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《花都游龙》正文来源：双峰网（责任编辑：龚向阳）
浏览统计：出镇江新区，一路向东，
城市的繁华渐渐消失在道路两旁，
乡村公路旁，大片大片的油菜花田。
不同于江南村落的灰瓦白墙，
田地间低矮的灰色瓦房，
木门斑驳，偶尔有几位“荷箪食”的村妇，
让人似乎一下子穿越回了
那个只属于渔樵耕牧的年代。
这里是镇江最有故事的古村落——儒里村。
“儒里村”
《儒里村》
最具内涵和特色的江南传统村落
儒里村社会文化底蕴丰厚；
“乡老”活跃，
凸显江南传统村落的“儒家风范”。
待到乡村公路转折成蜿蜒的乡间小道，
门户幽深的儒里古祠映入眼帘，
这时光倒流的感觉便分外强烈起来。
图片来源 | 梦溪论坛nyh8888 (开心小雪)
儒里原是长江航道东移后留下的一片江滩沙地。 是南宋大理学家，教育家朱熹的后裔在江苏最大的聚居地之一。这里现住朱姓居民4400多人，近二百年里，从这里迁往大江南北及海外的朱氏子孙不下千余人口。传说由乾隆题改“儒里”，取意：文公后裔居地，儒人之故里也 。
“落碗生根”
相传明朝初年，朝廷差官张贺和朱亨押解犯人到京城因耽误了差期，将遭杀头之罪。当时遇一算卦老人，老人对他们说：“你们一行已无回头路可走。往南属火，困难重重；往西属金，杀气重重；往北是江，水阻生路。只有往东属木，有活路。哪天碗掉下来的地方就是你们安家落户之地。”
当他们走到今天镇江新村姚桥镇儒里村这个地方的时候，看到一个人在塘边洗碗，碗不小心掉到塘中，怎么找也找不到。张贺和朱亨猛然想起路上算卦老人“落碗生根”的事情，于是，就放掉了犯人，在这里落了脚。
皇帝赐名“儒里”
张贺就是丹徒张氏的始祖“贺三公”。 之后，他在儒里夹沟安家，朱亨也在离此不远的儒里大街上落户，他成了丹徒朱氏的迁徙始祖“亨三公”。
张氏和朱氏在丹徒成家立业、繁衍生息，“圩里”是当时的原始地名。
一直到了清代，乾隆皇帝南巡时，在圩里看到读书人如此之多，便提笔写下“儒里”。后人又将这“儒里”二字镌刻在寸头的券门之上，并将村名改称“儒里”。
图片来源 |zhw_的博客
儒里有着江南乡村特有的清雅娟秀
狭长的石板小路旁，蓬草丛生，
柔软的藤蔓攀附着低矮的灌木，
悄无声息地爬上农舍的砖墙。
有兴致的人家会在房前栽上两株月季或者凤仙，
覆着灰瓦、刷着白漆的农家小屋便因着那星星点点、
深深浅浅的红，变得格外秀雅。
儒里古镇是朱熹嫡裔东迁最早抵达定居之地，
儒里的祖祖辈辈，长期受儒家文化思想熏陶、感染，
忠于祖国，忠于民族，持家以孝，尊老爱幼，
兄友弟恭，家庭和睦，居家如斯，
仁义博爱，社会和谐，乡风文明。
村内古民居，古建筑，古祠，广场，
亭榭，文化墙，为古镇添彩，
创建省级文明村、镇江市最美乡村，
更加焕发了古镇儒里新生机!
这里尚存着江南古镇石板小街的风貌，
许多明清建筑具有粉墙黛瓦、
飞檐翘角、马头墙、木格窗、
砖石木雕精致的徽派建筑艺术特色，
有著名的省市文保单位“儒里古建筑群”，
号称“江南第一古祠”的朱祠驰名中外，
是国内保存完好的“朱子祠”之一。
图片来源 |沙漠玫瑰
转到儒里北街，就能看见前面的朱氏宗祠了。宗祠的南北券门上刻有“儒里”二字的匾额，南为石刻，北为砖雕，显示此地是“儒人故里”。
“儒里”券门题字
门前广场祠对面照壁，
墙体用花岗岩雕刻着“儒里春秋图”，
自右往左，一共九幅，
完整记录了从祖先来此生根繁衍、
乾隆题字至今的故事。
图片来源 |沙漠玫瑰
朱熹别号“紫阳先生”，受封三品世袭五经博士，世代永袭爵位，子孙永沐皇恩。
传说在他出生前三日，故居老井的井口突然升腾蒸汽，出现彩虹，家人便认为是祥兆，家中定会出圣贤，后来，朱熹果真成为南宋集理学大成之圣人。 他主张通过学习、实践提高自身修养，学术思想对全世界产生过深远的影响。他家中的这口井后来被称为“虹井”。
图片来源 |沙漠玫瑰
步入瓦檐低垂的朱氏祠堂，
二进门楼上，
刻有“紫阳世泽”的牌匾，
墙上刻有百寿图。
中坊上书有“虹井流芳”以纪念朱氏先祖。
图片来源 |沙漠玫瑰
与朱熹有关的印记俯拾皆是。
中厅祭堂里供奉的立像源自朱熹自画像；
两侧抱柱上的楹联则出自朱熹遗墨。
图片来源 |沙漠玫瑰
建立朱氏宗祠的先祖朱文通的牌位。
对于儒里人而言，
朱氏古祠维系着家乡与宗族的荣耀，
牵连着整个家族间的血脉亲缘；
对于镇江而言，
古祠是历史的证明与文化的印记
张祠“敦睦堂”
走出朱氏祠堂，穿过儒里老街，
绕过两排平房，眼前一方荷花池豁然开朗。
池塘另一头，并排六扇黑漆木门，
门头的砖檐上雕着锦鲤游龙，
刷了蓝漆的石匾上刻着四个烫金大字：
“光前裕后”——这里便是被称为
“敦睦堂”的张氏祠堂。
虽说祖上沾亲带故，
可没有朱熹这样地位尊崇的先祖，
敦睦堂到底不如朱氏祠堂那般声名远播。
但她也有她的骄傲！
清康熙三十九年，宰相张玉书到敦睦堂寻祖。张氏族长担心他位高权重，若他朝犯事必祸延九族，不敢收留。不想张玉书竟以宰相之尊，在祠堂前跪了三天三夜。
获准认祖归宗后，张玉书亲书“义门”匾一块，并送赠张祠一对雌雄石狮。如今，这对石狮仍旧守在敦睦堂的大门前，而“义门”匾亦被张氏族人郑而重之地保存起来。
跨进第一进仪门，
就见到明代兵部及礼部尚书
张玉书所书大大的“義门”牌匾。
据说当年张玉书写“義门”的“義”字时，有意将“義”字下面的“我”字少些了一撇，成了“找”。张玉书辞官回乡后要归入祠堂，但他的官位太大，族长不敢收留，张玉书在祠堂跪了三天，终于感动了族长而被接纳。他将“義”下面的“我”写成了“找”，意外落叶归根，找到回乡的路。
实际上，“敦睦堂”最特别的地方
是二进大天井风火墙，
采用瓦片做成鱼鳞片式，
墙脊上采用砖制斗拱。
雕有“吉祥如意”、“富贵牡丹”、
“福禄寿喜”、“龙凤呈祥”、
“百年好合”等图案，栩栩如生。
敦睦堂“垂裕后昆”砖雕门楼
“垂裕后昆”砖雕门楼下枋“福禄寿”
正中字枋书“垂裕后昆”四字刚劲有力。张氏祖先讲“垂裕后昆”这句话书于中央大天井中，为的是世世代代、时时刻刻提醒子孙后代，张氏先贤们“以义制事，以礼制心”，为的就是给后世子孙留下功业和美德，这在历朝乡坊是非常难能可贵的。
“敦睦堂”地处苏南宁镇地区，
有宁镇风格的青砖小瓦
却没有了徽派风格的马头墙，
其廊院中是典型徽派风格的。
这是一座集宁镇、徽派、
吴派风格为一体的乡土建筑，
其规模之大，艺术价值之高，
在江苏实属罕见。
“猴先生馆”——“弟子无白丁”
出了“敦睦堂”，
儒里街路口不远处，
就是“猴先生馆”。
明清时期，儒里学子勤耕苦读，进学为官者众多，与这里的名师教化甚为密切。私塾中名气最大者莫过于“猴先生”了，他有“弟子无白丁”之美誉。这位先生长得面瘦腮尖，目光炯炯，双手嶙峋如爪，典型的一副猴相，但他学识渊博，所教弟子无不取得功名。
当时他的弟子中，有一个天资特差，先生劝其退学，让其弃学从商，并书“甲乙堂”三字店号赠予他。学生问他以什么为业？猴先生让他顺其自然。
日后得知，这个学生确实天资太差，从商也不得法，没办法只好学做鞋手艺，后在儒里街上开皮匠店，挂上“甲乙堂”金字招牌。乡人见猴先生书牌挂于鞋店之门，都觉得莫名其妙。
后有学者来做鞋，见招牌大惊，大呼先生神机妙算！众人不解，他解释说：甲字，绱鞋锥也；乙字，切皮刀也。何其神似！先生早料学生将以此为业，真神算也！这家皮匠店子孙相传到现在已有六代，真可谓皮匠世家啊！
明清时代，儒里朱氏子孙勤耕苦读，
进学为宦者其众，这与名师教化不无关系。
古塾师中名气最大者莫过于“猴子先生”了，
他有“弟子无白丁”之褒誉。
猴先生在此教书多年，足不出馆。某年元宵节苏州大放花灯，东家邀先生同游。因族长盛情难却，遂勉强应允曰：随去随归，不作留连，一切由猴某安排。
晚宴后，两人上路，先生嘱东家双手牵牢其长袍后摆，无论出现何种异常情况，均不可松手！如是越走越快，脚下生风，星云飞驰，顷刻之间便至苏州上空矣。
宾东畅游灯市，至四更复返儒里。东家一直心疑手握之长袍后襟酷似猴子尾巴，又不敢动问。不日果有二公差至，以铁练将猴锁走，言是张天师后园看门之猴精走失下界。众弟子泣送至桥渡口，跪求免其刑枷。先生在此坐馆多年，所教弟子无有白丁，确实有功而无过也。公差以为言之成理，遂解枷登舟而去。
此乃后人传奇之说，当不足信。笔者推测：此人姓侯，系京官士子，也许为奸臣陷害，罹难避入乡村书馆。苏州一行终露马脚，以致捕快跟踪，重陷囹圄。
旌表故儒朱敏表妻王氏之坊
其实，儒里的一切确实是那样的温文尔雅。
走在大街上，不经意间就能碰到
滔滔不绝讲述历史的学者型村人。
街边矗立的“旌表故儒朱敏表妻王氏之坊”，
能带回长期自觉才能支撑的信念。
旌表故儒朱敏表妻王氏之坊
儒里隶属镇江姚桥镇，
镇江的大路、姚桥、大港一带，
傍依滔滔长江，背靠巍巍圌山，
山川秀丽，物产丰饶，
食馔精美，人们习惯上称此地为“东乡”。
东乡一带开店卖羊肉的很多，
每年立冬后，
镇江东乡百十里开阔的乡间，
家家宰羊，村村飘香。
羊肉店顾客盈门，香飘十里。
来此品尝的人，不仅有本地的，
而且更有不少外地客慕名驱车而来。
数百年来，东乡羊肉兴旺不衰。
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传说有一孤苦无依的寡妇，平日里靠养两只羊为伴，即使外出讨饭也牵着。有天，寡妇被一个流氓当众调戏，回家后便要上吊。此时，羊叫了起来。她想自己死了，羊也没人喂了，不如杀掉，饱吃一顿再去见阎王吧。
于是把羊宰了，边烧边哭，不知烧了多长时间，把个羊肉烧得肉烂骨酥，喷香扑鼻。可就一点儿食欲也没有，想想羊平时和自己形影不离，不忍心吃，又去上吊。
被一云游和尚看见，和尚忙喊来邻众，救活寡妇，左劝右导，切勿轻生。寡妇为感谢大家，就将锅里的羊肉盛出来招待大家。大伙儿不吃便罢，越吃越要吃，把一锅羊肉吃得精光。
众人劝寡妇不如开个羊肉店，不愁日子难过。羊肉店开张后，生意兴隆，羊肉越烧越好吃，名气越来越大。
东乡全羊席，肥嫩可口，油而不腻，
并不属清真菜之列，而自成一格。
东乡羊肉，每年吸引着
众多乡里乡外的食客，争相饱啖。
几百年后的今天，
镇江人又在这片土地上
建起了十里长山大学城，
这里将迎来更多的孺子后人。
看来，当年乾隆皇帝
在恩赐“儒里”这个地名的时，
还赋予了它在当代更现实的意义。
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