一番。”分类：(1). 嵩山 和 华山 的并称。 晋
：“夫欲隮 阆风 陟 嵩
华 者，必不留行于丘垤；意在乎游 南溟 汎沧海者，岂瑕逍遥于潢洿。” 北周
《哀江南赋》：“禀 嵩
华 之玉石，润 河
洛 之波澜。”：“ 放 沉默好学……每往来 嵩
华 间，慨然有山林意。” 清
词：“任裁为拄杖，蹑他 嵩华 ；劈成横笛，吹出《伊》《凉》。”(2).比喻崇高。 唐
《内辩》：“公当时之望， 溟
渤 于文场， 嵩
华 于朝右。”分类：(1).事先认识觉察。：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎！”：“ 张 、 蔡 、 曹 、 王 曾无先觉， 潘 、 陆 、 颜 、 谢 去之弥远。” 吕延济 注：“言此数人曾不先觉天成之妙而去之远也。”：“ 善思 此时遂能先觉，因诣 相 府有所发明，进论圣躬必登宸极。” 宋
《答少詹书》：“至于以机变为经常……以跌荡不可羁束为通透，以多所疑忌为先觉，此道德之弃才也。”(2).觉悟早于常人的人。：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。”：“永瞻先觉，顾惟后昆。” 张铣 注：“言长瞻先觉之人义有乖舛者，顾思后昆以正之也。” 金
董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“家业彫零，倦客京华，收拾琴书访先觉。” 鲁迅 《热风·随感录四三》：“我们所要求的美术家，是能引路的先觉，不是‘公民团’的首领。”分类：坐等。 宋
诗：“人皆种榆柳，坐待十亩阴。”：“宜整兵马，乘谷熟时，入边围 燕京 ，截其援兵，毁其屯堡，为久驻计，可坐待其敝。” 闻捷 《海燕》：“五月初，黄梅季节到了，海上整日斜风细雨，雾气弥漫；我们的侦察工作更难以进行了，只好坐待天知道的有利时机了。”(1).形成风气；已成习惯。 唐
《应所在典贴良人男女等状》：“原其本末，或因水旱不熟，或因公私债负，遂相典贴，渐以成风。”：“伪 梁 之季，贿赂成风。” 清
《风筝误·闺哄》：“二娘 梅氏 ，嫉妒成风，咆哮作性。”(2).轻快得像风一样。参见“ 成风斤 ”。分类：随手；顺手。多形容技艺高超娴熟或做事得法顺当。：“ 固 刺彘正中其心，彘应手而倒。” 唐
诗：“讨论实解頣，操割纷应手。” 宋
《归田录》卷二：“余偶见一医僧 元达 者，解犀为小块子，方一寸半许，以极薄纸裹置于怀中近肉，以人气蒸之，候气薰蒸浃洽，乘热投臼中急捣，应手如粉。” 郭沫若 《高渐离》第二幕：“不，实在是不周到得很。因为是在外边巡游，一切供应都不应手。”分类：谓生不同时。并，“ 并 ”的古字。：“古固有不并兮，岂知其何故？” 王逸 注：“并，俱。” 洪兴祖 补注：“此言圣贤有不并时而生者。”(1).关门的木闩。横的叫关，竖的叫楗。：“善闭，无关楗而不可开。” 朱谦之 校释引 范应元 曰：“楗，拒门木也……横曰关，竖曰楗。”《淮南子·说山训》：“善闭者不用关楗。” 唐
诗之一：“金石出声音，宫室发关楗。”(2).比喻事物的紧要处。：“寻 法兴 所议六条，并不造理难之关楗。”：“是以有耻且格，敬让之枢纽；令行禁止，为国之关楗。”分类：(1).共一，合一；统一。《韩诗外传》卷五：“三苗同一秀，意者天下殆同一也。” 艾思奇 《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章：“互相排斥的对立面，只能在一定条件下，才能成为同一。”(2).相同；同样。 南朝
宋 张镜 《观象赋》：“三极虽殊，妙本同一。” 唐
诗：“欲知学之力，贤愚同一初，由其不能学，所入遂异闾。” 清 周中孚 卷二：“ 唐 人五言绝句，往往入禅，有得意忘言之妙，与 净名 默然、 达磨 得髓同一关捩。” 艾青 《旷野》诗：“却好象永远被同一的影子引导着，结束在同一的命运里。”分类：(1).识别真相。 唐
诗之二：“世上悠悠不识真，姜芽尽是捧心人。” 金
《文辨》：“世之秉笔者往往不谨，驰骋雕镌，无所不至，自以为得意，而读者亦从而歆羡，识真之士，何其少也。”(2).识认自然之道；认识本原。 唐
《岐州刺史平原男陆君墓志铭》序：“公讳 伯玉 ，字某， 河南 人，识真之士也。” 明
《训诸子说》：“圣贤以识真诲人，其说备在方册。”分类：(1).谓有识别事物的眼力。 宋
诗：“万卷虽多当具眼，一言惟恕可铭膺。” 宋
《沧浪诗话·考证》：“ 杜 诗中‘师曰’者，亦‘ 坡 曰’之类，但其间半伪半真，尤为淆乱惑人，此深可叹。然具眼者，自默识之耳。”(2).指有眼力的人。 明
《智囊补·闺智·漂母》：“ 楚
汉 皆豪杰，无一人知 信 者，虽 高祖 亦不知，仅一 萧相国 ，亦以与语故奇之，而母独识拔于邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣。” 清
《〈友鸥堂集〉序》：“ 叔威 诗虽不逮 李
杜 ，置之 元 、 白 、 苏 、 陆 间，则并驱争先。世有具眼不敢阿所好也。”分类：犹中榜。眉，题额，比喻榜。 清
：“﹝ 王葑亭 ﹞于 乾隆 己丑会试列明通榜，授此官。有《谢友人贺启》云：‘铩羽南宫，方笑中眉无勇；摛毫东掖，忽欣除目有名。’”分类：汉 时 济南 人，名 胜 ，或云字 子贱 。原 秦 博士，治。 始皇 焚书， 伏生 以书藏壁中。 汉 兴后，求其书已散佚，仅得二十九篇，以教于 齐
鲁 间。 文帝 即位，闻其能治，欲召之。然 伏生 年已九十馀，老不能行，乃诏太常使掌故 晁错 往受之。 西汉 学者，皆出其门下。相传所撰有三卷，疑为后学杂录所闻而成。参阅 清
陈寿祺 《尚书大传序录》。 明
方孝孺 《叶用宾赞》：“阅百年之变故，俨一代之仪刑。是盖齐乎 秦
伏生 之寿，而庶几 汉
管宁 之清者乎！”分类：(1).谓心意投合，深相结托而成忘形之交。“ 子瑜 之不负孤，犹孤之不负 子瑜 也” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“孤与 子瑜 ，可谓神交，非外言所閒也。” 唐
《秋日送尹大赴京》诗序：“虽道术相望，协神交于灵府，而风烟悬隔，贵申心于翰林。” 明 徐复祚 《投梭记·哭友》：“神交忆昔许相同，死别生离一梦中。”(2).指彼此慕名而未谋面的交谊。 元
刘南金 《和黄溍卿客杭见寄》：“十载神交未相识，卧淹幽谷恨羁穷。” 成仿吾 《〈张闻天早年译剧选〉序》：“我与 闻天同志 是神交在先，谋面在后。”(3).梦魂相交会。形容思慕的深切。：“神交疲梦寐，路远隔思存。” 吕向 注：“梦有六候，皆魂神所交也。与 谢朓 相去既远，但神交而已，故疲于梦寐而思虑所存也。”(4).谓通过神灵而相交。：“ 殷
说 梦发于 傅岩 ， 周
望 兆动于 渭 滨。 齐
宁 激声于康衢， 汉
良 受书于 邳 垠，皆俟命而神交。” 说 、 望 、 宁 、 良 ，分别指 傅说 、 太公望 、 宁戚 、 张良 四贤人。 刘良 注：“言上四人皆待天命，是神灵之交。”分类：见“ 混芒 ”。亦作“ 混茫 ”。
(1).混沌蒙昧。指上古人类未开化的状态。：“古之人，在混芒之中。” 成玄英 疏：“其时淳风未散，故处在混沌芒昧之中。” 晋
：“盖闻灵机冥缅，混芒眇眛。”(2).指混沌未分状。 唐
《大鹏赋》：“当胸臆之掩画，若混茫之未判。”(3).指广大无边的境界。 唐
：“天意存倾覆，神功接混茫。” 宋
：“昨日风烟接混芒，今朝紫翠插青苍。” 明
《〈南行稿〉序》：“连山大江，境象开豁，廓然若小宇宙而游混茫者，信天下之大观也。” 清
《〈国朝古文类钞〉叙》：“生其间者，其气昌明，其声宫喤，其见闻瑰轶而混芒。”(4).混杂不清；模糊。 清
《古史钩沉论二》：“列国小学不明，声音混茫，各操其方，微 孔子 之雅言，古韵其亡乎！” 叶圣陶 《城中·微波》：“群山已没入乳白色的雾气，湖面盖着混茫的青烟。”(1).不齐貌。：“参差荇菜，左右流之。” 汉
《西京赋》：“ 华 岳峨峨，冈峦参差。” 唐
诗：“野梅参差发，旅榜逍遥归。” 宋
诗之一：“野水参差落涨痕，疏林欹倒出霜根。” 朱自清 《荷塘月色》：“月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般。”(2).纷纭繁杂。 三国
：“平生衣参差，当今无领襦。” 南朝
诗：“怅望一涂阻，参差百虑依。” 唐
《阿房宫赋》：“瓦缝参差，多于周身之帛缕。” 明
《怀李舒章》诗：“浮云出修坂，余心常参差。” 清
：“怪萝参差，使人骇惧。”(3).蹉跎；错过。 唐
诗：“莫学 东山 卧，参差老 谢安 。” 唐 范摅 《云溪友议》卷八：“再试，退解头 宋言 为第六十五人，如闻来唁， 宋 曰：‘来春之事，甘已参差。’ 李播 舍人放榜，以 言 为第四人及第。 言 感恩深，实为望外也。” 清
《浣溪纱》词：“远信不归空伫望，幽期细数却参差。” 鲁迅 《书信集·致姚克》：“ 梁 君到后，约我两次，都参差了，没有遇见。”(4).远离；阻隔。 宋
《与知郡职方书》：“切少烦躁，损气伤神，益为灾矣……奉忧之心，公必悉之，其如参差，无以为力，奈何！奈何！” 元 邓牧 诗：“我还 吴 ，君适 越 ，遥隔三江共明月。明月可望，佳人参差。笑言何时，写我相思。” 元
《一枝花·牵挂》套曲：“往来迢递，终始参差，一简书写就了情词。”(5).差不多；几乎。 唐
卷五：“若对至尊前，公作如此事，参差斫却你头。” 唐
诗：“莫向秋池照绿水，参差羞杀白芙蓉。” 宋
词：“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷八：“ 莺莺 在 普救 ，参差被虏。”(6).很快；顷刻。 前蜀
之三：“百万精兵动，参差便渡 辽 。” 元 郑廷玉 《金凤钗》第四折：“好崄些儿崄些儿遭横死，死在参差，命若悬丝。” 元
《黄鹤楼》第三折：“谁承望命在参差，任渔公自三思，空有翻波志，他可便见的在钢刀下死。”(7).不一致；矛盾。：“无一而行，与道参差。” 唐
：“夫以一家之言，一人之说，而参差相背，前后不同，斯又不足观也。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“只为夫妻情爱重，致令父子语参差。”第八回：“为这交盘的事，彼此参差着， 王太守 不肯就接。” 楼适夷 《痛悼傅雷》：“那时我们虽以数年阔别后的重逢而感到高兴，但在有些事情的观点上发生了参差。”(8).差池；差错。 唐
诗：“每常同坐卧，不省暂参差。”《初刻拍案惊奇》卷二九：“难道耍我不成？还是相约里头，有甚么说话参差了？” 清
：“明日再烦一往，当令见一如意郎君。妾少读相人书，颇不参差。”《红色歌谣·十二月歌》：“或有参差，你要多指导。”(9).古代乐器名。洞箫，即无底的排箫。亦名笙。相传为 舜 造，象凤翼参差不齐。：“望夫君兮未来，吹参差兮谁思？” 唐
诗：“佳人但莫吹参差，正怜月色生酒卮。” 清 秋瑾 《挽故人陈阕生》诗：“喜音时按玉参差，好客每陈金凿落。”参阅 汉
应劭 《风俗通·声音·箫》、 唐
段安节 《乐府杂录·笙》。分类：(1).睡梦之中。：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝
梁 沈约 诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋
词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”缘起首回：“说着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫叹相逢是梦中。”(2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被于地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，复上床睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’”(3). 梦泽 之中。：“ 楚
斗伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。”分类：：“ 珣 梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册谥议，皆 珣 所草。”后因以“笔如椽”喻大手笔或重要的文墨之事。 宋
诗之一：“何事庵中著光禄，枉教閒处笔如椽。”分类：(1).青、赤、白、黑、黄五种颜色。古代以此五者为正色。：“以五采彰施于五色，作服，汝明。” 孙星衍 疏：“五色，东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄，玄出于黑，故六者有黄无玄为五也。”(2).泛指各种颜色。：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。” 三国
诗：“上天垂光采，五色一何鲜。” 唐
：“檐楹暂明灭，五色光属联。”《老残游记续集遗稿》第一回：“有人说你有个眼睛可以辨五色，耳朵可以辨五声。”(3).神色。参见“ 五色无主 ”。(4).中医指五脏反映在面部的五种气色。据以诊断疾病。：“﹝ 公乘阳庆 ﹞更悉以禁方予之（ 仓公 ），传 黄帝 、 扁鹊 之脉书，五色诊病，知人死生，决嫌疑，定可治。” 张守节 正义引《八十一难》：“五藏有色，皆见于面，亦当与寸口尺内相应也。”《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·察色》“欲识小儿百病原，先从面部色详观，五部五色应五脏，诚中形外理昭然。”注：“五色者：青为肝色，赤为心色，黄为脾色，白为肺色，黑为肾色也。”分类：相连。 唐
：“檐楹暂明灭，五色光属联。”(1). 唐 朝宫殿名，文人学士待诏之所。 唐
诗之一：“承恩初入 银台门 ，著书独在 金銮殿 。” 宋
：“ 唐 翰林院在禁中，乃人主燕居之所， 玉堂 、 承明 、 金銮殿 皆在其间。”(2).泛指皇宫正殿。 元
《东墙记》第四折：“脱却了旧布衣，直走上金銮殿。”《痛史》第二回：“﹝ 贾似道 ﹞到了朝门，不免下轿步行，上到金銮殿。” 吴组缃 《山洪》六：“皇帝坐在金銮殿上，也免不得百姓说冷话，可是不是呢？”亦省作“ 金銮 ”。 唐
《贺雨》：“小臣诚愚陋，职忝 金銮 宫。” 宋
《武昌西山》：“当时相望不可见， 玉堂 正对 金銮 开。” 清
《荆州亭·江上》词之二：“多少 六朝 闲账，近日渔樵都忘；只是怨 弘光 ，白昼 金銮 选唱。”分类：亦作“ 谪仙 ”。
(1).谪居世间的仙人。常用以称誉才学优异的人。：“ 永明 中 会稽
钟山 有人姓 蔡 ，不知名。山中养鼠数十头，呼来即来，遣去便去。言语狂易。时谓之‘谪仙’。” 唐
：“世人不识 东方朔 ，大隐 金门 是谪仙。” 清
《茶香室续钞·吴彩鸾所写之书》：“ 吴彩鸾 ，世传谪仙也。”(2).专指 李白 。 唐 孟棨 ：“ 李太白 初自 蜀 至京师，舍于逆旅。 贺监
知章 闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文。出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为‘谪仙’。” 唐
：“ 少陵 无人 谪仙 死，才薄将奈石鼓何！”一本作“ 谪仙 ”。 宋
《苕溪渔隐丛话后集·李太白》：“故 李谪仙 《吹笛》诗：‘ 黄鹤楼 中吹玉笛， 江城 五月《落梅花》。’”(3).借指被谪降的官吏。 唐
诗：“谪仙年月今应满，戆谏声名众所知。”见“ 谪仙 ”。分类：
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