老周来了老周来了万事皆有周期，是为“老周”。
周期或长或短，但总…关注专栏更多最新文章{&debug&:false,&apiRoot&:&&,&paySDK&:&https:\u002F\u002Fpay.zhihu.com\u002Fapi\u002Fjs&,&wechatConfigAPI&:&\u002Fapi\u002Fwechat\u002Fjssdkconfig&,&name&:&production&,&instance&:&column&,&tokens&:{&X-XSRF-TOKEN&:null,&X-UDID&:null,&Authorization&:&oauth c3cef7c66aa9e6a1e3160e20&}}{&database&:{&Post&:{&&:{&title&:&【钱眼】牛熊启示录（上）：与熊共舞，买买买&,&author&:&roczhou&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E\u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs?__biz=MzA5OTk1MTAwMQ==&mid=&idx=1&sn=2c55bf8c1b51bcf9537cd20#rd\& data-editable=\&true\& data-title=\&本文初稿\&\u003E本文初稿\u003C\u002Fa\u003E 2015年11月时是空仓。股灾3.0时仓位在小个位数（权益类，不含债基货基和理财产品），到今天（2016春节前）整体回撤控制在1%以内。建仓一方面是为了保持良好心态，长期空仓、指望全部抄到底尖尖上，是另一种贪；另一方面，也是明白市场混沌的强大和个体的弱小，所以不预测，所谓\u003Cb\u003E“反者道之动，弱者道之用”\u003C\u002Fb\u003E。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E以下涉及的任何股票代码，都不构成任何投资建议。仅是对历史案例的分析。本文任何修改更新版本，请点击 \u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fzhuanlan.zhihu.com\u002Flaozhoulaile\u002F\& data-editable=\&true\& data-title=\&阅读原文\&\u003E阅读原文\u003C\u002Fa\u003E\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E种一颗果树，一年一收；买一支股票，七年一收...... 很多人却连三天都等不了...... 世上是否还有些东西，是要等一辈子一收的呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E你为什么从股市上赚不到钱？——因为你连等一季水果来吃的耐心都没有，还能数年如一日的拿住一支十倍股，静静等待它爆发的那一天么？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&ffdbeed5cfbefbbd9ee427ae9a80eae6.jpg\& data-rawwidth=\&900\& data-rawheight=\&500\&\u003E\u003Cp\u003E以下是我这几年的投资收益：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&9970ccb99befcfbaec95d8d.jpg\& data-rawwidth=\&404\& data-rawheight=\&322\&\u003E\u003Cul\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E稳定年化复合收益率超过30%（含熊市）：拜此次大牛市赐，实际复合收益率其实已经超过40%——所谓复合，就是第一年30%，则第二年69%，第三年119%... 按指数增长的（1.3^x-1）来计算收益率。\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E19胜8平4负，不依靠小道消息来源\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E换手率4~6次\u002F年（极省力），我很少看盘，几乎平均超过一个月才打理一下\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E低风险特征\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003C\u002Ful\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E这是真实收益率。可以明显看出，我也不是神，不能抓住每一个底和顶，有踏空，也有过山车。我用的是笨办法，获取的也只是普通收益。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E我所多的，只是一点耐心而已！\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E几年投资做下来，赚钱倒成了次要的事，反倒是投资本身搞成了兴趣爱好。赚到几十万远没有做出一个正确的决策判断来得让我舒心。真正的智将，不在于多杀，而在于正确的战略目的的达成。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E而且，通过对价值投资的领悟，实际上获得了更深层次的人生体悟和哲学思考，尤其是对《道德经》和《孙子兵法》中“道”的体会，前所未有的深刻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E所以，我想有必要对这几年的投资经理做一个总结，毕竟，这也算是我人生中经历的第一个“牛熊”——虽然现在还不能完全确认市场已经转熊——或者，这次，是一个小熊或者暖冬？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E开始接触投资，仅仅是为了个人理财。工作几年，也算多少攒了点钱，放在银行账户上发霉，总是心有不甘。一开始也不知道怎么入门，前前后后找了一圈，说先看看金融类的吧，于是，第一本书，是宋鸿兵的《货币战争》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&6887181fcbd82d4a28c4.jpg\& data-rawwidth=\&600\& data-rawheight=\&886\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E现在回头看，且不说其中满篇的阴谋论是否确切，对于想要投资入门的人来说，这本书不具有实操性，很多观念，对真正做好投资来说，很可能是有害的！（我也不知道其观点是对是错，也许只是道行还不够深，用这些观念很可能走火入魔——我道行也不够，所以也消化不了。不过，这本书还是让我对“金融”有了一个起码的认识，也勾起了我对金融的兴趣，这点功不可没。好在我这人生性谨慎，不致走火入魔。）\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E当时还是2009年，我还按照其中强调的“黄金”的重要性，去分析历年黄金产量和生成成本，现在想想真是惭愧。最后当然是不了了之（万幸）。后来在2010年在老家买了个房，原因之一也是不想钱放着发霉，现在看来也是一个不那么好的决策。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E2010年最重要的是读了《财务自由之路》：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cimg src=\&88e25f8a66ecf572f0b8.jpg\& data-rawwidth=\&600\& data-rawheight=\&841\&\u003E这本书的价值在于改变了以往生活中大量财务、金钱和投资的错误观念。我们的财务观念，大多来自我们的父母朋友亲戚、我们受的教育，遗憾的是，这些大部分都是错误的。关于责任、关于专业精神，这是获得财富的基础，复利的魔力、“现实是自我预期的自我实现”，“不要为钱工作，要让钱为你工作——Don't make the money, but make the money working for you”...... 不一而足，各位有兴趣的自己找来看吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E另外还有一套《穷爸爸富爸爸》系列。其中提到职业的 ESBI 四象限，还是很有启发性的。不过本系列书作者罗伯特·清崎似乎也就是靠这种财富励志说发家的，他的书比较啰嗦，反复把一些概念掰碎了念，靠卖书赚了不少钱，他自己是否真的实践过那套理论，还真说不好；而且前两年爆出他通过子公司破产的方式免掉不少供应书商的欠款，所以我想大概此君的人品也是有问题的。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E但是光树立正确价值观，没有匹配的方法论还是远远不够的。这一点我也不得其门而入。一直到了2011年8月，说开始做基金定投，也完全不懂，虽然试图从那些数据表格和曲线中找到规律，但其实也是瞎猜，搞了个把月还是不得要领，尤其是：\u003Cstrong\u003E复利到底是个什么鬼？它究竟如何实现？\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E直到看到下面这篇给我启蒙的文章：\u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs?__biz=MzA5OTk1MTAwMQ==&mid=&idx=1&sn=f8a3ff8bcdaf1f3ae37f2#rd\& data-editable=\&true\& data-title=\&《以民生银行为例对银行股的分析》\& class=\&\&\u003E《\u003Cstrong\u003E以民生银行为例对银行股的分析》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fa\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E这篇文章的重大意义，在于为我揭示了\u003Cstrong\u003E复利的本质\u003C\u002Fstrong\u003E——它究竟是怎么产生的？（企业的持续盈利和增长），并帮我打开了通往“价值投资”的大门！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E为了真正理解“价值投资”，就必须学会对企业进行估值，而这离不开财务分析。下面这本书，就成了我的入门教材。于是大概在9月份开始读这本书，结合当时新浪财经上每个企业的财务都整理出了曲线、柱图或饼图——让我们的工作轻松不少，这就是互联网时代的好处之一咯——我当时就完全是填鸭式的往脑子里塞概念，并用几天的时间一口气浏览了A股几百个公司的各种曲线图，不同行业、不同公司之间反复比较反复对照，这让我对财务分析有了最基础的认识，也对A股整体上有了一个模糊的感觉。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&acfadf56775df41cda6f2d052fabef99.jpg\& data-rawwidth=\&385\& data-rawheight=\&568\&\u003E\u003Cp\u003E这些着实是非常枯燥的工作，需要很多耐心——而这也正是大部分人不愿意做的。其重要性，却正是《孙子兵法》开篇所说的\u003Cstrong\u003E“五事七计”\u003C\u002Fstrong\u003E。所谓\u003Cstrong\u003E“胜者先为不可胜”\u003C\u002Fstrong\u003E，这里，没有捷径。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E关于估值的“”五事七计”，可以再参考一下巴菲特的老师，现代证券投资分析之父，本杰明·格雷厄姆的《聪明的投资者》\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&bd255dda325bfba8961859f.jpg\& data-rawwidth=\&489\& data-rawheight=\&690\&\u003E\u003Cp\u003E我们总是羡慕别人\u003Cstrong\u003E“抓住了机会”\u003C\u002Fstrong\u003E，总是说“当初如果我也XXXX......”。只是，你不知道，别人为了抓住那个机会，等待了多长时间？准备了多少工作？你却连相关基本的知识结构都没有。淘宝的风口我也没关注，因为我以前对商业对财务的基本观念都没有；微信的风口我也没赶上，因为我那时候对媒体对公关也根本没概念...... 不是你没抓住机会，而是你根本不知道有机会，你的认知和视野局限了你。而且，你打算为这个机会支付什么代价？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E恰好当时史玉柱也在大力买入民生银行，于是我跟着买了点——正好启蒙教材也是民生银行，这也算是一种缘吧？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E真正的大机会，则是当年国庆期间。A股已经熊冠全球大半年，A股港股银行股更是低迷了很长时间，那段时间我正好顺便办好了香港一卡通，于是在10月3日港股暴跌的时候得以抄底，而且这一抄，就一把抄到了底尖尖上，也算是走了一把狗屎运。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E这一战，对我自己来说，算得上一次经典战役。9 月底的时候，市场上风声鹤唳，传言民间借贷崩盘，温州老板跑路。加上欧债、美债危机，香港股市、特别是内银股狂跌不止，民生银行更是已经跌破净资产。H 股对 A 股的折价更是超过 40%！我在 9 月 30 日将一笔钱打到香港的帐号上，占到我当时可以动用的资金的近一半。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E10 月 3 日，港股开盘后，银行股继续暴跌，投入第一笔资金建仓民生银行，买入价 HKD 4.48。10 月 4 日，继续狂跌，这次我考虑了一下，为了审慎起见，这次以 HKD 9.97 买入招商银行——不能确定就只能分仓，毕竟我没啥经验，而招商银行我经常用，其零售模式做的确实比其他银行好，服务质量确实是比较高的。本来预计是还可能会继续下跌，而资金会全部被套的，所以也在考虑在下一个交易日是否把全部的资金扑上去。这里还有另一个考虑因素，就是自己的时间精力，国庆以后要上班，不可能盯着，所以我打算 10.6 把余下的资金全部扑上去，正所谓“兵贵胜，不贵久”。被套就被套吧，并不影响我的日常生活。只是没想到 10 月 6 日就开始急速拉升，为了避免继续和“敌人”纠缠，迅速出手，以 HKD 4.46 增持民生银行。后来才知道是所谓的汇金增持，以致此后在不到一个月的时间里，上涨了近 50-60%。期间还听说复星的郭广昌也增持了民生银行。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cimg src=\&735dff7673bff61ed15daf8.jpg\& data-rawwidth=\&541\& data-rawheight=\&446\&\u003E\u003Cimg src=\&e3fbf3fad84d07f8247d0.jpg\& data-rawwidth=\&542\& data-rawheight=\&447\&\u003E\u003Cp\u003E而当时之所以敢把钱砸进去，就是因为对估值方法有了一定的了解，知道\u003Cstrong\u003E银行股被严重低估了\u003C\u002Fstrong\u003E——固然银行发展前景有悲观预期，但这种预期已经在股价上过度体现了，与超低的估值相比，还是相当划算的——\u003Cstrong\u003E这就是所谓的“安全边际”！而这是所有决策的根基。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E而当股价狂跌的时候，我并非蒙着眼睛往里面砸钱，也并非以赌徒的心态在操作。动手之前，我是了解过情况的，分析过超跌可能的原因：\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E1. 因民间借贷需要还款，大量内地中小企业老板，如温州老板从港股抽回资金\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E2. 国际金融机构做空中国\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E3. 由于欧美债务危机导致许多国外投资者回抽资金救急\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E当然，这些都只是策略性的分析，如果脱离了上面的估值基础，都是花拳绣腿！\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E说起来，我也算是为国家做了点小小的贡献，符合约翰.邓普顿的道德观，呵呵，毕竟，像银行这么重要的资产都贱卖给外国机构了实在是说不过去啊。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E在买入的那个当口，我也能体会到内心的挣扎斗争，就像一场战争，尤其是当时是人生中第一次操盘。\u003Cb\u003E“每一次下单都是一场战争”\u003C\u002Fb\u003E，就是要战胜自己内心中的恐惧和贪婪。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E而当汇金增持导致银行股极短的时间内暴涨近50%的时候，又当如何决策呢？是不是应该卖出了结获利了呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E——这个时候恰恰就是考验自己定力的时候！一个真正的价值投资者，首先应该紧盯企业的内在价值，能够淡然的面对股票价格的大起大落——如果你已经练到“草木竹石皆可为剑”的炉火纯青之境，可以抓住每一个波动起伏的机会则另当别论，否则，还是先练好“重剑无锋、大巧不工”的笨重功夫再说吧。这里，耐心非常重要。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E所以，这两支股票，我一直拿着，始终没动，直到2015年6月的牛市顶峰——这段故事，我们在下篇再说——而这种任你惊涛骇浪，我自岿然不动的定力和耐心，正是大多数人缺乏的心理结构。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E顶住了诱惑，也是一种胜利。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E当然，在实践中，这种抄到底尖尖的可能性是很小的，正确的做法是做好资金管理和仓位控制，这跟选股一样重要！一方面不要过于集中以降低黑天鹅的概率，也不要过于分散否则没那么多精力，如果一定要分散的话，不如去投指数ETF。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E另一方面依照确定性原则逐步建仓和减仓，而不是一次性“梭哈”。对一般人来说，指数ETF定投是不错的选择，升级一点就是网格交易，通过设定多个档位来逐步调整，以实现一种动态的平衡——这就是通过时间长度来降低不确定风险 、特别是系统风险。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E同时，心态上要放平，不要指望能抄在底尖上：如果一个东西值1块钱，你用7毛钱买了，后来它跌到了5毛，怎么办？继续买更多啊——而大多数人的第一反应是，赶紧斩仓割肉...... 这也是资金管理和仓位控制为什么重要的一个原因：当有更好的机会的时候，你不至于没子弹了——当然，前提是，你得看准喽，你判断它值1块钱这事，至少要是大概率准确的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E这种平和淡然的心态，在遇到踏空、卖飞的情况的时候，也同适用。你要明白，这世上，有些钱就不是该你赚的！——尤其是对于信息上处于劣势的散户来说。锚定内在价值，做一个理性、保守的投资人，而不是博傻的市场投机者，方可夜夜安枕。这心理上一关，是进入投资殿堂最重要的第一课，是否能领悟，领悟到何种程度，就看你的造化了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E此后，我开始搜集各种专门的价值投资的书籍和网上一些比较有名的“价值投资者”的实战分析，对不同行业的估值系统、企业的“垄断”特性和价值等（\u003Cstrong\u003E还记得《从0到1》提到的垄断的特征和优势么？\u003C\u002Fstrong\u003E）有了更系统更直观的理解，并开始运用到随后的投资中：我首先选中了医药行业。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E最开始投资的是“复星医药（600196）”，当时其PB、PE都很低，但是当时医药行业中，“浙江医药（600216）”和“新和成（002001）”的PB\\PE也与之相当，那为什么要选前者呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&5d0dab4be5d190e9375cdd7c76419c61.jpg\& data-rawwidth=\&570\& data-rawheight=\&647\&\u003E\u003Cimg src=\&3f71dbcae.jpg\& data-rawwidth=\&570\& data-rawheight=\&652\&\u003E\u003Cimg src=\&ddbc9265e2.jpg\& data-rawwidth=\&570\& data-rawheight=\&647\&\u003E\u003Cp\u003E拉长到几年的跨度，以前复权价来计算，从2011年底到今年牛市顶峰，复星医药获得了近4倍的涨幅（我几次买入平均后复权价大概在￥8多一点），新和成最多1倍，浙江医药则不到1倍——虽然在11年底的时候，从PE\\PB估值来看，后两者的估值理论上更低——可见估值，绝不仅仅只是简单的看看PE\\PB，而必须深入探查企业内在的业务结构，否则可能陷入\u003Cstrong\u003E 价值陷阱\u003C\u002Fstrong\u003E。但是在市场上，很多人连PE\\PB是什么都不知道就敢入场，想想真是让人吃惊~~\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E同样，这支股票，我也一直拿到15年牛市最顶部阶段，而无论期间其价格经历了怎样的被套、长期横盘又起起落落——这种最笨拙的“超级长线”方法，最后也被证明恰恰是最省力最有效的方法。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E那这又是为什么呢？是什么因素让我能够拿着一支“破”股几年不动、淡然面对这期间的潮起潮落呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E其实这里面有一个很深层的根本性的哲学方法论，就是《道德经》所说的“常”，也就是基本规律。明白了基本规律，就不容易被如幻象般起伏变化的市场所左右，而能够坚守自己的策略，循着自己的节奏，坚定不移的一步步朝目标迈进。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E致虚极，守静笃。\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E万物并作，吾以观复。\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E夫物芸芸，各归其根。\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E归根曰静，是谓复命。\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E复命曰常，知常，曰明；\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E不知常，妄作，凶。\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E知常，乃容，\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E容乃公，公乃王，\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E王乃天，天乃道，\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ci\u003E道乃久。没身不殆。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E这里 “不知常，妄作，凶“ 的 “作”，完全可以读做 zuō 嘛——看来老聃 2500 年前就明白了“no zuo no die”的道理了嘛......\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E再次推荐，好好读一读《道德经》和《孙子兵法》，不仅仅是有益于投资，实际上生活工作各个方面，都有益处。你能理解到什么程度，看各人悟性了，我是都读了十几二十年，反复读，反复在实践中比照、思考，方能领悟那么一点点、应用那么一点点。《孙子兵法》，推荐华杉的书，此君算得上是国内品牌营销领域数得上号的人物了，经过实践的人写的东西，是那些纯粹靠释义注解吃饭的学究所完全不能比的：\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&2e700b0d97bce57f93b77b5.jpg\& data-rawwidth=\&303\& data-rawheight=\&438\&\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E回到方法论，在投资方面，还有更详细更专门的论述：《投资艺术》\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&9ba15e7ccc47.jpg\& data-rawwidth=\&493\& data-rawheight=\&606\&\u003E\u003Cp\u003E这本书有几个非常有价值的\u003Cstrong\u003E重要观点：\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Col\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E投资是输家的游戏（Loser's game，关于什么是输家的游戏，请自行搜索，类似的有战争、围棋以及高段位的体育赛事）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E拿着不动（捂股）往往是最好的策略，因为\u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs?__biz=MzA5OTk1MTAwMQ==&mid=&idx=1&sn=2f1cd0afbe361a964a7d35e414f657e0#rd\& data-editable=\&true\& data-title=\&“当闪电打下来的时候，你必须在场”\&\u003E\u003Cstrong\u003E“当闪电打下来的时候，你必须在场”\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fa\u003E——那些能带来重大收益的大幅上涨，往往发生在极短的时间内，大概只占百分之几甚至零点几——问题是，你不知道何时发生，就像你不知道闪电何时打下来一样，所以，等，你总能等到！\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E因为2，所以，“波段操作是邪恶的，别去尝试，千万不要尝试”\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003C\u002Fol\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E短线的只是买卖，长线的才是生意。\u003C\u002Fstrong\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E当然，我不建议照单全收——投资始终是非常个性化的事情，你必须形成适合自己的风格，你的大概率游戏，肯定跟别人不一样，哪怕他是权威是大师...... 至少，我自己总结出来的，就不完全同上，但是，以上是非常重要的参考和启发。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E其后，我也学习和了解过其他投资大师的流派：邓普顿、彼得·林奇和费雪的成长股，尤其是成长股投资的学习，是我其后能获得几倍收益的重要原因。在2012-13年买过的股票，就基本上是这种具有成长特性的小盘股甚至是创业板股票，比如誉衡药业(002437)、佐力药业(300181)、信质电机(002664)...... 而且基本上也是从当年一直拿到2015年年中的最高点。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E其中有些也并不完全是买在了最低点——这基本是不可能的——但是通过综合分析，还是可以判断是在低估的底部区域，这时候其实也是另一种心理考验：你不能因为错过了最好的买点儿继续犹豫，以致错过次好的买点。当你失去太阳的时候，不要哭泣，否则你会再失去月亮。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E虽然当时其从数据上看也是一个相对高估的位置，乍看上去有些贵，但这就是成长股投资的魅力所在——就想像们上面比较的三支股票那样，看上去贵的不一定真贵，看上去便宜的不一定真便宜。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E当然这里面也是有运气的成分，特别是当时大环境是在大熊市的底部区域，也就是说，你很难买到特别贵的，最多是少赚不赚，长期亏损的概率很低。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E所以那时候开始，我也开始结合一些更宏观的数据来辅助分析，通过对大趋势的感知，对单个目标的价值认识会更深刻。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E当然，也要谈谈败绩，比如苏宁电器(002024)，抻了一年多，最终亏损近30%斩仓，而且刚斩仓1个月，就一下子冲上去。回头看为什么犯错？恰恰就是失了耐心，一开始就没有耐心的调研，仅仅凭着一个感觉、还有所谓知名机构入场的消息就进去了——现在来看，所谓知名机构的业绩，其实也非常平平，所以说，别迷信什么大佬和机构。你有自己的优势，必须自己做出独立的判断。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E为什么笨办法反倒是最好的办法呢？为什么兔子跑不过乌龟呢？因为，真正的现实世界，没有赛道，却有浓重的迷雾，能随时让我们迷失；有各种诱惑，让我们改弦更张。如果我们不能笃定一个方向、一个基本点，我们就会绕很多弯路。浮躁的社会，都是总想投机、总想赶着风口——人人都想站在风口上。只是，如果，你没有耐心“等风来”，等你意识到的时候，风，早过了...... 比如，你只看到《大圣归来》一夜爆红，却忽略了这个IP可是经过了几百年时间的生长渗透啊！即便如此，导演也经过了好些年，克服种种困难，才算是熬出了头！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E成功的人懂得熬，失败的人懂得逃，你连等都不能等，怎么熬？成功的路上，大部分时候都是枯燥、乏味甚至压抑的。草一个季节就能疯长到一人高，但它也就那么高了；竹子要在地底待几年，然后在一个月里面突然涨到上十米； 大树，从一颗小小种子开始，一个年轮一个年轮的积累，最终，能长成几十米高、上千年的参天大树......\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E投资是一个漫长的修行之路...\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E不过这跟做水果又有什么关系呢？其实是一个道理，从开始培育一直到把成品呈现到你用户的手里，期间要经过很多环节的耐心工作，其中任何一环不到位，最终品质都会受影响。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E明朝以前的中国人是没有吃过苹果的。我们的丑橘，也是最近二十年才从日本引进的品种，经过多年持续的本地培育改良。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E今天我们能吃到的各色水果，无不是经过一代又一代人的艰辛努力才培育出来的。气候、土壤、肥料、种植方法等数十种因素无不对最终品质产生影响。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E即便如此，要让用户拿到真正好的产品，依然是困难重重。市场混乱，始终在进行着劣币驱逐良币的戏码。我们努力尝试从原产地进行控制，但是从包装到运输方案总是存在各种意料之外的 Exceptions。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E仅以包装运输为例，首先，不同的水果种类，要求根本就不一样，不是说笼统的搞个所谓冷链就万事OK了——即便不考虑成本、不考虑这长长的保存和运输过程中的各种损耗和不达冷链标准的现实，仅仅是有些种类的水果冷藏会起反效果这一点，就够喝一壶了。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E一个方案是否真的合适，光设计是推测不出来的，不经过实测，永远不知道。不幸的是，一种水果一年最多、注意是“最多”、只有20多天的时间能产出东西来给你测，过了这段时间，就等明年吧。采摘发货的时间期限顶在那，不可能等所有问题都解决了再动手，而且样本量不够的话，仍然不能充分暴露问题——也就是说，如果你不实际的发出一批去，你还是不知道会有哪些问题。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E再加上，不同的年景，果实的成熟期、尺寸都不一样——这当然是跟种植水平不够有关，但我们拿到的就是这样的现实——如果今年天气较晴朗，那么可能就不会暴露出雨多的年份潮湿的问题，而如果潮湿的话，箱子、纸隔板都会发软，又减弱支撑保护作用，这就形成了交叉影响...... 同时你还要综合考虑成本问题，不能不计成本的往上加包装............\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E这依然是一条“路漫漫而其修远兮”的旅行...... \u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E要想练练你的耐心？先来我这里买两次水果看看，如何？嘿嘿\u003C\u002Fi\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Cp\u003E拉拉杂杂说得有点乱了。总之，3年大熊的启示总结，大致如下：\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Col\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E投资时的心理因素远比技术能力重要，尤其是，要有耐心、耐心、耐心——重要的事情说三遍；\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E大智若愚，大巧若拙 ，最笨的方法往往却是最好的方法， 用一种种树的农夫心态，慢点来，反而比较快；\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E锚定价值投资：立足于基础、立足于基本规律，要投资不要投机（这一点只说我本人，但是我相信也适合于大多数人，能利用市场情绪做好投机的人，万中无一，其中还要算上那些握有信息优势的机构、庄家和大户，普通散户还是不要心存侥幸了）。《孙子兵法》价值观里面第一条，就是明确反对投机取巧、反对捷径和侥幸心理；\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E功夫在诗外，真正需要到市场里面交易的时间，连5%都不到，更不需要整天盯着盘面。大部分时候，是要分析思考行情曲线以外东西；\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E要有逆向思维，“敢于”做出自己的独立判断，在熊市底部区域，敢于无视市场的悲观情绪，“买买买”，而不被市场情绪、外界干扰左右（同样，牛市顶端也要能抵御普遍的亢奋情绪）\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003Cli\u003E\u003Cp\u003E投资本身就是行走在一个未知的世界，90%的时间里面，90%的事情其实我们都不确定，只有首先承认自己的无知，做好资金管理和仓位控制，才能慢慢培养出一点直觉，抓住10%的确定性机会，在严酷的资本市场里生存下来。所以，不要预测！不要预测！不要预测！！说三遍！\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fli\u003E\u003C\u002Fol\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E当然，那几年的熊市，虽然市值倒是一直在增长，但我基本上还只是死捂的策略，也没有充分利用一些港A股之间的差价、一些明显的题材被炒作机会（拿到的标的被意外炒作）进行适度的调仓，不是很灵活——这个时候，还只是初级的水平，还没真正领悟到“空”的境界，直到2015年的大牛市来临...... 这将在下篇中讨论。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本文如有更新版本请点击 “\u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs?__biz=MzA5OTk1MTAwMQ==&mid=&idx=1&sn=2c55bf8c1b51bcf9537cd20#rd\& data-title=\&阅读原文\& class=\&\&\u003E阅读原文\u003C\u002Fa\u003E”\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T06:22:47.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:1,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T14:22:47+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic4.zhimg.com\u002F37dc730baf7acfaa09b5fe40d816c001_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:1},&&:{&title&:&为啥我对“滞销助农”不感冒？&,&author&:&roczhou&,&content&:&\u003Cp\u003E昨天有朋友转给我这个问我怎么看？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E\u003Cp\u003E\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fquestion\u002F\& data-editable=\&true\& data-title=\&如何评价「笨鲜生」天猫店 1 天卖徐闻滞销菠萝 60 万斤却让店铺赔到近破产？\& class=\&\&\u003E如何评价「笨鲜生」天猫店 1 天卖徐闻滞销菠萝 60 万斤却让店铺赔到近破产？\u003C\u002Fa\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003C\u002Fblockquote\u003E其实，我很早以前就对这是不感冒了。不管是让我“买”，还是“卖”。。。\u003Cp\u003E大概是前年吧，“人民”的日报微博发文说安徽歙县的枇杷滞销，我就试试打电话联系了一下，感觉对方很轻松嘛，完全没有产品滞销应有的那种急切感。从交谈中，大概知道其实是他们“上边有人”，所以能在那样的G媒发消息，本质上，就是一种营销手段了。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E去年我在海南，想去问问他们那边的琼中绿橙，说联系去看看吧，电话那头就是一副眼睛长在头顶上，爱答不理的赶脚... 后来，七万八拐的找了一个，说试试，结果都是给的假货，还好留了心眼，没真上，损失了几百大圆——就这，对方都恨不能上黑社会的搞法来解决纠纷...\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E所以说，现在这种所谓“滞销助农”，已经异化成了：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1. 纯粹的营销噱头，骗取消费者同情心\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E2. 年景好的时候就趾高气昂，一遇到困难的就找政府、找大公司帮助，走捷径，却不去提高自己产品品质和服务质量，不去提高自己的市场意识\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E长远来说，这一定是有害的！\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这种事情，我记得最开始是阿里搞过，解决蕉农的问题，当时看来好像确实是热心公益，但随着这几年这种事情越来越多，早就变了味道；而阿里当时的初心，当然本身就是由宣传自己、导入流量的目的，是有“巧利”在其中的。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003E绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》\u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E诚哉斯言！\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E所以，我现在的供货伙伴，都是以长期稳定的合作关系为基础的，而且基本上都是80后年轻一代的新农人，品控和服务意识都比较好。不是说有货我就卖的！\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E同样，淘宝上充斥着刷单等行为，也是一种投机取巧，我自然是搞不赢的，这也是我现在基本上都迁移到微信有赞上去了的缘故。\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T09:31:34.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:2,&likeCount&:2,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T17:31:34+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002F313c9a0d658aac76e8e097_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:2,&likesCount&:2},&&:{&title&:&【行道o太极】身体是革命的本钱：我的太极练习笔记之一&,&author&:&roczhou&,&content&:&\u003Cp\u003E本文原载于我的微信公众号【老周来了】：\u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs?__biz=MzA5OTk1MTAwMQ==&mid=&idx=1&sn=b2e54c4fdebbeb9c45216bf#rd\& data-editable=\&true\& data-title=\&【行道o太极】身体是革命的本钱：我的太极练习笔记之一\& class=\&\&\u003E【行道o太极】身体是革命的本钱：我的太极练习笔记之一\u003C\u002Fa\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E前几个月家里有亲戚出事，那天跟一个责任方谈判完了之后，整个人都虚脱了，在床上躺了一天一夜..... 然后就觉得多年以来不良的生活工作习惯的弊病开始爆发——从读书开始学业一直不顺利导致长期超出必要的用功、刚工作头几年职业几经波折的压力、IT行业系统维护工作的24小时待机模式的夜以继日、以及最近这几年折腾“创业”的巨大的精神起落和疲惫——失眠到了无以复加的地步，即便是已经很累很困了，还是夜里翻来覆去睡不着，于是又忍不住刷手机，白天没精神，即便睡午觉也是越睡越累的感觉，而且肩颈越来越疼痛......\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E感觉搞不好哪天猝死的名单上就要添上我的名字了......前两天不是又报导说“春雨医生”的创始人突发心梗逝世么？-_-!\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E\u003Cb\u003E一 偶遇明师\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E所以8月份手头一些杂七杂八的事情处理完了之后，终于决定找个机会学一学太极拳。因为其他像夜跑之类的以前其实也试过，似乎对于缓解睡眠、精神疲劳、肢体僵硬等问题并无太大帮助；另外也是因为我长期以来在工作和投资方面一直在修习实践道家的思想，多年以前便考虑过学一学遵循道家理念的太极，现在终于是下定了决心。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E也是缘分、也是幸运，遇到现在的师父，武当三丰派第十六代传人。有明师（不是名师）指点，效果还是非常明显的。\u003Cimg src=\&v2-730c0ff09cad3edd29ba8.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其实一开始我也是怀着半信半疑的态度的，毕竟功夫、太极这些都遵循传统中医理论，而对中医理论我也一直是将信将疑（中药另说）——一方面，小时候一些感冒发烧、着凉受寒都是奶奶用扯痧、土方等治好的，特别印象深刻的是有一次右腿膝盖摔伤发炎化脓，脚重得像灌了铅，在镇上的卫生院上了药完全没用，后来奶奶找人在河边捉了一只青蛙，剖开肚皮后和着喷在伤口的雄黄冰片酒精贴在伤口上一起用纱布包扎了，过了两天就好了，青蛙拿下来肚皮已经发黑；另一方面，又确实觉得中医理论的科学性似乎一直没有被证实，据普遍说法是缺乏双盲对照实验的数据支撑。所以我对中医就一直是不可知论的态度。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不过我去体验了一次，当堂就报了一个半年期的课程。因为觉得说得很有道理！首先师父并没有一开始讲什么中医方面的理论，什么气血、经络、穴位啥的，就是讲了几个基本活动关节和手腿的动作，让你亲身体会感受细微的差别，比如弓步站立的时候，膝盖过不过脚尖对重心和身体稳定度有什么影响？肩膀手臂用力与否对身体重心有什么影响？气息、意识注意力集中度又有什么影响？你自己比较身体不同状态下的平衡度和用力均衡状态、自己体会身体的僵硬程度。而且我当时也感受了太极的“劲”（而不是“力”），即对方手贴着你身体，不需要回缩的情况下直接发劲，即可以感受到一股很大的力量（有点像所谓的“寸劲”，而且后来我又认真体会过一次，师父只用了三成的功力，我就直接坐在两米开外的地上了...）\u003C\u002Fp\u003E\u003Ch2\u003E二 环境、氛围不错\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E这里的环境也是吸引我的一个重要因素。场馆就在苏州河边上的小区里，比较安静，场地宽敞明亮，练习也就比较容易进入状态。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-88bf.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-30e8c3f7ca0d2dd71dded8d.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-bb3f89e3d666529ffc267.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-4fe63d54.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-0cff95b5ac7c3be3f598843.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-7f86a9d2bd645c407c83b.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-b3e847fda25aea7648e16da.jpg\& data-rawwidth=\&852\& data-rawheight=\&640\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-ebef7aecd48fab1fce8cc80.jpg\& data-rawwidth=\&2450\& data-rawheight=\&1839\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-bd853bb1dfbca.jpg\& data-rawwidth=\&2450\& data-rawheight=\&1839\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-77f8edda05ba9ae.jpg\& data-rawwidth=\&2450\& data-rawheight=\&1839\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-2ca3cd2c2d44ffd9a62201b.jpg\& data-rawwidth=\&2450\& data-rawheight=\&1839\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-c8e92ef170dfa05116b0b.jpg\& data-rawwidth=\&2450\& data-rawheight=\&1834\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-847ec47ea6f4dfbcddb0.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-80b450871fde.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cb\u003E氛围
茶室、聊天\u003C\u002Fb\u003E\u003Cp\u003E除此之外，这里的氛围和运营方式也非常吸引我。馆里有个开放的茶室，大家练累了就坐下一起喝喝茶、扯扯淡，也是一种很好的社交活动。与一般那种限定课时的培训班不同，这里可以随到随学，一对一教学，也不会限定一节课多长时间啥的，你要有时间，待一整天也可以，我现在周末就常常在那待个大半天，练功、喝茶、像朋友一样轻松的聊聊天、吃吃饭，不亦说乎？\u003Cbr\u003E\u003Cimg src=\&v2-f2f16edb394efc0ce25739.jpg\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-ce6d6fabe13d8dd.jpg\& data-rawwidth=\&375\& data-rawheight=\&500\&\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E轻社交 o \u003C\u002Fb\u003E\u003Cb\u003E茶聊\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cimg src=\&v2-c806c06d193c7fe29ea7ce.jpg\& data-rawwidth=\&852\& data-rawheight=\&640\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-c30e0efea444.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cp\u003E这种经营方式，倒是很有点《深夜食堂》里面那种轻社交的感觉了，很具有现代感和服务感：看来，任何东西都是可以与时俱进的，问题只在我们的观念自己禁锢了自己罢了。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-a43ccc7f115f13ea4215b.jpg\& data-rawwidth=\&375\& data-rawheight=\&500\&\u003E\u003Cimg src=\&v2-e8a785edc06.jpg\& data-rawwidth=\&375\& data-rawheight=\&210\&\u003E\u003Ch2\u003E三 练功情况和效果\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E说说实际练下来的效果：正式开始学习是8.19，目前只学了不到两个月，二十八式还没学到一半吧，还有一套基本功和打坐、站桩的静功。我现在每天早上练一套基本功，主要就是活动关节、四肢，特别是压腿做得最多，然后打几遍五步拳，这都只算热身，然后可以走几遍太极步，打几遍套路，全部做完大概40-50分钟左右吧——时间太少的话，练一练基本功（活动关节、压腿踢腿等）大概20-30分钟也够了。中午打坐20分钟。晚上睡觉之前做几个拉脖颈、转肩膀等收敛性的动作，打个一两遍，再站桩10分钟左右睡觉。（当然有时候也会偷偷懒哈哈）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E练之前，我双脚齐肩站立弯腰后指尖距脚尖还有一掌的距离就不行了，现在已经可以做到手指第二个关节触地了。可见我之前的身体有多僵硬，大概也是因为从小受的教育和性格的原因，总觉得“葛优瘫”这样没精神的样子要不得，而且“硬骨头”也是一种不错的风格，所以“站如松、坐如钟”，其实是做得太过了，端得太厉害、用力过猛，或者说根本没有学会正确的用力方式，再加上工作以后运动量急剧减少，又长期坐在电脑前，所以越发严重了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E练习后，肩膀、腰胯也确实感觉松了很多，尤其是肩膀，之前打坐的时候，几乎总是会不自觉的抬起收紧，意识注意到了又放松，意识一走开马上又故态复萌，如此反复好些天，总算是把这毛病纠过来了，现在肩膀的疼痛已经大部分缓解了，虽然坐久了还是会有一点，不过已经不像之前那样疼得坐卧不安了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E最神奇的还是睡眠：现在基本上晚上站桩之后，倒下去10分钟左右就可以入睡！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E中午弄个瑜伽垫，在办公室打坐20分钟，效果比午睡1小时都好。白天的精神状态也比之前好了很多。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E相比瑜伽，太极对练功的要求，无论是场地还是意识都没有那么高那么刻意，不需要刻意有一个特别安静的环境、不需要刻意控制自己的意识和呼吸、不需要刻意去想象什么球什么气之类的、\u003Cstrong\u003E更加不需要刻意控制饮食素食啥的吃肉也不影响锻炼（简直吃货福音啊 \u003C\u002Fstrong\u003E\u003Cstrong\u003E）\u003C\u002Fstrong\u003E，就自然而然的，有声音、有杂念就随他，只需要意识到的时候发现身体姿势有偏离了就调整过来即可。同时又不像其他体育运动那样动作剧烈，有些项目还需要制备器械装备和场地要求，就算是跑步，跑得气喘吁吁的却对于很多身体关节其实根本没锻炼到，要是夜跑的话，上气不接下气的人的神经细胞都活跃起来了，再要想睡好只怕确实是南辕北辙了。如果过度运动、不当运动，反而伤身。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E所以练习太极的门槛还是很低的。关键还是要有专业的明师指点。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E而最让我惊奇的是，随着练习的深入，开始感受到“气”这种东西。开始站桩的那两天，手指有微微酥麻刺的感觉，随后站桩、打坐、练功的时候都出现血涌肿胀的感觉，伴随着手指和面部都会有微微发热的感觉，这比较奇特，因为运动量并不剧烈，尤其是站桩和打坐这种静功。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E大概9.2开始，额头部位（查了下，中医大概叫“泥丸”）开始有隐隐的电波感——我可以肯定这并非是心理作用，因为这种感觉在十几岁初中的时候就有，只不过非常偶尔，大概一两年有那么一两次，所以并没在意，当时的想象力是说会不会是外星人的讯息哈哈？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E9.5开始，睛明穴部位（眼保健操第二节）开始出现震颤，是一种微微向外鼓胀的律动感。再往后，这种震动感沿着眉毛上方一天天扩散，直至眉毛外角、太阳穴等附近。频率比额心的波动感要快。基本上每次都是在泥丸波动之后，沿着眉骨次递颤动。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E有时候面颊颧骨部位（四白穴？眼保健操第三节？）也会有微微的脉动感，不过频率比较低，也不是每天都会有。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E最近大概9月下旬开始，左侧腰背处（大概在肾脏部位）偶尔会有一股上升的脉动感，像一条线升起，伴随着微微的酥麻感。不过也不排除最近天凉了的影响，但以前天凉了也没这种情况呀，也可能是以前没这么关注过自己的身体吧。而且为啥是左边呢？难道是因为左边肾比较虚？-_-!\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E以上这些感觉在睡前站桩的时候最明显，而且大多会持续到躺下睡着之前。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E跟一个学西医的高中同学讨论过，湖南湘雅医院高材生，现在在美国纽约州一个实验室，准备拿绿卡。他说他以前也练过类似气功的东西，有这种感觉，后来觉得太强烈（估计我还没练到他那种程度），怕控制不住自己的“走火入魔”就停了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E当然这里的“气”不是呼吸的那种“气息”，更像是一种能量。如果从科学的角度来看，我觉得这更像是因为身体得到了放松，血管、神经、肌肉等组织的一种舒展反应，而平时日常中是绷紧的状态：比如睛明穴，是长期被眼镜的支架夹住的地方，所以这里感觉比较明显也就很正常了；又比如站桩（混元桩），此时身体保持一个用力很均匀的状态，既不会太紧也不会太松，像皮球一样保持一种弹性，所以不会有某个部位特别被压迫，这样所有的血管、神经都能获得一个舒张的机会，整个身体达到一种通畅的状态。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E而且这个恐怕也不能仅仅以心理原因来解释。比如在寒冷、恐惧、紧张、激动、感动等情况下，身体某些部位也会瞬间出现发麻、震颤的反应，而同时确实伴随着如肾上腺等物质的释放。而且我在练习之前并未被告知会出现这种反应，就是练着练着自然就有了，我也不知道下一步还会有哪些部位发生反应。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cimg src=\&v2-3fa18c973b05d0e47d91f0e164c8c52f.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&850\&\u003E\u003Cp\u003E目前大概就是练到这个程度。以后若还有新的进展再接着记录 ：）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E其他例子\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-058bdfe77d65ea00c96cd.jpg\& data-rawwidth=\&385\& data-rawheight=\&500\&\u003E\u003Cp\u003E除了我自己的切身感受以为，还有看到的例子：刚去的时候有个小女孩，背有点弓，前几天看到，已经完全看不出来了。效果就是有这么神奇。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ch2\u003E四 上士闻道，勤而行之\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E总的来说，练习太极的目的还是为了健身，特别是达到自由控制自己身体的状态——如果连自己的身体都控制不了，我们还谈什么自由呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E这也是一种思维方式、一种处世风格的转变，改变与这个世界相处的方式。这也是我在以前的工作和投资之外，再一次领略到道家思想的威力。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E我也计划把这个公众号的内容做出调整，主要写思想感悟方面的内容，特别是这些年来对于《道德经》《孙子兵法》的实践和理解，也算是做一点“为往圣继绝学”的事业——而这一篇，就算做是开篇先写个番外吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b9974fccecd.jpg\& data-rawwidth=\&1200\& data-rawheight=\&708\&\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E毕竟如果只是发一点水果知识、新品之类的东西，大家没兴趣看，我写得也意兴阑珊，搞得这个号的内容档次逼格也显得 LOW 了...... 以后水果我主要在文章后面顺带推一推。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E因为高质量的思考和内容不是说来就来的，更不能说跟一个个所谓新闻热点来吸引眼球，所以产量不会很高，我觉得微信 4次\u002F月 都会多了 ：）\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cp\u003E目前坐标\u003Cstrong\u003E上海\u003C\u002Fstrong\u003E，对健康、对太极有需要或感兴趣的同学，可以小窗我私聊，因为以上内容并非广告。\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T14:43:16.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:1,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T22:43:16+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002Fv2-2ef2868d3bcfacd298e7e0_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:1},&&:{&title&:&【行道o钱主】2016投资复盘、17展望及略述其中之「道」&,&author&:&roczhou&,&content&:&俺也不是啥大V，也不靠吸粉赚钱，随便写写，也算是对自己的一个交代，以后可以回头来看看。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
而且我把这些年对《道德经》和《孙子兵法》的理解糅合到其中了，也许这才是更有意义的事情吧？《孙子兵法》已经有实践派解得很透了，所以我就打算抽时间自己把《道德经》注解一下——用一种完全不同于现在学院派的实践参照法。这篇文章，算是《行道》系列的一个外篇吧。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
不过知乎的文本编辑器实在是不怎么样，支持的样式格式太少了，所以我还是放到了微信上： \u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
正文： \u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs?__biz=MzA5OTk1MTAwMQ==&mid=&idx=1&sn=b8d358c4c10&chksm=8bbec8fbea82093dfabb63caf115a7dbacb99df4d93d8f8#rd\& data-editable=\&true\& data-title=\&【行道o钱主】2016投资复盘、17展望及略述其中之「道」\& class=\&\&\u003E【行道o钱主】2016投资复盘、17展望及略述其中之「道」\u003C\u002Fa\u003E\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E\n\n\n
总的来说，16年A账户(1.1-12.31) 36.31%，B账户(5.6-12.31) 约18-19%，主要也是躲过了3.0，抓住了1-3月、5-6月两波机会，重点也放在了港股，总体持股比较分散。\u003Cbr\u003E\u003Cbr\u003E
17年正好多了一些机动资金，根据现在的市场情况，计划开启定投模式，慢慢的跟市场耗、跟市场纠缠。&,&updated&:new Date(&T04:25:29.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:0,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T12:25:29+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic4.zhimg.com\u002Fv2-cf3ce79c833ee5b35cd7_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:0},&&:{&title&:&【行道o非文】用现代汉语重新发现《道德经》？「4」 提纲指南&,&author&:&roczhou&,&content&:&先把上次的 \u003Ca href=\&https:\u002F\u002Fwww.zhihu.com\u002Fquestion\u002F2Fanswer\u002F\& data-title=\&提纲\& class=\&\& data-editable=\&true\&\u003E\u003Cu\u003E提纲\u003C\u002Fu\u003E\u003C\u002Fa\u003E 贴一下，待会更一篇。\u003Cp\u003E写下我对这个问题的理解。因为正在写一个系列，算是我自己对《道德经》的注解，内容比较多，一个回答里面写不完，所以这篇只是其中一篇，算提纲。知乎的样式太单调，所以主体放在微信公众号了，原文链接：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=https%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D898d2f6cd91e%26chksm%3D8bbed0db0a2fa3e39f0a782a53baf3dafe%23rd\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&【行道o非文】用现代汉语重新发现《道德经》？「4」 拆解指南\&\u003E【行道o非文】用现代汉语重新发现《道德经》？「4」 拆解指南\u003C\u002Fa\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（目录：\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=https%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3Didx%3D1%26sn%3D5cf9d9f778ef33bea3ffe8%26scene%3D25%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&【行道】文集目录\&\u003E【行道】文集目录\u003C\u002Fa\u003E）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E有朋友建议我把文章写得短小一点，更新也更快些，方便阅读和传播。我也尽力拆减了，不过还是有限——有心的朋友大概也能看出来，我其实是在按一本书的规格在写，所以我也务必要保持一个完整的论述结构，每篇除了核心的论点之外，也必须要有完整的论证和论据，也要努力契合在整体的逻辑框架当中，所以实际上要进行大量的思考和推敲，而不是像现在充斥在互联网上那些每天键盘不辍的专栏文章，虽然总是看起来“很有道理”，但往往也只是思想碎片，而且其为了吸引流量，也常常夹杂了太多的私货。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E所以我也并不指望这些文字能够流行而受人欢迎。因为能吸引人的，往往都只是拍着胸脯、斩钉截铁的语惊四座，或者激情四射、鸡汤满满的投其所好，而真正理性的、冷静的思考，通常都是被冷落的命运，这是人性注定的。只当是给自己、给少数同道中人、以及将来某些个不能谋面的有缘人写写吧，毕竟，太多事物的价值，都无法在其创造者生前被发现，何况我这做的也只是一件很小很小的事情，最终消散于尘土的可能反倒更大。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cblockquote\u003E思考是这世上最艰苦的工作，很少有人愿意从事它。\n——「美」亨利 o 福特\n大多数人宁愿去死，也不愿意去思考。\n——「英」罗素\u003C\u002Fblockquote\u003E\u003Ch2\u003E4 拆解《道德经》的正确步骤\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E一、基本方法\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E言归正传，接着说怎么解《道德经》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E目前流行的解法，都是依照经文原文一章一节的顺序进行解读——但是本篇前文已经详细论述了，《道德经》本身只是历代先贤的\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D3ea1a9d6a0eea3ed0bb7c08c0ccd01a0%26chksm%3D8bbef16cf35e57c6a2c6cb39ae7f77dcae95d0d6187efc36a8aaabb%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&《思想汇编》\&\u003E《思想汇编》\u003C\u002Fa\u003E，类似于语录集一样的思想碎片，所以这种解法也依然只能达到思想碎片的级别，而无法在此基础上有所超越，以更深层次的触及道家思想的内核，并形成整体性、系统性的思维。可以不客气的说，所有按照这种一章一节来解读《道德经》的注，都是半吊子注。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那么正确的解法是怎样的呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E前文（\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D3ea1a9d6a0eea3ed0bb7c08c0ccd01a0%26chksm%3D8bbef16cf35e57c6a2c6cb39ae7f77dcae95d0d6187efc36a8aaabb%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&《思想汇编》\&\u003E《思想汇编》\u003C\u002Fa\u003E）也说过，《道德经》常常是同一个「道」理在文中多处的经文（箴言）上都有体现，而同一句经文（箴言）又往往包含了好几层次的「道」理，这其实就在无意中形成了一种网状解释体系。这就要求我们在通篇理解的基础上，站在更高的视角，把这些「道」理梳理出来，整理成系统表述，并沿着每一条「道」理的线索找到对应的节点，即每一个「道」理在经文当中是怎样对照的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-f744ec43dddbded678c734fa2dfcbed4.jpg\& data-rawwidth=\&1280\& data-rawheight=\&960\&\u003E\u003Cp\u003E而为了获得这个更高的视角，除了文字的解读外，也需要参照大量的社会实践，这一点，在本篇上一段（\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D0c729f980f5311ea8fddcc164f9c2e7b%26chksm%3D8b0537dcbc72becae61ec9a22c2a8d3a38ffe59bda1ee3e7decb84%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&《知行合一》\&\u003E《知行合一》\u003C\u002Fa\u003E）中也已经详细解释。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而这一段，我就来说说怎样整合这些材料。所以，本段相当于全书的提纲、文眼。这一段的内容都明白的话，后面的都不看也没关系了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E二、内容纲要\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E按照「道」理的线索，全书将分为如下章节——每个「道」理主题为一篇，每一篇下又细分成若干段或相关独立主题。每阐释一个「道」理，则基本上等于要把《道德经》从前到后全部捋一遍，讲十个「道」理则捋十遍：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D5b077fc6b1b2abechksm%3D8b05361bbc72bf0d26bda6dedf4deb869a8be11%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&非文篇\&\u003E非文篇\u003C\u002Fa\u003E》\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D5b077fc6b1b2abechksm%3D8b05361bbc72bf0d26bda6dedf4deb869a8be11%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&[1]\&\u003E[1]\u003C\u002Fa\u003E \u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D3ea1a9d6a0eea3ed0bb7c08c0ccd01a0%26chksm%3D8bbef16cf35e57c6a2c6cb39ae7f77dcae95d0d6187efc36a8aaabb%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&[2]\&\u003E[2]\u003C\u002Fa\u003E \u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D0c729f980f5311ea8fddcc164f9c2e7b%26chksm%3D8b0537dcbc72becae61ec9a22c2a8d3a38ffe59bda1ee3e7decb84%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&[3]\&\u003E[3]\u003C\u002Fa\u003E 即本篇，阐述语言文字在理解《道德经》方面的局限性，包括语义漂变和经文本身碎片化问题；以及在现代语境下解读《道德经》的正确打开方式：结合实践来理解，以及按照「道」理为线索进行拆解。本篇也可算是对《道德经》第一句「道可道，非常道」的解读。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《道本篇》将从整体上阐述「道」之本质为何物。我用的一个现代汉语词汇是「系统规律」，更具体来说，是「巨复杂系统的基本运动规律」，即将宇宙（天地）、自然（生态）、气候、社会、国家、军事、市场、人体等一切存在均视为大系统，「道」即是其运行规律的一种公设（公理）。其中，巨复杂系统又可称之为「混沌系统」。这种系统是层层嵌套的，一个大系统中有包含着许多个子系统，每一个子系统本身也是以「道」的规律运行的混沌系统，这其实也符合“混沌理论”中的“分形理论”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E由基本规律，即可引出「世界观」，即“世界本质上是怎样的？我应该怎样看待和理解这个世界？”等这样最基本的哲学问题。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而由「世界观」又必然引出「价值观、人生观」及「方法论」，其本质上则都是「方法论」，即“既然世界是那样的，那我应该如何取舍？应该看重什么又应该忽略什么？我又怎样为人处世？”。「价值观、人生观」只是我们以人的角度应对世界的总纲领，即“总的方法论”，毕竟，只有人才有价值取舍、人生取向问题，天地（宇宙）本身、或者说「大道」（大系统）本身，并无此取舍——故此，所谓的“得道”，也只不过是从多个视角、无限接近真理（大道）的层级罢了，绝对的「道」，人得不到。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这一篇我也会写一下道家思想本身的源流和发展、分支学派（左右派如黄老学派、老庄学派）等情况，以及对中国古代其他思想流派的影响和关系，比如兵法、纵横、法家、儒家和后来的禅宗、道教等。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《无极篇》在对「道」有了一个整体性认知以后，接下来在《无极篇》中考察基本公设的第一个方面，「有」和「无」。因「有」的概念相对好理解，所以重点讨论「无」（无极）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而由「有、无」的概念，又会自然引到对「混沌」：「混沌系统」及其「不确定性」的理解，而这两个又恰恰是现代量子物理学当中很重要的课题，所以我也会适当科普一些相关的知识，理科不好的童鞋要吃点力了。以此，最古老的哲学思辨与最前沿的科学认知结合到了一起。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E（注：“混沌无极”的说法是不是很耳熟？）\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E相应的，也将谈及「无」、「混沌」及其「不确定性」是怎样“无形”的作用于我们生存的世界的方方面面的，以及对我们日常行为的巨大影响——我将大量举例说明。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E对「无」的概念理解，将深刻的影响我们的思维模式及行为方式，特别是相对于以线性因果律思维来认知世界的普罗大众。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《无为篇》此篇是针对前一篇《无极篇》的认知基础上，初步提出的一种应对法则，即一种「方法论」（也可以理解为一种「价值观」）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本来应该在讲完所有「世界观」主题之后再切入对「方法论」的解释，但因为「无为」这个概念在《道德经》中实在太重要了，而且是贯穿整部《道德经》的重要线索，如不先对其做一定的梳理，特别是讲讲在现实和实践中的表现和运用，而只是一味的讲“道理”，未免过于枯燥，对后续概念的理解也造成障碍。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E当然因为此处还未涉及道家思想另一个重要的“世界观”主题「阴阳」，所以这里对「无为」的理解还只是最初步的，其核心在于「不妄作」，而是按系统的基本客观规律行事。我们姑且称之为「无为1.0版」。为此，我会举大量历史、新闻和我亲历的例子来加以说明，看看何谓“No Zuo No Die”，如何做到“不妄”，做到最基本的“无为”，又如何利用事物自然生长的特性，达到“以混沌应对混沌”的状态和「被动赢」。我们也将理解《道德经》为何强调「绝圣弃智、绝仁弃义、绝巧弃利」、又为什么说「大道废，有仁义，智慧出，有大伪」，看看“老子”到底是不是反对仁义？到底是不是一个“反智主义者”？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《阴阳篇》则力图解读道家世界观公设中的另一个侧面「阴阳」，即世界的二元本质及其相互（反复）转换——即世界上所有事物（系统）本质上都由两极（阴阳）构成，事物总是从其中一个极端面向另一个极端面运动，直到某个临界点又反过来，当事物处在极弱的状态时，就有向强的面运动的趋向，比如熊市底部区域；而当事物处在极强的时候，就有向弱势乃至崩溃的面运动的趋向，比如牛市的顶点。所谓「物极必反」「否极泰来」是也。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E万事万物都在两极之间往复震荡，这种震荡往往呈现出两极之间互相生发的特点，即“阴”从“阳”中诞生，之后“阳”又从“阴”中出现......\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E“阴”或“阳”都只是一个符号，你也可以用“牛熊”、“强弱”、“虚实”、“利害”、“枯荣”......等词汇，或者，就直接使用数学符号：0 & 1。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E如果说「混沌」揭示了世界的无序性，「阴阳」则展现了无序中的有序。有序和无序本身也呈现出二极转换、互相生发的特征。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《周期篇》《趋势篇》而这种事物在「阴阳」之间反复转换的过程，便衍生出了「周期」，各子系统的周期频率各不相同，其自由组合造就了世界的丰富多彩；另一方面各子系统的周期共振形成（母系统的）「趋势」。这便是这两篇着重探讨的问题，同时也讲讲人在社会和历史以及市场的大趋势中如何定位，如何借势（优势）又如何避势（劣势）。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在讲完「无极」、「阴阳」（及其周期、趋势）之后，道家思想的基本公设其实就讲完了——没错，道家的世界观设定极为简单，就这两条。与其他宗教思想如佛教、基督教或某些西方哲学等大为不同，道家没有任何复杂的、不可观察和验证的世界观设定，对于不知道的东西，就明明白白老老实实的说“不知道”，而绝不故弄玄虚，这本身就是道家「大道至简」和「知不知，上（尚）」的精神体现。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《垒土篇》公理之上有定理。在两条宇宙基本公设的作用下，各事物（子系统）聚散分合，会形成每一个子系统特有的基本属性，比如“万有引力天体系统”、“碳基生命生态系统”、“以估值锚定的市场”..... 这些基本属性，我们可以统一归为「基本面」，而对“基本面”的理解和掌握，即为「基本功」，这通常只能是一个日积月累的长期过程，所谓「合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累（垒）土；千里之行，始于足下」和「先为不可胜」，这就是本篇的主旨。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《大数篇》基本功够不够，就是实力够不够，实力的本质，就是概率问题，即胜率\u002F赢面有多大？而积累实力的过程，又是一个积累势能的过程，势能达到一定程度，则形成趋势（详见《趋势篇》），对趋势的判断和把握，同样离不开概率。所以，本篇就是讲对概率的理解和运用。《孙子兵法》说「多算胜，少算不胜，而况无算乎」，要你算的就是概率，「知己知彼，百战不殆」，要你知的也是概率。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《均整篇》则从另一个角度来理解和利用基本面以及概率，即从全局战略高度把握大局（整个系统），通过整体的分布部署和规划，来取得总体平均上的成功，即「全」「整」。《孙子兵法》说的「用兵之道，全国为上」的「全」，也就是这个意思。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E既要胜，又不可贪胜，能取得总体大概率的赢面即可（比如51%的胜率、又比如八分努力），因为此时消耗和收益的性价比往往是最高的，此即所谓「平均赢」，即「均」。追求暴利、大胜的结果往往容易走向期望的反面，这又暗合了前面“物极必反”的阴阳二元论。所以，「均」就是努力寻求一种二极之间的平衡状态，就如《云中行走》中高空走钢索的杂耍艺人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E注：均整的概念来自于太极，讲究身体的协调一致以及“整劲”，即发劲的时候是整个身体都在作用，从而能将力从地下沿腿脚向上至脊柱肩臂手肘贯通一气，而并非单纯依赖于手臂肌肉特别健硕、筋骨特别强硬的超能力。一个身体素质并不特别出众的人也一样可以发出极大的劲力。太极拳在实战交手的时候也并不刻意强调快准狠、占先机，而更多利用听劲化劲来借力，从拳理上来说这符合前面《趋势篇》中会讲到的“借势”，而在执行层面上则仰赖于自身的基本功和协调性平衡性（均整）；也并不刻意追求一击必杀技或绝招，而是根据对手实际情况随时调整，正所谓「兵形象水... 因敌变化而取胜」——《孙子兵法》。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Ci\u003E同样，在投资的领域，“均整”也有所体现，例如适度分散的仓位管理（或指数化）以及资产配置，即将投资分布于性质不同的目标资产中，以避免单一目标的风险，特别是黑天鹅风险。在某些时候，分散确实造成摊薄，比如某类资产在某段时间内特别强势，分散部署显然不如单一配置收益高，但这避免了在此类资产劣势时净值大幅回撤甚至倒亏的风险，并且其他类型的资产提供了对冲保护，从而让投资者可以更加从容应对。理性的价值投资人并不追求短期暴赚的暴利，市场给多少就算多少，只要保持长期的大概率赢面，绵绵不绝的盈利最终保证跑赢市场中的绝大多数人。\u003C\u002Fi\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E搞懂了这几篇，你便会明白什么是「大智若愚、大巧若拙」，什么是「执大象天下往」和「反者道之动，弱者道之用」，又为什么说“治大国如烹小鲜”。这里面其实已经包含了对「方法论」的阐述，即「基本功」、「概率估算」、「借势避势o被动赢」和「谋大局o平均赢」，这跟前面提到的「无为」也是一脉相承的，所以可以姑且称之为「无为1.5版」吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《柔弱篇》继续深入道家的价值观和方法论。本篇专门来聊一聊为什么道家强调「贵柔」「守弱」，所谓「抱残守缺」「柔弱胜刚强」，是跟人的本能直觉严重相违背的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这将引出一个很重要的隐含课题，即道家所追求的“目标”之一，「贵生」。也就是说，修行的目的之一是为了生存，道家对生命力量高度关注，这是其基本价值观之一，所谓「柔弱者生之徒，坚强者死之徒」。当然这里生存还要做广义的引申理解，并不仅仅指果腹以延续身体机能。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E因其跟人类本能直觉违背，这又引出了我们对于“人性”和“逆人性”的探讨（或者说“人的动物性”和“真o人性”）。荀子和基督教认为“人之初性本恶”，儒家则认为“人之初性本善”，道家没有明确说过，不过以我总结来说，应该算是“人之初性本偷”。具体本篇中相关章节详述。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E另外，我曾在群里问过一个问题，“究竟是道高一尺魔高一丈？还是魔高一尺道高一丈？究竟是道高还是魔高？”，除了抖机灵的回答，没有人给出明确阐释。这个问题我是有自己的答案的，具体也在相关章节详说。从这里，我们也将更深刻的理解为什么道家总是强调「上善若水」，以及「少则得，多则惑」、「抱残守缺」（做减法）等道理。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——从来都只有适者生存，而没有强者生存。以为要活得好，只有“更高、更快、更强、更富、更有权更有地位更有能力......”本身就是一个误解。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《观复篇》经过前面的解读后，我们再做一个更深层次的提炼，以站在一个更高的角度来俯瞰这纷繁芜杂的世界，即「致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复」中的「观复」。此时，世界不再呈现出各种令人迷惑的局部特性，你将仿佛看到一根线穿引在所有事物之间，对事物的发展变化你将拥有一种近乎直觉的判断，可在很短时间内，甚至一眼扫过，即穿透时空的迷雾而戳中事物（系统）的本质，看透事物混沌变化中的周期趋势。重点在一个“观”字，即判断力。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这种「观复」的能力，也即是「无为」方法论的一种更高层次，我们不妨将其定义为「无为2.0版」。如果说无为1.0、1.5还是“重剑无锋”的层次，偏向于静态的无为，则2.0版就是“草木竹石皆可为剑”的境界，是在动态中把握系统变化。无论世界如何变化，总图已在你心中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E理解了这些，则诸如“房价高涨的可怕在于，当我以为可以凭借自己的聪明，创造力，上进，等等自身的能力，在北京好好生活下去的时候，现实却残忍地告诉我，你越来越买不起房了……”这样的问题还值一哂吗？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《群盲篇》从社会层面看看「道」是如何起作用的。特别着重探讨人类的“羊群效应”，也即古斯塔夫 o 勒庞所说的《乌合之众》，也即索罗斯所说的“反身性”。对于社会群体这个系统本身来说，其正是藉由这种羊群效应实现了系统本身的阴阳极转换，但对于身处其中的个体来说，则往往陷入无法把握自己命运的囧境，只有非常理性而目光长远的智者才能看透迷雾而泰然处之，这本身又需要极强的“逆人性”素质。而群体对少数派排挤迫害的本性又导致这种素质的人只会是极少数，并且无法对社会发展方向产生太多实质作用，并且会越来越少，直到群体结构（社会）崩溃而重新洗牌。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我也只能谈谈怎样在汹汹人潮中，如何保持自己的一份淡然和定力，做不做得到，做到什么程度，看各人造化了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《逍遥篇》前面《柔弱篇》说「贵生」是道家的主旨之一，但生存不是苟活（当然也不是诗和远方啦哈哈），最基本也最重要的质量要求就是“生命的尊严”，对人来说，即“自由选择的权利”。这算得上是道家的最高追求了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E而这种“自由”，是超越了西方社会单纯的“自由、平等、博爱”的民主价值论的，其不仅仅要求不被他人所奴役，更强调不被环境、物欲、金钱等外物所左右，即所谓「不为物役」。更进一步来说，要避免思想的桎梏、避免被自己僵化的思维所框定，以真正达到“草木竹石皆可为剑”的逍遥化境。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《上德篇》本篇稍微说说《道德经》的「德」究竟是如何体现的？与我们生活中所强调的诸如“谦虚”、“诚信”、“宽容”等普遍价值观念（主要大部分是儒家观念）有何关系和联系？为何《道德经》并没有像儒家或其他宗教（佛教、基督教）那样倡导一些道德标准标杆，反而反复强调“绝圣弃智、绝仁弃义”呢？儒家和道家根本冲突吗？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《兵法篇》本篇主要讲《孙子兵法》，因道家思想对先秦时期中国的军事思想的形成有决定性作用，道家思想在兵法中俯拾皆是，其中集大成者即为《孙子兵法》。其他如《军谶》、《六韬三略》（《太公》）、《尉缭子》等要么散佚，要么不够系统。不过《孙子兵法》已经有华杉的《华杉讲透孙子兵法》阐述得非常到位，所以我这里只做一些补充和探讨，补充一些战例分析，以及其与《道德经》如何对照。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《归一篇》总结，全书思想再梳理和总结。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《原经篇》按八十一章的顺序，对每章的经文进行梳理注解，并将前文中引用到的地方标注，做成索引。对应前文以「道」理为线索的阐述方式，这里以经文为线索，从而完成网络化的解释体系。版本主体为王弼注八十一章通行本，但为保持客观，我也会把汉帛书本和楚简本也贴上去（如果有），并对其中的差异做出解释。示例如下：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（因知乎样式太简陋，略，点击原文查看==&\u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=https%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3D898d2f6cd91e%26chksm%3D8bbed0db0a2fa3e39f0a782a53baf3dafe%23rd\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&【行道o非文】用现代汉语重新发现《道德经》？「4」 拆解指南\&\u003E【行道o非文】用现代汉语重新发现《道德经》？「4」 拆解指南\u003C\u002Fa\u003E）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《外篇》包括《太极》和《财商》两部分，是我练习太极拳和进行价值投资实战两个方面的经验总结，我把对道家思想的理解糅合其中。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可以说，通篇的「道」理之间都是互联互通的，故而在理解和运用上切不可割裂僵化，而要在实践中融会贯通。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E三、主要材料和样式说明\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E主要材料，除了《道德经》，还包括《孙子兵法》，其他如《庄子》等只是辅助。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E之所以强调《孙子兵法》，除了上述所说，道家思想在《孙子兵法》中有非常好的体现，更因为《兵法》是一本非常完备的“方法论”。《道德经》是系统的世界观和价值观阐述，《孙子兵法》是完备的方法论，两者有机结合，完美。尤其是对于初入者，要猛然一下子接受《道德经》中大量“逆人性”的思维方式难免困难，则不妨先从层次较浅的《兵法》开始，尝试将所读应用于实践，并反复对照思考，久而久之，自然通达。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E道家典籍中的经文引用，将采取如下的格式（粗体黑字）：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E（略）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003EOK，提纲也说得差不多了，如果以上内容你都非常清楚，那么后面的详细探讨不看也罢。如果还需要更细致的思考，则请继续往下读，当然，本人水平有限，错漏之处，欢迎不吝赐教，谢谢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E下期预告： 【行道o道本】（一）什么是「道」？其本质为何？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cbr\u003E\u003Ch2\u003E全系列目录（持续更新中...）：\u003C\u002Fh2\u003E\u003Cp\u003E【行道】\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E
上士闻道，勤而行之...... 试用现代汉语重新注解《道德经》《孙子兵法》等道家思想的真意和实践，为普通人找一方思想指南\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E【序言】\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E01) \u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26sn%3Db863f05e4ef4f6bdd1ac054d8baa7eb3%26chksm%3D8bbf4fb4c41aec2fc3d4a489fc7ee88efa5702420cacc%26scene%3D21%23wechat_redirect\& class=\&\& data-editable=\&true\& data-title=\&真正有价值的，其实只有价值认同本身？\&\u003E真正有价值的，其实只有价值认同本身？\u003C\u002Fa\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E【始记】\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E02) \u003Ca href=\&https:\u002F\u002Flink.zhihu.com\u002F?target=http%3A\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs%3F__biz%3DMzA5OTk1MTAwMQ%3D%3D%26mid%3D%26idx%3D1%26}