泰国佛教有点恐怖图像银手镯可以带吗

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去值得买什么东西带回来?
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我比较推荐曼谷的一家药妆店CLOVER BANKOK,门口有大大的原素的吉祥物,而且里面产品非常丰富,你所有想要买的药品,食品,化妆品基本这家店都有了,我就是在里面买了很多最后发快递回国的,他们 店内可以寄快递,运费也不高,二十一公斤,像伴手礼之类的都可以去他们店挑选,我和朋友在他们店买了RAY面膜,蜗牛面霜(比楼下屈臣氏便宜200泰铢一瓶)燕窝,BOOTS小黄瓜水乳系列,还有小老板海苔,芒果干榴莲干,欧莱雅化妆品真的比免税店和机场要便宜很多,我都一一扫码确认了,确实是真货。这家店离四面佛挺近的,在BTS天铁站奇隆站出口 旁边的三楼,基本出站就能找到。
个人喜好吧值得买的很多我总结了一下1.买食品、纪念品,去BigC,如果你只是想买些小零食,又比较当地的,个人认为7-11里的比较,而且到处都是,可以说满街都有7-11,还有family&也较常见;2.买衣服去水门;3.买品牌去Central&World;不过我觉得这里面的一双鞋动不动就上千人民币以上,很多品牌大多不是普通大众能消费得起的地方。4.买小商品及便宜货去乍得乍周末市场chatuchak(BTS终点站N8,Mo&Chit只有双休日开,我们没有时间去非常可惜。)5.看电影,买好看时尚的曼谷包,去Siam&Discovery!个人觉得去过回来的朋友带回来最有特色的就是曼谷包了,不过比较那么多店,最时尚最漂亮最实惠的曼谷应该是Siam&Discovery一楼的那个店,纪念品的话真的挺不错的!6.买烟的地方倒是没看到什么,除了国外的那种“难看的”代表性的烟草图案,还是那种图案,在国内我们的烟都是很漂亮的,看来国人这方面的意识还是不如他们!看看这种烟你还真的会有心情抽吗?游记推荐
清迈的银器& 曼谷包& &里维斯的牛仔裤& 冰箱贴
的欧莱雅很便宜,比国内都要便宜一半多,纪念品的话可以买些曼谷包。
去清迈夜市或者曼谷周末市场,很多小东西,化妆品好像也比较便宜
的包naraya,国人必败的。
服装这些也便宜,李牌、李维斯、HM这些可以淘
的夜市实在太多好玩的啦!泰丝不知道怎样,很多人都说过
鳄鱼皮制品,蛇药。
1 手工香皂清迈是以手工艺品著称的城市,这里的手工香皂更是很多人会选择买回去送朋友或是留作纪念的小物。这里的手工艺人,还会现场雕刻皂花。每一片花瓣都精致细腻,看起来栩栩如生。每一件都是你不舍得用的工艺品。手工皂产品款式很多,还有不同的香味,这样的香皂当伴手礼非常适合。2 木雕清迈的班塔瓦木雕村,村民世代从事木雕工艺品的制作。除了制作小件的木雕小物,这里的村民还会制作木雕的家具、器皿、相框等。喜欢木雕的朋友不妨来这里淘一淘,会找到一些精致且造型独特的木雕小物。木雕主要以柚木、红木、猴子木、和芒果木为主,制作成优雅的装饰家具和生活家具,像屏风,木桌子,木椅都是可以的,以木制品为主材的物品,都可以制作,而木雕上手工雕刻着大象最为珍贵,栩栩如生,人十分喜欢大象,大象是他们的国宝。还有其他十分适合购买的小物件,木雕餐具也是非常受到欢迎的购买品——木雕果盘,样式也是非常有趣,像果盘这样的小物品,也是可以在小摊上买的,相对商场的便宜一半,质量也是一样的。清迈手工艺品的批发源头。清迈的手工艺品极富盛名,而清迈你能买到的80%的手工艺品差不多都是从斑塔瓦批发来卖的,距离清迈南部半个多小时车程。如果你因为关系无法参加清迈每周末的周末市场,或者特别喜欢探索瞎逛,逛下斑塔瓦小镇也许能让你收获多多,推荐。3 银器清迈的银器、珠宝、翡翠也都是值得一淘的好物。清迈有很多的手工艺人,自己打造的银器,造型独特,而且做工精细。由于受到当地宗教文化的影响,这里的手工艺人也会打造一些法器。喜欢这类异域风情小物的朋友可以去看一看。或者只是单纯的带回一些,手工打造的手镯或是耳环类的饰品,送给闺蜜,也是不错的选择。4 乳胶枕乳胶枕头作为手信来说,可能有一点大,但的确因为其在尤其是清迈太本地化了,所以不得不列入进来~乳胶枕具有透气性和吸湿性,其独特的柔软触觉和乳胶高弹性能够顺应身体轮廓,依托住人体脊椎,使脊椎成最佳的无任何负担的直线。乳胶枕头传统型形状适合习惯了长年使用传统枕头的使用者。乳胶枕头不仅更符合了长久的睡眠习惯,更让天然乳胶枕带给使用者健康舒适的睡眠。作为盛产橡胶的,乳胶枕已经成为的一大特产,去旅游的游客也基本上是人手一个。到处都是卖乳胶枕的店,从商场到街边店再到夜市。这里就必须要推荐一下我之前去买过的清迈第一平价特产商场买,夜市旅居清迈多年的朋友介绍的,一直在这家店给国内的朋友带东西,乳胶枕、皮包、精油等~乳胶枕可以说是清迈最便宜的(正品中最便宜的~成人枕大约1300铢,儿童的800铢左右)。这家商场是清迈第一家获得旅游局颁发的4Q商户称号,由副总理兼外交部长塔纳萨亲自颁奖!4Q是指:商户正规合法、商品价格合理、商品有品质保障、食品安全放心。5 群耕缘群耕缘(佛牌),代表了的一种文化,很多游客来到清迈都会去请牌。在这些店铺里,有些还会提供素食餐饮。如果是对佛教文化感兴趣,并且有一定研究的朋友,来到清迈一定不能错过那些小店。不管信不信佛,来到清迈,也可以单纯的祈愿和祝福。6 手绘纸伞炎炎夏日里,不想要千篇一律的小黑伞?色彩艳丽,花纹大胆,看起来就很有风味的手绘纸伞,是著名的手工艺品,也是拍照凹造型的利器。推荐博桑手工艺村,已经有200多年的制伞历史。7 泰丝泰丝以其细腻的手感,柔软的质地,受到越来越多游客的欢迎。无论是用泰丝制作的丝巾配饰,或者是家居抱枕等,都是绝对的高端大气上档次。但是要提醒大家,由于价格的不同,泰丝的种类和质量也有所不同,想要买到真正上乘又价格合适的泰丝,还是提前储备一些关于如何鉴别泰丝的小知识哒。8 精油清迈就是一个植物王国,清迈精油在整个乃至亚洲都相当出名,盛产的鲜花很多被用来提炼精油、花水,制作传统香薰产品。清迈精油大多是纯草本提取的,有天然的植物香味,非常好闻!很多精油都是中外游客的首选,高档的檀香精油和玫瑰精油经常被游客抢购一空。9 鳄鱼皮包/挂件泰国是亚洲最大的鳄鱼养殖基地,鳄鱼皮的皮具货真价实,就连爱玛仕等大名牌的原料鳄鱼皮也来自。还有一种珍珠鱼皮的皮具也非常美观耐用!!10 Beauty Buffet 牛奶洁面乳泰国超火爆的护肤品牌BeautyBuffet最红的牛奶系列,人手必备的明星产品,光是看包装已被萌到,外貌协会不能忍。在,此款洗面奶从儿童到云浮,人手必备,它含丰富纯牛奶精华和Q10温和配方。深层洁净肌肤、滋润美白、芦荟精华能渗透肌肤,补充水分、维他命E具抗氧化功能,减少皱纹过早出现。敏感肌的姑娘也可以放心使用。回头率100%的洗面奶,超级好用。成分中含有纯牛奶和辅酶Q10,美白抗氧化。几乎人手一支,口碑相当不错。
可以买的东西太多了,主要还是乳胶枕,青草药膏类,止痛膏,水果干等特产可以在BIG C买。化妆品类如欧莱雅会比国内便宜不少,其他一些国际品牌的化妆品可以在免税店或暹罗商圈买,鳄鱼皮具不建议在私人店铺购买,因为假货较多。衣服鞋子等也推荐去暹罗商圈购买。
欧莱雅。比国内机场免税店的价格都近乎便宜一半,很值。
鳄鱼皮制品,蛇药。
https://www.baidu.com/s?wd=恭请佛牌现场
泰壹佛行专营原庙泰国佛牌、收藏级佛牌、古曼童。
泰国佛牌种类 RELICS查看: 4804|回复: 10
各位师兄,一朋友带泰国的佛牌送我,可以带吗?
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如题,饰品之类的可以佩戴吗?
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绝对不能带!不管对方说是正牌还是什么!
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绝对不能带!不管对方说是正牌还是什么!
朋友送我,我也感觉不妥
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佛牌是人体尸油,骨头,外道加入魔力制造而成,如养小鬼。你既然看本论坛,学习佛法,怎么会带这东西。只要你坚持读佛经,按照佛经的指点为人处事,自然有神佛护佑,保平安,不需要那些东西。
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你百度一下就知道了
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TA的每日心情开心 20:51签到天数: 100 天连续签到: 35 天[LV.6]常住居民II帖子积分精华
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南无地藏王菩萨
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南無地藏王菩萨摩诃萨
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南无地藏菩萨摩诃萨
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不能带,不恭敬。可以送到寺庙让师父处理。
印光法师开示:佛弟子万勿佩带佛、菩萨像挂件
崇音居士慧鉴:前三日,接到《歧路指归》二本,见后附之徽章,颇不谓然。民国二年,北京法源寺道阶法师,做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,光绝不知其事。事后,道阶来普陀,送光一徽章,光痛斥其亵渎。至十二年,仍复如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道阶。道阶尚能讲经,而于恭敬尊重,完全不讲,亦可叹也。彼会中所来之一切人员,各须身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,则彼此折福。然现在由道阶提倡,已成通规,光亦知此事不易收拾,然以居士过爱,不能不为一说耳。
自:《印光法师文钞.三编.卷二.复邬崇音居士书》
现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符,不仅不带在衣服外,还紧贴皮肤,进厕所也不摘,洗澡也不摘,亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理?!更有传言所谓‘男带观音女带佛’之说!印光法师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过,鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福,莫遭罪业!
佛菩萨庄严圣像不管是金、银、铜、铁、木雕、石刻、泥塑、针线所织,笔墨彩绘,只要一成像,那就是佛。与十方三世一切诸佛菩萨,正等无二,无差无别。当受十方一切众生礼敬供养顶礼恭敬。
须知佛法利益当从恭敬中求之,存一分恭敬,则得一分利益,灭一分罪障,增一分福慧。故而一切佛像当视如真佛看待。绝不可轻慢之。故将佛像制成胸章、护身符佩戴、随意置放,实际是未得实益,先获其罪。
佛教护身之法物甚多,当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云:“……若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒,贮于香囊。是人心昏,未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害……。”
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你了解泰国的佛教吗?
  一提起,总是让人生起几分神秘感与亲切感,因为它被称为“黄袍佛国”、“微笑的国度”。到了泰国,你会发现,这里的人们脸上总是挂着笑容,见到陌生人,总是亲切地说一声“沙瓦迪卡”(你好),双手合十来相迎。这又是个典型的佛教国家,人口六千二百万,然而94%都是佛教徒。泰国国旗呈红蓝白三种颜色,白色既是象征佛教的纯洁。甚至该国宪法第一条便明文规定,国王必须是佛教信徒。
  随着孔雀王朝阿育王弘法的脚步,佛教南传到斯里兰卡、缅甸,继而传入泰国,从此便落地生根了。泰国有短期出家的传统。男人只有出过家,才是一个成熟的男人,才能获得社会的认可与尊敬。六百多年前,素可泰王朝的第五代国王曾经短期出家,开创了先例,从此以后,短期出家便成为了泰国的传统习俗,一直未曾中断。尽管父母亲内心有些舍不得,但是如果儿子终身出家,会被认为是最大的报恩、无上的光荣。礼敬佛法僧三宝已经成为泰国人日常生活的一部分,佛教已经完全融入了泰国人的生活,若想把佛教因素拿走,那泰国就不是泰国了。
  他们至今仍然保存着2500年前原始佛教的传统,僧侣一早就起来赤脚托钵。泰国民众也早已习惯了这一种生活,以此布施的功德,求得生意兴隆、家人平安、吉祥如意,乃至来世的无量功德。信众无论是进寺院或者供养时,一般需要脱鞋。接受供养以后,法师以巴利语唱诵祝福词,信众便心满意足而去,布施比丘与护持寺院的观念如今在泰国社会已经是深入人心了。
  佛教在泰国迅速传播乃至成为国教,这当然跟皇室的护持密切相关。曼谷王朝的第四任国王拉玛四世就任王位之前曾出家27年。因此他对佛教事务极为熟悉。他针对当时泰国佛教的种种时弊进行了整顿,制定了严格的佛教戒律,革除迷信成分,以正法为宗,于是形成了一支新教派,叫做“法宗派”,而其它的则统称为“大宗派”。我们可从他们所穿僧装的颜色看出区别:“法宗派”僧侣的袈裟颜色比较灰暗一点,而“大宗派”的袈裟则是比较鲜艳的黄色。如今,泰国的法律明文规定,佛教在泰国分为法宗派、大宗派、华宗和越南宗四大宗派。华宗和越南宗是外来的佛教宗派,又以华宗为盛。此外,佛光山在泰国有别院曼谷文教中心,中台禅寺在泰国的分院叫泰佛寺。
  在泰国,佛教与社会生活紧密结合。人的生老病死、教育、医疗乃至婚丧嫁娶、新房上梁、谋职出远门等都离不开寺院与僧侣。除了家庭,寺庙是最重要的生活单元,每个乡村或山寨都有寺庙。在民众的社会现实生活中,僧侣扮演着重要的角色。正因为佛教如此重要,因此各种佛教礼仪也就特别慎重。比如说,进寺庙要脱鞋,不能把脚朝向佛像。女众则不可以直接供养法师食物或金钱。更不必说,女众绝对不能触碰法师的身体乃至袈裟。我曾见过一位南传比丘来到中国,一个女众要和他握手,他吓得赶紧躲开了。可见,他们持戒之严格。供养的食物,无论荤素,则是随缘的。信众供养什么,法师就吃什么,这倒是方便了在家信众。不用操心太多,不过他们都会把最好的食物供养给僧众。
  但是他们吃饭的规矩特别严格,前年我曾在泰国体验过短期出家的生活,就说吃饭的规矩,比如要就餐时,比丘接受居士供养的食物,居士要跪着。比丘不能直接接受优婆夷(女居士)的供养,必须拿出一块黄布,然后把食物等供养品放在黄布上。比丘接受供养后,必须说“啥土!”(善哉!)用餐前要念省思文,用餐后要诵祝福词。此时居士们就把手搭在同伴的身体上,据说这样,法师加持的力量可以传递到每个人身上。我们都练习用巴利语唱诵,因为巴利语是佛陀时代的语言,这样做有传承原始佛教之意。在泰国,僧人过午不食。但是晚上也不是任何东西都不吃,可以喝一点牛奶之类的饮料。
  在泰国,最德高望重的比丘,那应该要数僧王了。僧王住在僧王寺里,为何起名“僧王寺”?因为至今为止的六任住持中,五位都当了僧王。而在150年前,第一任住持还俗当了国王,就是拉玛四世。从此以后,僧王寺的住持就成了国王的导师。
  说到泰国最重要的高僧,不可不提佛使比丘和阿姜查尊者。早在1997年成都文殊院印刷了一套《东方佛学文化资料丛书》,其中就有佛史比丘的《解脱自在园十年》、《内观快捷方式》、《无我》、《生活中的缘起》、《人类手册》、《一问一智慧》、《生命之囚》;阿姜查尊者的《森林里的一棵树》、《我们真正的归宿》、《宁静的森林水池》、《为何我们生于此》、《以法为赠礼》、《莲华盛开》、《静止的流水》等。在丛书的扉页作者简介中做了精要恰当的介绍:“佛使尊者是泰国及世界著名的现代高僧,倍受泰国及各国人民尊崇。他于1926年年方20岁时出家修行,偏爱体证大自然的真理,并不断精研巴利三藏经典,加上亲自在大自然中修行所体证的佛法,为后辈修行人提供完整而又深入佛陀本怀的修持方法。佛使尊者曾获泰国各大学颁赠五个荣誉博士学位,他的著作和演讲记录摆满了泰国国立图书馆的一个房间,影响世界所有认真修行的佛教徒及佛学爱好者。”佛使比丘长期居住在泰南差耶(Chaiya)地区的解脱苑,一方面精进修行,振兴佛教;另一方面关怀苦难的大众,他的思想在泰国的教育界、文化界和宗教界都有着广泛而深刻的影响。而对阿姜查的介绍则是:“童贞入道,年轻时研究过基础佛法、戒律,以及经典,后随当地禅定大师修习。他依苦行僧的传统方式生活达数年,曾和本世纪伟大的禅师阿姜满度过一段开悟性的时光。他的教导方式简明,含义却深远。他善用日常周遭事物引出佛法实意,令弟子们开解,也因此吸引了不少西方人从他受教。”阿姜查甚至在老虎和眼镜蛇出没的原始森林、停尸场修习禅定,而他的开示却又是极为幽默有趣,比如他对一位学者说,“你好比在一个养鸡场里,不去捡鸡蛋,却满地找鸡屎”,以此指导对方要对心进行训练。
  泰国有一个很有名的小区叫“善地阿索”(SantiAsoke),创始人是觉护比丘(又译作:菩提乐尊者)。觉护比丘原本是个演艺界名人,厌倦了花天酒地的生活,36岁时毅然出家精持戒律,与信众们一块建设一个理想的小区名为“善地阿索”。小区按照佛教“六和敬”的准则来建造,遵循素食传统,推广有机农业。并且帮助政府做培训工作。僧团创立于1975年,目前全泰国有12个小区。这项运动又被称为“静无忧”运动,不诵经、不礼佛,强调在日常生活中实践禅修,由于比较激进而遭到僧伽当局的抵制。参隆.昔孟曾当过曼谷市的市长、副总理,是最有名的认同“善地阿索”理念的政治人物,他一方面严惩贪污腐败,另一方面则把工资全部捐献出去,自己过着简朴的生活,受到广大泰国人的尊敬。
  如果你想修学佛法,却又害怕打坐,那推荐你修习“正念动中禅”。 动中禅是一种动态的禅修,不需要你整天坐着,主要通过觉知肢体动作,培养觉性,从而看清身心实相而灭除烦恼。目前推广“正念动中禅”的是泰国南来寺的隆波通禅师。在《生活即禅修》第一日法谈中提到,“有关正念动中禅的传承,由于时代久远,一般相信这种手部的动作,是经由缅甸、老挝传到泰国,再由泰国的隆波田禅师发觉其精髓而重新宏扬开来。”隆波田禅师1988年圆寂。而在1985年时在曼谷近郊的南来寺,隆波田与比丘们举行了一次会议,会中指定隆波通为南来寺的住持。隆波通禅师拥有现代化、宏观、开阔的胸襟以及对世界天真好奇的态度,令“正念动中禅”声名远播。修习动中禅的人一定熟知这个著名的譬喻:“觉性像猫,妄念、杂念像大老鼠。如果你的觉性弱,那就像一只小猫,而且是生病的小猫。此时对大老鼠是无可奈何的。小猫的天性虽然不怕老鼠,会去抓老鼠,但小猫会给大老鼠拉着跑,解决不了问题。因此,你现在所须要的是好好照顾这只小猫,不断喂食,使他健康长大,不用去管大老鼠。当猫长得强壮后,自然会去处理大老鼠。因此,你现在所要做的事,是不断的去喂这只小猫。也就是说,你要一直觉知你的肢体动作。不要静坐不动。如果静坐不动,你很容易昏沉或生起妄念、杂念,不知不觉就给大老鼠拉跑了。”猫和老鼠的话题永远说不完。
  在泰国没有比丘尼,女众想出家修行,最多只能当个八戒女。比如泰国规模最大的寺院,法身寺的创办人詹孔诺雍就是一位优婆夷,但是这丝毫不影响她的修行。据法身寺的数据记载,2002年詹孔诺雍优婆夷的荼毗法会,邀请的僧俗两众达三十万人,这恐怕是佛教史上规模最大的集会了吧,由此可见,这个优婆夷真不简单,在法身寺,大家都尊称她为“詹老奶奶”。
  说起泰国,人们想到的其实是曼谷。曼谷就是泰国种族文化和社会的缩影,泰国倾全国之人力、物力、财力,把首都曼谷打造成为一个繁华的国际性大都市。全国六千二百万人口,曼谷一个城市居然有一千多万。在曼谷最有名的其实是四面佛,位于泰国曼谷市中心爱侣湾大酒店面前。据说非常灵验、有求必应。四面分别代表生老病死或者代表了事业、爱情、健康和财富。然而有一种说法是,四面佛不是佛,而是婆罗门教的一个神明。可是,人家可不管那么多,只要灵验就拜。来这里朝拜、还愿的人总是络绎不绝,大概是他们的事业、爱情、健康、财富都已经实现了吧。这座四面佛的来历是这样,据说旁边的一家大型的五星级饭店,开业以来就一直生意不好,然后邀请高僧来看风水,就建造了这座四面佛。说也奇怪,从那以后,饭店的生意果然兴隆起来,于是,四面佛的灵验更是名扬天下,很多外国人也慕名而来朝拜,祈求能实现未竟的愿望。然而,天有不测风云, 2006年三月份的一天,四面佛竟被一个精神病人用铁锤砸坏了,一下子震惊了全泰国。泰国不可一日无曼谷,曼谷不可一日无四面佛。泰国政府不惜巨资,邀请名匠,总算把四面佛给修复了。如今泰国面临内忧外患,希望这四面佛能保一方平安。
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