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&&&&&正文拿什么拯救你，我刷不完的题 11:19
高考数学周帅
一、积累经验值（当然在许多游戏中经验值分为两种，一种是玩家的经验值，一种是玩家控制的角色武将等的经验值，这里不作细分一并提及了），为升级用。升级有两个作用：一是可以获得升级奖励，或者是属性值，或者是物资（金币物品等）；二是可以突破某些瓶颈限制以获得发展，如某些装备只能超过一定级别才能使用，等级与能够携带的随从或者物品量有关联，等等。二、几率获得特定或不特定的宝物装备。这几乎是让所有游戏玩家骂娘无用但是又欲罢不能的游戏核心组件。早年间的网游是按在线时间付费，后来发展到游戏免费装备收费，后来游戏不仅免费还有各种在线奖励，但想玩到比较爽的状态，不仅要付费，这个费用还相当不低。关键就在于宝物的“几率”掉落，你花钱了，可能只是跨过了打出这个极品装备的门槛，或者增加了获得宝物的几率，但也不是一定掉落（除非你花更巨额的资金直接购买，或者成为游戏内部人员玩到恶心），运气好的（一般不是你）打一次就掉落然后在群里显摆，运气不好的花了大量的时间金钱和心力骂无数次娘之后打出来的还是个大路货，和现实生活中的买彩票完全是一个道理，只是换了一种不同的刺激方式而已。三、纯粹为了刷副本而刷副本。因为如果不刷，每天的那些免费时间和次数就被浪费掉了，不指望能刷出好东西（如果运气好刷出来那是赚到了），想进步和领先需要多花钱需要看运气，但如果每天不把这些时间和次数刷完的话，那就不仅没有机会进步，还会被那些每天坚持刷的玩家超过，这是不能忍的。于是每天一定要完成这个工作，有时候也叫做“签到”。好东西没有，基本福利和微量成长还是能保证的。游戏的简要分析到此结束，为照顾非游戏玩家写得比较简略，请资深玩家批评指正。
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拿什么拯救你，我的国产武侠网游？
[文章分类： 17:16:09 发表来源：多玩独家作者：多玩独家]
　　国产网游五大疾病并分析
　　一、 业内功利文化严重，心态浮躁，短时间粗制滥造,一心捞钱！
　　在中国如果一个孕妇生育能力很强，可以生很多小孩，这是件很值得骄傲的事情，假如是一家网游公司的产品呢？一款产品的成功，随之而来的衍生品就像生猪仔一样没完没了了
　　一款游戏做成功，人数一下滑接着&二&的游戏，&二&的名字接踵而来
　　武侠遍地走，安能辨我是雌雄？可笑真是可笑，中国的功利文化贯穿几的华夏文明，可谓成者为王，败者寇。当代衡量人成功的很简单：钱和地位，开什么样的车子，做什么工作，住什么样的房子&&到了武侠网游上，把以前的产品换汤不换药的换个名字，改下策划，几个月摇身一变成为了新产品了，这样越来越同质化的产品怎么能占领市场？归根到底就是盲目追求短期的经济利益，忽略玩家感受，产品听从于市场，这样怎么会成功呢？
　　二、 恶俗营销，走低俗炒作路线,没有最俗只有更俗，先不说话先上图！
　　推广宣传是必不可少的。然而，借助低俗或极端的营销炒作，即使在短时间内吸引了大量玩家的关注，但与游戏本身相关性不大宣传，也不过是让他们看一场娱乐表演而已。若是有部分玩家因此进入游戏，游戏品质不能保证的情况下，流失就是必然的。 退回到游戏的本质，其对于玩家存在的最大价值就是娱乐，而很好地满足玩家此类需求，游戏品质就是决定性要素。如此，从游戏企业发展的长远角度来看，与其将创意浪费在营销炒作上，不如注重游戏本身的品质。当营销炒作的浮云散去，你会发现，主流玩家接受的，仅仅是品质过硬的游戏。
　　三、 外挂横行，盗号严重，玩家权益难以保证：
　　外挂的横行是伴随的产生而来的，究其原因还是玩家的懒惰，不愿意通过花费大量时间和精力获取，而是通过外挂而解决。相反外挂对于未用外挂的玩家相当不公平。
　　小编认为杜绝外挂要从两方面做起：第一 玩家要自律，待外挂去玩游戏缺乏乐趣。
　　第二 官方不要一味封号，加强玩家资料保护，小编在玩一款叫《》的时候，自带杀毒软件，进行扫描，我觉得该厂家挺对玩家负责的。
　　四、同质化严重，不同的武侠网游同样地操作和体验，画质粗糙，服务器垃圾
　　国产游戏一个很重要的差别还在于技术太差，10年前的引擎，我记得暴雪02年出的魔兽争霸三的画面就比现在的某些网游强得多！
　　更有甚者万年引擎不变
　　服务器更是不敢恭维，同屏在线就卡图掉线
　　五、产品缺乏创意，山寨泛滥
　　目前国内大多数网游以武侠和玄幻为主的MMRPG游戏为主，一款游戏的成功便有无数的仿制品
　　创意的整体性匮乏，迅速牟利的心态，使中国的网游陷入了缩短周期、简单模仿、粗制滥造的恶行循环。当古代武侠题材网游流行后，中国的网游从业者大都扎堆扮起了历史学家、金庸迷、古龙迷，出品的历史、武侠类游戏&作品&的人物、情节，甚至画面背景都一个样，根本分不清是魏晋，还是明清; 是赵云，还是孙悟空。 中国有那么多的文化元素，却总是揪住这几本武侠小说不放。背景音乐听起来像同一款游戏，砍什么东西的音效都像打碎个破罐子。这些是不是一种悲哀呢
　　那么，今年作为国产武侠二次爆发的年份，也是国产武侠新十年的起点，畅游、麒麟、完美等公司竞相发力，《》、《恩仇录》、《》、《》、《》、《》、《蝴蝶剑》等新锐武侠网游来袭，他们又能否捧住国产武戏的火种，撑起&Made in China&的复兴篇章呢？
　　此刻的小编想起了鲁迅先生的一段话：惨象，已使我目不忍视了：流言，尤使我耳不忍闻，我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默啊，沉默啊，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。拿什么拯救你，我的国产武侠网游！
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今日重点推荐& 票房惨淡，口碑扑街，香港武侠拿什么拯救你？！票房惨淡，口碑扑街，香港武侠拿什么拯救你？！香港电影↑ 点击上方“香港电影”关注我们大学的时候，曾去先锋书店听过一次贾樟柯的电影讲座。那天我记得整座南京城都在下雨，雨气蒙蒙，混杂着路面斑驳投射的灯光，颇有些“江湖夜雨十年灯”的古典韵味。那天之所以印象深刻，是因为贾樟柯在谈到自己的新片《天注定》时谈到了胡金铨导演的《侠女》，香港武侠电影在他的《天注定》中可以找到很深的影响痕迹，关于“侠”与“义”的忠武精神是他电影中所要探讨的主题：即现代侠士的存在可能与生存困境。 赵涛的造型介于古今之间，高耸的发髻和染满血迹的白色外衣，初看还以为是七十年代胡金铨导演《侠女》中徐枫的剧照。但仔细观察，会发现赵涛身上的羽绒夹克、衬衣都是现代服装。胡金铨《侠女》徐枫造型《天注定》中引用了诸多香港经典电影配乐我记得那天的贾樟柯非常兴奋，谈到胡金铨的时候，整个现场也开始骚动起来，在前面一长串的安东尼伯格曼戈达尔之后，突然跳现胡金铨的名字，就恍若晃出一把明亮亮的尖刀来，大家都陡然一惊，暗暗思索着这刀后的江湖传奇，香港武侠可谓人人心中隐伏已久的秘籍暗号。贾说，胡金铨电影中的开头都是江湖侠士行走在山河巨浪中，从容不迫，稳稳荡荡，像清风又如磐石，古人对待侠义的态度都深深隐藏在这片头飘忽不定的行走间。后来，《天注定》中的姜武、赵涛与王宝强都出现了行走在农田、公路上的镜头，就是在这起起伏伏的行走中，手起刀落，鲜血迸溅，底层人成了现代江湖的无名侠士。江湖从来没有离开过银幕，只不过一代代的侠士更名改姓，生生死死罢了。中国人对江湖的向往与眷恋造就了武侠片这种独特类型的存在。犹如印度的歌舞片，日本的武士片，中国人创造了自己的独特电影文化表达，而武侠最甚及至香港。狡黠的香港影人看到了江湖背后巨大的市场前景，从而开始在商业收益与艺术诉诸之间找到了武侠的平衡点，开始将武术程式与古典传奇结合在一起，创造中国影像的三侠五义：一个逃离了庙堂与朝廷，倨傲而洒脱的江湖世界。刀光剑影三英雄之二：李翰祥、胡金铨六十年代的香港在经济沸腾的城市格局中，似乎渴望从古典的江湖中支撑起起本土意识，邵氏银幕中忠良正直的侠客历经困苦终成大器，这是经济富足的港人孜孜以求的成长精神与拼搏态度。在《功夫》中，阿星褪茧成蝶，从城市上空抚掌凌击，度化为大爱之人，依然寻得见艰难求生的香港精神。到了王家卫的《一代宗师》，叶问困顿于荒城之内，昔日黄飞鸿式的天下之爱荡然无存，港式精神成为自我拯救的生存支柱。叶问的生存危机，往大了说，是整座香港的生存危机。可在前九七时代的香港，银幕上的江湖基本不存在侠客的生存危机，有的，只是干脆明快的生死大义与拯救天下苍生的大任务。老百姓都快活不下去了，我一个闯江湖的*丝汉的生死哪里会考虑呢？胡金铨、张彻这一代的香港影人更近似于中国传统文人的守道者，他们的江湖更像是书生工工整整写下的一卷诗集，浓浓的儒家文化与忠义节气在刀锋间隐隐逼散开去。《独臂刀》、《空山灵雨》或《侠女》中所呈现的，是一个整整齐齐/规规矩矩的世界，仿佛豆腐块一样，偶有**，也只是豆腐边角破了点皮，整体还是稳稳当当的。我们可以看到，刀客抑或是剑侠往往为了家族的利益与名誉，忍受着千锤百炼的屈辱与牺牲，为了重返师门，侠士们恪守一切人伦规范，最终神功练成，亲手除了师门败类，师妹也重回怀中，一代大侠呼之欲出。这种最朴素的人伦团圆结局估计是每个直男癌的年少时必做做梦。小时候基本上每个穿裤裆跑的小男孩都会拿着树枝拖着鼻涕到处打架，男孩子打架有时候除了为了成为“孩子王”，更主要的，墙角还坐着一个同样拖着鼻涕的小女孩。大侠，美人。这点香港武侠惯用套路连小屁孩都懂。很多时候回看早期的邵氏武侠就会无端生出许多疑惑来：这人究竟是不是人？怎么打人就和吃饭似的，连气都不喘一口。关键是这哥们最厉害的是面对美女往往还能坐怀不乱，喜欢的要死就是不看一眼。果然啊，大侠就是和我们不一样啊。**！这人会飞？！也许，胡张时代的武侠塑造就是最接近中国传统儒家思想中的儒士，凝聚着最古朴的忠义精神与匡世侠义。这样的侠士是六十年代香港腾飞时的文化根基与城市符号：在繁华的经济中对于传统的坚守与秉持，那是香港精神的源头活水。千禧年后的武侠开始隐隐有了一些变化，曾经只专属于港人的英雄梦渐渐成为其他区域导演的电影原料，大家突然发现，原来浓烈酣爽的港味武侠其实也可以有别的口味，香港武侠自身也开始了新一轮的口味改造。李安这个来自台湾的大厨在细细品完旧武侠之后，缓缓地倒上一点爽口西洋鸡尾酒，端上桌来，突然成了唐人街最易于接受的且逐渐正宗的口味了。 当李安踏上奥斯卡的红毯举起奖杯那一刻，旧武侠世界彻底崩裂，香港武侠口味不再一家独大。曾经傲然屹立于荒漠中的龙门客栈也开始改弦更张，启动了与内陆的股份制合作。所以，后九七时代的龙门经理们不再**着“大漠孤烟”似的优美意境，时代变了，大侠也要吃饭啊。于是，我们看到，大侠们从竹林间飞了下来，跌跌撞撞地落了地。大侠，赏口饭吃！叶问跑去开武馆了，一大帮孩子嗷嗷待哺；十月围城里的黎明也干干净净理了发，索性也为革命出点力；就连董事长徐老怪也赶紧带上解放帽硬干威虎山了。香港变了，大侠们都意识到了生存危机，连成龙都跑去当**了，失落的江湖还有什么可言的呢?北上之后的香港武侠们都像《智取威虎山》里的座山雕一样，都改了头换了面，躲在山洞里过着小资的生活。大侠要吃饭了，北上之后的香港经济动荡，人心惶惶，不偷不抢老婆孩子吃什么？大侠一旦落了地，旧武林就瞬间坠落了。内陆的导演们看到曾经的大侠们跌跌撞撞地走上前来，诚惶诚恐地安排住下,一转头就默默盘算着大陆接管武侠的新生意。于是，我们看到，老谋子以一场声势浩大的《英雄》揭开了中国商业大片时代的序幕，就连一向倨傲清高的陈凯歌也从象牙塔中急急忙忙跑出来，跳出霸王的戏台子上演着《道士下山》的英雄戏码。曾经创造龙门客栈的港人们也开始疑惑起来，九七了，曾经是香港武侠地标的客栈能否在金融危机中支撑下去？又该如何经营呢？2015年我去上海参加《智取威虎山》首映礼的时候，曾听到徐老怪和鹦鹉史航一段颇有意思的对话：“其实以前是没有江湖的，天下太平，老百姓活得也挺滋润，大伙儿与朝廷互不干扰，倒也过得相安无事，各有各的生活。突然有一天，一个落魄的穷书生写了一本书，里面神神叨叨地写了好多稀奇古怪的事儿，一般人看了都会被吓得半死。朝廷后来知道了，就全国发布告令要通缉这个人。于是，各行各业的人都聚集起来了，剑客、侠士、铁匠与绅豪们将书生秘密保护了起来，书也被妥妥地安置了。几千年来，朝廷一直在寻找这本书的下落，而一直秘密躲藏的这群人就聚成了江湖。江湖因为有了护书的使命所以一直延续下去，但除了书生谁都没有看过那书上的一个字儿。”奇幻之处，就连一贯犀利严肃的鹦鹉史航也沉醉不已。好吧，既然书是找不到了，那咱们就重写一本吧！北上的香港影人们也像几千年前的侠士们一样，大家纷纷落笔，开始书写新武侠的历史。陈可辛的《武侠》稍显怪诞与离奇，袁和平的《苏乞儿》招式依旧漂亮，但总是缺少些火候。及至王家卫的《一代宗师》，按照戴锦华教授的说法，王家卫才算为新武侠写下了最关键的一章。“王家卫用叶问去关注香港的身份问题。叶问提到大全若缺，若刻意只会固步自封。叶问站在全球的视角上提醒着现今的香港人：咏春不止北上，更要传天下。融合与包容，才能见天地，见众生，见自我。”新武侠在叶问平进平出的步伐中开始迈出了融合性的一步。随着《卧虎藏龙2》与《叶问3》的上映，武侠的脚步在美人鱼的惊涛骇浪后飞旋而出，我期待着这些曾经龙门的大掌柜们带我们得以重返龙门精神的侠之圣地。
文/李逸飞电影学硕士，武侠爱好者- END -热门关键字（点击进入相关文章）张国荣丨吴彦祖丨陈冠希丨周星驰丨黎明王家卫丨黑社会丨张敏丨徐锦江丨三级片陈果丨张家辉丨林嘉欣丨杜琪峰丨徐浩峰彭浩翔丨徐克丨古惑仔丨林青霞丨王祖贤刘德华丨黄秋生丨吴镇宇丨恐怖片丨林正英金像奖丨港囧丨李若彤丨杜可风丨刘青云张耀扬丨陈勋奇丨陈奕迅丨梁朝伟丨许鞍华电影公司丨十月初五的月光丨我的少女时代朴素的打赏一下吧快来第一个点赞吧~写评论发布热搜好文<div class="name" data-v-668b年将要上映的电影都在这里了!<span class="num" data-v-668b她是好莱坞胸最平的女演员, 却也是世界上最性感的女人<span class="num" data-v-668b宣萱确定参演影版《寻秦记》,与古天乐再续荧幕前缘?<span class="num" data-v-668b唠叨两句《灭霸1》<span class="num" data-v-668b严重警告:别吃兔兔!法国素食美女生吞兔肾变成食人魔<span class="num" data-v-668b
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秦萌萌牌不粘锅
本文为爱玩网活动投稿，作者 秦萌萌牌不粘锅，未经授权请勿转载。数年前喧嚣多时的《》以动作之名，油腻之美，企鹅宣称其为新时代的武侠而引入中国，使的万众景丛。如此场面落到方家眼中，不过一笑，所谓剑灵的武侠，不过是韩国自以为的江湖而已。然而可悲的是，在剑灵前后整整十年，作为武侠源头的中国，却没有一款可称得上武侠的作品，以至时无英雄，遂使竖子成名。十年之前，有武侠在神州，仗剑可走天下。十五年前，中国互联网方兴未艾，腾讯才从死中得活。之中，还是新老游企称雄之时，中韩厂家在千禧年初的莽荒时代，也是势均力敌。外游当时有《千年》、《》等作担当头面。但在当时，真正风靡玩家之中的，却是一款叫做《金庸群侠传OL》（下文简称为《金庸OL》）的游戏。石器时代在现在看来，《金庸OL》画风简陋，大地图与人物不相协调，战斗模式也是所谓的半回合制，并没有动作这一现在看来的武侠核心元素。但抛开这些当时限于技术与资金无法突破的障碍，着眼整个游戏世界，你就会发现，这是个迥然与现实，却又与我们产生共鸣的武侠世界。不同于如今所谓的大部分武侠网游为了省工期，节省大量场景的美工，连门派都忽略不计了，取而代之的所谓职业。殊不知，武侠的核心精神之一，就是门派，或言之，一种信仰。金庸群侠传OL正道侠士，以维护为己任。邪道魔头随心所欲。《金庸OL》中，血刀门乃是初期强势的邪道势力，因为这家门派想要学习武功，需要要善恶值坠入魔道才行。因此常有血刀高手在马王洞内清场。而一人被杀，门派频道高呼一声，则有门派高手玩家群起支援，引得马王洞常年尸横遍野。而华山武当的恩怨更是贯穿了整个《金庸OL》的历史，华山势大，则有门中十大高手凭借一手夺命连环三仙剑率众打上武当山。而当武当雄起后，剑拳，则也横压华山一切不服。后有灵鹫宫横空出世，扫荡华山，屠灭武当，这才使华武之争暂告段落，两大派汇合峨眉全真等派，复仇灵鹫宫围上缥缈峰，又是一场好杀。《金庸OL》的死亡，若不在十分钟内捡回尸体，则尸体上的所有装备在保护时间截止后，为所拾得的玩家获得。然而哪怕如此，当时却也每天尸山血海的厮杀。只因为物以类聚，人以群分。当人们因为各自的性格而选择了自己的门派，自己的道路的时候，就能各自为心中的归宿与荣耀而战，如此这才是武侠。而《金庸OL》之所以能够建立这样的世界，并不是策划真的有多么天纵奇才，其核心，无非是因势导利。没有做世界的主宰，没有试图去规划规定一个世界运行，而是选择了尊重玩家们在世界设定下的自由行为，并加以填充更多的世界内容。而也因此，玩家可以仗剑行走天下，书写神州之上，自己的武侠。
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