灵魂是什么意思_百度知道
灵魂是什么意思
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净空法师---讲解灵魂投胎转世，六道轮回身不是自己是什么？我们如果把身当作自己，我们穿的这个衣服不是自己，这大家很清楚，衣服脏了就换一件，衣服破了就换件新的；身体也是一样，身体不是自己，就跟衣服一样，这个身体坏了，换一个身体。这就明白了，我没有生死，身有生死。那什么是自己？一般人很快就联想到大概灵魂是自己。这也不能说没道理，在六道里面去投胎，是灵魂去投胎；换句话说，六道里面的身都有生灭，投胎的那个灵魂没有生灭。没有生灭的是我，有生灭的不是我，这就清楚了。所以我们要重视灵魂。其实灵魂，是中国人现在一般人称为灵魂，实际上它不灵，它要是真的灵，它会到畜生道去投胎吗？它会到地狱道去吗？于是我们就知道，它不灵。在佛法里面叫它做神识，神识是什么？阿赖耶识。法相经典里面讲，「来先去后作主公」，那就是主人，投胎它先来，死的时候它最后走。人死的时候，前面六识不起作用了，眼看不见，耳听不见，知觉都没有了，但是阿赖耶在。阿赖耶叫识神，或者叫神识，我们一般人叫灵魂。实实在在说，应该称它作迷魂，它迷惑颠倒，它不灵，它是迷而不觉，把假的当作真的，六道是假的，不是真的，它在这里头去投胎。谁叫他去投胎的？他的业力，就是他一生当中所造作的。他造作的善这善业，善业牵着他到三善道去投胎；他要是造的恶业，就牵引他到三恶道去投胎。自作自受，没有人引导他，完全受业力支配。这个业力什么？他的爱好。你看我们人间有这个习气，喜欢读书的人总跟读书人在一起；喜欢学佛的人，他跟学佛的人在一起。这就是什么？这就是业力牵引着。喜欢打牌的人，总凑在一起打牌；喜欢跳舞的人，他一定是舞厅里面去，那个地方见面，各有所好。物以类聚，人以群分，他的爱好喜欢到那里去。那人喜欢堕饿鬼吗？有。饿鬼喜欢什么？贪心重。不管是贪财、贪色、贪名，只要沾上个贪字，贪就牵引你到饿鬼道。地狱道是瞋恚，脾气大，常常喜欢发脾气，这个习气自自然然引导你到地狱道。畜生道愚痴，愚痴就是什么？是非、善恶、利害搞不清楚，胡里胡涂的，人云亦云，没智慧，这种业力牵着他到畜生道。这个我们要知道。我们在这个世间，要培养一个什么样的嗜好？念佛。念佛的这个嗜好所感应的是极乐世界，也是自自然然去的。极乐世界在哪里？临终的时候阿弥陀佛来接引你，肯定来接引你，绝对不会把你漏掉，四十八愿是保证、是凭据。你喜欢什么你就到哪里去，这个很重要！喜欢天堂，到基督教去、到天主教去了；喜欢神仙，到道教去了，其它宗教也有不少是神仙道。这是什么？都是习气，牵着你去投胎。绝对没有人在里面操纵，没有人在那里安排，都是自己业力牵着走。我们在平常养成习惯这多重要！中国古人所谓「少成若天性，习惯成自然」，自自然然被它牵引着去投胎去了。这是说六道轮回的事情。文摘恭录—净土大经科注（第二四七集）&
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灵魂即神识,阿赖耶
灵魂就是能指挥控制人的大脑思维，让人在耳能听声音，在鼻能闻气味，在口能说话吃饭，在眼能看色界，在手能取物，在脚能行走和奔跑。也就是能统领人的一切行动的灵体。
灵魂是不生不灭的，永远存留在宇宙空间。人死了，灵魂可以再次转世投胎。
有关灵魂方面的内容，可详细看看《西藏生死书》莲花生大士原著，陕西师范大学出版。
指生命；人格，良心；精神、思想、感情等，也比喻事物中起主导和决定作用的因素。宗教认为附在人的躯体上作为主宰的一种东西。灵魂离开躯体后人即死亡。
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&&&& 灵魂是人类的生命，以科学角度来讲，属于生物指令自己产生行为的意识。但是人只有魂没有灵。&&&& 因为灵属天上的神才有，能知道别人心中的事，能产生意念与别人交流和指挥别人的行为。而魂只能知道单体的自己。&&& 而灵与魂的资料源头就在《圣经》里。但是使徒时代结束，现今捧着《圣经》的人却不进入《圣经》里，而跟着罗马教皇权的神父教义走。所以不认识自己是灵是魂！神造人时就只赐给人魂生命竹和笋虽然是同一种原素，但是三岁的孩童，都不会糊涂到把未开枝长叶的笋当竹。希奇的是，唯独世界上天天捧着《圣经》教训别人的人，连自己是灵是魂都分不清。创世记3章22节：耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”这生命树所结的果子，就是永远活着的真生命，真生命就是神的圣灵。当初神造万物都有灵，被造的二种使者天使和人中，天使也有灵。神为了拯救人类，不再重走堕落天使的老路也被灭绝，造人的时候就不将圣灵直接按置在人类的身体内，所以唯独赐给人类只有一个属地的魂生命。而是生命树的果子放在园中，要人用信心和顺服、预备灯油去摘果子；等待新郎的座席，让圣灵住进来成为神的殿，得着永远不死的真生命、上帝的圣灵。创世记3章4－5节：蛇对女人说：“你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。”只有灵界的神才知道的善恶事；但因堕落天使的灵进入兽类的蛇里面，所以蛇能知道属灵的事。虽然堕落天使悖逆了创造主，但是还不敢灭绝上帝手造的人。没有灵的人类祖宗亚当和夏娃，原本不知善恶魂生命是活的。而进入蛇的灵以引诱迷惑亚当和夏娃，吃了神明白禁止“吃的日子必定死”的善恶果，也知道了灵才知道的善恶事，魂生命就死了，这是只给人保留一个血肉的躯壳第一次的死。路加福音21章19节：你们常存忍耐，就必保全灵魂（或作“必得生命”）。《圣经》翻译成中文的“灵魂”，原文就是“生命”。这“生命”指的就是“魂”。路加福音4章5－6节：魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，对他说：“这一切权柄、荣华我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。神是公义的，大审判未到之前，这污秽不洁的魂生命人类世界，还交在空中掌权者邪灵的手里。“天下的万国原是神交付魔鬼的”，这是创造主神的话，神的话没有任何生灵包括天使和人类敢加添或篡改。神亲自道成肉身，为了拯救魂生命已死的人类能复活重生，只能将圣灵充满在主耶稣基督的身上。魔鬼的灵就有权进入主耶稣基督的门徒犹大的身上，凭着神将天下的万国赐给魔鬼的权力，才有胆量杀掉有圣灵合一的主耶稣基督道成的肉身。神为了在地上建立新妇，自己的教会，赐下圣灵充满在使徒们身上。凭着神将天下的万国赐给魔鬼的权力，才有胆量杀掉有圣灵合一的主耶稣基督的使徒们。所以神造人的时候神的灵就只能作保惠师扶持人、感动人类。神不将圣灵直接按置在人的身体内，成为人的组成部分。歌罗西书 3章3节：因为你们已经死了、你们的生命与基督一同藏在神里面。《圣经》清楚地写着：“你们已经死了”，只要不与神为敌篡改《圣经》，认识自己是已死的魂生命。因为主耶稣基督宝血是拯救已死的魂生命复活重生。但是人类还要主耶稣的宝血所洒才能重生复活，就像已死的人不知道自己是死的，而活过来后才看清楚自己是躺在病床上，现今的世界就是人的病床。你们的生命与基督一同藏在神里面，所以主耶稣未得国降临之前，属基督的人的生命，就是神赐给信他的人的圣灵还藏在神里面。若是一个作为接受神恩赐，在地上传扬《圣经》天国福音大使命的管家，都还没看见《圣经》明白写着的话“因为你们已经死了”，那么世界上还有谁认识自己的真相呢?《圣经》明白地写着：信他的人的圣灵还藏在神里面。若是一个吃《圣经》饭的人，还不追求已死的魂生命复活重生，却妄称神的名亵渎圣灵当《圣经》真理，教训神在地上的群羊与神为敌吗?神是得胜了这世界，他来了是要抹去世人一切的罪。但是不要忘记，主教导我们这些属他的子民还要预备好灯油，保持不与蛇的灵去犯奸淫，作成五个聪明的童女。约翰福音18章36节：耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要战争，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”神把所有的话都已放在《圣经》上，再没有比“我的国不属这世界”更清楚。现今地上神的家，上台读《圣经》是代表神传神的话，但不能妄称神的名亵渎圣灵。《圣经》是说“得救本乎恩，也是因着信。”但是你虽然信了，还要记住：“信心没有行为也是死的。”这行为也就是《圣经》写得最多的“要人不要抬高自己、学会谦卑。”以西结书28章2节：人子啊，你对推罗君王说：‘主耶和华如此说：因你心里高傲说：我是神，我在海中坐神之位。你虽然居心自比神，也不过是人，并不是神！宇宙之中最高傲莫过于自称自己“我是神”，唯独只有进入兽里堕落了的灵，心里高傲说：‘我是神，我在海中坐神之位、居心自比神。’整本《圣经》里，这是最可悲的一件大恶事；那就是使徒的圣灵时代结束，立即升起灵恩派祖始孟他努的妄称自己是神，亵渎圣灵的撒但运动；继而罗马教皇权的神父教义的升起。虽然这个异端的名已不在了，但是这个迷惑夏娃的灵一直还活在世界上，现今已经进入灵恩运动的第四波。所以除了坚守律法的犹太人从不妄称神的名之外，所有地上外帮人的教会，自己是灵是魂都分不清。竟敢把圣灵当垃圾一样随处乱丢，妄称神的名亵渎圣灵、作为《圣经》真理教训人已习以为常。《圣经》中神称堕落了的天使邪灵只叫蛇，而称神家中的领头羊法利赛人却称毒蛇。所以在神的眼中，人类其实比魔鬼更恶。若是亚当夏娃就有灵，那么人的死就不只是一个魂生命，恐怕比堕落天使还更悲惨不知多少倍，现今世上就没人了。但是就因为只有一个属地的魂生命，什么属灵的真事都看不见，蒙昧无知犯了该死的罪，神还要差遣爱子作担保。哥林多前书2章12节：我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。因为神的灵没有直接按置在人的身体内，不属人的组成部分，所以《圣经》明白告诉人，是“我们所领受的”。圣灵只有一位，就是神的灵。因天使长堕落了，大审判未到之前神未收回他的灵，所以世界就多出了个邪灵。那么为什么又有个“世上的灵”?若是魂已死的人自称自己是灵，这灵就不是神的灵。而是领受了世界之王（魔鬼）作奴仆，没有灵性的世上的灵。哥林多前书 15章22节：在亚当里众人都死了．照样、在基督里众人也都要复活。若是亚当夏娃就有灵，小小蛇的灵能迷惑创造主神的灵吗?亚当夏娃还会不听神的话吗? 在基督里众人也都要复活，但是基督是已经复活升天，是“睡了之人初熟的果子”，人未被提之前人还是“睡了之人”。除了捧着《圣经》却从来不读《圣经》，跟着蛇的灵自称“全能神”敌基督的异端，没人敢自吹自己已经复活重生了。《圣经》清楚写着：“在亚当里众人都死了”。灵是死不了的，人的肉身还在。凡世界上只要是有血肉的人，除了蛇的后裔外，就都是亚当的后裔。所以现今不承认神明白告诉人的话：人只有一个已死的魂生命，自夸自己是灵的人，这灵就不是上帝的灵。而是把人的话高过《圣经》神的话，重走夏娃的老路，因为堕落天使进入蛇的灵从来未停止过工作。研读版《圣经》译本创世记3章22节：“那人已经与我们相似”，按原文译为：“那人和我们中间的一个相似”。神称“我们中间”指的是宝座前属神的复数。“一个”就是指不与神合一的堕落的天使长。神为了拯救自己是灵是魂都不知的人，《圣经》已经把根底都告诉人了。渺视上帝神的话，刚硬着听蛇的迷惑，就与中间的一个相似，就是与堕落的灵一样了。马太福音12章31节：“所以我告诉你们:人一切的罪和亵渎的话，都可得赦免；惟独亵渎圣灵，总不得赦免。”现今又重走夏娃的老路，妄称自己是灵，与神同等为强夺，又吃“总不得赦免”的禁果，又与堕落的灵一样了。因为神爱自己手造之物，当时主耶稣基督还未上十字架说“成了”之前，失去了真体的堕落天使长，神还宽容地给他保留一个灵生命，在神的面前来往。同样人堕落了，神爱自己手造之物，时候未到，失去了魂生命，神还宽容地给人保留一个尘土的躯壳。传道书3章19-21节:“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢。”中文翻译“兽的魂”，原文与“灵&、“气息”相同。《圣经》明白告诉人，气息都是一样，人不能强于兽。约伯记第39章第17节:“因为神使它没有智慧，也未将悟性赐给它。”神恩赐给活物畜和兽类没有智慧和悟性。而赐给人类比兽多了点世上的智慧和悟性，人就心里高傲，抡坐摩西的座置，爬到天上与神同等夸耀自己是灵。这就是神在地上的家中，现今最不可思议的大悲哀！哥林多前书15章47节：“头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。”魂属地，因为世界人类都是头一个属地的亚当后裔魂生命，是土造的血肉体。灵属天，只赐给天上的使者都有灵；但是天使们从不以得着灵而骄傲自夸。天使长堕落、就因得着灵而与神同等为强夺，被神除灭了真体。箴言14章30节：心中安静，是肉体的生命；嫉妒是骨中的朽烂。但是我们应该知道自己是肉体的生命，是信靠第二个亚当，在地上心中安静等候，凭着主耶稣基督宝血的救赎，盼望得属天的真生命。歌林多前书15章49节：我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。《圣经》明白写着：“将来也必有属天的形状”叫人活的灵是末后第二个亚当救主耶稣才有。而现今世界人类还有七情六欲属土的魂生命，还都是亚当夏娃肉体形状的后裔。帖撒罗尼迦后书3章12节：我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静做工，吃自己的饭。这安静不是别的，就是指地上属魂生命的血肉人。不论你在地上神的家中多大的管家，即使属灵的也还不是灵生命。恩赐是神按次序白白赐给安静等候的人，只要按属灵的路谦卑下来，顺服主耶稣基督的话，要安静做工，吃自己的饭。因为你现今还是有血有肉、会吃饭喝水的魂生命。若是有圣灵住在你心中，也就不会掌着血气自夸自己就是灵，因为神爱的是谦卑的心。&
灵魂（soul）是由蛋白质、DNA、RNA等生命大分子构成的生物体所产生的各种层次的一切生命现象，它依生命大分子、细胞、组织、器官以及生物体本身新陈代谢存在而存在。给出灵魂科学定义，意义在于引导人们破除迷信，正确认识生命以及生命现象。
南无阿弥陀佛净空法师---中国一般称它作灵魂，在佛法称为第八阿赖耶识。它是从迷失了自性所现的幻相，这就是自性迷了的样子。自性觉悟就是佛，自性迷了就叫阿赖耶。命运到底是怎么回事情？它从哪里来的？前面几句话我们要记住。前面讲命精，《魏译》作「魂神精识」，古人称它作命精，在中国一般称它作灵魂，在佛法称为第八阿赖耶识。阿赖耶识又从哪里来的？为什么它叫第八？它是从迷失了自性所现的幻相，这就是自性迷了的样子。自性觉悟就是佛，自性迷了就叫阿赖耶。阿赖耶这是第八，第八叫本识，也就是讲的命精。前面七个是它的作用。它的作用，有肉体的时候，在眼它叫见，在耳它叫闻，在鼻它叫嗅，在舌它叫尝，在身它叫触，这叫前五识，它有这个作用。当一个人死的时候，前面五种作用，眼耳鼻舌身，首先他失去了。人在将死的时候，虽有眼睛他不能见了，虽有耳朵他不能听了，他前五识不起作用。第六识是念头，也不起作用，第七识的执着，第八叫本识，前面七个是它的作用。第六、第七都叫意识，有人称第六为意识，称第七为意根，根是执着。阿赖耶，来的时候，投胎的时候它最先来，死的时候它最后去。经典上告诉我们，人在断气之后八个小时之内，前面七识都不起作用，阿赖耶起作用。所以这个时候最好不要去碰他，八小时之内不要去碰他。他睡的床铺，床铺都不要碰它，距离稍微远一点，不影响他。碰他的时候他就很痛苦，痛苦他可能产生怨恨，怨恨心要生出来，他就会堕地狱。所以佛教人，断气八小时之内不能够碰触，道理在此地。最安全的是十二个小时，十四个小时这就更安全了。一般人八小时他就离开了，情执重的，八小时还不走，十二个小时、十四个小时他才离开。生，它先来，死，它最后去，所以说去后来先作主人。投胎，它去投胎。投胎离不开六道，善心善行生天道、生人道；恶的念头、恶的行为，畜生道去了、饿鬼道去了、地狱道去了，这三恶道去了。时间长短不定，无论在哪一道，长短都不一定。受什么？受前世业力所主宰。三善道，寿长这是福报；三恶道，寿长那就受苦受难多了，那是灾祸，那不是福报。
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我所经历的武医道高人
心觉2015 楼主　　 08:05　　中国传统道法的修炼，真正的修行者，往往不是单一发展的，而是多方面的高手，大多同时对武、医、道、佛同时融会贯通，让人认为是奇才，民间这样的高人不少，秦兆虎老先生是一个，其传奇经历网上很多，经历严重的车祸，本来可能要被送往火葬场的人，却在短时间内起死回生，只有长期的修炼者，真正的修炼者，才能够做到。我也碰到不少类似的高人，他们继承了传统的文化中的精华部分，说他是国学也好，是宗教也好，在很多人眼中都做到了常人认为是不可思议的事情，让我一一道来。　　先从一位道家修炼者讲起。一个偶然的机会，了解到一位道家修炼者，来广东开了个养生馆。由于我妻子贫血、颈部痛、腰部痛，有甲状腺结节等不少毛病，经过多年的治疗，经常复发，特别是上班一忙，要加加班，回到家肯定是身上酸痛不已。于是同他（为了叙述方便，后面用G道代替）约好，五一期间去拜访看看病。　　G道身材偏瘦，长须飘飘，颇有道骨仙风。给我妻子把脉，认为贫血症状不太重，颈椎有增生，所以导致颈部经常痛，会头晕，治疗起来时间会稍长一点，可能要10副左右的中药。腰部主要是肾寒湿导致，3副左右的中药可以治好。包括鼻炎等，都可以治，但是得一个个治，问想先治哪个。经过反复考虑，最终选择先治疗颈椎，一是这里痛很难受，引起头发晕，加上那段时间将近一个月的一段时间内银监局驻点检查工作，每天晚上都要加班来处理银监局发现的问题，会非常忙，不知身体能否应付。如果能够有所改善，那就太妙了。　　G道说如果你是本地人，我一般只给开一副药，每天要看情况来决定后面如何开药。由于我们是从深圳过来，来一趟不容易，所以暂时给妻子开了3副药，说一般三副药就有效果，如果没有效果，就不用来找我治了。　　回到家，按照G道的要求给妻子熬药，当吃到第2副中药时，妻子说颈椎不怎么痛了，尽管每天加班到晚上8、9点才回家，也能够轻松应付，接下来的几天，也是如此，而且腰部也不怎么痛了。我帮忙按压颈椎周围的肌肉，不痛，神了。而且这几天睡眠也非常好，上班时也不头晕脑胀的，精力也比较充沛。妻子吃了中药无数，我从来没有见到吃第2副药时就有效的情况，真是不一般。　　将治疗效果向G道反馈，G道说有效就好，看来大家有缘。　　第二次去看G道，仍然是经过2个小时的长途跋涉。出于好奇，于是聊起了道医的一些经历 。道医8岁开始跟着师父修炼，师父观察他7年后，才正式收他为徒。15岁时正式拜师学习武、道、医。从站桩开始每天两次，慢慢体会体内的感觉，特别打揉拳时那种感觉特明显。师父说：这就是内力，然后拳脚肘膝等七拳的修炼，每一拳每一脚都分三种方法，其一是揉法，在慢轻松空中体会内劲变化; 其二是力法，在全力打出后停一会再收，体会内劲到达力点或出力点为准; 其三是快法，在闪电式速度出拳，快到对方连闭眼时间都没有。再接下来就是身法，步法，眼法，避光法，避风法等，这些都要求感觉内在的东西在变化。这样随师练武10年，在二十五岁时得师授全部口诀并破诀，这才明白真正的功夫是什么？离开师父时师父说:真正修炼才开始，慢慢用心去体会吧！这体会又是二十年。　　G道说，他最初不是开养生馆的，而是开武馆的，家乡的人见他开武馆，认为他是骗子，因为从来没有见到他练过拳。于是很多人就开始来找他挑战。说有一天来了一个身材高大威猛的壮汉，练拳多年，有一身蛮力，看到G道身材也不高大壮硕，对他很是轻蔑，言语很不尊重，说我就一拳把你打飞出去。G道心想，这种人就是来扎场子的，讲道理没有，必须亮出一点本事才能够让他心服口服。于是在场地中央一站，说你来吧，我看看谁飞出去。壮汉冲过来，快到面前，道医两个手指头一挥，壮汉后退几米倒在地上，脸色苍白，潘滚身体疼痛不已，一直有40分钟，才缓解。　　G道说，很多人为什么要习武呢？每个人出发点不同，答案也不一样，有的为健身而习武，有的为防身而习武，有的为出名而习武，有的工作而习武等等。当年我习武是为报仇，而现在把习武作为一种文化，一种修养而研究和继承。　　小的时候师父常常对我说:人这一生必须学会两样东西，其一就是会拳术，因为人来到这个世界要面对弱肉强食，能者生存的现实，只要会防身术，就可以立足于世而无生命之危。其二就是会手艺，因为人来到这个世界要生存，生存就的有点手艺，古人云:家有万贯，不如一技在身。如果有这两样东西走到那里都不怕，走到那里都能生存。其实我们学武防身自卫已足唉！什么名利都是次要的，更别说什么杀富济贫，行侠仗义，这些在现代社会都是违法的。一手拳，一手钱，平平安安过一生就是幸福。所以说习武防身终生有用，世代有用，文武者，平安之本也。这是当初开武馆时的一些想法。　　在现在，想这么做并不容易，如果你教的弟子在外面不小心伤人了，人家很可能找到你这里，赔医药费等很可能发生， 而他本来没有什么钱，可能赔不起。所以在发生多次有人上门挑衅之后，觉得这不是长久之计，于是将武馆关闭，而开了养生馆，治病救人。　　而一开养生馆，左邻右居又奇怪了，你还会看病？不是骗人吧？用事实说话，很快治好各种疑难杂症，名声很快传到外地、外省，长途跋涉到当地去找他看病。　　G道为什么可以看病呢？前面交代过了，他15岁跟谁师父就开始学医了，以道家医学为主，师父只传口诀而不传方法，让他在生活中用自然现象悟出诊病、治病的方法。他告诉我＜黄帝内经＞是原来修炼验证用的，不是用来学习知识的，他是一点点验证＜黄帝内经＞上说的，并把＜黄帝内经＞中的治疗口诀和祛邪排毒的方法整理出来，在治病过程中有很高疗效。最终明白，一方治百病，百方治－病；－药治百病，百药治－病；－针治百病，百针治－病；符咒变通法，终悟医道之理。　　G道在20多岁时突然生病了，是尿毒症，医院告诉他只有3个月的时间了，准备20万元可以透析缓解，但不一定能够根治。他当时几乎身无分文，只好在家想办法。心想自己跟随师父学了10多年的道医，难道找不到办法吗？自己边修炼，边研究如何治病，这期间也在不断的同灵界战斗。他病了将近10年的时间，也研究了10年的治病方法，同时也同灵界战斗了10年，10年后病也好了，灵界的事情也处理完了，医术也提高到了很高的水平。　　我问他，修行这么好为什么会生这么严重的病？他说是啊，我以前也想不通，还是问了师父，师父说，你不生病，怎么知道生病是怎么回事呢？怎么知道病人的痛苦呢？怎么能够提高你的医术呢？　　而这生病的10年，是冠山老人最难熬的10年，因为他没有钱，还要研究如何治病，生活非常简朴，每吨只用一把米熬粥吃，一个萝卜切成很多片，每顿吃一片，勉强维持生命。衣服多年未换过新的，后来广东的一位曾经在G道云游访道期间与他打过交道的朋友知道了他的情况，给他买新的衣服，送去一些钱解决了他将近10年的生活问题，G道来广东开养生堂，就是为了报答困难中给予帮助的朋友。　　同G道多次交流后，涉及到很多话题，受益匪浅。G道也写一些东西，我把他讲的一些话转发在这里，后面用第一人称叙述.　　常常有朋友问我:为什么道家文化没有发扬广大，佛门在中国为什么能发扬广大呢？我很少回答这样问题，总是笑而不答。为什么不回答呢？因为我看到和体会到道家文化核心技术－－阴阳术，也称阴阳颠倒术，神奇而让人恐怖的道术。今天谈一点点内容让修道的朋友明白你为什么修道，为什么道家文化隐于民间只被少数人掌握而没有发扬广大。　　在1992年至1993年这两年我实践运用阴阳术，在运用中发现道家法术的神奇，同时也感受到法术可怕，师傅常常对我说:不要对外人讲，更不要运用。因为没运用过，心里想这些东西灵吗？在1992年的春天有一例腰椎间盘突出的患者诊治，当时闲而不忙心想何不用阴阳术试试怎样，告诉患者注意和方法，然后运用法术在患者腰部轻轻一拍，然后说:跑。患者拔腿就跑，跑到全身大汗止，患者来时几乎是爬行十分痛苦，跑回来时已一切正常，患者高兴而去。第一次用阴阳术就这么神奇，我想也想不到。第二天突然来很多人要诊治，从此开始长达2年的阴阳术研究。在实践中每天都有奇事发生，现在有些东西不能讲，说一些小事例让朋友开开心窍。　　其一，一天有个女孩在她妈妈配同下来找我，说:每天回家经过一段路心里就害怕，天天都的有人接，就那么一小段路。问我可以治疗吗？我说试试看，告诉患者注意方法，然后运用阴阳术，使术后我问患者还能想起那段路吗？患者说想不起来，还怕吗？不怕。几天后见到患者，她说一切正常，同时问我:你能把我记忆中的事扶去，真是太可怕了，我说:怎么可怕了，她说:如果全部抹去不就是白痴吗？我心里一惊笑而不言。　　其二，一天我在屋子里喝茶水，我妹妹进来看到我喝水，就说:哥，你能让我头脑一片空白，什么都不知道，那是什么感觉。我说:你真想试试，她说:真想。这时茶水喝完了，我把盖子拿开运用阴阳术，在她面前晃几下然后说:进来，同时盖上盖子。这时我妹妹失魂落魄的样子坐在那而不动。问她什么也不说，5分钟后我拿开盖子说:回去，10多分钟才恢复正常，事后妹妹说:太可怕了。　　其三，一天我和朋友到山上练功，回来后特别累，我拿芭蕉扇乘凉，朋友走过来问我:能不能把劳累去掉，腿都抬不起来了，我用阴阳术，扇子在他面前一晃，说声走，他身上的劳累一下消失，事后他说:我觉身上有东西一下走了，特别轻松，太神奇了。　　经过2年的研究运用，发现了师傅说的一把神奇钥匙，是开启人体和宇宙澳秘的钥匙，神奇无比。但这种技术不能发扬广大，只能被少数人掌握，否则危害无穷。　　遇仙记　　在传统文化里神仙是人们心目中的神圣，很多人家里都供奉着各种各样的神仙，有传说中的人物，如八仙，太上老君等，还有狐仙，蛇仙等。希望神仙保佑平安发财健康，美好的愿望几千年不变。但无人在现实生活遇到神仙，又不知神仙在什么地方，今天我写出我在修炼和学习中遇到的神仙讲给大家。　　我在二＋七岁的那年夏天，在研究少阳人及病变配方时感觉无从下手，便准备好干粮到药林寺的大山里静思，药林寺是原始森林，里面有野猪和狼，到达山下时已到中午，抬头往山上看时突然在我前面不远的地方出现一位白发白须的老人，浮在树上面，手拿龙头杖，我问其他上山的人看到前面的白发老人没有，他们都说没有看到。在山上安顿好后，我便到森林里练功，老人一直跟随着我左右。晚上练功静思时听到外面有狼叫声，因为我没有见过狼，就到外面去看，夜里很黑只看到发出绿光眼睛，估计有三四只狼，这时老人又出现了，微笑着站在前面，我用心问:你是谁？老人说:我是药王，过一会狼叫几声后就走了，－直到我下山也没有出现过。一个人在山里修炼经常会遇到各种危险，所以必须有防身的本事才安全。在山静思七天后终于在老人的帮助下完成少阳人的配方，直到今天此方在我的临床中发挥着重要作用，并明[黄帝内经]中讲的＋－脏取决于胆的真义。在山中写完少阳人的研究后，在第＋天下山，老人一直送我到山下后突然消失。后来我游走大江南北，就没有机会去看望老人，但是老人永远留在我的心里。　　在我经常练功的地方叫泉水沟，周围都是树林，经常可以看到山鸡和山兔，在山顶的前面有－块大沙石很平整，我常常在这里站桩或打坐。我每次练功时，对面大山中都会有一位身穿青蓝布衣的老人从山中走出看我练功。只要老人出现，我便出现天地自然及自身慢慢消失，白茫茫的气化状态。我在山上修炼六年左右，老人每次都陪着我，特别是灵性叫缠时我痛不欲生，几乎都想到死，在老人的帮助下走出人生最艰难的时期，同时开悟。后来这些山来都建工厂而消失，又－位老人留在我的心里。　　最后我想说:形得神则活，神得形则灵。大家不要迷信神仙是万能的，要用心领悟上面两句话，就会明白什么是神仙。　　符咒运用实例　　例一 有－次和朋友在山上玩，当时山上风很大，朋友问我有没有止风的方法？我说:试试看，我用剑指在手心画虎字符，念动请虎咒，通灵后用剑指向风－指，风立刻停止。朋友很惊呀，说再试一次，结果用手－指，凤马上停止。后来用过几次都很灵验，到现在很少运用这些，师傅不让在外显露，以免影响修行。　　例二 有－骨质增生病人在我这里治愈后，常对我说:她女儿养车拉煤，每到月底即车胎自爆，挣的钱全花在胎上。问我有没有办法，我说:试试看，结果用请和送的符咒后，当年就没有爆胎，而且挣下－套楼房钱。　　例三 在治病针灸时运用通灵，患者可以看到我请到的灵力，有－脑瘫患者在治愈后出现胎息，内视，元神出壳等功能。而且每次治疗结束后，患者会告诉看到什么灵力给她治病，这些用的就是灵符　　我建了个QQ群:,讨论更方便点。　　也淡求神拜佛　　民间百姓有求神拜佛的民俗，这一传统从古至今一直没变，那么为什么要求神拜佛呢？很多人会这么回答:神仙，佛，菩萨是无所不能，可以办任何事情。所以人们有病时求拜，有难时求拜，升官发财求拜，不伦大小什么事都求拜。灵验吗？有的人灵验，有的人不灵验，但是不管灵不灵验还是要求拜。今天我把自己的亲身体会写出来，告诉大家为什么要求神拜佛，把千古之迷道破，让有心人明白而不迷信。　　民间有句话这样说:泥菩萨过河＿自身难保，还有一句是这样说:大水冲了龙王庙＿一家人不认一家人。大家想想这两句话是在说什么？还有日本侵略中国时有的村子几乎全杀光了，每个村都有庙，庙里都供着神仙佛和菩萨，为什么不保护这些可怜的百姓呢？还有在四川大地震中道观不是倒下吗？还有玉树大地震中喇嘛庙倒下了吗？神仙佛和菩萨不是法力无边吗？不是无所不能吗？为什么连自已的家也保不住呢？这些大家静下心来想一想，我问的对不对，说的是不是事实，如果对，是事实，那么就应该深思了。我也是带着很多疑问去修炼，希望自己能明白，能看见神仙佛和菩萨，经过多年的修炼，我的心窍打开，进入佛家的四大皆空和全身皆法的境界，进入道家无为而无不为的境界，终于见到神仙佛和菩萨，明白其中的秘密。其实在庙里和家里供的神仙佛和菩萨都是形，而没有心，所谓的开光绝非念念经那么简单，如果没有通灵成为阴阳人，你怎么念也不灵，不要以为换身衣服就是佛门或道门高人，只是自欺欺人而已。我经历长达十年的阴阳灵性纠缠，各种各样的灵体每天都来找我，这十年是我一生最痛苦乃至想到死的十年。我给大家讲一件事，在1997年我从广西回来，有个广西的朋友叫甘少健同我一起回来，因为在广西他学五诀拳第一层，这次来山西学第二层，同时还有本地叫李小龙的朋友一起学，在一个偏僻山里有个多年无人住房子住，那里没有电，夜里点蜡烛，有一天我去看他们，白天练功很辛苦，晚上我们三个人在土炕上打牌，这时我看到一个亮球从外面飘进来，当时门窗都关着，点着蜡烛，亮球有红枣大，我叫他们去看，他们都说看不见，亮球落在房子的木梁上，我知道又一个灵体来找我，我们继续打牌到23点，在睡觉时我对他们说:睡觉时如果听到我有响动一定要叫醒我，然后睡觉，大约不到一个小时，这个灵体开始上我身附体，我用法力和它斗法，灵体怎么也上不了我的身，这种斗法有时一个晚上都不停，当我把灵体打败醒来时，看见他们都在旁边对着我笑，我生气地对他们说:为什么不叫醒我，他们说:还以为我梦什么美梦呢？我对他们说:睡前我说过有灵体找我，刚才斗法才打败灵体。说完我就又睡了，但他们害怕坐一晚而不敢睡。　　这种经历长达十年，我常常想这些神仙佛菩萨和其它灵体从哪里来，又到哪里去，为什么让我经历这么多痛苦和魔难，师傅说:该来的会来，该去的会去，这是修道之人必经之路，否则你不会成功的。十年后我走出这让人生不如死的修炼，同时发现自己修成道法自然，十年的斗法，经历过无数的九死一生才有今天。回头看这十年是自已在心的世界斗法，所有的灵体都是心的另一面。神仙佛菩萨在心的世界而不在庙里家里，而在你的心里。在有形世界你永远求不到无形的神仙佛和菩萨，而且神灵不是万能的，佛门道门弟子一样生老病死，这些都以告诉大家，醒醒吧执迷不悟者。　　针道自然　　在随师期间学习的针灸术有魔针术，阴阳颠倒术，五行针术，自然针术，灵针术，日针术，月针术，季针术，节针术等。这些针术是道家传统方法，同现代针灸有很大区别，今天写出我在临床中运用方法，供大家参考。　　在临床治疗中我常用阴阳颠倒术和自然针术，阴阳颠倒术就是上病下取，下病上取，左病右治，内病外取，前病后取的方法。自然针术就是随病而调，通经活络的方法，同时借用自然之性，在[黄帝内经]中补遗篇有详细论述，只是被大学者们删除了，大家无缘见到。好多针灸医生看到我给病人或他自己扎针治病时都摇头说我不懂针灸，但是治疗效果出奇的好，他们又不的不信，常常问我这是为什么？病人也同样问我为什么？　　我的针刺方法:诊断辨证后，先给针和患者穴位消毒，然后静心平气，万念归一，目视针尖，感觉到针心合一后，目视患者穴位，感觉到穴位针心三者合一后，调动自然之气和体内真气向针体吹一口气，布气于针，同时进针，以破皮为度的浅刺，以针倒而掉不下来为准则。针后不行针，40分钟后起针，治疗结束。很多病人开始以为我在骗人，随着时间的变化现在每天我都忙不过来，每年休息只有几天。说明疗效是真理，只说只想而做不到是行不通的。　　病例一 某 女 四十七岁，二OO八年六月初来诊，医院诊断为肝内多发性血管瘤，胆囊息肉，瘤大如鸡蛋。患者主诉:全身肿胀，腹胀胸憋不能平卧，不能吃饭，少吃点就憋胀难受，全身少气无力。诊断:脉象是肝胆脉弦而有珠搏指，以脉追形可以感知肝内有三个瘤，大者如鸡蛋，小者如桃核。舌质紫暗，舌下静脉黑胀，苔水滑。面色灰暗而有阴邪之气所罩，精气神巳败，但根基不动是大吉之象。诊为气滞湿聚，经脉关闭。治疗:用自然针术打通三焦经，心胞经，肝经，胆经，冲脉，打开气关穴，血关穴。中药运用止，解，化，枯，消五字诀。治疗一个多月症状消失，恢复到病前状态，巩固治疗六个后停诊，属患者每年治疗一个月以巩固疗效，一年后随一切正常。　　精神分裂症案　　在2009年的舂天，我接诊－位精神分裂症患者，今天把我诊治的过程写出来，让大家和我－起探讨这种疑难病的发病原因和治疗方法。因为这是我行医这么多年收治的第一例精神分裂症患者，所以观察＋分仔细，运用方法可以说阴阳法都用了，收到＋分满意效果。　　这天上午病人很多，诊病扎针配药全是一个人忙，这时走近诊室－个人，看上去眼睛发呆，面部罩着一层灰暗之气，－看就是那种邪气很重的病。当时还有几个病人没诊完，就告诉患者坐下等－会儿，这时患者坐立不安，一会儿出去，－会进来很烦的样子。给患者诊病时发现脉象濡滑中带弦乱，当时肝脉怎么也摸不到，用心眼－看原来魂在患者背后。我问她是不是有个人经常和你说话，一会说他是神，一会说他是鬼，每天都在你的耳边说个没完，患者吃惊地问我，你是怎么知道的，我说是你的灵魂告诉我的。我告诉患者你的病是由于心情不好内外邪气占居肝脏，灵魂无家可归引起的，只要配合治疗你的病－定会好。患者脸上有了笑容，说一定配合治疗，早日摆脱这生不死的病。　　治疗方法如下:针灸打通任脉，督脉，冲脉，心经，心胞经，肝经，胆经。祛邪排毒打开肝门，胆门，气门，血门，上毒门，下毒门。中药用平肝利胆，潜阳镇肝，引魂归窍。道法用通灵还魂术。这样针灸每日一次，＋次为一疗程，中药．二日一剂，早晚服。祛邪排毒三至七天－次，道法运用三次魂归而停。　　第七天幻听基本控制，四肢抽和失眠没有改变，三＋天后四肢抽基本控制。开始减西药，＋天去一片的一半药，二个月减完。这时患者恢复正常经期，睡眠改善，同正常人一样。三个月后运用开鬼门净脏腑，汗吐泻三法同下三次，每＋天一次。患者恢复正常而停中药和祛邪排毒术，以－周－次针灸巩固疗效。到现在已－年患者－切正常。　　经过治疗发现患者此病是由于祛气占居内脏，魂魄离体引起的，所以祛邪排毒很重要，邪去正自安是治疗本病的关键。　　食道癌案　　有一个老年女患者在医院放射治疗失败后来诊，当时连喝奶都困难，全身少气无力精神不振，因为西医没办法，前来试试。　　诊见:咳嗽，胸背放射性痛，只能喝奶，但几个小时也喝不完，脉象弦细，肺脉独大，肾脉弱。舌质红有白腐苔。诊为噎嗝重症。当时患者不信中医，我只好用针灸先开其嗝，针灸:打通任脉，冲脉，心胞经，三焦经，胃经。打开气关穴，血关穴。消癌穴放血。这样连续治疗五天，患者痛疼消失，可以进食面条等日常饮食，精神状态大为改变。对中医神奇的效果感到惊呀，信心大增，随后加入中药止，解，化，枯，消。九天后患者恢复正常生活，可以从事日常体力劳动，一开始治疗我就告诉患者不能生气，不能从事重体力劳动，不能过性生活。半月后患者自认为体力恢复，从事重体力劳动而引起放射内伤破裂，出现咳嗽，胸痛，吃饭下吞不顺，患者不告实情而加重，但脉象已出现内伤脉。继续治疗三＋天后症状才缓解，属患者－定要听医属，否则治疗就会失败。改隔日治针灸一次，中药三日－剂，这样二月后改为四天针－次，五天服一剂药，又二月后改七天针灸一次，一个月三剂药。这样治疗－年，患者一切正常，我常对患者说:我不管你身上是瘤是癌，和我没关系，现在我辨证是什么就治什么，只要你症状消失和正常人－样生就行，但一定治疗三年。　　在癌症治疗中－定要注意，在心中千万不要有癌瘤这两个字，如果有治疗的效果就不好，如果没有按辨证治疗和自然现象结合就会有意想不到的效果。在长期观察中发现这种病是微循环出现问题，体液渗出引起，在中医里是经络不通，气滞血瘀引起。在治疗中发现大多数患者在体表有反应点，这个点我称为消癌穴，有立竿见影之效，现在临床继续观察。　　类风湿关节炎案　　在二OO九年我治疗一例类风湿关节炎一例，经过治疗患者症状消失，血沉，抗O，化验正常，类风湿因子接近正常，今天写出来让大家共同研究这种疑难病的治疗方法。　　患者是我的朋友，经常开大车跑长途，这是－种又劳累又伤身的工作。一次下车扭伤足，肿痛达几个月不愈，后来在医院拍片化验，确诊为类风性关节炎。在治疗时关节肿痛发紫暗，饮酒后症状更明显，治疗方法:针灸为局部取穴和整体取穴结合，以舒筋活血为主，七天一次放血，取上下肢毒穴点。中药运用止解化枯消配以益气为主，随症加减。这样治疗一个月后症状基本消失，三个月后血沉，抗o基本正常，在劳累或阴雨天有反复，休息－晚可以恢复正常。就这样每月＋剂药，针灸四五次，到现在已有一年一切正常，就是类风湿因子还有一点高，不过每个月都在降。在治疗中发现放血排很重要，特别在上毒穴，下毒穴，至阳穴排毒很关键，中药运用止涩性质的药有特殊的功效，比活血祛风湿的药效果好的多，这是我治疗多例后发现的，这一点大家要注意并实践。　　类风湿性关节炎是－种疑难病，中西药都没有什么特效方法，所以在临床中我特重视这种的观察和研究，希望运用中医能攻克，经过治疗几例取得好的效果，总结出一些规律，以便更好的提高疗效，治愈更多的患者。　　颈椎增生案　　某，女，成人，日初诊，患者主诉:头晕头痛，颈背困重，手指发麻。触诊:颈肌僵硬，颈椎变直，456椎轻微改变。脉诊:脉弦滑有力，舌诊:舌色暗，有白腻胎。诊断:气滞痰瘀症。治疗:中药用行气化湿祛痰活血药，重用太阳膀胱经药葛根60克。针灸:打通足太阳膀胱经，督脉，任脉，打开气关穴，血关穴，放血上毒穴，下毒穴。喝中药3剂，针灸6次后症状消失7成，15天后症状全部消失而愈。　　腰椎骨质增生案　　某，女，成人，日初诊，患者主诉:腰部胀痛向下肢放射，以左侧为重，翻身困难，不能多走路。触诊:腰肌僵硬，腰椎4，5椎略高，下肢肌肉僵硬，医院诊断为腰椎间盘突出并发骨质增生。脉诊:尺脉沉滑，舌诊:舌淡喑。诊断:肾虚夹湿。治疗:针灸:打通督脉，膀胱经，胆经，心包经，打开:气关穴，在瘀点放血拔罐7天｜次，并在督脉，膀胱经，胆经放气，7天｜次。这样三次后明显好转，20天愈。　　膝关节增生案　　某，女，56岁，日初诊，患者主诉:双膝关节疼痛，以内侧为主，不能下蹲，行走困难，触诊:双膝关节内侧高起肿痛，双侧下肢有多处瘀点，医院诊为膝关节增生，脉诊:尺脉沉滑，舌诊:舌暗苔薄，诊断为肾虚湿瘀。治疗:打开骨关穴，内关穴，气关穴。打通脾经，肝经，肾经。局部打开膝眼穴，阿是穴。瘀点放血7天1次，治疗3次明显好转，15次后症状消失。　　注:这些年治疗各种骨质增生很多，以颈椎和腰椎效果最好，膝关节增生效果在5成，今年不断总结以往经验，逐步分析清楚为经脉病变，筋经病变，血瘀闭阻病变等。在治疗上取的突破，可以使8成以上的病人取得显著疗效，现在门诊人数大增，骨质增生不可治愈的神话破灭。　　高血压案　　某，女，66岁，日初诊，主诉:头晕头痛，头重足轻，身体有不适感。脉象:尺弱寸强，舌胎:红中带紫，诊断:浊阴上行。查血压:低压95，高压170。治疗:升清降浊。针刺:打通任脉，督脉，大肠经，足阳明胃经，肝经，肾经。每日1次，每次40分钟。3次后明显好转，5次后血压正常，15次后停珍。属每年针两疗程，停用西药，两年后可终生不服降压药。　　某，女，28岁，2010年3月初来珍，主诉:头晕头痛，头重足轻，面红眼胀，医院诊断为先天性高血压。脉象:尺弱寸强，舌象正常，诊断:浊阴上行。查血压:低压140，高压220。治疗:升清降浊，针刺:打通任脉，督脉，大肠经，胃经，肝经，肾经，膀胱经。每日1次，每次40分钟，3次见效，10次降到低压100，高压160，症状消失。　　注:以前认为高血压吃点降压药就可以控制，没有重视，只到3年前，朋友的父亲患高血压不想常年服药而来找我治疗，每年针两疗程，每疗程21天，治疗两年后血压一直正常，而且没用降压药，到现在已3年一直正常。今年治疗10多例患者大多在3至5次血压正常，如果治疗每年两疗程，两年后可终生不服药，打破西医终生服药之论。　　心脏病案　　案1，某，女，20岁，2010年8月中旬来诊，诉胸部有石压感，胸闷感多年，以前曾患病毒性心肌炎经治疗而愈，但上述症状一直存在。诊其脉见心脉弦涩，辨证为气滞血瘀。针刺:打通心胞经，打通脾经和任脉，打开气关，心关。治疗三次症状消失，七次而愈。　　案2，某，女，28岁，2010年9月来诊，诉心慌，气喘，走路困难，医院心电图示心衰。诊脉见心脉涩，晃，停，悸等象。针刺:打通心胞经，打通睥经，打开气关，心关，治疗三次可以上山，七次后症状消失。　　注:心脏病是疑难病，发病急，危险大，我一般不接治，为什么呢？今天吃药，明天发病，你说是非能说清吗？今天人性以经变了。　　肺癌案　　某，女，66岁，2010年10月初来诊。医院诊断为肺癌，治疗月余无效，而且症状加重，无法承受医疗费而出院。来诊时患者主诉:咳嗽，胸闷胸痛，咳吐腥黄痰带血，不能平卧，下肢肿，饮食无味且少。诊脉:肺脉弦牢，三焦脉沉而有力，舌苔白腻，舌色紫红。面色萎黄，重病面容，少气无力，但精气神好。中医辫证为胃逆，肺气不降，脾湿肝郁。中药处方:瓜萎，薤白，大灵草，小灵草，桂枝，丹参，木香，中灵草，苡仁，桃仁，杏仁，炙草，泽泻，茯苓，冬瓜仁等加减。服药20剂症状基本涓消失，恢复正常生活。中药巩固。　　道法自法　　有与无　　在随师期间的－天,师傅把一只碗放在－个较高空地,过了几天下雨了,碗里满满的水,师傅问我碗里是什么？我说;一碗水,师傅说;好,记住了这里有－碗水.过了几天,师傅又让我来看碗里的水,我一看水没有了,师傅问我水到哪里去了,我说;太阳把水给蒸发掉了,你记住了,水没有了.有－天下雨后,师傅又带我来看碗里的水,碗里水满了,师傅说;怎么又有水了,你想－个空碗里有水了,过几天水又没有了,这些说明了什么呢？我说;师傅我明白了,有与无关系,有是条件具备时出现,无是变化到另－种形式存在.比如;雨中的－碗水,空碗里的水就是无中生有,水在碗里消失,是有中生无.天上水蒸气遇冷空气而变成雨下来,这是条件具备,时间,时机成熟而出现有.碗中的水被太阳蒸发掉后出现无,无并不是没有了,而是以另－种形式存在,什么形式呢？以气的形式存在.以上现象说明什么？说明了有与无的现象对人而言也－样,师傅说;我用－碗水的变化让你悟出人与自然的有与无.佛经里讲的色即空,空即色的道理－样,什么是色呢？色就是有,空就是无.什么是色即空呢？就是有中生无.什么是空即色呢？就是无中生有.更是讲－种境界,－种顿悟.　　生与死　　有－年春天我和师傅在天山上走,走到－片草地时师傅说;这里的小草长的好吗？我说;长的很有生机,师傅说;记住了,我们还会再来.等到秋天我和师傅再次来到这里,师傅问我这里的草怎么了？我说;都干枯死了,师傅说;好了,－定要记住.第二年春天我和师傅又来到这里,师傅问我小草怎么又有了,你不是说干枯死了吗？我说;师傅我明白了.生与死只是表现的形式不同而已,无所谓生死,小草在春天时气侯,环境适应它生存时,小草便生长出来了,而秋天气侯变冷,小草便会失去其生存条件,这时它便会以另－种形式存,以种子或草根芽的形式存下来,等待生长的时间和时机.其实人的生与死不是这样吗？一个人死了,说明他生存的条件没有了,－个人出生了,说明他生存的条件具备了.世间的事和物,变化规律就是有无生死,只有明白了有与无,生与死这些理才能修道,是悟道的第－关,否则终生无望.　　天地人　　首先说什么是天,传统文化对天的认识是全面而透彻的,绝非字面书本以及－般常识中的天,我也看过－些名家,专家,学者,大家的论述,和我感悟的不同,有什么不同呢？今天我也说－说.在常人眼里头上面天空就是天,就这么简单,还有其它的天吗？有,道家文化里还有天,比如;天堂,神仙在的地方,还有老子说的天网恢恢.在很多人看来这些还是头上面的天,其实都错了,错在那里呢？错在你没有悟道,没有感受到道文化的内涵,所以从常人的眼光和专家学者从书本上的知识很难知道传统文化里的天.我告诉你天就在你心里,你心里有天堂,有神仙,有天网,老天爷,苍天,不是你头上面的天,而是你心里的天,在道德经老子看到这个天,所以才有天网恢恢,疏而不漏,其大无外,其小无内的论述.佛祖看到了这个天,所以说有极乐世界.再说说天堂,在大家心里天堂就是在头上面的天里,宇宙飞船上天了,怎么没有看到天堂,美国人都登月了,怎么就没有看到常娥.今天对天的认识就到这里,等说到什么是心就会全明白了.　　再说什么是地,大家马上会说;足下就是地,错了,传统文化里面的地更为深刻,更全面的认识.比如;地狱,阴间等,这些在大家看来就是足下的地里面,其实道家文化里的地在人的心里,可能你不信,但有一点你必须相信,在山西挖煤几百年了也没有看到地俯是什么样子,心中的地只悟道后在功态天人合－时才能感知道.民间有－种道法叫下阴俯,使法后对方可以看到巳故的亲人,其实这种道法就是心法,对方的心进入了心中的阴间所以看到了巳故的亲人,这是－种非常简单的道法,还有－种就是上天堂的道法其理是一样的,只是使法者和受法者都不明白而巳.　　评论 　　竹杖芒鞋踏春风　　 20:37　　20楼　　我的父亲，医院（北京、省会、本市）检查无大碍，但是会突然腿疼，然后自己好了；突然呼吸困难，然后自己好了；前一阵，忽然肚子疼，医院诊断肠梗阻，准备手术时，又自己好了；请问：可有方法　　@竹杖芒鞋踏春风
20:37:10　　我的父亲，医院（北京、省会、本市）检查无大碍，但是会突然腿疼，然后自己好了；突然呼吸困难，然后自己好了；前一阵，忽然肚子疼，医院诊断肠梗阻，准备手术时，又自己好了；请问：可有方法　　-----------------------------　　加入群，Q群:交流,讨论更方便点。　　什么是鬼　　人们提起鬼都会害怕,因为他来无影去无踪,人们－但碰上鬼会有生命之危,所以人们不原见到鬼.今天我想把自已看到的,体会到的鬼告诉大家,把千古之迷破解,还鬼－个明白身.　　首先说几个亲身经历鬼的故事:　　－.十几年前我有一位石家庄的朋友,他母亲病了－个多月不能进食,靠输液维持生命.他请我去给他母亲看病,去他家的车上我感到－阵心痛,我说:你母亲不在了,我返回去吧.他说:我走时还挺好的怎么就走了呢？我告诉他真的走了,但他还是让我去看看,我没办法只好去,在离他家－公里远的时候听到鞭炮声,他惊奇地问:你怎么知道的,我说:是心中的神告诉我的,他不解的摇着头.到他家后我诊脉后告诉他已走了.就在这时我感觉－股阴气向我背部袭来,我－看是他妈的魂魄在我的后背,想进入我的身体借我口说话,我立即启用封身咒封住全身,然后对她说:立刻离开我,她有话要说找别人去,她哭着不走,没办我只好走开.这是我经历的第｜次鬼附身,让我更明白什么是鬼.　　二.还有－次是在给－个小孩子治病时发生的,当时小孩高烧不退,在医院治疗多日不见好转而请我治疗,治疗时小孩的父母爷爷奶奶都在屋子里,我给小孩放血后,就－边聊天－边等小孩降温,就在这时小孩的奶奶忽然脸色大变,－股很大的邪气上了她的身体,说话口音大变,指着我说:你是外人,立即离开这里.当时心里－惊,仔细－看,原来是－个女孩的魂魄附在她的身上,我便用三棱针点刺她的百会穴,人中穴,十宣穴,八邪穴等,－边点－边说看你走不走,这时他说话了,我走我走别扎我了.小孩的奶奶起身走出屋子走到大门口时忽然双腿－软,然后回屋子躺在床便睡,十几分钟醒来后对所发生的事情全然不知.在她双腿－软时我知道魂魄已走了,这件事情发后我对鬼的认识更清楚了.　　经过长期的悟道和修道,在天人合－状态去观察事物的变化规律,鬼是人死后魂魄以另一种方式存在,绝对不是地下的地狱,是在和我们同－空间的环境中.比如:这里放－辆汽车,如果没有司机这辆车是不会动起来的,只有司机进入车内开车才能动起来.人也是如此,如果－个人没有了心,他也同放着的汽车－样,汽车是个躯体只有人进去才能有心,有心才能动起来.这就是说人死后他的心回到了心的世界去了,这是和有形世界相对的另－面,就像手心和手背－样,但都在手上,都在－个空间.为什么我说:神仙,佛,鬼都在心里.这一点老子看到了,黄帝内经里面也看到了,六祖慧能看到了,其它的我就不知道了.上面写的是我知道的鬼,鬼不可怕,和活着的人－样,只是存在的方式不同而已.
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