药师琉璃光如来 - Bing 网典药师琉璃光如来药师琉璃光如来（ Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja），又作药师如来、药师佛、大医王佛、医王善逝、十二愿王，为东方之教主。据《药师琉璃光如来本愿功德经》载，药师佛面相慈善，仪态庄严，身呈蓝色，乌发肉髻，双耳垂肩，身穿佛衣，坦胸露右臂，右手膝前执尊胜诃子果枝，左手脐前捧佛钵，双足跏趺于莲花宝座中央。身后有光环、祥云、远山等景象。与同为无量无数菩萨众之上首，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。更多资料：··关于药师琉璃光如来，网友们最关心的问题125732254632527424965060708090100110120130141本结果选自2111项相关网络资源问答念之前要思维发心 就是想一下你为什么念 （一般是为利益一切众生 让一切众生成佛而念） 还要生起直到成佛都不舍弃药师琉璃光如来 要一直归依药师琉璃光如来的心（这个可以多看看药师琉璃光如来的功德和发愿 要反复思维 反复看 对药师佛生起信心 另外也可以读一读《药师琉璃光如来本愿功德经》，，《药师经》是赞叹药师佛行愿的佛经） 最好念（南无药师琉璃光如来） 南无（na(2声）...来自问答修药师法门、念诵药师佛名号是消灾延寿治病的，并不是往生。想要往生可以一心专念阿弥陀佛名号，临终之时即可得到阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界。来自问答地藏菩萨本愿经来自2本结果选自6123项相关网络资源问答下个百度阅读里面能找到 顺便提醒一下 在删除下载等经书 佛像 咒语等时应念观音心咒 并观想三宝回到净土 再删除（这样做才没有过失 ）下面说一下修学方法 首先要有对法的信心和热情 可以先听闻其功德然后不断思维 使自己生起信心和意乐心 还有对法一定要有恭敬心 在开始时既不要太精进让自己产生疲倦和厌烦 又不要太懈怠 应该频率高一些每次时间短一些 慢慢的加长时间...来自问答回向偈一愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。回向偈二愿以此功德，普及于一切。我等与众生，皆共成佛道。... ...输【回向偈】在【百度百科】里，有一些回向偈；选择一个自己欢喜的；诵完回向偈，称念药师佛...来自问答是佛教的，这是本师释迦牟尼佛，所说的一部经。《药师琉璃光本愿功德经》简称药师经，是称赞东方净琉璃世界的教主药师佛，十二大愿饶益有情，念诵药师经或者药师佛，可以治疗身心疾病，可以消除业障，所以这个适合每个人都来念诵学习，阿弥陀佛来自3本结果选自162项相关网络资源问答修药师法门、念诵药师佛名号是消灾延寿治病的，并不是往生。想要往生可以一心专念阿弥陀佛名号，临终之时即可得到阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界。来自问答非常好。就念南无药师琉璃光如来。或者药师咒来自4本结果选自535项相关网络资源问答弘法寺有。 追问：
两个都有么？？？坐地铁几路线到那里啊 回答：
上网搜索行路导航来自5无上尊药师琉璃光王 七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，尊左手执持药器（又作无价珠），尊右手结三界印，尊身着宝佛衣，结跏趺坐于莲花宝台，台下有十二神将。此12神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持 无上尊药师佛 尊名圣号之众生。又一般中国内地流传之佛像为螺发上形，尊左手持药壶，尊右手结施无畏印（或与愿印），尊上 日光菩萨摩诃萨 尊上月光菩萨摩诃萨胁侍左右，并称为药师圣三尊。藏语音：“桑给眉拉”。此尊胜 佛 于过去世行菩萨道时，曾发十二大愿，愿为众生解除疾苦，使具足诸根，趋入解脱，故依此愿而成佛，位东方药师净琉璃世界，其佛国土庄严如极乐国。此尊胜 佛 誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。来自6南无消灾延寿药师佛(12张)药师琉璃光如来圣诞在农历九月三十。药师佛全称为药师琉璃光如来，又有人称大医王佛、医王善逝或消灾延寿药师佛，为东方琉璃净土的教主。为药师本用以比喻能治众生贪、瞋、痴的医师。在中国佛教一般用以祈求消灾延寿。药师琉璃光佛也叫“饮光如来”，据佛教传说，药师佛行菩萨道时，所发之十二大愿（又称十二上愿）。每愿都为了满众生愿，拔众生苦，医众生病.成佛后，他始终实践着大愿，一般人都称念他为“消灾延寿药师佛”。东方琉璃世界是怎样的一个世界呢？据佛经说，离这里向东，过十亿恒河沙数那么多的佛国，有一个世界就是琉璃世界。那里的一切，都是无比的清净光明，没有杂秽的土地，和西方极乐世界景观没有什么两样。来自7据《药师琉璃光如来本愿功德经》记载，药师佛在因地修行菩萨道时，曾发十二大愿：第一大愿。愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时。自身光明炽然。照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相八十随形 庄严其身。令一切有情 如我无异。第二大愿。愿我来世得菩提时。身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽。光明广大 功德巍巍。身善安住，焰网庄严过于日月。幽冥众生，悉蒙开晓。随意所趣，作诸事业。第三大愿。愿我来世得菩提时。以无量无边智慧方便。令诸有情皆得无尽 所受用物。莫令众生有所乏少。第四大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情行邪道者。悉令安住菩提道中。若行声闻独觉乘者。皆以大乘而安立之。第五大愿。愿我来世得菩提时。若有无量无边有情。于我法中修行梵行。一切皆令得不缺戒 具三聚戒。设有毁犯 闻我名已。还得清净 不堕恶趣。第六大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。其身下劣诸根不具。丑陋顽愚 盲聋喑哑 挛躄背偻 白癞癫狂 种种病苦。闻我名已 一切皆得端正黠慧。诸根完具无诸疾苦。第七大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。众病逼切 无救无归 无医无药 无亲无家 贫穷多苦。我之名号一经其耳。众病悉除 身心安乐。家属资具 悉皆丰足。乃至证得无上菩提。第八大愿。愿我来世得菩提时。若有女人。为女百恶之所逼恼。极生厌离 愿舍女身。闻我名已。一切皆得转女成男 具丈夫相。乃至证得无上菩提。第九大愿。愿我来世得菩提时。令诸有情。出魔罥网。解脱一切外道缠缚。若堕种种恶见稠林。皆当引摄置于正见。渐令修习诸菩萨行速证无上正等菩提。第十大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。王法所录。缧缚鞭挞 系闭牢狱 或当刑戮。及余无量灾难凌辱 悲愁煎逼。身心受苦。若闻我名。以我福德威神力故。皆得解脱一切忧苦。第十一大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。饥渴所恼。为求食故 造诸恶业。得闻我名 专念受持。我当先以上妙饮食 饱足其身。后以法味。毕竟安乐而建立之。第十二大愿。愿我来世得菩提时。若诸有情。贫无衣服。蚊虻寒热 昼夜逼恼。若闻我名 专念受持。如其所好即得种种上妙衣服。亦得一切宝庄严具 华鬘涂香 鼓乐众伎。随心所玩 皆令满足。来自8尔时众中，有十二药叉大将，俱在会坐，所谓：官毗罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、披夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毗羯罗大将，此十二药叉大将，一一各有七千药叉，以为眷属。药叉的意思解释过了，有两种。药叉的翻译就是夜叉。我们平常骂人，尤其骂女性朋友，很难听，骂母夜叉。但是中国文学搞错了，好像母夜叉代表丑陋，不是的，这是外来文化，由印度佛教文化传来的。夜叉神将，有地夜叉、天夜叉、虚空夜叉，像虚空夜叉又是药师经所讲大菩萨的化身、金刚菩萨的化身。男性夜叉都非常威猛，现金刚相，是大菩萨成就的境界；女性夜叉非常漂亮，都很美丽。药师佛有十二大愿，真正护法的十二大金刚菩萨，现身为十二夜叉，他的名字就是咒语，千万注意，要记住，十二夜叉的名字就是咒语。念的时候，下面称号可以去掉，十二药叉的名字一路念下来，最后加一句菩萨摩诃萨，非常灵验啊！因为我不喜欢保密，显也好，密也好，到我手里，我都公开，我的想法也是愿望，道是天下之公道，法是天下之公法。有缘，有信心，你自己拿去；没有缘，没有信心，单独传给你，你也修不成功。我们晓得佛过世以后，一千四百年间，玄奘法师还没有到达印度以前，唯识宗的一位大师，叫护法，玄奘法师后来所翻译的“成唯识论”主要是取自他的理论。护法大师认为自己所证的义理到了，但是不想肉身死亡，要等待弥勒菩萨下来给他证明，看看他说的法对不对。因此，怎么办呢？念药师佛的名字，求长寿，念了十二药叉大将的名字，求观世音菩萨加被，结果观世音菩萨现身，带领他，帮忙他结手印，念十二药叉大将的名字，一个岩石山洞打开了，药叉大将亲自把他领进去，然后这个岩石封闭了。所以他在岩石里面等侍弥勒佛下来，肉身不坏。因此，药叉神将名字在唯识宗的记载上，是非常有效果的，但要注意，不要轻易看过去。来自9你们要求得成就，必须学会结药师佛的手印——中指交叉放在两个虎口上，两只无名指交叉，右边压左边，放在中指背上，两个大拇指按在两个无名指头上，食指、小指立起来。手印合掌当胸。祈求南无药师琉璃光如来，念药师咒一百零八遍或多念，然后念十二神将大名，末尾加金刚菩萨摩诃萨，念一百零八遍，或多念更好。至心诚意，最后不念时，手印从顶上散开。注意啊！修一切供养，尽心修持，必定成就，我希望你们诸位在座有缘的个个都成就。来自10尔时世尊，赞诸药叉大将言：善哉！善哉！大药叉将！汝等念报世尊药师琉璃光如来恩德者，常应如是利益安乐一切有情。尔时阿难白佛言：世尊！当何名此法门？我等云何奉持？佛告阿难：此法门名说药师琉璃光如来本愿功德，亦名说十二神将饶益有情结愿神咒，亦名拔除一切业障，应如是持。时薄伽梵，说是语已，诸菩萨摩诃萨及大声闻，国王、大臣、婆罗门、居士，天龙、药叉、健达缚、阿素洛、揭路荼、紧捺洛、莫呼洛伽、人非人等，一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。药师如来的咒已经传过了。没有祈求，打坐自修的时候，手印可以置于脐下腹部。有祈求的时候，这两个大拇指头动，然后加上十二神将名号。求药师佛的修法，修十方诸佛的修法，求菩提心快快成就，都同一个手印，这个手印可以修一切法门，求十方诸佛一切心中心的成就，可以使一切法门修持快速成就。来自11问主尊为药师如来，及左胁士日光菩萨与右胁士月光菩萨之合称。其药师三尊中︰“日光、月光”菩萨，在《灌顶经》（卷十二）中之译名为日耀、月净二菩萨。“药师如来”梵名Bhai?ajya guru vaidūrya prabhārāja (药师琉璃光王），通称为药师琉璃光如来，简称为药师佛。能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主，率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。来自问梵语尊圣名：sūrya-prabhā bodhisattva，汉译有日光菩萨摩诃萨日光遍照菩萨摩诃萨日曜菩萨摩诃萨 等尊上圣名。药师佛的左胁侍。与右胁侍月光菩萨在东方净琉璃国土中，并为药师佛的两大辅佐，也是该佛国中无量菩萨众的上首菩萨。日光菩萨与药师佛的关系甚深。当时的电光如来甚为赞叹，劝梵士改名医王，二子改名为日照，月照。这位蒙受电光如来咐嘱的梵士，成佛之后就是药师如来。两个儿子也就是两大胁侍。当时的日照，就是后来的日光菩萨。日光菩萨的名号，是取自“日放千光，遍照天下，普破冥暗”的意思。此一菩萨持其慈悲本愿，普施三昧，以照法界俗尘，摧破生死之暗冥，犹如日光之遍照世间，故取此名。持诵大悲咒者，日光菩萨当会与无量神人来为作证，并增益其效验。凡是持诵大悲咒者，如能再持日光菩萨陀罗尼（收在《大正藏》第二十册六六零页），则能灭一切罪，也能辟除魔障及天灾，得不可思议果报。来自问梵语尊胜名：candra-prabhā bodhisattva，东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。在药师佛的无量菩萨眷属里，他与日光菩萨是位居上首的最重要菩萨。两人都位居补处，秉持着药师如来的正法宝藏。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩隆也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持捅大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼（收在《大正藏》第二十册六六零页），则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。来自12《药师琉璃光如来本愿功德经》云：“若有四众比丘、比丘尼、邬波索迦、波邬斯迦及余净信善男子、善女人等，有能受持八分斋戒，或经一年或复三月受持学处，以此善根愿生西方极乐世界无量佛所，听闻正法而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时有八菩萨乘神通来示其道路，即于彼界种种杂色众宝华中自然化生。或有因此生于天上（中略），或为轮王统摄四洲，威德自在安立无量百千有情于十善道；或生刹帝利、婆罗门居士大家（中略），若是女人得闻世尊药师如来名号，至心受持，于后不复更受女身。”八大菩萨分别是：文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、宝檀华菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨，共八位大菩萨。来自13南无宝胜如来（若有男子女人闻是佛名毕竟不堕恶道常在天上受胜妙乐）南无宝相如来（闻是佛名生恭敬心是人不久得阿罗汉果）南无火光如来（若称彼佛如来名者昼夜增长无量福聚持讽诵念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海当各进一心信行昼夜常念莫得疑懈当广宣化设于法施一切魔王不能毁坏其人道心况于外道能呰耶）南无波头摩胜如来（闻是佛名历于耳根是人当得千返生于六欲天中何况志心称念）南无阿閦如来（假若堕入恶道于地狱中受无量苦如果在世或前世中有曾经称念过阿閦佛名号以此少善根缘纵使身处地狱亦蒙阿閦佛救济拔度）南无无忧最胜吉祥如来（第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生造诸恶业生在无间黑暗之处大地狱中受诸苦恼由前身闻我名字我于尔时身出光明照受苦者由是力故彼见光时所有业障悉皆消灭解脱众苦生天中随意受乐乃至菩提）南无法幢如来（却十二万三千百亿劫生死之罪）南无胜花如来（如果听到此如来名号生起信心在世间中成为稀有者成佛时佛土清净没有八无暇一切有情比安乐这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感）南无名火如来（在尽恒河沙数劫中每一天供养尽恒河沙数无数佛陀其福德也比不上听到此名号少分福德闻生喜策励而行者将于六十劫中背离轮回也将受持无上佛土）南无明月如来（听到此如来名号者无有恶趣的因依于此佛的夙愿于无上菩提中不退转成佛的刹土犹如此刹土的庄严）南无妙身如来（若人闻彼佛名至心敬礼读诵受持是人决定远离一切诸障不入恶道超越世间无量劫）南无欢喜庄严珠王佛（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越五百万亿阿僧祗劫生死之罪）南无帝宝幢摩尼胜光佛（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越七百万亿阿僧祗劫生死之罪）南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪悉当弃舍不受）南无殊胜月王佛（闻是佛名恒得值佛于菩提心得不退转即得超越十二亿劫极重罪业）南无宝俱苏摩身光明胜佛（超越世间不可数劫）南无无量香胜王佛（超越世间无量劫常得宿命）南无三昧胜奋迅佛（得千三昧超越世间无量千劫）南无宝轮光明高胜吉祥王佛（阿僧只俱眂那庾多百千劫背于生死而能摄集无量福蕴）南无宝光月殿妙尊音王佛（弃舍生死超若干亿劫亦如江河沙）南无德内丰严王佛（却一亿劫生死之罪）南无虚空功德清静微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来（假使如阎浮利地变为微尘一一微尘成于一劫是人有若干劫罪称是佛名号礼一拜者悉得除）南无阿弥陀佛（除八十亿劫生死之罪后生极乐世界一生成佛）南无药师琉璃光王如来（若称彼佛如来名者一切殃罪悉皆除灭）南无华明至尊古佛（灭无量阿僧祗劫所集众罪）南无具种种三摩地灭除疑惑初发心怙主不动如来（念诵一遍能消除罪障直至成就佛果不堕三恶道决定成就究竟圆满之佛果莲花化生不动如净土）南无宝花普照德佛狮子音佛神通德佛胜象德佛（诵此一遍清净不可说不可量无数劫的罪障）南无金刚坚强消伏坏散如来（超十万亿那术劫生死之罪）南无悲精进如来（却千亿劫生死之罪）南无不退转轮成首如来（却千亿劫生死之罪）南无断疑拔欲除疑佛（却三十六亿劫生死之罪）南无善乐自在音光明如来（念一遍灭五百千万亿劫生死罪）南无宝月智严光音自在王如来（念此佛号能增长信心）南无法鼓雷音如来（念此佛号能增长信心）南无轮遍照吉祥如来（若有得闻彼佛名者便超百千俱胝大劫生死长夜流转剧苦随在所生常识宿命）南无妙功德柱吉祥如来（若有得闻彼佛名者便得超越一切八难随在所生常识宿命）南无宝华光吉祥如来（若有得闻彼佛名者便得具足胜念慧行处四众中说法无畏言词威肃闻皆敬受）南无超无边迹如来（若有得闻彼佛名者其心泰然无所扰乱）南无妙香王如来(若有得闻彼佛名者身心调畅离诸粗重恶业消灭烦恼轻微)南无树根花王如来（闻彼佛名不怀疑结信吾道眼则于现世至德具足逮受五法）南无造王神通焰花如来（闻彼佛名不怀狐疑笃信于道自所宣说所生之处致演光明三昧正定寻复随逮十阿僧只亿百垓诸三昧门入于六十不可计会亿百千垓诸总持门如海总持宝藏总持然后不失诸定意法临寿时目见十方各十亿垓诸佛正觉十方诸佛所说法者皆能启受不失道教至成佛道越五百劫生死难。住于斯学如是不久寻即成无上正真之道为最正觉）南无月殿清净如来（越若干百千亿垓生死之难立在初学疾逮无上正真之道为最正觉）南无善寂月音王如来（越九十九亿百千劫生死之难菩萨疾近无上正真之道不以劫数生死为碍如自晃出天下大明）南无宝英如来（若使三千大千佛刹满中七宝持用布施满百岁中不如有人得闻宝英如来名号持讽诵者作礼德十万亿倍过出布施功德者上）南无大名称如来（作七宝阜如须弥山持用布施满百岁中不如有人持大名称如来名号作礼之者得其功德巨亿倍过出布施功德者上不得为比）南无无限净如来（欢喜信乐持讽诵者大千世界满中七宝持用布施不如捉持无限净如来名者所得功德百千倍过出布施功德者上无以为比少功德人不得闻此如来名号于千佛所造立德本尔乃得闻此尊佛名却生死罪四十八劫）南无无限名称如来（计于其人所得功德若积七宝如须弥山持用布施满百岁中不如得闻无限名称如来名者持其名号欢喜作礼其福甚多比于布施过出百倍无以为比）南无鼓音王如来（三千大千一切世界满中珍宝持用布施不如有人持此佛名功德甚多过出施上百千万倍）南无无量寿智决定光明王如来（若有众生暂得闻此如来名者消除五逆之罪）南无圣无量寿决定光明王如来（若能志心称念一百八遍如此短命众生复增寿命或但闻其名号，志心信受遵崇之者是人亦得增益寿命）南无世间广大威德自在光明如来（诸佛子等若闻世间广大威德自在光明如来名号能令汝等获得五种功德一者于诸世间最为第一二者得菩萨目端严殊胜三者威德广大超过一切外道天魔如日照世显于大海功德巍巍四者得大自在所向如意似鸟飞空而无阻碍五者得大坚固智慧光明身心明彻如琉璃珠）来自14&·&药师琉璃光如来，又译为药师琉璃光王如来，简称药师如来、琉璃光佛、消灾延寿药师佛，为东方净琉璃世界之教主。药师，比喻能治众生贪、瞋、痴的医师；以 ...https://baike.baidu.com/item/药师琉璃光如来&·&药师琉璃光如来本愿功德经简称《药师经》。共有三个译本，分别为：一、《药师琉璃光如来本愿功德经》，一卷，唐三藏法师玄奘译；二、《佛说药师如来本愿 ...https://baike.baidu.com/item/药师琉璃光如来本愿...药师咒，又称药师灌顶真言，出自《药师琉璃光如来本愿功德经》，是佛门每日课诵十小咒之一。念梵文咒语讲求的是语音纯正，用接近的汉字注音不能做到原来的准确 ...https://baike.baidu.com/item/药师咒&·&药师咒即药师琉璃光如来灌顶咒，念梵文咒语讲求的是语音纯正，用接近的汉字注音不能做到原来的准确发音，且中国方言之多每个汉字的方言发音又不相同。在 ...https://baike.baidu.com/item/药师佛心咒《药师经》，一般指《药师琉璃光如来本愿功德经》，由唐三藏法师玄奘奉诏译的佛经，是赞叹药师佛行愿的佛经，是大乘经典之一。...https://baike.baidu.com/item/药师经正法 佛教 佛法又名药师如来，指药师佛（：Bhai?ajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。东方另一佛国曰“妙喜世界”，其佛为（不动如来），药师佛主道场位于湖北的东方山（东方世界 琉璃...  www.bing.com/knows/为您推荐： ·
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愿一切众生离苦得乐究竟圆满
药师佛的净土：东方净琉璃世界
　　文/慈法法师
　　《药师琉璃光如来本愿功德经》中描述：
　　“复次、曼殊室利！彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫、若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声；琉璃为地，金绳界道，城、阙、宫、阁，轩、窗、罗网，皆七宝成；亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人，应当愿生彼佛世界”。
　　然彼佛土，一向清净，它不像我们这个娑婆世界，时净时浊。到减劫，我们这个世界越来越混浊，罪恶也越来越多。上一个世纪的七十年代跟我们这个时代差别就太大啦！七十年代我们才十来岁。那时候池塘里的水、河流的水都还是很清的，现在到内地走一走，看一看，许多水都是黑色的，味道十分难闻，被垃圾填没。
　　这个社会整个都处在一种混浊的状态中越来越不清净，污染越来越厉害，人类生活在一种自我破坏的环境中，这个破坏越来越严重。工业越发达，大家的享受意识越强；生产能力越强，垃圾的积累就越多，污染也就越来越厉害。
　　无有女人
　　药师琉璃光如来这个国土是没有女人的，也是莲华化生。我们这个世界，这个有对的世界，都是父母所生。
　　亦无恶趣
　　因为有对的因缘，就有爱憎、就有取舍，有男女就有取舍，就有爱憎，这就会产生无量的争斗，那无量的罪业就由此而产生。恶趣者就是因为贪、嗔、痴产生的地狱、饿鬼、畜生这些恶道。
　　及苦音声
　　恶趣无，苦音声亦无。我们这个世界经常听闻到不好的消息，什么叫不好的消息呢？就是有病、有灾难、受到伤害、有困难，心里有困难、身体有困惑，我们这个世界多是苦音声。
　　我们念佛、念圣号、念真言，那都是快乐的、喜悦的、光明的音声，东方琉璃世界也是一个没有苦音声的地方。
　　琉璃为地
　　我们回视回视，看看我们这个世界。大家在自己房间里进行种种装修，或是大理石、或是铺上地毯、木地板种种装修。但是外面都是灰尘，都在被污染，外面越来越脏，房间里越来越干净，就是自己那种占有力得到极度的满足，外面极度地毁灭，这就是这个时代的形象。我们走到任何地方，到处都是垃圾，但是在家里、房间里基本上越来越干净，这是极大的反差，就是一种自我心理的满足，至于外面一切，根本不愿管。
　　在我们的印象中，在我们童年，一个大院里，大家出来打扫卫生，在一个院子里住，这些家居宿舍，大家都相互地扫一扫，是相互的帮助，大院子打扫得特别干净。现在在公寓里、大院里住，相互的这种因缘是没有了。
　　有一次到一个地方，一个居士跟我说别人骂他，说他神经病。我说为什么呢？他说他把这个楼层给扫了一扫，就是这个楼梯口，从一楼扫到七楼，五个人骂他神经病。为什么会有这样的因缘呢？我们这个娑婆世界的确越来越不净，人心不净。在上一个世纪六十年代、七十年代，包括八十年代大家做好事，还不会被人骂，现在做好事往往被人诬陷，认为你别有用心的，这真是一个混浊的世界。
　　金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成
　　金绳界道，极乐世界区域的这种区分，都是依金绳，他是一种说法罢了。我们都知道高速公路现在有一个拦杆，有一个铁丝网的间隔，极乐世界的这个间隔都是金绳、银绳为界道。
　　城市宫殿、楼阁都是以七宝建立起来的。我们这个大殿还是一个比较好的房子，是以土石、砖瓦、水泥、钢筋建立的，不是以七宝建立的。如果这个地方有七宝，可能早被人扒掉了。地下很深很深的矿产，大家都会把它炸掉，掏出来，何况七宝房子。极乐世界种种宫殿楼阁都是七宝建成的。七宝：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀和珊瑚，如是之类。
　　亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别
　　大家对西方极乐世界比较熟悉，佛在经典上介绍比较多的是西方极乐世界，所以呢，亦如西方极乐世界。《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》对西方净土的这种依正二报的庄严都有很详细的描述，我们欲知东方琉璃世界，可以看看西方极乐世界的庄严，亦复如是，没有差别。
　　于其国中有二菩萨摩诃萨
　　极乐世界有西方三圣。我们背后这个形相，就是西方三圣，中间是阿弥陀佛，两边是观音、势至二位侍者，称为西方三圣。《大方广佛华严经》所描写华严世界，有华严三圣，分别是文殊、普贤、释迦牟尼佛。东方琉璃世界亦有三圣，日光遍照、月光遍照及药师琉璃光如来。十方三世一切诸佛世界，都有这样的教化，都是这样的二菩萨。
　　一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首
　　上首，我们说前排，或者离佛最近的地方，那就是说佛的侍者吧。
　　次补佛处，悉能持彼世尊师药琉璃光如来正法宝藏
　　能把药师琉璃光如来的圆满果德，清净地、平等地回施给我们大家，饶益一切有情。所以若我们能称念、忆念日光遍照与月光遍照二菩萨的功德，亦会得到如同药师琉璃光如来这个名号的同等的利益，虽是菩萨，利益绝无差别。这样的利益是等无差别的，正像我们念大势至菩萨，就会得到光明智光身形的摄护，念大悲观世音菩萨，就会得到诸佛大悲的摄护，同样会得到圆满的利益。
录自《慈法法师：药师琉璃光如来本愿功德经讲记》
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