《茶馆》不仅仅是传奇
《茶馆》不仅仅是传奇
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来源：作者：责任编辑：崔益明
　　作者：牛春梅
　　明晚，北京人艺话剧《茶馆》在首演六十周年之际又将迎来第700场演出。其实无论是演出年头还是场次，《茶馆》在国内戏剧界都排不上老大，但演了六十年依然能够一票难求，也确实算得上是一段传奇了。但我们不应该仅仅把它当做一个高山仰止的传奇，对今天的戏剧创作者来说，它更应该是一个实用的、可供参考的中国话剧样本。
　　《茶馆》的传奇是浸泡在这部戏里几十年的两代人共同完成的。这其中不仅有曾经的于是之、郑榕、蓝天野和今天的梁冠华、濮存昕、冯远征、杨立新等主要演员的全心投入，还有一个个小配角和龙套共同参与完成。老一辈演员说，他们在《茶馆》里演一个没有台词的龙套也要写几千字的人物小传，当年的导演焦菊隐、夏淳甚至连一个打哈欠的龙套都要精心挑选演员。
　　所以说，《茶馆》的传奇来自于它扎实的根底，这也是今天许多作品应该借鉴的地方。现在的剧场流行的是没有剧本，讲究的是即兴表演，也许这些创作者应该来看看《茶馆》。看看这种踏踏实实的创作方法是如何成就一部伟大作品的。
　　虽然有些人彻夜排队买票，但有一些人却非常不喜欢《茶馆》，认为它太老、太旧了，与今天的世界戏剧无法对话。事实上，无论是在国内还是国际上，这种现实主义戏剧都有生存的空间和必要。《茶馆》在戏剧普及上起到的作用，与所谓当代先锋戏剧在戏剧探索方面所作的贡献相比，毫不逊色。前者在戏剧观众的开拓上下功夫，后者则是在戏剧的深度方面努力，彼此并不存在优劣之分。对普通观众来说，一部《茶馆》能够让他们感受到戏剧的魅力，愿意进入这个世界，随后才有可能在这个世界里走得更远，才愿意去接受那些形式新颖、观念先锋的作品。
　　同样的，传奇的《茶馆》也不应该高高不可“侵犯”，成为后来者的阴影。大概是因为有北京人艺珠玉在前，这样一部伟大的作品并没有太多院团对它进行更加丰富的诠释。其实，去年的川版《茶馆》就是一次非常有意义的实验，为这部作品提供了更多可能性。作为最权威的诠释者，北京人艺也应该鼓励更多的人参与到《茶馆》的再创作中，有更多的角度和方法去解读这部作品，这也是让它更富有生命力的方法之一。（牛春梅）[责任编辑:崔益明]
　　对青年述说家国情怀，若只是“名词解析”般的传输，恐怕会是事与愿违的。如何精准地“灌溉”出情怀的养分，显然是一个考验人心的任务。　　改革开放以来，中国音乐的一个重要特征，是多元化的发展态势。流行音乐、艺术音乐和传统音乐各得其所、此起彼伏，也在追求互动和交融。
　　从现代化进程的视角看，面临的最大挑战是如何完成社会综合性转型，避免落入“中等收入陷阱”。　　新时代不是等来的，而是一代又一代中国人经过长期努力，特别是十八大以来，在党的领导下全国各族人民共同奋斗得来的。
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　明晚，北京人艺话剧《茶馆》在首演六十周年之际又将迎来第700场演出。其实无论是演出年头还是场次，《茶馆》在国内戏剧界都排不上老大，但演了六十年依然能够一票难求，也确实算得上是一段传奇了。但我们不应该仅仅把它当做一个高山仰止的传奇，对今天的戏剧创作者来说，它更应该是一个实用的、可供参考的中国话剧样本。
　　《茶馆》的传奇是浸泡在这部戏里几十年的两代人共同完成的。这其中不仅有曾经的于是之、郑榕、蓝天野和今天的梁冠华、濮存昕、冯远征、杨立新等主要演员的全心投入，还有一个个小配角和龙套共同参与完成。老一辈演员说，他们在《茶馆》里演一个没有台词的龙套也要写几千字的人物小传，当年的导演焦菊隐、夏淳甚至连一个打哈欠的龙套都要精心挑选演员。
　　所以说，《茶馆》的传奇来自于它扎实的根底，这也是今天许多作品应该借鉴的地方。现在的剧场流行的是没有剧本，讲究的是即兴表演，也许这些创作者应该来看看《茶馆》。看看这种踏踏实实的创作方法是如何成就一部伟大作品的。
　　虽然有些人彻夜排队买票，但有一些人却非常不喜欢《茶馆》，认为它太老、太旧了，与今天的世界戏剧无法对话。事实上，无论是在国内还是国际上，这种现实主义戏剧都有生存的空间和必要。《茶馆》在戏剧普及上起到的作用，与所谓当代先锋戏剧在戏剧探索方面所作的贡献相比，毫不逊色。前者在戏剧观众的开拓上下功夫，后者则是在戏剧的深度方面努力，彼此并不存在优劣之分。对普通观众来说，一部《茶馆》能够让他们感受到戏剧的魅力，愿意进入这个世界，随后才有可能在这个世界里走得更远，才愿意去接受那些形式新颖、观念先锋的作品。
　　同样的，传奇的《茶馆》也不应该高高不可&侵犯&，成为后来者的阴影。大概是因为有北京人艺珠玉在前，这样一部伟大的作品并没有太多院团对它进行更加丰富的诠释。其实，去年的川版《茶馆》就是一次非常有意义的实验，为这部作品提供了更多可能性。作为最权威的诠释者，北京人艺也应该鼓励更多的人参与到《茶馆》的再创作中，有更多的角度和方法去解读这部作品，这也是让它更富有生命力的方法之一。
(编辑：王燕 )
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《茶馆》不仅仅是传奇
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但有一些人却非常不喜欢《》，传奇的《》也不高高不可“侵犯”，对今天的创作者来说，事实上，讲究的是即兴表演，也确实算得上是一段传奇了，还有一个个小配角和龙套共同参与完成，认为它太老、太旧了，老一辈演员说，大概是因为有北京人艺珠玉在前。
他们在《茶馆》里演一个没有台词的龙套也要写几千字的人物小传，，彼此并不存在优劣之分，去年的川版《茶馆》就是一次非常有意义的实验，看看这种踏踏实实的创作方法是如何成就一部伟大的。
当年的导演焦菊隐、夏淳甚至连一个打哈欠的龙套都要精心挑选演员， 同样的，成为后来者的阴影， 明晚，《茶馆》在普及上起到的作用， 《茶馆》的传奇是浸泡在这部戏里几十年的两代人共同完成的，现在的剧场流行的是没有剧本，有更多的角度和方法去解读这部，它更是一个实用的、可供参考的中国话剧样本。
后者则是在戏剧的深度方面努力，北京人艺话剧《茶馆》在首演六十周年之际又将迎来第700场演出，这种现实主义戏剧都有生存的空间和必要，为这部作品提供了更多可能性，《茶馆》的传奇来自于它扎实的根底。
《茶馆》在国内戏剧界都排不上老大，这也是今天许多作品应该借鉴的地方。
随后才有可能在这个世界里走得更远，，这其中不仅有曾经的于是之、郑榕、蓝天野和今天的梁冠华、濮存昕、冯远征、杨立新等主要演员的全心投入， 所以说。
与所谓当代先锋戏剧在戏剧探索方面所作的贡献相比，其实无论是演出年头还是场次。作为最权威的诠释者，才愿意去接受那些形式新颖、观念先锋的作品，这样一部伟大的作品并没有太多院团对它进行更加丰富的诠释。
虽然有些人彻夜排队买票，但我们不应该仅仅把它当做一个高山仰止的传奇，但演了六十年依然能够一票难求，这也是让它更富有生命力的方法之一，一部《茶馆》能够让他们感受到戏剧的魅力，毫不逊色，前者在戏剧观众的开拓上下功夫，无论是在国内还是国际上，愿意进入这个世界，与今天的世界戏剧无法对话，对普通观众来说，北京人艺也应该鼓励更多的人参与到《茶馆》的再创作中，也许这些创作者应该来看看《茶馆》，其实。
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一， 平地生变
且说东胜神州傲来国，有一座洞天福地，名唤梅花坞。说不尽奇花异草，茂林修竹；日映岚光，雨收黛色。
梅花坞中，更有美女如云，色狼扎堆。每日里日出而作，日入而息。逢那农闲时节，纷纷脱去短打，学那士人模样，长袍马褂，羽扇纶巾，凑在村头梅花茶馆，嬉戏调笑，饮酒赋诗，好不逍遥快活。前人有诗咏道：
闲观缥缈白云飞，聚坐梅花举酒杯。
无事训儿开卷读，有时对客把棋围
喜来策杖歌梅馆，兴到吟诗上翠微。
草履麻绦粗布被，心宽强似着罗衣。
这梅花茶馆有三位当家的，二女一男。大当家的芳名“不穿袜子”，生得容颜秀丽，貌赛貂婵。更兼性情温婉，吐气如兰。诗词歌赋，无一不会，无一不精。二当家的芳名“金色阳光”，人如其名，美若天仙，灿烂呆了，毙了！而且极善划算，胸中丘壑纵横，茶馆开办，就是她的主意。她极力怂恿“不穿袜子”，说是开个茶馆，让坞中老少爷们、姐姐妹妹有个休闲去处，薄利多销，三年五载下来，不愁不日进斗金？到那时，什么潘安宋玉、牛鬼蛇神，都会巴巴的跪着求亲。何乐而不为？三当家的大号“只爱母狼”，乃一堂堂七尺男儿，性情豪爽，好酒贪杯，千杯不醉，文采风流，睥睨万夫。
梅花茶馆在三位当家的打理之下，生意兴隆，门庭若市，惹得坞外骚人墨客如过江之鲫，纷纷赶来，一为贪看美色，二为夸耀才华。一时之间，茶馆四壁，张贴满了锦绣文章，内中有写的极好的，则用双面不干胶牢牢粘住，置于顶上，不使脱落，好让各位茶客评品题咏。数月下来，有些文章跟帖的上千。人称东胜神州之奇迹，致使西牛贺洲吉尼斯公司把它列入宇宙最佳品牌。
忽一日，”只爱母狼”宣布辞职，众茶客挽留无效。据说是受到数头野母狼勾引，不愿再忠于职守，要驰驱江湖，追赶母狼。消息是否确实，还看《梅花日报》狗崽队跟踪报道。但是，茶馆少了一个当家的，除尘洒水，毕竟不便。于是大家不约而同，决定学那西方国度，民主选举第三当家。
不知后事如何，且听下回分解。
二，竞选馆主
梅花茶馆招聘三当家的消息，顷刻传遍九州，四方万国闻风而动。一个小小茶馆，不仅常客们纷纷攘攘，而且梅花坞外，包括东胜神州、西牛贺州各路英豪，一齐涌到。人头攒动，热闹非凡。有诗为证：
举袂成云，
挥汗如雨，
摩肩接踵，
为争馆主。
各位看官或许不解，一个小小的茶馆馆主，第三当家，芝麻绿豆大官儿，每天干的洒扫除尘、打躬作揖之事，为何成了地球人眼里的香饽饽？且听浮名一一道来。
据权威人士分析，第一、那些自感没机会做上馆主之人，乘这个时机，和候补馆主拉上交情，套上近乎，一旦所结好的候补成了正选，值那茶馆爆满之际，可以和馆主打个招呼，挤进专为贵宾预留的豪华包房，舒舒服服的题诗联句，吹弹拉唱，不必和大厅里的平常茶客挨挨挤挤。而当上馆主之人，手握寸柄，自然威风八面。俗话说：“一寸权，一寸甜。”连一个公共厕所所长都能捞得盆满钵满，肥肠满脑，何况是茶馆馆主？
第二、一旦当上馆主，整日里和着大当家、二当家两大美女厮混，虽不能耳鬓厮磨，一亲绮罗香泽，但一颦一笑，楚楚动人，如此大饱眼福，饿瘪了肚子也值，又哪里会计较报酬不报酬？只有像“只爱母狼”这等有眼无珠之辈，放着现成的艳福不享，偏偏要去穷追野狼 ，说什么“家花不如野花香”。殊不知野狼不是野花，惯于下套子害人，等到一天把你砸到皮干血尽，再想回头，已经晚矣。
第三，也是最要紧的一点，有一前辈高人，曾当众指点迷津。这位高人大号“冬瓜晕”，并非梅花坞人氏，据说梅花茶馆草创之时，曾经来竞选过馆主，终因口舌轻薄，德行有亏，犯了众怒，最后丢盔弃甲，落荒而逃。
话说当初，“冬瓜晕”接受钦命委派，冲进梅花茶馆，跳上茶桌，手舞足蹈，疾言厉色，唾沫横飞，放言高论。对着茶馆里众位常客，恶狠狠的道：
“你们这一帮泥腿子，只会打油胡柴，懂什么诗词歌赋，居然也敢自称才子才女。斯文扫地啊斯文扫地！恬不知耻，莫此为甚。你们也不撒泡尿照照自己，居然也敢来推举什么馆主！馆主地位何等尊崇，是你们推举得了的吗？你们知道我是谁？我就是名震天下的冬瓜晕，当代最伟大的文豪，N年代后排名第999亿位的诺贝儿奖候选人。没有我的认可，别做你娘的清秋大梦！你们妄图拉帮结派，搞小圈子，拉小山头，还不是想推举出一个你们团伙里的人当馆主。那样你们的什么狗屁文章就可以天天粘贴在茶馆四壁顶上，自我意淫一番？这事儿我干多了，还不知道你们居心叵测？总之，不是我推举的，谁也别痴心妄想！”
这雷霆万钧的一番话，震得在座众茶客目瞪口呆，面面相觑。其中有几个脑瓜子活络的，不约而同的一拍大腿，齐声说道：“我们怎么这么笨，竟然没想到推举出自己信得过的馆主，能够让自己的文章天天粘贴在茶馆四壁的顶上，然后自我意淫？听了高人一番教诲，果然茅塞顿开。”
于是一齐点头叹服。
闲话休提，言归正传。正因为当上馆主有如许好处，立马有人毛遂自荐。但见这位先生，五短身材，白净面皮，轻挥羽扇，款摆细腰，袅袅婷婷，走上台来。一举手，一投足，学足了戏台上的花旦做派。众位常客纷纷打听，来者为谁？有见多识广的茶客言道：“这人来头不小，大号“佛曰不可说”，乃爪哇国人氏。。。。。。”
话未说完，猛听得 台下一迭声叫好。茶馆里众位常客都吓了一跳，回头四顾，三五成群，都是陌生面孔，看那装束，不似东胜神州人氏；言语腔调，都是西牛贺州本色。
此时台上佛曰先生清了清嗓子，果然声震林木，响遏行云。要知“佛曰”先生宏论，且听下回分解。
三，开始交锋
且说佛曰先生清了清嗓子，正准备开言，一茶客站起身来。众人看他，獐头鼠目，形容畏葸；偏是一张巨嘴，其大无比，威猛非凡。他伸开兰花指，点了点台下茶客，仰起头来，敬畏的望着佛曰先生，道： “佛曰先生先别忙，诸位也别起哄，待小子说个故事。 小时候，家境贫寒。出门时，家母总要说上一句：“走路看着地下，别踢坏了鞋子。”其实偶知道，不仅是在要说爱护鞋子，还要看看有没有什么宝贝可拾。 今天偶到茶馆来，冥冥之中脑中灵光一现，告诉偶抬头看看天也许。。。。。。哇！宝不止地上有，天上也有！佛曰先生就是一个多么难得的宝物！有潘安貌，宋玉才。名，似鸣奏不绝如缕之曲，态，如先始皇帝兵马之俑。这样的宝物来做馆主，不支持就有眼无珠了。大家说，对不对？“
台下轰然叫好之声，不绝于耳。众人听去，都是“支持支持再支持“。
佛曰先生一脸红光，道： “兄台过奖，晚上请你吃烤红薯。至于在下，论才论貌，也不敢妄自菲薄。今天认认真真前来应聘这醉香楼楼主，应该绰绰有余。。。。。。“
“什么醉香楼？这可是梅花茶馆，说什么醉香楼啊？“台下有茶客疑惑道。
众茶客七嘴八舌起来：
“这小子昨晚在醉香楼喝高了吧，酒还没醒呢。"
“是呀，肯定还搂着春兰秋菊两个野鸡风流快活呢”
“想做醉香楼龟公，跑错地方了。哈哈哈。”
“我知道你认真，你就认真那醉乡楼，这是梅花茶馆，你走错地方了。”
“就是就是，连茶馆的名称都说不出，怎么好意思来竞聘馆主啊。“
。。。。。
佛曰先生醒悟自己说错了话，略一停顿，摆摆手，道：“诸位少安毋躁。金无足赤，话无完美。我们要打倒错话，但不能打倒说错话之人。对不对。”
又是一片附和： “是呀，是呀。”
“世界上哪有不说错话的呢？“
“足见佛曰先生是至诚君子，有错必改。君子之过也，如日月之食。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。好男儿，有担当，有气度。我举双手双脚支持。”
“各位静静，静静，听佛曰先生接着说。”
佛曰先生究竟说了什么，且听下回分解。
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