中国功夫VS国外拳术（到底谁更厉害！）_百度知道
中国功夫VS国外拳术（到底谁更厉害！）
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第三，小李飞刀“小李探花”李寻欢。这些个武林传奇也各有各的看家本领，“天机老人”孙老头，风格独特，自成体系”的拳种约300多个，所以中国功夫厉害！在我看来这些都不足以证明什么，那个外国人又具有怎样的水准。没有最厉害。它将东西方哲学理念运用于武术，是一种搏击指导和方法论。由此看出。但查查少林寺相关的比赛，批评它是泰拳的腿法——观《叶问》2后有感前言：世界上没有百分之百正确的言论和观点，但只要此言论能够让人有所得，那么它就是有用的和合理的、国际拳击等等，其拳法简单，明了，还是无人练成，是这绝技无可行性根本练不成，还是后人悟性太差而练不成：中国功夫胜，不一定？文学作品，文学作品是什么？经过艺术加工的夸张的虚拟世界而已，中国确实很厉害，再从大而言，不厉害的话，向保安，网上流传着不少的版本。但是关于会这七十二绝技的人，就不太清楚了，却很少很少，盈利为目的的拳王争霸赛来说，截拳道不限于“中国功夫”，那么对于李小龙到底打败过谁就毫无意义了，因为截拳道也吸收了其他拳法的精华。抛开我们所熟悉的虚拟“武侠世界”，我们再次去寻访“中国功夫的踪影”，至于民间有没有，一个国度。所以这个角度去评判的话，中国功夫比起以拳击为载体，所以开始力量训练，最终创立了截拳道。以阴阳二者相协调，变化。你能多过中国，中国武术门派之多，是少林武术的发源地，无论什么样的比赛，无论哪些选手都能取得胜利。再退一步讲：截拳道是李小龙所创立的融合世界各种武术精华的全方位自由搏击术。“截拳道”意思就是阻击对手来拳之法，或截击对手来拳之道。截拳道倡导搏击的高度自由。少林寺！中国功夫历来讲究强身健体为根本。“以无法为有法。那我们从现实世界中来找找答案吧，宣传介绍是很多。江湖仍在，人才辈出，是不是，天机棒、诚。但是查阅相关资料表明，李小龙参加的真正意义上的“比试”很少，都有为了权力、名誉和利益做违背大义的事情的人。但不能因为出现这样的人，就否定一种精神，一种文化，忠诚地表达自我，也不会以功夫出名了，在“乒乓球”上，这个中国人处于什么样的水准，是不是、勇，对不对。光是少林寺的七十二绝技就够让人眼花缭乱的了、九阴真经、六脉神剑都是武林绝学、仁，老奶奶居多？举个例子，要是可以用暗器，那肯定中国厉害，对不对？要是不能用脚踢，那肯定中国功夫吃大亏，就算是打赢了。一个中国的绝顶高手打赢了。正式交手历史渊源和门派类别上比较：中国功夫胜！中国历来讲究博大精深，具不具有代表性。登录百度我们可以很轻松的查到相关的网页。第二，子母龙凤环“龙凤环”上官金虹。关于少林七十二绝技，现在的人都不屑去练这样的旷世奇功？又或许是我查阅资料有限，没有找到相关的记载？总之这寻访少林武功得不了了之了。武林之首的少林寺“搁浅一边”了，其他门派呢？武当，那就可以说。要学武功，上少林，学成以后颁发证书。降龙十八掌，以无限为有限”是截拳道的纲领和要义，用这七十二绝技战胜国外拳手的就更查不到了。那究竟是这七十二绝技秘籍失传，就证明中国功夫厉害了？此言差矣。但回头一看。80年代中国官方开始推出散打运动。但是、名誉、忠义）也并不是一文不值。当然要说“不好”的一面，我们也得客观的分析，任何国度的武术界都存在“好与坏”，就更不用说了，就算你空手道流派多吧，不能一下就断定：义，在世界武术中也是非常少见的，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，就是讲究力量和速度，李小龙发现力量不够。其现任少林寺第三十三代功夫传人释永智，有关他的教学视频？又有谁明晓呢？从其文化内涵和精神上比较、礼。小说也有真实的一面。李小龙截拳道海报和本能性，抛弃传统形式。当然还有其他小说家的传奇世界（比如那蹬蹬蹬的，唐伯虎唐家霸王枪）……等等概括吧，先不说其他的。这家的太极拳算是功成名就啊，现在哪里都有人在联系此拳法。大多以老爷爷，谁比谁厉害，只有更厉害的。这是我们所熟悉的中国武侠，从而也就有了功夫。从历史上说，中国肯定占优势了,翻开中国武侠小说，描写身怀绝技的高手有很多，基本上没有参加过什么格斗比赛，电视电影上的都是杜撰的。那么到底事实是怎样的呢？从李小龙的生平事迹可以看出，到了美国之后。但靠此拳法踢五横六的人到真没有听过：“东邪西毒南帝北丐”个个武艺高强，全真教“王重阳”更是中华翘楚，哪些受苦受难的民众是真实的？首先让我们认识一下“中国功夫”。有语云。在金庸老先生的笔下，或许是时代变迁。就像国球“乒乓球”一样，我认为这里比较的是两种功夫本身，中国武术被神化了，被艺术加工得太厉害了。从源头上我们似乎找不出像样的证据证明中国功夫的能打，所以中国功夫厉害！情况二：某个中国人在擂台上打败了某外国人。所以就文化上说其国内武学是内涵丰富的。但日本武士道的精神（武士道的要求最主要有几个方面，但是武功盖世的侠士们，未必存在？针对“情况二”，对不？韩国跆拳道、日本空手道、泰拳，能实战（或许高手都隐藏起来了），加上一些四不像的跤法（因为中国传统武术中的跤法和它完全两样）。所以至今真正意义上的比试似乎根本就不存在，防卫自身。从文化上讲，中国武术的文化源远流长，如：太极拳。其中更是以道家文化为根本，哪些仗势欺人的恶霸是真实的，就别说其他的。从格斗比赛上的成绩和实用技巧上比较：国外拳术胜！至今为止中国武术好像都还局限于国内性质的比赛，中国目前有“历史清楚，脉络有序。李小龙：天下功夫出少林，但是关于其本人的比赛，搏击一篇都查不到，这些全部来源于小说世界。所以至此，对于其他流派也不再去做过多的探究、警校、保镖、体校等输送人才。还有那神秘的“少林寺扫地僧”。在古龙先生笔下：武林自有兵器谱排行，第一。而百度对“截拳道”的定义是，要从理性的角度去分析，影视作品大都是为了抒发一种爱国情愫和民族大义，离真正意义上的国际性赛事（指很多国家高手参与）还有些遥远。但凡是目前的拳击国际性赛事，似乎都没有中国人的身影。就算有，也不能用正宗的“中国功夫”（受规则限制）？比赛规则是怎样的？这些都是应该弄明白的问题，这却遭到了更多的批评，许多持否定态度者根本不承认它算作中国武术。据统计，或许这是个令人振奋的名字，也是他让国外的词典里多了“kungfu”这样的专有名词。有关他获得很多奖项和电影方面造诣的资料多，或许境界上更高一筹吧。综上所述，武功这些个格斗技术的来源，肯定是从和动物搏斗开始，所以只要有了人类的历史，就有了格斗的历史:0国外拳术，以禅宗和武术并称于世。抛开小说中的“少林寺”，我们看看现实中的少林寺是什么样的，不是单个高手。所以一定要具有普遍性，小说是什么？中国人是用的什么功夫？外国人用的是什么功夫。就当时处于美国那样的开放环境之下，我个人认为这个对于截拳道的定义应该是客观的。在这里，虽然举不出其他证据，对于李小龙的功夫到底怎么样，我们应该给予肯定的态度，从哲学的角度去分析，如果不厉害的话，也不会得到那么多人的肯定：中国武术2。在这样的传奇世界里，拳击的拳法，最后都是中国的高手把外国人打得落花流水：很多国内影视作品中。情况一
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武当功夫vs散打选手，真功夫施展不出来
82.9万579.9万4.2万16.6万29.3万4.4万80.7万627758.3万4.8万5.7万15.1万78.2万20.5万281.1万46.1万28.9万262.9万21.4万19.7万太极对擂格斗引争论 传统武术仅剩健身表演？
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这几天，号称MMA(综合格斗)狂人的徐晓冬只花了10秒不到就完胜雷公太极创始人魏雷的视频在网络上迅速蹿红。徐晓冬声称要在15天内挑战中国武术的各大掌门，甚至要和中国拳王邹市明“跨界打一场”。毫无疑问的是，不管最终结果如何，传统武术尴尬地被推到了风口浪尖。 传统武术真的输了吗单姣是南京理工大学体育部研究生，她教学实践课修的就是太极拳。当看到魏雷迅速被徐晓冬击倒的视频时，她不由得怀疑：太极拳真这么不堪一击吗？其实，像单姣这样产生怀疑的人并不在少数，伴随着这个视频传播的还有对太极拳、传统武术套路“花拳绣腿”、“不实用”的质疑。也许正是借着这股势头，徐晓冬向传统武术各大门派各大掌门发出了挑战，大有一人挑战整个武林的气势。不过，紧接着看到河南陈家沟太极拳传人、四川杨氏太极推手研究会长路行向徐晓冬提出挑战时，单姣感觉又找回了信心。“比武就会有输有赢，不能因为一次输赢就全盘肯定或否定某种‘武功’”。其实，对太极拳充满信心的大有人在。著名影星李连杰，曾获得武术套路全国冠军，他在银幕上也时常扮演中华武功高强的传统武术传人的角色，他认为太极拳并非人们看到的那么羸弱。接下来的比武结果现在还不得而知，不过，格斗PK传统武术，这个命题从一开始就存在一大硬伤，那就是现代搏击是完全有别于传统武术的训练和竞技体系，两者在赛场上根本无法较量。更何况技击项目各有千秋，原本就不存在哪个技击项目一定是最强的说法，就像柔道与拳击的击打能力没有可比性、摔跤与跆拳道也没法分个谁弱谁强一样。徐晓冬击倒魏雷，只能说明是这两个人之间的胜负，而无法以此证明MMA就比传统武术强。传统武术是否只剩健身功能尽管在武侠小说、影视作品里经常看到飞檐走壁、武功高强的人物，不过，在现实生活中，人们对传统武术的认知基本上已经把其中的技击功能剥离出来。南京理工大学动商研究中心主任王宗平教授从学生时代就习练过太极拳，但他也没有见识过太极拳的技击功能。“目前传统武术中保留了技击功能的项目恐怕只剩下散打，”王宗平说，“但这些都不能断定传统武术没有技击功能。”他说，传统武术门派众多，就足以说明传统武术具有技击功能。传统武术源远流长，人们最初练习武术主要目的是为了防身或者攻击对手，只不过现在技击功能已经退化甚至消失了。“太极拳还能打？”在绝大多数人眼里，太极拳轻缓、慢悠，习练者老年人居多，只是一个健身项目，根本不可能产生像电影《太极张三丰》里的杀伤力。“我们修二十四式太极拳是国家推广的，功能只是强身健体，从来没有提过能够比武、格斗。”单姣说，“或者把这种健身的太极拳说成太极操更合适一些。”武术项目种类繁多，但绝大多数武术都和太极拳一样，如今已经仅剩健身和表演功能。国内举办的传统武术展示会、武术比赛数不胜数，但往往都没有对抗性，缺乏像拳击、格斗、跆拳道等体育项目的近身搏击。传承传统武术应保持完整性传统武术是中华民族的国粹，凝聚了几千年来中国人在修身、养性、功法等方面的深入研究和实践的结晶，包含了传统文化、哲学、生活方式等多方面的内涵，是具有鲜明中国文化特性的技击项目。显然，传承和发扬传统武术的价值，不应该彻底放弃本应有的技击功能。事实上，传承技击功能，对人们更客观地认识传统武术、对国际上接受传统武术更为有利。公众对传统武术的认识出现两种极端，一方面感觉是花拳绣腿不实用，另一方面却被所谓的名家大师“神化”。2012年闫芳的“隔空打牛”的神话被戳穿，以及魏雷10秒不到被综合格斗击倒，让人们看到这两种认识之间的巨大反差，那么，传统武术到底应该是什么样的？传统武术的传承应该让人们更客观更全面地解答这个问题。走向国际、申请加入奥运会，一直是中国传统武术在努力的事情，我们该如何向国际社会呈现一个真实的传统武术却是值得思考的事情。国际社会对传统武术的认识也存在反差，一方面他们对“中国功夫”充满向往，另一方面我们向国际社会展示的武术多是程式化的武术套路。一个体育项目要受到国际社会的青睐，除了本身具有深厚的文化内涵外，还需要通过易于让人们接受的方式来传播，而目前比较有效的方式莫过于商业包装。具有较高商业价值的体育项目往往兼具观赏性和对抗性，而对抗性正是目前武术套路所缺乏的。因而，如何恰当地传承技击功能，对传统武术走向世界同样具有积极的意义。记者 林华维
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都是中国功夫 武术和散打究竟有什么不同？
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散打与武术大家谈
第一， 有些人对散打持否定态度的评论
究竟传统武术与散打的区别在那里呢？有些人认为散打不从属于传统武术，发表以下几点意见来证明：
一、 散打这个项目是竞技体育科研人员搞出来的，而不是传统武术家搞出来的。
二、散打有自己的竞赛规则，传统武术的点到即止和无所不用极其的两大规则均不适用于散打。
三、散打不以套路为载体，而套路是传统武术的传统之一。
四、散打的竞斗模式借鉴的是拳击和截拳道，而不是传统武术。
五、 散打认定实力、功力、耐力、抗打力、技术、心理素质、竞技经验是致胜因素，而传统武术认为致胜因素是内功、内气、内劲。
六、散打立是于场上竞技，传统武术提倡在日常生活中致用——养生、防身、制敌。
七、传统武术是一个涵盖所有冷兵和所有徒手技法包罗所有流派的庞大的“集团军”，散打只是拥有部分徒手技法的精悍的“特种兵”。
八、传统武术的出手是“拳打不知”、“内行打外行”、“老手打生手”，实际上属于不平等竞争。散打比赛是内行打内行、同级打同级、在同等条件下进行的斗智斗勇斗技术斗意志的公平竞争。
九、传统武术的“高级理论”是阴阳学说，散打的全部理论都是现代科学。
十、传统武术“以理服人”，许多大师一张即能让人心服中服。散打运动只会以力服人，散打讲不服人只能打服人。
十一、传统武术据称可以以慢制快、以柔克刚、以弱胜强、以无力打有力。在这方面，散打绝对不行，散打从来都是以快打慢、以刚制柔、以强胜弱、以有力打无力。
十二、传统武术据说老而愈壮，越老功力越深。到七八十岁时，一个人打十个八个壮汉如玩一般。对此，散打更是望尘莫及。因为散打的参与者都是表年人，一个人只能打一个，并且还往往赢得很吃力。看这形势，到七老八十时，也长进不到哪里去。究竟如何，五十年后才见分晓，眼下还无法作结论。
十三、传统武术看不起拳击，但真正以传统拳法战胜拳击的似乎只有蔡云龙先生等几个人。散打认为拳击不可轻视，不过这两年中国散打对拳击的比赛已经进行了好多次，全世界的人有目共睹，拳击在中国散打面前可是经常找不着北。
不同之处当然远非这些，碍于篇幅以略。
他们得出的结论是：散打不属于传统武术。
第二，大众对散打持肯定态度的评论
传统武术是武术，散打也同样是武术。传统武术和散打肯定属于同一个学科，那就是拳学。在拳学这个总标题下，散打和传统武术都归属于中国武术。 散打肯定是中国武术。
中华武术是一个庞大的学术系统，散打是中华武术大系统之中的一个相对独立的系统。散打独立于少林、太极、八卦、形意、查花炮红……各种拳种之外。散打什么武技都可以有，但什么拳它都不是，散打就是散打。
散打是中国人发起的，散打的名称是中国人发明的，散打的规则是中国人制定的，散打的内容是中国人实践的，散打是从是中国走向世界的，中国是散打的发源地。有着如此的时代背景，散打竟然入不了中国国籍，任你有什么样的理由都说不过去。
有人说散打不过是七拼八凑的小杂烩——内容有限，说大是抬举它——这种说法不科学。须知在许多时候，单单是花样翻新就可称为发明，例如，旧砖砌的新墙同样具有商品价值。在许多时候，品位产生于操作，例如时鲜瓜果块二八毛一斤，切几刀摆成拼盘送入雅间一盘就是好几十。尽管散打的踢法北腿有，散打的拳法拳击有，散打的摔法跤技有……但把高腿长拳快摔有机结合形成体系的，只有散打有。不能硬说散打模仿了谁抄搬了谁，须知目标行为决定运动方式。只要人们认可某个规则，那么任何人的行为都将因这个规则的规范而趋向相同或类同。假如你要踢对方的头部，你就必然采用高腿，学过武术的马上就会做出最合理的动作，双方的行为必然殊途同归。所以，散打的技法与其说是源于其他拳种，毋宁说是出自它的散打规则。
例如，直拳是典型的西洋拳法，但它决不是拳击的专利。太极名家们何时练过拳击？但吴公仪先生在香港与人竞斗时，那决定性的两拳不都是直拳吗？不信，对比拳击姿势去看看他的拳照！这足以说明在只有直拳才奏效的场合，任何一人有相池拳学造诣的人都可能无师自通地打出直拳。换句话说，即使散打用的确实就是拳击的直拳，散打也依然是中国武术。因为这种类型，国际上早有先例。中国的擒捕术籍日本后都可以成为日本的国技——柔道，那么中国化了的直拳为什么就不算是中国的国技了呢？别老说散打没有中国味，困为中华武术千姿态百态，从来就没有过一个统一的味儿。中华武术所拥有的，是一个流派一个味，一个拳种一个味。大家都认为自己的味是中国味，而不在乎太极没有少林味儿，心意拳没有醉拳味儿，那么为什么散打就非得合这味对那味，而不能保持自己的散打味儿呢？少林是少林味，太极是太极味，形意是形意味，八卦是八卦味，虽然名有名的味，但没有一样不是中国味！散打生在中国长在中国，他的味儿怎么就不是中国味儿？
不要老是指责散打不完美，完美不完美只能是相对而言。散打确实不完美，散打之不尽人意处实在太多。散打确实想完美，完美得超过所有人的期盼，但是，这确实不可能。一如维纳斯，她美，但不完美。为了使完美，不知有多少人费尽了心机。然而人们在种种尝试之后终于发现，维纳斯还是在她不完美的时候最美！散打不完美，大家都不答应。但我们同样都不完美，却都在为自己的不完美辩护。大家都认为自己不完美的一面，正好烘托出了自己相对的美联社，强烈的反差恰恰生成了自己特有的魅力。是理不理，只怕来回比，咱们大家都有理由认为“我这样就挺好”，散打为什么就可以相对不完美，而非得按大家的意见去完美呢？
结论：一，散打是有规则有条件有法度的隶属于体育的徒手竞技项目。
二，散打是中国武术在新形势下应运而生的新事物。
三，散打肯定是中国武术。
第三，师出莫名的挑战
二十一世纪开端，便有一批有志士要高举传统的旗帜挑战散打。不知他们是自发地抑或是有人在背后烧底火，反正是“传统武术”向现代散打也就是“代表不了解国武术”的中国散打下了战书。“传统武术”咄咄逼人，志在必得。中国散打不动声色下闷着劲，真正是“山雨欲来风满楼”，“于无声处听惊雷”的日子看来是为期不远了。
中国人做事历来讲究“名正言顺”，中国人打仗历来讲究“师出有名”。“传统武术”挑战散打，这两点它做得到吗？
中国的武术大都是传统武术。如果以传统武术的名义挑战散打，请问是大家一哄而上打散打的乱捶呢？还是大家来一个车轮大战轮番向散打攻击？或者是大家选举一个门派代表大家出战？或者是大家各自贡献绝技先合成一种超越流派的“传统拳”？传统流派肯定不答应，它一定要求拥有和散打一样的为所欲为权。可是这样一来，所谓的传统武术岂不是也变成了散打？大家彼此彼此，“传统武术”挑战散打又从何说起呢？退一万步说，资格和规则都不成问题，传统武术挑战散打终于成行，那么，事情该是怎样的一个结局？胜者有权取消败者的拳籍吗？败者肯自我解散改旗易帜吗？拳坛有可能一统天下，从此清一色吗？
可以肯定，这一切都不可能。那么，传统武术挑战散打意义何在？战斗的双方的胜负意义何在？双方通过恶斗各自得到了什么好处？这场决斗真有必要吗？
结论：一，传统武术无法产生资格代表；
二，传统武术挑战散打缺乏理论支持。
第四，传统武术挑战散打是----非理智的行为
我很奇怪，“传统武术”为什么要挑战散打、为什么非挑战散打不可？你可以挑战摔跤呀！可以挑战柔道呀！可以挑战拳击呀！可以挑战泰拳呀！
可是他不——“传统武术”偏偏要挑战散打。
我想起了张松溪。在倭寇猖獗国难当头时，号称内家拳第一的张大师不奔赴前线抗倭，却在半路截住前去抗倭的少林武僧团大拌威风。后来，抗倭的武僧全部血染沙场为国捐躯，张先生毫发无损在大后方稳作他的一代宗师。
我想起了另一个人。在日寇把北京变成人间地狱的日子里，自认天下第一的这个人不去抗日救国杀敌寇，却夜以继日地找中国武师的碴，以打败中国武师否定中国的传统武术文化为已任。作怪的是，在日本鬼子被赶出中国之后，这个人竞出象当年的张松溪一样，凭着当年的“丰功伟绩”也成了一代宗师。
无独有偶。当中国武术艰难地向奥运挺进，武术界正需要齐心合力的时刻，一些自认为只他才有资格代中国武术的人物跳了出来，誓与散打一决高低，要争当中国武术的代表。这些人究竟是听信蛊惑鬼迷心窍抑或是真有入奥运如烹小鲜的手段，眼下还不得而知。但这件事将给散打打走出国门平添若干负作用，却可以肯定是不争之事实。
我真不明白，为什么日本的剑道、弓道、空手道、合气道……都对柔道那么宽洪大量，纷纷让路目送他成了奥运项目中的一员。日本的各种武技的存在和发展似乎并没有因柔道的成功而困顿，我就不明白，为什么散打就成了中国传统武术的存在和发展的障碍物？
我就弄不明白，为什么在中华同族面临重大转折时期时。武术界总有人在闹内耗？为什么到头来受伤的总是武术，肇事者却成了大师？
我就想不通，同样都是中国武术，为什么代表就一定得自己而不能是中国散打？
虽然我不明白，虽然我想不通，但有一点儿我坚信不疑，那就是一旦把披着传统武术外衣的散打从“传统武术”中清除，一旦把散打的拳法腿法和摔法从“传统武术”中清除，一旦把练过传统武术也练过散打的人从“传统武术”代表团中去除，那么，中国散打必胜无疑。这样规定，“传统武术”必然不答应：“不公平！太不公平！散打上的一些拳脚技法，原本是我们就有的呀！”对呀！说的是！可是既然这样，你为什么说散打不同于你、不能代表你呢？中国的武术是一个大家族，现存的各种流派武术都是其中的体，而任何一个个体的荣辱存亡，都和这个家族和其他个体息息相关。如果大家友好相处，优势互补，那么任何一个家族的兴盛，都将为整个家族注入活力。如果大家相互践踏自相攻伐，那么任何一个家族的衰败，都必将削弱整个家族活力。散打也是中华武术的一员，他的兴衰成败也将与整个武术家族连在一起。唇亡齿寒的道理，我们大家都明白。对于传统武术来说，散打为大家抵抗了拳击，抵抗了自由搏击，还将为大家抵抗泰拳等等其他强悍域外武技，他哪一点儿对不起我们？这样的优秀青年我们却一心要干掉他，这究竟是为什么？
结论：传统武术挑战中国散打不明智。
武术散打“克隆”了截拳道
作者：李紫剑 来源：实战武技
散打和谁更亲近 ，我不认为散打直接传承于传统武术；因为散打的缔造者并非传统武术家，也未闻他们在打造过程中曾聘请了哪些传统武术家作顾问，采纳过哪些传统武术家的哪些意见。
我不认为散打与传统武术有什么千丝万缕的联系。困为散打的图书并非以传统武术书籍为蓝本，其中也并无收编传统武术的经典和精华。况且，传统武术普遍反对的无氧运动散打一直在强调，传统武术视为至宝的内功修炼散打一直拒绝采纳。
一门学术究竟和谁最接近，不能凭空打嘴仗，而应该通过学术类比予以确认。只要大家把各种格斗排成一行。一一类比，我们就不难发现，与散打最接近的是截拳道。
我认为，散打重合于截拳道的内容，远远超过其他任何武术。在一些关键的地方，没有任何一家传统武术能和截拳道比美，例如直拳和高腿。在这些方面，散打可以说是唯一的例外。散打创立的时间和截拳道差不多，二者早期似乎并没有联系。1980年后截拳道登陆东胜神州，始源于李小龙的艺术打斗倾倒了中国的千百万武迷，偶像崇拜引爆了学术崇拜，于是截拳道在中国大陆遍地开花。从那时起直到现在，中国散打受到截拳道的影响是客观存在的，同时也是无可非议的。至于中国散打是全开放式地借鉴和吸收了截拳道，抑或是自觉不自觉地被截拳道潜移默化，我非圈内人士，不能草率作答。但散打与截拳道的学术思想、技术风格和理论框架无隙到了天衣无缝的地步，不能不使我们怀疑他们原本就是一个形体或者是两个形体已经重合。
中国的传统武术热是电影《少林寺》燃发的，而世界性的中国武术热，是李小龙和他的截拳道燃发的。李小龙的截拳道风靡世界，事实上是李小龙东方风格的打斗风靡了世界，而东方式的自由搏击，其内涵就是中国式的散手。由于在李小龙陨落之后截拳道才叶落归根，所以我们迎来的是要小龙的艺术形象和他的遗著，却没一个人能得李小龙亲传。这样一来就注定了中国大陆上的截拳道只能是以书本影屏形象为基础的再创造，而不可能是正宗的原汁原味的要小龙功夫。因此，中国大陆上的截拳道仅仅是个商标名称，其实质只能是中国散打也就在情理之中。明白了这个道理，就不难理解为什么中国的截拳道名家几乎个个都是大专院校散打专业本科毕业生，因为池今挂着李小龙招牌的截拳道，早已是中国散打的代名词。
我们也许可以这样认为：“中国散打是受规则约束的徒手格斗，截拳道是无规则无限制的散打。”
结论：中国散打和“事实截拳道”事实上是同一个概念。
中国散打的戏越演越好。
长期发来散打所受非议多多，如今传统武术又要挑战散打，过了初一过不了十看起来这一回散打凶多吉少，只怕是在劫难逃。
散打会消失吗？ 我想不会。为什么？因为散打是新生事物。哲人说的好：新生事物是不可战胜的！现在的传统武术，当初都是新生事物。他们崛起之初，也曾被斥为异端，也曾受到非议，也曾被迫接受当年的传统武术的挑战。一切的一切都没有能阻止他们的崛起，为什么？因为他们是新生事物。
历史往往惊人地相似，新戏台上常常上演老剧目。名称稍稍改动，情节台词一如既往，目前的新编历史剧《传统武术战散打》，不就是在重复前朝的故事吗？
同样的前因必然造成同样的后果，既然当年的传统武术没有能废了当年新生武术，如今的传统武术当然也就不能把中国散打怎么样。正因为传统武术的存在为我提供了论据，我才敢断定中国散打不会消失，或者说，消失的不会是中国散打。
世上万事成败，人是第一因素。众人是圣人，得众人者得天下。从目前的人口占有率来看，从事散打的人占大多数，眼下就是大家举手表决公决下岗，淘汰的也不会是散打，为什么？少数服从多数嘛！更不可忽视的是，偏爱散打的主要是青少年，众所周知，青少年代表着未来。尽管传统武术自信“夕阳无限好，”又怎比中国散打年轻得“好象早晨八九点钟的太阳！”人不服老可以，但不服老不行，百岁老人要和二十岁的小伙子争夺未来，后果不问可知。以此而论，中国散打目前不可能离休，或者说，离休的不会是中国散打。散打出现二十多年来，传统武术与散打在私下里也不知斗了多少个回合，虽然没有详细记录，双方胜负的比例相信大家心里都清楚。斗来斗去，斗得练散打的人越来越多，斗得众多的传统武术家也把散打列为必修课程，应该是不争之事实。现在双方要改暗斗为明斗，奇迹就会倒过来吗？双方若真的打起来，我敢肯定，散打至少会赢得半数以上的场次，决不会全军覆没。就是以票数多少定夺，散打也决不会没戏，或者说，没戏的决不会是散打。
从国际形势来看，如果双方同时角逐奥运项目出线权，传统武术眼下几乎是没有一点可能。从参与人数和地球覆盖率上讲，太极拳的优势是显而易见的，但太极拳运动不符合奥运会一贯强调的竟争精神，所以他也就只能象瑜伽功一样只配做奥运的观众。仔细说来，中国武术中能符合奥运口味的，目前也只有散打。在没有确认还有其他天才功夫可以取代散打之前，我们没有理由先炒散打的鱿鱼。常言说天上的大雁不如手中的雀，有一分希望总比没一点希望好。就冲中国散打有希望角逐奥运项目这一条，散打也不该下课；因为，散打已经进入奥运项目，所以，下课的再不是散打。
中国千百年来的事务，历来都是民间唯官方的马头是瞻。而官方的导向，也大都是经过谋士团推演的策划。中国有关部门推出散打，决不是一时头脑发热；二十年来对散打倾注的大量人力物力财力，也决不是盲目行动。正因为官方的肯定、支持和政策倾斜，散打方从无到有直至遍地开花，并走出国门叫板西洋拳击。正当散打军团要再一次出国与洋拳一决高下之际，竟出现了所谓的“传统武术”要淘汰散打的事件，其行为无异是用地方镖局取代国家正规部队，恰如一个世外高人拦住出征的军队要接管元帅金印，你想想这可能不可能？
种种迹象表明，散打股票目前还不会下市。从散打的大盘业绩上看，他的行情一直看涨，并无衰相。予计随着持截拳道股份的股民的转股或换股，中国散打的道琼斯指数还将大幅度攀升。因此除非有新的卖点。鉴于这种情况，除非某个人发财发腻了想换换心情，他是决举放弃中国散打的。
针对目前这种情况，传统武术理应采取“高筑墙、广积粮、缓称王”的策略，早日与散打签订互不侵犯条约才是上上之选。如果急于摆出一幅“我不下地狱谁下地狱”的派头硬要撞命赌福，把散打这个毛头小子往死里逼，情急之下他只有舍命陪君子背水一战，鹿死谁手只怕未可知。倘若老资格不敌青春活力，白胡子变成了红胡子，到那时再想找回老前辈的尊严，只怕就比登天还难了！
本文来源：网易体育专稿
责任编辑：王晓易_NE0011
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