来说说纯天然的天珠项链如何去分别好坏?【西藏天珠吧】_百度贴吧
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一看、看天珠的质地从矿物解放来观察，各类矿物质地的颜色，可分为原本固有的颜色称为白色；混入色素离子引起的颜色称为他色；产生裂纹引起的颜色，称为假色，这是矿物学质地的三种色。天珠质地的颜色大致分为：乳白色、黑色、棕色、红色及淡绿色五种，其中以乳白色的质地最佳，某些天珠研究者都把天珠线孔内是否为乳白色列入至纯蚕桑珠的必备条件之一，是从质地上鉴别。二看、天珠的色泽天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四种相间的纹路，黑白分明的纹路也是许多人首选之一。(台湾仿的新天珠为后者)三看、天珠的光泽所谓汹涌是指表面反向光的强度而言，反射率大，汹涌就强。一般汹涌可分为：玻璃光泽、油脂光泽、蜡状光泽及土状光泽等。天珠表面由于年代久远的自然风化而形成较不平滑、反射光有紊乱的现象，用肉眼观察表面似涂一层油脂，这种光泽称为油脂光泽。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光，这种情形称为土状光泽。四看、天珠的透明度透明度是指透光的能力，其实透光与不透光是相对的。一般鉴定透明的标准，是以两毫米的厚度用适当的光源透视，光全部透出称为透明，部分透过称为半透明，不透过称为不透明。选择天珠以透明和半透明作为取舍标准，当然，不透明的珠子 也有极品，以透明取舍天珠难免有遗珠之悔。五看、天珠的完整性从外观察整颗天珠的完整度，是最直接且效果好。由于老天珠年代久远，想找一颗完善无暇的天珠颇为困难，因此天珠两端呈现斜面丢眼色的磨损并不影响其完整度。一般而言，除传世品外少部分的破损可能是供佛装藏或磨粉配药之用，应可接受。至于断裂成半或严重破损的天珠，已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好无缺，其倾斜面都有“作残”痕迹，要特别留心。六看、天珠的风化纹所谓风化纹是指老化表面特征，最具代表年代长短的标志，用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹，尤其在黑棕色纹路上观察比较清楚明显。七看、天珠的朱砂点所谓朱砂点是一种红色的斑点，从里到外自然生长在天珠的珠体上 ，但并不是每一颗天珠上都有朱砂点，也不表示有朱砂点的天珠就是好货。它仅是供判断新旧天珠的标志之一，就像旧玉中沁色中的“尸斑”(“尸古”)。这种红色斑点可能是天珠与人体的磁场融合所成长出来的。因玉石本身就有渗透性，也可能身上抓伤、挠伤出血后，使之吸渗到天珠体里，逐渐形成“血斑”。八看、包浆包浆不是天珠上的污垢，是酸、碱、分子与本体分沁物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何作旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“人工作旧”是不可同日而语的，岁月的残缺是一种美，人工的“做残做旧”越看越丑。
这个标准。
抄書沒意思，談點你自已的見解吧。
登录百度帐号天珠如何鉴定？真正的价值又是多少？天珠如何鉴定？真正的价值又是多少？丁总说收藏百家号关于天珠的撰文很多，但是很少有文章能够把天珠这个问题讲清楚。原因很简单，搞学术的可能不会鉴定，懂鉴定的通常又没有学术逻辑和写作技能。在天珠的江湖，能够把学术和实战紧密联系起来，并且可以用一篇简短的文章把问题讲清楚的人，寥寥无几。在这个历史的紧要关头，时势造英雄，我就出现了。 我告诉诸位，在玩珠子的领域，天珠本身就是一个独立的江湖——这个江湖相当于武林当中的华山论剑，就是比较高级的一个圈子。换言之，你可能看到市场上有许多卖天珠的，但既然他们不在华山，他们显然就不属于那个领域，所以关于真伪的问题，基本连讨论都没有必要。唐代 千年至纯九眼天珠 工薪阶层如果只是觉得天珠比较好看，真的不必花太多精力去琢磨天珠的真伪，准则只有一条：价钱别高，好看就行。——真天珠从来不是便宜货，通常都是几十万元一颗起步，甚至几百万，或者几千万。如果你还没有做好准备花几十万购买一颗珠子，你最好也不要有捡便宜的心理，我说过了，这是一个华山论剑的领域，除非江湖中的高手眼睛都瞎了，才能轮到你捡便宜。 另外一个重要的事情，千万不要以为在西藏就能买到真天珠，或者说在西藏买的天珠就一定是真的。还有，不要以为寺庙的活佛或者喇嘛以某种途径给你的天珠就是真的——真天珠普通藏民通常也玩不起，而喇嘛和活佛也不是专业搞古珠收藏或者搞珠宝鉴定的。最后一个忠告是，千万不要以为人家朴实就是傻，毕竟人家全民玩珠子几千年，眼力再差也不可能比你差，好东西世代传承了千年，直接送给你的可能性可以说几乎没有。 第一个问题是，天珠是啥？ 天珠上面的图案，并不是天然形成的。天珠这个名字，不过是后世所取，这个“天”字，一不是天然，二不是指天上掉下来。仅仅是一个名字而已。你要是相信神话传说就不必听我的话，因为我这里仅仅从物质的角度来讨论这个问题。天珠的材质通常是玛瑙，也可能存在其它的玉石类材质——我可以确定制作天珠是在一个久远的年代，那个年代的人挑选石头的依据是美学标准，以及就地取材的便捷性，而不是材质标准。 这个久远的年代到底有多远呢，种种迹象表明，应该是唐代或唐代以前。也就是说，最年轻就是唐代，而最老我们无法猜测具体是什么时候。有出土资料显示，古象雄王朝就有天珠这个东西，那么这个时间就可以上溯到四千年以前。 所以天珠是啥？天珠就是古老的玉石类珠子，这种珠子是集古代工匠琢磨、绘画、烧制等工艺的杰作。——不就一颗珠子吗，有这么夸张吗？当然有啊，笨蛋。汉地的瓷器不也是用泥土琢磨、绘画、烧制而成的吗？如果你理解瓷器的贵重程度，以及唐代和唐代以前这个年份的概念，你也就能够理解天珠为什么贵重。这种贵重，并不是因为各种说法，更不是因为天降神物，而是因为天珠与生俱来的价值。华美至极的东西，并不区分大小，也不区分材质，更重要的一定是取决于你的审美情趣和它的艺术价值九眼天珠第二个问题是，世界上有真天珠吗？这是一个傻问题，但还是要专门列出来，因为听得太多。有些人不知道从什么渠道听到这样一种论调：天珠传说中有过，但是现在世上根本没有真天珠了。——我可以负责任地告诉你一句，在那个华山论剑的江湖，天珠并非神奇之物，而不过是高级珠宝的一种：真实存在，确凿无疑。数量可能不像汉地瓷器那么多，但也肯定也不是你想象的那么少。关于天珠的交易有千年的历史传承，至今拉萨仍然有这样的“地下黑市”，没有商铺，无需交税，大家站在那里进行一些珠宝贸易。那种贸易看不见钱，但是来来回回的钱数量巨大，可能会突破你的想象力范围。拉萨这样的“地下黑市”千百年来就属于高级珠宝交易市场，不仅高手云集，而且真品很多。这个事情是一个历史传承，经验很重要，与智慧和逻辑没什么关系。——当然，内地一些商场以及各路摊贩所销售的东西，恕我直言，除了业内人之间的交流，真品的可能性很小，接近于零。 第三个问题是，天珠为啥那么值钱？ 这个问题是核心问题，在一个以金钱作为标准衡量一切的世界里面，如果不把这个问题讲清楚，就等于什么也没说。 古代藏地虽然没有今天这么严格的金钱观念，但是对天珠，显然人人都知道贵重之物。因为农耕民族与游牧民族的隔阂，以及文化革命之后造成的文化断层，现在就不太好理解这件事：为什么珠子能值那么多钱。简单地说，游牧文化的生存格调属于居无定所，他们并不被土地所束缚，在这样的背景条件下，因为频发的战争和争端，他们在历史上基本长期处于一种“打打杀杀”的状态。所以如果你住在帐篷里面，你最好能够把最值钱的东西随身携带，以便半夜也能翻身上马，立即逃命。——农耕民族就吃了这个亏，历史上游牧民族杀过来，农耕民族就只好说：杀吧，宁可有节气地死掉，也不离开家园。事实上农耕民族也确实离不开，失去了土地，失去了房子，活着也确实没什么意思了。而且缺乏马匹跑也跑不远，人家骑马追上来还是死路一条。 游牧文化有斗争经验啊，全部家当就挂在脖子上——这些家当是千百年来祖祖辈辈传下来的，基本就那一堆珠子了，你想想值不值钱。千年之前的江湖就说：一珠易良马，三珠易高楼。或者：一珠易良马五十匹。 你不相信这些事情，因为你不懂，你不仅没文化，你还不愿意学习。包括天珠在内的所有珠子，有史以来就是非常贵重的，其中有些美品贵重到令你无法想象。——至于你在商场里面看到的那些所谓珠宝，基本上属于工业文明的产物，我在此不予置评，不仅懒得看，也懒得说。 你感觉一件唐宋的瓷器有多值钱，天珠就有多值钱。前文已经说过，这个里面有制作工艺，有绘画艺术，还有烧制经验。如果你懂一点瓷器，你就会知道烧制这个环节几乎是人为不可控制的，在烧制结束之前，没有人会知道成品的真正模样，这也是我们今天见到的天珠在纹饰颜色上千差万别的原因。——现代的仿制天珠正是面临诸多的不可控制的原因，所以仿制只是形似，永远不可能神似，尤其那个久远年份的使用痕迹必须通过岁月才沉淀出来，是不可复制的 。 关于天珠，不管你能不能看懂，你要相信江湖上一定有人能够看懂。不要以为人家花几百万买一颗珠子是犯傻，能赚到几百万以上的人，以及能够花几百万来消费珠宝的人，他有他的方法论和价值观，再傻也一定不会比你傻。天圆地方天珠第四个问题是，为啥九眼的就比两眼的贵？从存世量的情况来看，九眼的比两眼的少，所以价值当然就贵。——这个说法比较容易理解。但根据我个人玩珠子的经验，我觉得天珠里面存在一个等级制度，就是说在早期文明当中，佩戴眼睛越多天珠的人，其社会地位就越高。古代人比现代人讲究仪轨和礼节，我相信这些珠子并不是随便佩戴的，而是关系到社会等级的问题有些天珠上会有除了眼睛之外的特殊图案，这些图案肯定各有意义，各有佩戴的规矩——但是这些规矩现在已经没有了，连同制作工艺一起消失在茫茫的历史长河之中。但无论如何，可以肯定一点：物以稀为贵，以美为贵。第五个问题是，天珠真假咋鉴定？这个问题很诡异。我知道人人都想学会天珠的鉴别办法，但是恕我直言，如果你没有决心成为职业玩家，同时又没有足够的金钱，听哥一句，最好别学。——学了只会增加上当受骗的概率。 有些看图谱长大的同学，并不知道很多图谱上也是假货。出书的二五眼也有很多啊，还有些讲解得头头是道的，其实全是商业套路。尤其那些张口就谈信仰，或者谈天珠能够保平安、保升官、保发财，能够治病救人，能够集聚宇宙万能的磁场之类的等等，全是胡说八道，没文化，满嘴跑火车。我并不是否定任何关于能量场的说法，但至少以目前的科学认知，这并不能形成一个可以推理的实验。卖珠宝的人，更应该实事求是，把物质层面的事情讲清楚就可以，关于神学方面的不可见事物，那只能是拥有者的个人感受，而绝不能是你对于他人的承诺。和世上所有美丽的珠子一样，天珠作为珠饰的一种，因为存世量少、等级规格高、制作工艺复杂，所以价值不菲。但既然同为珠饰，就用珠饰的鉴定眼光去判断足矣，并不存在什么先进仪器检测磁场之说。天珠大部分是传世之物，所以鉴定相对于出土珠饰，还是比较容易的. 如果你已经学会了判断珠子新老，那么天珠就只是一类，可能并不复杂。如果你还没有学会，我再一次建议最好别学，因为想学这个东西，必须过手大量真品，而如果你没有很多钱，或者特殊机会，真品一般不会上你的手。——相信这一点。有些人看了一辈子假货，张口就来风化纹，或者孔道油亮，甚至还形成了理论体系，其实全是二五眼。 月石12眼天珠第六个问题是，看来我是买不起真天珠了，怎么办？ 这个问题好，既然已经意识到自己买不起，就千万不要有捡漏的心态，否则必被捡漏，这是铁律。——我的建议是，多看，少买，最好不买。 即使像我这种很厉害的卖家，一般也只是发布高级仿品，隔三差五，偶尔才会发布一两颗真天珠。需要说明的是，不要瞧不起高级仿品，只是高级玩家才有能力仿制出相似度很高的天珠，这个里面绝对是有技术含量和时间耐心的。偶尔发布真天珠，也并不指望能够卖出去，因为这个价格真的不是普通人能够接受。大家玩珠子，美感最主要，爱好要支持，毕竟并不是人人皆土豪，毕竟不能让所有人为了玩珠子而倾家荡产，凡事适可而止最好。买不起就不买，实在想玩，挑几颗好看不贵的玩玩就行，不必刻意。——你可以安慰自己，即使你有真天珠，其实你身边能看懂的也几乎没有。中国玩珠子的混世货多了，真正能玩到华山论剑的，不过两千人吧，我猜的。 第七个问题不是问题，是我的忠告。 现在国内有些个人或机构，通过操作商业大盘的办法大张声势卖假天珠，所有形式上的事情都做到了，感觉能欺骗很多人——这就是这今天写这篇文章的原因。我希望大家不要上当，天珠从来就不是批发的商品，这是一个很高级的领域，并不是几个没文化的土豪就能做成的生意。 玩天珠的圈子很小，基本上那颗珠子出来，经过谁的手，成交价多少，都能查询得到。真的假的不了，假的真不了。天珠的交易无法形成一种数量级，基本只会在一个有大量闲钱的玩家圈层流通，并不是普通工薪阶层努努力能够办成的事，说投资根本太现实。对于绝大多数人来说，你有买天珠的钱，还不如用来买房子，可能更有实际意义。 再一次强调，并不是你去西藏就能买到真天珠，情况可能恰恰相反，西藏有很多珠宝商都在内地做生意。商业的流通性和灵活性，是世界上最迅猛的社交。而对于你个人来说，如果你没有准备好花几十万元买一颗珠子，你几乎很难进入天珠收藏的领域。————多年之前我在西藏下面的县城收断掉的残天珠，一颗也要几万块，拿到拉萨再卖掉，不过赚一点小钱。我肯定比你专业，你不可能比我更能捡到便宜。 关于天珠这件事，你们了解了解就行，不必知道得太多。想在珠子的领域跑得更远，你大概需要一生的时间、精力和钱。你一定非常怀疑，玩珠子有这么意思吗。当然有啊，我曾经说过，珠子的历史就是人类的文明史——有钱你也玩不了珠子，必须有文化才行。 本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。丁总说收藏百家号最近更新：简介:艺术品交流 艺术品拍卖 艺术品鉴定作者最新文章相关文章25 76 191 27 39 8 4 199
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本帖最后由 天随人愿 于
17:00 编辑
1、老天珠让一些商家给说太神秘啦，让一些新人摸不清头脑。同古玉一样，学习天珠，也要从馆藏器开始，其实根据馆藏看老天珠就是采用玛瑙花蚀（镶蚀），因老天珠应属于中高古玉范畴，因此新手可以先根据中高古玛瑙珠子（最好是辽、宋以前的到战国前后），用眼睛先看其整体皮壳表面包浆油润度和沁蚀度，再用高倍放大镜看其打孔端周边及内外包浆及孔道，然后用大手指轻轻推磨感觉其涩滑度，只要你能真正掌握这几项要领，再去购买天珠就能基本上可以判断95%真假，剩下的就需综合来判断。关于风化纹它不是判断老天珠的标准，出土和馆藏的基本上没有风化纹，其实所为的风化纹就是李四光环说，它是含硅化物由于碰撞和沁蚀而产生的月牙状和圆弧状纹，如果是出土沁蚀严重可以用放大镜看到包浆内的细线弧状纹。另外现在朱砂仿得也太多，要看朱砂是浮在表面还是深入肌理（老天珠如果出现朱砂一般里外都应该有），同时还的注意是否是原料自带的。老料器天珠（宋代及以后）与老玛瑙天珠从外观上基本就能分辨出来。
2、在古代一天珠可以换一良马，说明那时只有达官贵族和有地位的人才可以拥有天珠，普通百姓是没有的。而现在在藏区几乎家家都有几颗甚至更多的天珠，因此可以推测他们手中的天珠80-90%都不是传世的老天珠。另外前段时间在网上看到卖天珠商家说是东西包检测的，我看中其中一颗爆老、至纯、满身朱砂的虎牙天珠，询价后就有点疑惑，最后他告诉我是他们那里最高级仿品，因为我没有买所以不能将图片发上来，我相信95%以上的人看图片都会认为是老天珠，因此对那些爆老至纯满朱砂和侵泡檀香油的天珠要认真地审视。
3、在这里只是提醒大家谨慎收藏天珠，真正老天珠价格不菲，因图片和实物有偏差，最好上手已确定真假。
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红山老人 发表于
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古韵天阁 发表于
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野战王 发表于
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九门提督999 发表于
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塞外龙卷风 发表于
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福禄轩主 发表于
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论坛所有帖子仅代表作者本人意见，不代表本网站立场揭秘“西藏天珠”造假全过程简直太吓人了！
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很多人有一种错误观念，总先入为主以为凡西藏天珠均珍罕。实际上，西藏民间有不少“中天珠”(意即“次要”)，十分普遍；然而并非完美古稀者，主要分别是年代不远，缺乏真天然的风化纹(要经年累月形成)，不能与“至纯”的远古者相比。而假天珠更是在市场上流窜已久，诸多爱好者、外行者不惜重金，虔心求得，视如珍宝，更可怕的是贴身佩戴，珍藏一生。假西藏“天珠”制作过程，这是从台湾“流行”过来的“天珠工艺”，包括赫赫有名的悦康天珠都是用这个方法制成的，现在这种技术泛滥在广东、浙江一带。佩戴通过这种用化学原料炮制出来的所谓的“天珠”，对人体有百害而无一利，更无从谈起能量加持。从巴西、乌拉圭进口灰白玛瑙后，会先用刀片划出可切割的部分作为天珠材料。利用打磨机将切片后的玛瑙磨出天珠的形状。工人利用美工刀划出天珠上的纹路。工人打磨完成，再浸在化学药剂里。浸泡过化学药剂的玛瑙，天珠，须高温加热才会变色，必须不断以手电筒照射探视烧烤情况。染剂经过高温，让原本灰白色的玛瑙呈现黑色，用刀片划过的线条，则维持白色，几千颗的天珠就完成了。白色玛瑙(中）染色成红（左）、黑(右），就被业者混充红、黑玉髓。一些常见假天珠类型一些常见假天珠类型天珠所谓的鉴定证书其实也意义不大，因为鉴定仅仅是鉴定底料的真假、矿石品种，他是不会帮大家鉴定是何种镶蚀工艺作成的天珠，或者是否是假冒天珠的。一些常见假天珠类型：版权说明：感谢原作者的辛苦创作，如转载涉及版权等问题，请作者添加小编微信(as)与我们联系，我们将在第一时间处理，感谢！（输入数字直接查询）例如输入“1”，查询“天珠知识”1，天珠
13，碧玺2，蜜蜡
14，崖柏3，琥珀
15，核桃4，金刚
16，砗磲5，星月
17，水晶6，凤眼
18，青金石7，玛瑙
19，战国红8，南红
20，金丝楠9，绿松
21，小叶紫檀10，沉香
22，木质手串11，翡翠
23，绳结12，和田玉
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&&[河北张家口市]
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