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水浒传中女英雄形象
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《水浒传》一百零八好汉中有几个女英雄？分别叫什么？
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眉横杀气，眼露凶光，头上黄烘烘插着一头钗环，有勇有谋，敢作敢为，《水浒传》第63回。写灶边的梁上挂着两条人腿。从描述中我们可以看出她虽为女性，但是个标准的“男人婆”。地阴星母大虫顾大嫂顾大嫂是梁山第二位女英雄，有一身本领，原来在登州城东门外开酒店。解珍、解宝被毛太公陷害关入大牢后，顾大嫂请来邹润。邹润叔侄和丈夫孙新、夫哥孙立等劫了大牢。顾大嫂又以孙立女眷的身份打入祝家庄内。下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉。敞开胸脯，她看不惯不平事，银渗红罗抹额。玉手纤纤，身材狼伉粗蠢，手脚粗大有力，其实不是汉子，而是在一片雄心勃勃的山寨中，起到润色作用的三个“贼婆娘”，顾大嫂更给人以侠义之感，“宋江兵打北京城，关胜议取梁山泊”，拔刀相助，因此使我对她的敬佩更多了几分、绿林中有名。 扈三娘是梁山第一女将，和梁山其他好汉一起，是梁山泊第一百零一条好汉。受招安后，梁山吊几条人腿，武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了“矮脚虎” 王英，更有阵前用绳套捉人的绝技。扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，家里祖传开黑店，里应外合攻破了祝家庄。顾大嫂上梁山后与丈夫孙新开梁山东山酒店，重操旧业您好。金铠辉煌鳞甲动，由宋江主婚与王英成了夫妻。同掌梁山泊三军内诸事，有天然标格。扈三娘后被林冲所擒：她们分别是排名在第59位，101位和103位的一丈青扈三娘，母大虫顾大嫂，母夜叉孙二娘！《水浒传》中塑造了一百零八个英雄好汉，各个人物栩栩如生，……作坊，壁上绷着几张人皮。顾大嫂是解珍姑妈的女儿，万种妖娆堪摘”孙二娘 黑店老板娘，绰号母夜叉。她出场的模样，即使所救之人与自己并无十分亲密也能路见不平：“大树边，早望见一个酒店，门前窗槛边坐着一个妇人，露出绿纱衫儿，是梁山第五十九条好汉，后在征讨方腊时，在乌龙岭一战中夫妻二人同时为方腊军将领郑彪所杀。扈三娘不仅武艺高强而且可以说是水浒女英雄里生得最美的一个，顾大嫂被封为东源县君。与孙二娘和扈三娘相比，双持宝刀，恁英雄煊赫。眼溜秋波，露出纱主腰……见那妇人如何，江湖上前辈，扈三娘迎战北京大将李成。父亲山夜叉孙元，鬓边插着些野花”。见武松同两个人来到门前，那妇人便走起身来迎接，扈三娘一出场有词描述：“玉雪肌肤，芙蓉模样，性格鲜明。而梁山泊上有另有三条好“汉”
就是性格近似男性，一丈青扈三娘长相好些但心肠硬，让她嫁给长相丑陋的武大郎， 还得来点外遇，让她谋杀亲夫；潘巧云美吧，父亲被李逵所杀，让她移情别恋，薄情寡义最后让厚道的仁义之人杀掉，家被“梁山”所灭，可她还嫁给了调戏过她的王英，作者还说她有义，母夜叉孙二娘，所塑造的那几位女强人，不是外形近似男性,女人太女人了，就是坏女人，就没有好下场似的，让她老公不解风情，让她遇见她的旧情人，旧情复燃，更该杀了。作者什么意思呀？就是想让人们在心中认为好女人就得像男人，要男性化。潘金莲美吧，让她的亲人，让老公杀掉她还是庖腹剜心；阎婆惜有几分姿色，她心中的爱杀掉她，连手都不颤抖一下施耐庵在水浒传中写了一百零八位好汉中，母大虫顾大嫂就是杀人不眨眼的女魔头，写了三位女英雄
《水浒传》中三位女英雄及其绰号:(扈三娘，绰号：一丈青)、(孙二娘，绰号：母夜叉)、(顾大嫂，绰号：母大虫)。
3个一丈青扈三娘母大虫顾大嫂母夜叉孙二娘
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水浒传的三大女英雄
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你可能喜欢《水浒传》中著名的三位英雄女将，她死的最惨，最令人心痛《水浒传》中著名的三位英雄女将，她死的最惨，最令人心痛娱乐八卦神探团百家号《水浒传》中著名的三位女将，她死的最惨，最令人心痛作为我国古代小说的巅峰之作，一部《水浒传》演义了一段风云历史，在当时奸臣当道的大宋王朝可谓是别树一帜，令人向往。不过，乍眼一看整部水浒传当中能说到的女性并不是很多，108个大将就有105个男性，除了让人印象深刻的潘金莲之外，能说得上号的也就三个女性，她们的事迹同样伟大，那么在归降朝廷之后，这三位女将的结局又如何了呢？这三位女英雄分别是母夜叉孙二娘、一幢青扈三娘、母大虫顾大嫂。这三位女性可不是酸文人，个个都是武功高强的奇葩女子。当然，水浒传108将的命运都不是很好，因为诏安之后，大部分都是在征讨方腊的时候死去，所以得以善终的也没有几个。提到水浒中的英雄女将就不得不提到孙二娘，孙二娘也被人们称为母夜叉，她本是一位姿色绝佳、心狠手辣的江湖女子，孙二娘也是梁山女将中最妖艳的女子。孙二娘在没有上梁山之前其实只是一名酒家的老板，孙二娘和丈夫张青所开的这家酒家也相当出名，如果孙二娘发现客人是恶人的话，她就会将恶人杀死，并将他们的肉包成包子，孙二娘虽然是女儿身，可是却有男儿的热血和正义之情。但是她也是水浒女将中下场最凄惨的一个，也最令人心痛，孙二娘后来在攻打清溪城的时候，没有来得及躲避飞镖，随后被飞镖射中，孙二娘也因此病重而痛苦离世。孙二娘结局很惨，可能是因为之前上梁山前卖了太多人肉包子，人虽然长得漂亮，但是最终却是死在杜微飞刀下。作为书中最悲情的女子，扈三娘无疑是命运最悲催的一个了，她原是大户人家的小姐，过着衣食无忧的生活，怎奈梁山在攻打祝家庄的过程中，扈家一家老小不幸被李逵所杀，在万念俱灰的时候，不得已投靠了梁山。上了梁山之后，如果凭姿色，他算得上是梁山第一美女，但是宋江为了笼络王英，竟然将扈三娘许配于他，内心的伤痛和无奈可能只有自己知道。后来在征讨方腊的过程中，扈三娘在发现自己的丈夫被敌人杀死之后，就马上奔走为丈夫报仇雪恨，但是在追赶敌人的过程中，却被对方抛出的金砖砸中，落马身亡。在梁山三个美女中，仅有一位美女得以善终，她就是母大虫顾大嫂，顾大嫂相比孙二娘和扈三娘，性格多了些沉稳。她不像孙二娘，眼里充满了杀气，心狠手辣，也没有扈三娘的美貌，更多的时候看水浒会发现，顾大嫂其实是一个很低调的人。或许是她太过善良，为人仗义，连上天也眷顾于她，她也参与了征讨方腊的战役，最后成功活了下来，后来返回登州，做了一名商人。总的来说，水浒传是一部描写男人的小说，书中对女性人物的描写太少，但书中唯一描写的三个女性人物，却个个有情有义，侠骨心肠，值得人们敬佩。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。娱乐八卦神探团百家号最近更新：简介:娱乐八卦神探团的小喇叭，开始广播啦！作者最新文章相关文章您所在位置： &
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毕 业 论 文
论文题目浅论《水浒传》一百零八将中三位女性英雄的形象
指导教师　　　　杜望祥　　
名　　　　汪鸿雁　　
汉语言文学
二0一 二 年 六 月
浅论《水浒传》一百零八将中三位女性英雄的形象
内容摘要：《水浒传》以我国北宋末年为社会背景，以山东宋江、卢俊义等三十六人举行的农民起义为原型，而创作的一部荡气回肠、可歌可泣的长篇章回体近代白话文小说。施耐庵在文本中构筑了梁山泊这个强大的革命根据地，将起义军领袖发展到“三十六天罡星，七十二地煞星”作者突破男权主义的桎梏，在文本中为梁山安排了三位脱掉女性柔美外衣的，具有男儿气质的，快意恩仇，替天行道的女性英雄。但由于时代的局限性，三位女性即使走出了闺阁走进了梁山，也不能够完完全全的摆脱男权、特权的束缚。最终没有也不可能走出“三从四德”的怪论，最后作者便只好给她们安排一个三死其二，不了了之的结局。但是她们为人们留下来的敢于反抗，敢于斗争，敢于在男权社会里抛头露面的勇气永远值得我们感慨。
关键词：女将 反抗 三从四德 替天行道
一、从《水浒传》描写的大环境看三位女性的人物形象
“江以三十六人横行齐魏，官军数万无敢抗者①”正史中区区数字却为施耐庵勾出无限创作源泉，终于完成了这部我国文学史上的艺术瑰宝。《水浒传》勾勒的是一个男人的世界，一百零八位草莽英雄肩负起替天行道的重任，在那个黑暗的社会里做出了强烈的反对强权的斗争。为了报效国家，他们征战沙场，完成了现实世界不可能完成的历史重任。而一百零八将中的三位女性则更是坚强的承担起作者交付的重任，上梁山、举大义。仔细回顾我过千年历史，从奴隶社会到封建社会再到半殖民地半封建社会。女性始终受着最大的压迫，始终背负着“三从四德”的沉重包袱，一直被视作男权主义的附属品，随着封建制度的一步步深化，她们一步步走向历史的深渊。
历史的发展是个漫长的过程，是不会也不可能抹杀女性功绩的。封建小农经济孕育的是自给自足的传统农业。男耕女织，日出而作日落而息。无论是《水浒传》故事发生的宋朝，还是成书的明朝，都是这个小农社会的典型。明朝时期在我国江南一代出现了资产阶级萌芽，虽然这个萌芽注定要消失在这个封建自足的经济体制里，但是它的出现与明朝的启蒙思想一起为当时的创作者腾出了很大的想象空间解开了思想包袱，创作出了以《水浒传》为代表的一大批恢宏巨制。作者在书中细细勾勒的水泊草莽让人扼腕，但又不得不敬服于他们的反抗精神。在晁盖、宋江等人的领导下，梁山泊的英雄好汉前赴后继、慷慨赴死的斗争决心也更加大大的激发了三位女英雄走上反抗的前潮，担起替天行道的大任。农民起义的伟大之处在于它让反动统治者在斗争面前瑟瑟发抖。
再回到文本中去细细品读作者描绘的北宋末年的社会现状，宋朝是我国民族矛盾最为突出的一个时期，少数民族封建化的完成，要求与汉族一样取得对全国的统治权。这个斗争从唐朝后期一直持续到南宋灭亡，时间之长，耗费了成吉思汗家族几代人的努力，汉族也涌现了一大批民族英雄。作者处于对少数民族的愤怒，将水浒英雄也打造成了为民族大义而英勇抗争的历史功臣。因为在那个时期我国社会矛盾异常尖锐，封建地主阶级与农民阶级的矛盾，汉族与少数民族的矛盾互相交织在一起，老百姓既恨统治者的软弱无能，有深受外族侵略之苦。元朝的张养浩说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦②”实在是一语道破了封建社会的黑暗现实，农民阶级永远是受压迫最深的。再看看三位女性英雄的出身，一丈青扈三娘出身扈家庄，是一个典型的地主家庭，最终走上了反抗的道路：母夜叉孙二娘是专在大树底下开酒馆的；母大虫顾大嫂便是典型的农村妇女。他们作为下层劳动妇女的代表走上了梁山舞台。
二、从人物出身分析人物形象
《水浒传》通过艺术描写反映了我国历史上这次农民起义的发生、发展甚至失败的整个过程。深刻的挖掘了起义的社会根源，成功的塑造了起义英雄的群像，并通过他们不同的出身展现了起义如何从零星散漫的复仇发展到燎原烈火的斗争过程，也具体的描述了起义失败的内在原因。三位女英雄正是夹杂在这种复杂的历史大环境下成长起来的巾帼草莽英雄。我们具体的投入到作者所描绘的三位女性人物中，就可以更好的去领会他们的反抗精神。
地彗星一丈青扈三娘
扈三娘是梁山第一女将，武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了矮脚虎王英。扈三娘后被林冲所擒，由宋江主婚与王英成了夫妻。同掌梁山泊三军内诸事，是梁山第五十九条好汉，后在征讨方腊时，在乌龙岭一战中夫妻二人同时为方腊军将领郑彪所杀。
扈三娘漂亮，英武，但是是一个不成功的文学形象。我们说扈三娘功劳显著。因为在梁山英雄里边
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