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　　这是他和女儿的一次大交锋，从此各自小心翼翼。但该骂的他还是骂得很难听，女儿依旧会气得发抖地回嘴。女儿读初中的时候很想告诉他，她鄙视恨自己母亲的男人。但她终究没有说出口，因为她渐渐明白，坚强的恨，是因为坚定的爱。她也渐渐学会了怎样去理解别人。虽然从父亲那里学会了怎样击中别人的要害，但是不一定要使用。他和女儿最后一次大的争吵是关于读高中还是考大专的问题，女儿摔门而去，他却沉默不语。最后态度坚硬的是女儿的母亲，她坚持让女儿读大专，于是有了第一次和女儿的大争吵。最后屈服的是女儿，她考了全县第一，去了远方的城市念大专。那年她十六岁。离开的时候女儿满不在乎，只想快点离开。第二年女儿却写信回来告诉他们，她爱他们，她原谅了他们。女儿一直知道父亲以自己为荣。她知道了恨的痛，她原谅了他。
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本帖最后由 陈琦1951 于
14:47 编辑
& && && && && && &&&浅& & 绛& &彩& &瓷& &学& &纲& &要& && && && && && & （进军景德镇陶瓷学院）& && && && && && && && && & 妙悟楼主& &陈&&琦
23:09 上传
& && &浅绛彩瓷的研究是一门学问吗？如若不是，数年来，也陆续有二十来本专著问世了。如果认为仅是一些作品与人物的简单辑录，尚且够不上多少深度的知识而言，也就当然不能算是多少学问的事了。但是在当代浅绛彩研发的重镇，雅昌艺术论坛民国近代版自诞生以来，有关浅绛的广大且宏深的帖文，如若细心地耙梳，归类整理之后，就不是简单地以普通研究浅绛来看待。当然了，还有许多诸如《收藏界》刊物对研究浅绛所刊登地许多优美文章，丰富地作品实物。等等，等等。& & & &若此，我们认为，浅绛彩瓷的研究、欣赏，当然肯定也包括当代浅绛彩的诸多现状，无疑已经形成了一门专门的学问。但究其深度而言，如何？意义又何在呢？& && &作为学问的浅绛彩瓷，人们从其认知度的深度而言，有着清晰地脉络。于理论，初国卿先生的“瓷本绘画”的立论，继之者“就浅绛彩瓷的艺术而言，不让纸绢的瓷上书画”“浅绛彩瓷的历史在光绪中期之前是少数人把玩欣赏的高雅，光绪中期之后则是面對大众的民俗”于作品，应该说被挖掘面世的约占百分之七十，俗白了说“总量十之七八尽被人知”是靠谱的实说。特别是一些藏家及各类官方机构的重器，几乎无一例外地都有曾被暴光过，从而被浅绛爱好者们惦记的眼光发绿，动了抢的念头都有是大有人在的。（玩笑之语）& && &笔者考虑地则是，浅绛彩瓷的研发不能只作为一般学问来看待，而作为一门学科已然具备学科地诸多基本条件。这里其中的几条主线构筑了学科的基本框架。纵向来说，这是一段自同光到民的彩瓷历史，是通向新粉彩的桥梁，绕不开去的。否则，由于断档而产生的缺憾，使得彩瓷的这一段历史研发显得苍白，是对当代最高专业学府（景德镇陶瓷学院）及当代众多浅绛彩瓷研发的诸位同道的一种极大地嘲讽。& & 历史地纵向，当然离不开作品及对人的考量。浅绛彩瓷的数量不小的重器、大器、名品藏于各类官办机构及散落于民间有眼光，有资本的藏家手中，屡屡发光。究其实质不仅仅是新粉彩一流精品地源头，更是自身的品位，人文精神的荟萃所无可替代地精神大餐。惊天地，泣鬼神，天地人和。一段旧有历史终结前地雅俗绝响。而这些创作作品的各色人等，经过许多有识之士的考证，上下求索的顽强，即如笔者而言，建立了的档案已累至850多人。对于这一段历史、作品、创作队伍的挖掘，集中显现了当代人的集体智慧及深爱浅绛彩瓷地无私奉献的浓浓情怀。& & 作为学科的横向认知，首先是离不开对浅绛彩瓷个案的不断深入挖掘，这是还原历史，丰富历史，拓展历史最为值得肯定地庞大基础工作。其次是从不同层面，不同角度展开对浅绛作品的全面欣赏、升华，这期间地折射是当代浅绛彩瓷发烧友地又一重大贡献。再就是资本化与喜爱浅绛彩瓷互为缠绕纠结的尴尬与无奈，世人有一句至理名言“任何时候买进都是对的，而任何时候的卖出都是错的”这是前言的最好注脚。当然更应该被重视地应是浅绛彩瓷地当前与未来。& & 作为浅绛彩瓷地学科构建，无论纵向，横向，其间地框架是牢实成型地，内容也是丰富地，其中的意义绝非一般。首先从理论学科地高度保证其不被淡化的延续性。其次为有朝一日国家博物馆里存有一席之地铺就战略阶梯。再次就是为民营博物馆及民间大大小小的收藏家创制最最诱人良好的氛围与理论基础。 & & 曙光已经显现，日，中国首家公立晚清浅绛彩瓷绘艺术珍藏落户河北沧州博物馆。这绝对是浅绛彩瓷迈进国家地方级的公立型的利好开端，沧州地方功不可没，空谷足音功不可没，从此，将结束了国家博物馆没有浅绛彩瓷的尴尬局面，从此，浅绛彩瓷发烧友们将有了自己的第一个朝拜圣地。从此，沧州博物馆首藏浅绛彩瓷的战略效应将渲染出浅绛彩瓷更为灿烂的画面。雨后春笋之事正如同当初第一家拍卖公司拍卖浅绛彩瓷一样的开头，看如今拍卖公司有浅绛彩瓷上拍已是如火如荼。& & 然而，就目前而言，上述之路仍然遥远，国家级专著中仍没有浅绛彩瓷的地位。央视的诸多平台上出现国家级的专家、研究员仍然含混不清地打量偶而出现地浅绛器物，并不能精准地评判发声，其三言两语的错位评价，在雅昌民国近代版众多精研者面前足显尴尬。中国瓷器的最高学府景德镇陶瓷学院根本没有浅绛彩瓷的一个课时更休说其学科地创建。这对得起程门、王少维、金品卿吗？对得起近千名的浅绛彩瓷创制者的魂灵吗？对得起留给我们的无数的宝物吗？这不能不使人深感痛心疾首。& && && && && && &
第一章& & 浅绛彩瓷的历史划分& && &赵荣华先生的“突现、盛兴，衰落”三期70年的划分说。（收藏家2003年第11期，总第85期）其大致的内容如下。& & 浅绛彩瓷的突现，是否可以这样说，稀少的咸丰朝浅绛瓷正是原御窑厂画师们在生活重迫下的一种艰辛尝试，但在客观上却是一个新艺术品种繁盛的开端。& & 浅绛彩瓷的盛兴，“浅绛瓷在同治时还正处于兴起的阶段。进入光绪朝，浅绛彩瓷大放异彩。”& & 浅绛彩瓷衰落“光绪之后，宣统、民国初期、画浅绛彩瓷者急剧减少，市场渐渐又重新青睐粉彩瓷了。浅绛瓷终于退出了自己的历史舞台。”& & “从这些资料来看，第一件浅绛彩瓷出现于咸丰5年（1855）。最后一件出现在民国14年（1925），因此，浅绛瓷在中国至少历经70年。”（韦强先生已有撰文指出1855年的说法是以误传误。）& & 粱基永先生的“起源、盛行，蜕变”三期90年划分说。（收藏·拍卖2005年第10期总第14期）其大致内容如下：& & 起源——道光咸光时期“推断浅绛彩瓷产生于道光末年(即1835年至1850年前后)应是比较可信的，因为其一，大部分浅绛彩瓷釉面呈细微波浪状起伏。称‘橘皮釉’。这是道光时期釉的特色。其二，浅绛彩人物画中，明显受道光时期盛行的‘无双谱’人物的影响，无论衣冠、神态都可以看出无双谱的影子。再者，道光年间开始，文人士大夫在文玩上自行设计与制作已不是新鲜事。”& & 盛行——同治光绪时期“从同治元年（1862年）至光绪三十四年（1908年）是浅绛彩的‘黄金时期’。”& & 蜕变——宣统与民国初年“目前虽然未能确认署款最晚期的浅绛彩瓷，但至迟到1925年左右，浅绛彩瓷便已完全为粉彩所代替。”& & 子午源（智旷）先生“诞生、盛行与衰亡”三期100年划分说（瓷期上的文人画2006年浙江大学出版社）其内容如下：& & 浅绛彩瓷的诞生、盛行与衰亡。“浅绛彩瓷是在传统粉彩的基础上衍生出来的釉上彩新品种。它诞生于嘉庆、道光年间，盛行于同治、光绪年间，蜕变并衰亡于民国初年”& & 大体上，赵荣华先生的70年划分说，粱基永先生的90年划分说，子午源(智旷)先生的100年划分说为现今研究浅绛彩瓷历史划分的几个代表性的观点。& & 笔者的观点是三期，110年历史，即萌芽期(道光咸丰的1835年～1861年)盛兴期（同治、光绪、宣统的1862年～1911年）衰败期（民国1912年～新中国1949年）& & 虽然大家认为第一件浅绛瓷的出现为咸丰5年（1855年）的观点已经被韦强先生撰文指出是以误传误，但是粱基永先生的从许多浅绛彩瓷实物所具备的道光时期釉的特色，人物的造型及瓷器上的文化倾向指向浅绛彩的历史上限划分应为道光时期极有见地，笔者认为，目前我们民间尚能见到些许光绪后期，民国年间的一些后仿道光款的实物，他们都折射出一个史实，即道光时期应该有浅绛彩瓷的许多作品，否则光绪后期，民国年间的后仿品，源自何处，因此，浅绛彩瓷的萌芽期定为道光中期1835年左右是较为可信合理。& && &笔者之所以是将浅绛彩瓷的盛兴期宽泛地延伸到清末宣统时期。首先是，这一时期，浅绛彩瓷的重量级人物尚有不少。笔者曾将浅绛彩瓷的名人以星级来分类(五星级为浅绛彩瓷大师级，为最高级别，以下类推四星级为浅绛彩瓷大家，三星级为著名浅绛彩瓷艺家，二星为浅绛彩瓷名家，一星为浅绛彩瓷高手。)至宣统时期的浅绛彩瓷的重量级人物有浅绛彩瓷大家的人物汪友棠，浅绛彩瓷著名瓷艺家俞子明、许品衡、马庆云、杨紫卿、高恒生、安少山、方少溪、袁恒兴、王子卿等，所称盛兴期，即是指盛行与兴旺的景象，有了这些人物的存在，特别是浅绛彩瓷大家汪友棠的存在，盛兴的余辉就有保证，因为在汪友棠的麾下有一批优秀浅绛彩瓷的人物，诸如钱安（仙槎）、胡仲贞、金绍斋、闵丹臣等，有了这些队伍的存在，我们认为兴旺不足，盛行总还有保证。其次宣统期，也仅是（1909年到1911年）三年，1912年国民革命的开始，也宣告了中国封建王朝的彻底终结：人们新思想的逐渐崛起，对一切领域都会有着翻天覆地的摧化，浅绛彩瓷的命运也随同历史潮流一样同步地发生着质变。以宣统期作为浅绛瓷的盛兴与衰败之间的分水嶺既是历史客观发展的状况也是历史进步使然。新粉彩瓷必竟有着浅绛彩瓷无法具备的优势。笔者认为宣统之后的1912年至1949年为浅绛彩瓷的衰败期，也是比较宽泛的划定，衰败应是包含着衰退、败落的含意。再次，1912年～1949年的陶瓷艺术家中，不乏大家或著名人物，如汪友棠、钱安（仙槎）、潘陶宇、徐仲尚、许品衡、马庆云、方少溪、高恒生、安少山、杨紫卿、王琦、金绍斋等等，虽然许多人物已经在转向开启了由浅绛彩向新粉彩的过渡，但是过渡期不是一夜之间就摧生的事，他们的前期仍然有着浅绛彩瓷活动的轨迹可循，也不乏流传的优秀浅绛彩瓷作品。另外，民间尚有许多优秀的制瓷高手，或是大批工匠，不可能从制作浅绛彩瓷的大潮中迅速落幕，数以百计的小作坊，仍然可以大量地使作品流入普通的百姓人家。我们现在借助网络信息已经看到了逐渐涌现出的大批工匠及浅绛彩瓷，浅绛彩和新粉彩的嫁接品，其中也有不少的佳作。例如黄山市博物馆藏有一块（安）少山氏浅降彩山水图瓷板，长38.9厘米，寛26.6厘米。款署“戊辰冬月吕笙仁兄先生雅玩少山氏画”戊辰年既民国17年（1928年）。另一块闵丹臣山水图瓷板款署“时丙辰（1916年）仲秋月闵丹臣作”而浅绛彩瓷的最后一件作品出现在民国14年（1925年）的观点，显然有点苍白，也不符合历史观。& && &在这一章节里，还是需要附带厘清几点认识及目前研究的空白区域与认知上的深入分解。& &&&1.浅绛彩瓷的名称正解之缤纷& &&&浅绛彩瓷的立名至大行确实应是当代人的集体发声乃至约定俗成。作为严谨的学科而言，不可不知其所成之大略。在咸同光宣到民国之间浅绛彩瓷虽有其实然无其定名。即使至文革后期，全国文物战线的大多老辈都喜爱将此类器物冠于“软彩”从而与后之新粉彩（硬彩）加以区分，实则是就彩的部分易褪，烧制的温度而言。二十世纪末二十一世纪初，景德镇古陶瓷研究所所长刘新园先生，南博研究院古陶瓷专家张浦生等先行将“浅绛彩瓷”的称谓提法拉开序幕，当然梁基永的《中国浅绛彩瓷》第一本书作为浅绛彩瓷的号角吹响更是功不可没。& &&&为浅绛名称认知的小结在陈建欣先生等《浅绛彩瓷画》一书的，关于“浅绛彩瓷”的几种定义的提法一节中作了较为详尽妥贴地小结。& &&&当然也有零星如提出“雅瓷”等的提法，其立论的根基出于“马庆云画雅瓷”的底款，依此立论行文，显然有失严谨。& & 2.曙光先生帖文：“至此，黟县文管所藏关于程门父子合作浅绛扁瓶‘1855说’和‘程荣说’这一整整误导了人们15年的结论可以推翻。”“（王氏少维《柳蔭淪茗圖》瓷板最下限为1864年。。。。。。从目前传世可考、尚未见1864前的作品。。。。。从写实人物配景瓷板看《柳蔭淪茗圖》也为最早。”& & 3.“文人绘瓷始于乾隆年间”的观点是陈建欣先生在“文人绘瓷起始年代考”一文（《近代民国版》2008年9月，《收藏界》2010年第1期），这对我们了解浅绛彩瓷的发端是大有益处的探本求源参照启示。& &4.中国文人瓷画与浅绛彩瓷之关系& &中国文人瓷画的提出并至后来发展成声势、热潮而大昌于世，以梁基永先生，韦强先生等一批有识之士地发起，倡导瓷画中的文人精神为主要源点，不仅浅绛彩瓷，也有新粉彩，更有当代瓷。这里有必要作为一个现象来阐述的是。浅绛彩瓷中饱含了文人精神的作品相对集中于光绪中期之前，而今由于有识之士们的相约成军地开发渲染，更是其中文人精神地感召，使得喜爱浅绛彩瓷的人及各色人等如决堤般地涌入这一不大的收藏板块。僧多粥少，加之当代信仰地严重缺失或曰苍白，信奉“金钱”的日益膨胀。浅绛彩瓷的源起“文人瓷画”中文人精神已然在浅绛彩瓷的热潮中大有尴尬之象。& & 一切历史都是当代史，笔者多次提出文人瓷画的一顶小帽是不适合面对浅绛彩瓷的全部历史，恰恰在此热潮地大好时机，当代更有责任和条件继承、挖掘、整理浅绛彩瓷的全部遗产。因而，无论是何种角度，基点，无论具备何种条件对中国文人瓷画与浅绛彩瓷之间的关系都要有客观清晰的认知。& &&&5.浅绛彩瓷创作的画师区域现象研究乏力& & 有过论述，如晨欣先生在“浅绛瓷绘名家中的徽州人”一文登载于《收藏界》2004年4期，笔者于2013年6月《近代民国版》选文“浅绛艺术迷宫趣话（3）‘南州’多高士，一一不了情”点名南昌浅绛画师万子铭、罗旸谷、熊筠、熊繽、敖少泉等，这些远远不够，还有鄱阳籍画师张筱耕、张肇源、李金章、徐子祥、潘匋宇、段子安，古南俞子明、马庆云等，这都是还需要进一步深入剖析，作为浅绛画师区域现象出现的社会与个人之间值得更为深入探讨。
&把字大小略作了调整，便于拜读！见谅。&
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& & &&6.代笔说的宽泛而广
& &&&是很容易引起对浅绛彩创作人题款认同的误区产生。2006年11月海淡天高在帖文“甘为他人做嫁衣，从蒋玉卿书法看早期浅绛画师的代笔现象”（《近代民国版》2006年11月），是对当代研究浅绛彩的一大贡献。亦是如何研究此类课题的成功范例。首先得确定，蒋玉卿的书法是什么样的，继之方可有的放矢。李子芳的代笔说的研究就相对轻松简略多了，李子芳的亲笔书法定认容易，所代笔的人员不多，仅发现（周友松、陈子常、汪藩、万子铭），但有一个现象是要指出的即李氏所代笔的几位俱为御窑厂画师，从中可以想见李子芳的御窑厂地位。清人郑廷桂辑录的《景德镇陶录》所录记，清顺治御窑厂兴盛期，书手二名而已。晚清浅绛彩中的代笔现象尚需严谨，不可宽泛而广。& && && &&&& && & 第二章& &&&浅绛彩瓷创作人员轩室堂号定名的研究脉络& && && &&&第一节& &基本状况& & 1.2000年3月梁基永先生《中国浅绛彩瓷》一书列举人名录57人。& & 2.2003年11期《收藏家》赵荣华先生于《浅绛彩瓷管窥》一文录人名138人& & 3.2005年3月梁基永先生《中国浅绛彩瓷画赏玩》一书中名人录列举了94人。& & 4.2005年10月徐锦范、熊寰先生《中国近代名家彩绘图典》一书列举了239人。& & 5.2006年子午源（陆子康）先生《瓷器上的文人画晚清民国浅绛彩瓷》一书名录列举了166人。& & 6.2008年10月胡越竣、陈树群先生《浅绛百家》一书列举了487人。& & 7.2011年5月陈琦先生《浅绛彩瓷杂说》《浅绛彩瓷名录速查手册》两书列举了745人，另有35家红店与瓷社。& & 8.2011年12月徐锦范、陈兵先生《中国晚清浅绛彩瓷器》列举了557人。& & 9.笔者目前已经建立了浅绛彩瓷840多人的档案，图片26万多张。作为个人研究而言，这是目前较有模式的浅绛彩瓷信息资料库了。& & 10.2013年8月陈树群先生的《浅绛画盘品鉴》一书附录浅绛画师小词典列举了画师454人，姓氏无考者176人，名号款32人，斋号款12人，总计674人。& & 11.妙悟楼主《妙悟楼浅绛瓷器鉴赏抱瓮集》一书（时间待定）将列举人近900人。基本接近了其时的历史状况。& && && && &第二节& &晚清御窑厂画师、轩、室、堂号之解& & 1.21世纪之初，赵荣华先生论述浅绛彩的兴衰，涉及到了“御窑厂画师”的话题，虽涉及了十数人，但“御窑厂画师”的研究话夹子从此被打开了。& & 2.2008年10月胡越竣、陈树群先生《浅绛百家》一书中列举了御窑厂画师46人，另有关联的6人。在2009年《收藏界》杂志第6、第7期，陈树群先生又详细论述了御窑厂画师的人员构成状况。& & 3.2011年5月陈琦先生《浅绛彩瓷杂说》《浅绛彩瓷名录速查手册》提及御窑厂画师及关联人约58人。& & 4.2011年11月徐锦范、陈兵先生《中国晚清浅绛彩瓷器》一书中论及御窑厂画师35人，关联3人。& & 5.2012年11月2日陈琦先生《关于御窑厂画师之新解――兼及晚清御窑厂现象探讨》一文发表于雅昌艺术论坛近代民国版列举了御窑厂画师57人，特殊人物7人，匆匆过客27人，有关联的人9人。第一次提出界定御窑厂画师地四个基本条件，御窑厂的历史上七十二轩室（堂号）的梳理。并且第一次将御窑厂画师上升到晚清御窑厂现象来探讨。& && && &&&第三节& &创作人员的研究洼地及遗珠之叹& &1.对晚清、民国的红店，瓷社尚无系统的，有分量的研究。& &2.常有一些浅绛彩瓷的器物出现，全然陌生的名姓面孔，既无点滴资料又无更多的作品来支撑，对其中精彩的作品而言不能不说是遗珠之叹。& && && && && &&&第三章& && &浅绛彩瓷画师、画工、画匠人物研究索引& && &对浅绛彩瓷的画师、画工乃至画匠，目下研究文章很多，作为学科意义，更为纲要而言，从高处看，往深处论是极为重要的。然与浮光掠影又恰是两种境界，择其要略，虽为一家之举，虔诚恭敬拜读引用八方大家之作，不敢片刻有丝毫懈怠松弛之意，努力尝试从精彩之中更向精彩。& &&&程门 程言“程门史料新探”《收藏家》2004年10期，（梁基永）“关于程门作于1855年浅绛扁瓶和张熊作于1856年瓷板之我见”《近代民国版》2005年6月（曙光）“瓷绘名家程门乔梓及其作品”《收藏家》2006年9期，（晨欣）“兰心惠质出名门 —— 早期浅绛彩瓷画师研究笔记 程门作品研究”《近代民国版》2005年8月（漱绿轩）“文人画、功德匾、里程碑——程门瓷板画《垂帘燕坐图》及其背后的故事”《收藏界》2010年1期，（马景政）“烟云寄兴——程门大事年表”《收藏界》2012年1期，（陈树群）“潇洒出尘话程言”《收藏界》2010年1期，（陈树群）“暂借瓷笺写苍莽：程门、程言”《收藏界》2010年12期，（空谷足音）“新发现最早的程门浅绛彩瓷作品”《近代民国版》2011年3月，（豫章故郡）“程门的考证”《近代民国版》2011年8月，（西坡雪堂）“宋廷梁跋程门山水册页的另一种解读”《近代民国版》2014年5月，（王恭）&画史&--卢璲采题程门山水册页之研读 &近代民国版&2014年8月,& & (王恭)“程门新史料考——读《寒松阁诗》”2015年8月，（王恭）& & 金品卿“一派典雅笔墨中——金品卿的浅绛彩瓷艺术”《收藏界》2009年1期，（空谷足音）“兰心惠质出名门 —— 早期浅绛彩瓷画师研究笔记 金品卿作品研究”《近代民国版》2005年8月（漱绿轩）“晚清官窑画师金品卿流传作品笔录”《近代民国版》2012年12月，（醉璞）“情系珠山绘瓷笺——金品卿、王少维、王凤池合作八条屏赏析”《收藏界》2010年6期，（陈树群）“御窑两只笔，同绘一品锅”《收藏界》2013年11期，（初国卿）“君子之交——金品卿与黄衍之”《近代民国版》2011年1月，（海淡天高）& & 王少维“可以思其风采追其踪——读王少维瓷画”《收藏界》2009年1期，（杜建新）“中国浅绛彩瓷的压卷之作”《收藏界》2012年1期，（初国卿）“兰心惠质出名门 —— 早期浅绛彩瓷画师研究笔记 王少维作品研究”《近代民国版》2005年8月（漱绿轩）“王少维”《近代民国版》2006年3月，（同哗居）“为石家庄文人瓷画研讨会所开帖之二——王少维松树之研究”《近代民国版》2006年4月，（高堂清雄）“晚清官窑画师王少维流传作品笔录”《近代民国版》2012年12月，（醉璞）“王少维、金品卿别号的新发现”《中国文物报》2006年4月，（李俨）“王少维的‘吴人’小考”《近代民国版》2011年4月，（zhangping001）“王少维的治印小插曲”《中国收藏》2012年4期，（李晶）王少维绘&韵珊铨部大人小照&考(14页有白字老太精彩好...)&近代民国版&2014年10月(王恭)& & 王凤池“0众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处——赤壁怀古，王凤池寻访记”《近代民国版》2005年6月，（曙光）“王凤池藏瓷鉴定及其相关问题”《收藏家》2010年8期，（朱军）“浅绛轩主以王凤池板给诸网友拜年”《近代民国版》2006年2月，（初国卿）“绝世精品，浅绛孤珍——王凤池窑变庐山图的故事”《近代民国版》2012年2月，（浅绛幽灵）“江南才子。。。。。。王凤池”《近代民国版》2012年3月（朝满）& & 胡夔“胡夔。。。。浅绛作品新发现”《近代民国版》2006年12月，（神雕侠侣）“参赛。。。。。。胡夔一百二十有零图尊（谐音一‘柏’二‘石’有零‘灵芝’图）”《近代民国版》2007年12月，（北京天涯603）“为什么说胡夔一百二十有零图大尊是浅绛彩”《近代民国版》2012年12月，（空谷足音）“关于胡夔尊的最好发言”《近代民国版》2012年11月，（常州小王）“说说胡夔”《近代民国版》2012年10月，（陈琦）& & 顾海林“一筒一画总关情——顾海林帽筒欣赏兼谈顾海林身份的考证经过”《收藏界》2011年6期，（陈树群）“2013年收获（3）——顾海林（宝珊）《玉兰牡丹图》”《近代民国版》2013年12月，（筱藏斋主）& & 任焕章&&任晚章“浅绛彩瓷第四大宗师——任焕章”《近代民国版》2005年9月，《收藏界》2009年1期，（胡越竣）“任焕章赠品作品辨析——纪念高堂兄任狮开拓性研究三周年”《近代民国版》2008年7月（浅绛人家）“任焕章葆青合作四方帽筒——浅绛彩鉴定思维反思‘文人驴’的考据”《近代民国版》2009年10月，（鲁地）“浅探任焕章与任晚章”《近代民国版》2011年8月，（拭水听音）“浅绛艺术迷宫趣话（2）任炳章 任焕章 任晚章之间的关系”《近代民国版》2013年5月，（陈琦）& & 汪友棠& & 汪友棠的研究专著尚未有见，但因其个人的显要，粗线条的片断文字业已勾画大致轮廓。& &“当我们关注到汪友棠的时候，都有一个共识，汪友棠的作品、品种是很多的，勤奋已不容置疑。徽人藏家晨欣一个人就曾过眼百件之多。但我们与此同时，应该进一步有所认识，汪氏的作品其深度究竟如何？有资料显示，汪友棠为程门的学生，山水有程门的遗风，且格调清新，颇见法度。另有资料认为，山水有宋人法度。笔者以为，汪友棠的山水瓷画作品清趣十足，与宋人米友仁的“心画”宗炳的“畅神”显见一致，决非宋人山水的法规表象。这一点直接对钱安（仙槎）产生了巨大的影响。汪友棠在继承程门的山水风格中，大胆地善用色彩，特别是浅绿的混合层次运用，终于使山水瓷画作品清新的风貌扑面而来。否则，就汪友棠的艺术修为与程门相比，何止以千里道计。但汪友棠确能扬长避短、在程门的笼罩之中冲了出来。汪友棠是聪明的善学者。而笔者之所以将汪友棠放在大师的行列，不仅仅是看到了这一点，更看中的是汪友棠也是一位善教者。在他的旗下，可以说人才挤挤，清代中后期浅绛彩瓷的半壁江山非汪友棠莫属。清末民初的浅绛彩瓷四大家，钱安、马庆云、何明谷、周筱松，四人中除马庆云之外，其余三人皆出自汪门。而周筱松更是与潘陶宇、汪晓棠、王琦同为近现代瓷绘的奠基人。钱安则是清末民初浅绛彩瓷队伍中的一面呼声八面的大旗。叶朗声、孙瀚（朗泉）、胡仲贞、金绍斋、叶选斋、闵丹臣也均出自汪友棠的门下，杨青山的风格也仿佛与汪氏关系密切。以上所提及的几位都是著名的名家。可见，汪友棠确证是一位善教者。当然，我们如若在汪友棠的众多瓷作与精品稍作评价更不难有清新地结论。汪友棠也不愧属于与程门、金品卿、王少维等一样的大师级的人物。“（以上摘录于陈琦《浅绛彩瓷杂说》一书，2011年5月）& & “汪友棠、汪棣和汪晓棠的关系”《近代民国版》2004年10月，（chris）其中有梁基永的精彩考据，摘录如下： “汪友棠（汪棣）《黟县四志》（民国十二年本）中曾记程门有学生‘碧山人汪棣’。刘新园在《景德镇近代陶人录》中收有‘汪晓棠（1885——1924年）即汪棣，又名汪棣华，字晓棠，江西婺源叶村人。’粗看便似继程门而起的汪棣。但刘又引汪晓棠儿媳回忆说‘（汪）少时在杭州以绘制纸绢团、折扇为生。光绪宣统之际，因妻投水自尽，璧祸景德镇自学彩瓷。’笔者按‘光宣之际’即年前后。但按前述程门至迟在1908年前便已作古。更何况记汪晓棠籍贯在江西婺源，与《黟县四志》所记黟县碧山相左，因此，笔者考证，两个汪棣非同一人。‘碧山汪棣’应是汪友棠。《黄山画人录》引《西西斋随笔》记：汪棣字友棠，好读画，尤长于画，挟技遨游南北，人珍其画争礼之。曾于屯溪老街茂槐商号见友棠设色花鸟四屏，常见清末瓷器画署‘汪友棠画于珠山’者风格与余所见四屏极似，似为一人也。西西斋主的
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本帖最后由 陈琦1951 于
10:56 编辑
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估计是正确的。现时流传汪友棠的瓷画确实不少。证实《黟县志》所谓有声于时是实情。汪于己亥（即光绪二十五年，1899年）作《富贵寿考》瓷板，‘富贵寿考’是唐代名将郭子仪的故事，图中郭子仪着红袍，执玉如意，衣饰华贵，笑容可掬，两童子分持牡丹及笏板，寓意富贵。其人物形貌刻画似俞子明一路。汪亦能作山水，广东省文物商店藏有他所作《烟雨图》笔筒，近似程门横笔点苔风格”
“汪友棠浅绛彩瓷板画赏析”《近代民国版》2006年8月，（汴水秋风韦绪智）“‘阁山樵隐’与汪友棠&&汪友棠的别号的新发现”《近代民国版》2011年7月，《收藏界》2011年7期，（李俨）&&徐照“米家山水的继承者——景山徐照”《近代民国版》2006年7月，（海淡天高）“高山仰止，景行行止，徐照风采回顾”《近代民国版》2008年2月，（海淡天高）“烟水烟山烟树昏——徐照浅绛彩瓷赏析”《收藏界》2009年1期，（陈树群）&&程焕文“程焕文帽筒——贺沧州网友会”《近代民国版》2008年10月，（海淡天高）“程焕文瓷品（七）程焕文研究 通古思幽须问月 万象清虚方见佛”《近代民国版》2012年8月，（陈琦）&&汪藩“诗书画的完美结合‘汪藩浅绛花鸟高足锅’欣赏”《近代民国版》2006年4月，（十研斋）“斯是儒者真本色 汪藩与任焕章”《收藏界》2010年1期，（霍文青）“轻舟已过万重山 汪介眉‘浅绛彩象腿尊’”《中国收藏》2010年2期，（荣轩）&&胡郁“出尘绝俗――胡友侬”《近代民国版》2010年6月，（海淡天高）“胡孔规――六逸遗风”《近代民国版》2012年12月，（海淡天高）&&唐基桐“书画兼擅的光绪督陶官——唐基桐”《收藏界》2011年6期，（曹隽平）&&芝泉“帽筒节&&高标桀骜说芝泉——从两件帽筒作品看芝泉的浅绛艺术”《近代民国版》2009年12月，《收藏界》2010年6期，（空谷足音）“罗炳荣——堪比罗炳坤的并称‘二罗’的浅绛大家”（《近代民国版》2008年1月，片陶居士）“芝泉。。。。。。程门论（第6页有个讨论图）”《近代民国版》2012年1月，（浅绛幽灵）&&涂文彬“涂文彬瓷品（一）：葱翠不尽 湿笔淋漓 开合有志 淡水无痕 ”《近代民国版》2012年2月，（陈琦）“涂文彬瓷品（二）：虚白世界乾坤大 清气儒雅最可沁”《近代民国版》2013年2月，（陈琦）&&仙哉“仙哉氏的瓷板”《近代民国版》2008年5月，（瓷都博古堂）“我最喜欢地自己的藏品。。。。。。胡仙哉仕女人物大板”《近代民国板》2011年12月，（海淡天高）“霸王大话浅绛彩。。。。。。45仙哉”《近代民国版》2012年8月，（古玩小霸王）“收藏故事。。。。。。一件被误读的仙哉作品”《近代民国版》2012年8月，（以诚交友）“仙哉&&仙哉”《收藏界》2013年11期，（陈树群）& &鲍纁（小竺）“探讨×有请书法高手指点迷津×这个到底念什么字”（《近代民国版》2013年5月，梅溪道人）“浅绛艺术迷宫趣话（6）钓鱼 钓风 钓天伦 尚有余情钓天地”《近代民国版》2013年7月，（妙悟楼主 陈琦）“鲍纁琮式瓶的才情”（《近代民國版》2014年1月，貴希藏品）“浅绛艺术迷宫趣话（9）幽闲 幽深 幽情郎 独有芳心幽天机”《近代民国版》2014年3月，（妙悟楼主 陈琦）& &俞子明“俞子明浅绛彩作品鉴定”《文物天地》2002年9期，（朱军）“不知大富贵，感念亦寿考——晚清浅绛彩瓷画大师俞子明研究笔记”《近代民国版》2005年9月，（漱绿轩）“再考俞子明”《近代民国版》2013年12月，（海淡天高）“玩壶三题”《收藏界》2013年11期，（季允）&&马庆云（高心田）“解读瓷绘名家马庆云（第9，12页又有新发现）”《近代民国版》2005年10月，（古玩江湖）“浅绛彩之恋—— 一对马庆云粥罐所引发的。。。。。。”《收藏》2009年10期，《浅绛彩瓷杂说》2011年6月，《近代民国版》2011年6月（陈琦）“浅绛彩瓷名家马庆云的用线风格及其渊流”《收藏界》2009年1期，《浅绛彩瓷杂说》2011年6月，《近代民国版》2011年6月（陈琦）“我型我塑辟蹊径 高心田与马庆云”《收藏界》2011年3期，（空谷足音）“马庆云瓷品（4）妙缘乃天定父子奇相逢马庆云的粥罐与花盆”《近代民国版》2011年10月（陈琦）“马庆云瓷品（5）伯牙抱琴访良朋 幽闲放鹤可怡情 上雅昌一周年纪念”《近代民国版》2012年6月，（陈琦）& &胡淦——胡大猷“浅绛夜话。。。。胡淦与胡经生”《近代民国版》2013年5月，（浅绛幽灵）“浅绛艺术迷宫趣话（1）胡淦——胡大猷是一个人吗？”《近代民国版》2013年5月，（陈琦）&&刘少轩“清丽脱俗话少轩”《近代民国版》2012年4月，（小古玩之家）“少轩笔筒赏析”《近代民国版》2012年11月，（怀德堂主）“纸绢墨香沁瓷苑——从少轩实物话浅绛彩瓷”《收藏界》2013年4期，（冯明）& &方家珍“探讨浅绛名家方家珍”《近代民国版》2006年11月，（青岛小费88）“浅绛艺术迷宫趣话（4）移步换影走秀明星——方家珍”《近代民国版版》2013年6月，（妙悟楼主 ）& &守拙主人“浅绛艺术迷宫趣话（8）守拙主人不寻常 鹾局花厅艺事多”《近代民国版》2013年12月，（妙悟楼主 陈琦）& &汪照藜“汪照藜瓷品：（2）阿堵传神 雅色柔和”《近代民国版》2013年1月，（妙悟楼主 陈琦）“照藜与兴藜——浅绛彩瓷中的‘汪氏兄弟’”《近代民国版》2014年6月，（花间一壶茶）& &本章节里的介绍先后是无序的，且又因每一人物的研究文章有轻重，时间跨度较大，相对在每一人物的专节里有所前后。& &许多有份量的人物例如大家比较喜爱的如程友石、万子铭、陈子常、周子善、周友松、梅峰樵。。。。。只因笔者孤陋寡闻尚未见专门的有深度的好文章，有些好文章，可能我们一时又看不到，比如论坛限制有255的阅读条件，甚至有10的条件，我们也不具备，这样只有留待后来人慢慢的补充完善了。& &当然，这一章节也只选择了极少的一些人物介绍，以后陆续会有所增加，每个人物相对偏重于研究、考证，作品欣赏则次之，因为后面的章节会专门偏重作品的欣赏，而研究、考证则次之，每一章节的突出重点完全服从于学科的框架而定。& && && && && & 第四章& &&&浅绛彩瓷重器、大器、名品、精残搜狐& &&&其实名曰“搜狐”，实则不然，要知，大凡与此相关联的信息媒介多有搜罗万象，追踪无所不包之意，而收藏领域则是有隐私的讲究，不可随意造次。此章节只是有限的展示天下人都知道的多次被公开的信息，因属纲要，不必求全，汇集代表点滴，彰显力度则可。学科有成之际，而三尺讲坛之上，尽不妨更多地数数家珍，国宝重器，人皆可以品之，这就又有了搜的原由。公开可以展示的，可圈可点；特定环境搜就的，在特定环境中不妨直言评述，算是约定俗成吧。& & 程门9件
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1. 拍场快递（博弈空间网上提供）2. 程门浅绛秋山行旅图（文化旅人网上提供）3.程门浅绛早年琮瓶（豫章故郡网上）4. 程门浅绛山水双耳象鼻尊（长青树网上提供）5. 程门浅绛山水方板（ytang21sj网上提供）6. 程门浅绛山水瓷板（高堂清雄网上公开征集活动提供）7. 程门浅绛山水人物圆板（高堂清雄网上公开征集活动提供）8. 程门浅绛山水圆板（苏博藏品）9. 程门浅绛山水瓷板（苏博藏品）& && & 金品卿12件
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1. 金品卿浅绛人物红袖江楼瓷板（高堂清雄网上提供）2.金品卿浅绛春柳燕舞瓷板（网上公开征集活动提供）
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3. 金品卿浅绛九如图人物双耳大瓶（网上）4. 金品卿浅绛56公分大口径百鸟朝凤大盘（网上公开征集活动）
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5. 金品卿墨彩松石人物走兽大瓶（空谷足音藏）6. 金品卿浅绛双耳瓶（豫章故郡网上提供）
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7. 金品卿浅绛花鸟琮瓶（艺海网上提供）8. 金品卿浅绛花鸟琮瓶（朴镇山人网上提供）
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9. 金品卿浅绛四百件花鸟花盆（空谷惠风藏）10.金品卿浅绛梅雀图瓷板（孙履无咎网上）
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11.&&金品卿浅绛梅花茶盏6个（收藏第一年网上征集活动提供）
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12.& & 金品卿浅绛彩花鸟平底宽沿体和殿制净面盆（冷刺藏）
& && &王少维10件
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1. 王少维浅绛山水大插屏（杭州文物商店旧藏）2. 王少维浅绛山水人物花鸟60片插屏（孙履无咎网上）
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3. 王少维浅绛人物大圆板（筱藏斋主藏）4. 王少维绘王凤池题浅绛孟浩然爱梅图人物双耳大瓶（往西藏网上公开）
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5. 王少维浅绛山水辅首大瓶（网上公开）6. 王少维浅绛人物柳蔭淪茗圖（湖北赤壁往西网上公开）
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7. 王少维、金品卿合作浅绛山水人物花鸟夔龙双耳大瓶（jkjk2004网上提供）8. 王少维浅绛山水人物三百件夔龙双耳瓶（艺海神舟藏）
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9. 王少维浅绛辅首山水大瓶（景德镇陶瓷馆藏）10. 王少维浅绛人物竹节式方瓶（据传南博藏）& &&&王凤池11件& &&&需要先行提及的是王凤池与王少维、金品卿过从甚密，流传的重器名品与之关联的恐十之有七、八，但无论如何，以下的11件重器，或曰大器、名品，其中当然会有王凤池亲绘，这是无容置疑的。1.& & 王少维绘王凤池题浅绛孟浩然爱梅图人物双耳大瓶（‘仰天春’往西藏网上公开信息）
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2. 金品卿绘王凤池题浅绛山水人物茂林修竹图瓷板（网上）3. 王凤池浅绛山水瓷板（初国卿藏网上公开信息）
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4.王凤池题丹麦回流浅绛人物乐斋静观洗马图插屏（都先生藏网上）5. 金品卿绘王凤池题浅绛山水花觚（往西藏网上）
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6.王凤池浅绛山水琵琶尊（‘龙胆春’精残，《收藏家》公开发表）
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本帖最后由 陈琦1951 于
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7. 王凤池题黄定占持赠浅绛山水瓷板（井岗杜鹃藏网上公开）
8. 金品卿王少维王凤池合作八屏50片山水人物花鸟插屏（神雕侠侣藏网上公开信息）&&
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9. 王少维金品卿绘王凤池题浅绛松猴凤梧图四方帽筒（《收藏家》公开信息）10. 王凤池浅绛花鸟五伦图圆板（网上公开信息）&&
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11. 王少维王凤池合作浅绛山水人物帽筒一对（闽西收藏阁藏网上、刊物公开信息）& && &胡夔2件
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& && && && &
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1. 胡夔浅绛一柏二石有灵大尊（空谷足音藏）2. 胡夔墨彩山水大赏瓶（古董何网上公开信息）& &&&顾海林4件
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1. 顾海林浅绛柴门人物琮瓶（网上公开信息）2. 顾海林浅绛鸳鸯荷图圆板（《浅绛百家》《收藏界》公开信息）&&
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3. 顾海林浅绛山水人物帽筒一对（浅绛百家）《收藏界》网上公开）4. 顾海林浅绛山水瓷板（古董何藏，网上公开信息）& &&&任焕章7件
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1. 任焕章浅绛人物花鸟双耳大瓶一对（2012年秋拍276万公开信息）2. 任焕章浅绛山水人物琵琶尊（长风2011年成交33万，公开信息）&&
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3. 任焕章浅绛人物花鸟三百件龙耳大瓶（艺海行舟网上公开信息）4. 任焕章浅绛爱菊人物方型瓷板（漱绿轩网上公开信息）
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& && && && && && && && &
5. 任焕章浅绛人物四爱圆板挂屏一套（艺海行舟公开信息）6. 任焕章浅绛山水圆板（《浅绛百家》信息）
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7. 任焕章浅绛山水人物花鸟吉祥如意24片四条挂屏（网上公开信息）& &&&汪友棠5件1. 汪友棠浅绛青衫红树里山水花鸟琮瓶（《浅绛百家》《中国晚清浅绛彩瓷器》陈兵藏）
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2. 汪友棠浅绛岚气开轻雾山水帽筒一对（网上公开信息）
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3. 汪友棠浅绛沧江隔岸转峰腰山水瓷板4. 汪友棠浅绛百里奚认妻人物瓷板（汴水秋风韦绪智网上公开信息）
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5. 汪友棠浅绛人物瓷板（启元斋网上公开信息）& && &徐照6件
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1.徐照浅绛山水帽筒一对（海淡天高网上公开）
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2. 徐照浅绛两块山水小瓷板（华艺斋主网上公开信息）
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3. 徐照浅绛山水笔筒（初国卿网上公开）4. 徐照浅绛山水瓷板（徐锦范网上公开信息）
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5. 徐照浅绛山水人物粥罐（海淡网上公开）6. 徐照浅绛松鹤壮罐（反修防修网上公开）& && &程焕文5件
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1. 程焕文浅绛三百件山水人物花鸟八开光四方兽耳赏瓶（妙悟楼主藏）2. 程焕文浅绛山水松鹤象鼻大肚尊（《浅绛百家》公开发表）
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3. 程焕文浅绛山水花鸟三百件棒槌瓶（妙悟楼主藏）4. 程焕文浅绛奚囊不从蹇策山水人物帽筒一对（网上公开）
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5. 程焕文浅绛林高风有态山水帽筒一对（妙悟楼主藏）& && &汪藩4件
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1. 汪藩浅绛山水人物花鸟诗文48片八条屏（井冈杜鹃网上公开信息）
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2. 汪藩浅绛山水人物花鸟30片六条屏（网信）3. 汪藩浅绛花鸟翠幄临风高足暖锅（《浅绛百家》公开发表）& && &
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&&3.汪藩浅绛人物帽筒一对(妙悟楼主藏)& &&&胡郁2件
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1. 胡郁浅绛山水花鸟蔬果琮瓶（网信）2. 胡郁浅绛山水花鸟四方帽筒一对（妙悟楼主藏）& && &唐基桐1件
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1. 唐基桐浅绛山水花鸟琮瓶（湖南陈湘舟藏《收藏界》2011年6期公开发表）& && &芝泉1件
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1. 芝泉浅绛花鸟帽筒一对（空谷足音藏《收藏界》2010年6期，网上公开信息）& &&&罗炳荣3件
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1. 罗炳荣浅绛人物双耳赏瓶（片陶居士旧藏网信）2. 罗炳荣浅绛叱石成羊四方花盆（eeva旧藏网信）
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3. 罗炳荣浅绛人物茶壶（片陶居士旧藏，网上公开信息）& && &涂文彬3件
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1. 涂文彬浅绛山水帽筒（妙悟楼主藏）2. 涂文彬浅绛春山旅履图书盘（妙悟楼主藏）
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3. 涂文彬浅绛花鸟赏瓶（网上公开信息）& && &仙哉3件
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1. 仙哉浅绛人物酒中仙灯笼型萝卜尊（古玩小霸王旧藏）2. 仙哉浅绛仕女人物玉人吹箫图瓷板（海淡天高《收藏界》2013年11期，网上公开信息）
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3. 仙哉浅绛人物琮瓶（反修防修网上公开信息）& && &鲍纁（小竺）5件
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1. 绶堂浅绛山水人物花鸟兽耳四方大瓶（怀德堂主网上公开信息）2. 鲍纁浅绛山水人物花鸟琮瓶（贵希藏品网上公开信息）
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3.4. 鲍纁浅绛人物插屏（陈琦藏）5.& & 小竺浅绛花鸟供盘（陈琦藏）& && &俞子明8件
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1. 俞子明浅绛人物琮瓶一对（长青树旧藏，网上）2. 俞子明浅绛人物象鼻尊（古董何藏《收藏界》2010年1期，网上）
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3 俞子明浅绛人物花鸟兽耳四方瓶（烟雨蒙蒙旧藏，网上公开信息）4. 俞子明浅绛人物三侠图瓷板（浅绛风采藏，网上公开信息）
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5. 俞子明浅绛人物大富贵亦寿考瓷板两块（初国卿旧藏）
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6. 俞子明浅绛人物超大书盘（网上公开信息）7. 俞子明浅绛人物范文正公端坐学书图瓷板（瓷都博古堂旧藏，网上）&&& &
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接上页（5）
& &&&马庆云7件
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3. 马庆云浅绛山水人物瓷板（网上公开信息）4. 马庆云浅绛山水人物兽耳四方赏瓶（pxf888旧藏网上）
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1. 守拙主人浅绛人物圆板（妙悟楼主藏）2. 守拙主人浅绛人物圆板（梁基永旧藏，）& &&&汪照藜6件
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1. 汪照藜浅绛人物琵琶尊（网信）2. 汪照藜浅绛人物竹溪六逸插屏（北京随缘堂旧藏，网信）
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5.&&汪照藜浅绛人物八蛮进宝帽筒（妙悟楼主藏）6. 汪照藜蓝彩人物帽筒一对（大海7596旧藏，网信）& && &&& 宕愚道人（吟香馆）1件（米西小道，网信）
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& && && && & 第五章& &潇散淡逸超然物外的人文精神& && && && && && && && &——从雅化至民俗泛雅化之走向& && & 早期浅绛彩瓷确实大多属于文人瓷的精华，从许许多多不断流播展示的作品以及爱好浅绛彩瓷的有识之士多方执着地研发。人们已然不再停留在简单地三言两语式地归纳，或是一件两件精品之前的浅层次的审视赞美。人们感叹浅绛彩瓷一流精品一定是可居、可逰、可品评、可赋诗、可入佛家上乘之境。一山、一水、可谓神仙，一花、一鸟俱是世界。那线也生命，那色也雅化。莫不体现着“象外之意”，莫不具有“潇散淡逸”的作者情怀，“超然物外”的人文精神。& && && && && && & 第一节& & 棠樾系统集中对浅绛彩瓷的蕴含人文精神清晰论述的启迪& && & 在将浅绛彩瓷与文人瓷画之间的关系系统阐述且极有深度的，我们认为首要关注的应是安徽棠樾先生系列文章。& && & 1.“程门方板：中国文人瓷画的宣言书”（《近代民国版》2006年9月，ytang21sj,即棠樾）& &&&“程门深受董其昌画论的影响，方板题款上的内容显示了南宗画也就是文人画的立场。南宗禅所谓“顿悟”，是指在“豁然开朗”间从欲界和色界中解脱出来，悟入无色界的境地。程门深谙董其昌借以阐释画理的良苦用心，这块方板的题款就是比较通俗的说明。程门避口不谈如何画出笔下山水的过程，只说自己追求的那种文人画最高审美境界：就是要使山水之间得到的感悟，在笔墨细微之处迅疾地轰然奔涌而出。对于南北二宗，董其昌崇南贬北，大力提倡南宗画也就是文人画的价值取向和审美情趣，并且主导了明末清初山水画坛的发展走势。作为晚清山水画家，程门自觉加入文人画行列，并且在方板题款上明确张扬文人画理念，表明了他要把这种理念引入瓷画，开创一代瓷画新风。从唐代王维，到五代董源、巨然、宋代米芾父子、直至元四家，为文人画提供了清晰的实践线索；从宋代苏轼的“士人画”和“不以形似”，到米芾父子“云山墨戏”的发挥、赵孟頫“以书入画”的引申，为文人画提供了理论准备。董其昌用禅理统领画理，站在前人的肩膀上为文人画树帜，有如石破天惊。程门又站在董其昌的肩膀上为文人瓷画鸣锣开道，摇旗呐喊。程门终于成为文人瓷画的一代宗师，有一个其他任何瓷画画师都无法相比的得天独厚的条件，那就是他在纸绢画上已经取得了显著成就，已经形成了成熟的文人画风格。”（摘录自棠樾上文）& &&&2.“御窑的倒塌与文人瓷画地兴起”（《收藏界》2010年第1期，安徽 棠樾）& &&&3.“浅绛彩瓷与纸绢绘画”（《收藏界》2011年第6期，安徽棠樾）& &&&4.“浅绛彩瓷的文人画风：简单化”（2012年第1期，安徽棠樾）& & “就审美取向而言，构图的‘简’和设色的‘淡’相辅相成，指引着完全一致的方向，那就是老子和庄子所提倡的天然为本、素朴无华之美。由构图的‘简’和设色的‘淡’结合而成的浅绛彩瓷画风，疏简平淡，虚静萧散，与文人画意构成了密切对应，是文人画家寄托自然追求淡泊的人生态度在绘画风格上的集中体现。”（摘录自棠樾上文）& &&&5.“浅绛彩瓷的文人画意：精神性”（《收藏界》2012年第9期，安徽 棠樾）& & “浅绛彩瓷中的许多作品，忠实地继承了山水画延续千年地优良传统，把寄形自然、卧游山水的文人画意演绎得非常充分和异常精彩。”& &&&“实际上可以视为超凡脱俗，淡泊人生的另一种表达，（山水、花鸟）从来都是文人画的最常见的题材，从来都是文人画意的最有力的载体。就此而言，浅绛彩瓷也有很充分的体现。。。。。”（摘录自棠樾上文）& && && && && && & 第二节& &妙悟楼主倡导如何欣赏浅绛彩瓷中的人文精神暨对高雅和泛雅化的全面关注& &&&笔者在“鉴赏之道：浅绛彩瓷上的绘画审美”（《近代民国版》2013年3月妙悟楼主 陈琦）一文中不乏有一些独到的关于如何诠释审美浅绛彩瓷中人文精神之种种。& & “延续前朝至同光之际的文人瓷是对当朝绘画美术主流在瓷上的反叛，是文人意识的群体觉醒，诗书画印酣畅淋漓的挥发是确保个人风格的凸显，是不让纸绢的瓷上书画，是文人精英于浅绛彩瓷上的群体亮相，由于其短暂，实为晚清瓷上的一抹夕阳余辉，文人绝唱。光绪中后期至民的浅绛彩瓷实际是被文人精英们所引发的瓷上泛化效应。& &&&浅绛彩瓷上的山水如同历史纸绢上的山水画一样所折映出的幽深、飘渺、平淡、旷远、野逸、峥嵘、峻秀、奇峭、峭拔、雄杰等景象无不让人大感“秀色可餐”。从而引发内心绵绵无尽的共鸣一流的精品，一定是“可居、可遊、可品評、可賦詩，可入佛家上乘之境。& &程 门 浅绛彩瓷“潇湘八景图套板之二《洞庭秋月图》”（徐锦范、陈 兵《中国晚清浅绛彩瓷器》108页。）巧借留白，水天相连，不着一笔将观赏者思绪引入虚无缥缈的浩瀚之中；轻帆微点，寂静空灵，恰似明月光影之中；笔即是色，色即是线，笔亦、色亦、线亦；浅绛彩、小混点、轻描淡写没骨法。此情此景最是平心静气，诗情画意难尽感触良多。神来之笔；妙不可言。 & &王少维 浅绛彩瓷《松鹤延年图瓷板》（网友井岗杜鹃旧藏，徐景范，陈兵《中国晚清浅绛彩瓷器》166页）这块瓷板是那个特定时期官场文人艺术精英的共同思想境界。是浅绛彩瓷文人瓷的典型板。内容藏量极大，其史学价值远远大于艺术价值；其文人思想艺术性无不弥漫于瓷板琴鹤之间；用典贴切之极，行云流水般的自如。观赏之余，不由老夫不赞叹：“赏品此板，达官愈发留恋官场；文人愈加才情溢溢；而少维兄则更加欲罢不能；浅绛中的文人瓷，文人瓷中的浅绛彩，此板足亦…….& &金品卿 浅绛彩瓷《柳燕》瓷板，见胡越竣，陈树群《浅绛百家》16页。“巨笔”之称，并非空得。其花鸟，无论何种题材都将雅俗和谐在瓷笺上渲染到了极致；人们在认知其雅俗融和格调的同时，十分清晰地看到了一个浅绛彩瓷大师驾驭笔墨于瓷上的髙超技艺，恰如新罗山人在世般的空谷足音；当赞叹其花鸟成就时，人们突然会有另一种声音在刹那间迸发出来：“简直难于相信，瓷上花鸟成就如此之高，在纸绢上也不过如此！”人们对“巨笔”的认知、赞叹，就在一次又一次地惊呼之中，不意而意地完成了。《柳燕》瓷板可算是金氏的花鸟代表作，精品中的精品。取景枝头一角，便知天下皆春。五燕飞舞柳树图，暗意“舞柳图”，柳在舞、燕在舞，人人舞，天下无处不春风，将人们的理想期盼述求至瓷笺。舞者，画师也，好舞者的心中，“无处不春”。是啊，人们热爱生活，讴歌生活，原本就该如此。柳叶前后相叠，层次分明；五燕俯仰有姿，翻朴声、呢喃声、春风沙沙声、柳叶嘻戏声，大自然中演绎的生命交响曲在轻音乐中，一瞬间，被休止定格了。没骨法被金氏用到了极致。花鸟虽为山人后之一人，然有新罗之风规，无秋岳之格调，这又有几人能洞悉。 & &胡 夔 墨彩浅绛《一柏零八尊》（网友空谷足音旧藏）早期的浅绛彩瓷是从墨彩过渡而来，胡夔尊，丁卯（1867，同治6年），应是所见最早之一无疑了。将诗书画印在浅绛彩瓷中全面展现，名画家的胡夔，是程、金、王的前辈，如鱼得水的点火，一百二十有零图大肚尊，岂止是留下了活的历史见证。对早期浅绛彩瓷的推扬，我们从中是大可挖掘的。其画面造型、用墨、用彩、题款等等，但最为重要的应是文人情怀、气节在瓷上酣畅的表现所给予观赏者引发的不断共鸣，巨大的磁场效应，程、王、金们的浅绛中的文人瓷绝非凭空而出，那是点点滴滴、互相激励淘染而成。大凡观赏一件作品，多数而言，由浅入深，有时是精彩的细节首先吸引了人们的视线。而胡夔大肚尊，那其中的艺术内蕴，曲弯槎枒，挟裹人间不平直冲霄汉。对接苍茫，吞吐八荒的大气场，观赏者及自身周边空气中的每一分子所产生的震撼是莫名言状的，小胸襟的恐多看两眼都会语无伦次。”（以上摘录自“鉴赏之道：浅绛彩瓷上的绘画审美”一文片断，妙悟楼主 陈琦）& && && && & 第三节& & 雅昌近代民国版“胡夔尊”大讨论中有关浅绛彩瓷人文精神的全方位聚焦& & 2012年10月央视“一锤定音”中，胡夔尊亮相，从而引发了雅昌近代民国版一场大讨论，筱藏斋主专门编辑了“一石激起千重浪——‘胡夔尊’引起的浅绛价值大讨论集锦”（《近代民国版》2012年10月）& & 集锦中对浅绛的价值在当前市场中的定位十分精彩，在此暂不展开。下面仅就编辑先后论文里涉及人文精神的观点进行聚焦。& &“我相信浅绛的价值，会稳步增长，它的核心价值和内涵，就是在于不是充满了铜臭和炒作，而是大家的真心喜爱！等大家都刻意炒作它，充满铜臭了，浅绛就不好玩了。”（英伦觅瓷）& &“那苍劲、老辣、精到、充满文气和张力的画面，着实使我感到一种强烈的美的震撼。展示了浅绛的艺术魅力，展示了文人瓷绘的独特风采。”（空谷足音）& &“胡夔的“一百二十有零图大肚尊”的磅礴大气岂能与纤弄小巧之物作同日而语可比。（艺术层面）对胡夔“一百二十有零图大肚尊”的审美是从心开始呢？还是从目，是从内在呢？还是从外表。（艺术内蕴）”（陈琦）& & “五大名窑玩的是釉色与器型青花五彩玩的是发色和传统画艺。而文人瓷品的是诗书画印。与悠久的中国纸墨画一样其内涵以上几者是无法比拟的。现在更注重的是里面的意境和“味道”。”（浅绛幽灵）& &“浅绛的精神价值在于它的文人味这庶几无可否认。文人味与大众口味截然相悖这也无可否认。但文人味因其虽孤僻高蹈却清雅脱俗而偶为大众喜欢，这也就是文人味和大众口味相交集的地方。浅绛彩瓷因其毕竟是瓷器而极具商品属性，它这样的交集也就来得特别明显。是以我觉得，浅绛彩瓷的精神价值，主要看它雅为俗用得是否得当，是否高明，虽俗世的琴声，是否能得深山幽远之微旨而令人暂时沉浸其中获得短暂而虚假的宁静。”（青萝拂衣）& & “浅绛彩所承载的，恰恰是文人的审美价值，而有别于过去的官本位的审美价值。一直以来的景德镇瓷器，以官窑为典范，民窑虽偶有率性之笔，在总体上仍然参照官窑的价值观。浅绛彩瓷器的独特，就在于重新确立了文人审美价值。回顾传统艺术品收藏的发展历程，一直有两个并立的价值标准，即帝王标准和文人标准。文人艺术家却又是精神价值的确立者和艺术作品的创作者，且他们往往具备传统文化和而不同、卓尔不群的独立文化人格，浅绛彩热的兴起，是文人审美价值观的复苏。他本身就是对多少年来收藏界站统治地位的帝王审美价值观的一次批判。”（片陶居士）& &“通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”或个人抱负，间亦寓有对民族压迫或对腐朽政治的愤懑之情。他们标举“士气”、“逸品”，崇尚品藻，讲求笔墨情趣，脱略形似，强调神韵，很重视文学、书法修养和画中意境的缔造。”（晨雨）& && && && &&&第四节& & 有关浅绛彩瓷人文精神的散点透视& & 安徽王军先生的文章特别关注浅绛彩作品上的题款，虽仅仅浅尝辄止，但从此角度来剖析浅绛彩与文人的关系应引起后来者更多的重视。& &“不教诗思落红尘——对文人瓷画的初浅理解”（《收藏界》2012年第1期，安徽 王军）&&“总之，文人瓷画一定是值得涵咏而充满意蕴的瓷画，不一定非得诗书画印俱全，但一定是高标独立的，一定有不落红尘俗世的‘诗思’。”（摘录自王军上文）&&“文心绝俗赏浅绛”（《收藏界》2013年第4期，安徽 王军）&&“除了画面，认识和欣赏文人瓷画的另一渠道就是题款。。。。。。”（摘录自安徽王军上文）&&“斯是儒者真本色：汪藩与任焕章”（《收藏界》2010年第1期，霍文青）&&“汪藩、任焕章所处的时代。。。。。。不可能不感受到时代地风云变幻。但是，儒家的审美理想和艺术追求，决定了他们不可能把严酷的社会现实再现于自己的笔底。他们所沉浸的依然是儒家理想中的天人合一陶然自足的世界。。。。。也就是用一种艺术化的诗性的思维，让自己由人达天，超越现实，享受至乐。& &&&许多早期浅绛画师。。。。。。在他们一笔一画中所体现出来的那种夺人的气韵，这正是浅绛文人画师所独有的特殊魅力。中国古代元气论美学，推崇气势，标举气韵，崇尚空灵，追求超越物象的‘象外之境’。”（摘录自霍文青上文）& &“文人画与浅绛彩瓷绘艺术”（《近代民国版》2013年12月，空谷足音）&&“我们品读浅绛大师的作品，首先我们感受到一种对平淡天真、高远超逸之境的追求。欧阳修曾经把萧条淡泊、闲和严静、趣远之心，作为文人气的重要特征。王、金、程以及其他浅绛大师的山水，无不空灵清澈，如入化境，临之仿佛可以洗心怡意，去除杂念。人物，则无论林间高士，还是江湖渔樵，都是气度闲雅，超然物外。在花鸟画中巧妙地吸收宋时已经出现的水墨花卉画法，以及没骨设色法，表现出淡雅的风致，一花一鸟，一草一石，都表现得孤高气傲，凌峭有姿。这同一般庸俗的画匠所体现的艳俗、刻板，绝对不可同日而语。”（以上摘录自空谷足音上文）& &“一片冰心比玉清——程友石书法艺术欣赏兼论晚清文人的文学素养与人格魅力”（《近代民国版》2010年9月，海淡天高）& &“从浅绛彩瓷收藏看文人审美价值观的确立”（《近代民国版》2013年2月，《收藏界》2013年第5期，季永）& &“尽管文人绘瓷的历史起码可以追溯到唐英，但是文人绘瓷的大规模出现并形成成熟风格还是浅绛彩瓷器。如果说唐英瓷器的创作理想为首先满足帝王审美标准，同时兼顾自身文人审美标准，那么浅绛彩瓷器的审美标准则完全是文人笔墨情趣的体现。& &&&有人认为浅绛彩瓷画缺乏时代风貌和创新精神，而我却认为这恰恰是浅绛彩瓷画的魅力所在，即表达一种永恒的人文关怀，如中国古典诗歌中的田园诗，总有一种回归生命本真的美。& &&&浅绛彩瓷的出现，是中国传统封建文化光辉走进黄昏前的一次文化投射，是中国文化精神之于瓷绘艺术上的觉醒。瓷运可见国运！& &&&我一直固执地认为，这种帝王崇拜情结作祟下的收藏价值观，在当代文化背景下具有某种没落性和反动性。因为文人艺术家们是精神价值的确立者和艺术作品的创作者，且他们往往具备传统文化和而不同、卓尔不群的独立文化人格。故而文人的审美价值观往往与帝王的审美价值观发生矛盾。浅绛彩热的兴起，是文人审美价值观的复苏，是对多少年来收藏界特别是古陶瓷收藏界占统治地位的帝王审美价值观的一次有力批判。了解了这一点，就可以理解为何最初的浅绛彩迷都是一些具备一定传统文化的人。而后来这种情况发生了大的转变，浅绛彩收藏队伍日渐庞大，人员结构也日见复杂。这是与当代人审美的浅表化决定的，毕竟浅绛彩的画面很直观，一眼即看得明白。从浅绛彩开始，后来的文玩、杂项等等领域的收藏热，都是文人审美价值观的全面表现。这个趋势将大大影响一个时期的收藏走势。这中间的推动力量即是文人审美理念。”（摘录自季永上文片断）& &“文人瓷画过渡时期重要代表人物——陈松（陶峻）”（《近代民国版》2011年《收藏界》2012年第1期，陈建欣） “民国初年，洋彩颜料已基本代替了中国传统陶瓷绘画颜料，但文人绘瓷并没有因此而消失，其时仍有
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本帖最后由 陈琦1951 于
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& && &为数不多的画师以洋彩颜料在瓷上作文人画。……只有少数对色调把握恰到好处的文人绘瓷大师如陈松、程声和、钱仙槎、易海翁等，才能以新彩料绘出同浅绛彩瓷意蕴几无差异的作品。”
& &“陈松作为文人瓷画由新彩到新粉彩过渡期起到的承上启下的重要作用。审视此件作品，画面呈现近景几株苍树间茅舍掩映、中景山间云雾缭绕、飞瀑直泻，远山飘渺，平静的湖面上蓑翁独钓，一派湖光山色多以横点厾出。其提款“南宫烟雨唯房山，得其融化浓淡自然……”（摘录自陈建欣上文引语）& && && &第五节& & 尚需继续努力之一二& & 此章节虽有引起关注浅绛彩瓷中的“人文精神”文章，惜尚未出现较大规模，轰动效应当然亦难显现。有些好文章里虽有只言片语的精彩之论，作为学科章节而言，应该有相应的归类集中彰显章节的主旨，也就不便频繁作肢解拼凑之举了。而今后在此章节里仍需化大气力研发的薄弱环节大致如下。1. 首当其冲的就是要对特殊重量级人物的一流精品集中研发“长文题跋”，特别是其中蕴含彰显的“人文精神”。2. 作品画面所蕴含折射出的“象外之意”“画外之话”中的“人文精神”当然集中几件作品发力研讨更显深度与规模影响。3. “人文精神”不仅仅是指“潇散淡逸”“超然物外”的雅化范畴，光绪后期至民国，浅绛彩瓷已然由精英们无意而为的高雅，所谓“无意而佳乃佳”生发出波澜壮阔的刻意而为走向千家万户，或曰“泛雅化”“民俗化”“大俗大雅化”无论如何这就是不可或缺的浅绛彩瓷的全部历史。作品量大，高低有别，然，其中众多可观可赏的精彩画面，耐人咀嚼隽永不禁的好诗、好句集中研究的缺失。例如下面摘录的一些短句、联语：“大家气象无寒態，國色天然有醉容”& &（方少溪）“欲效陈平切肉，难学传世调羹”& && & （李金章）“多少游鱼怜好影，痴情更上美人钩”& &（仙 哉）“无穷生意窗前笔，不了功夫架上书”& &（王昭明）“不是丹青不点睛，都缘时世不分明”& &（俞子明）“一种风流推国色，十分消瘦祛春寒”& &（江栖梧）“今朝花树下，听鸟说天机”& && && &&&（张承权）“几度春风吹不醒，至今颜色似桃花”& &（张 云）“出门修行无他事，插了梅花便过年”& &（汪友棠）“梧桐秋叶落，心事有谁知”& && && &&&（方家珍）& && &集中解剖研发其中的“人文精神”这正是全面承继浅绛彩瓷历史刻不容缓之事& && && && && &&&& & 第六章& &名品妙赏春风来& &千诉万述百花开& &&&浅绛彩瓷的历史其诞生时的意义远没有进入二十世纪末二十一世纪初来的辉煌，这不能不感谢当今的一批又一批的文化艺术精英们的无私奉献。传承发扬历史不尽是需要敏锐的历史触觉，而发掘的深度也不仅仅光凭毅力就能有为，这是当代高品位艺术文化精英团体展示爆发在浅绛彩瓷方面的持久战。而这竟然和之初浅绛彩瓷诞生时所由一小部分文化艺术精英所引发的历史是何其惊人的相似。浅绛彩瓷全部作品中蕴含的人文精神，于艺术文化的再次个性化崛起、喷发，在许许多多的名品妙赏之中，浅绛彩瓷的历史二度春风，千诉万述百花盛开。真正热爱浅绛彩瓷的先生、女士们是无法停下自己的脚步和行动。精妙之品争相传赏，奇文异语无穷回味。好作品、好文章可以生命、可以传承、可以不朽。笔者试着列举一二。& & “浅绛轩玩瓷琐记”（《近代民国版》2005年5月，花间一壶茶）& & “中国浅绛彩瓷的压卷之作”（《收藏界》2012年第1期，初国卿）& &“浅绛瓷板上的翰林风华”（《收藏界》2012年第9期， 初国卿）& &“方胜瓶上的山水合欢”（《收藏界》2013年第4期，初国卿）&&“御窑两枝笔同绘‘一品锅’”（《收藏界》2013年第11期，初国卿）&&“‘壶’、‘盘’相易记”（《近代民国版》2012年4月，友仁堂主）&&“王少维树叶瓷板品赏”（《沈阳日报》2006年12月，晨欣）& &“南方仍有好浅绛。。。。。。凑热闹发一堂王凤池的挂屏”（《近代民国版》2009年6月，高堂清雄）&&“李海鸥同治墨彩印盒”（《近代民国版》2007年10月，海淡天高）&&“采芝寿世——曾熙帽筒赏析”（《收藏界》2012年第10期，陈树群）&&“几生修得到梅花——同治墨彩梅花瓷板赏析”（《收藏界》2013年第4期，陈树群）&&“仙哉，仙哉”（《收藏界》2013年第11期，陈树群）&&“诗兴寄卢仝。。。。。周友松茶盘赏析”（《近代民国版》2014年1月，海淡天高）&&“一件浅绛彩瓷器和它所承载的历史”（《收藏界》2008年第5期，杜建新）&&“浅绛二十四品。。。。。。。。。。出个题目，欢迎朋友们推荐代表作品”（《近代民国版》2008年5月，空谷足音）&&“一个浅绛收藏者的点滴感悟”（《收藏界》2010年第1期，杜建新）&&“空寂之美：近于禅境，达于心灵”（《近代民国版》2013年2月，空谷足音）&&“烟波钓叟图。。。。。。时壬午榴月，汉云画于昌江客次”（《近代民国版》2012年6月，漱绿轩）&&“秋菊有佳色，襄露掇英。。。。。。任焕章笔下的陶渊明”（《近代民国版》2012年6月，漱绿轩）&&“秋江琵琶行”（《近代民国版》2009年11月，青萝拂衣）&&“残壶如月”（《近代民国版》2010年1月，青萝拂衣）
& & “翩然一对翻飞燕”（《收藏界》2011年第6期，吕晓涢）&&“红蜻蜓”（《近代民国版》2011年10月，青萝拂衣）&&“最喜爱的自藏品之友石墨竹&&清风满室”（《近代民国版》2011年12月，青萝拂衣）&&“千金买笑不回头”（《近代民国版》2012年11月，青萝拂衣）&&“不知愁思落谁家”（《近代民国版》2012年12月，青萝拂衣）
&&“我欲因之梦吴越——感受晚清浅绛山水瓷画里的诗意江南”（《收藏界》2012年第9期，马景政）&&“两位丰城籍进士与一对浅绛彩琮式瓶”（《收藏界》2013年第4期，马景政）&&“暖锅三品”（《收藏界》2013年第11期，马景政）&&“随形赋彩 饮和食德——漫说浅绛彩温锅收藏”（《收藏界》2012年第9期，季永）&&“一件现实主义题材地浅绛珍品——子明氏鹿头尊”（《收藏界》2010年第1期，张梦沂张迎春）“海林浅绛彩琮瓶与两个文学名篇”（《收藏界》2012年第9期，陈锦）“浅绛帽筒祝贺玉兰华堂拍卖圆满成功结束之五”（《近代民国版》2012年6月，艺海行舟）“浅绛人”（《近代民国版》2013年1月，艺海行舟）“幸得‘程言壶’”（《近代民国版》2012年10月，怀德堂主）“蒋锡臣浅绛彩瓷画作品撷英”（《近代民国版》2012年12月，怀德堂主）“壶、盘相易记”（《近代民国版》2013年1月，怀德堂主）“无风波处便为家——邂逅喻春”（《收藏界》2012年9月，冯明）“其实一件也行”（《近代民国版》2013年7月，冯明）“一件残器、一段钩沉、一点感触”（《近代民国版》2012年6月，白字老太）“不怕折腾”（《近代民国版》2013年7月，白字老太）“春夜琐思”（《近代民国版》2014年3月，白字老太）“黄文卿瓷品：不是仙胎，亦非凡骨”（《近代民国版》2012年4月，妙悟楼主）“李文田瓷品：瓷上八哥，悲壮九秋”（《近代民国版》2012年7月，妙悟楼主）“瑶階瓷品：（2）清虚素洁远离尘”（《近代民国版》2012年10月，妙悟楼主）“汪照藜瓷品：（2）阿堵传神雅色柔和”（《近代民国版》2013年1月，妙悟楼主）“茂廷瓷品：风木萧萧情觞甚”（《近代民国版》2013年12月，妙悟楼主）“浅绛彩瓷与文人画品——遥祝沧州盛会”（《近代民国版》2014年7月ytang21sj）“浅绛彩瓷与文人画趣——遥祝沧州盛会”（《近代民国版》2014年7月ytang21sj）“浅绛彩瓷与文人画风——遥祝沧州盛会”（《近代民国版》2014年7月ytang21sj）& && && && && &&&第七章& &当代浅绛彩瓷的兴盛、把玩、市场概略与走向& &&&其实，在上面的诸多章节里，都有当代人与浅绛彩瓷的影子在，但是并没有集中凸显浅绛彩瓷因为当代众多人物出现与之在当代所引发的兴盛之关联，而对一些推动浅绛彩瓷走向辉煌的重要人物以及浅绛彩瓷的把玩、市场及今后之走向，特别是需要浓笔清晰勾勒。最有发言权的当然应该是在那些令人难忘的珍贵岁月里，日日夜夜为之亢奋、为之不眠，走过来的重要人物们，英雄创造历史，此言不虚。但是为那些曾经发生的具体事，花点功夫，留下笔录，当然应该是有深度的归纳、值！历史发生是必然的，而适时辑录研发小结也是必须的，而浅绛彩瓷的诸多方面的历史走进陶瓷领域的最高学府是有着顺理成章的慎圣，但绝不能流于空洞。此章节的构建基础正是这样的。& && & 第一节& & 人物有谱终成章& & 吹小号发令枪& &拉序幕敲边鼓& &赵荣华&&江西省文物商店创始人，凭藉几十年工作在文博第一线的本能，1999年12月由上海科学技术出版社出版《瓷板画珍赏》和接踵而至的发表于《收藏家》2003年的许多有关浅绛彩瓷名家及作品的研究披露尤如在陶瓷收藏界吹响了浅绛彩瓷一声浏亮的小号，虽非巨响，声色清亮，刺破长空。意味无穷。& &张浦生&&“清未盛行的这种浅绛彩瓷绘，可以说源自元代大画家黄公望的画法，以水墨和淡色釉彩绘画装饰，色调浅淡儒雅。在绘画题材上，又大量使用宋元以来纸、绢绘画为粉本，而且都在画上落下自己的名款和雅号，并题有诗词和年号。这种与纸绢书画相同通的作法大大地提高了瓷器中的文化气息。擅长此法之绘瓷名家记载于文献的有王廷佐、金品卿、程门等人。而梁君此书更钩沉出许多不见于经传的绘瓷名手，使其彰显于艺林。&&《中国浅绛彩瓷》旨在弘扬中国古代瓷绘艺术，篇幅虽不多，但这是迄今第一本研究、探索瓷绘绝技——浅绛彩的专著。”（摘录自2000年3月文物出版社出版梁基永《中国浅绛彩瓷》一书序言）序言恰似给浅绛彩瓷而后的壮观打出了一记发令枪，极大的鼓舞了各方人等的出演斗志。& & 梁基永& &西关遗少，凭藉家学及厚实的家传古物，更有其年少聪慧，血脉中流淌的不乏对古器物的敏锐，二十一世纪初文物出版社《中国浅绛彩瓷》浙江摄影出版社《中国浅绛彩瓷画赏玩》，对程门的史料挖掘等等，硬生生的凭藉一己年少之力，（1998年出书之际方24岁）奋力拉开了浅绛彩瓷登场大戏的幕布，从此，在中国大地，浅绛彩瓷经年累月唱响、唱盛、唱久绵绵不断。& &程新&&晨欣、友仁堂主，据传有可能为程门的后族，（尚未求证，不必较真）得天独厚的守卫在浅绛彩瓷半壁江山徽府地区，浅绛收藏颇丰，眼光独具，勤于梳理浅绛中的徽州人。徽学情结极浓极浓的一个人物。在浅绛彩瓷兴起之初，著作颇有，浅绛彩爱好者们得益良多，是一个埋首奋力猛敲边鼓的人。& & 人如磐有几何& &眼独巨智者能& &当代浅绛彩的大畅离不开一个重要的平台，这就是雅昌艺术论坛近代民国版。百分之七八十的浅绛重器、精品、名品都有在此留过蛛丝马迹。十之八九的浅绛画师、画匠都有过亮相的记录。收藏把玩在这是交融；研究探讨在这里交汇；调整惠让在这里交流。无论什么身份，有多少身价都变换成一个“浅绛发烧友”的身份或曰“网友”“师友”无时无刻不于此其乐融融，乐此不倦。这里不仅可以陶冶性情，当然也玉成了各类人物。& &韦强 曙光初照演兵场，超级版主。一号磐石级人物，雅昌艺术论坛民国近代版的创建引领者。历次重大活动都有其身影在，大多时日，早起的网友，在民版都会在初升的阳光里发现曙光。& &陈建欣 筱藏斋主，民版版主。二号磐石级人物，雅昌艺术论坛民国近代版的创建引领者，二十世纪初领衔出版的《浅绛彩瓷画》一书鼓舞了众多浅绛爱好者的信心。在民版无论有过多少风雨，先生在，都能感觉到民版创建团队博大的胸怀，温暖如家的感觉。& & 初国卿 花间一壶茶，一号睿智型人物。厚识博学使早期浅绛爱好精英者们无不折腰；富藏浅绛更使人们启迪遐想无限；“中国瓷本绘画”一论而出，尤如浅绛领域里的帕瓦罗蒂。人们私下称其有关浅绛彩瓷之美文为“学识流”，不无见地。& &胡樾峻 高堂清雄，二号睿智型人物。浅绛兴盛期的502、鬼才、领跑者，浅绛领域收藏风向标，影响力大，追随者众。是将浅绛与市场成功对接的园艺师，与海淡天高合著的《浅绛百家》为浅绛爱好者的案前枕边必备之物。有朝一日，对浅绛彩再杀回马枪的必有此君。。。。。。& &北陈苦行僧陈树群&&海淡天高 《浅绛百家》的出版尤如当代浅绛兴盛期的定海神器，极大鼓舞凝聚了浅绛爱好者的藏玩情趣；十年如一日的研发、耙梳状如苦行僧为浅绛爱好者们夯实了浅绛彩瓷源的理论基础；《浅绛画盘品鉴》为藏玩浅
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本帖最后由 陈琦1951 于
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绛的爱好者指明了新的前景。北陈苦行僧陈树群海淡天高功不可没。& &孙权和&&艺海行舟&&凭藉对浅绛彩的喜爱痴迷，凭藉民营大资本的介入，数年来，艺海吸纳浅绛重器、大器可观。亮相、造势不断，频频搅翻池水。没有钱塘潮水壮观，哪得八方趋之若鹜，观者如堵。浅绛兴盛时期，不可不予以关注的亮丽景观。& &金牌浅绛搬运王海云 神雕大王&&当代浅绛兴盛有一景象极是灿烂，即浅绛彩瓷大流通，南北东西大搬运，国外国内大迁徙。这其中有一批响当当的人物，其中最为突出的代表人物便是浙江宁波的王海云先生，笔者曾发帖称其是“金牌浅绛搬运神雕大王”。多年来经其过手的浅绛彩面广、件多、含金量高。如若为其多年的交易人物、活动区域画出联络图，是可以上威虎山的。& &徐锦范&&绛云轩主&&多年耕耘，《中国近代名家彩绘瓷画图典》《中国晚清浅绛彩瓷》出版，尤其是后一本书的出版，其轰动的社会效应远大于其书的本身，浅绛彩瓷是需要社会，特别是重量级的人物与各方人等的全方位的大力介入，徐君于此独领风骚。常熟峰会，浅绛爱好者们记住了白发先生。& &沈俊元&&博文轩主&&虽有大力介入浅绛，却是表面水波平静，直至常熟峰会，参观博文轩，一堵尊容，方起轩然大波，震撼四起。大鳄潜水，暗流涌动。浅绛彩收藏领域于当今真不知还有几多许大鳄深藏不露、震撼于后。。。。。。& &杜建新&&空谷足音& &一个极为不凡的人物。当代浅绛领域里的重要推手；睿智超群常有高论；收藏浅绛眼光不俗；分析预测市场独领特行，将网名与个人人格魅力结合的最是恰如其分者之一。&&张森&&漱绿轩主&&早期浅绛彩的突起，人们都会随处可见其身影活跃，不仅是早期的组织活动者，并特别能潜心作足功课。藏品颇丰，时而偶露峥嵘。& &季永&&片陶居士&&眼光好，对浅绛彩的研究颇为透彻。当代将浅绛彩以新貌再行入瓷的第一人，也是时下正努力走入通途的第一人，想起毛先生的诗句“踏遍青山人未老，风景这边独好。”& & 古燕大魏魏立强与yipintang168吴含& & 两人都为雅昌文人瓷的资深网友，前者2011年9月始天津玉兰华堂亮相，后者北京万隆自2013年6月登场，为浅绛彩瓷，近现代文人瓷的流通创建了平台，聚拢了人脉。推波助澜需要实实在在的力度。& &吕晓涢&&青萝拂衣& &当浅绛彩已步入一器难求，当收藏把玩与资本逐利已然尴尬混淆难分之际，青萝拂衣适时而出。以特立独行的优美文笔，行云流水般的感悟配之以上乘的光影，赏玩的风生水起。圈内不乏美溢“青萝体”“意识流”。当然曙光版主称其“玩的纯粹”似不为过。& & 南陈苦行僧陈琦&&妙悟楼主&&《浅绛彩瓷杂说》《浅绛彩瓷名录速查手册》两书虽无多大建树，但毕竟集中了许多基础资料的积累，也尚有一些新的启示。坚持多年不懈的为浅绛彩的所能发现的画师、工匠建立档案，二十多万张图片分类。在民版的三年坚持《瓷品系列》、《鉴赏之道：浅绛彩瓷上的书法与印章；浅绛彩瓷上的绘画审美》、《关于御窑厂画师研究之新解——兼及晚清晚清御窑厂现象之探讨》、《浅绛艺术迷宫趣话系列》、对程焕文、马庆云、涂文彬、瑶階等画师的专题系列研究，《妙悟楼浅绛彩瓷鉴赏抱瓮集》的著述即将择时出版，以及对构建《浅绛彩瓷学科》的不遗余力。对浅绛彩的当代研究发展力求走出新路、走出通途思索不断，探索不断，此中苦行，自有公论。& && && & 第二节& &文人瓷的历届会议& &文人瓷的历次会议较好的见证了浅绛彩瓷在当代是怎样一步步的由兴起走向辉煌。& &第一次诸暨会（2004年6月）强调了树立精品意识的概念。与会者20人。&&日经过一天的精心酝酿和热烈讨论，在宁波召开的第二届近代文人画瓷器研讨会上，与会者约30人，一致同意，成立“近代文人瓷画研究会”，并达成以下几项共识：
& & 1.推选出首届“近代文人瓷画研究会”的组成人员，鸽子大哥当选为首届会长，瓷艺斋为秘书长。弗园、曙光初照演兵场，ZHANGSHEN，高堂清雄为副秘书长。
& & 2.决定以后在每年的春夏二季各举办一次“近代文人瓷画研讨会”。并形成制度。& & 3.第三届“近代文人瓷画研讨会”地点选在中国的瓷都-----江西景德镇召开。& &第三届中国近代文人瓷画艺术研讨会于日至5月3日在景德镇召开，来自全国各地的76位雅昌网友参加了研讨。研讨会由曙光初照演兵场主持，会议在和谐、务实、求真、学习的良好氛围中进行。会议一致通过增设“筱藏斋主”、“商城瓷艺”为“中国近现代瓷画艺术研究会”副会长。会议决定第四届“中国近现代瓷画艺术研讨会”今年金秋10月在石家庄举行，具体日期待雅昌网友会日期确定后另定，日期不重复。《江西日报》副总编辑、《江南都市报》总编辑、江西省收藏协会常务副会长兼秘书长王晖先生，原景德镇陶瓷馆馆长、著名陶瓷专家、景德镇收藏协会会长、“珠山八友群体”之一方云峰女婿黄云鹏研究员，晚清民国文人瓷画收藏家、大型专著《珠山八友》顾问、编委熊中荣先生，北京著名学者李庚先生等领导、专家出席了研讨会。海南省收藏协会周筑平先生专程前来祝贺并与会。
& &&&5月2日上9时，研讨会在景德镇宾馆二楼多功能厅开幕，《江西日报》副总编辑、《江南都市报》总编辑王晖同志首先发表了热情洋溢的讲话；随后，鸽子会长代表瓷画艺术爱好者致辞；原景德镇陶瓷馆馆长、著名陶瓷专家黄云鹏研究员代表景德镇方面向大家介绍了景德镇瓷画艺术的发展史并向大会表示衷心的感谢和祝贺；大型画册《浅绛彩瓷画》作者、网友筱藏斋主陈老师讲述了瓷画艺术在我国艺术宝库中的应有的地位和重要作用。最后，著名晚清民国文人瓷画收藏家、大型专著《珠山八友》顾问、编委熊中荣先生作了近3小时的专题演讲，从浅绛的起源、发展、衰落到新粉彩“珠山八友群体”的兴起；从瓷画国画同源到各瓷画艺术家的师承关系和艺术成就，从如何判断优秀作品到如何鉴别真伪，深入浅出，娓娓道来，使与会网友受益匪浅。
& &参加此次聚会的网友有：小古玩 大碗茶&&geekhuangfu&&高堂清雄&&虎居&&鸽子& &漱绿轩&&东山竹苑 都督 瓷艺斋&&曙光初照演兵场&&常州小王 一帘幽梦&&海马 商城瓷艺 往西&&临安府&&长江 神雕侠侣&&藏昇轩&&清品& &筱藏斋主& &liu238000&&燕儿◆◇薄荷&&雅玩 小宁波 哈尔滨吴先生&&三星堆小廖& &渔樵耕读&&zxj1688 博古越波 公羽 逸书韵 知了 徐文 艺雅斋xzqy63 南昌收藏家段先生 上海朱先生 杭州张先生 南京赵先生 长亭外 海南收藏协会周先生等76位网友。& & 第四届中国近代文人瓷画艺术研讨会日至6日在杭州举行，研讨主题“开天辟地新突破——中国画入中国瓷”和“晚清民国瓷画的艺术成就”等。研讨会先由鸽子会在致辞，然后由漱绿轩、高堂清雄、虎居、瓷艺斋等网友具体讲解国画入瓷的具体过程，如何从海上画派。。。。。。新安画派逐步演绎到浅绛彩。。。。。新粉彩等瓷画艺术的重要时限和划时代意义以及瓷画艺术各阶段奠基人和部分重要画师的重要作用。明确瓷画艺术与国画艺术的密不可分与共同之处使瓷画和国画融为一体。将“瓷器上的中国画。。。。。。瓷画艺术提升到应有的艺术高度”& & 第五届中国近代文人瓷画艺术研讨会2006年5月在石家庄举行，与会者约160人，最为显著的亮色即是将浅绛彩瓷研究各方重要人物集中与会从而形成轰动效应，带动了全国浅绛彩瓷兴盛的更大热潮。他们是：香港景艺堂胡尚德先生，《景艺堂藏瓷》一书作者，书中收录了浅绛与新粉彩很大比例的精品。《中国浅绛彩瓷》的32岁年青作者梁基永先生，为当代拉开浅绛彩瓷兴盛序幕的巨手。《谦益堂藏瓷》作者之一昌水渔者熊中荣先生，景德镇藏瓷世家，熊氏三兄弟更是瓷界资深人物。《浅绛彩瓷画》作者筱藏斋主陈建新先生，不仅研究颇深也是重要的组织者。&&高堂清雄胡樾峻先生，为玩识浅绛彩瓷有重大影响，被业内称之“鬼才”。&&第六届中国近代文人瓷画艺术研讨会于—19日在黄山召开。约70多人与会。&&第一次大批量的瓷器作品集中展示，让与会的网友无比激动。18日上午，参加研讨会，听与会高手畅谈浅绛和新粉彩的未来。筱藏斋主的主题发言谈到了文人瓷画的渊源，高堂的另类收藏理论谈到了如何推动收藏向前发展，都令人耳目一新。海淡天高的《浅绛百家》心得在会上作了重点发言。清品作了《雅昌清品文人瓷绘研究中心》可行性报告。
& & 组委会安排的欢送晚宴上，筱藏斋主、往西大哥、民国张从不同的角度阐述了浅绛的起源。筱版从文人瓷画的起源讲到浅绛的产生，往西大哥讲到王凤池到景德镇作官可能有督陶的使命，民国张则从社会学的角度阐述了浅绛的产生，东道主古徽州讲到了太平军和曾国藩在祁门的拉锯战对景德镇窑业的破坏。晚宴结束后，友仁堂主、筱藏斋主二位长者又畅谈了浅绛的过去和未来。& &第七届湖南长沙文人瓷画前夕2007年4月底曙光的帖文“自2004年4月始，这一帮热衷晚清民国文人画瓷器的收藏爱好者渐渐走到一起，相聚在雅昌明清瓷器版，每年两届，先后举办了6次中国文人瓷画研讨会，为推广近代民国瓷器的收藏做出了不可磨灭的贡献。日，由于文人瓷画爱好者越来越多，在大家的竭力要求下，在玉器版键紫檀版主的极力推荐下，雅昌近代民国瓷器版正式成立。从此，大家有了自己的园地。感谢老烟缸寻找、保留了那么多历史照片，每一张图片都记录了民国版一步一步走过来的历程，现在回想起来，能够走到现在这个样子真的很不容易。希望继续保持民国版的优良传统，把接力棒一棒一棒交下去，5年、10年甚至更久远后这帮子人还在这里和谐相处、互相学习探讨、共同提高、越来越好！！！”}