翁飞（《水浒传》中的人物）_百度百科
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?《水浒传》中的人物
（《水浒传》中的人物）
翁飞，古典小说《》中的人物，王庆的舅子，段二的属将，与縻貹攻宛州北门，被花荣、林冲所杀。
翁飞，古典小说《》中的人物，的舅子，的属将，与攻北门，被、所杀。
《水浒全传》第一百零六回
清除历史记录关闭王进（古典小说《水浒传》中人物）_百度百科
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?古典小说《水浒传》中人物
（古典小说《水浒传》中人物）
王进，是《》中人物。年间东京八十万王进，名武师的儿子，家传使棒绝技。高俅未发迹时，曾学使棒，为王升打伤，从此结仇。后当了太尉高官，曾借故要置王进死地，乃携老母逃离东京，路过史家庄，传授史进武艺，然后投奔延安府老种经略相公处安身。首次出场在第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，他也是“”的师傅。
王进历史原型
历史上真有其人，
也叫“王进”，还叫“”，北宋文献中有记载，其中内容：北宋的禁军将领（文献中没说是教头）王进在京城得罪了高官（文献中没指明是），先是逃到到延安小种的故人那守边关，在西北，王进领兵和的小股部队有过战斗，皆获胜。后王进又投靠河北的战将种师中和门下任先锋，在后来的中，随同种师中力战而死。
王进相关情节
在所著《》：王进与林冲在梁山泊二关外大战300多个回合不分胜负，林冲被王进骂倒后一病不起，最后因见到高俅的头颅而活活气死。
王进小说版本
《》中，王进不在108好汉之列，并没有落草，还有他本来是京城禁军的教头，是个官家人物，可能很少江湖上走动，所以没有绰号。也可能有绰号，但是书中没有说，因为他不是主要人物，他是“”的师父，开书讲述他的故事，被高逑逼走，路过史家庄，传授史进武艺，然后投奔延安老种经略。而后，书中再无提及。 王进私走延安府，成了史进的师傅，教成史进以后，就府了，史进试图找师傅，没有找到师傅，却找到，后来小说之中就没有表述，如此高人，后来不知去向，而96版水浒传电视剧说王进病死在延安府。同为八十万禁军教头，同样受高俅的挤兑，上了梁山但王进没有上梁山。其原因：
一、王进只是轻慢了高俅，还不像林冲已经获罪，因此没有受多少“逼”迫，如果上梁山，不符合水浒逼上梁山的主题。
二、王进听了娘的话，走为上。王进受挤兑，回到家中，闷闷不已，对娘说知此事。母子二人抱头而哭。娘道：“我儿，“。”林冲因娘子被辱得罪高俅、后，忍气吞声，没有采取“走”的策略。
三、王进单身，只有一个老娘，不像林冲拉家带口，况且还住在丈人家（过去上门的女婿小三辈），妻子又貌美，这一切都拖累了林冲。
在清初陈忱《水浒后传》里，金朝侵宋，宋王赵桓（宋钦宗）与金邦求和，金国拿下汴京，掠夺了大宋半壁江山。本来就擅长步战和马战的王进，在河山破碎、民族危亡的关头挺身而出，与富有民族气节、时刻准备为国捐躯的热血儿女英雄们，担当起抗金报国的重任，在种世衡之孙种师道麾下任兵马指挥使，是守卫黄河的十大将之一，与岳飞等抗金英雄齐名。因汪豹放金军入黄河渡口，王进兵败，只剩下五百多将士。大名府的刘豫降金，并将关胜投进牢里。燕青与杨林扮作金人去救关胜，被老将王进部下将士当成奸细捉住，与王进、凌振二位英雄巧相遇。燕青、杨林走后救关胜去饮马川聚义，带着一些人再去找王进而没找到，估计是因寡不敌众而被金兵打散。又在古庙里遇到凌振和王进。一心为国尽忠的老英雄王进，想到国仇家恨，一度试图自刎。大家准备去饮马川，途中又遇刘豫之子刘猊的贼兵，王进的几百兵士就是被刘猊的五千人马给害的。这时遇见的贼兵有三百多，前面的贼兵想霸占车上的女眷。王进、杨林挥刀迎敌，燕青一箭射中小头目。几百贼军不把几个英雄放在眼里，被饮马川李应派来接应的呼延灼、樊瑞等人率三百喽啰打跑。王进等人同李应在饮马川聚会。朱武和燕青设计打败了勾结金军的刘猊的进犯，王进等英雄参战。众人打算去投宗泽，途中还用鸩酒除掉了蔡京父子、高太尉、童贯。后来，王进参与了围攻登州。三十多位英雄，包括登云山和饮马川的头领在内，聚在一起渡海去金鳌岛投奔李俊（花荣之子花逢春还是暹罗国君的女婿）。他们创立基业、勤王抗金。王进和栾廷玉、李应、关胜、呼延灼被宋朝封为五虎将。
王进影视形象
新版水浒传中的王进
央视版《水浒传》 陈之辉饰演
新版《水浒传》 王建国饰演
解读词条背后的知识
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水浒传中的人物谁拿着棒子
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卢俊义“棍棒天下第一”，卢俊义是施公刻意塑造出的鹤立鸡群的人物，很难见到他和某某大战五六十合不分胜负的情景，很厉害的人物往往三二十合内莫名其妙地就被他K了或擒了。一合擒了史文恭着实令人觉得恐怖。照一般推理，作为员外的他不应该比林冲关胜这样的职业武官强；但人家就是厉害用金庸武侠作比较，就是萧峰一类人物，同样学最基本的少林丐帮武学，萧峰天生异禀，不论什么武功到了手中就是威力大增，属于上天特别眷恋的那一类人物。
有，应急拿不算，没有主练棒子的
卢俊义，杆棒
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关于水浒传里面的人物
1.列举书中10位主要人物的姓名及戳号,并用一句话概括他们的性格特征.2.要5个最精彩的故事(每个故事不少于300字)
3.从艺术特色,人物形象故事内容等方面入手写2篇读后感(每篇不少于600字)希望越快越好!好的话,我在加50分!
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　　水浒传中主要人物及情节　　吴 用 智多星　　李 逵 黑旋风　　宋 江 及时雨　　武 松 行 者　　杨 志 青面兽　　公孙胜 入云龙　　秦明
霹雳火　　鲁智深 花和尚　　林冲 豹子头　　燕青 浪子　　林冲:委曲求全的忍耐,以牙还牙的报复,救弱济贫的侠义气概,谨小慎微　　鲁智深:有勇有谋，粗中有细，疾恶如仇，杀富济贫，鲁莽直率　　武松:身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助　　吴用:沉着冷静,足智多谋　　李逵:皂白分明 鲁莽耿直　　宋江:仗义疏财、但是对统治者妥协、反抗不坚决，有封建愚忠思想　　杨志:小心谨慎勇敢　　公孙胜:刚勇、强横、猛烈、暴躁　　秦明:性格急躁,声若雷霆　　旋风李逵 粗鲁耿直、纯朴、莽撞　　行者武松 一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平。　　及时雨宋江 仗义疏财，济弱扶贫，精明练达，但有浓厚的正统观念与忠君思想。　　花和尚鲁达 爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇,率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。　　青面兽杨志 精明强干,相当警惕.　　豹子头林冲 能忍，忍辱负重、忍气吞声、不敢反抗。　　霹雳火秦明 性格急躁,声若雷霆　　拚命三郎石秀 坦率、正直、嫉恶如仇、义无反顾,机警沉着　　立地太岁阮小二 老成持重，临危不乱　　短命二郎阮小五 精明强干，做事干脆　　活阎罗阮小七 坦率朴实，天真爽直　　玉麒麟卢俊义 富甲天下，仗义疏财　　入云龙公孙胜 刚勇、强横、猛烈、暴躁　　武松打虎　　武松那天在“景阳冈小酒馆”连喝了十八碗酒，已经醉得不成人样，晃晃悠悠、神志不清。酒保劝他住店，告诉他山上来了猛虎，这武松借酒发疯，把酒保大骂一回，晕晕乎乎就上了景阳冈。　　??喝醉酒的人最没出息，武松也是个人，困劲上来只想着睡觉，谁还顾什么老虎。　　??话说这武松正躺在石头上睡觉，突然被一阵猛虎的吼叫声惊醒，武松不禁一身冷汗。他觉也不敢睡了，提着根梢棒胆战心惊的躲在大青石后面（这也没什么不好意思的，谁也不会傻到掂着根棍子去和老虎拼命）。那老虎的吼叫声越来越近，武松躲在青石后面哆哆嗦嗦（已经很不错了，不信深更半夜把你放老虎跟前，怕是早吓死了）。突然，听到那大虫一声惨叫。武松大着胆子伸出头，看见那大虫竟然被猎人的铺兽夹子夹住了。武松心里面这个美呀，哈哈，老天保佑躲过一劫。　　??那大虫两只眼睛铜铃般大小，黑夜里冒着绿光。武松一会也不敢在这上上待着了，这老虎不可能和自己一样是光棍汉吧，要是再蹦出一只母老虎来（其实，武松当时也不知道这只老虎的性别），可就要了命了。　　??武松一溜小跑往前跑了几步，突然想到自己什么礼物也没有带给哥哥（那几年，武松混得够惨的，碰到个黑心老板，一年多没有给他开工资。在酒馆喝十八碗酒，完全是因为那里的酒便宜，他好几年没有喝过酒了），他想好歹那只老虎被夹子夹住，与其便宜了猎人不如便宜了自己。　　??武松胆量果然过人，他手提梢棒凑到大虫跟前。那大虫见人过来了，把个铁架子拖得“哗哗”响，可把武松吓了一跳，这个家伙要是从铁夹子里面挣脱出来，自己可吃不消。　　??武松再仔细一看不由乐了，敢情那老虎两条后腿都被夹住了。武松斗着胆子走上前，挥起梢棒冲老虎头上就打下去，未曾想到一激动棒子打在树枝上，老虎没有打着棒子断了。武松气得直跺脚。　　??武松到底是个聪明人，他看着头顶这棵大树有了主意。武松搬起块大石头，吭哧吭哧爬到树上，他举起石头冲老虎就砸过去，也就这么巧，石头正好砸老虎头上，老虎一声没吭就倒在地上。武松坐在树上还琢磨，平时投石头没有这么准过呀。　　??武松多聪明，他从树上下来后没有凑到老虎跟前，他怕老虎装死。武松又从地上捡起几块石头使劲砸向老虎，那老虎纹丝不动，武松这下放心了。他大摇大摆走到老虎跟前，武松心里想以前光骑过马从未骑过老虎，今天就过过骑老虎的瘾（这里就看出武松的确是胆量过人，深更半夜、孤山野岭，谁有胆量爬死老虎身上玩，反正我是不敢）。　　??这武松光骑着还不算，他伸出铁锤般的拳头冲着老虎脑袋一顿猛打。　　??骑也骑够了，打也打足了，武松心满意足的从老虎身上下来，他费尽力气打开铁夹子把老虎的两条后腿弄出来。这武松是真厉害，深更半夜拖着老虎后腿就往山下走。　　??眼看快要出山了，就看见树丛中有什么东西在晃动，再仔细一看竟然露出一个虎头，定是那母老虎来找丈夫了，武松当时吓得就晕死过去。　　??武松醒过来的时候，发现身边围了好多猎人，他们头上都戴着虎皮帽……武松从小就有吹牛的习惯，怎么肯放过这个机会。　　杨志卖刀　　杨志失陷花石纲，被迫流落关西。收拾钱物，欲往东京打点，不想路遇林冲剪径。众久慕杨志威名，欲共举大义，奈何那王伦非爱才之人，杨志又难舍功名，终别了梁山，直奔光明前程而去。不曾想，却流落东京街头，衣食无处，被迫卖刀，一时性起，杀了泼皮牛二。 此典妇孺皆知，因觉正史有误人之嫌，今斗胆试弹。 杨志落魄如斯，却不甘流落草莽，盖因其面子情结作怪。“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙。”此话从根源上剖析了杨志命运的结点。世代忠良，虽家道中落，仕途不畅，仅以“小时曾应过武举”，最终“做到殿司制使官”，却不敢有违家训、不思进取，沦为草寇更是大逆不道了。 杨志的命运同林冲有几分相似。一心忠孝，却无用武之地，反遭奸人百般凌辱。“逼上梁山”，实则是一种发自心底的悲怆。然而，若就此以为杨志节烈、忠义，便大错特错了。想那花石纲本是劳民伤财之物，而杨志却以之为己任，实属目光短浅；失职后，三番五次使钱行贿，欲减其咎，重入仕途，更是猪油蒙心；杨志如若真是节烈，怎会行此狗苟蝇营之事？遇梁山英雄相邀，百般推辞，非为不愿，实为不敢。大碗喝酒，大块吃肉，大秤分金，岂非正符合杨志豪侠心性？然而，思虑祖上威名，便多了份社会角色，少了份自我角色。然而，最终逼上梁山，还是压榨出杨志衣襟下的那个“小”来。 既然题为“卖刀”，刀不得不谈。大多的视线将“刀”定义为引子、道具，然而，“刀”本身也具有象征意义。我们不妨将其理解为“尊严”，似更为妥当。刀为祖上所传，“宝”并非因其利，更因其所延伸的抽象意义，即“尊严”。想那杨志定然不会想到有卖刀的一天，即便想到了，也定然会对自己嗤之以鼻。然而，到了食不果腹，无路可行的境地，刀，还是卖了。尊严，原来在生活面前不值一哂？ 面子至上的杨志，不能货卖识家，虽觉悲哀，却不得不如江湖艺人一样斩铜钱、吹毛发地当街现宝，竟偏巧碰上个赖货。想来，杨志风光时定不拿正眼瞅那牛二的，无奈英雄末路，不得不与之周旋。让人深觉安慰的时，杨志毕竟还是有点儿血性的，他挥刀的那一刻，才是其本来面目。“刀斩牛二”时的杨志，竟然恢复了几分豪情，让人叹惋。 可怜那戴着忠孝面具的杨志，尚需借助牛二这个泼皮来砸碎枷锁，找回真我。　　逼上梁山　　豹子头林冲，是北宋京都汴梁（今河南省开封市）八十万禁军枪棒教头。他为人忠厚正直、安分守己。　　一天，林冲带着妻子去岳庙进香。途中遇见花和尚鲁智深在耍六十多斤重的浑铁禅杖。众人齐声叫好，林冲也被吸引过去观看。鲁智深与林冲两个好汉一见如故，结义为兄弟。正在这时，侍女锦儿慌忙报信说，林妻在路上被歹徒拦截。林冲急忙向鲁智深告辞，去岳庙追赶歹徒。林冲抓住歹徒举拳要打时，发现此人原来是他的顶头上司、奸臣高俅的义子高衙内。高衙内一伙一看那女子是林教头的妻子，害怕打起来不是对手，便假惺惺地劝解：“衙内不认得，多有冲撞。”说罢将高衙内拥走。这时，鲁智深也急忙赶到，听明情况便要去追打高衙内，被林冲劝阻。林冲忍下了这口恶气。　　高衙内逃走以后仍不死心，还想霸占林妻。他与高太尉一起设计，以看刀为由将林冲骗进高府，诬陷林冲持刀闯入白虎堂，将他下狱拷打。高俅一伙不便在京公开杀害林冲，便将林冲发配沧州（今属河北省）充军，买通差人，阴谋在路经野猪林时将他杀害。鲁智深暗中保护林冲，大闹野猪林，高俅的阴谋未能得逞。　　到沧州后，林冲被分配看管大军草料场。高俅父子贼心不死，又派心腹之人前往沧州，放火烧草料场。这样即使林冲不被烧死，也会因草料场失火而被处死。当草料场起火燃烧时，林冲听到高俅的心腹们得意地谈论暗害自己的计谋，他再也按捺不住心头的怒火，将仇人一个个杀掉。以后，林冲毅然上了梁山，走上了反抗宋朝的道路。　　“逼上梁山”比喻被迫进行反抗。也比喻不得不做某件事情　　鲁智深大闹野猪林　　鲁智深在东京大相国寺里看守菜园，结识了当地的一帮泼皮。这一天，鲁智深正在菜园里给泼皮们演习武艺。墙外一个官人看见，高声叫好，原来是禁军教头林冲。两人一见如故，就结拜为兄弟。　　林冲的上司太尉高俅，有一个义子高衙内，几次想霸占林冲的妻子，都被林冲吓跑了，因而一病不起。高俅等人设下毒计要害林冲，他们假借要看林冲买的宝刀，把他骗入军机重地白虎堂，反诬他“手持利刃，蓄意杀人”。于是，把林冲判了重刑，刺配沧州。又用重金收买了押送的差役董超、薛霸，让他们在半路上结果林冲的性命。　　董超、薛霸押解林冲上路，走了不几天，来到一个险恶的地方，叫野猪林。林中松柏参天，枯藤缠绕，阴森森不见一丝阳光。董超、薛霸暗中商量，准备在这里下手。董超说：“走了半天，在这里歇会儿吧！”薛霸说：“要歇也得先把这家伙捆起来。”林冲说：“我哪里还能跑啊？”薛霸不由分说，掏出绳子把林冲绑在大树上。董超这才过来说了实话：“我们奉了高太尉的命令，要在路上结果了你。”薛霸在一边举起了水火棍向林冲头上劈来。林冲被绑在树上，动弹不得，只好长叹一声，闭上眼睛等死了。正在这时，只听“当啷”一声，薛霸的棍子没有打着林冲，却被打飞了。从树后跳出一个胖大和尚，抡起禅杖就打，吓得两个差役慌忙跪地求饶。林冲睁眼一看，原来是鲁智深前来相救。　　鲁智深知道林冲被陷害，就想方设法搭救他。听说林冲被发配沧州，一直在暗地里跟着，果然在野猪林这里救了林冲的性命。鲁智深一路护送着林冲到了沧州。　　智取生辰纲　　时值六月，天气炎热，挑着生辰纲的军汉在崎岖小路上行走，个个气喘嘘嘘，汗水淋漓，苦不堪言。有的走慢了，杨志就用藤条抽打，喝令∶“快走！”　　他们到了黄泥冈。小路两边是松林，军汉实在走不动了，都放下担子，到树荫下躺倒休息。杨志喝道∶“这是什么地方，敢在这里乘凉，起来快走！”众军汉叫苦说∶“你把我们剁成八块，我们也走不动了。”　　两个虞侯和老都管喘着气慢慢走上来。老都管见杨志打军汉，劝道∶“杨提辖，实在热得走不动了，别怪他们吧。”杨志说∶“这是黄泥冈，正是强盗出没的地方，怎敢在这里停脚！”　　杨志不理军汉的哀告，举起藤条说∶“不走的，吃俺二十棍！” 他刚要打下，忽见松林里有人探头观望，便急忙放下藤条拿起朴刀，追进松林喝道∶“你好大胆子，敢来看我的货物！”　　杨志近前一看，林中一字儿摆着七辆江州车子，晁盖七人假扮推车的在乘凉。杨志问道∶“你们是干什么的？”晁盖道∶“我们是贩卖枣子到东京去的。”杨志这才放下心来。　　白胜挑了一担酒桶走上冈来，边走边唱∶“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。”他走到松林边上，放下酒担乘凉。　　众军汉见白胜是卖酒的，便说∶“我们又热又渴，何不买些酒喝，也解暑气。”杨志听了训斥道∶“你们这些村鸟知道什么，全不知路途上艰险，多少好汉给蒙汗药麻翻了。”　　晁盖七人出来说∶“口渴得很，卖给我们一桶酒喝。”白胜说∶ “好，五贯钱一桶。只是没有碗，就用两把酒瓢舀着喝吧！”众人一边吃枣子，一边喝酒。吴用舀了半瓢酒，说去取点枣子，进松林里去了。　　吴用到树林里，把酒倒掉，从衣袋里掏出纸包，把蒙汗药倒在瓢里，走出松林。　　晁盖见吴用出来，说∶“一桶酒喝得干干净净了。”吴用拿酒瓢到另一桶酒里舀出一瓢说∶“我再喝一瓢。”白胜一把夺过吴用手中的酒瓢，放在酒桶里搅了两下，说∶“你这客人有头有脸的，却不是君子。”　　众军汉见卖枣子的喝了酒，都说∶“我们也买一桶吧！实在太热太渴了。”老都管也说∶“冈子那边没处讨水喝，就让大家买了喝吧！”杨志见卖枣子的喝了没事，就说∶“既然老都管说了，就去买了喝吧！”　　众军汉凑了五贯钱去买酒，白胜却说∶“不卖了，这酒里有蒙汗药。”众军汉陪笑道∶“那是说笑话，何必当真。”吴用把白胜一推，说∶“大家都出门在外，做点好事吧！”说着把酒桶送给军汉。　　吴用又拿些枣子说∶“给你们下酒。”众军汉谢了，轮流用瓢喝酒。连老都管、虞侯和杨志都喝了。顷刻间，杨志等十五人个个头重脚轻，先后软倒了。　　晁盖等七人马上推着小车从松林里出来，把枣子倒在地上，把十一担金银珠宝装进车里推着就走。　　杨志酒喝得少，先醒了，他爬起来，看见其他人都倒在地上动弹不得，财宝全无，指着骂道∶“都是你们不听我的话，遭人暗算，丢了生辰纲，连累洒家。”拿起朴刀，叹了口气，下冈去了。　　众人这才醒过来，老都管说∶“生辰纲失了，杨志也走了，我们怎么办？”有人说∶“就说是杨志和强人串通一气，用蒙汗药把我们麻翻，把金银珠宝全抢走了。”众人立时收拾停当，回去禀报去了。　　再说杨志走到一片树林里，突然一个赤裸上身、背上刺着花的和尚对他喝道∶“你这混蛋，是哪里来的？”杨志反问∶“你是哪里的和尚？”那和尚不回话，抡起禅杖就打，杨志挺起朴刀相迎。两人就在树林里打了起来。　　那和尚卖个破绽跳出圈外，喝声∶“且慢！你这青面汉子是什么人？”杨志道∶“俺是青面兽杨志。”和尚道∶“俺是花和尚鲁智深。”　　杨志笑道∶“你不是在相国寺吗？怎么来到这里？”鲁智深道∶ “因俺救了林冲，高俅不许相国寺收留俺，俺想上二龙山宝珠寺安身，寨主邓龙不肯，俺打败了他，他就跑上山去，把住关口，俺攻不上去。”　　杨志引鲁智深住进操刀鬼曹正开的酒店。曹正和杨志相识，听说他俩要上二龙山，就说∶“我有一计，不知两位中不中意？”杨志道 ∶“愿闻良策。”曹正如此这般地说了一遍，二人决定依计而行。　　次日，曹正和打扮成乡下人的杨志把鲁智深用活结绳索捆了，押着来到二龙山关口。曹正对邓龙说∶“这胖和尚说要请梁山泊来打二龙山，还要扫平附近村庄，我把他灌醉捆了献给大王。”邓龙大喜，开关让他们上山。　　曹正等人上了山，就把捆着鲁智深的绳索结头偷偷一抽。鲁智深松开手臂，拿过杨志手中的禅杖，抡起一杖将邓龙打死，众喽罗纷纷跪地投降。鲁智深和杨志从此当了山寨寨主。　　读《水浒传》有感　　《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。　　忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。　　一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。　　义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。　　我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。　　一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。　　读了后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义，仗义疏财。先说智取生辰纲的七条好汉。智取生辰纲，是梁山好汉一番轰轰烈烈的事业的发端。 这一段好汉壮举，轰动了水浒世界里的江湖。但是晁盖一伙，做下这桩弥天大案，背后 的真实动机又是什么？是为了劫富济贫？还是说为了准备& 农民革命& ？显然都不是。 黄泥冈上，这一伙好汉劫得了十万贯金珠，而后大概经过坐地分赃，晁盖、吴用等回了 晁家庄园，三阮则& 得了钱财，自回石碣村去了。& 随后并没听说他们有济贫的打算， 也没见他们准备扯旗造反（或曰起义），如果不是东窗事发，保不准他们真的就此安心 做了富家翁，一世快活。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。　　再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器 踏扁，揣入怀里带走；而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也 没忘进房中搜看，& 搜得些散碎银两并几件钗环& ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。而后，还去李鬼身边，搜回 了那锭被骗去的小银子，在这种事儿上，黑旋风也足够细心。　　《水浒传》读后感　　四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦!不过，我总算明白了很多道理。　　不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有&富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈&的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。　　我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。　　我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿女情。　　我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。　　现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：&今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。&　　我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候，一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。
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