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怎样才能科学而理性地玩玉
玩玉也应该相信科学、尊重科学，掌握科学，以科学的观念，指导收藏行为，以降低投资风险。怎样才能科学而理性地收藏呢？
1、缩小藏项，善用有限资金
和田玉涉及很多门类和品质，很难做到面面俱到、风月尽揽，更何况玩玉队伍的主体工薪一族，只属于温饱之后的小有盈余，不可能以有限资金，搜尽天下的好玉。最好把目光聚焦在某一门类，如籽料或山料里的精品。藏项越小，投资越准，风险越小。说白了，放弃无谓的选项，是一种睿智与成熟，是为了攥紧有限的资金砸重点、圆好梦。“放弃”并不意味着“放弃追求”，而追求之船，必须要有精准的航向。
2、以藏养藏，绝不赊借他人
普通家庭除去房贷、保险、学费、水电费等日常开销，恐怕所剩无几。所以闲钱要捏着花，玩玉要量力而为。有的藏友挪用老婆、孩子的生活费或储备金偷着买玉，更有甚者，走火入魔，见“玉”就收，没钱就借，四处举债……。说实话，玩玉的成就不是靠钞票堆起来的，要学会“以藏养藏”的技巧，促成玩玉的良性循环、可持续发展。
3、多读多看，练就火眼金睛
玩玉的要务是辨伪识真。有了好眼力，才能有好藏品，而好眼力则来自于多读多看。多看好内容，多看真假实物。知识与实体对照，虚实互动；理性与感性合揉。把“读”与“看”、“辨”与“思”的悟性凝成“标本”，储存在大脑的数据库中，择时待用。年复一年，专业日深，用不了多久也能成为行家。
4、交易现场，最忌优柔寡断
玩玉的大道，是慧眼识珍，而缘分来临时，应果断出手。交易现场，人人平等，你能买，人家也能买，往往好东西在你犹豫不决、掂量出价时，背后突然杀出个“程咬金”，横刀夺爱，让你恨不及时。说白了，有识有胆，果断出手，方能不失战机，揽宝入怀。
5、得失随缘，回归平淡人生
藏品买进易、卖出难，这是多数藏家的宿命。原因：一是买家不知道你有好东西；二是买家不相信你的眼力；三是中国毕竟还是发展中国家，中产阶级不足半数，富豪区区可数，心思多不在文化遗产上。但当你铅华洗尽、沧海横渡之后，你会发现，承载着沧桑历史、厚重文化的和田玉，原来是身外之物，生不带来、死不相随，泰然处之。
和田玉的世界，每天都在上演不一样的悲剧或喜剧，但上帝只把机会赐给有眼、有脑、有胆的人，所以在还未到成熟之时，不要贸然追利，会得不偿失。愿天下藏友，淡化金钱，超越俗望，关注玩玉内在，让人生添趣。
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已经忘了从何时开始喜欢上和田玉，只知道在之后便一发不可收拾，与玉为伴，从玩玉中得到自己从前不会想到的东西，虽然也经历坎坷，但如今藏玉仍然对玩玉之路心怀感激，尽管雾靄茫茫，但我们坚信总会有一片蓝天，今天藏玉再发发牢骚，说说玩玉的那些事儿。
收藏升温：催生地下产业
上个世纪90年代，国内收藏市场及艺术品拍卖业从封闭走向开放，为民间闲散游资凿开了一道出口。曾记否？计划经济时，老百姓的闲钱只能靠银行储蓄玩一点利息。市场敞开后，人们开始面对新概念，选择国债、房产、股票、期货。为了迎合大众的精神文化需求、提高收视率，《鉴宝》《寻宝》之类的节目应运而生。电视这玩意属政府主导、音像灌输，老百姓耳朵软，经不住诱导，人们开始顿悟：收藏既可以修身养性，又能够增值获益。于是乎，纷纷涌向收藏市场。而和田玉也是其中的一个产物。
偶然中有必然，人们相信媒体述说的传奇，相信“一朝捡漏、三代富贵”的神话会发生在自己身上。趋利之心，人皆有之，龙的传人，概莫能外。但客观的说，媒体的过度炒作，助长了造假之风，助推了急功近利的收藏行为。
玩玉目的不同 难说孰是孰非
人类与动物的最大区别是，人有七情六欲，而动物是吃饱、睡好、玩好。玩玉的人同样有七情六欲，根据各人的经历、阅历、心理、文化的差异，衍生出不同的收藏目的。研究不同的玩玉目的，有助于我们观察和田玉界万象与世态人心，获得值得玩味的人生启示。对五花八门的收藏目的，大致可以归纳为以下几点：
人不能没有兴趣。兴趣可以缓解生活与工作的压力，调节内分泌，压制它，会生病，不如顺其自然，让它开花结果。玩得漂亮是潇洒，活得开心是本事，高雅的情趣爱好，有助于你激发生命的潜能，提升你的素质与能力，引领你渐入收藏佳境，感悟人生的美妙。难怪爱因斯坦说，兴趣是最好的老师。而作为美好代名词的玉，成了很多人的心向往之。
在玩玉之中求得新知，这是和田玉收藏的最高境界。这其中的草根藏家马未都，堪称求知楷模，开始是兴趣驱动，之后被藏品蕴含的历史文化信息所引领，穿越古今，深入研究，出了学术专著，登上电视讲坛，完成了一个工人到学者的生命历程。
买进来，玩够了或玩不动了，传给子孙，物质不灭，精神永恒。和田玉传世要比真金白银、香车豪宅传世要聪明得多。藏品的传世，意味着家风的延伸，下一代不仅体验了祖上的亲情与文脉，更领略了和田玉的美和它所代表的文化。当然，富不过三代，家道中落之时，孙子拿它换钱也未尝不可。
现在几乎每家都买了商品房，装修完，摆上几件玉器，既美化了雅室环境，又增添了文化气息，甚至拓展了人脉关系，提升了交友层次。
即着眼于豪门大户的环境配置，摆一大堆玉器，抓眼球，显身份。主人非富即贵，不是高官就是巨贾。摆阔，一半是虚荣心作怪，一半是生意或交易的需要。普通百姓没必要醋性大发，忿忿不平，道理很简单：钱是人家挣的，怎么消费，你管不着。有钱人“摆阔”，不一定是坏事，与和田玉相伴，感悟和触摸文化，总比赌博、吸毒要好。
即低价买进，高价出货，赚取差价。风险是，血汗钱投下去多数人没有回报，撒下种子田里不长苗。难就难在买进容易、卖出难：如果买的是一眼的假货，卖不动；倘若当初进价高于今天市场均价，也卖不动；就算东西真、卖价低，但不合买家的审美，依旧卖不出去。而且和田玉也不是一个转手即可赚钱的行业（以前可以，现在很难），需要一定时间的积淀才会发现它的投资价值，所以那些急功近利的总是得不到什么好处。
送礼，是人情往来的传统方式，在中国有几千年的历史。老人做寿，送；朋友生日或结婚请客，送；同事抱孙子，送；亲友的孩子考上了大学或找到了好工作……这些送礼都是很正常且值得发扬的。但很多的是官场的送礼……这样的事，咱们就不多讲了。
即以上几种收藏目的的转换、包含、交叉、叠合。如“兴趣型”转换为“投资型”；“摆阔型”包含着“投资型”；“装饰型”交叉着“兴趣型”；“兴趣型”叠合着“求知型。有一点，不管怎么“杂糅”，都在追求着财富梦。
怎样才能科学而理性地玩玉
玩玉也应该相信科学、尊重科学，掌握科学，以科学的观念，指导收藏行为，以降低投资风险。怎样才能科学而理性地收藏？
缩小藏项，善用有限资金
和田玉涉及很多门类和品质，很难做到面面俱到、风月尽揽，更况玩玉队伍的主体工薪一族，只属于温饱之后的小有盈余，不可能以有限资金，搜尽天下的好玉。最好把目光聚焦在某一门类，如籽料或山料里的精品。藏项越小，投资越准，风险越小。说白了，放弃无谓的选项，是一种睿智与成熟，是为了攥紧有限的资金砸重点、圆好梦。“放弃”并不意味着“放弃追求”，而追求之船，必须要有精准的航向。
以藏养藏，绝不赊借他人
工薪层的“小有盈余”是相对的，除去房贷、保险、学费、水电费等日常开销，恐怕所剩无几。所以闲钱要捏着花，玩玉要量力而为。有的藏友挪用老婆、孩子的生活费或储备金偷着买玉，试问：难道不担心后院起火？更有甚者，走火入魔，见“玉”就收，没钱就借，四处举债……。说实话，玩玉的成就不是靠钞票堆起来的，要学会“以藏养藏”的技巧，促成玩玉的良性循环、可持续发展。
多读多看，练就火眼金睛
玩玉的要务是辨伪识真。有了好眼力，才能有好藏品，而好眼力则来自于多读多看。多读好书，多看真假实物。知识与实体对照，虚实互动；理性与感性合揉。
把“读”与“看”、“辨”与“思”的悟性凝成“标本”，储存在大脑的数据库中，择时待用。年复一年，专业日深，用不了多久也能成为和田玉界的行家。
交易现场，最忌优柔寡断
玩玉的大道，是慧眼识珍，而缘分来临时，当果断出手。交易现场，人人平等，你能买，人家也能买，往往好东西在你犹豫不决、掂量出价时，背后突然杀出个“程咬精”，横刀夺爱，让你恨不及时。说白了，有识有胆，果断出手，方能不失战机，揽宝入怀。“识”是瞄准，“胆”是扣扳机，光瞄不打，再好的枪也不过是一根棍子。同等财力的角力，“识”者赢；同等眼力的较量，勇者胜。
得失随缘，回归平淡人生
藏品买进易、卖出难，这是多数藏家的宿命。原因是：一是买家不知道你有好东西；二是买家不相信你的眼力；三是中国毕竟还是发展中国家，中产阶级不足半数，富豪区区可数，心思多不在文化遗产上——心想：玩那“破玩意”，不如玩豪宅、玩跑车、玩游艇、玩飞机、玩情妇实惠，人生难得几回醉，不欢何时待？当你铅华洗尽、沧海横渡之后，你会发现，承载着沧桑历史、厚重文化的和田玉，原来是身外之物，生不带来、死不相随……当你看开了“得失”，放下了“名利”，你就成了脱钩的鱼、忘机的鸟、出岫的云，心无挂碍，轻松自在。相反，“执著”是要吃苦头的，君不见，蝴蝶为了追求展翅那一刹的美，代价是笨拙的爬行、成茧的辛劳、黑暗的等待、破茧的阵痛。
和田玉的世界，每天都在上演不一样的悲剧或喜剧，就如同我们的生活，人各有志，都想发财，但上帝只把机会赐给有眼、有脑、有胆的人，所以在还未到成熟之时，不要贸然追利，会得不偿失。老子说，“不欲以静，天下自定”。藏玉很喜欢这句话，也愿天下藏友，淡化金钱，超越俗望，提纯生命价值，关注玩玉内在，让人生添趣。
玩玉之路上总会遇到这样那样的坎坷，但尽管雾霭重重，我们坚信会有一片蓝天……
图文来源御府和田玉
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