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想起以前看了很多小说,其中特别喜欢的是,写言情的关于龙,青龙,玄武,朱雀,白虎,上古神兽之类的小说,有关古代怪兽的也可以,类似古代四大凶兽,我记得有穷奇,饕餮,梼杌,浑沌!!还有些我不知道的吗??大家一起来说说吧
木有看过此类
三生三世十里桃花舞女将军
同求'帮顶--------------------------------------- 爱上过这世界的悲 恍然发觉还没爱上谁我们总是渴望玫瑰 却坚信它又为人明媚点亮心 燃尽了泪 却无法告诉自己这是为了谁困在爱情藐视的堡垒 满布骄傲的玫瑰 谁抛开防备一心奋力卑微却眼看玫瑰吸嗜 青青蔷薇谁缠绕玫瑰麻木的血水 流淌过脊背在这座鲜红堡垒 谁能爱上谁
顶起阿!!!!!!!!!
木有人顶起,唯有自己支持,加油↖(^ω^)↗
台言好多这样的四块五给Angela讲故事四块五:“在春秋时期……”     Angela:“到底是春还是秋啊?”   四块五:“有一个诸侯……”     Angela:“到底是猪还是猴啊?” 
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夜北的 绝世神偷:废柴七小姐。这个我非常喜欢的!
我只知道一部动漫《不可思义游戏》是讲朱雀青龙的
啊啊啊啊啊我也再找一部小说,女主是朱雀国女皇的亲妹妹,穿越的
天才狂妃。
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保存至快速回贴上古瑞兽除了“青龙朱雀白虎玄武”之外还有哪些?上古瑞兽除了“青龙朱雀白虎玄武”之外还有哪些?唐与宋史的那些事百家号吉凶相对,有凶必有瑞。上古神话中有混沌、梼杌、饕餮、穷奇等凶兽,也有青龙、白虎、朱雀、玄武等瑞兽。这“四方灵兽”是最为我们熟悉的,龙掌东方,东方属木,木色为青,故名青龙;西方属金,金为白色,故名白虎。白虎虽然主杀伐刑戮,但同时具备避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力;南方属火,朱雀为赤色火兽;北方属水,水为黑色,玄武为龟蛇合体的灵兽。那除了这“四方灵兽”之外,上古神话中的瑞兽还有哪些?麒麟:相传龙性最淫,与牛合则生麒麟,与猪合则生象。不过,《淮南子》中记载则是“应龙生建马,建马生麒麟。因此,麒麟虽然仍是龙种,但”辈分“与”血统“已然有差别了。传说中的麒麟从外形看,确实跟龙有很多相像之处。龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞,尾巴像牛,蹄子像马。性格方面,麒麟也是出名的温和仁顺,相传麒麟出现之处必有祥瑞。古时,也经常用麒麟来比喻德才兼备、才华出众的能人,《琅琊榜》中的”麒麟才子“梅长苏便是如此。鸾:是和凤凰齐名的神鸟,例如”鸾凤和鸣、凤友鸾交、鸾鸣凤奏、鸾姿凤态、鸾吟凤唱、走鸾飞凤……”等成语。因多为青色,故又称青鸾、青鸟,在有的说法里,它就是凤凰,鸾是“异名”。《广雅》中则道:鸾鸟,凤皇属也。即使说鸾是凤凰的一种。鸾是春的使者,也是西王母的信使,“青鸟传信”的典故由来已久。白泽:神话中出自昆仑上的神兽。白泽浑身雪白、能说人言,而且通晓天下万物,对灵兽之类更是了若指掌,是可以让人逢凶化吉的吉祥之兽,与麒麟凤凰相等,都是德行高的统治者降世的象征。如果有圣人出世治理天下,白泽便会“奉书”而至。日本著名浮世绘画家鸟山石燕的作品中,白泽在躯干左右和额头中间都有眼睛,不过《三才图会》中的白泽则是形状如狮,头有两角,胡子像山羊。獬豸:又称獬廌、解豸(xie zhi),体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛,双目明亮有神,额上通常长一角,俗称独角兽。这种神兽拥有很高的智慧,懂人言知人性。更重要的是,它能辨是非曲直,识善恶忠奸,发现奸邪的官员,就用角把他顶倒吃掉,又有神羊之称。重明鸟:又叫重睛鸟。记得一部宫斗电视剧中,一方故意指另一方穿凤图服饰,心怀不轨。而另一方的盟友则解释说那不是凤,只是重明鸟。其实,重明鸟长得跟凤凰并不像。在《拾遗记》、《玄中记》等诸多古代典籍中都有记载,重明鸟“其形似鸡,鸣声如凤”,就是说重明鸟的样子像一只大公鸡,不过叫起来像凤凰。更直接的说法,重明鸟就是“天鸡”。重明鸟非常勇猛,可以驱搏猛兽,以琼玉的膏液为食。而且它非常热心,只要人需要帮助,它就会不辞辛劳。以前的新年风俗中,就有在窗户上贴鸡图的习惯,来源就是重明鸟的传说,人们祈盼这只英武的天鸡可以祛除妖邪,保佑平安。开明兽:是昆仑山的“门卫”,虽然神格不高,但是名气尚可。开明兽的外形像巨大的老虎,有九个头,脸像人,表情则是标准的“守卫”脸,神情严肃,始终瞪大眼睛注意周遭的一切,不让异常生物进入昆仑。《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽,拥有洞察万物预卜未来的能力,每当西王母和东王公出巡,开明兽就在前引导,甚至亲自为主人驱动花车,因此得到了西王母的喜爱。谛听:是地藏菩萨身边的通灵神兽,经常趴在菩萨的桌案之下,可以通过听来辨认世间万物,尤其善于听人的心。谛听也是地藏菩萨的坐骑,原身是一条白犬。因为地藏法门以孝道为基,狗性忠诚,就如同文殊之狮子表智慧,普贤之白象表大行一样,地藏之谛听表忠诚不二之心。神犬谛听一直是信者和吉祥之物,各个年代造型也有所不同。宋代强调谛听的角,民国突出龙身狮尾。乘黄:《山海经·海外西经》:“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。 ”就是说在龙鱼北的白民国,有一种叫乘黄的神兽。样子长得像狐狸,背上有角,如果可以乘骑它,就可以有两千岁的寿命。吉量:量也作“良”,神话中的一种神马,全身雪白,只有尾巴和鬃毛是朱红色的,眼睛则像金子一样。这种马出自犬封国,乘骑它的人可以活到一千岁。耽美小说《白马丹书》中的主角,就是一匹吉良马。本文由百家号作者上传并发布,百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点,不代表百度立场。未经作者许可,不得转载。唐与宋史的那些事百家号最近更新:简介:历史就像镜子,借古鉴今,历史是不能忘记的作者最新文章相关文章sitemap – 闹钟健身网·纹身刺青像朱雀 玄武 青龙 麒麟 白虎 螣蛇 穷奇 混沌之类的神兽 写多点 越多越好_百度知道
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【白虎】(baihu)  在中国,白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一,当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中,西方七宿:奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表,而它的白,是因是西方,西方在五行中属金,色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色,而是从五行中说的了。  玄武  【玄武】(xuanwu)  玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。玄,是黑色的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即「其卜必朱雀北向」,所以玄冥又成了北方神。  【朱雀】(zhuque)  凤凰在中国来说,是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种,以颜色来分的:红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一,也和其它三种一样,它是出自星宿的,是南方七宿的总称:井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色,像火,南方属火,故名凤凰。它也有浴火重生的特性,和西方的不死鸟一样,故又叫火凤凰。  青龙  【青龙】(qinglong)  在中国,龙的地位就远高于印度。因在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的,也因青色是属木的,故此有左青龙、右白虎的说法。  星宿的是用廿八星宿中,东方七宿-角、亢、氐、房、心、尾、箕,古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配色之说,东方色青,故名「青龙」。又有龙性淫的说法,和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子,都不像龙的说法,是这样的:大儿是叫囚牛:它平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但却十分怕鲸鱼,一但鲸鱼发起攻击,它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状,以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊:形似狮子。是外来品,随佛教传入中国的,所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上,让它为佛门护法。第六儿是霸下:又名赑屃,样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴:又名宪章,样子像虎。相传它主持正义,而且能明是非,因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端,以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃:因它喜爱文学,故多安在石碑的两则。么子是螭吻:又名鸱尾,鱼形的龙。相传是大约在南北朝时,由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中,雨神座下之物,能够灭火。故此,螭吻由此变化出来,所以它多安在屋脊两头,作消灾灭火的功效。  【凤凰】(fenghuang)  凤凰(Chinesephoenix/phoenix),是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王;亦称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等,在西方神话里又叫火鸟、不死鸟,形象一般为尾巴比较长的火烈鸟,并周身是火,估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。神话中说,凤凰每次死后,会周身燃起大火,然后其在烈火中获得重生,并获得较之以前更强大的生命力,称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始,凤凰获得了永生,故有“不死鸟”的名称。凤凰和麒麟一样,是雌雄统称,雄为凤,雌为凰,其总称为凤凰,因此凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞,是吉祥和谐的象征。它跟龙的形象一样,愈往后愈复杂,有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴。自古以来凤凰就成了中华民族文化中的重要组成部分。  据《尔雅·释鸟》郭璞注,凤凰特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国,翱翔四海之外,过昆伦,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴,见则天下安宁。”《山海经·图赞》说有五种像字纹:“首文曰德,翼文曰顺,背文曰义,腹文曰信,膺文曰仁。  【麒麟】 (qilin)  古代传说中的一种动物。形状像鹿,头上有角,全身有鳞甲,尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽,拿它象征祥瑞。2、比喻才能杰出的人。 麒麟,在传说中被赋予了十分优秀的品质,比如,说其性温善,不覆生虫,不折生草,头上有角,角上有肉,设武备而不用,因而被称为&仁兽&。长寿,能活两千年。能吐火,声音如雷。  【梼杌】  原本只是令人害怕厌恶的恶人,根据《左传》文公十八年:“颛顼有不才子,不可教训,不知诎言,告之则顽,舍之则嚣,傲狠明德,以乱天常,天下之民,谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽,《神异经·西荒经》记“西方荒中,有兽焉,其状如虎而犬毛,长二尺,人面,虎足,猪口牙,尾长一丈八尺,搅乱荒中,名梼杌。”已然是一派怪异扭曲的形象,与其说是魔兽不如说是生化实验失败核泄漏的产物。  【獬豸】 (xiezhi)  古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上通常有一只独角,据传角断者即死,有被见到长有双翼,但多数没有翅膀。拥有很高的智慧,能听懂人言,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙,用来代替獬豸  【白泽】 (baize)  黄帝巡游至东海,遇之,此兽能言,达于万物之情。问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种,白泽言之,帝令以图写之,以示天下。  《轩辕本纪》 、 《抱朴子(极言)》 、 《瑞应图》有载。  【鬼车】 (guiche)  别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。(此疑为个例)  《三国典略》 、 《岭表录异》 、 《正字通》 、 《古风》有载。  【凿齿】 (zaochi)  人形兽,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾(应有一定智能)。曾为羿于寿华之野射杀。  《山海经(海外南经)(大荒南经)》 、 《淮南子(本经训)》有载。  【横公鱼】 (henggongyu)  生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。  《神异经(北方荒经)》有载。  【吼】 (hou)  形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮畏之,盖吼溺着体即腐。  《偃曝馀谈》有载。  【重明鸟】 (chongmingniao)  在《拾遗记》中说,尧在位七十年,有积支之国,献明鸟,一名双晴言在目。状如鸡,鸣似凤。解落毛羽,用肉翅而飞。能抟逐兽狼,使妖灾群恶不能为害。或一年来数次,或数年都不来。国人都全洒扫门户,以留重明。如重明鸟未到的时候,国人或刻木,或造铜像,  为此鸟的形象,放在明户之间,则魑魅之类,自然退伏。所以到了现在,都刻木像、造铜像或画图像,故现在画鸡于门上。  【毕方】 (bifang)  在《山海经.西次三经》中,有在章峨之山,有一种鸟,型状如鹤,一足,有红色的纹和白喙。就是叫做毕方。《海外南经》:「毕方鸟在东方,青水西,只有一只脚。」而《淮南子.汜论训》中说,木生毕方。因而有说毕方是木精所变的,而形状是鸟、一足、不食五谷。《在文选.张衡〔东京赋〕》中说:「华方...老父神,如鸟,两足一翼,常衔火在人家作怪灾也。」而《韩非子.十过》中说:「昔者黄帝合鬼神于西秦山之上,驾象车而蛟龙,毕方并害。袁珂说华方是凤,凤为太阳鸟,故「见则其吧有讹火」。《骈雅》:「毕方,兆火鸟也。」凤即为神,也是灾难的象征。《淮南子.本经训》:「尧之时...大风为害,尧乃使羿...缴风于青邱之泽。」大风即大凤。《淮南子》「木生毕方」是受五行思想的影响所玫,意即木生火。因毕方为火鸟故用毕方代火,非指毕方生于木。  【饕餮】(taotie)  《神异经•西南荒经》:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物(上二句原作“好自积财,而不食人谷”,据《史记•五帝本纪》正义引改)。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。 《春秋》饕餮者,缙云氏之不才子也。”  《左传•文公十八年》云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。” 《神异经》所谓“《春秋》言”,即此。  《吕氏春秋•先识》云:“周期着饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌《路史•蚩尤传》注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。  《左传》谓饕餮是“缙云氏不才子”,而《史记•五帝本纪》集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔( 《路史•蚩尤传》 ),故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又《山海经•北次二经》所记“狍(号鸟)”,郭璞注以为即《左传》之饕餮。  附:狍鴞: 《山海经•北次三经》 :“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”郭璞注:“为物贪惏,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,《左传所谓》饕餮是也。”  【远飞鸡】 (yuanfeiji)  又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。(鸽子的异种)  《洞冥记》有载。  【腓腓】  有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。(高级宠物)  《山海经(中山经)》有载。  【诸犍】  人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。  《山海经(北山经)》有载。  【混沌】  长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。(绝对恶灵是也)  (另有混沌神之说,另行说明,不归此处)  《神异经(西荒经)》 里的混沌,就是被人类丑化了的混沌。 它把混沌说成是一只象狗又象熊的野兽,有眼睛却看不见,有耳朵却听不见,有腿却不能走,空有一个肚皮却没有五胀六肺,且德行极坏,遇着有德行的人,就一股蛮劲去抵  【应声虫】  居于人腹。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。(腹语?)  《续墨客挥犀》 、 《隋唐嘉话》有载。  【庆忌】  又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,称黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信(亦有捉鱼之说)。历史上也有人名(吴王僚子,猛将)、塔名为此。  【赑屃】  也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。  【狴犴】  又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。  【貔貅】  貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽,龙头、马身、麟脚,形状似狮子,毛色灰白,会飞。貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱 天庭。 古时候人们也常用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。  汉书“西域传”上有一段记载:“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注曰:“桃拔,一日符拔,似鹿尾长,独角者称为天鹿,两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。  但经过朝代的转变,貔貅的形态比较统一,如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起,突眼,长獠牙。到现在常见到的貔貅多是独角、长尾巴。  【螭吻】  也叫鸱吻、鸱尾、好望,等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.  【椒图】  形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。  【囚牛】(qiuniu)  形状为有鳞角的黄色小龙,好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。  【蒲牢】  形状像龙但比龙小,好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。  【睚眦】  相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。  【狻猊】(suanni)  传说形如狮,喜烟好坐,佛主见它有耐心,便收在胯下当了坐骑。所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。狮子这种连虎豹都敢吃,相貌又很轩昂的动物,是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有&无畏的狮子&之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。饕餮 刑天 - -!
采纳率:36%
。。。你可以百度下龙之九子,或者山海经什么的
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