家里天天给保家仙和菩萨上香有没有什么坏处 急急！！！！！！！！！！！！！！！！！！
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有！！！！首先你所选择的上香对象是否是正常《很关键》如果只是普通的佛像那就有坏处你每日对着人家用泥土加工的为了赚钱的工艺品上香，自己想想吧，所产生的很多的不好的物质都在，你要上香就要选择真正开光了的佛像 ，也不能随意的选择上相对象 要诚心诚意专注一个 ，现在的开光《只不过是大师用手电往佛像上照一下而已- - 。。。真实度很低，大家都知道很多和尚现在都结婚生子做广告开汽车赚钱了。。。真正能开光的老和尚你要找到也是很难的都很老很老了。真想有一个好的开光了的佛像供奉的话就去深山老林的寺庙照大和尚开光
应该是不犯的
可以的，都是佛教
可以啊，今天既然是你的生日那么你要多尽下孝心了，生日即是母亲的受难日，切记！能孝顺好父母菩萨诸神必定保佑你!
师兄，你问这个问题，显然并不了解上香的含义，我给你解释一下吧：上香不在于次数的，一般都是早晚各一次，也不用讲究确定的时间。其余时候随自己心意和方便。关键是要懂得
三月三，能给菩萨财神上香的。　　给菩萨或财神上香，是敬菩萨财神，表我们的心意。因此能够积福。　　只要不发恶愿，在时间上一香是没有什么时间限制的。每天能上香是最好
这样是不如法的，首先人怕三长两短，鬼怕两长一短，如果你上香折断，这个是大凶，会引起夫妻感情不和，身体疾病。在玄学来说，香就是神仙的饭，如果你吃饭给你一个半截的你
都是出马的弟子看的香火外行看不懂，还有如果你出马了自然能看明白意思用心修行打坐念经法开悟阿弥陀佛
多多的虔诚礼拜佛菩萨是正确的。阿弥陀佛。
在佛教大正新修大藏经第二十一卷（密教部四）之中，有一部经典，经名叫做「文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经」，此部经典就 是专门介绍西洋占相术中的十二宫星座
楼主，我是一个学佛多年的人，你听我说几句。从佛法的角度来说，香灰烧成什么样，其实并没有神秘性在里面。因为佛菩萨对我们的教导都是明示，明明白白地教导我们如何做人，
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保家仙有哪5位？
家里有个供奉仙位，当初是奶奶求的，说是保家仙，现在那张红纸由于年头太长根本看清上边的我字体，有懂行的能说出名字吗，家里想重新起个供奉牌。
我有更好的答案
这个保家仙，不止五位。所谓保家仙，就是和人有特殊因缘的一些众生，属于鬼道，精灵一类。尊称为 仙。这个仙，可不是天界的仙。一般多为，狐，黄，蟒，长。等。有因缘的话，它们修为高了，会帮助人，就做保家仙。不帮人，害人的，就会出现，一般人所谓的精神病的人。他们一般会自己报名，叫什么名字，会自己说，报什么名字，写什么就可以。少的1个，多的100多个。
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民间传说五大保家仙都是哪几个
　　在中国道教里，有五个大仙。那么在道教文化里，五大仙称为五显财神。在里有听说过五大仙这个传说。那么我们来看看道教文化里有五大仙有什么呢？我们一起来看看五大仙的民间传说。　　狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)，民间俗称「狐黄白柳灰」(或称「灰黄狐白柳」)为五大仙。　　民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。　　在五大家的崇拜中，民间对其中的狐仙、黄仙和白仙更为敬畏，关于他们的灵迹传说也颇多，将他们附会为胡三太爷、黄二大爷、白老太太。　　五大家的信仰到中华人民共和国成立后大部分消亡。　　狐仙　　即狐狸。中国夏代开始，民间就有大禹治水时曾娶九尾白狐――涂山氏的女儿为妻而生下夏朝第一代君主启的传说故事，说明了早在5千年前中国人就已经视狐狸为吉祥动物加以崇拜了。民间普遍认为狐狸有灵性，能作祟作妖，也能成仙。它们精通道术，能报德，能复仇，同人恋爱，还会捉弄人。同时也能为人医治病痛。许多巫师在进行巫术活动时，也常常说自己是狐仙附体，并以狐仙的名义对病人发号施令，解答问题。旧时，天津在河北建有三太爷庙，天后宫中也有胡三太爷的塑像，常有信徒前去进香朝拜。人们还赋予狐狸一种灵敏机智可爱的性格，喜欢把它想象为善良多情而浪漫的女人，在民间传说或文人墨客笔下的“狐狸精”多是美妙的风情女郎。当然，也有人将“狐狸精”贬为勾引男人的不正派女人。　　黄仙　　即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。　　白仙　　即刺猬。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。1995年由香客捐款重塑，传说更加离奇。　　蛇仙　　人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。　　鼠仙　　对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。　　小结：以上就是道教文化里五大仙民间传说。有些文化，或许我们听说的都比去了解的还多。那么听完了这个民间传说，是不是对于五大仙有更加的了解。我的图书馆
仙家分为好几种，最常见的是五大仙。仙家其实就是一些修炼有灵通的动物。它们会附到人身上显灵。这就是出马看病。同时也是在人间的一种修行。 & & &出马看病首先得安位。 & & &什么叫安位呢？就是把一些仙安到你家里。仙家经常会到处乱窜，也就是到处进别人的家里，当然，你是看不到它们的。仙家看到谁家经常上香就会在这家住下不走了，相同的这家人的灾难也就开始了。 & & &有些人家供着佛、菩萨、仙家照样敢进来，为甚么呢？因为佛教不杀生，所以这些仙家肆无忌惮，一住不走了，并且会冒充我是佛祖、观音老母、来迷惑欺骗这家的人。一般佛庙里面的仙家是最多的，它们通常会和佛、菩萨们争香火、夺供果，佛、菩萨却不赶这些仙家走，因为他们倡导的普度众生，所谓的狗也能成佛就是这个列子。但是一般供有道教神位的仙家就不敢进来了，道教天人合一，但道教也杀生，这好比道教是执法者一样，你犯法我就惩处你，佛教不然，哪怕你杀了人，放下屠刀就可成佛，我对这点是很赞同道家的，因为试想一个杀人犯你不用法律约束它反而网开一面，它会肆无忌惮的做更多环事。 & & &但也有例外，有的仙家照样冒充我是关羽关老爷、太上老君、哪吒等类的道教之神，（南、北方都有））遇到这种情况就要看你的造化了，如果是道教正位高神在人间的替身给你安的位，那就什么都不怕了，要是一些冒充佛、道的仙家的替身给你家安的位，那你家的噩运就从此降临了。。。。 & & &仙家可以给人带来福气，也可带来厄运，这就是为甚么有供仙家的人家一夜暴富、和一夜家破人亡的列子。 & & &为甚么仙家可以在有的人身上说话显灵，有的人就不行呢？那是因为有人是“半仙体”也就是前世有可能是天上的某个神，或是神仙的童子、因种种缘故下凡投胎作了人，所以这种人会通灵。但是这种人假如被找到的话（某位天神赴会会来发现自己身边的某位童子不见了，就会去找,倘若在人间找到的话就会被收走，此时人间的这个人就会突发暴病或是突发在或死亡、比如说出车祸、电死了、溺水了。。）同样的这种人如果一生遇不到正道神位的话，就会一辈子被仙家所骚扰、会经常撞邪。 & & &正位高神可以换童子，就是做一个纸质的小人烧了送到某位天神的宫里，补缺在凡间的这个童子的职位，换完后一切就无忧了，不会再某天会突发横祸走人了。仙家也会换童子，道业深的换的保险，浅的就不行了，而且换童子不是容易的事情，因为要查清这个童子的资料很麻烦，佛、道两家都要查，要查这个童子是那位天神的，是端茶到水的还是看门的。仙家则没有这个能力来查，所以仙家换的童子一般的禁忌还是有的。 & & &一些仙家修炼高的，它能修成人形，这属于高级别的仙了。它们也有人的名字，大都是自己给自己取得，比如说：张小铃、刘玉瑛之类的，一般它们“落宫”（附在人身上说话）会自称：我是张姑娘、刘姑娘、黄姑娘。。。还会冒充各种古代典故中的人物，比如说：仙家刘将军说：我是刘备，事实上他是个在人间修行的狐狸精。还有地说我是杨金花，杨家将的一员女将。。此类列子举不胜举，更有甚者会冒充佛、道两家高位正神的法号，佛家一般对此不闻不问，道家却不然，每年都会定期清查这些冒冲的仙家，罪轻则罚，罪重则杀。所以为甚么一到初一、十五各个仙家坛口的都不再出马看病或是算命了，因为这两个日子道家的正位高神这个时候就会出兵抓这些仙家。 & & &仙家出马看病不但看香火来判断，眼睛闭着嘴里还要唱着，有的还会来回掐着手指头，它们唱的都很压韵。这些香头大都靠香桌的东首坐着，等瞧病问事的人来后，香头就会上香来请大仙们落宫附身了，大仙来之后仙家开始哈欠不断，有时候大仙落宫后喜欢哭得鼻涕一把泪一把，这时候你可你断定它是狐狸精上身了，别再听它自称什么玉皇大帝、王母娘娘之类的，请各位网友记准了，因为玉皇和王母是不亲自上身落宫给人瞧病预测的。黄鼠狼精上身后喜欢呵呵的笑。 &&大仙安在你家后有时侯你家会不顺，一不顺就会事事不顺，这些搅家仙能搅得你家家破人亡。因为它们有的想出马看病，但是有的仙家的香头却不给你立堂口，为甚么呢？因为你家的仙有可能大过这家香头的仙。。。。这时侯你就要找正道的香头来把这些仙家赶走，但是现在冒充正道香头的仙家太多了，你要搽亮眼睛千万别上当了，要不然不但看不好，还会往你家安更多的仙。事实上如果你第一次去谋个仙家的坛口，那莫我很遗憾的高诉你，你已经被这家坛口的香头安上了这个仙家的某位家仙，也就是香头的某位手下。 & & &&&一般正位高神（多指道教，因为佛教的不捉妖拿邪）看病是不张扬的，而且不收现金，而且神位落宫时不打哈欠不闭眼不唱压韵的小曲。就像和正常人一样对话一样，有时侯不提醒你你还不知道神位已经下来了呢，顶多正位高神在落宫的时侯会像凡人一样抽支烟、喝杯茶一样。 &今天说那么多了，不能在泄漏天机了，道教规矩道道多如繁星，我所写的这些都只是森林中的一片叶子。我姨妈是我国五岳之一的一位道姑，她给人出坛时从来不像一些影视剧里那样画符、打蘸之类的，很简单的，上香、敬烟、摆水果供一类的。而且每次摆完供后你在看供桌上的筷子不再是放的整整齐齐的，酒杯里的酒也都是三分之一或三分之二，或全干了这类的，以前我在部队是根本不信，但是后来亲眼见了才慢慢信的。 & &&&以前我们家的仙多的有如大部队，五大仙占齐了，但我们是看不间的，我妈妈在我小时候就信佛，供观音老母，后来是黄家门的一个香头给我家安的位，说把观音老母安到我家来。然后又安保家仙自称是黄姑娘，事实上就是一个母黄鼠狼精。自此我家就在也没有肃静过。 & &&不过这些仙家也有些灵通，比如我小时候经常吓着掉魂，狐家门或黄家门的香头会给我喝一碗糖水，然后在吸气对着我的脑门吹，我就不头疼了，也不无精打采了，据说是这些仙家拘到了我的魂，然侯送入我的体内的，仙家也有好的，但是这些做好事的很少很好，大海捞针，曾经有个黄仙因为做好事被正位高神允许到一座道教名山潜心修炼去了。 & &&一些仙家入住你家后，会搅的你家不安生，搅的你的人际关系很差，搅迷你的心智，让你莫名的烦心，家人之间互相吵架，你会感到很累，经常身上没劲！肯定了，这些狐狸精之类的经常在你肩膀上爬着，压着你，你肯定没劲了。还有小病小灾不断，会让你的家人生邪病，但你看起来却是凡病，事实上日子久了就会发展成凡病了。 & & &此外这些香头在出马看病之前通常会生一场大病，或是出现精神病之类的疯病，什么时侯安好位了，正是开坛口了，什么时侯病也就好了。 & & 今天就说这些了，希望各位网友多小心，为了自身和家人的幸福，莫乱请神像、香炉、莫乱供神位，莫乱烧香，以防你看不到的仙家住到你家，带来不必要得麻烦，事实上，我们肉眼看不到，在大街上，外面，凡是有人的地方和没人的地方都有仙家的存在。1。世界之大，无奇不有，有很多我们不了解地东西。现在用科学暂时解决不了，用民间地传统习俗到可以自园。即使有一些灵体的，他们的世界规则也跟人类世界一样，没什么可怕的，万事都可以商量。 &　　2。灵体这东西，在东北，主要是胡 黄 蛇 蟒 加上 烟魂 碑子 碑王这些，主要起作用。其余的三清道 上方仙 佛堂供奉 按通灵者说法是根本请不下来。3。大多数通灵者都是大病一场后，有灵体附体的。基本上都是逼得没有办法了，人和家庭都活不下去了，迫不得已，只好被灵体附体。 意志坚定者可以通过诵佛经 信基督恢复，其他的或者进入精神病院或者被附体 &　　4。有人说灵体好的 是来报恩或者了解恩怨 宿怨的，还有说灵体 是钻了空子 。总之，世界上没有免费的午餐，可以说，真有灵体的话，他就是用人体来修炼，增加自己的功力，通灵者在他的附体下，一开始都比较灵，心性可能会慢慢变的贪婪，多要香火钱，几年之后就失去功能了，灵体会去找下一个目标，下一个牺牲品或者群龙无首。而被附体的通灵者基本上身体都不好，活不了多久，也没什么好日子过。供奉仙家 灵体的人家 也有可能祸及子孙 即灵体也磨着其后代 叫其出马 开马绊子。 & &&5.在东北，管通灵者叫大仙 老仙 跳大神的 ，现在有很多这类人，不知真假，有没有功夫。东北 炼气功的 信佛的 信密宗的 信基督的 供保家仙的 供大仙堂的 你要深入进去 还是有一定比例的 & 　　6。灵体一般治虚病，我一个亲人，病病泱泱十多年了，把家里闹得不行了，最近几年，考虑到仙家 找了很多跳大神的给看 都说有仙缘 ，立了大仙堂 但没有解决问题 仍然不行 必须吃吓人的大计量的西药维持 维斯通 氯氮平 西啶等。最近找到一个比较高明的仙家，和我亲人身上的附体沟通好了，几个月后出马，给人看病，用圈内话说，救苦救难了。你问我怎么知道是高明的仙家，久病成医了，下面再慢慢的细说。 &&7。人活一世，不容易。灵体不是好的善的东西，正常人能避就避，不要主动接触，那些想要功能的，我想都是年轻人吧 ，不经一挫，怎涨一智。当你发现不对时，已经没有回头路了。 &　　8。一个年轻人，在这个社会，勤劳工作。努力奋斗，孝敬父母，关爱孩童，有能力的话，帮助帮助周围困难人群，为人世间作些事，古人讲立身，立德，立言，大多数人达不到这些层次，我们得证明自己真得来过这个世界，留下一些东西，创造一些东西。&9。写这些东西，主要是想让受同样困扰的人，了解一下，希望有朝一日能彻底解决这些问题，让每个家庭 每个人都幸福地生活 作自己想作的事情。很多东西，都是一个心态的问题，看到一份资料说 现在社会上抑郁症患者有2600万 占人口的50分之一 还有几百万的精神分裂患者 好多人不能接受治疗 有多少人被关在家里。精神分裂患者中有一部分可能是灵体造成的 只要接受他的条件 出马看病 有一些能好 &我也不知道我写这些东西是为了给谁看，我只想写出来。个人的能力有限，只说知道的。 &出马，一个很多人看似神秘的职业。 &一个很多人以为轻松的职业。可是真正的做一个出马弟子，并不是那样的轻松。出马弟子不是自己修行的，不是学的，首先是仙家选中的弟子，不是弟子找的仙家。在出马前的一段时间里面，仙家对弟子是一种磨难，不去磨练，也不会有成就。但是这个过程不是想象中那样轻松，轻者身体不好，重者家破人散。可以说出马弟子的今天不是轻松得来的，都是一篇苦难史。&在经过这个过程后，出马弟子虽说可以出马了，但是接下来的事情也不是很轻松。被仙家附体不是什么很轻松的事情，对身体也不是很好。而且从神通方面说，弟马的神通不是自己的，是仙家的，弟马只是仙家度人的一个媒体。从赚钱方面，一个弟马虽说可以赚钱，但是不能积攒财富，也就是一个温饱生活。而且要一生去做这样一个职业，不可以改变。每天生活在三个世界中。也许这些苦恼别人不知道，别人看见的只是香炉下面那些人民币，以为这个是很好的赚钱的职业，想想也难怪。这个事如人饮水，冷暖自知。&下面说说常见的假冒出马，首先要说一下，出马是东北跳大神体系中的词语，就是仙家附体给人看病。出马是一个仪式，也是一种长期看病的方式。&第一种假冒的，说自己是佛出马。佛教没有出马之说，佛也不会附体给人看病，这个是绝对没有的。因为自从释迦牟尼创建佛教，就没有这样的事情。这个只是骗子自夸自大的方式。不要相信。&第二种说自己是洪钧老祖出马，这个也是骗子，道教本无洪钧老祖，那个名字是小说《封神榜》里面的，大家都知道道教是三清为最高的神，且上方仙是不会抓弟马的，即使有些南方道教分支有请祖师的，那也是凤毛麟角，请的也不是什么洪钧老祖。第三种说自己是千年海底鱼精出马，这个就更荒谬了。要知道出马的是胡黄常蟒，鹰，等，没有水中的鱼的。但是有杂仙是鳖精的，可是很少见的，一般都是在杂仙里面，不再坐堂报马领兵之列。&第四种说自己是九千年什么怪物出马，这个大家都知道，肯定是骗子， 出马弟子并不是无所不能的，一般坐堂的是胡仙，报马黄仙，领兵常仙，当然也有差别，但是不是很大。出马弟子不是万能的，要是仙家什么都可以做，世界上还不死人了。 出马弟子也要牢记，自己弟马不是什么神，不要自高自大，还要多修行，多学。不要用仙家胡作非为。 最后希望大家出马也好，没有出马也好 能好好理解出马这个事情。大堂兵马千千万，成仙得道寥寥几．何人能定妖魔乱，大堂兵马当第一．胡黄蛇蟒堂中坐，随缘渡化济万千．众生苦大堂既哀，众生笑大堂既欢．一切皆是民的本，万民既是仙地根．无民何来香火供，无民哪来肉味香．忘恩负意是小人，慈悲无有算何仙．胡家八挂掌中推，一观二观三四观。一观前世因的行，二观现世行的果。三观今生现世报，四观未来苦与悲．莫要贪财坏人心，莫要私心坏堂规．玉皇大帝仙令下，堂堂关门皆大吉．黄家忙碌东西奔，南来北往事事查。一心为了弟马好，就怕谎话把人欺。问男问女问土地，问了俩遍三四遍。这才回堂把话传，弟马有了慈悲名。南来北往腿脚寒，喝杯热酒暖暖身。黄家得道慢又慢，就因嘴谗坏的根．打坐不入禅定慧，鸡鸭鱼肉心里转。这才来了黄小跑，跑腿学舌因此名。蛇家兵马道行高，去灾除病唯有它。药方偏方皆在心，舍药拿药大度心。前世做恶因嗔恨，今生舍药去恶心。蛇家兵马身体寒，只因上山踩药冻。哪里有山哪里去，哪里有洞那里专。看到仙药心欢喜，无有药材自退去。一朝得道从头起，来日成仙万民喜。蟒家兵马粗又壮，身高力大志气长。带兵打架总有它，只因长相太飞张。香童弟马不要怕，蟒家兵马虽粗壮。但也有那细腻心，对真对待心自知。好话多说多聊天，你会发现象孩童。胡黄常蟒有各性，莫要恶口把人欺。仙家都有它心通，欺人欺善欺自心。那时悔恨已晚矣，莫求富贵忘善心．胡黄常蟒怎得道，一切皆是善的心．一念贪财道行损，坏了百年修行心．深山老洞修炼苦，风风雨雨练道心．一时思欲坏堂规，万仙道行坏你身那时地狱大门开，做恶果报你自尝三世因果天注定，胡黄常蟒志不低。口吐恶言把吾骂，来日因果把你欺。吾虽无能堕恶身，今生悔改不晚矣。香童弟马要深知，天人也有堕恶时。莫要有那分别心，一切皆应善心待。帮人既是帮自己，欺人既是欺自心。今日借我弟马口，把吾心话把外言。本蛇道行虽短浅，但也深有慈悲心。莫要老逞口舌争，万事应知忍为高。如今下山数十载，深山老洞念我心。人生难得有知己，人生常有空欢喜。仙童弟马多修德，成仙得道德首要。一切随缘渡万千，何人深知我苦心。吾虽无有大神通，但也深信自信心。你要戒口修神德，你要闭关悟自心。今日含泪把话言，弟马深知我苦心。来日有缘自相聚，莫要想我坏道心。要知聚散终有时，一切皆应平常心。“五大仙”之一被民间百姓供奉。“五大仙”又叫“五大家”或“五显财神”，分别指：狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）和灰仙（老鼠）。民间对动物的崇拜主要体现在对“五大家”的崇拜上，这是一种对妖仙的崇拜，同样源于万物有灵的思想。五大家也叫“五大仙”，包括狐仙（狐狸）、黄仙（黄鼠狼）、白仙（刺猬）、柳仙（蛇）、灰仙（老鼠），民间俗称“狐黄白柳灰”（或称“灰黄狐白柳”）。民间普遍认为五大家是与人类长期伴生的，属于亦妖亦仙的灵异，如果侵犯了它们，使它们受到损害，它们就能以妖术对人类进行报复，使人类受到不同程度灾难的惩罚；倘若人们敬奉它们，则会得到福佑。因此，民间许多家庭中都供奉五大家。供奉的方法有两种：一种是在家中的佛堂、祖先堂旁边供全神像，全神像包括九位神灵，即增福财神、福、禄、寿三星及五大家，分三排顺序排列。五大家的形象都是人像，慈眉善目，除白仙被附会为白老太太的女人形象外，其余4位都是男像，穿官服，带暖帽，颜色为灰蓝或石青等。白仙穿裙子，凤冠霞帔，十分漂亮；另一种供奉方法是在院中角落盖“仙家楼”，供奉五大家牌位。仙家楼是木制的3尺多宽、2尺多高的庙宇模型。做工与真实庙宇相差无几，有房脊、溢廊等，前面还有4扇门。五大家的牌位就供在里面，而且把供品也放在仙家楼里。人们在仙家楼下做一个木托，高半尺左右，托上部与仙家楼连接处挖有一个圆孔，在托的侧面也挖一个圆孔，目的是便于五大家们享受食物供品，出入方便。狐仙：（五大家仙 唯一列入十大魑魅魍魉的家仙）在中国神话中，狐狸透过修炼、高人指点或吸收日月精华或人气，能够化身成为人形，最终达至不死之狐仙。《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象（按照正规说法，狐，狸是两种动物，只是人们叫习惯了，统称狐狸，而只有狐有仙气，狸似乎只是是俗身。《朝野佥载》说 ：“唐初以来，百姓多事狐”，当时有谚曰：“无狐魅，不成村。”一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女，《太平广记》卷第四百五十三中《张立本》一则记女子被狐狸魅惑之后的情状：“女即浓妆盛服，于闺中，如与人语笑。其去，即狂呼号泣不已。”。至于善良的妖狐，则出现在唐人传奇的《任氏传》中，狐精任氏守贞洁，持家有道，因此沈既济感叹：“异物之情也，有人道焉！遇暴不失节，徇人以至死，虽今妇人有不如者矣。”。《太平广记》卷第四百五十三《计真》中，计真的妻子死前告诉丈夫自己是狐狸，但计真依旧爱她至死不渝。蒲松龄的小说《聊斋志异》里，作品中常叙述善良的狐仙与凡人相恋的故事。在中国北方则有狐仙信仰，以乞求狐仙保祐食物年年不断。民间也多有狐仙下马的说法，即指七窍全开之人被狐仙附身后，可预测凶吉，除妖灭鬼。《北梦琐言·沧渚民》载：“（狐狸）或于村落鸣，则有不祥事”。《宣室志·李揆》记李揆见白狐在庭中捣练石上，当时被认为是祥符，后来果然官至礼部侍郎。九尾狐：妖狐每修行五百年，其尾巴会裂为两半，成为两条尾巴，故九尾狐可以被认为是妖狐修炼的最高境界。在中国神话传说中最为知名的九尾狐是妲己。妲己原是商朝诸侯冀州侯苏护的女儿，被九尾狐附了身，使纣王变得残暴，最终导致商朝亡国。日本传说中认为，周幽王的宠妃褒姒是妲己死后，九尾狐的另一个化身。黄仙：黄仙，即黄鼠狼，被民间唤作“黄二大爷”，旧时在天后宫中供有其塑像。它被人崇拜，有两个原因。一是因为它同狐狸一样体态颇为美丽而又性情狡黠，使人感到神秘；另外一个重要原因是认为它可以左右人的精神世界，与一种精神错乱的疾病有关。这种精神错乱的疾病叫“癔病”，民间俗称“状克”。人们认为一旦黄鼠狼附了体，就会发生癔病，其中以女性或精神抑郁者为多。这种病症发病时哭哭啼啼，连说带唱，诉说一些玄妙的事情或生平中的不平之事。有的人还会唱出一些美妙诗句。得癔病者发病时不识家人及亲朋，且说话语调也与好时不同。还有人说病者的皮下有滚动的小球，用针将它扎住就能置附体的黄鼠狼于死地，一般用针刺病人的人中就可治疗。而且还有一种奇特的现象，传说只要医生、巫师或打过黄鼠狼的人在门外一咳嗽，发作立即停止，形同正常人。这种癔病虽然不会留下后遗症，但很难彻底治愈，易多次发病。中华人民共和国成立后，民间对黄仙的崇拜逐渐失去传承。白仙：白仙，即刺蝟。大明末期开始在东北出现，现在在东北农村有些家庭也有供奉，一般是写在纸上贴在墙上，或是用木板制作的白仙的排位，有的人家也有白庙;供奉白仙一般不用做仪式，直接写上供奉即可，但是供奉所谓的保家仙不可以冷落，每逢家里吃肉蒸馒头都要上供!白仙是最常见的所谓的保家仙之一。对白仙的崇拜，民间说法不一，大部分人将它当作进财、防病的吉祥物，民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。旧时，天后宫中曾供奉白老太太的塑像。1966年“文化大革命”期间被毁。灰仙：灰仙即老鼠，对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。民间还把鼠的世界想象同人世间一样，创造了许多民间故事和艺术作品，其中在杨柳青年画、泥人张彩塑及剪纸等艺术作品中都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶亲》等作品流传于世。柳仙：（又名蛇仙）人们对蛇仙的崇拜也来自远古，传说伏羲和女娲都是人首蛇身的神人。蛇常常被认为是龙的化身，因此在十二生肖中若属蛇的人，则说是属小龙。人们认为蛇有灵气，它的形体奇异，能蛰伏潜藏蜕皮变化，而且行动诡秘灵敏，法力比狐狸还要大，也能形成人形，有千里摄物的法术。由宋元话本《白娘子永镇雷峰塔》改编的《白蛇传》民间传说故事，将白娘子和青儿描绘成善良可爱的蛇仙。在天津的民间老会、圣会表演中常常出现蛇仙的影子。特别是在高跷表演中，一定少不了这二位蛇仙，白蛇一身素妆，青蛇一身青妆，都佩戴宝剑，模样俊俏，柔媚中带有刚毅，令人瞩目。【符名】：平安符-辟邪护身符
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