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北京四维图新科技股份有限公司
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上市日期：
法人代表：吴劲风
总 经 理：程鹏
注册资本：128262万元
发行价格：25.6元
最新总股本：3万股
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上古四大凶兽,五大神兽,哪个知道的,请回答,顺带图片哦.
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　　中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽：　　分别是指四名前神明的化身，即三苗、驩兜( huān dōu )、鲧（gǔn））与共工，因其作恶多端，不修德，被贬下凡间变成。分别对应：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和穷奇。饕餮还有一种介绍是龙的其中一个儿子。　　古代汉族传说中的五大神兽分别是貔貅、龙、凤凰、麒麟、龟。　　混沌　　《神异经》云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”　　也作“混沌”，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴；如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。　　混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“混沌”，《史记▪五帝本纪第一》有云：“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。”　　《庄子·应帝王》中有“南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。”的句子。又写到“儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰：人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死”。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有“彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外”混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以“氏”。这些显然并不是上古凶兽原型。 更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江（江读作鸿）也。”这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。” 混沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。　　穷奇　　《神异经》云：“西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。”言此为大恶之兽。　　《山海经·西山经》道：“（邽guī 山）其上有兽焉，其状如牛，胃（同猬）毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。　　《山海经·海内北经》道：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”　　穷奇　　穷奇是中国古代汉族传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。　　后来“穷奇”用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”　　但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为“大傩”的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。　　还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。　　《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，“少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。”舜将其流放，“迁于四裔，以御魑魅”。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为“白帝子”，即太白之精，他们的故事可见于《拾遗记》，非常美丽动人。在那里有一棵穷桑树，其果实万年一结，吃了的话天老我不老。少昊主宰西方，称为“穷桑氏”，或者“金天氏”。注意这些关键字“白”啊，“金”啊，少昊一族位于西方不容置疑，而穷奇也是被舜驱逐到了西北方向，被一同驱逐的还有黄帝的不才子“浑沌”；颛顼的不才子“梼杌；以及“饕餮”三族，作为怪兽的“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也无一例外地出现在西方，其中饕餮位于西南一些，但想来离被称为“西王母”（地名）的西荒之地不远。也就是说，和其他几位帝王略有不同，被虞舜放逐的都到了西方而不是四方都有，所谓“御魑魅”的说法很可能是指压制当地少数民族，从这样的想法衍生开思考，怪兽们的行为特性也就不足为奇。“浑沌”，“梼杌”，“饕餮”也具有相似的特点。　　梼杌　　梼杌，读音táo wù。　　《神异经·西荒经》记“西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。”　　《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。　　梼杌一般作上古凶兽.后来“梼杌”被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之檮杌。”　　根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。　　《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。　唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”　谓之梼杌。——《左传·文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”　楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”　《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”　《孟子·离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。　　饕餮　　饕餮，读音tāo tiè。　　亦有传说为“龙生九子”的九子之一。　　后来，饕餮变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”　　殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出；首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角；巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。　　青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!　　因富贪欲故后世喻贪婪之人为“饕餮”。　　《左传·文公十八年》有云：“缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。”《史记·五帝本纪》引用了这一说法，并补充道：“天下恶之，比之三凶。”　　传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮（páo xiāo），是食人。”根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”　　神兽分类　　貔貅简介　　貔貅　　相传貔貅(pi xiu)是一种凶猛瑞兽，而这种猛兽分为雌性及雄性，雄性名“貔”，雌性名为“貅”。但流传下来的都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”，两角的称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。 在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄，则较少有人用以称这种瑞兽，还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。　　貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。是古代瑞兽，有独角、双角之形，独角者称为天禄，两角者称为辟邪，辟邪便是貔貅了。其形短翼、卷尾、鬃须。人们视貔貅为吉祥, 貔貅的口越大,就说挣得越多钱, 肚子越圆, 就装得越多钱,貔貅倍受喜爱,是因为貔貅有一个极为罕见的特点：有嘴巴，但是没有排泄器官，也就是只有进而没有出。于是希望能像貔貅一样“只有进而没有出”，人们才会不惜万金以求招徕无尽财气。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、期货等等。但对作奸犯科者不灵，因为其为灵兽。　　龙的简介　　龙，自古为中华民族的图腾，有帝座的寓意。在古时后的中国，头有双角的称为龙，单角的称蛟；无角的　　为螭，古时玉佩常有大小双龙，称母子螭；传说龙生九品，分辨为：宗子囚牛好音乐；次子睚眦好杀；三子嘲风好险；四子霸下好负重；五子狴犴好讼；六子蚩吻好吞；七子饕餮好食；八子金猊好烟火；九子蒲牢好叫。龙九子之中，唯四子霸下好负重，其外型身似龟，头似龙，称碑座兽，有神灵大龟之称民间多称为龙龟，传说当年女娲就是用其四足撑起被共工撞塌的天空。由于龙龟好负重，寓意能为人挡灾煞减祸害，有镇宅兴家的作用，福泽庇佑众生。龙在民间则比方男子，目前已成为华人心目中最尊贵的吉祥物代表,女人新标准，有神武、力气、出色、掌财的象征。龙在古代也是皇家物品上常见的图案，如皇上穿的龙袍、坐的龙椅等。可见我国对龙的喜爱。　　凤凰简介　　凤凰，是 “鸟中之王”，也是中国古代最有名的吉祥鸟，十二生肖里鸡的原型就是凤凰，凤凰本来是阳性的，又被称为太阳鸟，它也有从火里重身的特征，和西方的不逝世鸟一样，故又叫火凤凰。而龙底本是阴性的，它是水活泼物的代表。大约到了汉代，由于刘邦自称是白龙转世，把天子说成是真龙天子，龙便由阴性动物转化为阳性动物，而凤凰则由阳性动物转化为阴性动物并成　　为皇后的象征动物。几千年来，凤凰在我国国民的心目中，一直被视为漂亮、吉祥、仁慈、安静、有德、自然，顺天道、尚人文、致太平、向光亮的象征。多比方夫妻相亲相爱或祝人婚姻圆满。在古籍的记录中凤是一种俏丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特别灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变更多端，一个德性美妙，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而本来也有阴阳之分的凤凰（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。传说凤凰生下雄鹰，鹰生下孔雀，孔雀生下斑鸠。令人感叹一代不如一代。　　龟的简介　　龟，龟背的纹理宗密，中国人一直信任，龟暗藏着天地的机密，因此它也成为一种神秘而储藏着丰盛的文化内涵的动物。同时，更是由于龟寿命极长，所以成了长寿的象　　征，人们多用“龟龄”喻人之长寿或与“鹤龄”联合称“龟龄鹤寿”和“龟鹤齐龄”。自古以来人们信任其能带来祥瑞之气，龟已成为先行先知的灵物，摆放玉龟可以化阴补阳，调节室内阴阳平衡和自然磁场，能补运气旺财位，用玉龟镇宅可平平安安，吉祥富贵。　　麒麟简介　　麒麟与貔貅(pi xiu)、凤、龙、龟并称为&五灵&，麒麟为&五灵&之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记录最具体的是《毛诗正义》书中说：&麟，麋身，马足，牛　　尾，黄毛，圆蹄 ，角端有肉&。传说中麒麟性情温良，不履生虫，不折生草，头上有角，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，历代帝王都爱麟，把它的呈现视为国之奇瑞，以示自己皇威显赫，诏示清明。　　人们视麒麟为吉祥物，传说中凡麒麟踩过的处所，都会给那里的人们带来好运，故有“麒麟吉祥”。在传统文化中，麒麟是祥瑞的象征，古来就有“盛世出麒麟”的说法，同时民间也笃信麒麟是消灾解难，驱除邪魔，镇宅避煞，催财升迁的吉兽。实用对象：感激、友情、祝福、德高、有为、特出、济世、教导、军警司法界、政界、荣升、当选、社团、新婚、生子、开业。
采纳率：93%
来自团队：
上古四大神兽:青龙，白虎，朱雀，玄武上古四大凶兽:饕餮，梼杌，穷奇，混沌上古四大圣兽:白矖(同“喜”音)，螣蛇，麒麟，独角兽(又名“白泽”)。青龙白虎朱雀玄武饕餮穷奇梼杌混沌白矖螣蛇麒麟独角兽（白泽）
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五瑞神兽与汉末中兴五瑞五端——乃国之祥瑞，能在乱世或动荡的时代，各保一方平安。而东天龙、南天凤、北天龟、西天虎、中麒麟就是传说的五瑞兽，麒麟居中位除了自己的能力外，四周瑞兽的能力它都会一些所以又叫四不像，五瑞的首领就是中麒麟，因为麒麟镇五行居于土位。天龙生出来500年是离龙，又500年是蛟龙，又500年是苍龙。天凤生出来500年是青鸾，又500年是火凤，又500年是朱雀。天龟生出来500年是镜龟，又500年是溟鳌，又500年是玄武。天虎生出来500年是风虎，又500年是云虎，又500年是白虎。而玉麒一出生就是玉麒，没有那么多500年，玉麒麟天命不凡。相传玉麒就是青龙和朱雀生出来的，还有种说法是龙是凤凰和麒麟的父兄。中玉麒，代表颜色为黄，简称玉，居土位，特色乐器是琵琶，所属思想流派为佛家。东青龙，代表颜色为绿，简称青，居木位，特色乐器是二弦，所属思想流派为墨家。南朱雀，代表颜色为红，简称朱，居火位，特色乐器是锣鼓，所属思想流派为法家。西白虎，代表颜色为清，简称白，居金位，特色乐器是瑶琴，所属思想流派为儒家。北玄武，代表颜色为黑，简称玄，居水位，特色乐器是尺八，所属思想流派为道家。中兴五瑞，指在黑暗里黎明还没来到前的五种道德坚持：分别是仁义礼智信，即中玉麒，东青龙，南朱雀，西白虎，北玄武。土者厚，玉麒属信，经纬济世家。仁者直，青龙属木，教化育人家。礼者明，朱雀属火，革天成命家。义者刚，白虎属金，军队事物家。智者聪，玄武属水，政务治理家。玉麒代表的特殊能力是镇定，青龙代表的特殊能力是继承，朱雀代表的特殊能力是重生，白虎代表的特殊能力是克制，玄武代表的特殊能力是反射！ 五瑞按八卦分，青龙操控九天神雷之力（乙木震雷），色绿，属木，乃为东方祥瑞护兽，镇守东宫星宿。白虎操控龙卷暴风之力（召风唤兽），色清（透明色），属金，乃为西方祥瑞护兽，镇守西宫星宿。朱雀操控焚火烈焰之力（天地离火），色红，属火，乃为南方祥瑞护兽，镇守南宫星宿。玄武操控寒冰风雪之力（黑冰暗泽），色黑，属水，乃为北方祥瑞护兽，镇守北宫星宿。玉麒操控金刚岩石之力（乾坤厚土），色黄，属土，乃为中方祥瑞护兽，镇守总宫星宿。古老相传的“三失两得”，是指：东边的卧龙先生（木青龙）失天时、南边的凤雏先生（火朱雀）失地利、中间的幼麒先生（土玉麒）失人和、西边的冢虎先生（金白虎）得勇义、北边的冰镜先生（水玄武）得智慧。珪、璧、琮、璜、璋，东方青木龙用珪名曰“青龙珪”，西方白金虎用璧名曰“白虎璧”、中央玉土麒用琮名曰“玉麒琮”、北方玄水武用璜名曰“玄镜璜”（玄武璜）、南方朱火雀用璋名曰“朱凤璋”。此五玉谓“君子五瑞”。 青龙常配木菖蒲、玄武常配水艾草、玉麒常配土若榴、白虎常配金头蒜、朱雀常配火英丹，此五种植物，合称“天中五端”。北冰镜：司马徽司马徽（？-208），字德操，号冰镜先生，颍川阳翟（今河南禹州）人，住城东南20余里洞林寺侧（今曹徐村），徽清雅，以有知人之明著称于世，是中国东汉末年著名隐士。 汉灵帝末年，群雄割据，有经邦济世之才的司马徽不愿施展才能为时所用，他缄默固守，甘愿陷居阳翟故里，躬耕度日。名士庞德公送号“水镜先生”，司马徽又自称冰镜先生。由于他从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”所以后人又称他为“好好先生”。其才华始终未得施展，一生湮没不彰。东卧龙：诸葛亮诸葛亮（181年7月23日－234年8月28日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，蜀汉丞相，三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。南凤雏：庞统庞统（179－214），字士元，号凤雏，汉时荆州襄阳（治今湖北襄阳）人。三国时期，刘备的重要谋士，才智与诸葛亮齐名，官拜军师中郎将。在进围雒县时，统率众攻城，不幸被流矢所中而亡，时年三十六岁，英年早逝。刘备悲痛万分，追赐统为关内侯，谥曰靖侯，亲自为其挑选墓地，后来庞统所葬之处遂名为落凤坡。现于四川省德阳市罗江县城西的鹿头山白马关处有国家重点文物保护单位——庞统祠墓。中幼麒:姜维姜维（202－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜囧战死，姜维十二岁从军，后被郡里任命为中郎。诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维继承诸葛亮的遗志，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手。后因蜀中大臣也多反对姜维北伐，而宦官黄皓弄权，姜维杀之不成，只得在沓中屯田避祸，后司马昭五道伐蜀，姜维据守剑阁，阻挡住钟会大军，却被邓艾从阴平偷袭成都，刘禅投降。后姜维希望凭自己的力量复兴蜀汉，假意投降魏将钟会，打算利用钟会反叛曹魏以实现恢复汉室的愿望，但最终钟会反叛失败，姜维和钟会皆死于乱军之中，享寿六十二岁。而在罗贯中的《三国演义》中则将姜维描写为自刎而死。西冢虎：司马懿冢（zhong）虎：是对司马懿的称谓。西晋高祖宣皇帝司马懿（179－251），字仲达，汉族，河内郡温县孝敬里（今属河南温县）人。三国时期魏国杰出的政治家、军事家，西晋王朝的奠基人。曾任职过曹魏的大都督，太尉，太傅。是辅佐了魏国三代的托孤辅政之重臣，后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。平生最显著的功绩是多次亲率大军成功对抗诸葛亮的北伐。死后谥号舞阳宣文侯，次子司马昭被封晋王后，追封司马懿为宣王；司马炎称帝后，追尊司马懿为宣皇帝。
独角兽，麒麟，九头神鹰，龙，螣蛇，白曦，还有的忘了看下女娲补天之灵珠就知道了
上古四大凶兽就是以上所说，一般只有四大神兽之说，无五大神兽之说，上古之兽数不胜数，怎能说的清是几大神兽呢？丨本人介绍几个：腾蛇（腾字下面应是虫，不是马，打不出来这个字，自己拿笔写一下）、白喜（这个喜字也打不来）、白泽、麒麟、狰狞、咸池、豸、九头神鹰、三足金乌
东之青龙、西之白虎、南之朱雀、北之玄武，中之麒麟
中国上古四大凶兽，分别是四名“大恶人”的化身，也就是指三苗，驩兜，共工，与鲧，他们都因为反抗权力者而被杀，死后精神不灭，被当权者侮为“邪魔”，也就是四大魔兽，分别对应：饕餮（tao&tie），浑沌，穷奇和梼杌（tao&wu）。
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“港资”文交所疯狂“割韭菜” 金网易购或为服务商
　　“港资”文交所疯狂“割韭菜” 金网易购或为服务商
　　陈齐乐　　登陆纽交所一年后，香港大公文交所（以下简称“大公文交所”）亮出了它的“割韭菜刀”。　　据投资人反映，2017年年中以来，大公文交所多只藏品出现暴跌，部分藏品跌幅高达97%。发售新票，主力连续拉升，投资人高位接盘后无量跌停，再发售新票······不断反复。曾经在大陆文交所上演的“割韭菜”手法被大公文交所如法炮制。只不过，这一次，没有监管之手来及时整治这场“零和游戏”。　　事实上，大公文交所绝非唯一一家钟情于“割大陆韭菜”的港资文交所。日大陆文交领域进入“冰封期”后，在不到一年时间里，近十家港资文交所鱼贯而入。而在瓜分大陆市场的过程中，包括北京金网易购科技发展有限公司（下称“金网易购”）在内的原本为大陆文交所提供软件服务的供应商们“功不可没”。　　疯狂的“港资”文交所　　“香港大公基本上每个月都在上新票。新票疯狂拉涨停买不进去，然后疯狂跌回上市价，散户损失惨重。然而香港大公没有受到任何监管，新票不到三个月便跌成死票（指活跃度很低或几乎没有成交量的交易品种），庄家再重新上票。”近日，一位大公文交所投资人告诉《中国经营报》记者。　　大公文交所手机客户端“香港大公文化”显示，自2017年下半年以来，该平台多个交易品种相继出现了连续、快速下跌。“高山流水”（代码：20019）、“郁香琥珀”（代码：30037）、“四大神兽”（代码：29014）三个交易品种均经历过高达90%以上的跌幅。　　这种“过山车”般的行情本来常见于大陆文交所。由于平台给上票方设定了很高的持仓比例，实际流通在电子盘面上的交易品种数量，仅仅是全部市值的很小一部分，于是上票方可以以非常少的资金对该交易品种进行控制，并连续拉升，然后在拉升过程中不断抛售持仓。上票方将手中筹码大部分抛售后即放任交易品种下跌，于是又会出现多个跌停。整个过程中高位进场的投资人无法抛售止损，跌停打开后，其已被“洗劫一空”。　　大公文交所旗下某会员单位的业务员也向记者证实了大公文交所上票频繁的事实。　　他表示，大公文交所上票的速度要快于大陆同行，平均每个月上票两次，每次三到四支票。由于上票方经营风格不同，部分交易品种确实会暴涨暴跌。　　记者注意到，仅仅在2018年5月份，大公文交所旗下发售代理商就发售了包括“生死疲劳”“虫趣蚁乐”在内的10支票。　　如此高的上票频率背后，是对代理商管理的放任。　　以“四大神兽”举例，据上述代理人士透露，该品种发售方文华大恭（香港）文化传播有限公司已“转型”为健康产业公司。其微信公众号“文华大恭北京”已更名为“博远健康”，经营范围也变成了“海外健康信息、咨询服务有限公司”。而上述变更没有任何公告，大公文交所亦未就该品种的后续运作向投资人进行披露。　　不过，即使是如此激进的经营策略，也没能扭转大公文交所自登陆纽交所以来的颓势。据其最新披露的2018年第一季度报告显示，报告期内，该公司营业收入录得397.43万美元，同比下降6.96%；营业利润21.18万美元，同比下降119.29%；净利润42.33万美元，同比下降51.54%。截至日，其股价已从登陆纽交所时的10.1美元一路下探至2.03美元，最低时曾触及1.88美元。　　虽然大公文交所经营状况尚不明朗，但丝毫未妨碍到港资文交所对大陆市场的热情。　&#x年6月30日，除深圳文交所以外的大陆绝大部分文交所均进入停盘状态。自此以后，包括大公文交所在内的近十家自称注册地为香港的文交所开始面向大陆地区招收代理并发展客户。　　在《文交所“新套路”：“交易出境”规避监管》一文中，本报曾提及，香港本土媒体曾对“文物股票化乱象涌港”进行过报道。2014年正值大陆整顿文交所艺术品份额化交易，“此类文交所觊准香港自由市场，纷纷南下开业，至今本港已有十多家文交所，所有文交所并无在证监会登记”。　　时隔4年后，这一幕再次重演。　　幕后“递刀者”　　虽然自称是香港文交所，但上述平台采用的却是“T+0”连续竞价集中撮合的交易模式，这一点与大陆文交所基本一致。　　事实上，这一特点甚至还会被代理商与经纪商用以向投资人进行业务推广。本报在《文交所“新套路”：“交易出境”规避监管》一文也曾提及，自称原本是南京文化产权交易所旗下的会员单位与经纪商在2018年3月开始向自己的投资人推荐中国国际文化产权交易所的业务。部分业务员甚至对外宣称“南京文交所持仓平移至香港平台”。　　产业链的迁移不仅仅是代理商与经纪商转换平台。香港的文交所们似乎也钟情于原本为大陆文交所们提供软件服务的供应商。　&#x年4月23日，中国邮币卡交易所有限公司香港国际艺术品交易平台发布《关于本平台与北京金网艺购开展业务合作及相关藏品入驻的公告》，该平台称“于4月23日与北京金网艺购科技发展有限公司正式开展业务合作”。　&#x年5月11日，中国国际文化产权交易所也发布了《国际文交所与北京金网易购科技发展有限公司达成业务合作》的公告，该平台称“未来双方将在文化艺术收藏品线上线下流通、互联网商城等领域展开合作，共同拓展文化产业市场，全力打造全方位的文化产业链，引领文化艺术收藏品行业的新方向”。　　此外，自称原本是南京文交所会员单位的“七色雨邮币卡”还在其网站（www.86717.com）上发布了一则《香港收藏品交易所莅临北京金网易购科技发展有限公司进行商务考察》的消息。　　值得注意的是，此“金网易购”并非彼“金网艺购”。　　“金网艺购”，一般指的是南京金网艺购电子商务有限公司。　　该公司成立于2017年8月，因与南京文交所达成业务合作而广为人知。此前本报曾在报道中提及，金网艺购商城曾充当南京文交所投资人提货至中国国际文化产权交易所的通道。　　而北京金网易购科技发展有限公司则是现货领域鼎鼎大名的北京金网安泰信息技术有限公司（下称“金网安泰”）的子公司。据公开工商资料，该公司成立于2016年12月，法人与金网安泰法人为同一人。　　上述两家平台曾在公告中提及，“金网易购平台由宗易汇、E投两家业内重量级单位联合发起，主营业务是一种商城形态的交易模式”。这两家平台没有提及的是，金网易购曾为大陆地区多家知名邮币卡平台提供服务。据邮币卡现货行业自媒体“中亿财经网”2017年2月的披露，从2017年1月至2月间，就有包括南方文交所、南京文交所、金陵文交所在内的8家邮币卡平台宣布与金网易购“达成战略合作”。　　不过，上述香港文交所的公告并未见于金网安泰公告系统。对此，记者曾致电金网易购，该公司一位负责人在记录了记者的联系方式后表示需要请示领导。但截至发稿，该公司尚未回应。
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