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七律-海南环岛游纪行组诗之11-文昌瞻仰宋庆龄祖居
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七律-海南环岛游纪行组诗之11-文昌瞻仰宋庆龄祖居
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作文一：《荀慧生故居的保护难题》3700字较普遍的。作为四大名旦之一的荀慧生故居，目前也因多年失修和周围邻近之处施工，面临着被毁坏的命运。
“荀派”艺术
荀慧生生于１９００年１月５日，河北东光县人。原名秉超、秉彝，又名词，艺名白牡丹，号留香。他幼年家贫，被卖与河北梆子花旦庞启发为徒，经受严苛训练，吃尽苦头。１９１１年随庞师入北京三乐班（后改正乐班），又师从路三宝、吴菱仙、陈德霖等学习京剧青衣花旦，与尚小云、赵桐珊（芙蓉草）有“正乐三杰”之称，工花旦、闺门旦、刀马旦。１９岁加入北京喜群社，与梅兰芳、程继先合演《虹霓关》。从此专演京剧，与杨小楼、余叔岩、高庆奎、周信芳等名家多有合作。
１９１９年，荀慧生赴上海天蟾舞
荀慧生故居的保护难题
近十几年来，随着北京旧城改造的不断深化，很多有价值的历史建筑、文化遗迹被新陈代谢掉，其消亡速度是相当惊人的。尤其是级别较低的区级文物保护单位、文物普查登记项目等，很多都被以“异地迁建”的名义拆除，未进行任何复建。这类问题在旧城改造中是比
台与杨小楼、尚小云、谭小培合作公演，时称“三小一白下江南”，引起轰动，“誉满春申”。自１９２５年与余叔岩合演《打渔杀家》起，改用“荀慧生”的艺名。１９２７年和１９３１年，荀慧生两次入选“四大名旦”，这标志着他艺术走向成熟，得到了社会各界的肯定，从而逐渐形成了风格新颖，独树一帜的“荀派”艺术。
抗战时期，荀慧生曾多次组织义演，筹款慰问抗日将士，并拒绝了伪满政权的演出邀请，受到通
２０１１年第１期
的这所带花园的小院。整个院落坐北朝南，约建于日伪时期，原为一山西籍萧姓木材商人自行出资构建的近代形式的四合院。此宅东临山西街，北抵宏业里，为一进院落，西路带花园，两侧均有街门可供出入，占地面积为７１０平方米。
院内北房明间与东侧两间为大客厅，西侧两间隔断为卧室。南房当中迎面是荀慧生夫妇合作的一幅山水画，两旁挂有对联一副，上联题“荀氏诸郎皆俊伟”，下联配“河东小凤最风流”。荀慧生在这
１９８１年９月７日京剧界五老合影于荀慧生故居。自左至右：南铁生（８０岁）、张伯驹（８４岁）、侯喜瑞（９０岁）、李洪春（８４
岁）、俞振飞（８０岁）。（崔惟民摄）
里除了接待亲友外，有时还课徒授艺。东房用来存放演出用的行头道具，西房为爱女荀令莱的卧室。正房与厢房间通过耳房连接，院子当中可做练功场地。
缉。荀慧生长年与剧作家陈墨香、陈水钟等合作，编演了大量的新戏如《红楼二尤》、《荀灌娘》、《霍小玉》、《杜十娘》等，在排演中又得到“通天教主”王瑶卿的悉心指点，使自己的艺术创作更上一层楼。
新中国成立后，１９５２年荀慧生获得文化部第一届戏曲观摩大会老艺术家表演奖。他历任中国戏剧家协会艺委会副主任、北京市人大代表、河北省政协委员、河北省梆子剧院院长、北京市戏曲研究所所长等职，为新中国的京剧艺术改革做了大量工作，培养了童芷苓、吴素秋、李玉茹、孙毓敏、宋长荣、刘长瑜等大批荀派弟子。
１９５７年，荀先生购得了位于宣武门外西草厂路南的山西街甲１３号
荀慧生除了喜爱研习京剧艺术外，还热衷于种植花木。他在院内手植５２株果树，品种众多，有桃、梨、杏、李、海棠、苹果、大枣、
柿子等。每当金秋时节，院中果实累累，香气四溢。荀先生总是将其中最好的鲜果，装在蒲包里，贴上写好姓名的纸条，分赠与老舍、欧阳予倩、梅兰芳、尚小云等好友。后来电影《秋海棠》里有几组镜头，就是在此院中拍摄的。
荀慧生的诗画造诣颇高，早在１９２４年他便拜国画大家吴昌硕为师（原北房正厅内的“小留香馆”横匾，即出自吴昌硕的手笔），以后又向齐白石、陈半丁、傅抱石、叶恭绰、寿石工、李苦禅、王雪涛等人求教，丰富了他的艺术生活。在此院中他与夫人张伟君一起，进行了多年的丹青创作，又收藏了不少名家的书画作品。
在这里，荀先生还接待过众多文艺界的朋友，他们彼此联络感情，交流艺术心得。像作家老舍、萧军，戏剧家欧阳予倩、吴祖光，画家傅抱石、陈半丁，戏曲界的同仁梅兰芳、尚小云、新凤霞，荀派传人徐凌云、刘长瑜、孙毓敏等，都在这里留下了足迹。
“文革”十年中，荀慧生遭受严重迫害，全家被轰出山西街甲１３
２０１１年第１期
号，只能寄住在女婿崔惟民家中，随后这位著名的京剧表演艺术家又被遣送至昌平沙河农场劳动改造，终因身体虚弱，心脏病并发肺炎，于１９６８年１２月２６日溘然长逝，享年６９岁。
１９７９年５月２４日，荀慧生追悼仪式在八宝山革命公墓礼堂举行，邓小平、陈云等党和国家领导人送来挽联致哀。
荀慧生故居是荀慧生晚年居所，又是多位现代文化名人的驻足地，具有重要的历史价值、科学价值和纪念意义。１９８６年荀慧生故居被公布为宣武区文物保护单位。
该院坐北朝南，院门位于故居的东南角，符合阴阳八卦“坎宅巽门”的吉位风水理论。大门东向面阔一间，如意门形式，鞍子脊合瓦屋面。门楣栏板做海棠线雕饰，下槛置圆形雕花门墩一对，门板整体以铁皮包护，增强了安全系数。门道内设倒挂楣子，为套方、盘长纹装饰，西侧有绿色屏门一座。
过屏门进入正院。院内诸房均为砖木结构，灰砖墙承重，辟有平券门窗。木三角桁架，坡屋顶。北
入它院，至今仍未归还。园内有东房四间，与正院的西厢房相靠而立，形成勾连搭形式。
２００６年，由于附近单位的房屋改造工程，距荀慧生故居西墙过近（不足８米），致使此房坍塌。正院北房墙体、地面亦有多处开裂，门窗变形，地基沉降并向西倾斜，房屋结构遭受严重损坏，亟须引起有关部门的重视。在粉尘污染严重的施工环境下居住，荀氏家人的健康状况也受到损害，院内花木亦多
荀慧生故居建筑受近代折衷主义风格影响，不似北京传统四合院那样采用木柱承重抬梁架的结构特点（即俗语所谓“墙倒屋不塌”），而是采用西方较为普遍的砖墙、砖柱承重，屋顶部分以三角桁架拉伸支撑，屋面平直，无翼角弧线，符合近现代建筑结构的发展趋势。
院中各屋通过耳房连通，使室内空间分隔更为合理，方便实用。建材上使用了更先进的水泥砂浆，也与传统古建筑中的石灰、黄土等建筑材料有所区别。由此可见，此宅当建于民国中后期，其结构与功能相互协调，空间与造型较为统一，体现了中西合璧的建筑风格，是近代建筑向现代形式过渡阶段的
侧正房五间，檐下置挂檐板，坐中三间吞廊，廊檐下带菱形倒挂楣子、梅竹纹花牙子雀替。门窗装修、室内隔断及铺地花砖等布置均为民国时期流行的近代式样，具有较高的艺术特色和科学价值。
东西厢房各三间，形制与正房略同，南侧各有一小屏门。西房部分屋顶塌落、墙体开裂。东厢房室内有木隔扇、小花砖铺地。南房面阔七间，为后期原址翻建。西厢房北侧有一间耳房可通花园，花园部分原有后门为宏业里２号。遗憾的是在“文革”时期，该园被强行划
枯萎凋零。
如今置身故居之中，望着四周拆迁的满地瓦砾，南边不远处就是拔地而起的摩天大楼，莫名有种孤岛观云，怅然若失之慨。
北京要建设成为中国特色世界城市，不能简单模仿现有世界城市的发展途径，必须把研究世界城市的一般特征和北京自身的特点结合起来。北京是具有３０００多年建城史、８５０多年建都史的历史名城，人文荟萃，底蕴深厚。五朝古都既是一部宫殿坛庙的建筑史，也是一部民居四合院的发展史，每一个四合院民居都是一部民间故事和杂
西方音乐史上，“中国因素”是１７世纪末出现的，以莎士比亚舞台剧《仲夏夜之梦》为脚本改编的歌剧《仙后》最为代表。１８世纪中后期至２０世纪末，“中国情节”成为常见的西方戏剧创作题材，普契尼的歌剧《图兰朵》就是其中的代表作品。２０世纪以来，西方音乐家除了关注中国神话、传说和历史题材外，还关注现实的中国。其中，曾在中国生活多年的美籍俄裔犹太作曲家阿隆·阿甫夏洛穆夫创作的乐队协奏曲《北平胡同》，以西方音乐形式，表现北京人的生活情节和社会风尚，并把西方音乐与中国北京曲调调式、节奏音色相融合，成为拥有着“北京标记”的西方音乐作品。
曾经为《义勇军进行曲》进行管弦乐配器的美籍俄裔犹太作
作者系北京市古代建筑研究所文博馆员
责任编辑　　刘墨非
曲家阿隆·阿甫夏洛穆夫（Ａａｒｏｎ　Ａｖｓｈａｌｏｍｏｖ）有着很深的中国情结。１８９４年，阿隆·阿甫夏洛穆夫出生在中国清代割让给俄国的小
阿隆·阿甫夏洛穆夫的
阿隆·阿甫夏洛穆夫是俄裔犹太作曲家。他把一生献给了中国民族音乐事业。阿隆·阿甫夏洛穆夫一生中的大部分年华和创作都是和中国紧密相连的。他一生致力于研究中国民族民间音乐和创作各种体裁的中国风格的音乐作品。他为中国音乐事业所作的不懈努力和独特的贡献令人赞叹和钦佩。
——卞祖善
记。以荀慧生故居为代表的传统四合院是北京历史实物见证，也是建设“人文北京”的文化原动力。我们应当充分认识并利用这个优势，增强北京作为“世界城市”的文化旅游特色和城市魅力。
在２０１０年荀先生诞辰１１０周年之际，我们应该对这处名人故居予以更好地保护与利用，以此告慰先贤。在北京城市飞速发展的进程中，旧城改造中的种种矛盾仍在继续，作为文物工作者，我们将尽力而为，通过呼吁缓解北京旧城改造中的矛盾，为保护文化遗产，建设世界城市做出努力。
文中部分图片由作者提供
城——尼古拉耶夫斯克，那里还保
２０１１年第１期
作文二：《浅谈李宗仁故居的保护和利用》7300字浅谈李宗仁故居的保护和利用
〇　辛华玲
桂林市文化局李宗仁文物管理处，　广西　　桂林　，，　，，，：：，
，摘　要，　李宗仁故居富有传奇色彩，其蕴藏的丰富内涵和历史意义使之在桂林的历史文化中脱颖而出，具有
。　，，，吸引大量游人游览的独特条件然而故居的旅游现状并不理想每年到故居参观的人数还不到　人不及　　，：：：：
。　，，，台儿庄大战纪念馆一周的客流量要改变这种旅游现状应有故居保护与开发利用的新思路改变观念提高认　，，，，，，加大宣传推介力度扩大李宗仁故居的知名　度转　变　经　营　理　念联　动　周　边　景　点争取涉台文物保护资金进　一　识
。　步正确处理李宗仁故居保护和利用的关系
，关　键　词，　李宗仁故居，　旅游资源，　保护与利用
，，，，，文章编号，，，中图分类号　文献标识码　，，，，，，，：，：，，：，：：，，：，　，，，：，，，，，，
，，。　，　桂林山水美都地灵人杰而其中生于此长、　　一李宗仁故居现状，于此在中国近现代史上叱咤风云一生的李宗仁先
，。　，八桂英　才如　今他　生　前　居　住　过　生更是人中豪杰。　“　李宗仁先生堪称桂林的骄傲其人生沧桑三
，其蕴藏的丰富内涵和历史　的故居富有了传奇色彩”，，，，朝出生于清朝鏖战于民国建功于共和不愧为
。年意义使之在桂林的历史文化中脱颖而出　　，，，，。　，迄今为止还没有哪一位广　我国著名的爱国人士
、军事舞台上产　，西人士像他那样在中国近现代政治月李宗仁　故　居　由　国　务　院　公　布　为　全　国　重　点　文　物　　，，
。　，“他年青从戎怀　着救　斯　民　于　生如此巨大的影响，成为桂林市重要的名人名胜景点和广西　保护单位
，”，，垂功名于青史的抱负追随　孙　中　山　先　生在　水火壮族自治区爱国主义教育基地和统战宣传　的　重　要
、，护法运动中均有建树北　伐　战　争　中　更　是　。护国战争　窗口
，，，屡　建　奇　功抗　日　期　间天降大任于斯人　肩负重任，“，近年来李宗仁文物管理处本着保护为主抢
，，，　也李宗仁将军指挥台儿庄会战歼敌余人　”、“，，”，　，：：：：有效保护合理利用加强管理的方针救第一
，。，、，终获大捷并从此名震寰　宇后　来李　宗　仁　官　居　国　做好李宗仁故居的保护利用和管　理　工　作使　之　保
、。，代总统民国政权崩溃后李　宗　仁　，。　，民政府副总统吸引游人游　览但　是如　何　适　应　经　济　持原有风貌
，。　　载但依旧魂牵故里在　中　国　先生虽漂泊海外，进一步处理好文　，，　的不断发展及旅游业的日益兴盛
，“”，“”，　处理好文物保护与旅游　爱国一家爱国不分先后政策感召下物保护与利用建设的关系共产党
，，，“”“”　他摒弃个人得失毅然回归祖国一　时　轰　动　国　际　政　将文物保护的静与旅游发展的动发展的关系
。“，”。，两者之间的矛盾冲突转化为有利于双方发　展　的　卓　真可谓青春戎马晚　节　黄　花在　桂　林实　实　坛
，，就成为李宗仁故居保护与利用的现　最　有成效的动力在在留下这位家乡人踏足军旅宦途沉浮的地方
。。　　著名的当数坐落在临桂浪头村的故居实课题
定稿日期，，，：，，：，，：　，，
，，　，，，，，，，，　　作者简介辛华玲女壮族广西田东人桂林市文化局李宗仁文物管理处业务科科长中共桂林市委党校，，，，，，：，，
。年党外干部培训班学员
中共桂林市委党校学报　第期　，
市情研究　年月　　　，：，，，
，，　临桂县两江镇浪头村是李宗仁　先　生　深　爱　的　故如上所述李宗　仁故居富有传奇色彩其　蕴　藏　。　《》的丰富内涵和历史意义使之在桂林的历史　文　化　中　乡李宗仁先生曾这样深情地在回忆录中　写　道
，，，，，。　且在相关部门的大力支　持　下故　居　得　到　“脱颖而出土壤膏腴人　口　稠　密村　庄　棋　布鸡　犬　之　声　相　闻
，，，具有吸引大量　全国重点文物保护单位应有的保护举目展望远近都是一片良田就在　这　平　旷　的　田　野
。　，，，，”。　然而故居的旅游现状并不　　　　　　　游人游览的独特条件小山峰疏稀罗列峻峭秀美姿态各异李宗　中
，，，每年到故　居　参　观　的　人　数　还　不　到　人不　桂林至泗顶公路　理想仁故居坐落在浪头村的天马山下　，：：：：
，，，　距市区公里附近建　有　桂　林　两　江　国　际　机　场。　，旁其实李宗仁　，，　及台儿庄大战纪念馆一周的客流量
，，，故居内陈列的大量图　不　仅　交　通　便　捷且背靠形似战马的　天　马　山　马　鞍　先生作为土生土长的桂林人
，，，，“，”可欣赏性丝毫不比台儿庄大战　门前平坦宽阔是块背有靠山前有出　路的　片资料与实物展品山
。，　只是由于李宗仁故居未得到应有的开发　风水宝地纪念馆差
，远　远　未　能　发　挥　其　吸　引　更　多　游　人　的　应　有　价　，与利用李宗仁故　居　为　瓦　砖　结　构　的　庄　园　式　建　筑占　地
。，，这样的旅游现状与李宗仁先生的影　响　力与　，，值平方　米始　建　于　清　朝　末　年后　经　三　次　扩　建　完　，：，：
故居所具有的全国重点文物保护单位称号　这　一　珍　，、、、，内分安乐第将军第学馆三进客厅由个院　成，
。　　　　　　　整治故居内的院　稀的旅游资源都是极不相称的、、，个天　井间　厅　室　构　成整个建筑布局独　落　　，，，，，
，，，修缮故居内的建筑物还故居原貌仅仅是保护　落，，，特构思巧妙既具雄踞一方的庄园气派又富桂北
，，如何实现故居的有效利用发　挥　其　新　的　作　的表象。　，故　居　的　扩　建　耐　人　寻　味年　李　宗　仁　民居风格，，，，
，。这才是故居保护的最终目标　用　　　———，，，营长帮统统领司令于是在　一年连升三级
，　安乐第旁兴建了将　军　第年　李　宗　仁　统　一　老宅，，，，
，，于是扩建了学馆年李宗仁率领八桂子　广西，，，，
，，。　胜利到达山海关又使三进客厅落成李　弟北伐　　、二李宗仁故居保护与开　发　利　用　的　新
家府宅见证了李宗仁从一个普通农舍郎到　将　军　的　思路　。　发展历程
，，，重视文化氛围的营造已成为旅游开发中的共李宗仁故居院　墙　典　雅大　门　别　致鳞　次　栉　比　的
。识这样的背景给具有历史和文化双重内涵的历　，。　　　　　　　　　　　　　　　　造型优雅的浮雕点缀其间故居规模之壮　栅栏
史名人旅游资源的研究和开发带来了新的　发　展　机　，，，“”　风格之朴实造型意境之深远堪称物与境谐观
，给李宗仁故居的保护与开发利用带来了新的发　遇，、。　之意趣具有一定的历史艺术价值该故居，，，，
。　，，对此笔者建议　展机遇，。　年正式对外开放目前建筑格局基本保存完好
，，第一改变观念提高认识　，，然而由于故居　建　造　年　代　久　远一　些　建　于　清　末
我们应从桂林国际旅游名城和国家历史文化　、、、，　工艺细　腻　的　楼厅堂　等　古　建　筑民初的结构精巧
，名城的市情出发认识保护开发与利用好李宗仁故　，历经风雨的侵蚀和烈日的暴晒早就发现有的出现
。　居对桂林旅游兴市的重要意义，。　有的甚至面临被毁坏的危境为了　脱落损坏景象
，旅游资源是旅游业发展的基础旅游业要持续　，我处组织专门人员对故居　对故居实施抢救性保护
，。仅凭借得天独厚的自然资源是不够的只有　发展，。　发现问题及时采取措施尤其在近　进行实地检查
，才能保持　将自然资源和文化旅游有机地结合起来，、、在国家文物局和市发改委财政局文化局的　几年
。　历史名人是在特定的环境中　持久旺盛的生命力，，加大对故居古建筑的　维　修　力　度耗　资　大力支持下
，、成长的他的生平事迹和思想集中反映了当时的　，、、多万　元先　后　对　故　居　的　学　馆三　进　客　厅粮　近　，：：
。，文化特色名人无疑是一座城市和地区的名片代　、、、、鱼塘和厨房将军第安　乐　第故　居　旧　址　大　门　及　仓
。表着城市某个特定时期的历史和　文　化通　过　开　发　，“”披夏进行抢救性加固及维修及时解决存在的隐
，可以让人们从物质和精神两个　历史名人旅游资源，，　并请专家对故居的木结构建筑进行白蚁防治患
。　方面感受到当地强烈的历史文化　特　征李　宗　仁　是　。　从而确保了文物安全
，乃至中国近代史上具有相当影响力的　桂林历史上
，，他传奇的一生以及与其相关的很多文物古　　人物
辛华玲：浅谈李宗仁故居的保护和利用
中共桂林市委党校学报　第期　　，，、、，，　　迹是一笔能够激发人们旅游求知求　新　心　态　的　财卧室按照当时人们的生活习惯精心布性的厅堂　　。，，富目前国内外旅游市场的需求正　从　纯　自　然　的　旅　置恢复原有陈设让桂北农家生活以活的形式在
。　。　，游活动向知识型的文化旅游转变故居中得到展示和延续人　们　旅　游　的　出　在宣教方面加强讲解员
，，。，。“”发点和目的已经不仅仅局限于陶　醉　在　大　自　然而　队伍建设人们常说山川不言古迹不语在旅
，，，更多的是热衷于对历史的回味对　往　事　的　追　溯以　游活动中讲解员在景点和游客之间起到了桥梁和　，。　。　，，史为鉴期望追求一种更高的心境李宗仁故居作　纽带的作用故居中的故　事游　客　未　必　会　知讲　解
，，、。　为李宗仁少年及青年时代活动的历史见证物留下　员的讲解往往会使游客　茅　塞　顿　开产　生　兴　趣讲
。，、了很多活动史迹过去由于舆论导向的偏差在对　解中要善于利用李宗仁故居内发生的重要事件小
，、、，李宗仁的宣传及认识上存在一些局限往往只限于　故事李宗仁轶事建筑风水等适当增加桂北民居　，，、，，抗日使很多人一提及李宗仁就只　知　其　在　台　儿　庄　特色民俗文化的内容这样既丰富游览又增强趣
。　，。　，大捷中的历史功绩其实并非如此李宗仁的很多　味性同时利用我处网站及时将相关旅游信息发
，、，《》其它活动都值得一提首先应从他　成　长发　迹　的　源　布出去通过在桂林旅游地图上标明故居的参观
，。，、，头去寻觅去了解因此他　的　出　生　地　故　居　更　应　成　位置参观路线和照片在前往故居的路口处设置
。，，为更多人探访的地方但是即使在桂林旅游景点　醒目的指向牌等手段进行普及宣传举办各种丰富
，“，、，纷呈迭出的今天李宗仁故居似乎依旧处于　养　在　多彩的群众性活动如讲座临时巡展等加强与社
。，　、、，，”深闺人未识的境地而与之形成　鲜　明　对　照　的　是区学校部队的合作宣传　推　介　故　居让　更　多　的　游
，，。“”“晋中大地掀起的大院文化旅游热潮中乔家大　客和市民走进故居了解故居
。　”《》，，院因一部电影大红灯笼高高挂而名声鹊起桂　第三转变经营理念联动周边景点
，林作为历史文化名城本身所拥有的可开发的旅游　，首先李宗仁故居所处的临桂县有着众多的名
，资源却未能发挥其效应李宗仁故居所蕴藏的丰富　，、，人故居如清代名臣陈宏谋陈继昌故居当代名将
，的历史价值和景观价值未能作为难得的旅游资源　、，李天佑白崇禧故居等这些故居如今大都成了旅
。，进行卓有成效地发掘为此我们要充分利用文物　　。，游景点因此在李宗仁故居的开发利用中应加强　，，资源使文物保护与旅游开发并举吸　引　海　内　外　游　，与这些景点的联系提高故居及周边人文景观旅游　，客使历史文物不仅作为文化资源也作为经济资源　。　，，的联动性其次以故居为　核　心综　合　开　发　周　边　的　，，“而存在让世界知道桂林不仅有山水还有一个代　、，田园风光旅游农家乐旅游将自然资源和人文资　，”总统为旅游兴市带来社会效益与经济效　益　的　双　，、源的开发相结合这也是集约资源提　高　旅　游　吸　引　。　，，丰收只要我们能够巧加　策　划因　时　造　势在　旅　游　、力开辟一条有特色的临桂县历史文化精品游线路
，发展多元化的今天寻访名人故居将会成为新的旅　。的好方法
，游时尚而李宗仁故居也势必可以成为桂林旅游中　，第四争取涉台文物保护资金
。“”的乔家大院　　。李宗仁文物属　于　涉　台　文　物为　促　进　李　宗　仁　文
，，第二加大宣传　推　介　力　度扩　大　李　宗　仁　故　居　的　，，物事业的大发展我处积极抓住契　机做　好　整　体　项
知名度　，目方案制定李宗仁故居的整体维修和陈列复原方
，。　李宗仁故居的　宣　传方　式　可　以　是　多　种　多　样　的，，案上交自治区文物局转呈国家文　物　局争　取　尽　可　，目前故居在宣传过程中只是简单地用照片和文字　。能多的资金保护和利用李宗仁文物遗址
，、。　，　陈述史实形式比较单一陈旧对于故居的推介，第五进一步正确处理李宗仁故居保护和利用
、、　在保护的前提下可以从观众的定　位总　体　的　氛　围的关系
，陈列的手　法　等　多　方　面　入　手提　高　参　观　内　容　的　丰　富　，“”“”文物古迹与旅游开发是静动双方互相作　、。　性生动性今年我处利用李宗仁先生诞辰周　，，：　。　，、　用的统一体两者处理得　当可以达到相辅相成，，年之际对故居内原有陈列重新布　展根　据　故　居　的　，，相得益彰的效果但如果处理不当也　会　有　很　多　负
，资源特色依照桂北农家生活特征选择一些有代表　　。，面影响文物和旅游的关系告诉人们文物是人类
中共桂林市委党校学报　第期　，
市情研究　年月　　　，：，，，
，　，，，　历史发展的实物见证是旅游的重　要　资　源而　旅　游同时我们也应充分意识到在精心保护好故居的　　　，，。则是文物资源合理利用的中介机构为文物保护提　同时保护好故居周边生态环境同样重要一旦故
。　，，两者相互作用和影响共同发　故居也就失去了赖以生　供一定的经济保障居周边生态环境遭到破坏
。，。因此笔者认为应进一　只有周边生态环境得到有效　挥着社会效益和经济效益存的良好自然条件
，，，既要有阶段　保护故居才有可靠而长远的保护　基　础达　到　故　居　步处理好保护故居和加强管理的关系
，。。更要有长远的保护发展规划　　性的保护发展规划与自然人文环境的和谐统一
，，：，；：，，：，，，，，，，，，，，，，：，：，，：，；：，，，，：，，；，　，
，，，～，，，，，，
，，，，，；，，；，：：～～，，，，：，～，，～，，～，，，，，，：：，，，，，，，，，，，，，，，，，　，，，，，，
，，，，，：，：，；：，，：，；，，：～，，，，，，　，～，～，：：，，，，：～～，，，：：，，，，　，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
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，，责任编辑　戴英历
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，，责任编辑　王家宏
作文三：《鲁迅故居的保护和利用》5200字鲁迅故居的保护和利用
２（１４）班　　莫佳俊　１５号
绍兴的古色古香的东昌坊步行街、粉墙黛瓦的鲁迅故居周家新台门、傍水而筑的寿镜吾故宅寿家台门、庄重简约的明代建筑戴家台门，连同闻名遐迩的鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋，原汁原味地展现在世人面前。海内外参观者慕名前来，络绎不绝。虽然出现了巨大的经济效益，但它们的保护和利用的怎么样呢，下面我们来了解一下鲁迅故居的一些保护措施和保护情况吧～
第一点是保护鲁迅故居，强调的是整体保护的理念。
因为鲁迅故居（包括鲁迅祖居、百草园、三味书屋），是全国重点文物保护单位，是绍兴鲁迅路历史文化街区的核心。因此，绍兴在编制鲁迅故居保护规划时，从鲁迅故居及周边环境风貌的现状出发，提出了全面保护、整体保护的理念，加大了文物保护的力度。
所以有三个要点：
１．　突出整体保护。鲁迅故居所在的鲁迅路历史文化街区是绍兴历史文化名城的重要组成部分，是鲁迅先生青少年时期生活过的故土，历史悠久，古迹众多，传统风貌保存相对完整，除了全国重点文物保护单位鲁迅故居外，还有寿家台门、陈家台门、朱家台门、邹家花园、长庆寺等５处绍兴市级文保单位（点），以及大量与鲁迅文化和绍兴传统文化有关的历史文化遗存，如：都昌坊口、咸亨酒店、土谷祠、塔子桥、街亭、恒济当铺、静修庵等。街区内还保存着一批相当规模并传承了丰富历史信息的传统民居台门建筑。因为居民的乱搭乱建现象严重，部分老屋年久失修，严重影响了街区历史风貌的协调，街区已无法与鲁迅笔下的风土人情和江南水乡绍兴古城相联系。因此，保护名人故居，不仅要保护故居本身，更重要的是保护名人生活的真实环境，否则，鲁迅故居就会成为“文物的孤岛”。
２．　注重环境改善。随着绍兴市区环城河整治、城市广场建设、解放路街景改造、仓桥直街、书圣故里历史街区修建以及汤浦水库、污水处理等重大工程的建成，居民的生活环境有了较大改善，居民的生活质量有了明显提高。因此，保护鲁迅故居既要保护故居的传统风貌，又必须改善区内整体环境，提高居民生活质量，提高绍兴历史文化名城的品位。
３．　促进文物利用。以鲁迅故居为核心的鲁迅路历史街区是游客到绍兴的必到之处，是目前市区游客最多、人气最旺的文化旅游区。但由于故居规模小、设施差，街区环境差、风貌乱，既不能满足展示鲁迅的需要，也难以感受鲁迅笔下的绍兴风情；既影响教育功能的发挥，又制约了旅游产业的发展。因此，抓紧实施鲁迅历史文化街区保护项目，对于加强文物的保护，促进文物的利用，都具有重大的现实意义和深远的历史意义。
第二点是修复鲁迅故里，突出的是历史文脉的延续。
我们政府为了加强对鲁迅故居及周边环境的整体保护，绍兴市经过多年的论证，２００２年上半年，委托清华大学编制了整体规划，并将街区正式定名为“鲁迅故里”，所以整个保护规划面积由原来的１万多平方米扩大到５１．５７公顷，依据所包含的保护内容不同，界定为重点保护区、传统风貌协调区和环境风貌控制区。确定规划目标为：在世界，成为最著名的名人故里之一；在中国，成为历史街区保护的样板以及集中展现江南风情、江南古城、江南文化的具有独特文化内涵的历史街区；在绍兴，成为最具清末民初环境风貌，延续城市历史文脉的典型区块，成为体味鲁迅青少年时期生活意境、展示鲁迅笔下风情和解读鲁迅作品的真实场所。
所以在具体实施中，坚持整体保护、原汁原味、修旧如旧、原版再现，体现历史文脉的延续，重点抓了三个方面的工作：
１．　修缮、修复６项：一是对鲁迅故居进行了维修，并修复了鲁迅故居组成部分——周家新台门；二是对三味书屋进行了维修，并修复了鲁迅的老师寿镜吾先生的故宅——寿家台门。寿家台门除原状陈列外还辟有“越中古代教育史陈列馆”，以实物和照片形式展示灿烂的古代绍兴教育史；三是对鲁迅祖居进行了维修，并对西厢房作了原状陈列布置，展示了鲁迅祖上作为大户人家的生活原貌；四是完整修复了绍兴典型的花园式民居台门——位于鲁迅故居东侧的朱家台门。修缮后作为“鲁迅笔下风情园”，向游客详细展示旧时绍兴祝福、祭祖、迎神、婚嫁、茶馆等民俗风情；五是恢复了鲁迅先生当年生活时的步行街，基本采用清末民初时期的旧石板、旧石墩、旧石窗、石库门、旧黑瓦、旧砖头、旧木料；六是修复了鲁迅祖上的另一处台门——过桥台门遗存部分，以及鲁迅邻居家的明代建筑——戴家台门等。
２．　新建３项：一是东入口停车场和沿街配套的仿古建筑。地面及地下停车场面积达３８００多平方米，可停各种车辆近百辆。沿街建筑古色古香，与步行街浑然一体。二是被誉为鲁迅故里灵魂的入口广场，主要由以反映鲁迅少年生活的场景及人物小品雕塑组成。三是建造了新鲁迅纪念馆，陈列鲁迅生平事迹，采用了智能化、多媒体等现代陈列手段。
３（增加特色旅游项目３项：一是“从百草园到三味书屋”。广大游客随着讲解员声情并茂的讲解，进入了原汁原味的历史遗存之地，仿佛回到了鲁迅童年、少年时代，给人一种“朝圣”的感觉，追求真实的感觉。这是鲁迅故里的精华之一。二是“三味早读”。在寿镜吾故居寿家台门门首西厢房恢复了三味书屋的前身——“三余书屋”。陈设与三味书屋基本相同，游客在这里可以感受到旧时绍兴私塾的教学场景，每天还定时举行“三味早读”，学生读书、老师提问，以及学生迟到、私塾老师谆谆教诲的情景表演。游客可以参与其中，当一回私塾学生，还可以在仿真的书屋中坐一坐，体验一下，或拍照留影。三是“走进老台门，寻访大文豪”。
第三点是从故居到故里，体现的是保护力度的加大与利用水平的升华
按照“重点保护、合理保留、普遍改善”的方针，“社会效益、环境效益、经济效益”相结合的原则，“整体风貌、传统格局、环境氛围”相协调的思路，“传统建筑、地方工艺、特色商业”相衬托的要求，通过２年多的实施，初步实现了从鲁迅故居到鲁迅故里的重大转折。
１．　在认知上，确立了三种保护理念：一是积极的、动态的保护理念。在鲁迅故里里　尽管有些传统建筑破旧不堪，但这些静态的传统建筑往往传递着丰富的历史信息，是城市文脉延伸和名人文化沿续的载体，因此，这些有灵性的文化符号得到了尽可能地保护。二是全面的、整体的保护理念，在目标上把大树与森林的概念引入到文物保护的领域中。历史文化名城是个整体，必须是一片大的森林。绍兴被称为是一座没有围墙的博物馆，鲁迅、秋瑾、周恩来、徐渭、陆游、蔡元培等等众多的名人是绍兴的金名片，保存基本完好的名人故居则是绍兴２５００年古城的重要支点，是森林中的大树。但是，仅有几棵大树形不成森林，仅保护几处名人故居，形不成气候，仅靠几家名人纪念馆成不了“没有围墙的博物馆”。绍兴在鲁迅故居的保护问题上，不仅保护文物遗产的本身，而且十分注重以名人故居为核心，保护周边环境风貌，利用文物大树效应，由点及面扩大保护范围，挖掘文化内涵，增加保护容量，促使文物大树形成为文物森林，并产生森林的“生态效应”。三是发展的、创新的保护理念。《威尼斯公约》对文物修复有许多严格规定，包括在修复过程中需留出修复标志，其中的不少原则在我们的名人故居保护中是适用的，但有些方面也难以照本照抄。欧式的石质建筑与我国的木构建筑材质不同，保护模式也应有所突破。绍兴在鲁迅故里保护中，对一些已经毁坏的建筑，只要整体环境风貌有要求的，允许根据史料、口碑、周边风貌等加以适当的恢复，附属建筑则大多通过移建同时代相应建筑的方法来处理。恢复性建筑坚持用绍兴特有的旧石、旧砖、旧瓦、旧木构件。鲁迅故里一期工程修复过程中，共使用了旧石板２５０００平方米，旧砖瓦片３００万张，旧石构件２５００个、石方连４０００米，旧木构件１００立方米，体现了原汁原味的要求。同时，在外观风貌协调前提下的展览场馆内部的设施和实物展示中，使用了如智能化、多媒体、硅胶像、中央空调、自动扶梯等现代的手段和设施。这样处理，取得了很好的实际效果。
２．　在规划上，体现了四个保护原则：　一是原真性原则。鲁迅故里是鲁迅青少年时代生活的真实地点，也是鲁迅作品多次描写的真实场景，携带着大量真实的历史文化信息，对这些原生态实物和环境的保护是街区保护的基础。街区命名为“鲁迅故里”具有独一性与亲切感。二是整体性原则。鲁迅故里的价值在于其街区环境风貌的整体形态。文物保护的范围不仅仅是那些文物保护单位而应该是对整体环境的保护。　三是延续性原则。保护不是静态的恢复，而是保护街区发展的历史脉络，反映其内在生命的真实性。通过对鲁迅故里的整体保护使鲁迅故里凝结成为市民、游客记忆的情感场所。绍兴市经过反复讨论，拆除了已成为城
市标志，但体量大、风格现代、质量设施相对落后的鲁迅纪念馆陈列大厅。
第四点是在建设上，采用了八种保护与整治模式。
一是保护——对保护区内文物保护单位和文保点，风貌形态和质量较好的建筑予以原貌保护的，对其中的个别构件加以更换和修缮，修旧如初，以存其真。具体如：鲁迅故居、鲁迅祖居、百草园、三味书屋等。
二是改善——原有建筑结构尚好，但不适合现代生活需要的建筑，在保护其建筑格局和风貌、治理外部环境的同时，重点对建筑内部加以修缮改造，配备市政设施，改善居民生活质量。具体如：鲁迅路步行街两侧、新建南路两侧及东西咸欢河沿的传统风貌带等。
三是重建——对传统风貌影响较大的建筑，拆除后通过历史建筑移植或利用历史建筑构件进行重建，以保障与传统风貌的协调。对于特别有历史意义的建筑及其环境，利用图纸、照片、口碑等真实史料为建设的依据，按照保护规划的要求进行恢复重建。具体如：都昌坊口、鲁迅路步行街等。
四是保留——对部分虽属８０年代以后兴建但质量较好，设计时在一定程度上考虑了与传统风貌的协调和对历史文化的继承，并能体现出历史街区的历史变迁的建筑，予以保留，维持现状。具体如：咸亨酒店、鲁迅文化广场、古玩市场等。
五是整饬——对于质量较好，风貌不协调的建筑，对其立面进行整治，加坡屋顶及重新装修立面。具体如：鲁迅河和咸欢河沿、百草园公寓的立面等。
六是拆除——对违章搭建添建的、影响院落空间环境、风貌较差的建筑，则予以拆除。具体如：东入口临时营业房、绍兴县人武部营院等。
七是新建——对历史街区整体风貌的完整有要求的，则根据传统建筑的体量、色彩和肌理布局进行补建。具体如：东西入口停车场，步行街店铺古建筑等。
八是搬迁——对具有典型绍兴传统的台门，因为街区的保护需要而拆迁的建筑，则实行整体搬迁、移置建筑构件，实行异地保护的方式。
第五点是在价值取向上，发挥了社会与经济两个方面的功能。
一是社会教育功能。以鲁迅故居为代表的绍兴名人故居是不可多得的人文资源。绍兴历史悠久，人才辈出，毛泽东曾称为“鉴湖越台名士乡”，历代名人数以万计。但由于人为与自然的原因，绝大多数的名人故居未能保存至今。许多历史名人虽名存史册却踪迹无存。而名人故居价值在于其原真性，不能随意恢复，所以保存至今的名人故居弥足珍贵。鲁迅故居作为全国爱国主义教育基地，无论是建筑风貌，还是故居的文化内涵，都是特定时代的文化典例，其原真状态就是传统文化的一幕缩影，在代表先进文化前进方面，具有十分重要的作用。鲁迅故居加上鲁迅的思想体系、文化成就，优秀品质、崇高精神，都是我们开展社会教育和文学研究的极好素材。
二是发展旅游功能。鲁迅故里多数是传统台门建筑，粉墙黛瓦，庭院重重，仅建筑本身就是一个旅游卖点。“从百草园到三味书屋”，小桥、流水、人家，一舍、一园、一井、一树，浓缩名人的情趣与品性，惹人青睐。至于鲁迅故居内富有传统文化韵味的原状布置及相关陈列，更是“可看的历史文化”，十分珍贵的文化旅游资源。尽管故居规模不大，题材多数局限于历史文化、爱国主义、参观学习，现代旅游所需的休闲、度假、参与和观光性的功能不强。但通过鲁迅故里保护工程的实施，盘活和提升了这些宝贵的资源，变资源为产品，促使名人故居更好地兼容旅游、接轨旅游，让名人走进民众，让故居迎合市场，走出了一条品牌提升、资源整合、产品经营的名人故居保护与利用的路子，达到了社会效益与经济效益协调发展，使名人故居保护成为有源之水。鲁迅故里开放一年时间，接待中外游客６０万人次，经营收入２０００多万元，为更好地加强保护提供了有力地经济支撑。
总之国家文物局和前来参加全国名人故居保护和利用论坛活动的４０多位专家，对鲁迅故乡绍兴由鲁迅故居到鲁迅故里的名人故居保护与利用的模式，表示出浓厚的兴趣和极大的认同。社会各界普遍认为绍兴的经验很有推广价值。
２０１０年９月２３日集
作文四：《西汉对贾谊故居的保护》5400字西汉对贾谊救居的保护
西汉对贾谊故居的保护
历经二千一百余年的长沙贾谊Ｉ牧居，为历史文化国时保护贾谊故居提供了良好的外部环境。
名城长沙“最古的古迹”。在历代文献中，贾谊故居有成书于东晋咸康六年以后的《湘州记》，是为东晋
不同的名称：贾太傅故宅，贾谊旧居、贾谊宅、贾太傅时对贾谊故居较早的记载，其书云：“州故太城内陶侃祠、贾谊祠等。虽经漫长岁月的风雨剥蚀、频繁的战庙，地是贾随故宅，谊所种柑．犹有存者。”ｏ又北魏郦乱，然贾谊故居仍毁建相继、基址不变，“长沙第一井”道元《水经注》引东晋地志云：“湘州城之内，邵廨西陶贾谊井与故居一直相沿覃今，这种中国文物保护史上侃庙，云旧是贾谊宅地。中有一，｝＿，是谊所凿，极小而的奇迹得以出现，既是贾谊本身的光辉、历代湖湘人深，上敛下大，其状似壶。傍有一脚石床．才容～人坐，民艰苦努力的结果，更应浚看到，西汉一一代所作保护流俗相承云，谊宿所坐床。又有大柑树，亦云随所植工作的关键性意义。西＿；叉一代，保护贾渲故居并使之也。”＠以上两种文献说明，成康六年以后，虽然贾谊故留存于世，有着深刻的政治原因和广泛的社会基础。
居一度被改为陶侃庙，但贾谊宅基址明确，且有贾谊井、太傅石床及血傅所种柑树留存。
到南朝刘米元嘉八年至十七年之间，盛宏之撰
关于贾谊故居被保护及建祠的初始时间没有任《荆州花》，明确介绍了当时贾谊故居情况：“湘州甫寺何资料可以明证。但是，从史籍的侧面以及考古发现之球有贾谊宅，宅之中有井，井旁有塌脚石床，可容一之中，仍能窥视到西汉建祠并保护贾谊故居的依琚。
人坐，形制甚古，相传口谊所坐也。”④ｒｂ此可知，刘宋最早提及贾谊故居的魁庾阐。东晋成康六年时，一度占据贾注宅的陶侃庙已迁走．贾谊宅仍复旧（３４０），庾阐任零陵太守，途经长沙，人城凭吊贾谊，撰观。不仅如此，刘宋时期，贾谊故居已成为江南士族及《吊屈贾祠并序》，序称：“中戒二十三载，余忝守衡南，社会名流流连忘返之所，出现了竞作《柑赋》的现象。鼓械三江，路状巴陵，望君山而过嗣庭，涉三川而观泪
先是南阳人宗炳游历长沙，观贾谊宅，首作《柑赋》雌水，临贾生投书之川，概以永怀矣。及造长沙，观其遗
咏贾谊。此例一开，竟成一代文风，当朝尚书王升之亦像，喟然而感。”ｇ选段记载说明，东晋立国之初，长沙撰《柑赋》以逞其才，然撰写最佳者，首推当朝才子谢贾谊故居仍为游览场所，内有贾谊塑像。这也说明，在惠莲，其人以才思敏捷著称，文辞清练高丽，所作《柑西晋及以前，贾谊故居就得到了很好的保护。三国时赋》时人见出其右。
期，虽然亦没有关于贾谊故居的直接记载，但对贾谊以上材料可知，东晋至南朝刘宋时期，贾谊故居
是１分推崇的。据陈寿《三国志》的列传统计，魏、蜀、即开始太邑见诸史籍及文人笔下。当时有柑树、太傅是三国就有十位重臣在上皇帝奏疏之中，引贾谊没被井、太傅右床留存，而这些寓物非一朝一夕而成，乃贾
重川事例来劝谏皇帝重用人才，或直接引《治安策》术谊居长沙传世之遗物。因此，只有在西汉就做了贾谊
建议皇帝应采用的治国方略。足见三国时，贾谊在上故居的保护工作，贾谊所悄实物才能在东晋和刘宋时
层统治集团中的巨大影响力，而这种影响力无疑为三
期继续得以存在。
方数据囊一
《船山学刊》２００１年第２期
西汉在长沙建祠并保护贾谊故居，也有考古发掘的依据。清来，在修建粤铁路长沙段之际，修路民工在长沙回龙山贾谊故居附近发现“贾谊纪功碑”ｏ。碑长２尺，宽１尺，色泽光润，碑文正面上方有汉篆“大汉敕
令”，从而最终解除了西汉一代诸侯国对中央的威胁。武帝元鼎年间，开始采纳贾谊的钱币主张，下令郡国不得私自铸钱，由国家专门机构上林三官统一铸币，井且规定“天下非三官钱不得行，诸郡国前所铸钱皆销毁之，输之其铜三官。”旺正因为如此，汉武帝才台在积礴勰
刻”四字，碑文为西汉儒生用汉隶所撰贾谊事迹，内容
与《史记》记叙基本一致。该碑出土后，川慢铁路大臣端方即据为己有。端方死，其卫士得而拍卖，为汉口怡
和洋行老总陈仙州重金所购，陈又独置红木椟盛之。抗战以后，此碑下落不明。“贾谊纪功碑”出现在长沙，说明在汉代，长沙即有纪念贾谊的建筑。
关于贾谊故居在长沙城内的位盐，也有考古资料可据。《长沙贾太傅祠志》引旧方志云：“吴王殿西，正对贾谊故居。”所引方志成书何时已不可考，但它却记载了汉韧贾谊故居的位置是位于吴氏长沙王府的西边。依据近十余年长沙市文物工作队的勘探发掘，确知吴王宫位于今五一广场附近，方志的记载与目前贾谊故居的位置是相符的。又古时长沙城内有一溪流，历代长沙富署、撩宅多依溪而筑，《长沙县志》引ｆ日志云：“贾子居长沙西涧，定王居长沙东涧。”这就型点明了刘姓长沙王府依小溪与贾谊故居的对应关系也是准确的。１９９６年，长沙市文物工作队在贾谊故居滑代基址范围内进行考古勘探，除出土贾谊故居古碑三通外，又将最底层文化层中所出术质遗物送中科院考古所进行碳１４测定．证实年代与贾谊在长沙时间完全一
以上情况说明，自西汉时期始．贾谊故居即得到了较好的保护，历代毁建相继，因均以贾谊井为中心，贾谊故居的基址没有出现因反复修复而移位的情况。
西汉一代长沙建祠并保护贾谊故居，是与西汉最高统治者副贾谊社会价值的认同紧密相联的。纵观汉文帝对待贸谊，可以说是十分信任的。但由于朝廷内部的一些矛盾，贾谊去世之时，政治地位并没有立即被确认，更谈不上为之建祠修宅。然而，到汉武帝执政时期，贾谊的政治形象在西汉皇室面肿出觋了根本性的转变，社会地位空前提前。出现这种变化的重要因素之一是，贾谊为西汉中央政府制定的长治久安之策
如削藩、国家垄断铸饿等不仅被汉武帝采纳，而且取
得了前所未有的成功：主父偃继承和发挥了贾谊“众建诸侯而少其力”的削藩之策，建议汉武帝实施“推思
方数据感激贾谊之余，深感西汉皇室亏对了贾谊，就“举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家。”缸也才台在长沙出现大汉敕刻的“贾谊功碑”。
汉武帝时，儒家正宗地位的确立以及贾谊在西汉懦林中的宗师地位，为西汉建祠并保护贾谊故居提供了良好的客观环境。
西汉立国之初，国民经济极度凋敝，统治集团推行“休养生息”的黄老政治，这种方针对缓平¨社会矛盾，恢复和发展生产，有着极大的促进作用。虽然自刘邦至汉武帝初，一大批儒生也曾在朝野上下发挥着重时，客观形势出现了巨大的变化。文景之治，西汉的国力已达空前繁荣阶段，随着国内形势的变化和发展，贾谊能够在汉武帝时期被推为儒家崇奉的高贵地要的彤响，但没占据统治思想的正宗地位。到汉武帝社会也产生了新的矛盾和新的问题，如诸侯王与中央政府离心甚至对抗的倾向也日益增强．与匈奴的矛盾也日趋激烈，国内贫民与豪强的矛盾也不断激化。面对这些问题，要求西汉景高统治者采用一种强有力的统治理论和指导思想，正是在这种背景下，汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，采用儒家的思想作为统治思慰。而作为“独尊儒术”的决要决策者而言，还有必要向整个社会竖立儿个“旗帜”型的儒家典型代表，供社会崇拜的敬仰，以利于“独尊儒术”战略的顺利推行。而这种“旗帜”型的儒生代表是不宜
在当朝儒生中推出的，因此，除孔、孟外，曾为西汉王朝“长治久安”呕心沥血的儒家代表人物贾谊终于被统治者“发现”，并被推上了供人顶礼膜拜的祠堂。
位，这其中篮仲舒的“新儒学”理论与贾谊的治国谋略之间的渊源关系也是十分重要的。秦灭以后，在统治者
应该采取什么样的治国方针ｌ二存在着激烈的争论，贾
谊力主统袷者在治国中不应偏重于儒或偏重于法，“贾
谊创立的阳儒阴法、或称外儒内法的思想模式，后来为
董仲舒继承和发展，成了整十中国历代统治者所奉行的基本的统治思想模式．即‘南面之术’。”四因此，无论
西汉对贾谊故居的保护
是？独尊儒术“的始作俑者董仲舒，还是雄才大略的汉武帝，在推崇贾谊问题上自然保持了高度一致。
傅可谓求之不得。
贾谊任长沙王太傅时，曾长期任长沙国丞相的软侯利苍巳去世十年，因吕后的干预，长沙国丞相之位转＾醴陵侯越手中，车大侯家族在长沙国的势力也已趺人低谷ｊ贾谊到达长沙后不久，丞相越立即从长沙的政治舞台消失，继任者是利苍之子利豕希。与此同时，汉贾谊故居在西汉被保护与儒家所宣扬的“忠”、
“孝”观是合拍的。贾谊去Ｉ址之时虽极为悲哀，然其对
汉室之忠诚终为西汉皇室认同和赞赏。光绪元年，湖南粮道夏献云在撰《重修定王台碑记》中写道：“湖湘雅瓣
人尚气节，风俗敦厚。虽乡愚僻壤，谈某也忠，某也孝，文帝又派遣与贾谊曾同任血中大夫的陆贾出使南越，辄勃然色动。盖其崇根本、渐摩成化久矣。而其千古不缓和了双方关系。从此，长沙国与南越国边境出现了磨者，忠莫著于贾太傅，孝奠著于长沙定王．一宅一
相对安定的形势，为西汉特别是长沙田赢得了休养生台，岿然独存。，”。夏氏此议，实际指明了，无认是西汉
息的时间，这种局势完全符台贾谊的思想，也肯定与还是以后历代贾谊故居得以保护并毁建牛ｕ继的重要贾谊在Ｋ沙的合作密不可分。贾谊任长沙乇太傅后，原因：统治集团需要贾谊这样～位“忠”的化身，加以吴氏长沙国与中央政府的关系更为密切且经受了极供奉，使人敬仰，为儒林、士于怪立一个立言立身的严峻的考验。景帝时．“吴楚七国”之乱，长沙王吴著为路标。
叛军努山争取的势力，但吴著没有加入叛军陈营，也四
保住了吴氏长沙国的平安，直至因无后而国除。这种“善终”的结果与贾谊对吴著的训导也是密不可分的。
贾ｉ宜曾任太傅的长沙国统治集团，是长沙建祠、贾谊任长沙王＾傅后，长沙国的经济也得到了迅修宅、供奉贾谊的忠实而又积极的执行者。长沙国统建发展。之后十余年，敬侯夫人辛追去世，现在，人们治者对贾谊感恩的心理，是贾谊故居被保护的有利条仍能从马王堆辛追豪华的墓葬中窥视二千多年前长件。
沙国繁荣之盛况。贾谊力主重农、养民，其思想也不可从贾谊到长沙国任太傅的背茉即可窥视到贾谊能不在长沙的施政中体现出来。
在长沙国的影响。汉文帝即位后，面临着极为严峻的正由于贾谊对西役长沙国两太豪门吴氏长沙王外部局势，北有匈奴威胁，南部长沙国局势又极不稳府及软侯家族的亲和影响，也由于贾谊对长沙国政定，成为心腹之患。楚汉战争之际，刘邦为拉拢各方首治、经济发展的贡献，长沙的贾谊故居能够得到及时领，大封异姓功臣为王，刘邦立国后，与拥有强大武装而较好的保护。
的异姓诸侯王矛盾日益激化，遂采取种种借口，先后（作者：长沙市文化局）
消灭了六个异姓诸侯王，到汉文帝时，仅剩长沙国为唯一的异姓诸侯国，对长沙国的防备和监视，仍“为汉注释
室面临的首要问题之一。同时，长沙斟国王吴著为吴①《晋书》卷九十二《废阐传》。芮四世孙，尚年幼而无力治国，为之选掸一位得力的（１×多《荆州记丸种》，湖北人民出版社。③鄙道元：《水经注》。
太傅也成为必须。此外，当时长沙国外｛｛｜ｉ局势也极为（萤《长沙市南区文吏费料》第七辑。
严峻，长沙国南面的南越王赵佗称帝后，吕后及其在（鲫《长沙年些》１９９６年版。长沙国亲信醴拔侯越执行丁一条与南越国对抗的强（Ｄ《汉书?食货志》。
硬政策，赵佗十分恼火，常寻机攻打长沙国，南部局势（毋《史记?屈原贾生列传》。不稳，使西汉中央政府有被南、北（匈奴）夹击的危险，⑨土兴国：《湖湖文化纵横谴》。
贾谊是在这种形势下担任长沙王太傅要职的。对于长ｑ９（长沙定王台志》。
沙王府而言，有贾谊这么一位竹名震朝野的才俊为太
－出．９缸?出?｛扛?斑业?９譬蠕—船?９拓逝－出?出｛拓自鲁－站?９譬船鞋妊啦—§廷业－女ｂ?ｅ扫逝’｛鲁韶肇｛船章｛ｋｅ譬业章。ｅ酱
方数据豢一
西汉对贾谊故居的保护
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷（期）：
长沙市文化局船山学刊
ＣＨＵＡＮＳＨＡＮ　ＪＯＵＲＮＡＬ２００１（２）
参考文献（１０条）
１．《晋书》卷九十二《庾阐传》２．荆州记九种３．郦道元　水经注４．荆州记九种５．长沙市南区文史资料６．长沙年鉴　１９９６７．汉书·食货志８．史记·屈原贾生列传９．王兴国　湖湘文化纵横谈１０．长沙定王台志
本文读者也读过（８条）
１．　童潜明　白沙井之水源及保护（上）［期刊论文］－国土资源导刊２０１０，０７（７）
２．　魏象　马王堆三号大椁的修复工程及研究——糟朽木质文物的加固及思考［会议论文］－２００２３．　何立民．Ｈｅ　Ｌｉｍｉｎ　湖南长沙走马楼三国吴简研究的回顾与反思［期刊论文］－江汉考古２００９（２）
４．　陈仲陶　红铜镶嵌鸟兽纹铜壶的修复——兼谈文物保护修复原则的灵活运用［期刊论文］－中国文物科学研究２００７（３）
５．　陈咏红．姜文　浅论湖南省第一师范校园建筑之造型艺术［期刊论文］－南方建筑２００１（２）６．　谭伟明　长沙市历史建筑旅游保护与开发研究［期刊论文］－产业与科技论坛２００９，８（１１）
７．　民革湖南省委理论研究委员会民革史及相关问题研究组．Ｔｈｅ　Ｒｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙ　Ｃｏｍｍｉｔｔｅｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ＣｈｉｎｅｓｅＫｕｏｍｉｎｇｔａｎｇ，　Ｈｕｎａｎ　Ｐｒｏｖｉｎｃｉａｌ　Ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ　Ｓｔｕｄｙ　Ｃｏｍｍｉｔｔｅｅ，ｔｈｅ　Ｓｔｕｄｙ　Ｇｒｏｕｐ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　ｔｈｅＲｅｖｏｌｕｔｉｏｎａｒｙ　Ｃｏｍｍｉｔｔｅｅ　从岳麓山蔡锷墓管理现状看在
８．　龙玲．柳肃　长沙古城天心阁的保护与利用探讨［期刊论文］－南方建筑２００４（５）
本文链接：ｈｔｔｐ：／／ｄ．ｗａｎｆａｎｇｄａｔａ．ｃｏｍ．ｃｎ／Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ＿ｃｓｘｋ２００１０２０１１．ａｓｐｘ
作文五：《《名人故居的保护》阅读答案》800字
材料概括分析题（１５分）
阅读下面的材料，完成２４—２６题。
名人故居，在世界各国都是一种宝贵遗产。它镌刻着一个民族的丈化记忆，浓缩了一个时代的历史风云。当年林徽因保护北京城墙时说“你们现在拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖个假古董了！”而今天她的故居也未能幸免。
名人故居保护不易。“名人”如何界定，就令人头疼。名人也分等级，故居还要看知名度和遗产价值，能不能拆，缺乏统一的标准。《丈物保护法》仍存在很多空白，未被列入文物保护范围的名人故居，只能成为旧城改造的牺牲品。以北京为例，曹雪芹故居、谢枋得祠等都被铲平。像袁世凯、冯国璋等人的故居，连区级文保单位都不是，随时可能被拆。由于搬迁、整修等成本很高，维护资金缺乏，像恭王府这样得到妥善维护的名人故居属于凤毛麟角，多数则沦为大杂院。更令人遗憾的是，一些故居修复的主事者以为，保护故居就是另搞新的，司徒雷登旧居维修时，既不测绘原有建筑，也未保留拆下的构件，耗费巨资，也未恢复原貌，文物价值大打折扣。
近几年来，保护名人故居的呼声很高。胡雪岩故居修复后，成了一处“专家叫好，百姓叫座”的人文景观，为杭州的文化旅游业增添了活力。然而大部分免费开放的名人故居却少人问津。这些地方或是孤零零地湮没在钢筋混凝土的阴影下，成为城市不起眼的残迹，或是千篇一律地改建成纪念馆，用说教的面孔和照片的形式罗列主人的事迹和遗物。显然，这是名人故居保护的又一大难题。
２４．依据全文，为什么说名人故居是一种宝贵遗产？（５分）
２５．从文中第二段看，名人故居遭遇了哪些冲击？请分条概括。（６分）
２６．根据文意，你认为应如何科学有效地保护名人故居？（４分）
参考答案：
２４．具有很高的历史文化价值，是不可再生的人文资源；是发展当地文化旅游业的有利因素。（５分，第一点１分，后两点各２分）
２５．在旧城改造过程中被拆掉；因缺少维修资金而破败；由于不当维修而失去文物价值。（６分，每点２分）
２６．运用法律手段加强保护；修复故居应整旧如旧；通盘考虑名人故居与周围环境的谐调发展；采取更生动充实的陈列形式，吸引观众．（４分，每点１分）
作文六：《各国保护名人故居的措施》600字各国保护名人故居的措施：
英国：有“蓝牌委员会”负责故居审核，挂牌建筑不得随意拆除或改建。老舍在英国　时的旧居就挂上了蓝牌。
法国：每年为保护历史文化遗产都有上亿欧元预算　，　专业建筑师看护维修　，　建筑物　５００米范围内都不得乱拆乱建。
美国：名人故居设立专职机构统一管理。一旦有拆除事件发生　，　会遭到非政府组织和　民众的强烈反对。
（李小龙美国故居）
日本：著名教育家福泽谕吉的故居修复时用了三年拆除增减设施，恢复原貌。
（日本福泽谕吉故居）
国内外名人故居开发模式对比：
国外布置名人故居时尽量保持真实，国内多建成图书馆。
国外的名人故居功能比较单一，而且多为免费参观。我国名人故居功能功能复杂，且　大多是重点文物保护单位，不利于活化。
国外的故居注重品牌效应，在保持居住功能的同时，还附带参观、游览、娱乐等多种　功能。而国内名人故居开发方式单一，主要以文物参观展示为主，内容较为枯燥乏味。
尼克松故居展示特色：按照故居　－博物馆　－墓地旅游线路组织，　对尼克松的一生进行展示。　通过突出塑像，照片及图片的位置等方式突出了建立中美关系是其政治生涯中最荣耀的部　分。
（尼克松与周恩来）
蒙哥马利故居展示特色　：故居主要包括三个景点：蒙哥马利家园、绿色山形墙圣安妮　博物馆和绿色山形墙房屋。卡文迪什家使用现代主义风格解说，绿色山形墙房屋是用理性　主义风格的解说，圣安妮房子使用折衷主义风格的解说，三种解说风格各具特色，满足了　游客的多样化需要。
作文七：《名人故居的保护与旅游开发》2800字双赢——保护与开发并重
摘要：历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，是生动形象的“立体教科书”，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。名人故居又如一颗颗镶嵌在中国的文化明珠，只有深挖其文化内涵，让游人更多地了解和认识它们，让其放射出应有的光芒，才是完整意义上的保护。
关键词：名人故居　保护　旅游开发
一．名人故居的保护
（一）　为什么要保护名人故居
２００６年５月，国务院正式公布了第六批１０８０处全国重点文物保护单位。这当中有不少是名人故居。全国所有文物保护单位中，有半数位于农村，而其中名人故居占了２５％。名人故居不只是陈旧的宅院，它们还是城市的亮点，城市的文脉，是一笔丰厚的物质和精神的遗产，也是一部内涵深刻、生动形象的“立体教科书”。而如今，这样富有历史与现实意义的“教科书”却处于“濒危”状态。许多名人故居存在私搭乱建、破损严重、违规出租等问题，如北京的崇礼住宅、孚王府、段府、宁郡王府等等；有的名人故居被企业长期占用，忽视文物保护；有的则因年久失修而破损或倒塌消失，不复存在。
名人故居的保护存在相当的难度：第一，政府对名人故居及名人故居所存在的问题、所处在的“濒危”状态不够重视。第二，人们对名人故居的保护意识淡薄。尽管国家出台了《文物保护法》，但在一些农村，由于群众生活水平低，急于脱贫致富，加上地方政府重视不够，给名人故居的保护、管理带来了很大难度。近年来，“建设新农村”口号的提出和实行，很多都是群体性、开发性、建设性的，一些农村以阻碍社会主义新农村建设或有领导同意为盾牌，完全无视文物部门下达的停建、整改通知，导致部分名人故居在新农村建设中遭到破坏。有的地方在村庄整治中不加鉴别地拆除没有列入文物保护单位的名人故居，一味地“克隆”城市，地方领导片面追求经济效益。第三，名人故居保护经费短缺。第四，名人故居法制滞后，各界人士均呼吁政府出台有关“名人故居保护办法”。
历史名人居住过的房舍是璀璨的历史文化遗产，我们应该也必须将其保护起来，使其历史文化得以延续。
（二）　如何保护名人故居
针对名人故居保护所存在的问题，我们可以采取以下措施加强对它们的保护：
１．　政府对名人故居的保护给予高度重视
政府在名人故居的保护工作中起带领和倡导作用，应首先重视名人故居保护，为人民起带头模范作用，增强人民保护名人故居的意识；有效监管在名人故居内居住的人，让有安全隐患的故居限期整改；做好名人故居的规划，使名人故居中被不善使用的得以保护、颓落的得以修缮与管理。不仅如此，政府还应做好名人故居同周遍环境的整体规划，注重保持名人故居历史地段的完整性，将名人故居的保护工作融入新农村建设之中，统筹规划。
２．　加强人们保护名人故居的观念
加强人们保护名人故居的观念要以加强宣传为原则，不断加强名人故居的保护宣传，进一步提高名人故居保护认识。在这一过程中，第一，不仅是提高文物部门的认识，还要促进各级领导提高认识，特别是要帮助广大村民提高认识。第二，加强名人故居忧患意识的宣传，及时制止新农村建设中毁损名人故居的行为。第三，利用广播、电视、报纸等媒体，深入宣传文化遗产保护的法律、法规、规章，普及文化遗产保护知识。第四，
通过与旅行社、周边景点建立互利互惠合作关系，与学校、机关事业单位建立德育基地等方式来加强名人故居的保护宣传。
３．　调动国家、企业、个人三方面的积极性，有钱出钱，有力出力，并争取国内外致力于名
人故居保护团体和人士的援助，制定优惠政策，鼓励各业中及中外人士投资名人故居的保护。此外，还可以向有名的企业家，名人的后人、生前好友募集资金，使名人故居得到修缮和管理。
４．　尽快制定“名人故居保护办法”，使名人故居的保护在法律上的保护得以落实。法律是
名人故居保护的保障，是其工作顺利开展的基础，尽快出台其法律保护政策有利于相关文物部门依法执行保护工作。
二．名人故居的旅游开发
（一）　为什么要开发名人故居
我国名人遗迹的历史文化价值和建筑艺术价值已超越了当年居住者的历史形象，是不可再生的文化遗产，是无可替代的建筑遗存，这里我们以北京为例。北京自辽至清，曾为五朝古都，无论是胡同还是街市深处都散落着许多历史名人居住过的房舍，不仅是璀璨的历史文化遗产，也是颇具教育意义的旅游资源。只有将名人故居开发出来，才能更好地发挥故居文化旅游资源的作用以及对青少年进行爱国主义教育的功能。
名人故居如一颗颗镶嵌在中国的文化明珠，只有深挖其文化内涵，让游人更多地了解和认识它们，让其放射出应有的光芒，才是完整意义上的保护。在名人故居的保护中我们要坚持协调发展原则。这不仅包括保护与各级政府的职能协调发展、保护与新农村建设协调发展、保护与当地经济建设协调发展、保护与研究管理协调发展，还有就是保护与旅游开发协调发展。对名人故居进行旅游开发，注重名人故居原址的保护，提高政府对其重视程度，建立一个大的完整的历史文化街区，通过旅游规划与开发，重现名人所居住的房舍、名人生活的真实环境，如鲁迅故居的都昌坊口、咸亨酒店，也通过旅游开发，恢复重建一些与名人有关的建筑、街道、楼榭，名人故居内富有传统文化韵味的原状布置及相关陈列更是“可看的历史文化”，是十分珍贵的文化旅游资源。通过旅游开发，使故居走进民众，迎合市场，而又得到更进一步保护与利用。
（二）　怎样开发名人故居
１．修缮、修复
第一，对名人居住的房屋进行修缮。第二，对其房间的原状陈列作布置，展示名人过去生活原貌。第三，对与名人生活相关的建筑、街道等进行恢复，如鲁迅故居就恢复了鲁迅先生当年生活时的步行街，基本采用清末民初时期的旧石板、旧石墩、旧石窗、旧库门、旧黑瓦、旧砖头、旧木料。
第一，新建一些仿古建筑。比如停车场、酒店饭馆、沿街配套旅游设施。使得沿街建筑与故居原有建筑和街道浑然一体。第二，建造名人纪念馆，陈列名人生平事迹，采用智能化、多媒体等现代陈列手段。
３．做好旅游规划，增加特色旅游项目
如：在游孙中山故居时从他的客厅到书房，到卧室，一路上广大游客随着讲解员声请并茂的讲解，进入了原汁原味的历史遗存之地，仿佛看到了孙总理办公时的情景，在书房点着煤油灯看书的情景。
５．　加大宣传
政府和旅游机构应适时将名人故居与电视剧连手促销其文化产品。如《红楼梦》《铁齿铜牙纪晓岚》《四世同堂》《大宅门》等展示了曹雪芹、纪晓岚等人生活过的住所。如果加大宣传力度，抓住时机，也许可以促成“名人故居旅游热”。与名人一生重大事件相
关的纪念品要经常更换、常见常新，部分旧的经典的可以提升为藏品，这不仅可以为故居运营带来收益，也是国内外的“流动广告“
６．　经营方式多样化
多数名人故居陈列形式、展出内容陈旧单调，不太适宜现代人的观赏理念，旅游品位不高，应上升到以文化促进旅游的层面上来，将故居与景点、餐品、纪念品、娱乐等产品形成互动。比如《红楼梦》作者曹雪芹故居，若将红楼小吃、红楼曲目等与红楼有关的文化资源组合起来，相信该故居前景是辉煌的。许多作家身份的名人则可以将其名作、名剧、名歌、名人邮票等藏品及名人故居专项旅游合并成一种复合型产品，名人故居的品位与人气会在一定范围内增加。
作文八：《名人故居的保护与开发》2600字名人故居的保护与开发
名人故居在保护的基础上进行开发利用，不仅可以让名人的精神、文化核心得以传承，而且经营名人故居的效益可以更好地用来修葺、保护名人故居，所以，名人故居保护与开发可以是一个良性的循环。
２０１２年１０月莫言获得诺贝尔文学奖，随之而来的是“莫言热”，莫言的文学作品大热的同时，其故居也进入了许多人的视线。山东省高密县政府拟投６．７亿打造大手笔项目，其中包括莫言文化体验区、红高粱文化休闲区、红高粱影视作品展示区、胶河沿岸景观带、乡村度假区和爱国主义教育基地。民众自发前去莫言故乡山东高密的老家沾“文气”，最近更有莫言故居遭挖墙脚、抠墙皮、拆砖块的新闻见诸报端，如此这般乱象折射出了国人从上到下对于名人故居保护与开发认识的不足。
名人故居是一个城市文化厚重的标志，也是不可再生的宝贵人文资源。按照人物属性，可将名人故居分为政治家类、文学家类、科学家类、虚构人物类、社区遗迹类等类型。按照名人与故居的关系，名人故居可以分为两类，一类是名人的诞生地，如绍兴鲁迅故居；另一类是名人在各地的临时居所，如南京、北京、厦门、广州等地鲁迅故居。它们是历史的文脉，沿着这一条条文脉，可以认知历史名人生活的经历，并折射出历史名人所在时代的变迁。
然而名人故居的保护与开发一直是一个不易调和的矛盾，许多名人故居在城市改造或商业开发中被拆迁，如２０１２年初引起各界关注的梁林故居被拆事件，虽然相关责任人被开罚单，并被责令恢复所拆除旧居建筑原状，但是林徽因曾说过的一句话——“你们现在拆的是真古董，有一天，你们后悔了，想再盖，也只能盖个假古董罢了！”对此是绝佳的讽刺。
我们不妨看看同为拥有浓厚历史文化积淀的英国，是怎么对待名人故居保护与开发的。英国人有尊重和爱护历史文化遗产的精神和传统，在故居保护上，每一个居民都有发言权；甚至一座名人故居附近的建筑环境，都需要跟这座建筑能融合在一起而不可割裂。艾略特故居的保护就是最好的佐证。２０１０年，一家英国地产商计划在小说家乔治·艾略特故居附近大兴土木，修建一个５层楼高、有２２栋建筑的公寓群。这一计划很快遭到了当地民众的联名抗议，原因是其会破坏包括艾略特故居在内的当地建筑风格。人们希望地产商停止开发计划，保护艾略特故居的原始风貌。艾略特故居所在的旺兹沃思西部保护区存在一批历史遗迹，当地所有的建筑都不超过３层楼高，建筑者被要求任何行为都必须保持与该地区的风格一
我国目前名人
故居的发展状况普遍表现如下：
一是不断脱胎换骨为纪念馆或博物馆。国内很多地方的名人故居，大部分功能过于单一，无论周围环境还是崭新的“旧居”早已没有了当事人当时生活的影子。此类纪念馆多为政府出资。
二是围绕名人故居这种人文景观，结合其他文化旅游资源开发当地旅游。如依托毛主席故居的韶山景区，大力开发与毛泽东相关的旅游景点、旅游纪念品和接待设施，以韶山地方文化丰富产品体系，带动整个韶山旅游的发展。对名人故居的真实再现主要是对环境以及气氛的营造，营造一种“斯人已去音容犹在”的氛围，让游客有如临其境的感觉，不知不觉进入深度体验中。
三是根据资料描述依据想象进行场景还原。有些是根据文学作品中虚拟人物进行设计。如绍兴根据鲁迅小说中虚构的故乡景致建成的“古镇”——鲁镇。整个鲁镇紧紧围绕一个主题——鲁迅。根据其小说中描述，主街道中央活灵活现地塑有鲁迅笔下的人物，阿Ｑ、祥林嫂、孔乙己等。
笔者认为，名人故居的保护与开发从根本上讲是并行不悖、相辅相成的。名人故居在保护的基础上进行开发利用，不仅可以让名人的精神、文化核心得以传承，而且经营名人故居的效益可以更好地用来修葺、保护名人故居，所以，名人故居保护与开发可以是一个良性的循环。
对于名人故居保护与开发，笔者有如下建议：
（一）提高公众的文物保护意识
在参观名人故居时，只有少数游客能够严格遵守故居游览规定，做到文明参观，大多数游客都会出现抚摸文物、强制拍照、甚至偷窃等不同程度的行为。针对此种情况，需要大力宣传名人故居的文化价值并提高公众的文物保护意识。尤其是在名人故居所在地社区进行深入宣传，深化其主人公保护意识，提高民众的文化保护素养，以最广泛地发动民众力量，并鼓励相关研究学者参与到研究保护方式的过程中来，以形成正确导向。
（二）尽力尊重原貌，力求真实再现
布置名人故居的主导思想是尽力保持时代的、真实的、原汁原味的视觉效果，突出名人故居原始的生活风貌。与此同时要注意周围环境与故居的协调，不致使人产生突兀感，让游客到访后能够产生仿佛置身于当事人所处的时代背景、能够有所启发、思考。如此，其教育意义也就凸显了。
（三）深度挖掘文化内涵
对于名人故居文化的挖掘，分为高、低两种层次。低层次的文化挖掘通常的做法是恢复或开发几个景点，然后把名人的东西或者名人作品往里堆砌，再配以解说系统进行讲解，给人生硬的感
觉，而且枯燥乏味；而高层次
的文化挖掘注重内涵，注重对气氛的营造，通过对整体环境的精心布置，通过对细节的设计，通过对名人生平的真实再现，以游客喜闻乐见的方式表现出来，营造出浓厚的文化氛围，让游客在轻松愉悦的过程中，不知不觉中受到教育和启发，得到精神的升华，不仅对于名人本身及作品有充分的了解，还能对名人的思想有深刻的认识，甚至还能通过名人透视名人所处的时代和文化，这才是文化挖掘的最高境界。
（四）开拓故居保护思路
名人故居保护，并非关上门来小心翼翼地守护让其不见天日。需要在现有正确理论指导下大胆创新，依据现有条件最大限度地保护与利用故居，让其发挥教育功能、价值引导功能以及文化审美等功能。这就需要在旅游产品设计方面寻求突破。名人故居类景区属于人文旅游产品，存在观光产品多，参与活动少；静态展示多，动态演绎少；传统形式布置多，现代科技运用少的局面，导致名人故居类景区出现与市场需求脱节的趋势。因此，名人故居类旅游产品的开发，需要在遵循原风格的基础上强调现场感、动态感和参与感。要利用名人的巨大影响力，针对游客最感兴趣的内容加以深化开发，进行景观的营造和活动设计，
（五）在旅游产品宣传方面寻求突破
名人故居长期缺乏自我宣传的意识，普通群众甚至连其名称、地址都没听说过，必须加强宣传，提高知名度。应通过新闻媒体、文艺创作、网络等多种渠道，以新闻报道、文学影视作品、纪念画册、举行纪念活动、张贴宣传品等手段，引起社会的广泛关注。要鼓励利用名人故居举办各种群众性文化活动，如讲座、展览、征文等，掀起研究名人的高潮，扩大影响。
作文九：《名人故居保护研究》5900字文章编号　：１００９－６８２５（２００８）　０５－００７３－０２
名　人　故　居　保　护　研　究
收稿日期　：２００７－１０－２９
作者简介　：崔　　丽　（１９７７－）　，　女　，　西安交通大学人居环境与建筑工程学院硕士研究生　，　助教　，　新疆大学建筑工程学院　，　新疆　乌鲁木齐　　８３０００８
摘　　要　：对名人故居进行了界定　，　从名人故居现状问题着手　，　针对问题　进行合理的　评估分析　，　制定适　宜的评判　标准　，　并以　此为依据　，　提出符合名人故居的保护措　施　，　对保护历史建筑和充实　、　丰富历史文化具有重要意义　。　关键词　：名人故居　，　现状问题　，　评估分析　，　保护对策　，　保护方　式　中图分类号　：Ｔ　Ｕ　－８７文献标识码　：Ａ
名人故居不同于其他老旧建筑　，　它是有着极　高的历史　文化价
值的纪念性建筑　，　有其自身的特定　意义　：它形　成的原因独特　，　是一　定的社会生活的记录与承载者　，　是名　人精神与名　人文化的　继承与　延续　，　同时也　是建筑文化遗产的　重要组成部分　；　标志的内涵丰　富　，　沉淀的历史　信　息感　召　后人　，　具　有　潜移　默化　的　文化　教育　功　能。因　此　，　保护名人故居对于　保护　历史　建筑和　充实、　丰　富历史　文化　具有　重要的意义。
１　名人故居的界定　１．　１　名人
名人是　指著名人物　，　一般　指在　政治、　军　事、　科技、　教　育、　文　化、
医药等领域内　，　对人类及社会的发　展作出杰出贡献　，　德高望重、　享　有很高知名度、　深受人们尊敬与爱　戴、　缅怀和　瞻仰　，　并　以他们的事　迹、　成就和精神为动力　，　激励当代人们奋发前进的人才群体　［１］。
１．　２　名人故居
查阅资料　，　并没有对　　故居　　确　切的　界定　，　仅　　现　代汉语　词典　　中将　　故居　　解释为　：从前曾经居　住过的房　子。那么　，　顾　名思义　，　名　人故居就是名人曾经居住过的房子。有　人认为这种　界定不合　适　，　他们认为名人故居仅指其祖址或出　生时的场所。其　实　，　名　人故居　不仅应包括名人的出生　地、　祖居老　屋　，　还应包　括名人后来暂住、　借　住、　租赁或购买　的房屋　，　只要是其人生阶段曾　经居住过　，　并使其取　得重要成就的住所　，　都　应称　为名　人故居　，　但　必须　以居住　时间　和居　于该房期间所发挥的作用为衡量的准则。
２　现状问题　２．　１　建筑老化
现存名人故居大都年代久远　，　建筑老化现　象严重。主要　体现　在　：水泥地面凹凸不平　，　表皮砂浆磨损严　重　；　墙　裙脱落　，　护角破　损　；　墙面砖体残缺　，　线脚和装饰开裂残　损　；　木门窗　腐朽　；　墙　身及楼板裂　隙到处可见　；　外表皮建　筑材　料长　期受自　然环　境的侵　蚀　，　表面　沙化　现象严重致使建筑　外观　黯然　失色　；　结构　稳定　性减弱　，　受　地震　等因　素的影响　，　结构本身除　受可　计算荷　载外　，　同　时也长　期受　到外　界其
他不可计算荷载的压力　，　其所承受的荷载远远超出　了预计范围。
２．　２　因发展需求被拆除
随着经济的快　速发　展　，　城市空　间变　得越来　越小　，　可　利用的　土　地资源也变得越来越少　，　那些长期闲　置或与周边　环境不协　调的老　旧建筑因其无法适应现代生活将会被拆除　，　名人故　居也不例外。
２．　３　周边地段的建设对故居的破坏
随着城市的发展　，　新建筑的肆意　建设　，　将名人故居　原有景观　、　空间格局等严重破　坏　，　这不　仅改变　了故　居原　有的建　筑格　局、　风貌　环境　，　还导致故居与外界联系不畅　，　制约了故居的长期发展。
３　评估分析　３．　１　价值评估
名人故居是一个国家　历史文化的重要载　体　，　属建筑　文化遗产　范畴。西方　国家建筑　文化遗　产保护　起步早、　经验　多、　价值评　估体
系较为　完善　；　我国建筑文化遗产　保护起步晚、　经验　少。因此　，　要合　理地吸收与借鉴国外的先进经验　，　建　立适应中国　国情的建　筑文化　遗产价值评估体系。
３．　１．　１　价值评价类别
世界文化遗产公约实施指南　　对其　价值分类描　述为　：１）　情感　价值　：ａ．　惊叹称奇　（Ｗｏ　ｎｄｅｒ　）　；　ｂ．　趋同　性　；　ｃ．　延　续性　；　ｄ．　精神　的和　象　征的　；　ｅ．　崇拜。　２）　文化价　值　：ａ．　文献　的　；　ｂ．　历史　的　；　ｃ．　考古　的、　古老　和珍稀的　；　ｄ．　古人类学和文化人类学的　；　ｅ．　审美的　；　ｆ．　建筑艺术的　；　ｇ．　城市景观的　；　ｈ．　风景的、　生态学的　；　ｉ．　科学的。　３）　使用　价值　：ａ．　功　能的　；　ｂ．　经济的　，　包括旅游　；　ｃ．　教育的　，　包括　展现　；　ｄ．　社会的　；　ｅ．　整治　的　［２］。
３．　１．　２　价值评价标准
由于建筑价值的多样　性　，　因此在　对建筑进行评判时　应遵循一　定的标准　，　在多　元价值认识的基础上　，　协调相　互间的矛盾　，　树立建　筑文化、　经济、　社会多价值协调发展的理念。其标准判定为　：形态　［２］刘顺校　，　周湘津　．　高层建筑设计　［Ｍ　］．　天津　：天津科　学技术　出版
社　，　１９９７．　［３］夏祖华　，　黄　伟康　．　城　市空间　设计　［Ｍ　］．　南京　：东　南　大学　出版　社　，
１９９２．
［４］吴发盛　．　对　城乡　规划管　理的　探索与　思考　［Ｊ］．　山　西建　筑　，　２００５，
３１（１４）　：２８－２９．
Ｔｈｅ　ｔｈｏｕｇｈｔ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｈｉｇｈ　－ｒｉｓｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｏｆ　Ｔａｉｙｕａｎ
ＬＩＵ　Ｙｕ　－ｓｈａｎ
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｃｏｍｂｉｎｅｄ　ｗ　ｉｔｈ　ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐ　ｏｆ　ｔ　ｉｍｅｓ，　ｉｔ　ｉｎｔｒｏｄｕｃｅｓ　ｔｈｅ　ｄｅｖｅｌｏｐ　ｏｆ　ｈｉｇｈ　－ｒｉｓｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｏｆ　Ｔ　ａｉｙｕａｎ，　ａｎａｌｙｓｅｓ　ｔｈｅ　ｄｉｓｃｏｒｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｄｅｖ　ｅｌｏ　ｐ
ｏｆ　ｈｉｇ　ｈ　－ｒ　ｉｓｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ，　ｐｕｔｓ　ｆｏｒｗ　ａｒ　ｄ　ｔｈｅ　ａｄｖｉｃｅｓ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｂｌｉｎｄ　ｃｏｎｓｔｒ　ｕｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｉｇｈ　－ｒｉｓｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｓｈｏｕｌｄ　ｂｅ　ｃｏｎｔｒｏｌｌｅｄ，　ａｎｄ　ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ　ｔ　ｈｅ　ｐｒｏｂ　－ｌｅｍｓ　ｓｈｏｕｌｄ　ｐａｙ　ａｔｔｅｎｔｉｏｎ　ｔｏ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｐｌａｎｎｉｎｇ　ｄｅｓｉｇｎ　ｏｆ　ｈｉｇｈ　－ｒｉｓｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ，　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｌａｙｏｕｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｈｉｇｈ　－ｒｉｓｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｏｆ　Ｔａｉｙｕａｎ　ｍｏｒｅ　ｒｅａｓｏｎａｂｌｅ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ｈｉｇ　ｈ　－ｒ　ｉ　ｓｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ，　ｐｌａｎｎｉｎｇ　ｄｅｓｉｇｎ，　ｃｉｔｙ　ｓｔｒ　ｅｅｔ，　ｔｈｅ　ｑｕａｎｔｉｔｙ　ｏｆ　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒｅ
特征的原真性、　地域特征的典型性、　社会特征　的关联性、　现状特征　的完整性、　市场特征的经济性　［３］。
３．　２　现状评估
３．　２．　１　设计思想
不同时期的历史建　筑反映了不同时期的　中国社会面貌　，　建筑　形成之初就带有很浓郁　的地域、　文　脉、　个人情　感等潜在因素　，　其形　成见证了建筑发展和　社会发　展的　历程。保　护名　人故居　其实　并不　仅仅是简单地保护一幢建筑　，　而是要　保护这幢建　筑所承载　的文化　环境。设计　思想是一个建筑的精髓　，　在对建筑现　状进行调　研分析　时　，　首先要看设计思想是否得到延续　，　以此作为评估的前提。　３．　２．　２　空间格局
建筑的空　间格局　反映在　两方面　：１）　建筑外　部空间　格局　，　即建　筑与周边环境的关系　；　２）　建筑内　部空间格局　，　即所谓的功能空　间。　但由于名人故居　建造　时受　当　时建　筑技　术、　建　筑材　料　等条　件的　制　约　，　其　内外空　间格局　已不适　应当今社　会发展　的需要。　因此　，　在评　估时　，　必须充分了解建　筑的　空间　格局　，　为以　后建　筑的改　造利　用提　供基础资料。
３．　２．　３　建筑质量
对建筑质量的评估　主要反映在结构的安　全性、　外　观的改变及　适当的使用与护养等　几个方　面。结构　的安　全性　主要考　虑承　重构　件　（墙体、　楼　板等　）　所承受的荷载经岁　月的侵蚀是　否还能满　足承重　要求　；　岁月的侵　蚀与人为的损毁　，　使历史悠久　、　富于艺　术价值和文　化内涵的名人故居如今外观质量已极为低　下　，　历　史风貌也　随之减　损并日益被生活的　痕迹　所掩　盖　；　由于失　当的　使用与　护养　，　对　名人　故居的修缮屡见不　鲜　，　其内　部发　生了巨　大的　变化　，　这种　变化　只会　进一步加速建筑的老化。
３．　３　管理评估
在对建筑进行　评　估时　，　人　们　往往　关注　的　是建　筑的　功　能及　外　表　，　而忽视对建筑的管理评估。建筑　管}