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阅读下文，完成文后各题。水墨画是中华民族在经历了漫长的历史积淀和广泛的艺术实践之后，创造形成的具有鲜明民族个性的绘画艺术形式，是中国绘画艺术发展到一定时期的成熟标志。中国人由衷地爱好水墨画，是因为在静穆含蓄、恬淡幽远的黑白世界中，蕴藏着华夏民族颐养而成的哲学精神和审美观念，蕴藏着艺术创造过程的生命体验和人格塑造，蕴藏着每个华夏子孙永远无法释怀的理想追求。熟识中国画的人晓得，水墨画的意境隐没在简约、概括的寥寥数笔之闻。那些看似简单的几条墨线、几团浓淡相间的墨渍，却往往道出中国人认识世界、把握人生的宇宙观和人生观，道出了中国人世代承袭的对于天地间“浑元”之气的追求。画家在创作过程中，或是“逸笔草草，不求形似，聊以写胸中逸气耳”，或是“圣气所射，四表无穷，无字处皆其意也”，在笔墨挥洒之间宣泄出个人的豪情快感和浪漫诗意。中国水墨画不着意追求物象的外表之“像”，不去注重大自然繁琐的细节，而唯注重“心像”的把握和“形神”的概括。其创作是依靠毛笔在水墨痕迹中所塑造的“意象”图式，剔除了自然物象的表面真实，还原其自然世界的真实灵魂，完好地表达了中国人的审美经验和精神旨趣。齐白石称这种意象之美贵在“似与不似之间”，以为“不似是为欺世，太似是为媚俗”，“不似之似”才是艺术的根本。看来，正是这“不似之似”的意象之美，才能演绎中国人心灵中无尽的意境，让中国人得以启动超旷空灵的精神之舟，徜徉在浩瀚无边的水墨艺术世界。注重协调物象的阴阳之理，不要浮躁的光影作为画面形象的修饰，也是中国的水墨画刻意追求的。因此，水墨画中的深与淡、干与湿、黑与白、曲与直等，拒绝了外部务件对于生命本质的干预，纯粹以表现物象的“原生态”为出发点，展示自然世界的内在本质，穷尽天地万物的运行机理，这或许是艺术世界的真实目的。世界上没有哪个民族能够像中华民族这样热爱黑墨的颜色，用简单的阴阳道理，阐释最复杂的自然世界。黑墨构成了中国民族文化特殊的审美心理和精神境界。古人认为，观赏画中世界，近山，可以信步走进，寄情其中；观水，可以畅游其间，澄澈心灵；视物，可以睹物思人，“见异思迁”；品人，可以领略独立人格，表达自己贤达清高、不随波逐流的品质。在水墨的渗化中寻找意境，在意境的氤氲中放逐身心，这是中国人至今无法舍弃的美好享受。【小题1】下列有关中国水墨画的解说不正确的一项是A．水墨画这种绘画艺术形式，具有鲜明的民族个性，标志着中国绘画艺术的成熟。B．水墨画用简约、概括的寥寥数笔，营造出静穆含蓄、恬淡幽远、意境无穷的黑白世界。C．水墨画蕴藏着华夏民族的哲学精神和审美观念，蕴藏着创作者的生命体验和人格塑造。D．水墨画以自己独有的表现形式，表达着中国人认识世界、把握人生的宇宙观和人生观。【小题2】下列理解不符合原文意思的一项是A．水墨画的产生和中国古人注重对事物本质规律的探索和注重自我心灵表现的民族文化习惯密切相关。B．水墨画以表现物象的“原生态”为出发点，通过“黑与白”表达了中国人对天地万物及其运行机理的认识。C．齐白石所追求的“似与不似之间”的意象之美指的是既注重物象外表细节的相似，又注重“心像”的把握。D．水墨画蕴藏着华夏子孙永远无法释怀的理想追求，它所演绎的意境能让中国人得到超旷空灵的精神享受。【小题3】根据原文信息，下列推断正确的一项是A．水墨画这种具有独特中国韵味的绘画艺术形式的刨造，充分证明中华民族最擅长以最简单的方式来阐释最复杂的自然世界。B．中国的水墨画不用光影作为画面形象的修饰，反映出中国古代画家对自然万物细节的研究赶不上同时代的西方画家。C．从中国水墨画刻意追求阴阳之理可看出，艺术世界的真实目的就应当是展示自然世界的内在本质，穷尽天地万物的运行机理。D．创作时有着不同人生体验的作者在笔墨之间充分融入了其个性化的豪情和诗意，使水墨画作品显现出意义的丰富和风格的多样。A&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2010-水墨画
分析与解答
习题“阅读下文，完成文后各题。水墨画是中华民族在经历了漫长的历史积淀和广泛的艺术实践之后，创造形成的具有鲜明民族个性的绘画艺术形式，是中国绘画艺术发展到一定时期的成熟标志。中国人由衷地爱好水墨画，是因为在静穆含蓄、恬...”的分析与解答如下所示：
【小题1】A(以偏概全。水墨画只是“中国绘画艺术发展到一定时期的成熟标志”)【小题2】C(曲解原文。齐白石的“不似之似”不追求外表细节的相似，而追求“心像”的把握和“形神”的概括)【小题3】D(A．推断泛化。从原文信息不能推出“中华民族最擅长以最简单的方式来阐释最复杂的自然世界”的结论。B.强加因果。根据文章中“中国水墨画不注重表现光与影等外在条件”这一信息，不能推出“中国古代画家对自然万物细节的研究赶不上同时代的西方画家”的结论。C.推断绝对化。据原文“这或许是艺术世界的真实目的”一句可知“或许”是或然而非必然)
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从李白、杜甫到郑和、徐霞客
中国曾经在很长一段时间内
文人志士间非常盛行壮游之举
各位朋友，你们可知道
世界上第一个
完成环球旅行的背包客是谁吗？
他叫潘德明
看了这个故事
你一定会又惊讶又激动！
他叫潘德明，
民国时期最伟大的旅行家！
耗时8年，历尽艰险，
以徒步和骑行的方式环游了全世界40多个国家，
旅途中得到印度诗人泰戈尔、
纳粹首领希特勒、
美国总统罗斯福等20多个国家元首名人的接见。
张学良、徐悲鸿、高剑父纷纷为其题字……
潘德明的壮举轰动了整个地球，
以他的行为角度，令世界认识了中国人。
他是中国的名片，
然而由于时代变迁的原因，
当下社会已经很少有人，
能记得这个名字。
偶然发现：废纸堆中现传奇
1979年，文革结束后的第三年，
体育编辑季一德，
在上海永嘉路派出所，
清理文革积案废纸堆时，
翻到了一本民国19年的护照。
一段尘封四十余年的奇人奇事，
在这些差点被销毁的文件中展露。
与那本护照一同被发现的，
还有三大本《名人留墨集》，
上面惊人地盖有571枚各国邮戳，
还有20多位国家元首的笔墨赠言，
比如：少帅张学良、圣雄甘地、美国总统罗斯福等等......
而这《名人留墨集》的主人，
叫做——潘德明。
如此传奇的人与事，
怎会隐没世间，
直到1979年才被揭开？
逆流而上：走亚洲不成、看世界
潘德明，祖籍湖州，生于1908年。
在1930年代，
他还是一个20岁出头的少年，
在那个国人被洋人蔑视的时代，
他历经战乱，以徒步为主、自行车为辅的方式，
历时8年，独行天下、环游世界，
也震惊了世界。
清末民初，9岁的潘德明拜会庙宇。
方丈对他说：
“如果你站得更高些，能看得更远。
但不管怎样，你始终无法把这大千世界看尽。”
那时的潘德明，固然不知世界有多大。
但世界，同样不知潘德明会有多高。
中国青年亚细亚步行团：
1930年，《申报》上刊登了一则消息，
上海有7个年轻人，组成“中国青年亚细亚步行团”，
立志要徒步走遍亚洲，
慷慨激昂的说“在每一步伐中，
我们要显示中华民族历史的光荣”。
百余字的消息，
在潘德明心中点起一把大火，
烧得他热血沸腾。
他放下在上海的所有事业和亲人，
追赶“亚细亚步行团”，
成为了第八个成员。
然而，当步行团徒步行至越南清化，
步行团的初始7名成员相继退出，
似乎忘记了曾经的豪言，
唯有潘德明一人呆立在越南，
茫然与失落涌上心头。
怎么，欲徒步亚洲的中国青年，
如此早早败退，岂不是让洋人瞧了笑话？
潘德明狠下心来，决定逆流而上，
不止要走遍亚洲，还要看尽世界。
偶人留墨：“壮游”令举世震惊
1931年元旦，潘德明在越南街头，
买了一辆英制“蓝翎”牌自行车。
他踏上踏板，车轮滚动，
他成了中国环球户外旅行第一人。
在《留墨集》的扉页，
潘德明写下“旅行世界自叙”：
以世界为我之大学校，
以天然与人事为我之教科书，
以耳闻目见直接接触为我之读书方法，
以风雪雨霜、炎荒烈日、晨星夜月为我之奖励金。
德明坚决地一往无前，
表现我中国国民性于世界，
使知我中国是向前的，以谋世界上之荣光。
他先是横穿柬埔寨进入泰国，
又沿马来半岛南行到新加坡。
新加坡华侨巨商胡文虎是
第一个在《名人留墨集》上题词的人。
他的题词是：
“希望全世界的路都印着你脚车的轮迹。”
日，在新加坡侨胞的资助下，
潘德明连人带车登上开往印度的轮船。
在印度，他拜谒了著名诗人泰戈尔。
泰戈尔对潘德明说：“我相信，你们有一个伟大的将来；我相信，当你们的国家站立起来，把自己的精神表达出来的时候，亚洲也将有一个伟大的将来——我们都将分享这个将来带给我们的快乐。”
在印度，潘德明还受到了圣雄甘地及尼赫鲁的接见。
圣雄甘地送给潘德明
一面亲手用粗麻布织成的印度国旗和一张签名照。
他流着泪对潘德明说：
“中印两国山水相邻，
又都是人口众多、饱受列强欺负的国家，
希望我们两国迅速地自强起来。”
当时的中国驻法大使顾维钧，
知道潘德明来到法国后，
将潘引荐给了当时在法国治病的少帅张学良。
张学良说：
“潘先生，旅途三年，艰苦卓绝，汉卿敬佩之至。”
两人一见如故，一直聊到深夜。
张学良则问潘德明为何能够坚持下来，
潘德明说：“我出国已三载，从报上得知，
国内很不安定，东三省沦陷，
老百姓处于水深火热之中。
外国称我中国人为‘东亚病夫’，
我实在咽不下这口气，
才下狠心，克服困难，为中国人争气。”
张学良听到这里，连声赞他有志气。
他命侍从取过笔砚，
在《名人留墨集》上写了“壮游”两字。
在英国华侨的支持下，
潘德明乘船于1934年1月到达美国纽约。
然后去加拿大的渥太华，
绕了一圈后又返回美国。
在华盛顿，总统罗斯福接见了潘德明，
并赠送他一枚金牌。
罗斯福对潘德明说：
“这是美国人民赠送给你的，你应该享有荣誉，
荣誉永远属于有奋斗精神的人。
旅行家先生，希望你在今后的旅途中再勇敢些。”
罗斯福还建议，
潘德明跟随美国的科考探险队学习。
潘德明也随之确定了，
回国后要去青藏高原考察的计划。
历险奇闻：生死荣辱、荡气回肠
一路上，潘德明险境奇闻无数。
1931年4月，潘德明路遇强盗，
经央求才留下了《名人留墨集》和罗盘；
在印度的原始森林，潘德明遇到过老虎；
在挺进阿拉伯时，他曾断水断粮，昏厥在沙漠中。
潘德明转走伊朗、伊拉克、
叙利亚至耶路撒冷、西奈半岛，
然后渡过苏伊士运河，
踏上了非洲大陆，
到了非洲大陆的埃及首都开罗。
正在此求学的几位中国青年，
自告奋勇充任他的向导。
在留学生的陪伴下，
潘德明瞻仰了金字塔，
看到了狮身人面像“斯芬克司”，
潘德明觉得，自南京出发两年来，
所到之处多是古文明之邦，
但如今却都徒有一堆古迹和遗址！
由此，他决定对工业发达国家的欧洲作一番实地考察。
六月底，潘德明从亚历山大港乘船渡过地中海，
开始了欧洲之旅。
希腊首相维尼各罗斯在接见潘德明时这么说：
“我从你身上看到了东方古国的觉醒。”
在欧洲，潘德明游遍了土耳其、保加利亚、
罗马尼亚、奥地利、意大利、法国、比利时、
荷兰、德国、丹麦、挪威等16个国家。
“中国人潘德明步行至此”：
在希腊拜访奥运发祥地——奥林匹亚。
到达奥林匹亚时，从报上看到，
中国正式宣布不派运动员
参加1932年在美国洛杉矶举行的第十届奥运会，
原因是“没钱”。
他愤慨万分，
特在公元前四世纪的古运动场遗址旁的石柱上，
贴上大纸，用中文和英文写下了两行大字：
“中国人潘德明步行到此。”
中国的体育不行么？
国民政府派不出人，
那么，潘德明，以个人的名义，
以徒步的方式来到了奥运的发源地了。
在路上：中国人看世界的角度
1937年潘德明回到香港后有记者慕名来访，
虽然潘德明的旅行距离今天已经过去了将近一个世纪，
但他当时旅途中收获的认识和见解，
用现在的眼光来看仍然是相当独到。
谈到德国人时，潘德明对记者说：
“日耳曼民族确是南欧中最为优秀的民族，
国民无论贫富贵贱，都严守纪律，步伐整齐。
只是国民受希特勒的熏陶，脑海中充满战争思想，
在街道大路上，百货商店中，
有用炸弹模型作为装饰，实在触目惊心。”
当今世界人们对德国工艺的评价，
仍然是极富盛名，
这一点早在上世纪潘德明的旅行中就已经看到。
日耳曼民族的优秀品质，
在他的眼中得到了客观公正的评价，
旅行带给他的意义不只是表面的学识和见闻，
更是一种基于经验的判断和对未来世界的远见。
归于尘土：绝口不言往日荣光
1937年，抗战爆发。
回国开掘矿产的计划已不可能实施，
潘德明便把华侨捐助他的10万美元，
悉数捐献给了中国抗日事业。
然后子承父业，做了一名小裁缝。
1966年，“文革”爆发。
潘德明艰难环游世界之光荣，
以双脚延伸报国之志之壮举，
却成了人生之大污点，
他因此而被屡屡批斗。
听到“四人帮”倒台的消息，
潘德明大喜过望，
喝了几杯酒，不料引发心肌梗塞，撒手西去。
潘德明艰难环游世界的光荣，
以双脚延伸报国之志的壮举，
反倒成了污点，成了国家批判的人。
行走四十多个国家、8年的身心历险，
那些惊心动魄、荡气回肠的传奇经历，
潘德明绝口不言，只能寂寂度日。
以潘德明在全世界内结交的华侨朋友，
他想要移民国外，并非难事，
然而他一直留在上海的简陋巷子中生活着，
并于1976年逝世，终年68岁。
他的传奇，鲜有人知。
旅行家孤注一掷的勇气背后是堪称一生的悲情，
许多时候他们只是在用个体生命的损伤
换取人类对世界的更多认知，
相对于一个世界的覆灭个体的牺牲，
并没有多少人察觉得到。
他们以世界为校，以自然为书，
只是为了追求国家、民族、人类的无上荣光。
所以他们的存在于这个世界的发展而言，
是真正意义上的伟大！
不仅可以开阔我们眼界
还能培养我们的独立精神
更能放大我们的人生格局
每个人，一生中
都应该拥有一次壮游
你没有变，因你缺乏壮游
你变了，通常在壮游之后
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