大家都知道鸿钧老祖在《封神演义》中算是地位最高的神仙，也是实力最强的神仙，并且他在书中乃是玄门的创始人。这鸿钧老祖还是三位天道圣人的师傅，他的三位徒弟均是混元无极大罗金仙，鸿钧老祖的徒弟分别就是太上老君、元始天尊、通天教主。
在书中的先天圣人乃是万劫不灭之身，经历无数次无量量劫的大罗神仙。在《封神演义》中有很多先天圣人，那么书中最厉害的鸿钧老祖是不是先天圣人。
先天圣人，顾名思义就是指在盘古开天辟地之前就存在的混元大罗金仙，他们历万劫而不灭，染因果而不沾，与天道同存、与大道同在，他们能开天辟地又能毁灭乾坤，斩三尸而成圣。在《封神演义》中讲到了那通天教主就是经历无数次无量量劫修炼并且斩三尸而成的先天圣人。
记得在万仙阵中，通天教主失败以后，他想毁灭乾坤，然后再造天地，但是被鸿钧老祖前来拦住。所以，在书中的先天圣人的实力在所以神仙中算是最厉害的。
鸿钧老祖在书中算是大道的化身，其实也是盘古大神的化身。书中讲到这鸿钧老祖的来历，记得文中是这么说的：“天地玄黄外，吾当掌教尊；盘古生太极，一炁化鸿钧”，在《周易》中讲到天地玄黄乃是指宇宙，盘古乃是宇宙间大第一位大神，所以不难解释着鸿钧老祖其实就是盘古的本体。
据说盘古大神以力证道，破鸿蒙，开天辟地，结果用他的身体化作了天地万物，而他的元神，也就是炁，化作了鸿钧老祖。所以，这鸿钧老祖也是以自身之力破天道的约束，他和天道相融合，变成了执掌天道，成为了天道圣人。
所以，这鸿钧老祖也是一个先天圣人，更是天地间最早的一个先天圣人。特别声明：本文为网易自媒体平台“网易号”作者上传并发布，仅代表该作者观点。网易仅提供信息发布平台。
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http://dingyue.nosdn.127.net/DFKcH0Mmku86FosSIv=cXSKRR3MCRYFN3WMPkP6PRgGmD1.jpg混元大罗金仙若不沾业力因果，那善的业力、好的因果沾不沾。道教或封神演义，封神演义等_百度知道
混元大罗金仙若不沾业力因果，那善的业力、好的因果沾不沾。道教或封神演义，封神演义等
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呵呵，还是早日醒来，别被人骗了。光百度知道这里被人骗是神仙转世的就不计其数。
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请问： 《封神榜》中为何要封神，神与仙的区别是什么？
提供的知识：明说的原因是，江山易主，征伐之间多有杀伤，建个封神台，给那些逝去的灵魂一个栖身之所。待伐纣成功之后，再封个职务，各安其所。但看过一个比较让我信服的说法，那就是《西游记》是明贬道实贬佛，《封神演义》是明贬佛实贬道的。因此，我感觉深层次的原因是，这也是在讽刺道教。里面讽刺道教的地方比比皆是。比如，道家修炼时如果“心血来潮”，轻则残废，重则丧命，甚至魂神永不得翻身，前功尽弃都不算事。实乃修行中的大忌，师父一定严格教诲怎么避免。封神中，太乙真人，玉鼎真人这样级别的神仙却时不时地“心血来潮”，那普通的道士呢?还有，里面的道家术士率军交战时，动不动就杀的尸横遍野。这是在讽刺道教做法事时，讲究消灭镇压，全无慈悲好生之心。不像佛教讲究度化，让它弃恶从善。还有，李靖、闻太师等，都是“学道不成，享受人间富贵”。是在讽刺想修道家，也就能享受短短几十年的人间生活，修不成正果的。封神也是，道教讲究【仙道贵生，度人无量】，追求的就是长生不老。道家有修为者，多以长寿著称。现在告诉你吧，修道想成神，先得挨一刀，还想永生不死，开什么玩笑。神，一般是先天而生，并不需要什么修炼就能成为神，比如，盘古，女娲。还有的不讲究道德，比如战国时楚地的各类神灵，祭祀时都有色情成分；越地祭祀的水神，要杀人献祭；小日本盖房子时祭神，直接把一个少女活埋在房子底下（怪不得那么多凶宅）。长生不死谓之仙。腾云驾雾，点石成金，呼风唤雨，在这仙中只算小术，只有真正地做到永远不死，才是仙。那你说，只活着不死不会无聊吗？这就不用你操心了，修仙既要修性，也要修命。如果你性子修不好，还会有“无聊”这样的杂念，你离成仙还十万七千九百九十九里呢。————————————————————————还有一群说封神演义是扬道抑佛，西游记是扬佛抑道的，这是对宗教知识一窍不通啊。为什么西游扬道，封神扬佛这个回答里详细论述过https://www.wukong.com/answer/5943693/?iid=&app=wenda&tt_from=mobile_qq&utm_source=mobile_qq&utm_medium=topic_android&utm_campaign=client_share由用户
提供的知识：一、什么是封神榜？就是一张残酷的招聘启事。封神之事，起因是天庭各企事业单位人员紧缺。幕后最大BOSS昊天上帝给予众仙强大压力，命仙首十二称臣，正逢此时元始天尊门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身。元始天尊要救回12个弟子的性命，就必须舍弃更多人的性命——我一次性给你三百六十五位正神，肯定比十二个仙首更有价值——经过利益交换及艰苦谈判，终于促使三教共签封神榜。事见第十五回《昆仑山子牙下山》。二、神与仙的根本区别在于，神是死人，而仙是活人。商周大战中，凡是榜上有名之人，被杀后都有一句话写道，“一灵往封神台去了”。封神封神，被封的——即身亡的都是神。什么是仙？厉害的大佬都是仙，元始、老子及通天教主是“混元大罗金仙，万劫不磨之体”，元始十二弟子称仙首，万仙阵时是写“群仙共破了万仙阵”；劫后余生的修士也可称仙，如叛变的截教长耳定光仙，截教各散仙，再如李靖、杨戬及哪吒等，拜辞归山时，有“士民欢悦，俱来看天子与众人、仙饯别”之语，次又写道，“后来李靖、金吒、木吒、哪吒、杨戬、韦护、雷震子，此七人俱是肉身成圣”。重点解释第一点：为什么说封神榜是残酷的招聘启事？前文已述，封神由十二仙首变更为三百六十五位正神，其实是元始天尊实施的李代桃僵之计。为了保护自己的徒弟，他不惜与昊天上帝进行了更疯狂更巨大的妥协，从这个意义上来说，其三教最护犊子的师尊的称号实至名归。本着“谁使用、谁管理、谁负责”的原则，封神的工作自然该着落在元始身上。于是他列了一张单子，在阐教、截教及人道三教之中，选择了365个名字，分为八部：上四部雷、火、瘟、斗；下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。对外称“神仙犯戒，元始封神”，而“姜子牙享将相之福，恰逢其数”，已经埋下了姜子牙替他代劳的伏笔。为什么截教及人道也会同意他这个疯狂的计划？通天教主作为截教之主，他的身份与元始是师兄弟，而且恐怕还有来自鸿钧老祖的指示，试看鸿钧出场所说：你这等欺心！分明是你自己作业，致生杀伐，该这些生灵遭此厄运。你不自责，尚去责人，情殊可恨！当日三教共佥封神榜，你何得尽忘之也！通天教主当时签了，却又反悔摆下诛仙阵及万仙阵等要与阐教一决高下，虽说是弟子谗言，但是肯定也是觉得自己被坑了，否则以他教主之尊，若不自己动心，谁能请得动他？另一个是人道之教，如黄飞虎、纣王、比干等俗世之人，当是属于人道。根据后文（第七十回）老子所述，贤弟，我与你三人共立‘封神榜’，乃是体止天应运劫数。可知当日所谓阐、截、人三教者，实止有三人，三位教主代表了三教所有的意见，签立封神榜。可以说他们涉嫌绑架民意，在无人愿意尸解进榜的情况下强行摊派，更是一种彻头彻尾的家长制作风。好比珠三角工厂招工，但是针对的却不是无学历、无技术、无背景等三无人员，而是强制性将官二代、武二代及修真二代等名字写在一张榜上，然后按名字杀人，取其灵魂而封神。这未免有点太不地道，人家活得好好的，高高兴兴的感悟天道，凭什么要因为你的一张破榜而强行尸解啊？再说尸解还不算，还需要上天庭做苦役，一做就是成千上万年，谁愿意？因此封神榜引起在榜诸人的反弹是意料中事。还有：在诛仙阵出场的西方二位教主：准提道人与接引道人，又是怎么回事？他们从何得知此事？为何赶来助拳？何以不助通天教主？两位西方教主在这场三教浩劫中，捞尽了好处，为何其教中并无一人应劫？昊天上帝是否能节制西方教？如果能节制的话，何以不令西方之仙首称臣？细思极恐。由用户
提供的知识：、为什么要封神？由用户
提供的知识：《封神榜》-多指的是经过《封神演义》改变的影视剧作品或者其原书本身，这一明代著成的古白话文通俗演义小说，通过本书贯穿华夏历史，为我们普及了最为通俗的中华神话体系，而我们目前所流行的的神话体系也基本能和这个贯穿起来，比如经久不衰的假日霸屏电视剧-《西游记》、《新白娘子传奇》，以至于金超群版《包青天》都能看到这一体系的影子。好了回到问题本身，为什么要封神，神和仙的区别？这个问题的回答顺序可以是这样的，封神榜中神和仙的区别，为什么要封神？??我们先来看看封神榜中主要分为四个系别，人，妖（动物、精灵等等），道教仙派（阐教/截教），西方教（释门佛教）。人就很好说了，正统的殷商纣王，分封的西岐周文武王，以及褚分封国统御着人类，有着完善的权力构架，人类也有很多具有异能和仙术的能人异士比如太师闻仲，黄飞虎，申公豹等等，可以说封神之前人和仙之间区别唯一在于是否修炼到大罗金仙，永生逍遥。他们的目标比较简单，维护君王的统治，同时修修道学习法术妖族-妲己，以及截教门下的一些修道之人，这一族的目标是想修得永生。西方教-接引道人，准提道人，之后普贤尊者，慈航真人，文殊广法天尊都进入了释门。道教仙派-有鸿钧道祖及座下三清，三清中太上道德天尊有弟子玄都法师，元始天尊是阐教教主门下阐教十二门人，阐教注重选材，门人都是精英，名额有限。截教通天教主有教无类，门下不乏各种精灵，动物。还有一些散仙如陆压道人等。封神榜这个时候，道教门人都要经历红尘之劫，然后鸿钧道祖也委任门下童子来管理天界希望将整个天界正规化和制度化，类似于现在的董事长一直都有几个分公司，各自为政，现在要搞个总裁要准备体系化建设，董事会的这些大股东都要出人处出力，但是谁都不想去，因为去了就要干活呀，受代理人管辖，就不能自在修仙，永生逍遥了。所以在封神榜之前，神是还不存在的。封神之前的体系是人和精灵——&修仙术，修道成为各种真人——&大罗金仙，大罗金仙可以自我修行，永生不灭，不需要供奉,可以讲仙是具有本体的，比如说哪吒复活需要倚附在莲子、莲花、藕等所做的身体上，元神和本体在一起。神——有职责在身，比如雷部正神，各方星宿等等，神的元神和本体是分开的，比如很多神都在万仙阵失去了本体，但是神因为有神职的加载也能保持永生不灭，但是此时永生不灭的是元神，和本体是分开的。封神，也就是 ，派任务 ，定岗，不能再逍遥了，再加上要被从前和自己差不多的童子管理，所以这个机会，各大真人都不想要，当然董事会成员也不想掺合，都想把自己培养的精英保留好，那肯定不行啊，既然天庭体系要建立总要有人干活 目前编制就那么多（会法术修道的），那来抽签，建个榜大家来比较一下手艺，占下风的失去本体，元神出来就要去做神，就是给了一个天庭编制——封神榜，比如四大天王，值日神，夜游神，就是没给名字，最后就从封神大战（殷商和西岐对抗）的没有逃脱劫的人中来选，脱过劫难的就有机会成为大罗金仙。所以封神榜就是这样一个故事，其实我们的华夏文化里面还有很多流传的神话故事和体系，不过封神榜让普通读者通过这本书了解到了整个道教神话传说中体系和对应的一些神职仙职，该书的完成多基于作者所处时代所收集的故事，再结合自己对于世俗的理解，构建这一长篇小说，可以说全书应该像当代的小说一样标注一句:本书情节虚构，如有雷同纯属巧合。（图片来自于网络，如有侵权，请联系删除，谢谢）由用户
提供的知识：随语：《封神演义》是一部继《西游记》之后又一篇中国古典神话小说，作者是明代许仲琳（一说道士陆西星），书中以姜子牙辅佐大周武王东征伐纣为背景，描写了昆仑山元始天尊代表的阐教与东海紫芝崖碧游宫通天教主代表的截教之间诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。书籍中讲述共封三百六十五路正神之位，那么为什么要封神呢？下面我就我的个人观点为大家分享一下吧。一、天庭缺人看过《封神演义》的朋友都知道，鸿钧老祖、女蜗娘娘、太上老君、元始天尊和通天教主共拟“封神榜”，借朝代更替之便让封神榜上有名人获得天庭神位，受到天庭的管辖与制约。那么为什么说天庭缺人呢？根据部分神话小说中记载玉皇大帝之前的天界之主是天帝少昊，因天帝少昊徇私舞弊，战神刑天不服其管辖，想要杀死天帝，但是在大战中却被天帝少昊斩下了头颅，失去头颅的刑天并没有因此而死去，他以双乳为目、脐为口活动，又找来了自己的武器—干戚（也就是后世所称的刑天战斧），于千里之外取下了天帝的项上人头，之后刑天便不知所踪。失去天帝统治的天庭一片混乱，更有想要夺得天帝之位的大神，于是便开始了一段天界统治者的争夺战，在这场战争中死去了不少的神仙，这一段在后世便称为“诸神黄昏”。存活下来的众神们为了稳定天庭，一致推举穹高继位，也就是后世所称的玉皇大帝。玉帝继位之后管理天庭，但是神仙太少，天庭显得很荒凉。这时正好赶上了朝代更替，于是便发动了封神大战，将“封神榜”上有名人给予神位，为天庭所用。二、鸿钧老祖为了整顿门下众弟子看过《封神演义》的朋友们都知道封神榜上有名的人大多都是截教中人。以元始天尊为首的阐教宗旨最讲究出身，其门下弟子出身好资质也好，因此才有了其门下的十二金仙以及少数的三代弟子。以通天教主为首的截教宗旨讲究众生平等，其门下弟子大多都是妖精猛兽一类的，因此鸿钧老祖觉得门下弟子鱼龙混杂，借此封神之便整顿一下门下众弟子。因此在“万仙阵”之前鸿钧老祖并没有出手阻止阐教与截教的斗争，直到“万仙阵”截教一万余名弟子被杀或者被抓之后才出来阻止，从这点就可以看出鸿钧老祖的用意。神与仙有什么区别呢？相信通过看《封神演义》大家都知道了神与仙的区别吧，神没有肉身，只有元神，其修为不如仙；而仙有肉身，并且也是通过修炼是的肉身成圣，修成大罗金仙，其修为比神要高，都是通过自身的努力换来的。因此这就是神与仙的区别。分享就到这里，以上的分享只是我的个人见解，最后非常感谢大家的阅读。由用户
提供的知识：神仙有别，福缘深厚者成仙，福缘浅薄者为神。神空有一身法力，却受天庭种种约束，按部就班，却不可有丝毫懈怠。而仙无拘无束，逍遥自在，只尊三清不理如来，任意翱翔于三界内外，以证长生。巫妖大战之后，两族死伤殆尽。天庭崩裂，万物凋零，神仙无有差别，随意纵横三界内外，肆意而为。道祖鸿钧感天道当有所约束，召集六位圣人赐予封神榜在紫宵宫令其组织重组天庭，天庭三百六十五位正神大部由六人门下担任填充。道祖鸿钧之下除却六位圣人不死不灭，不用上榜，无论何人都有上榜之忧。六位圣人当然谁都不想门下弟子受那封神之苦，而六位圣人只有元始天尊和通天教主门人众多，其余圣人门下皆凤毛麟角，所以这三百六十五位正神大部分都要出自阐截二教门下。又因为阐截二教本就教义冲突素来不睦，一个主张迎合天道，阐述天道。一个主张截取天道一线生机，天道五十，大衍四九，截教就要截取那遁入的一。通天教主本就以杀伐称雄于洪荒，何人不怕？何人不敬？诛仙剑阵更是非集四圣不可破。截教号称万仙来朝，风头更是一时无两。门下大多真性情，虽以成仙却也侠义为先。但未免行事乖张，所以受其他几位圣人势力孤立打压。之后就有了封神之战，道教阐截之争。道教势力大衰，三清不睦！老子毕竟高人一头，天道鸿钧以下第一人！不愿见佛教坐得其利。是以西出化胡令兴小乘佛教，大乘佛教亦衰！是以如来主宰西方佛教世界！由用户
提供的知识：既然是神话，就先从盘古开天谈起。盘古以力证道，而后开天辟地。其身体化为山川河流，日月星辰，还有十二祖巫等等。盘古斧承受业力碎为多块，化为诸多先天至宝。纪元开始，诸多天生生灵自命为妖，妖皇帝俊，东皇太一手持东皇钟，周天星辰图，聚妖幡建立妖庭。十二祖巫则凭借无双肉体和十二都天神煞大阵建立巫族势力。纪元结束妖庭崩灭，十二祖巫分崩离析。后土化为六道轮回(为此称为皇天后土)，庇护部分巫族血脉。龙凤纪元开始，凤凰生下孔雀，大鹏。龙族好淫，最出名的就是龙生九子。而后龙凤战争，龙凤大劫开始。自此，龙凤都是大猫小猫两三只。而后鸿钧成道，三清成教，女娲造人，菩提，准提发大宏愿建极乐世界，皆成圣人，不沾因果。天庭始立，人族纪元开始，供奉以道教为主的天庭，但天庭几乎是个摆设，一是三清在上，二是无人可用。人族三祖，到尧舜禹汤自不必说。殷商纣王冒犯女娲，以此为契机，圣人造封神榜，以杀止因果，消磨灭世大劫。圣人不沾因果，其门下弟子却需在大劫中争那一线生机。西岐伐纣，通天教主的徒弟大多在劫难中身死，在封神榜上走了一遭。值得一提的是，西天极乐世界在几方乱战的时候挖了不少人，截教大弟子多宝道人变成了夺宝如来，阐教十二金仙也有人成了菩萨，还有大日如来陆压和孔雀大明王孔宣等等，这为其西游传道累积了厚厚的资本。既然是大劫，而且还没躲过，那这个神自是不比仙的。身死过后，封神榜将其一抹神识纳入其中，而后重塑神躯，生死受控于天庭，而且从此以后修炼也是事倍功半，要想获得更强的实力，主要途径是天庭的赦封，意思就是自己的一身资本天庭予取予夺(杨戬一行人多是肉身封神，不需受此节制)。但封神榜也有个好处，封神榜里神识不灭，自己也当永存。由用户
提供的知识：神与仙真正的区别，我在别的问题里答过了，就不多赘述，只说《封神榜》里面神与仙的区别。在原著《封神演义》之中，说法是“根性深者，成其仙道；根性稍次，成其神道；根性再次，成其人道，再入轮回之劫。”这是唯一一本古代设定的书，明确仙居神上这个体系的，舍此而外，再没有其他，要么是仙神并重，要么是神在仙上。从这本书里，首先可以看出两者最大的区别就是仙可以逍遥世外，不理会红尘俗物，只求长生；而神必须要在天庭执役做事，运转天地诸般法则，麻烦事儿一大堆，根本没有多少时间修行，长进修为。其次，仙是内外兼修，元神肉身同在，这是有望更高层次的大道的；而神，则大都失去了肉身，值得魂魄真灵上封神榜，借助封神榜之力，重塑神躯。这意味着他们上榜之时什么实力，以后也就是什么样，断绝了前路。也正因为此，赵公明等人临死之前，才那么哀叹。（当然， 也有肉身成圣的描述，但在封神榜之中，并未体现出来，即便真有，也是少许特例。）第三，仙需要特别的出身、资质，不是谁都能够成的，人数稀少，而神显然不受此限制，所以大批的人族兵将死后也都得以封神，就连姜子牙那不算老婆的老婆，都封了扫帚星，这也算是给普通人的一个长生门路。虽然是死后受封，但比起代代轮回，要好的多了。《封神演义》之中，神仙区别大概就是这些，至于封神的起因，就是昊天上帝的天庭缺人使唤了。大家都知道，商朝君王都自称为帝，而到了周朝则变成了天子，这其实牵涉到了神道的一个变革，国王的原始神话天庭，被以鸿钧道祖为首的玄门天庭给取代了，以前的五方天帝，各自归隐，换上了之后的三清四御。因为玄门天庭那时初初建立，太过于缺少人手，所以封神之事儿就不得不行。而此次封神之后，玄门天庭便初成规模，然后继续一代一代延伸演绎，化作了现在的天庭体系。由用户
提供的知识：首先，要讨论这个问题，就是要从《封神榜》这本书的作者立意和结构庙宇来评论，跑出这本书的设定，就完全不应该出现在这个问题的答案里，因为无论是《封神榜》这本书，还是其他的神话故事，都是经过百年以上的口传或零散文字传到作者当年的时代，再由作者成书，慢慢流传到今天，神话的内容已经有了很多变化，更重要的是，人们对于神话的理解也有了很多变化。（姜尚）《封神榜》里，封神被第一次提起，原文是这样描述的：“话说昆仑山玉虚宫掌阐教道法元始天尊因门下十二弟子犯了红尘之厄，杀罚临身，故此闭宫止讲；又因昊天上帝命仙首十二称臣；故此三教并谈，乃阐教、截教、人道三等，共编成三百六十五位成神，又分八部：上四部雷、火、瘟、斗，下四部群星列宿、三山五岳、步雨兴云、善恶之神。此时成汤合灭，周室当兴；又逢神仙犯戒，元始封神，姜子牙享将相之福，恰逢其数，非是偶然。所以“五百年有王者起，其间必有名世者”，正此之故。”这里写了三个原来：1、昊天上帝命仙首十二称臣；2、元始天尊门下十二弟子犯了红尘，有可能需要死后封神成为昊天上帝的臣子；3、人间三个教别的首领商定了封神的计划，以满足昊天上帝的要求。这里的文字中透出的意思，及后文中渗透出来的意思，又有几层含义：1、昊天上帝要扩充编制，昊天上帝作为天的代表，是统治和权力的象征，却也仅仅是象征，并不是实权的掌控者，在中国神话中，昊天是第一位代表天地的神，含义是笼罩天地的，即为昊天，当然，这是儒家的说法，却不是道家的说法，所以，昊天上帝代表的一方，向有实权的道教前身阐教和截教要人要权，这是第一层意思；2、阐教不想给，更不想给自己最好的弟子，书中的表达方式是类似于隐士的说法：不愿受制于编制，而更愿意悠然自得的修仙；3、截教想给，但即不能给的太丢人，热脸去贴冷屁股，又不能不往前凑，因为对于截教众多的弟子来说，进入编制以内，是非常好的结局，要不然，不是死了，就是给人当坐骑，再就是修个几千年啥也得不着。这也是后来截教教主与元始天尊及太上老君翻脸的原因，也是打了这么大一个架，最后鸿钧只给了三个糖吃就算了原因。以上这些就是为了平衡大家的利益，最终达成了封神计划的原因。当然，神跟仙的区别，在《封神榜》这部书里，表达的比较简单，即有编制的为神，没编制的为仙，由仙变为神，或由神变为仙，都只是编制的变换，并无上下之分，而各教众人，都是根据自己的需求来选择自己的方向，成神或者修仙。由用户
提供的知识：在没有封神之前，大家知道地面上都是什么？人族，妖族，仙族共存。先这个系统的指的就是阐教，妖这个系统的指的就是有教无类截教，如果再往上追溯，能够找到女娲。人嘛，就是女娲造人在大地上繁衍生息的这些部落。他们呢，就是在一块儿生活。也没有什么大的矛盾。这一天的火云洞里边儿，三个大佬。说这个啊，人妖仙放了一块，这可不中啊。有点乱套。你商量着说，要不搞个封神榜吧。在建立一个机构打卡上班，便于管理三界。说可以，这中！然后就打了一个封神榜。这个封神榜啊，元始天尊知道，通天教主知道。太上老君也知道。元始天尊和通天教主都不想让自己的徒弟去封神。因为知道那个待遇不好，被别人管着，还要打卡上班。哪像自己在自己地盘修仙又没人管，多舒服呀。这时候就蹦出来一个重要的卧底人物——申公豹。如果没有申公豹那句道友，请留步。这个封神榜凭姜子牙压根就没法完成。所以申公豹到最后不是封了个北海神吗？截教那帮家伙，师傅早就跟他们打过招呼了，自己在洞府里面不要瞎出来，结果都被申公豹给忽悠了。阐教着边儿的，到最后要封神了。都跳槽跑到西天去了。去那边当菩萨去了。所以说这个神是人家不想干。仙自由自在，没人管，自己有自己的洞府。神在天庭，有花名册记录在案，每日要打卡上班。这就是区别！关注行者，享受问答的快乐，我们不一样。开阔别样的视野！你说让你当散仙，自由自在，还是把你关到工厂里边儿，天天打卡上班哪个舒服呢？由用户
提供的知识：神与仙还是有很大区别的，可以将其大致归为这几类类，第一类，至高神，比如咱们看电视时的玉帝，元始天尊等第二类就是自然界神，比如河伯，山神，水神，这在现在咱们过年拜的那个差不多，第三类就是体内之神， 头有三尺神明，人们在冥想时按照这个就是存身，元神出窍也是这个意思，道教认为各个器官都有神明掌管，这和最近比较火的《唐人街探案2》中有些类似，最后这一类就是数量最多的，通常是在死后封的，这也就不难解释为什么古诗帝王封的号，有“神”这个词。但是经过演绎，就基本分为“天，地，神，人，鬼”这 基本上神与仙的界限就分不清了。所以呢，可以概括说，神是死后册封的，并掌握着权力，仙是通过修炼但是没权利，这也就牵扯到会说，玉帝和如来哪个厉害哪个大……请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！声明：以上内容由用户提供，并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥，请与不良与违法信息举报中心联系：1/2页点击展开全文历劫是怎么回事，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫，那劫又是谁安排的呢？
请问： 历劫是怎么回事，凡人、神仙甚至包括玉帝都要历劫，那劫又是谁安排的呢？神话中经常有历劫的情节，无论凡人还是神仙都要历劫，劫到底是什么呢？又是谁来安排的呢？是不是神仙之上还有更高级的存在安排这一切呢？
提供的知识：掌管历劫的神仙是创始元灵.创始元灵:宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪里找来四个形象各异、灵窍初开的生灵。创始元灵分别传授给四个小生灵一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。鸿钧老祖:鸿钧道人也叫鸿钧老祖，在小说《封神演义》中称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧道人为众仙之祖，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。鸿钧道人之大道传老子、元始和通天教主三人，分别创立阐、道、截三教。"混沌之时，有道而生，道化鸿钧，乃开天辟地者。大道之余，三元气遂生，冥寂玄通元。老子“离合於混沌之气，与三光为终始”，“道成化身，蝉蜕度世”。混沌化三气（三清），乃元始天尊，通天教主也。"故此，有“鸿钧一道传三友” 三气乃是一体，为道而生。混鲲祖师:混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。两人一手创立了一门派别——名唤西方教，分任大、小教主。接引与准提是西方教两位教主。他们皆称鸿钧道人为老师，说明他们乃可能听过鸿钧道人的讲道，但是没有得到嫡系的传授，所以虽然经过万般磨难，也修成混元大罗金仙。大弟子接引道人学太上老君之法，元神化身于迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多，做那转世苦修，这小王子乔达摩－悉达多却也是个仙心泛滥、天纵奇才之人。后来王子独自静坐于一棵菩提树下，竟豁然功法圆通，得悟大道，人皆称其为“佛”，又尊其为释迦牟尼尊者。这释迦牟尼自此仙心荡漾，竟创立出一门派别——名唤佛教。二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴（孙悟空）横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。因此，似乎可以判断，菩提祖师就是准提道人。女娲：是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。女娲在中国历史文化中的地位较高,不管是神话传说还是小说演义,即使是现实历史,都有着不可磨灭的印记.陆压道人:生性胡闹打混，从无一天正经，却无什么名声留下。其师侄太上老君、如来等，尚尊其为小师叔，知道者也尊其为陆压道君，小辈神仙之中，却是闻者渺渺了。陆压道人乃是离火之精。飞出三界外不在五行中。上不朝火云三圣皇，中不理瑶池与天帝（彼时天庭似乎还非玉帝掌管）。不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。但有话语:“鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前。今年才活十八岁，一个混沌为一年。”因此看来，陆压只是不喜受管束。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。鸿钧道人徒弟:太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。元始天尊是道教最高神灵“三清”尊神之一，道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。通天教主，道教三清之一，乃上清寓馀灵宝天尊，二晨精气，九庆紫烟所化。”通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。此三位为中国神话小说中提起比较多的"大仙"....混鲲祖师徒弟:接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心大法师。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。因此可以得出结论:创始元灵最大....其次为徒弟四位:鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君再下来为鸿钧老祖、混鲲祖师的徒弟:太上老君，元始天尊，通天教主，接引道人，准提道人....这几位应为同一辈分...由用户
提供的知识：劫（Kalpa）源于古印度，代表的是一种时间观念，不是谁安排的。根据婆罗门教的说法1劫等于梵天的1天。梵天是婆罗门教信奉的至高主神，也是宇宙的创造者。梵天的1天相当于普通神灵的24000年，神的1年为360天，神的1天又等于人类的1000年，这样换算过来的话1劫就等于人类的86.4亿年。劫有时候也用来指梵天的白昼，为了比较好区分且称为“前半劫”，即43.2亿年，当前半劫终结时，宇宙就会毁灭。然后进入梵天的黑夜，也就是后半劫。后半劫结束后，进入到新的一天，梵天又创造出了一个新的宇宙，如此周而复始。据说梵天可以活100年，如果梵天的1年也是360天的话，那么梵天的100年就等于人类的3110400亿年，总之非常长就对了。也就是说一个梵天活着的时候，可以相继创造出36000个宇宙。当然梵天一死，宇宙就要经历一次更大的毁灭。然后再经过100个梵天年，新的梵天才会出生，又开启36000个宇宙轮回。我们凡人的寿命连1个宇宙周期（半劫）都熬不过去，听到36000个宇宙，简直觉得心累。【梵天】根据另外一种说法，一个宇宙周期（即1个前半劫）分为4个阶段，分别是圆满时（172.8万年）、三分时（129.6万年）、二分时（86.4万年）、争斗时（43.2万年），合起来才432万年比前面所说的1个前半劫为43.2亿年小了100倍，这是传说的分化所至。据说我们生活的这个宇宙已经进入到最后的阶段争斗时了，离宇宙毁灭已经不远。不过这只是神话传说而已，现代科学家计算出来我们宇宙的年龄为138.2亿年，以最长的标准来算，也早已经超过1.5劫了，所以完全不能当真。【然而我们的宇宙早就渡劫成功了】佛教在印度诞生以后，也吸收了劫的概念，并且演化的更加复杂，将其分为大劫、中劫、小劫，并和人类的寿命挂钩。人类最初的寿命只有10岁，每过100年人类的寿命就会延长1年，当人类的寿命延长到84000岁，就是1个小劫，这样算来1小劫应该是839.9万年。然后从84000岁开始，每过100年，人的寿命又会减1岁，当人的寿命减到10岁，就又是1小劫。这样一增一减两个小劫合起来为1个中劫。1个大劫等于80个中劫。玉帝是道教神灵，关于他的生平和历劫的说法来自《高上玉皇本行集经》（简称《玉皇经》），其中讲到：很久以前有一个光严妙乐国，其国王净德王没有儿子，所以非常忧心将来要将国家传授给谁。后来他的王后宝月光梦见太上老君乘龙而来，手里抱着一个婴儿，说是赐给她的。王后醒来以后就发现怀孕了，生下来的孩子就是玉帝。玉帝自幼心地善良，常常将国库里的财宝分发给穷人。净德王驾崩后，玉帝开始治理朝政，然而不久他就弃国而去，出家修行。历经3200劫之后，修成金仙，号称：“清净自然觉王如来”。然后又经过了上亿劫的修行，终于成为玉皇大帝。【玉帝】然而，熟悉佛教的人就会发现上述神话其实是改编自佛陀的事迹的。佛陀是古印度迦毗罗卫国王子，其父亲叫做“净饭王”，其母亲夜梦白象，而生佛陀，俗名悉达多。悉达多19岁时感念众生疾苦，所以出嫁寻求解脱法门，在30岁的时候他在菩提树下觉悟，始自称为“佛陀”（意为觉悟者），后世尊其为佛祖。《玉皇经》所述的内容基本上来自于佛陀的前半生。而佛陀被佛教信徒神化以后，也产生了佛陀历劫的传说。这些传说也被《玉皇经》移植到了玉帝身上。而后人将“历劫”、“渡劫”理解成“经历劫难”，乃是对劫这个概念的误解。【佛祖】顺带一提，《玉皇经》的作者显然不太在意佛道两家的区别，在书中大量用到佛教术语，如：上文提到的玉帝号“清净自然觉王如来”，“如来”是佛教对佛的称呼，用来称呼玉皇大帝简直贻笑大方。书中还写道：“（玉帝）教诸菩萨，顿悟大乘正宗”，试问一个道教神灵去教佛教的菩萨大乘正宗佛法，这不是跟佛祖抢饭碗吗？由用户
提供的知识：我们可以从《西游记》的原文中看到这样一段描写，孙悟空想要学长生的法术，菩提老祖给他说了学长生法术可能带来的严重后果。如原文菩提祖师道：“你既通法性，会得根源，已注神体，却只是防备着三灾利害。”悟空听说，沉吟良久道：“师父之言谬矣。我尝闻道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，却怎么有个‘三灾利害’？”祖师道：“此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。也就是说在中国古代神话，不管你是动物还是植物，还是其他乱七八糟的东西想要成仙，想要长生，必须要渡劫。那这个劫又是神马东西呢？它又是那个人掌控的呢？想知道这个答案我们要从中国神话的源头中找。混沌据说被盘古开天辟地后，化为的洪荒大地也经历了几个不同的劫数。例如开天后龙凤大劫。开天之初浊气未消，盘古动脉，毛发，趾甲分别分化成龙 、凤、 麒麟三族。后这三族因欲抢气运而引发量劫，龙族因为力量最大，所以凤和麒麟合起来对抗龙族。于是罗睺利用这三族相斗产生的怨气，供给给诛仙四剑，使其具有开启量劫的能力。最后三族因为自己造成了无边的冤孽，如果不弥补的话可能会有灭族的危险。 所以麒麟镇中央大地，龙族镇四方海域，凤凰镇不死火山来赎罪。后来鸿钧道祖也就合道了，所以这时候的大量劫应该是天道控制的。由用户
提供的知识：01.应邀。劫是道的显化，是万物万灵，一切存在的自然规律。凡有相无相的存在，都必须受这种自然规则的洗礼，才能以一种全新的形态继续存在。02.劫又是一切有形无形的厄运、灾难。如婴儿出世，由先天到后天的灾难，也及是灾劫!再如古树老的树身全死，根须也死了九成九，但有一须尚存，从新生根发芽，以一种全新的生命出现于世。这期间要经过自然运转规律的厄运、灾难，才能由原形态转新形态存在于世。万灵也是，比如人。通过正确的修炼方法，由原来将灭的原点而经过劫数的洗礼，成为新的起点。这种经过了自然规律劫的洗礼，身心都得到了质变，又会以一种全新的形态存活于世。自然规律是无先无后，无始无终确实存在的存在。为了有个形象的说法才强名为道，或者强名自然规律。劫!为什么会出现，加驻万灵之身，是万灵存在于世的自然规律。这种规律强名为道，道的运行是众生万灵的因果引动加持了它的威力。所说劫是道运行的自然规律，没有什么存在让劫出现。劫!本身就是道，也就是自然规律运行的规律。03.历劫，不是谁安排的，佛教认为：劫是宇宙生灭规律。以太阳系为例，一大劫是星系形成至毁灭的时间，大约为地球时间的一百亿年。一大劫分“成、住、坏、空”四中劫。成，指星系形成初始，天体处于不稳定状态，星系无生命。住，指星系发育成熟，天体稳定，环境适宜，有生命诞生。现在即处于“住”刧阶段。坏，指太阳能减少且不稳，星系走向衰老，星系生存环境恶劣。佛教讲的“地狱”凡指生存在该阶段星球之生命而言。空，指太阳核裂变将终恒星发生爆炸，将星系炸成碎片，星系“死亡”。对地球人而言，一中刧又分20小刧。星系运行过程中地球天体会面临外界、自身环境巨变致生命灭绝，故推测有所谓的史前文化。地球上的一小刧大约1-2亿年。对于远大于太阳系的银河系而言，这个刧的时空概念则是另外一种标准和数字了，无论什么标准和数字，星系内各种形式的生灵包括神仙、玉帝等都将灭亡。唯有处于佛界如西天极乐世界等，可超然长存。由用户
提供的知识：谢谢邀请！若是就着各自听到的神佛的传说，我是回答不出来这个问题的，因为我没渡劫过；倘若是指的《西游记》原著的框架下的渡劫，似乎可以和您探讨下，个人的认识。西游记原著中，关于渡劫的说法，大概来自须菩提祖师对于孙悟空的一番话。原文如下：祖师道：“此乃非常之道：夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。”从这段话中，我们不难得知如下关于劫的信息：第一、学习了法术的，拥有长生之术的神仙也好，妖怪也罢，都是需要渡劫的。第二、所谓的劫，500年一次。第三、渡劫的方式就是躲，而不是抗。第四、躲得过就接着火，躲不过形神俱灭。所以呢，在西游记的框架下，是不主张神仙渡劫去对抗劫难的，神仙一旦过了500岁，渡劫失败了就是个形神俱灭，神仙也没有轮回投胎的说法。说的不对，各位慢点喷。那么这个劫难是谁来安排的呢？在西游框架下，那就是天地日月，可以简单理解为规律，或者是自然。自然规律是不允许长生不死的怪物的存在的，想一直活着，那就是跟自然对抗。这个劫，就是西游世界的规律规则决定的，不是哪个神仙，或者更高级的神仙决定的。西游的世界，是个轮回的世界，有开始，便有消亡。这个才西游记开篇的时候，作者就已经详细描述啦。西游的世界是天地或者自然轮回的一个“会元”。有兴趣不妨看下原著。不晓得，说的对不，个人的理解。由用户
提供的知识：劫，成仙的渡劫是对修炼者修真圆满的检验，根据以往因果和修炼者资质会适当加减天劫的威力，罪孽大者很可能会被审判的灰飞烟灭，艰辛存活的但没有完全通过天劫考验的一部分成了散仙，不入仙籍，而这种散仙也需要经常渡劫，只要境界有明显突破就会渡劫，因此有六劫散仙十二劫散仙，地仙是散仙的一种，不入仙籍，成仙后没次境界提升都要渡劫，而且有杀劫，不定期，必须排除，否则无法修炼提升，心魔滋生，天劫降临就很麻烦了，所以必须了结因果心魔，要找对手厮杀，封神榜就是利用众仙积累的杀劫一同清算，失败被杀者魂魄进入封神榜将来重塑身体入神职，而玉帝也会经历杀劫天劫，不过玉帝尽量不沾染因果，每十二万年一次天劫，不会有殒命之危，圣人超脱轮回，寿命无限由用户
提供的知识：劫是从自己本心出发，不是谁安排的。人们常说修真，修是修行、求证，真是真心、真我，真心不考虑利害、道德之类的束缚，无所谓正与邪，而且是不会变的，我就是我，所谓真心不二，也不会被外界干扰。举个极端点的例子，一辆车在马路上疾驰，即将撞上一个小孩，你立马飞扑过去救下，但自己却受重伤，孩子父母也不会感谢你。如果时光倒转再来一次，已知结果，常人出于种种考虑将不会再出手相助，但修真人不会，他依然会扑过去，哪怕明知后果，已经做出的选择不会再改变，有点类似于网上的“我爱你，与你何干”，这就是所谓的在劫者难逃，虽然逃了变了劫就不存在了，不会被车撞伤，但违背本心修为倒退成为凡夫，还修个什么真。还有情劫也是这个道理，更能符合那句话。修真人一般有两种避劫法，一是锤炼身体，所谓性命双休，遇到劫难能扛一扛，二是直接出世入山，山中简单的多，没人世复杂，遇不到车撞孩子，也就不用去救了，但这种无疑是温室中的花朵，没什么长进，还是要去人世走一走。由用户
提供的知识：劫就是规律，生老病死，悲欢离合。都是劫，就如一部电视剧里一句话：神仙只不过是个无奈的旁观者。一切都是靠自己。难听点，一切都是自己作的。所以信仰只是个寄托。一切都不是巧合，都是有原因的，虽然有时候不是你的原因，但既然存在这个世上，就都有一定联系。对于其他星球，地球就是一个整体。对于其他星系，银河系就是一个整体。所以不要怨天尤人，做好自己应该做的就行了！由用户
提供的知识：劫！是道的显化，是万物万灵，一切存在的自然规律。凡有相无相的存在，都必须受这种自然规则的洗礼，才能以一种全新的形态继续存在。劫！是一切有形无形的厄运、灾难。如婴儿出世，由先天到后天的灾难，也及是灾劫！再如古树老的树身全死，根须也死了九成九，但有一须尚存，从新生根发芽，以一种全新的生命出现于世。这期间要经过自然运转规律的厄运、灾难，才能由原形态转新形态存在于世。万灵也是，比如人。通过正确的修炼方法，由原来将灭的原点而经过劫数的洗礼，成为新的起点。这种经过了自然规律劫的洗礼，身心都得到了质变，又会以一种全新的形态存活于世。自然规律是无先无后，无始无终确实存在的存在。为了有个形象的说法才强名为道，或者强名自然规律。劫！为什么会出现，加驻万灵之身，是万灵存在于世的自然规律。这种规律强名为道，道的运行是众生万灵的因果引动加持了它的威力。所说劫是道运行的自然规律，没有什么存在让劫出现。劫！本身就是道，也就是自然规律运行的规律。由用户
提供的知识：看完三生三世十里桃花以后，发现整个剧情里最奇怪的就是那些个所谓历劫的神仙，中间只有死掉，那么历劫就可以马上结束了，既然是这样，当时少辛怕元贞受苦，直接派个人把元贞弄死了，不就回来了么？或者诱导他自杀不就行了么？干嘛还要费那么大力让白浅下凡帮他渡劫呢？佛教中，分四种世界。一种是基本世界，即一个日月系所在的须弥山星系；一种是小千世界，即一千个小世界组成；一种是中千世界，即一千个小千世界组成；一种是大千世界，即一千个中千世界组成，又成为三千世界。一个大千世界称为一佛世界，一佛刹土，一佛国土，总含十亿个须弥山日月基本世界。宇宙中有无量无边个这样的佛世界。道家谓天地一成一毁为一劫曰名为周而复始。亦指命中注定的厄运，大难，大限。是古代道家的宏观时间概念之一。古代道家传说宇宙经历若干万年会归元复始一次，重新再开始。《文子·自然》：“十二月运行，周而复始。” 意思是转了一圈又一圈，一次又一次地循环。可以简要地将基本思想表述如下：世界是按照极其漫长的时间周期，即所谓的”生成的大年“，周而复始地永恒循环；这个周期因为过于漫长而实际上无法预测，但又不是完全确定的；在这个永恒循环的过程中，世上的一切，包括我们每个人以及我们一生中的每个细节，都已经并且将要无数次地按照完全相同的样子重现，绝不会有丝毫改变。由用户
提供的知识：道行浅的神仙凡人都要历劫，而劫是天道的安排！小说里面每一个修道成仙的人都要历劫，这是劫难，亦是机会！历劫成功可以向前更进一步，历劫失败，也就身死道消！但凡历劫的人都在天道压制之下！也有一部分不用经历历劫，那是修为高深远超于天道的存在，已经游离三界之外，又有哪个天道可以压制住他！以前看书的时候觉得天道很公平，看的多了，也就觉得以前的认知有偏差！就像现在，无论在哪个体制，都把人分成三六九等！要不咋说有些人是天道的宠儿，有的人就是天道要灭掉的对象？有很多人服从天道，受天道的压制影响，而又有一批人不服气天道的安排要反了这天道！前者不提，只说后者，若成功便可以超脱天道之外真正成为一个天不怕地不怕的人物，若是败了，也不过身死道消！有句话是苍天饶过谁，苍天饶的都是不怕他的人！请注意：本内容来自悟空问答，版权归悟空问答所有，本网旨在传播知识，不代表本网赞同以上意见，如有任何问题请与本网联系！声明：以上内容由用户提供，并不代表本网赞同其观点。如有任何不妥，请与不良与违法信息举报中心联系：1/2页点击展开全文}