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张耀忠讲如何快速练出太极内劲
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太极拳从“筋”看内劲
原标题：太极拳从“筋”看内劲一、对太极拳内劲的初步认识太极拳内劲的形成，在开始修炼阶段要通过放松等手段，结合意念、内气等因素综合磨炼而成。内劲的形成，是因为人体的筋骨、肌肉等结构产生了一系列变化，这种微小的变化不易被察觉所以许多人就误以为内劲仅仅是一种用力的感觉，而忽略了内劲的产生是人体结构微观上发生变化的结果。让我们来了解下人体结构在内劲形成过程中是如何发生变化的。什么是太极拳的内劲呢?可以肯定地说，内劲是一种肌肉力。任人体的劲力是离不开肌肉力而无故产生出来的，不管你有多少内气，或用了多少意念，只要你移动身体，就必须用肌肉力。那么为什么自古以来太极拳的先辈们就直教导我们要练气，要用意不用力呢?其实这是练功的过程，练气或练意，都是为了更好地用力，更好地利用人体的肌肉力。这就是太极拳创造出来的奥秘，练太极拳就是要从练气、练意开始。很显然，内劲一定是肌肉力在“气”和“意”的配合下，所形成的一种新的肌肉用力的配合方式，民间常把这种力叫作“丹田力”。陈式太极拳中就有通过丹田内气的运转来练习太极拳的内劲的。但是也有其他的训练方式，比如杨式太极拳有的就是利用意念身体上的各种气圈、气球等来进行内劲的训练。为什么这样就可以练出内劲，就可以形成肌肉新的用力配台方式呢?原来，意识通过人的神经和内气，可达到调整矶肉的目的，肌肉的不同协调变化，就产生了各种的勤力。在这里，最重要的就是意识或意念，通过特定的意识，可以使肌肉产生某种变化。然而单单认识到这点是很不够的，因为人们会产生一种假象，以为在太极拳运动的过程中，只有意识的参与，才能有内劲的产生，圆此练拳.用拳都不能离开意念，没有意念就没有内劲。而真实的情况是，内劲一旦形成，已经随时可以出现，就说明肌肉已经发生了某种变化，这时就再无需什么意念和所谓的导引内气来生成内劲了。二、对太极拳内劲的机体结构认识那么，当内劲已经随时可以出现时，肌肉产生了怎样的变化呢?当今人们可能很想通过现代的生理学或解剖学来看到这样的变化，但是很可惜，目前的生理学或解剖学还不具备准确破解这种现象的能力。但是我们如果用构建于中国传统的医学与武术理论体系之上的经络理论，不必借助各种的仪器，而是直接通过对人体自身进行各种试验与观寮来解释这些内劲，将有可能得到比较台理的认识.譬如：太极拳中最重要的一种肌肉用力方式就是“节节贯穿”，很多技术都是建立在这“节节贯穿”之中的，这是老一辈武术家自身人体试验的总结。这“节节贯穿”是如何贯穿的呢?很多人想当然地认为自己的肢体像老蛇那样蠕动，就是节节贯穿了。很明显，这种认识只着眼于最易观察到的大块肌肉群所做的同种运动，因此是很粗糙的。实际上，“节节贯穿”最重要的特征是，整个人体的各个肌群，在进行很精细的肌肉运动，因此必须存在一种精确的肌肉结构，能在同时间里互相联系互相挤调作用。这种能使身体在不同的各种情况下随时做到“节节贯穿”的肌肉结构是什么呢?是全身肌肉在通过锻炼后产生的条有明确线路，能明确感受到的筋状感肌肉，民间就称之为“筋”。在有些拳种的理论中，也说到“筋”的出现。但是据说这种“筋”是看得见的，而且很大，很粗，那么这肯定不是我这里所说的“筋”了。太极拳练出的这种“筋”，是与经络的走向有关的.它的“筋”路。很多与经络的路线差不多，就是说经络参与了这种“筋”的产生。可以明确地说，这“筋”不是我们解剖学中的“筋”，而是一种肌肉感，一种磨练出来的，高度协调的，有一定线路的肌肉作用力形成的线路，给人的感觉就是条筋或多条筋在同时用力。不同的劲力，有不同的“筋”。因此要练出各种筋来，是不容易的，要百练才能成“筋”。如果错误地理解成是解剖中的“筋”，你就发生了偏差，那么这根“筋”就无法体会到。而且这种“筋”在身体中的存在不是条或几条，而是密布身体，功夫越浑，这样的“筋”就越多.越精细.越微小，控制身体的作用就越大。从图中可以看出身体上已经形成了从头到脚很多的肌肉“筋线”，这些筋线可以看作是弓箭的弦，个个可以发力，传统太极拳理论中所说的“身体备五弓”的说法，只是个大体上的说法。真正应该是身体“处处备弓”，也就是“何处碰到何处发力”，这就是太极拳真正内劲的一个重要特征。上述只是太极拳的一个纵方向上的筋线，这是不够的，还有横方向上的筋线，这些筋都是人体经过不断练习后产生出来的，是光靠单的方法练习得不到的，它是通过练气、练意练肌肉等方式下，互相作用产生的结果。因此，“筋”是由肌肉统一协调作用而产生的力量定向作用的感觉，即“筋”是由肌肉力组成的，虽不可见，但可感觉得到。如果从细胞的角度来理解，这些筋就是肌细胞电荷有序排列的结果，使神经细胞能够控制定向的肌肉收缩。要产生如此精细的肌肉运动方式，没有经过正确的、艰苦的磨练是达不到效果的。所以说内劲的人体结构上的变化是微观的，是经络血气上的变化，是细胞电荷的变化，是肌肉协调用力调整的变化。在这过程中，你的肌腱，骨骼关节，韧带等在肌肉力的作用下，一定会也会发生一些看不到的微调，虽然看不出，但是有些现象是可以感觉得到的。三、从“筋”看内劲的技击运用效果有了对“筋”的概念认识，我们就会明白太极拳训练中强调“不用力”的真实意义。太极拳实际运用是要靠这种“不用力”百练而来的“筋”来实现技击的。而且用“筋”来进行搏击，就会给人不要用多大力的感觉，感觉很轻松，这时也不妨称之“不用力”了。这种“筋”显然变化多端，可大可小，可柔可刚，可散可聚，可圆可方，上下变化，左右逢源。只有具备这样的“筋”，才能在各种的场合中运用出各种劲力.才能在快速的搏击中做到“引进落空”、“粘沾连随”，也就是说这种由纵向和横向组成的“筋“的网络中，在每个点上都能发出各种劲力来。关于这种“筋”，有一点认识是非常重要的，即这些筋是互相联系的，而不是僵死的、固定的，它可以通过对对手劲力变化的感知，做出恰如其分的反应，因此我们说的“筋”.如果用“活筋”来描述则更准确。当你具备了这些“活筋”，你会发现你在练太极拳各家门派的各种动作，做各种发力时，都能运用自如，终于就会体会到各家门派只是道路不同，形式不同，而目的一样，这个目的最重要的一项内容，就在人体这种“筋”的构建上，寻“筋”的路径是多样的，不在什么门派，什么形式。只要是适应你自身的环境与特点，就是最好的路。
本文来自大风号，仅代表大风号自媒体观点。
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副标题要不要太极真传秘诀：如何练就太极内功强大暴发力！【内劲吧】_百度贴吧
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太极真传秘诀：如何练就太极内功强大暴发力！
——天津太极名师马权友传授太极秘诀
太极拳是中国国粹，世人称为“东方芭蕾”。它有防身和健身的作用，防能御辱，健能养生。提到防身，笔者要谈谈练到什么程度才可以防身。应该说，要练出太极内功强大暴发力！
人们常说太极拳“以柔克刚，四两拨千斤”。这种说法不全面，或是人云亦云，只说出了太极拳实战中的一方面，而更能展示太极内功的却是“硬打硬进无遮拦”的强大暴发力！有这种内功暴发力，实战中何惧之有？平时，经常有练了多年太极拳的人找我推手，我都以“不会”，婉言谢绝。为什么?其实，如果你有功夫，那么你会看出对方有无功夫，或功夫多大。有人自命不凡，其实一看，他连胯都没有开，太极动作还没有达到“裆走下弧”，脚下没有生根，更不用说身上的力深入地下了。我通过20多年练太极拳、悟太极拳，再加上太极金刚王西安大师的指点，身上有一定的内功。没有内功的人与有内功的人怎么推手？有内功的人稍微用力一抖，没内功的人就可能受不了。这不是危言耸听。我在传授学员太极拳时，有的学员曾在接受我传太极拳以前，就练过多年武术了，也总想试试我这个老师的功力。没办法，我看到自己学员的迫切心情，只好用三、四分力量对付他们了。就这样，学员们还是被我打飞，痛苦的受不了，只好规规矩矩地学拳了。同时，我也答应他们将来会教他们太极散手的。
练到有太极内功这一步，是不容易的，必须有悟性。如果有名师指点，那自然更好了。练出太极内功暴发力，正像一本古书秘籍，太极神奇，古人所言不虚！不是古籍诡秘，是你没有弄通，不是古籍迷信，是你不信，不是古籍没用，是你不用，不是古籍太深，是你理解太浅，不是古籍太老，是你太幼稚了！
只要能坚持苦练，不懈耕云，总会有收获。人常说：拳不离手，曲不离口，终有成功之日。时时太极念，举手就练拳，不怕热，不怕冷，不怕雨，不怕风，没有练不成的。现就将自己修炼出太极拳内功，产生强大暴发力的过程总结如下，以便自己更好地体会太极拳或传授他人正宗内功太极拳。
太极内功强大暴发力产生的每个过程：
第一步：从基础开始练就丹田力。
太极拳不分你我，不分种类，各门各式太极，它们的拳理是相通的，都能产生内功暴发力。练拳时一定要放松，一定要有意念引导。放松就是：头上顶、肩下垂、肘下窄、气下沉、松两胯、脚趾叉开抓地。有一种全身没分量的轻灵感觉，但脚用力往下踩，后跟要实。这样才有根基，所谓的“有根”莫过于此。但放松不是松懈，手臂要有一种沉重感，沉甸甸的，越沉，说明你越松。可以这样理解，松懈如不用的鞭绳，正常的松如同甩上力的鞭绳，柔中有弯却有刚性的力度。意念引导是：打拳没人似有人，好像你的前面有人和你实战，你用每招每势去应对对方的招法。这样练下去，丹田就会逐渐有气感。如果再加上时常地站桩，那么效果会更好。若是有太极名师指点，那太极内功的产生就如同虎添翼了！
经过上一步的锻炼，我们在实战中就有了一定程度杀伤力的资本，但是产生的内力还在丹田，要想法把丹田之气运到四肢才行。丹田（骶骨）是人体的总重心所在，就像一个圆的圆心。人的整体劲力皆由骶骨发出，下一阶段的练习，就要体会内力由中心向梢节传导的感觉。所有运动都以总重心为圆心，做阴阳、左右、前后、上下的圆形旋转运动。这样，我们就找到了修练太极功力的关键所在，再通过进行桩功训练，使周身骨架筋经贯通，也就是有些人所说的打通大小周天，用丹田之气带动双臂阴阳，“牵动往来气贴背，实战格斗任挥洒!
第二步：脊柱和后腰力的产生
当丹田气产生后,就要开始锻炼脊柱的力量，将丹田之气通过“小周天”将气提上来，再过肩，送到脊柱和后腰，让后背和后腰产生膨胀气，壮实后腰。此劲出自丹田，一旦练出，终身不退。脊柱力是整体力传递过程中很重要的一个环节，锻炼脊柱时意念应始终感知脊柱,使脊柱和手臂的内在能量达到协调贯通,让意念与身体相随，形神合一.这才开始进入中国武功的大门，为以后的功力发挥打下坚实的基础。
第三步：周身整体力的产生
只有周身整体力的产生，你打的太极拳才能称得上登堂入室。那么周身整体力指的是什么呢？“周身整体力”上身后，就具备了实战的功力！周身整体力要体现：“鸡腿”、“龙身”、“熊膀”、“豹头”、“鹰爪”、“雷声”的威猛。“鸡腿”是说通过练习太极拳，松胯而裆走下弧，产生强有力的腿功;“龙身”是指腰部要有游龙舞腰摆尾之内力；“熊膀”意在练就结实的臂膀，就如鞭子把柄，通过正确练习太极拳使背部慢慢变地如同钢板一样坚实，斜方肌与背阔肌向两前侧拉伸，肩胛下沉横开，含胸拔背，背圆胸实，两肋鼓胀，气血充盈，贯注周身。当周身之气膨胀和收缩时，便使内力有极大的弹性和暴发力；“豹头”要求拳练到头顶蓝天，脖如立柱，结实坚挺，劲力从脚下直贯头顶；“鹰爪”顾名思义，说明通过太极拳练习，气贯手指，手有鹰爪一样力度；“雷声”指在发力时发出的自然哼哈之声，如雷响，气贯山河。陈式太极拳犹为如此。特别指出的是，练习陈式太极拳必须运用好呼吸，用好了就会下沉放松，产生极强的暴发力。所以，陈式太极拳实战能力非常强。但千万要注意不能憋气，也不能让气填胸，这样会产生气结，伤身体的。
第四步：产生肢体稍节力
产生整体力后，要通过整体骨架贯通，筋力连结，气贯周身，将气力送到手臂，产生抖弹力。这种抖弹力是从松胯下沉，地面给我们反作用力，反作用力再从脚底到腿，再由腿到腰，贯通周身，通过丹田，全身发紧，瞬间产生极强的暴发力，再传递到手臂或腿脚，形成强有力的攻击力。这一步骤的目的就是通过松开肩关节,练出小臂的松沉力，实战时手臂如同一条钢鞭抽出去。全身发紧就是整体混元劲产生的表现，唯有松之极，才能紧之至，并力之大。这种力量打出来，血肉之躯根本无法承受。以上就是我自己产生内功暴发力的体会，我之秘诀，为已服务。人之不同，谨供参考。
怎样才能练习太极拳的爆发力呢？笔者认为： 　　首先，练站桩。无极桩，川字桩等，效果在于，能够调节内分泌系统，在实战中，不至于过度应激而心慌意乱，手足紧张，而大脑一片空白。 　　第二，练弹抖劲，抖大杆，单式发力，抖大杆是太极拳功力增长的独特训练方法，初练长3米的小杆（4-5斤重），能够左右各抖300次以后，再抖大杆（6-10斤），能左右各抖300次以后，再抖快杆，以每分钟120次为达标后，练拳，肘，腿，肩的发力，以拳为根本，目标达到每秒7-9拳的速度，每拳力量达100-200公斤，短拳达60-80公斤。 　　若能按以上方法训练，加上休息和饮食调整好，坚持刻苦训练3-5年时间，相信功夫肯定不一般，便可真正体会到太极内家拳的威力，可感受到拳论所讲的“内劲猝发，摧枯拉朽”的太极拳精髓，基本可达到防身技击的高水平，打破“十年太极不出门”的框框。�title
作者：本能格斗
太极拳的爆发力是这样打出来的
马权友 2012年提到太极拳的发力，人们会联想到“起于脚，主宰于腰，形于手”这句古话。对这句话的理解有些人往往是这样认为的：脚先蹬地，或是说脚抓地，然后将力量通过腿传到腰部，再通过臂部传到手上。这句话笔者认为值得商榷。从太极拳的名字看，太极者阴阳也，也就是说在行拳的过程中始终要体现出相反的两个方面。太极拳的发力也应当符合阴阳之理。太极拳追求一种动态的平衡，“阴阳互为其根”就是一种体现，我们讲“发力要有根”，但并不是说脚抓地就是有根了，而是将内气从腰腹部，顺腿经络，压到地面，地面就给一个反作用，形成了“阴阳互力”“互为其根”。按上面的理解，通过我的实践，从而得出太极拳最好的发力方法。一切动作先从腰发，即所谓的“腰不动，手不发”，通过太极内功让内气鼓胀，将气压到地面，地面又将气反弹回腰部，上下两股力量交汇于前后丹田，前丹田也就是下丹田，后丹田是指命门。这样，内气更加膨胀，产生爆炸力，再由丹田以“上六下四”的比例劲，炸向梢节，形成强大弹抖力。发力的规律是始于丹田，蓄于丹田，又发于丹田。应该说，我的理解与古人“起于脚，主宰于腰，形于手指”的理论并不矛盾，古人描述了力在人体中传导的“感觉”是起于脚，通过腰，走向梢节，只是将最关键的先将气压到地面这个环节保密了。内功气压法不仅表现为能产生地面反作用力，可以说贯穿于太极拳的整个运行。太极拳的每个动作都要给内气，也可以说，有意给暗劲推气，让气随太极动作运转和鼓胀腰腹，发力时全身发力，正所谓，不动哪儿也不动，一动全身动。如单鞭动作，先暗劲推气，让气随手作运转，这是续劲的过程，然后使气的下沉与沉肩坠肘和松胯相配合，这样气自然到地面，劲又由地面反上来，使我们的拳架沉稳，腰腹膨胀浑厚，身感力量充沛，有一种强烈的想实战的欲望和狭路相逢勇者胜的气魄和王者风范。那么，如何练习太极拳爆发力？一是打太极拳时不用僵力，要放松，感觉全身没有分量。所谓放松，是指在立身中正的基础上，全身各个关节松开。拳论中讲“腰如车轴，气如车轮”，所以腰不能紧，紧则束气，导致全身僵硬，腰部要放松，放松则气脉畅通圆转自如。又讲“筋骨要松，皮毛要攻，节节贯串，虚灵在中”这说明放松是打出太极拳爆发力的基础。二是动作随气在体内、体外圆形运动，使暗劲助推气的运行。先以外形引动内气，然后再练到以内气催动外形，达到形神兼备，内外结合的境界。拳论中讲“以意导气，以气运身，内气不动，外形岿然不动；内气一动，外形随气动”。只有达到内气与外形结合，才能够运用时收发自如。太极拳论有“用意不用力”之论。以至一些人谈太极拳就是松柔忌力，觉得用力就是大错特错。其实“用意不用力”亦是一种用暗劲方法。太极拳虽然讲“用意不用力”，那只不过是特殊的用力方法。天下没有不用力的拳！只是用力方法和技巧上有差别罢了。太极拳真正的功能是慢练快用，柔练刚用，所追求的乃是以最小的消耗获得最的大效果。三是站桩是练就太极内功、打出太极拳爆发力的最好方法之一，它不仅使自身增强平衡协调力，而且通过站桩会撑起后丹田，也就是外撑命门，使后腰气血充盈。只有后腰有劲了，才会觉得全身有劲，才会产生强大爆发力。站妆的好处是能使胯松下来，形成“裆走下弧”，这非常关键。因为，太极实战，打出爆发力，必须遵循“发力必下沉，下沉必松胯，松胯必放松”原则。所以说，通过站桩能松胯，能让身体放松，对产生爆发力大有好处。总之，没有正确的理论引导，就没有正确的实践，而正确的理论又源于实践，只有不断习练实践、认识总结、再进行实践演习，才能不断提高技艺。
拜读了，似乎有所领悟，感谢！
不错印证了一些东西。更学到了一些没有的东西。
顶一下，升级拿分
楼主哪里人，我想学太极拳
能不能推荐一些北京这边比较实在（有真功夫，肯教，不保守）的武馆（最好是形意拳或太极拳）
楼主辛苦～赞
这位前辈说的很对，鄙人正是不经意相信了每一位大师的话，然后一点点在打拳中体悟实践，从去年四月到现在苦练将近1年
，已经可以用肩肘手拳发力，除肩靠外仍使不上劲外。我练拳非常刻苦，曾经盲目练习内功，导致头晕恶心气滞血瘀等走火现象，严重时头沉，浑身无力，切肛门直肠外翻两厘米，肛周脓肿，瘙痒流血。经一位传人指导，改掉一切强求，随后形成整劲。但还是不够大，有时感觉心静，意识清晰时，打出的掩手肱拳非常刚猛，心事重重时打出的确和平常人差不多。 接下来的路该怎么走，其实我也知道，但还是希望楼主能指点一二，晚辈在此不胜感激，本人电话、微信：
恭迎圣驾。
跟泳春拳寸劲差不多，我最近站桩掌握了寸劲
多谢分享，学习了
学习了，非常好，O(∩_∩)O谢谢
一般习拳者都知道练拳时要转腰，但容易忽略转腰实际上是转两胯，“腰转动”是在两胯转动之下形成的，以此起到腰顶、腰撑、腰拉的用腰效果，腰、胯联动才能产生“腰脊为第一主宰”的完整作用。在动作中只转腰不转胯，这种动作叫“扭腰”“扭身”，不仅形象不好看，劲势不顺，也容易将腰扭伤。
我家里很穷，为了补贴家用，一直都在学校女生宿舍楼底下卖黄瓜。 很多妹纸都是我的老客户，每天黄瓜一根黄瓜从来不断，一般我都是从六点钟开始，卖到八点钟就收摊回家，这段时间也是女生们买黄瓜的高峰期。 星期三的时候，也不知道是拖堂还是怎么的，人比较少，七点半就没什么生意了，我正坐在摊子上无聊，手机就突然响起来了。 打开一看，是一个老顾客学姐，叫陶淘，她叫我给她送两根黄瓜到寝室里去。 因为我本身就在女生寝室门口，所以只要是熟人，送货上门这种业务，只要是熟人，也是接的，我把摊子上面“一块钱一个，自主交费”的牌子竖起来之后，就朝着女生宿舍楼过去了。 一般的男生，想进女生宿舍，那是不可能的，但是我就不一样了，天天在宿舍楼底下卖黄瓜，连买黄瓜的阿姨都认识我了，她们也经常在我这里卖黄瓜，知道我是送货的，不是来谈对象，所以一般都不为难我！ 跟阿姨打了个招呼，我顺利的上到了三楼，陶姐是在304寝室，女生寝室我已经不是第一次来了，非常轻松的我就找到了淘姐的寝室。 “淘姐，你的快递！” 我敲了敲门，没有人搭理我。 诶，奇怪，这个情况不对啊，难道刚才不是淘姐跟我订的黄瓜么？ 我刚准备拿出手机来询问一下，但是过了一下，淘姐的房间里面，就有动静了！ “你等一下，马上就来！” 过了差不多十几秒钟的样子吧，门打开了，淘姐从屋里面出来了，她穿着粉红色的睡衣。 淘姐本来就长的很漂亮，再加上不知道为什么，今天脸上红艳艳的，看起来更加的诱人了，我看着都忍不住咽了一口口水，见过她的次数不少，但是她擦混睡衣的样子，我还真的是没见过，特别是她这宽松的睡衣，贴在身上，完全遮挡不住她的胸部，轮廓若隐若现，她好漂亮，我感觉我说话都有些磕磕巴巴的说不清楚了……突然，淘姐说：字数够了，拿完经验走人
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保存至快速回贴太极拳视频 张耀忠讲如何练出太极内劲
责编：张羽昕
发表时间： 14:31
　　太极拳中有内劲的概念，因而对应的也就有了外劲的概念，那么我们应该去理解内劲与外劲呢?它们又有什么样的意义?下面就让我们一起来学习一下吧，以便更好去理解太极拳的要领，从而更好的通过教程进行太极拳的学习。
　　一、&内&和&外&的划分
　　要弄清什么是&内劲&或&外劲&，首先必须对传统武术理论中&内&和&外&的划分有个正确的认识。过去，由于受中同传统文化的影响，武术界把人体的&筋骨皮&等有形的东西当成了外在的东西，把&精气神&等无形的东西当成了内在的东西，对人体进行总体划分，于是有了&外练筋骨皮，内练一口气&或&外练筋骨皮，内练精气神&的说法。
　　这种划分方式得到了很多太极拳的大家的认同，也是我们理解太极拳内劲与外劲的一个基础。离开了这个划分标准，我们就很难正确的对内劲与外劲加以区分，从而导致自身在学习上发生混乱。现在一些太极拳家会将内劲的东西放到外劲里，将外劲的放到内劲就是因为这个原因。
　　二、&内劲&和&外劲&的本质
　　明确了内、外划分的前提，运用人体力学的知识，结合一些太极前辈对&内劲&和&外劲&开发运用的途径、方法和特征等做出的阐述，我们可以对&内劲&和&外劲&的本质问题进行深入的研究和分析。
　　下面，我们对太极宗师杨澄甫的&内劲&和&外劲&的观点，作一个简单的分析。
　　杨澄甫在(太极拳术十要)中说，练太极拳要&用意不用力&，&若不用力而用意，意之所至，气即至焉&，&久久习练，则得真正内劲&，&练外家拳者，用力则显有力，不用力时。则甚轻浮。可见其力，乃外劲浮面劲也。外家之力，易引动，故不足尚电&。
　　(1)杨澄甫的这段阐述中，涉及到几个重要的人体力概念：内劲，用意不用力中的力，外家之力，外劲
　　很明显，&内劲&与&用意不用力&中的&力&是人体中对立的、两种不同性质的劲力。&外家之力&也就是他所说的&外劲&，由于这种劲力在运用中比较轻浮、容易外显、易引动。他主张在武术运动中不用(或少用)这种劲力。由此可知，他说的&用意不用力&中的&力&、&外家之力&和&内劲&指的都是同一种性质的人体力。说到底，杨澄甫所说的人体中对立统一的、两种不同性质的劲力就是&内劲&和&外劲&。
　　(2)杨澄甫所说&外劲&是什么性质的人体力呢
　　这里他虽说没有涉及到这个问题，但却对这种劲力的产生、特征等进行了阐述，据此，我们可以做出进一步分析。过去，武术前辈把偏重于&筋骨皮&等有形东西训练的攀种叫做外家拳，那么通过&筋骨皮&的训练而增长较大的人体力，就是杨澄甫所指的&外劲&。关键是我们必须弄清，通过&筋骨皮&的训练主要能增长什么人体力的问题。
　　现代人体结构知识告诉我们，人体是由9大(或10大)系统构成的，其中的运动系统具有支撑人体、保护内脏器官和负责人体运动的功能，它主要由骨骼、关节和肌肉二大部分构成。&筋骨皮&中的&骨&是它的一个重要构成部分;&筋&是它的附属结构，起着固定和连接关节的作用;&皮&是肌体表层的皮肤组织。毫无疑问，通过&筋骨皮&的训练而增长的主要力量，就是&外劲&&外家之力&，就是人体的肢体力。
　　另外，肢体力是人体力中容易外显和引动的劲力。人们一举手，一投足，都能引动和显示出肢体力。反之，人体其他性质的劲力，是内在的东西，靠意识难以引动。靠肢体难以显示。杨澄甫对&外家之力&或&外劲&特征的阐述，与肢体力的这些特征或特点是一致的。所以，从特征上看，他所指的&用意不用力&中的&力&&外家之力&&外劲&，也是人体的肢体力。
　　(3)杨澄甫所说的&内劲&是什么性质的人体力呢
　　这里他同样没有涉及其本质的问题，但却对这种劲力的开发运用作出了深刻的阐述。据此.我们也可以作出进一步的分析。
　　①既然&内劲&是在&用意不用力&，或者说是在不用(或少用)肢体力的情况下进行开发运用的，因此，&内劲&理当不包括肢体力。
　　②杨澄甫强调练拳要用意、用气。用人体力学的知识分析。用意必然要用念力、增强念力;用气必然要用气力、增强气力;以意领气循经络运行，念力和气力必然会疏通经络，按摩脏腑，提高人体生理功能，从而增强心脏跳动力、血管舒张力等人体力质量。
　　所以，杨澄甫所说的&内劲&，从理论上讲，当是除肢体力以外的其他人体力。但由于心脏跳动力、血管舒张力等，在武术中可以开发，却不能直接调动它们为武术技击服务。因此，从武术技击本质出发，在武术中讲&内劲&时可以将它们忽略。
　　值得一提的是，太极拳理论家陈鑫，早在清末民初已触及到了一个十分重要的人体力即念力的问铨。他说&心劲一发，而周身之筋脉骨节，尤不随之，外之所形，皆由中之所发，故曰内劲&。这里陈鑫明确地把&心劲&当成&内劲&。&心劲&就是我们今天人体科学中所说的念力。&内劲&肯定包括&心劲&，即念。
　　通过以上分析可知，武术界传统理论中所指的&内劲&，包括念力和气力两种性质不同的人体力。念力从本质上看是人脑意识活动产牛的力。气力从本质上看是人体之气与人体组织器官相互作用产生的膨胀力或冲击力。&外劲&则是指人体的肢体力.肢体力从本质上看是人体肌肉收缩拉动骨骼，骨骼以关节为转轴，带动人的肢体运动而发出的一种机械力。这儿种人体力，在武术健身或技击中发挥不可替代的作用。
　　三、&内劲&鄙&外劲&划分的意义及局限
　　1、理论意义
　　武术界关于&内劲&与&外劲&的划分，实际上是将人体劲力划分为两类不同性质的人体力。虽说这种划分尚未完全触及到人体劲力本质，却标志着武术界对人体劲力本质探索的开始。特别在当时历史文化局限下，陈鑫已触及到一个重要的人体力，即&心劲&。杨澄甫等拳家充分地揭示了&内劲&的开发、运行和运用规律。这是太极拳界对武术、人体力学和人类健康事业的贡献。
　　2、实践意义
　　因为内劲与外劲是两种劲，因而在我们的学习过程中就要分别进行这两个方面的学习，研究与掌握，才能充分的发挥这两种劲力的作用。这种划分虽然由一定的局限性，但是仍然能够对于太极拳的练习产生有益的影响，是很有实践意义的一种划分方式。
　　3、局限性
　　必须指出的是，由于这种划分毕竟是建守在将人这个整体分成内、外两部分的基础之上的，&内劲&也好，&外劲&也好，它们在武术运动中是相互作用，相互交织，并以整体形式表现出来。单讲&内劲&或&外劲&讲不清楚，唯用&内劲&，人体的肢体根本不可能运动。进一步看，不是不能分，而是这种分法不可避免地具有一定的局限性，用它们概括不了武术劲力的全部。如果我们把气力、念力叫&?劲&，把肢体力叫&外劲&。那么，在武术运动技击中，人体受到的地球作用力、对手打击力、打击对手时的反作用力等，又该叫什么劲力呢?
　　中国传统的武术中包含了深刻的思想与丰富的内涵，虽然由于时代的发展演变逐渐的表现出了缺陷的地方，但是仍然是具有很强的实践性的原则，因而对于这些理论与知识，需要我们结合现代的科学文化知识，去继承并创新，使之成为更加科学的理论。
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