三国人物_百度百科
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《三国人物》是2005年1月出版的图书，作者是龚弘。
三国人物作者简介
，祖籍江苏(今上海市)，1915年出生，日病逝于美国纽约，享年90岁。
龚弘先生早年毕业于，后进入从事学术研究。回到台湾后，创立大众传播系，并任教授。他对新闻事业贡献卓著，被称为“一代新闻宗师”；1%3年任台湾“中央电影公司”总经理，在任九年期间，力主健康写实的创作路线，并创立了台湾电影“金马奖”，为台湾的电影事业作出了巨大贡献，被称为改变台湾电影命运的人。
1975年自公职退休，后定居美国，继续潜心研究中国历史。他以一个学者的修养、实业家的睿智和政治家的眼光来审视中国的历史人物，用自己去对照他们的成败得失。先生将研究所得形成文字，先是陆续发表于纽约《时代周报》，后结集出版，是为《古人今谈》丛书四部。
三国人物内容简介
这本书是《古人今谈》丛书中的第二本，主要论及三国一代的历史人物。
本书既谈他们的事迹，也阐发自己对历史的看法，文笔浅近又复古意，典雅大方，议论更有引人入胜之感。
《三国人物》是《古人今谈》丛书中的第二集，主要论及三国一代的历史人物，既谈他们的事迹，也阐发自己对历史的看法，文笔浅近又复古意，典雅大方，议论更有引人入胜之感。
在今日出版界，“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场，他们对历史的研究不是以尊重史实为前提，而是根据自己文章立论的需要，任意歪典历史的真实，许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限，长此以往，其流毒势必遗害世人。先生是一位严肃的学者，其作品有正本清源之效，同时，他认为历史对人有教导的功能，是一面镜子。因此，他并以阐述史实为最终目的，而是以史实为根据，对历史人物的成败得失进行总结，使读者得到启发，获得教益。
《古人今谈》在《纽约周报》连载时，成为了解中国历史的一个窗口，广受欢迎。在台湾陆续结集出版后，影响巨大。这套图书与的《中国历史精神》、的《史学与传统》同时被选为台湾高中三年级以上的课外历史书籍。
三国人物媒体评论
评说历史人物，启迪现实人生。
以人为镜，可以知得失。
用感情结交人，这是他的一种能耐。他没有那种才华，让人一见就甘心服从，韬略也不如人，文采也不足称，武艺更谈不上，于是只有用感情和谦德来聚人了。
是反复无常、的人物。这种人有一时的得意，绝无最后的成功。
人谓死于恃才而不度时，不该在的虎口下，时时捋其虎须。照行为心理学家的分析，孔融自幼好自炫，长又好名，好名者常昧时，不知道选择适当时机说话。其子女聪明得于父传，犯一样的毛病，乃同遭杀身之祸。
三国人物作品目录
三国人物谈小引
的“能”与“奸”
权宦之后 浊流人家
初任官职 执法严峻
目光锐利 待时而动
宁我负人 勿人负我
忌嫉忠良 杀戮胜己
挟持天子 死后篡汉
迁帝 心怀叵测
汉家招牌 剩余价值
衣带密诏 董承谋泄
伏后被杀 又一惨剧
心贼得手 可惜死后
予人的假像
作战勇敢 身先士卒
唯才是用 将士归命
头风病发 霸业成空
年轻躁进 闯下大祸
窃取 不知迎帝
不听忠言 泥于私情
之役 主力丧尽
哥儿脾气 忧愤而死
边地出身 剽悍勇猛
杀死亲长 不当回事
临死大言 豺狼本性
著声 早年得志
“政治顽童”
幼知礼让 并具急智
讨贼无功 求救刘备
讽刺 置酒高论
结交狂士 连累杀身
好名昧时 并害子女
狂土徒逞口舌
年少才辩 性格刚傲
举目朝中 不在眼下
孔融举荐 称狂拒曹
擂鼓渔阳 脱衣辱曹
刘表敷衍 杀衡
“积极的隐士”
少负时誉 受命出使
义不辱命 哭吊故人
移民边塞 另辟乐土
兼通经史 济世救人
望闻问切 灵验无比
用麻沸汤 麻醉病家
可恨 杀此奇才
荀人格比较
坚守三城 确保衮州
献策定谋 一心为汉
功德俱耀 人格可贵
贾诩 汉室蒙难
自保有道 往依
看准曹操 决心归向
避难辽东 好友同行
中土礼让 教化域外
同窗归乡 立朝不阿
屡征不就 清高自守
进身有术 子鱼独坐
奉曹征召 临去邀誉
废诛伏后 帮凶面目
导演禅让 故作忧戚
真伪难知 一点可取
曹氏父子兄弟
黄须 刚严勇猛
曹冲秤象 千古荚谈
天妒奇才 神童早天
曹丕曹植恩恩怨怨
子桓争胜 自塑形象
子建捷才 不好虚饰
饮酒无度 曹植宠衰
洛神哀赋 七步怨诗
甄家幼女 既荚且慧
天仙难妇 曹丕先占
色衰宠弛 赐死自杀
自幼聪敏 捷思胜曹
交结曹植 暗思扶立
兄弟争宠 谋士斗智
漏泄机密 终被诛杀
建安七子文采粲然
曹丕论文 七子传名
文弱 貌不惊人
默识强记 无人能及
阮璃才捷 玚桢和壮
少孤家贫 志气不凡
生有异相 交结豪俊
黄巾乱起 进身有机
义救 因此扬名
性情中人 众庶归心
翻脸 从此坎坷
依曹叛曹 划清界限
情感结人 参与密谋
脱出许都 缜密冷静
公然反曹 落魄投袁
兄弟团叙 共奔刘表
幸遇诸葛 否运转机
三顾诸葛 隆中定策
败阵 几失妻孥
孙氏尚香 才貌出众
失和 夫人殉节
躬耕南阳 自比管乐
徐庶荐贤 冰鉴推才
隆中定策 乃效驱驰
牛刀小试 刘琦保命
赤壁破曹 关键人物
屈居后辈 调度费力
伤哉斯人 不得其时
诸葛妙算之外
妙计重重 助刘得势
时哉时哉 无法自主
一生谨慎 不事冒险
感情间隔 终难沟通
平服南蛮 善待边夷
以攻为守 用兵谨慎
川人缠白 至今感怀
忠义千秋关云长
活的 永存民间
史家记述 另有看法
结交 恩若兄弟
爱才 礼遇有加
自矜之说 事出有因
张飞威武 声若巨雷
驭下过严 惨遭暗算
截回 警觉性高
阻刘伐吴 目光远大
蜀郡才子 别驾
推荐法正 里应外合
刘备入川 关键人物
张松被杀 法正封官
马谡言大 刘备告戒
心战建议 征南收效
街亭失守 幼常被斩
脑后 魏延形象
退师妄动 终遭杀戮
公琰好酒 政事不理
继承亮志 持重有余
使吴 显露才华
接琬执政 醉后被害
低调亡国其人
孙氏三世英豪
果断克承兄业
遥想公瑾当年
可爱、可恨
诸葛恪非之子
彼此“低荡”
苦活、偷生
．豆瓣[引用日期]
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三国人物中苏轼爱谁多一点？ 对刘备赞不绝口
大家都知道苏轼仰慕周瑜，在《念奴娇·赤壁怀古》里就有铁证：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。在《前赤壁赋》里，苏轼对于曹操既不是肯定的，也不是否定的，而是透过曹操的形象，描述历史的苍凉感，抒发心中的沉郁。
　　三国人物中，苏轼爱谁多一点
　　中国的三国热其实在《三国演义》成书之前就已经流行开来了。在三国后不久，民间就流传着三国人物的各种神奇故事。例如诸葛亮空城计的传说在晋朝时就已经有版本；唐宋时期的民间盛行三国故事；到了元朝杂剧，三国英雄人物也是其中的主要角色，例如关汉卿的《关大王独赴单刀会》，在当时是一出名剧。
　　当然，谙熟历史经典的文人墨客，更是三国故事的传播者，渲染者。《三国演义》的成型跟他们有很大的关系，例如北宋苏轼就是其中一位。
　　文、图/广州日报全媒体记者 刘黎平
　　刘备人气高：苏轼对他赞不绝口
　　北宋时期，三国人物的故事在民间盛传不衰。传闻老百姓听到刘备打了败仗，就呜呜地哭鼻子，替他难过；听说曹操打了败仗，就嘻嘻地笑，认为曹操活该。可见当时刘玄德的人气比曹孟德要高。而根据《宋史》记载，北宋时期，曾经有一位篾匠编了顶帽子，戴在头上，问旁人：“我像不像刘备？”可见当时刘备的形象已经深入人心。
　　大家都知道苏轼仰慕周瑜，在《念奴娇&赤壁怀古》里就有铁证：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。满满的敬仰之情跃然纸上，可以说，周瑜的形象在苏轼的笔下达到了极致。然而，也许是因为这首词将周瑜写得太精彩了，其光芒掩盖了其他诗文中的三国人物。其实，苏轼也是刘备的拥趸，他对这位与周瑜同时期的英雄，也是敬佩有加。不信的话，我们看看《三国演义》第34回，有这么一首咏叹刘备的诗。
　　苏轼被贬谪黄州之后，利用这个机会遍游三国古迹，就曾去过襄阳，刘备奋斗过的地方。暮春时节的某一天，苏轼来到襄阳一个名叫檀溪的地方，“老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路”。虽然时隔八百多年，但是他眼前似乎浮现了刘备当时仓皇逃到此处的情景：“逃生独出西门道”“一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳”，苏轼此刻和刘备的时空似乎重叠了，他也在替刘备着急，幸好卢马跳跃能力强，于是“耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞”，看着刘备安全撤走，苏轼似乎也松了口气。苏轼在诗中对刘备的评价极其明显，“西川独霸真英主”，认为刘备是英雄豪杰。这个评价相当高，而且对于刘备的历史遭遇也极为伤感，“檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处”，字句中透露出惋惜之情。
　　然而，这首诗的艺术高度比《念奴娇&赤壁怀古》逊色多了。不管诗人的主观态度对刘备有多么敬仰，但是碍于此诗仅限于叙事，没有大力度地渲染，缺乏“大江东去”“卷起千堆雪”的雄壮画面，因此刘备的艺术形象也比周瑜黯淡许多。为什么出现这种现象？一是因为再伟大的诗人也不可能每部作品都能达到巅峰；二是因为当时在檀溪，没有大江澎湃东去的外景激发，因此豪情稍减，难有力作。就只好委屈一下刘备，让周瑜在艺术的长廊里占点上风，这似乎跟苏轼的主观态度没什么关系。
　　曹操最苍劲：苏轼对他感叹颇多
　　对于刘备和周瑜的对手曹操，苏轼又持什么态度呢？在《念奴娇&赤壁怀古》里，虽然没有直接点名曹操，但是周郎的潇洒倜傥，运兵入神，都是通过曹兵的失败来衬托的。你看周郎“雄姿英发，羽扇纶巾”。而曹操呢，只有“樯橹灰飞烟灭”，完全是垫底的角色。当然这不是苏轼刻意贬低曹操，而是周瑜在历史上交的最有说服力的答卷就是赤壁之战，而这一战失败方确实是曹操，为周瑜垫底，也是有道理的。
　　而曹操出现在苏轼的文学作品当中还有一处，那就是大名鼎鼎的《前赤壁赋》。话说苏轼那天秋夜乘舟在长江上，看赤壁古迹，听朋友奏乐，忽然感慨历史。虽然假托是朋友凭吊，其实未尝不是苏轼自己的想法。月色之下，想起当年曹操大军下江南的情景，“月明星稀，乌鹊南飞”“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也”，如此气势磅礴，浩浩荡荡，好不威风。然而，东风一来，赤壁一把火，曹军仓皇北撤，从此长时间不能得志江东，又何等狼狈。因此《前赤壁赋》感慨：“而今安在哉？”这气吞万里的大军现在又在哪里呢？横槊赋诗的曹孟德又在哪里呢？
　　在《前赤壁赋》里，苏轼对于曹操既不是肯定的，也不是否定的，而是透过曹操的形象，描述历史的苍凉感，抒发心中的沉郁。其实和《念奴娇&赤壁怀古》里的“多情应笑我，早生华发”如出一辙，周瑜也好，曹操也好，都是苏东坡感叹自身遭遇的凭借而已。就这一点而言，周瑜和曹操是没有区别的。
　　而苏轼是怎么看待曹操的呢？在《魏武帝论》里，苏轼这么给曹老前辈打分的，“长于料事，而不长于料人”。为什么呢？苏轼引用史上的案例，说曹操过于重视刘备，轻视孙权，导致赤壁大败，“重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败”，打刘备的时候，准备充足，用力过猛。而对于东吴，却过于轻视，不看在眼里。
　　正因如此，苏轼笔下的曹操是一个风格苍劲的艺术形象，主要用来寄托历史沧桑之感。若说夸赞，没有达到刘备的高度；若说羡慕，没有达到周瑜的境地。当然，这未必说明苏轼重视周瑜、刘备而轻视曹操，而是他游历的三国古迹是在东吴境内，是曹军折戟之地，周瑜、刘备当然要占点便宜，现场感为上。
　　周瑜最风流：
　　苏轼对他仰慕不已
　　可以说，所有诗词当中关于周瑜的形象，没有比《念奴娇&赤壁怀古》更美好的了。周瑜，是苏轼词作当中的颜值担当，理想担当，也是霸气担当。大江东去也好，江山如画也好，小乔初嫁也好，卷起千堆雪也好，樯橹灰飞烟灭也好，这些都是为唯一的主角周瑜做陪衬的。虽然苏轼游的不是真正的赤壁，但他笔下所描绘的是如假包换的赤壁。在这里，整个三国史浓缩成了一部周瑜史，所有的三国英雄都汇集成一个形象：周瑜。这正好可以说明，周瑜为什么形象如此完美高大，因为他熔铸了整部历史，全部英雄。
　　当然，这和周瑜的实际情况有关。在赤壁之战中，他是江东抗曹的指挥主将，且当时才三十三岁，年轻得志，意气风发。他还是三国史的颜值担当，青春担当。史实的基础，主观的寄托，塑造了一个无比高大和完美的周瑜。
　　对于东吴的英雄，苏轼情有独钟，除了力捧周郎，苏轼还将自己和孙权合二为一，这就是另一首词作《江城子&密州出猎》。在“千骑卷平冈，为报倾城随太守”的磅礴气势当中，孙权的形象呼之欲出；“亲射虎，看孙郎”，苏轼此刻觉得自己就是三国时期那位策马射虎的英雄孙权。
　　为什么没想到其他射虎英雄？可能是因为孙权正当青春年华，坐镇江东，引发了苏东坡关于建功立业和青春韶华的梦想。说来说去，是苏轼心中涌动着青春的悸动。
标签：刘备,周瑜,三国故事,三国时期,三国史
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?《三国演义》中的人物
（《三国演义》中的人物）
南的部将，使一口，骑一匹。率军与蜀军交战，战败王平。后被。只出现在《三国演义》里，正史中无此人。
三国演义中的记载
一：（选自《三国演义》第八十七回）
却说蛮王孟获在帐中正坐，忽哨马报来说：“三洞元帅俱被捉将去了，部下之兵各自溃散。”获大怒，遂起蛮兵，进发，正遇军马。两阵对圆，王平出马横刀望之，只见门旗开处，数百南蛮骑将两势摆开。中间孟获出马，头顶嵌宝紫金冠，身披缨络红锦袍，腰系碾玉狮子带，脚穿鹰嘴抹绿靴，骑一匹卷毛赤兔马，悬两口松纹镶，昂然观望，回顾左右蛮将曰：“人每说诸葛亮善能用兵，今观此阵，旌旗杂乱，队伍交错，刀枪器械，无一可能胜吾者，始知前日之言谬也。早知如此，吾反多时矣。谁敢去擒，以振？”言未尽，一将应声而出，名唤忙牙长，使一口截头大刀，骑一匹黄骠马，来取王平。二将交锋，战不数合，王平便走。孟获驱兵大进，迤逦追赶。略战又走，约退二十馀里。
二：（选自《三国演义》第八十八回）
此时孟获在寨中，终日饮酒取乐，不理军务。谓众曰：“吾若与诸葛亮对敌，必中奸计。今靠此泸水之险，深沟高垒以待之，蜀人受不过酷热，必然退走。那时吾与汝等随后击之，便可擒诸葛亮也。”言讫，呵呵大笑。忽然班内一酋长曰：“沙口水浅，倘蜀兵过来，深为利害，当分军守把。”获笑曰：“汝是本处土人，如何不知？吾正要蜀兵来渡此水，渡则必死于水中矣。”酋长又曰：“倘有土人说与夜渡之法，当复何如？”获曰：“不必多疑。吾境内之人，安肯助敌人耶？”正言之间，忽报：“蜀兵不知多少，暗渡泸水，绝断了夹山粮道，打着‘平北将军马岱’旗号。”获笑曰：“量此小辈，何足道哉！”即遣副将忙牙长引三千兵，投夹山峪来。　　却说马岱望见蛮兵已到，遂将二千军摆在山前。两阵对圆，忙牙长出马，与马岱交锋，只一合，被岱一刀斩于马下。蛮兵大败走回，来见孟获，细言其事。获唤诸将问曰：“谁敢去敌马岱？”言未毕，董荼那出曰：“某愿往。”孟获大喜，遂与三千兵而去。获又恐有人再渡，即遣引三千兵，去守把沙口。
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