全球都在循环投资、借钱，经济崩溃了，救命稻草只有区块链！【传媒机器人】全球都在循环投资、借钱，经济崩溃了，救命稻草只有区块链！【传媒机器人】互相交叉百家号金融就是个剥削体系全世界都在进行投资，全世界都在借债、借钱，这样下去经济危机迟早会发生！！！不光是国家在投资，老百姓也在投资。我们一直被鼓励着要欠债去消费，所有人都养成了不储蓄的习惯，所以债务越来越多。尤其是的年轻人，动不动就信用卡、花呗、借呗，你担保这样下去经济不会出问题吗？生活中，比如说我借了钱，我的支出会变多，别人的收入也会变多；别人收入变多，他本身也可能借钱，他再支出的时候，另外一个人收入更多，这样循环下去，债务就会形成一个大周期，到后来有一天我要还钱了，大家也都要还钱了，谁都还不起，结果，泡沫就会破。这样央行调控周期方面会导致信用周期的形成，信用周期和经济周期可能会叠加在一起，这样一来问题就更大了，因此，政府要维持泡沫就要发债、调控、监管，所以，导致的结果是问题越来越大。货币传导机制其实，金融周期运转的最初原点是央行开始印钱，关注微信公众号 AI区块链了解更多，我们的钱是被央行控制的，央行给大银行，银行拆借给各种小银行，再到大企业、中小企业、小微企业，最户才是个人，货币就是这么一层层地传导下来的。整个过程中，国开行跟央行借钱，1%的利息就够了。企业跟银行借钱，要6-7%，民企就要10%了，中小企业就更高了，至于老百姓借，没有20%谁借你？所以，从上往下，利息越来越高。当全社会越来越多的人都处于负债经营的时候，整个社会都成了金融业的奴隶。金融工程，比如房市、股市、债市钱印的越多，PE越高，泡沫越大，震荡幅度也越高。而老百姓被推着必须要去买房、买债、买股。凡是老百姓买房，他的实际财务都会变少，因为房价涨就是有更多的钱被印出来。发现一个问题就是：离中心越近的人赚越多的钱，越边缘赚的钱越少。所以我们的整个货币传导机制，金融工程，以及我们的整个监管产业政策，都是少部分人赚钱，大部分人不赚钱，这样，金融本质就是个剥削的体系。经济崩盘，区块链解药贫富差距越来越大，全世界泛滥的民粹主义，反全球化，无非是老百姓对于贫富差距的一种反应。事实上，严重的问题是——人类已经被现代金融的泡沫绑架，却不知道什么事件是最后一根稻草。然而，由于技术的进步，人类第一次有了区块链这样专门用于改变人类分配关系的技术出现。区块链就是一个分布式账本，而比特币可以被理解为一种大家达成共识的记账方式，无非这个数字叫比特币。比特币的本质，就是一个新的记账方式，关注微信公众号 AI区块链了解更多，让全人类可以在美金之外，有另一种可被“技术信任”的记账货币。而比特币被人信任的根本原因，实际上是人们开始对美金产生来怀疑。人们的恶心总是希望有一个强有力的支柱来给自己安全感，因而对于这种网状的、平等的共识，缺少了信任的勇气。事实上作为一种记账工具，只要信任的人群内部，可以实现价值的转移和清算，其就有了实实在在的记账的“价值”。区块链推动世界发展的关键点信用货币由创造者印发。我们传统金融的信用回避，存在着严重的周期性问题。人们总是在好的时候借钱导致经济更好，在坏的时候还钱导致经济更差。银行也总是在经济好的时候放水，而在差的时候收回借款。这种信用的周期没有办法被央行有效的控制，也导致了货币总是借给了那些更有钱的人而不是更乐意创造的人。但是，在区块链的环境下，银行不仅会失去其最本质的意义（保管钱），同时也失去发放信用货币的能力。而创造者则可以一个假象和一群人的信任，来创造出新的代币，代替了信用货币。并且这种信用货币不会引起连锁反应。追求利润变成追求用户数传统的金融体系建立在资产负债表的基础上，问题是，我们绝大部分人都无法读懂现在的资产负债表，我们的资产端实际上被层层泡沫吹捧，负债端确是实实在在的数字。资产负债表这个古老的会计法则，是我们金融泡沫的故事脆弱的支撑。但在区块链环境下，或者我们可以称之为“区块链金融”或者“代币金融”，将会是一个全新的结算机制。技术的信仰就是让人类活得更好区块链对于人类的改变，是前所未有的，比特币对于人们认知的冲击，也是史无前例的，虽然当下区块链是全球商业界都争论不休的话题，但是，这次从经济学底层完成了一次剖析，是全新的解读模式，在热议之外缔造了不同的认知植入。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。互相交叉百家号最近更新：简介:使财务信息更加有趣，使市场达到零距离作者最新文章相关文章区块链在解决共享经济问题中扮演重要角色
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摘要：技术催生了共享经济，这种经济的特点是短期合同和自由职业，而不是永久的全职工作。近年来，技术的迅猛发展使专业人士比以往任何时候都更容易在网上或以自己的方式兜售自己的手工艺品，而不是在传统的办公环境中工作。
技术催生了共享经济，这种经济的特点是短期合同和自由职业，而不是永久的全职工作。近年来，技术的迅猛发展使专业人士比以往任何时候都更容易在网上或以自己的方式兜售自己的手工艺品，而不是在传统的办公环境中工作。
虽然自由职业的好处包括了时间安排的灵活性和流动性，但它也不是一点问题都没有。自由职业者面临着收入不稳定和完全没有福利的问题。自由职业者有时也会接受项目，结果发现客户是个骗子。这些问题的存在是因为没有足够的条例来保护自由职业者及其客户，也没有人确切地知道他们的处境如何。
每个市场都是不同的
当试图揭示关于自由职业的法律趋势时，由于每个州（和国家）的运作方式不同，这项任务变得极其困难。例如，加州最近通过了一项裁决，使得像Lyft和Uber这样的公司很难将其员工归类为独立承包商。这不是一项联邦裁决，只是在州一级采取行动。每个人对待独立工作者的方式都有所不同。
目前，似乎没有人知道如何对自由职业者进行分类，而自由职业者自己也很难搞清楚他们在法律的各个方面的立场。例如，如何在当局对他们的就业状况进行分类，以及如何准确地处理他们的税收。
加密货币处于监管的边缘，人们很容易将加密货币和自由职业者相提并论，因为对于当局来说，现在还不容易搞清楚如何有效地管理和控制这些事情。然而，可以作出的一个预测是，自由职业模式越成功，当局就会越希望对其加以规范。
对许多市场而言，目前的监管可能是一种下意识的反应。这是因为当局已经意识到，对自由职业者来说，实施一定程度的控制是必要的，但他们并不真正知道这些规则需要是什么。然而，随着时间的推移，当局将学会如何理解自由职业者的工作方式，并能够制定更加平衡的规则，为自由职业者和整个社会经济服务。
共享经济和自由职业是怎样发展的呢？
规章制度没有跟上技术的发展及其对市场和经济的影响。对自由职业者及其客户的保护或他们对经济的影响没有给予足够的重视。
许多自由职业者面临的是一个报酬问题。在接受调查的自由职业者中，76%的人表示，他们在收取欠他们的钱方面遇到了问题。根据自由职业者联盟的数据，在2014年，缺少支付成本的自由职业者每人将近6000美元。
已采取措施纠正这一问题。2016年，纽约市市长比尔·白思豪签署了《自由职业者法案》。这项立法给予自由职业者充分、及时付款和书面合同的权利；它还保护他们免遭客户的报复。
这是一个为了自由职业者的繁荣所必需的改变，同时也是为了让他们的客户在雇佣一名自由职业者时准确地理解他们的期望。
区块链在解决共享经济问题中扮演重要角色
区块链因其分散性而越来越受欢迎。通常，当权力集中时，就会被滥用。随着以区块链基础系统的发展，对自由职业者而言，逐步减少中间商（例如Upwork和Fourr等平台），并找到自己寻求技能的客户（因此，为他们节省中介费），是越来越容易的。
区块链可以以多种方式将共享经济推向下一层次。首先，基于区块链的系统可以开始解决客户不支付自由职业者工资的问题，以及自由职业者没有完成他们已经得到报酬的任务的问题。这在很大程度上是双向的，而且保护范围远远超出了自由职业者的范围。
由于区块链的设计是为了支持加密货币，并且作为一种安全的金融交易方法，因此确保支付完成是区块链在共享经济中更基本的功能之一。付款以加密货币方式入账，收费很低，可以忽略不计（为双方节省资金）。付款也是有保证的，因为基于区块链的系统上的智能合约是自动执行的，自由职业者和客户不需要依赖中央当局来进行付款。
区块链还可能保护客户不受那些可能想美化自己的资质和技能的自由职业者的影响。使用区块链来验证自由职业者的既定技能，将使客户不必再去努力弄清简历是否真实，从而获得更好的招聘结果。
准备好迎接共享经济带来的风暴
共享经济随时可能出现混乱，而且很快就会到来。自由职业者和他们的客户需要在这个多样化的市场中寻求更好、更公平的规则来保护自己。但这些法律没有跟上新兴市场的步伐，从事非传统工作的人需要更好的代表性。可以帮助保护他们，只要服务提供，就能防止自由职业者伪造他们的证书，保证付款。这将使自由职业者和他们的客户之间的关系更加无缝，压力更小。
区块链还可能保护客户不受那些可能想美化自己的资质和技能的自由职业者的影响。使用区块链来验证自由职业者的既定技能，将使客户不必再去努力弄清简历是否真实，从而获得更好的招聘结果。区块链技术对实体经济影响及需解决的问题_图文_百度文库
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区块链技术对实体经济影响及需解决的问题
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区块链技术对实体经济影响及需解决的问题
区块链技术对实体经济影响及需解决的问题。区块链因其去中心化、分布式账本等技术特征被称作“史上”最安全的数据管理方式。去年以来,区块链概念备受资本青睐,并被视为共享经济和人工智能后的又一个“风口”。
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谈经济链模式下的乡村社会发展困境及重建
谈经济链模式下的乡村社会发展困境及重建
日 09:36:09来源：求是网　　作者：肖海英
有关中国乡村社会建设和发展的话题并不新鲜，从梁漱溟到费孝通，许多对中国乡土饱含感情、具有深刻体会和真知灼见的学者有过宏论。新中国成立后，党和国家多位领导人，也就农村建设和发展问题进行过调研思考，做出了很多具有重要价值的历史决策。进入新世纪，社会主义新农村建设和美丽乡村建设方兴未艾。事实求是地看，广大农村的面貌今非昔比，农民乡亲的物质生活条件明显改善，但是也应该看到并感受到，经济链条模式下乡村社会为这个百味交织、困惑不清的变化，所付出的资源环境、人文传承、社会结构和精神消耗等方面的代价也极其惨重，而这正是制约乡村社会重建与繁兴的根源。
&&&&一、乡村社会的改革开放与外界接轨
&&&&我国乡村社会正是在改革和开放这一拼命之举和政策引导下，被牢牢固定在以优胜劣汰为基本法则的经济链条上的，竞争法则可以使强者愈强，使弱者更弱，而不完善的竞争法则和没有准备前提下的竞争，则使得我国乡村社会在飞速变化的华丽外衣下迅速解体和堕落。
&&&&任何集体行动都需要理性共识，即对干什么、怎么干及要达到什么样目的有一个厘清，盲目的集体行动必然造成特殊的破坏，哪怕是像计划生育这种曾经是绝对权威的科学政策性东西，也会在不远将来的某一时刻被否定。这个共识就是思想准备和集体意识的开发，而这正是集体行动合理和有效的必要程序，正常条件下，集体行动必须公开。而我国农村改革行动却是在极其隐蔽的历史条件下进行的，这当然是由当时特殊的社会背景决定的，所以我国农村改革的小范围内的集体行动有两个明显特征，一是在思想、物质的极度贫困，二是改革推动了开放，而不是开放激发了改革。这样注定了农村改革开放这场一开始并不算宏大的集体行动的目的，就只能是为了吃饱穿暖，为此目的，各显神通地开始了以挣钱为中心的经营活动。而此时，国家的改革开放政策正好迎合了这种需要，于是在极短暂的时间内，农村、农民便极紧密地粘合在了国家乃至世界这条已经铺设飞转的经济链条上，作为在思想没有任何准备，在综合竞争条件丝毫不具备的弱势的农民，只能凭借最原始的资本，在庞大而势力的经济链条上博弈。出卖自然资源，包括矿藏、水源和林木；出卖身体资源，包括血液、器官和身体；出卖社会资源，主要是以婚丧嫁娶为纽带的利益交换和输送。于是农村全部的资源被无情地嫁接在了经济链条上，继续随行，或者是急速“下车”，都必然产生严重后果。
&&&&二、繁兴与凋敝并存的乡村现状
&&&&时今，绝大多数人认识和理解的发展等同于变化，具体表现在“新”和“便利”两个方面，只要是新的、只要是便利的，就是好的，最流行的说话是，“电灯电话、楼上楼下”；最时尚的口号是，“一年一变化，三年大变样”；最常用的手段是，“大拆大建”，尽管现在人们刚刚开始意识到变化中的健康和情绪适应的问题，这当然是对畸形吹捧新和便利为美的思想观念的彻底否定，但尚不能左右社会潮流。以新和便利的观点，审视我国农村已经和正在发生的变化，成绩的确惊人，而且对比20世纪50、60年代的赤贫和饥饿，人们会简单地误以为正是这种天翻地覆的变化改变了缺衣少食的苦难岁月，其实改变人们生活的是认知，只不过这种认知不是来源于我国农民自身的实践，甚至多数也不是中国人的实践，而是开放后，直接被允许从发达国家拿来的认知化的现成品，电气化产品、汽车及洋楼。这些舶来品的引进和消化后形成的生产力，产生了两个极端危险的恶果，一则是让人们忽视对经济链弱肉强食本质性的认识，不反感、不排斥，盲目追逐和攀比；二则是让全社会对自身认知落后这一现状缺少警惕和警醒，我们不也在吃穿住行方面进入“发达社会”行列了嘛！这通常是人们解释咱也进步了的证据。变化着的和便利化的社会状态，使人们在吃穿住用行方面现代化的同时，使社会大众认知能力急剧退化，让人们陷入了交往攀比的个体失控性社会环境中，每一个人都没有思考生活、生命意义的时间、勇气和能力。这样的繁荣只能是虚假的、有害的繁荣！
&&&&竞争性经济链条的急速扩张与膨胀，不仅加速农村社会资源外流，而且导致人们收入差距拉大，并逐步形成社会分层和对立境况，基本生活更加艰辛。解放前，与经营土地有千丝万缕牵连的乡绅士子是我国社会的中坚力量，其中很多为国效力的能臣贤将、文化名人除了公务时间在外，很多时候要在家颐养天年，养老教子、传道授业的，以大家熟知的曾国藩为例，他绝对不用因为一个人得道，就要举家迁到北京，此公公务在北京，但生活在家中。改革开放之前，大量知识青年下乡，当时的农村是不乏种种人才的，然而一旦返城的大门被打开，那些从城里下来的学生，还有从呱呱落地就在农村的知识青年，都一股劲地涌向城市，甚至一些没条件读书的思想灵动青年，也要通过参军这条异常艰辛的通道，流往城市。我一直在想，如果几十年来，这些受到较好教育和规范职业训练的农村青年，不是留在城市，而是学成后回到了家乡，这该是一种什么局面？进一步设想，如果大量的农民工把血汗流在了自家的建设事业上，哪怕是一半的劳动给了自己家，农村还是今天的模样吗？但是现实偏偏不是这样，农村的知识青年要进城，农民劳动力也要进城，为了进入城市，有的漂无居所，有的子离家散、亲子难见，为什么不能选择在自己家乡父子同力兄弟同心建设现代化？首先是观念问题、是教育问题，没人这样思考；其次是政策原因，因为一个人一个家庭，在怎么建设自己的家这个基本问题上，是没有思考权和行动权的；再次是经济原因，我国的经济运行的准则是原始的直接盈利，在没有资金和资本的农村地区，经济机构是不会投资的，哪怕是这种投资有利于当地资本力量的形成。总结起来看，在一条宏大的以经济链为中心的价值链条上，农村就只能是以更高权力主导的城市的附庸。在这样的前提下，中央和地方投在农村的资金，无非充当了优胜劣汰经济链的润滑剂。而农民依靠劳动带回家乡的钱，也为优胜劣汰的经济困境殉葬，农村农民在钱数上的增长，急速加剧攀比和更加残酷的竞争观念的扩张，随之而来的是收入差距拉大、生活成本成倍增加、生活难度和焦虑感上升。这是一个基本的事实，无需用过多的数据证明。如今在河北中南部一带，一个男子结婚成家的费用是40-50万元，这对一个本分的农民家庭来说，不就是一座喜马拉雅山嘛！
&&&&三、如何重建乡村社会？
&&&&现在全社会上有一个基本共识，就是农村、农民和农业为我国经济社会发展做出了贡献和牺牲，所以现在中央提出“工业反哺农业，城市支持农村”，但是怎么反哺？怎么支持？目前还仅仅限于财政投入倾斜一条路，问题是中央和地方投入的资金，又通过竞争性的经济链条，最终快速流向城市，比如农村受教育的年轻人越多，逃离农村的人就越多，当农民手里的钱越多，他们消费医疗、教育、环境等稀缺资源的愿望越强烈，而这些资源只有城镇才有。现行的对农村经济的过度开发，则是城市经济的延伸和补充，可以预见到，对农村开发的越彻底，未来农村的状况越糟糕。既然单纯的经济手段和盲目的开发不能较好地解决“三农”问题，那么出路何在？
&&&&笔者以为“三农”问题的核心是自主与自立：首先是乡村政府的自主自立，政府要有依据地方实际，独立自主决定的意识和能力，当务之急是要临时性斩断吃人的，至少是吃掉农民大部分经济利益、腐蚀乡村社会机体的经济链条，这不等于是封闭锁国，而是乡村社会的自我调整和修复，是乡村社会体系和机理、机能的恢复。试想，如果乡村的基层民主自治是由上级城市的党委决定的，这在根本上只是城市化管理逻辑的扩大，派遣和轮换只产生服从和平庸的官僚，以及更加残酷的竞争环境。如果乡村政府没有自主性，它只能是上级政府的一个机械的僵化的行政区划单位，那么作为乡村社会这样最底级的机构，怎么敢有打破经济链的想法？怎么能有调整发展思路的勇气和能力呢！而且这个下级单位不仅永远不会对上级有所贡献，而且只能是附庸和累赘。其次是教育的自主，乡村教育要教授普遍的科学知识和真理，应该传播外界的新鲜资讯，但教育更应该关注生活现实，时下乡村的教育都由在上级城市的教育局决定，这不仅不能发挥教育解决乡村社会现存问题的功能，而且乡村最宝贵的人才资源外流的局面就无法得到扭转。所以现实中，在乡村教育体系里没有当地的知识内容，好的坏的都没有。教育最迫切的任务是，要告诉从一个个乡村里走出来的知识青年，只有他们才肩负改变家乡的使命，要把当地的历史传统告诉他们，要把当地面临的问题展现给他们，要真心实意地依靠他们去解决。建设好自己的家乡，不就是为建设国家做贡献嘛！为什么非得舍近求远呢？再往长远探析，这才是教育的灵魂，清华北大、哈佛牛津也不过如此，如果坚守教育的本质，大家一起努力，一个乡村的学校也能办成名校，那时候乡村子弟就更不必费力劳神地“留学”了。总之，自主自立很关键，自立自主或许不能解决乡村社会全部问题，但却是乡村社会重建及健康发展的基础，小地方、小乡村如果一直是宏大经济链上的一小环，生活其中的群体没有独立思维和思想准备，也没有应对竞争的资本和能力，只是舍近求远、舍小求大，那些堆积如山、积弊似海的乡村问题根本得不到一丝一毫的解决。
&&&&以上所言，都是我所见、所听、所感，没有高深的理论依据和缜密的数据推理，但我相信如果你实地走到许许多多那些不是被领导人和社会舆论关注的农村，走进一户户的真实的农民家中，你会发现他们的生活是如此辛苦！如此艰难！那些高大阔气的房屋、华丽炫目的衣饰、绝尘奔驰的汽车，给农民的生活带来短暂的虚荣和方便后，是说不尽、受不完的屈辱、焦虑和痛苦。多年来乡亲依靠外出打工挣的钱，有的是用性命换回的赔偿金，在攀比式的生活中，以不计其数的消费途径，被新一轮经济链条的运转消耗殆尽，留下的是可怜的空虚的躯体和满目疮痍的悲凉。那些一群群蹒跚着的老人、天真孤独而无助的孩童，还有在城里出卖一切可以出卖的、只在春节里归家的男男女女，面对他们时，才真正检验出社会的认知和良知！让他们过上无忧无虑、安居乐业的生活，这才是乡村社会建设和发展的唯一目的。
&&&&（作者单位：内蒙古自治区国资委）
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