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您要找的内容已被删除你绝对不知道：果敢是如何脱离中国，变成缅甸的领土的？
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你绝对不知道：果敢是如何脱离中国，变成缅甸的领土的？
果敢全称是“缅甸掸邦果敢自治区”，1897年前为中国领土，面积约2700平方公里，首府老街市。位于缅甸掸邦的北部，与云南省的沧源、耿马、镇康等县交界。这一地区一直是西南少数民族世代生息的地方，在元、明时期都曾归属中国管辖，但由于地理的原因，并没有受到中央政府实质性的控制。1661年，南明永历帝兵败腾冲，躲进缅甸避难，为缅甸王收留。翌年，吴三桂率领清兵深入缅甸追缴，缅王不敢得罪清廷，便将永历帝献出。朱由榔在昆明被绞死，随同他一道进入缅甸的一些南明军队残余便落脚在果敢。据记载，此后的很长时间里，这里的人们保持了中原汉族的习惯，穿汉服，讲带有“南京口音”的官话，过清明、中秋等中国传统节日。在这里，是一个以果敢族（华人）为主体的自治区，拥有高度的自治权，通行果敢语（华语），流通人民币和缅币。学校用简体中文和缅文授课。当地手机是中国移动号码，座机是云南临沧区号，电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送。永历帝死了几十年后，果敢当地的大户--杨氏家族，被推举为头人。自此，果敢开始有历史记录，不过，一般都是根据杨氏家谱及当地人口传的野史，与正史有一定的出入。果敢的名称来源于傣语的发音，是“九户人家”的意思。杨氏家族后来在家谱中将以前的汉语写法“科干”改为“果敢”，取“果断、勇敢”的意思。明亡后，杨氏家族为了“反清复明”，脱离清朝统治。至1840年，道光帝赐封杨氏家族第四代首领杨国华为“世袭果敢县知县”，果敢人才成为大清的臣民。英国占领缅甸后，利用中缅边境的模糊边界，进一步谋取中国的领土。当时的果敢土司杨国正没有坚持留在大清，而是主动与英国人联络，争取在英国人辖区内获得自治的权力。接着，英国又强迫清政府，于1897年签署《续议滇缅界务商务条款》，果敢被正式划给英属印度的缅甸省。杨氏家族继续世袭果敢的土司，在果敢享有充分的自治。英国殖民政府在果敢境内修筑公路或增加税收，都需要经过土司同意。1948年，果敢人随同缅甸其他少数民族，与缅族一起独立，组成缅甸联邦。果敢人正式加入缅甸，获得承认，只是不允许称作“汉族”，只能称为“果敢人”。而缅甸华人（来自广东、福建的华人移民）和缅甸印度人等6个民族，都没有出现在当时缅甸官方承认的135个少数民族中，长期无法算作缅甸的公民。关注中外历史、罕见老照片、逸闻秘史、探索神秘、奇异事件，大嘴侃历史 微信号dazui100每天再看点：回复数字&0~9&看看会发生什么。
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喜欢该文的人也喜欢曼德勒号上的遥想，你不曾见过的缅甸-缅甸果敢网曼德勒号上的遥想，你不曾见过的缅甸作者：缅甸果敢网 / 公众号：kokangkk发表时间 ： 点击“缅甸果敢网” 关注我哟《缅甸果敢网》订阅热线：188-1889年，诗人吉朴林从孟买返回英国，取道缅甸。他发现自己爱上了这片大英帝国的领土，还有那些江边抹着塔娜卡（一种黄香楝树皮制成的美容护肤粉末）、插着茉莉花的缅甸少女。他写下的那首名为《Road to Mandalay》的诗歌，流传久远。如今，这首诗的标题被制作成巨大的红色字块，贴在东方快车游轮层的外沿。而诗句则被镌刻在钢琴吧旁边的墙壁上，旁边配着一把红色的缅甸竖琴Saung Gauk 。Pyinsa Rupa，一种由种动物的身体构成的神兽，被制作成精致的logo，放置在东方快车几个大字上面。吉朴林若地下有知，应该会很感动。伊洛瓦底江的大雨之前小城明根位于伊洛瓦底江的对岸，这里有著名的明根佛塔塔基遗址游轮静静停靠在曼德勒附近的小码头边，主人珠珠和我聊起如烟往事。十几年前，珠珠也是伊洛瓦底江江边上一位抹着塔那卡、插着茉莉花的缅甸少女。年那场风波改变了很多人的命运，社会上就业困难。在一个湿润的雨季，刚刚大学毕业的珠珠，在岸边的小卖部邂逅了一位来自新西兰的男人，当时他的轮船在码头靠岸休息。故事和电影小说里的浪漫桥段一样，这个从河上漂过来的白人后来成了珠珠的丈夫，他们也因此成为把东方快车引入伊洛瓦底江的最早发起人之一。船上供应的米饭松软可口，黏性适中。仰光大街充斥的盗版美国教授哈维的著作《缅甸史》，会告诉你年前缅甸大米的光荣史。当年英国殖民者来到三角洲，眼前一片荒蛮。但精明的科学家发现土地异常肥沃。于是缅甸人和印度人蜂拥而至种起了水稻。经过二三十年的努力，伊洛瓦底江三角洲成为当时世界上大米产量最大的地区。不光是大米，游轮上每天准备的食材，几乎所有都是本地鲜食，靠了岸厨师跳下船，满载而归。伊洛瓦底江江水湍急，虾鱼肉紧致鲜美。西方人离不开的奶酪，无论是英式的Cheddar，还是瑞士的Gruyere，缅甸人也都学得以假乱真，足以骗过船上的老饕。伊洛瓦底江江畔的渔民驾驶渔船开始新一天的工作那些游轮上的服务生，无论男女，自然地淡淡地笑着应诺着做事情，说话低声但吐字清晰，行动迅速，随时留意我们的需求但是又不希望引起我们过多的注意。一个人的着装，和他的性格塑造有一定的关系吗？当我试着穿上游轮为我精心准备的一件蓝色细碎花纹的纱笼，突然觉得自己明白了什么。小城杰沙与奥威尔故居杰沙的早市忙碌而迷人。渔夫正赶往鱼市，商贩在整饬船上的货物，农夫把水牛牵到河里清洗，妇人在河里洗衣服，顺便清洗自己的身体。女孩子们成群结队，从叼着方头雪茄的老妈妈那里接过刚买的鲜花。 她们穿乳白色或粉红色的斜襟短上衣，戴着裁剪精致的花边小圆领，再用长至脚背的墨绿色特敏（Tamein）紧紧裹在腰上，那绿衬着那白，走起路来，既勾勒出苗条身材，又浑身上下清清爽爽。杰沙的清晨，码头附近的一座水屋细读过小说的读者，会发现这里的很多场景，依然和《缅甸岁月》里的描述相吻合。三轮马车的轮子还是木头的，颤巍巍地载着肥胖的客人。英国人俱乐部没了昔日的尊荣与喧哗，门口破旧的石碑用篱笆围着，破败凋敝的样子真让人垂泪。隔壁的网球场像封存了一样，一双无人认领的白色线织手套耷拉在售票窗口，里面歪歪斜斜放着各种球具。过去唯有英国人可以入内的显贵之地，只有一个无聊的缅甸人看管，据说它现在是当地一个农业合作社的办公室。桌子上到处散落着文件、记事本，楼下的学舍已关闭，门上布满了蜘蛛网。江畔朴素的民居仍然保留了缅甸传统的“干栏式”高脚屋的形态奥威尔故居是一栋两层高的殖民风格的木楼，它独处一隅，由一家缅甸人负责看守。去往卧室的楼梯，布满了灰尘和蜘蛛网，通往卧室的门被一把很细小的锁挡住。我试图让工作人员打开， 却被主人拒绝。 楼下的壁炉上，堆着破旧的酒瓶，墙上挂着几张广告画，美女搔首弄姿，推销威士忌和小饼干。奥威尔故居已被封尘已久皇家警察奥威尔在杰沙的警察局度过了漫长的年时光。当年的那个警察局还在，坐落在菜市场对面，院子里长出的棕榈树，比缅甸国旗的旗杆还要高。“May I help You?” 一块瓷砖拼凑成的碑耸立门口，周围长满了野草，后面是坚硬的墙壁和铁丝网。在缅甸语的丛林里突然看到这么一行亲切的英文，不免有些惊讶。曼德勒以北350公里的江边小城杰沙曼德勒附近，一群骑车归家的少女。在缅甸，自行车是最常见的交通工具之一佛陀也吃肉驶离季风区，河水变得愈加清澈。清晨从河中央眺望渐渐远离的小镇。寺庙里和尚诵经的声音飘荡在河道上空， 一群少年僧侣托着黑色的漆钵，排成整齐的一队，往一个方向前进，直至消失。如果你想在世界上找一个禅修的朝圣之旅，缅甸会给你很多选择。你可以选择在仰光附近的禅寺静修，也可沿着伊洛瓦底江深入佛国秘境，在山里修行。 在此次航行最北端八莫市， 再乘快船半个小时，就有一座叫作Thein Pa Taung的静修中心。我们抵达时，很多小尼姑正在一座高脚屋里上课。再往里走，发现女修士们三五成群，正进行一场诡异的走路仪式。她们向前迈着脚步， 像被定格了的电影画面，生怕不小心踩坏了眼前的空气。一位女上师告诉我，她们正在进行行走式冥想锻炼。 这里主收女学徒，教授的心法没有宗派之见，纯粹是为了帮助学员修身养性，发现自我。Thein Pa Taung 静修中心，正在休息的僧尼们山上的动物少了，却还有隐士出没。这里的隐士，不相信涅槃，而是希望能重生，来世行更多善事。“尽管杀生被视为罪恶，以至于许多缅甸人走路时会为了一只虫子而绕几步路，但不吃肉的缅甸人却很少。有些人认为这很矛盾，缅甸人或许会申辩说，佛陀本身也吃过肉。”昂山素季在一本名为《让我们访问缅甸》的书中这样描绘缅甸的僧侣。淫浸在滔滔水里1000多年的上部座佛教，里面透着缅甸人随遇而安的人生哲学。我的导游温迪先生是位华人，今年来40岁。他告诉我等到供养女儿上完大学，他就和夫人一起捐出家里的财物，去寺庙出家。能够放弃自己的事业，对我是莫大的牺牲，但在缅甸人看来，这是他们毕生的追求。温迪先生所言非虚。2015年年底，英国慈善援助基金会发布的最新报告称，在国民回报社会方面，缅甸超过美国，跃居世界第一。这个国家90%以上的人去年曾经向慈善机构捐款，半数人做过义工。从这个角度来说， 缅甸是世界上最慷慨的国家。向晚之时，一个四口之家在曼德勒附近的佛寺周围散步版权归原创者所有，如有侵权请及时联系!欢迎您到缅甸果敢旅游投资！大量粉丝还没有养成阅读后点的习惯，希望大家在阅读后顺便点，以示鼓励！坚持是一种信仰，专注是一种态度！相关文章猜你喜欢罗掌柜体育体坛先锋十八堂旅游度假区懂球娣MAKERLIVE福州#统计代码这个地方说汉语写汉字，甚至用中国教材，想归入我国却不能实现！这个地方说汉语写汉字，甚至用中国教材，想归入我国却不能实现！陌悠说历史百家号中国几千年的历史流传下来许多独特的文化，国人对于每天都说的中文和使用的汉字习以为常，但是世界上有这样一个地区，人们也使用汉语汉字，学校也在用中国教材，但是在他们国内却受到别人的另眼相待，他们非常期望自己能够归入中国，但是这终究是一个无法完成的梦想。他们到底是什么人呢？在过着怎样的生活？缅甸有一个民族叫做果敢族，虽然他们与汉族同根，但是却不能以中国人的身份称呼自己。明朝末期永历帝在战役中大败并投降于大清，一些将领并不甘心于战败的事实就带领着手下士兵来到了云南缅甸交界处，在这里等待反转的机会。然而明朝将领的计划终究没能成为现实，这些将领后来被清朝士兵捉回了云南并被杀害，而这些跟随将领来到缅甸的士兵失去了回到国家的机会，只能选择在当地开始新的生活。缅甸政府为了防止这些中国人引发事端，就给他们取名为果敢族，并限定了他们的活动区域，对他们严加看管。缅甸人多数对果敢族另眼相待，所以果敢族的婚姻大部分都是内部解决，也保持住了纯正的中国血统，同时继承了一些明朝的生活习惯，果敢族一直都使用汉语和汉字，当地小学的教材都和云南省的一模一样。由于和云南边境离得很近，很多云南人去果敢族生活的地域发展，也为果敢族带去了一些新鲜的中国风俗。缅甸很贫穷发展前景堪忧，因此很多果敢族家庭希望自己的孩子能够到云南上大学，大力培养自己的孩子，想让他们未来能在中国定居，因此果敢族一直都和中国人保持着密切的互动。如果有一个游客来到了缅甸果敢族生活的区域，绝对会认为自己身处中国，因为果敢族的日常生活之中几乎没有缅甸的痕迹。果敢族也会过中国的传统节日，为了庆祝节日他们甚至也从中国的淘宝网站上购买东西，而这些商品也都是由国内的快递公司进行配送。果敢族虽然生活上和中国人没有任何的差异，但是由于历史的遗留问题，他们却不能拥有中国国籍，在缅甸境内只能称自己为果敢族，接受着缅甸人异样的目光。你还想知道什么历史故事呢？欢迎关注小编和留言哦！本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。陌悠说历史百家号最近更新：简介:每天分享精彩动物原创视频作者最新文章相关文章}