贵州黔东南黄平县快递网点列表
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贵州黔东南州黄平县旧州镇
地名:旧州镇隶属:行政代码:代码前6位:522622长途区号:0855 邮政编码:556100车牌号码:贵H行政级别:镇人口数量:约5.2万人人口密度:233人/km2辖区面积:223平方公里 旧州镇相关网站:?????????????????
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　　白水寨村的基本情况
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　　旧州镇位于国家级风景名胜区舞阳河上游，是其十大景区之一。全镇座落于贵州省黄平县西北部，总面积223平方公里，平均海拔684米。北临遵义地区余庆县，西界黔南州的福泉市、瓮 安县，东南与本县一碗水乡、新州镇、土塘乡、浪洞乡、崇仁乡相连。距黔东南州府凯里市78公里，省会贵阳市198公里。境内有黄余、黄湄、黄福公路穿城而过，交通便利，市场繁荣，为本县西北八个乡镇之经济文化中心，水利、电力、通讯等基础设施完善齐全，是投资兴业的理想场所。旧州镇是贵州省十大历史文化名镇和二十个重点保护与建设的民族村镇之一，是“双百”小城镇建设乡镇，第三批综合小城镇建设试点乡镇，是黔东南州五大经济强镇之一。全镇辖30个村，5个居委会，399个村(居)民小组，有1.4万余户，5.2万余人，其中少数民族(主要为苗族)占62％；有耕地面积10．5万亩(丈量亩)，其中田6.5万亩，土4万亩；有林草地8.6万亩，牧草地10.4万亩；有经济果林1.5万亩。旧州地势平坦开阔，有一展无垠的万亩大坝、是贵州省三个著名大坝之一。这里气候温和，雨量充沛，属亚热带温暖湿润性气候，平均气温15.7℃，年均降雨1211毫米、土质肥沃，物产丰富，历来盛产稻谷、玉米、小麦、红薯、洋芋、油菜、花生、水果、畜禽，自古是贵州东部重要的商品粮和畜禽基地。旧州又是贵州省“泥哨工艺之乡”，其十二生肖泥哨，装饰考究，内涵丰富。民间刺绣、桃花、蜡染、纺织工艺独特。自改革开放以来，旧州的各项社会经济取得了长足的发展。现工农业总产值超亿元，年产稻谷2.2万吨，玉米0.5万吨，红薯2万吨，洋芋2万吨，油菜0.2万吨，西瓜0.5万吨，蔬菜2.5万吨；年产柑桔2万吨，梨子0.7万吨，其他水果0.3万吨；年生猪出栏3万头，黄牛1万头，家禽15万余头；年产各类鱼300吨。乡镇企业、商业、教育、医疗卫生、文化广播、电信、交通、旅游等也得到蓬勃发展。现全镇各类乡镇企业众多，主要制造加工牛肉干、炮竹、砖瓦、皮革、白酒、矿泉水、松脂、粮果等，其中牛王集团兴华食品厂有限公司生产的“牛老大”牛肉干品牌是农业部部优产品、全国质量信得过产品，获中国旅游产品“天马”优秀奖，中国食品博览会金奖，为中国民航首家配机食品，其系列产品供不应求，享誉全国。有个体工商经营户2000余户；有中小学24所(含高中)，教职工520人，中小学在校生10400人，有幼儿园2所。近年来，旧州教育教学水.　　[感谢网友"nqn8587"分享此内容。]
旧州镇区划 121 乐源社区
122 校场坝村
122 东门村
122 西门村
220 射潭村
220 何家榜村
220 平东村
220 青杠树村
220 大碾房村
220 平西坝村
220 么罗村
122 老里坝村
220 桂花村
122 文峰村
220 川心堡村
220 白子桥村
220 草芦坪村
220 寨勇村
220 波洞村
220 勤坡村
220 寨壁村
220 巢虎屯村
220 白水寨村
220 岑花村
220 里洞村
220 天官寨村
220 重木村
220 石板河村
220 石牛寨村
220 拖船坡村
还有6个地名与旧州镇同名： 以下地名与旧州镇面积相当：
区划： ? ? ?
旧州镇相关荣誉???黄平县行政区划:
注：数据来自网络，仅供参考。欢迎！【黔东南】隆重介绍：“羿的后人”--黄平县重兴乡革家人
不少博友对革家人产生兴趣，也有提问到革家人到底是什么民族；那么我就在这篇博文里大概的介绍一下我们那里的革家人吧！小潘才疏学浅，在介绍说明上有不恰当的地方希望朋友们多多包涵，多多谅解，拍砖轻点。
亻革家人（革，音 gě，字库中无），中国贵州的一个少数民族族群，他们没有文字，自称是上古传说中的射日英雄羿的后代，是一个有待识别的民族，他们却拥有自己的语言、服饰和生活习惯。主要生活在山高林密的黄平重兴乡一带，他们有着独特的民族语言和风俗习惯，如今革家弓箭土民有过着男耕女织、刀耕火种，日出而作，日落而息的生活；随着经济发展，革家人们也开始走出革家寨，如今去了很多城市工作生活。但革家人的风俗习惯还是依旧保持着。走进革家寨，总能看见淳朴的老妈妈跟你打招呼，然后笑着邀请你去她家里喝水休息。
清朝的《贵州通志》载：“黔之苗蛮，为类不一。有曰革、曰佳、曰僮、曰僚……革者其俗出入，以革为生，故曰革，又曰革。”所谓“以革为生”，大概就是以狩猎为生吧。从这一记载看，当时是将革家归入苗族，曾经政府在民族管理上也是将革家作为苗族的一支，但革家人从不认可。所以如今革家是被官方承认的五十六中华民族以外的未识别民族，革家人在民族一栏里依旧填写：革家人。
&&&&&贵州省黔东南州的少数民族村落基本都是依山傍水，我的家乡则坐落在清水江畔。从小生活在苗寨里，邻寨则是革家寨，有枫香革寨，唐都革寨；在我们重兴乡还有望坝革家寨。村与村隔着几座山，或者几道坡，然而深林和田地都是相邻的。从小也跟着革家兄弟姐妹们一起上学，语言上虽然没有完全听懂，但一些简单的革家词汇还是理解的。
以前革家人和苗家人是不能通婚的，那时候人们封建，觉得娶到革家姑娘会让村里人笑话，而今随着人们对革家人的了解，思想开放；现在也开始出现了革苗通婚，前几年我们村里的两位大哥就娶到了善良贤惠，吃苦耐劳的革家姑娘，如今都生出了帅气聪明的孩子。
革家人喜欢添饭，这是我深有体会的，就像我们苗家人在酒桌上喜欢缺酒一样。记得读初中的一个周末去革家同学家做客。她妈妈看见我们一帮人的到来，开心的煮糯米，煮肉，还杀了一只鸡。吃饭的时候我也没想到她妈妈会如此客气，多次给我们添饭，还夹起大块的肥肉往我们的碗里送。那一顿我们都撑着了，可心里却很满足，革家阿妈也是如此热情好客。
我们黄平革家蜡染，有着悠久的历史，在我国先秦两汉时期，革家蜡染便开始在史料中出现，特别是明清以后，各地修志风兴起，革家蜡染这一民间工艺，更是频频被编入志书，从此，以其顽强的生命力生存下来。
古老的蜡染工艺在黄平革家被保留下来，一直流传到现在，我想应该感谢作为创作者的革家妇女们。是她们创作出了丰富多彩的蜡染图案。
在黄平的重安、重兴及其他革家人聚居的村寨，妇女们都是制作蜡染的能手，蜡染是他们不可缺少的装饰品。在革家，姑娘从三四岁开始就跟着母亲学蜡染，七八岁就能开始动蜡刀制作了，尽管革家是一个没有文字的待识别民族，但他们的历史，除了在古歌古词中流传和刻制在银饰品上以外，余下的则是靠妇女用蜡染的形式蜡制在服饰上，所以有人说，革家妇女的服饰，实际就是一部民族的历史。
孩提的时候每年都跟母亲挑油菜籽去革家寨打菜油。而也在革家寨的妇女家里，见识了纯正的革家蜡染。如今依稀的记得善良的革家老妈妈一笔一划的画着图案；她高兴的介绍说：这是动物牛羊，这是植物，花草。而那一副副图案着用来做盛装和孩子的背带。
革家蜡染的制作方法和工艺流程分为点蜡和浸染两个步骤。
点蜡：先把白布平铺在一块平面光滑的正方形或长方形木板上，再把盛有蜂蜡的土陶碗放在火盆旁，用火盆里的火使蜡熔化，然后用蜡刀蘸蜡作画，俗称点蜡花，革家妇女点蜡花，一般没有固定图案，全凭想象点制，但他们最爱点画的是民族崇拜的太阳，以及革
家传说中的城堡，还有就是龙凤和本民族的日常生活习俗，一般的革家妇女则是想什么画什么，画什么嘴里还不停地唱着什么，往往是一首赞美飞鸟的山歌唱完，一只栩栩如生的小鸟也画成了。
而革家的银饰和我们苗家的银饰一样，也都是去银器店里定做的。如今革家人生活水平也开始逐渐提高，有钱人家也喜欢买银饰给自己家的闺女，瞧瞧，游行的路上，小姑娘没一身身的银装蜡染服饰，别提多美了。
朋友们，如果你某天去贵州旅游，去了黔东南，可别只是想到西江千户苗寨。还有黄平县重兴乡的各个苗家寨，革家寨，那里才是最纯正的少数民族生活群落啊。
&&▲2、天下第亻革一乡
在我国西南云贵高原东南边缘，连绵群山的湘桂丘陵过度地段，居住着一支鲜为人知的、稀有而有待识别的、现今仍保持着古老的氏族制度的社会群体，她们就是革家人。
& ▲3、节日里穿盛装的革家小姑娘
在贵州省黄平县重兴乡一带居住有一支个家人，包括附近县市居住在内约有人口5万余人，这是一个历史悠久的古老民族。革家自称为“哥摩”，其有自身独特的素质、语言、特征和习俗，没有文字，但民间流传极其丰富。革家是被官方承认的五十六中华民族以外的未识别民族。
▲4、革家小姑娘
革家人除祭祖之外，正月里的“踩亲舞”，一般男青年吹芦笙引路，女青年相伴歌舞。小伙子如果对哪家姑娘中意，就会在舞蹈时有意踩一下姑娘的绣花鞋尖。如果姑娘也喜欢的话，就会在舞蹈时用手敲打踩脚的小伙子肩背，以示同意恋爱，并单独互赠礼物定情。&
▲5、革家妇女，现代里彰显着民族特色
他们自称“哥摩”，汉族称“革兜”、“革家”，苗族称“嘎斗”。革家人千百年来崇拜太阳，供奉弓箭，身着铠甲式服饰，崇尚武功，祭祀祖鼓，据传为“羿的后人”。他们至今仍然完整地保存着祖先沿袭下来的氏族制度和传统文化，有自己的民族语言，有自己考究的婚丧嫁娶和祭祀礼仪，有自己独特的民族歌舞和精湛的民族工艺技术。
▲6、笑脸
&清朝的《贵州通志》载：“黔之苗蛮，为类不一。有曰革、曰佳、曰僮、曰僚……革者其俗出入，以革为生，故曰革，又曰革。”所谓“以革为生”，大概就是以狩猎为生吧。
▲7、回眸 &
重兴乡各个革家寨里的男女老少皆能歌善舞，优美欢快的芦笙舞、板凳舞、棍舞，婉约嘹亮的古歌、情歌、对歌，相信每位远至的客人都会深深沉醉，留连忘返。
▲8、背影
革家人崇拜弓箭，女人的服饰又很象古代武士的“戎装”，所以人们把亻革家说成是羿的后人。革家人能歌善舞，以枫香寨廖德文家为代表的亻革家风情歌舞表演，革家独特的风俗吸引着中外游客考察和旅游。重兴枫香、望坝、塘都、谷陇白斋等革家寨已列为风情寨保护与建设，开发黄平革家风情旅游前景广阔。
▲9、革家姑娘
&革家男人三件宝：一是芦笙，二是刀，三是红弓白箭不离腰。罗姓家族将竹制成弓箭视为“香火”，挂在堂屋的神龛位置之上。
▲10、插银簪&
革家服饰男简女繁，女衣冠十分讲究，盛装就象古代武士“戎装”。古代记载：“妇女绾髻，束花布，两端披与齐肩，衣盖膝，刺绣于胸袖间”一直传承至今。革家女孩头上戴的红缨帽子制作精美，凡中间插一支银簪的，则是未婚女性。
▲11、少女的笑脸
&革家共祭“祖鼓”，祖鼓是祖公的象征，至高无上，神圣不可亵渎。祖鼓用樟木凿成，长4尺1寸8分，直径1.2尺，内藏银制肺腑、五谷穗等品，若家族有重大商议或成员之间有口角之争，则击鼓聚众，在鼓前发誓，让祖先“裁决”。革
家家庭执政分为阴、阳两系，选举采用“蛋卜”法，族长一般任期五年。革家几十年一次的祭祖活动，叫“过哈戎节”，节日盛况空前。
▲12、盛装
革家多为一寨一姓，聚族而居，一村多达几百户，多居于壑谷或半山腰，房屋多木瓦房，地基多用石头垒成，寨内外绿树翠竹掩映，道路多为石头砌成，各户房前屋后清扫干净。
▲13、合影
蜡染，是一种古老的民间印染工艺，古称“蜡缬”，与“绞缬”、“夹缬”一起构成了我国古代染缬工艺的三种基本类型。蜡染工艺品的魅力主要是图案精美朴素大方。
▲14、头饰
&革家蜡染的绘制工具不是毛笔蘸蜡，因为这样做蜡容易冷却凝固，用的是铜制的画刀，这样用的目的，实际是为了便于保温。这种铜刀是用两片或多片形状相同的薄铜片组成，一端缚在木柄上，刀口微开而中间略空，以易于蘸蓄蜂蜡。为了绘制各种线条的需要，还有半圆形、三角形、斧形等蜡刀。&
▲15、背影
革家蜡染的材料大都采用机织白布，也有采用民间自织品特别是用民间自织的白色土布。还有就是用绵绸、府绸的，亻革家蜡染防的染剂主要是蜂蜡，有时也掺和一些白蜡使用。蜂蜡是一种产自蜜蜂腹部蜡腺的分泌物，它不溶于水，但加温后可以溶化，利用它的这一特点可做蜡染的防染剂。蜡染的染料是蓝靛。黄平盛产蓝草，这是一种蓼科植物，七月开花，八月收割，把蓝草叶放在坑里发酵便成为蓝靛，黄平不少集镇上建有以蓝靛为染料的染坊，但也有把蓝靛买回家自己用染缸浸染的。
▲16、革家男人的头饰。
&&革家服饰男简女繁，颇为讲究。女盛装，少女头戴红缨帽，妇女则戴花冠帕，均着蜡染刺绣花衣，罩以贯首飘铠，下着百褶短裙，腰系流苏围裙片，颈配以玲珑银饰，脚小腿裹以红色刺绣绑腿。革家蜡染历史悠久，技艺精湛，以花纹别致、风格独特而著称于世，黄平也因此被誉为“蜡染之乡”，是贵州三大蜡染基地之一。革家人热情好客，宾至，高歌敬酒，设长桌于屋堂酒肉款待；客返，则设卡敬酒并起舞相送。革家人热情待客，劝饭重于劝酒，直教客人饭足解带方才满意。
▲17、一路欢歌笑语
黄平的亻革家人，继承和发扬了传统的蜡染工艺，并使其成为革家妇女生活中不可缺少的一部分，革家妇女以蜡染做主要装饰，她们的头巾、围腰、窗帘、衣服、裙子、旅行包都是蜡染制成，伞套、枕巾、饭篮盖帕、床单、包袱、书包、桌布等也都使用蜡染；就连背孩子的背带也是染得精巧细致的蜡染，黄平亻革家蜡染“素有贵州东线旅游一枝花”的美称，长期以来，一直以它素雅大方，富于夸张的艺术形象受到国内外客商的青眯，黄平革家蜡染的图纹组合主要以线条、几何图形、民族信仰、图腾为主，更多的则是日常生活中接触的花、鸟、虫、鱼、兽，还有就是神话或民间传说，所有图纹都十分夸张，线条也极为古朴流畅。
▲18、吹着芦笙走来
& &黄平的革家蜡染大体可以分为三大类：一类是革家群众，民间艺人和农村妇女自染自用的蜡染制品，这一类产品属于民间工艺品；另一类是工厂、作坊面向市场生产的蜡染产品，这一类产品属于工艺美术品；第三类是艺术家制作的纯属观赏型的艺术品。这三类蜡染同时并存，互相影响，争奇斗艳。这种复杂的、多元化的现象，在艺术界也是很少见的。&
▲19、青春年华
▲20、小酷姑娘
▲21、革家姑娘妇女们正走来。。
▲特别说明：图片为原创；博文相关内容选自网络。
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