第五人格：这件稀有时装若是上线，玩家或将再次受骗！第五人格：这件稀有时装若是上线，玩家或将再次受骗！电竞小马百家号时装是第五人格玩家最喜欢的东西，一些玩家为了获得心仪的时装不惜付出很大的代价，所以第五人格非常看重时装的市场，几乎每隔一个月都会上架一款稀有时装吸引玩家购买。最近又有一款稀有时装即将上线，但这件稀有时装若是上线，玩家或将再次受骗！这件稀有时装是什么呢？这件时装就是“光天使”，一件属于医生的稀有时装。其实这件时装很早就爆光了，但是第五人格却迟迟没有发布，至于原因很简单，大家从第五人格给出的海报中就能找到答案。这件“光天使”不仅仅是只有服饰，应该还有配套的饰品，就如同“花嫁”的“蝶影”一样。所以“光天使”这件稀有时装迟迟没上线的原因就是因为第五人格为了利益最大化，苦心设计配套饰品，所以延迟了这件时装的上线时间。但为什么这件稀有时装若是上线，玩家或将再次受骗呢？原因其实很简单！在这之前，第五人格上架过一款稀有时装，是祭司的“明日之辉”，其实这件时装很丑，但销量很好的原因是玩家误以为这件稀有时装有特效，而这一特效就是如同这件稀有时装的展示效果一样，角色穿戴后身上会有一个光圈。但玩家购买这件时装并在游戏中试穿后却发现没有，所以直呼自己被骗了。而“光天使”这件即将上线的稀有时装如同“明日之辉”一样也有光圈，但只是效果图中这样显示，玩家如果穿上这件时装进入游戏，光圈说不定会同样消失，所以玩家或将再次受骗！不过这是好事也是坏事，因为如果时装有特效，并且还是光圈特效，那么角色将会格外的耀眼，很容易就被屠夫发现，也很容易引起别人的仇视。但如果没有特效，那玩家为什么要花那么多钱购买这么贵的时装呢？毕竟玩家买时装的目的除了自己赏心悦目以外，更重要的是炫耀，如果不能炫耀，花钱还有什么意义？所以小编觉得，第五人格出品的时装还是不能货不对板，效果图是怎样，在游戏中也应该是怎样。至于弊端那不是第五人格所要考虑的事情，因为这是玩家自己的选择。各位觉得呢？这件时装上线后你会抢先购买还是观望再说？本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。电竞小马百家号最近更新：简介:电竞、直播、游戏内幕消息大爆料作者最新文章相关文章艺术家提供正文
中国·宋庄艺术论坛第119期 主题：我们应当怎样看待“射墨热”现象（一）
摘要：近期由于艺术家邵岩先生的一次艺术创作，通过抖音的传播而引发的一场全民射墨表演，射墨！本是一种艺术，它可以针对书法而去，更可以超越汉字书写直接进入抽象艺术的层面。为什么中国人一看到有墨线在运动、在书写丶在飞舞几乎不约而同都往书法上联想而不去想象是抽象艺术，反过来又迅速否定立马开骂。这一现象是值得我们反…
　　近期由于艺术家邵岩先生的一次艺术创作，通过抖音的传播而引发的一场全民射墨表演，射墨！本是一种艺术，它可以针对书法而去，更可以超越汉字书写直接进入抽象艺术的层面。为什么中国人一看到有墨线在运动、在书写丶在飞舞几乎不约而同都往书法上联想而不去想象是抽象艺术，反过来又迅速否定立马开骂。这一现象是值得我们反思的，当一种新的艺术形式出现时，我们缺乏包容、理解的态度，相反是一种猜测、怀疑的姿态，甚至是蛮骂的态度。为此，我们特邀著名批评家徐旭先生和新锐批评家何继先生共同来主持，并和大家一起来探讨本次&射墨热&现象。　　主 题：我们应当怎样看待&射墨热&现象　　主 持：徐旭 何继　　论坛主持：杨毅达　　时 间：2018年 7月24号晚上8:30至10时　　地 点：中国&宋庄艺术论坛微信群　　杨毅达：　　时间到了，请大家沉默三分钟，以表达我们对于被假疫苗所致残致死的灵魂们哀悼和知识精英的态度　　杨毅达：　　感谢大家的配合，现在我们进入今晚的主题，先给大家看看艺术家邵岩在毒疫苗重灾区山东的大海边，用他独创的&射墨&艺术表达形式，献给今晚&中国&宋庄艺术论坛&活动的特别作品：《国际悲歌歌一曲》。以表达对疫苗事件受害儿童的关切。　　杨毅达：　　非常感谢大家　　杨毅达：　　各位专家学者好，关于邵岩老师的射墨争议问题，近一段时间以来，一直在网上发酵，邵岩老师的这个事件也是这个时代的通病，是由于缺少对于美的鉴赏，无法分清艺术与江湖。　　邵岩：　　由衷威谢本期论坛主持人：徐旭先生、何继先生，感谢宋庄艺术论坛杨毅达先先，你们辛苦了！感谢今天晚上发言的各位女士、先生，我会认真听取大家意见！你们的意见将会丰富我的创作　　杨毅达：　　邵老师的作品是在于坚持打破传统再回归于传统，他用注射器取缔了我们用了几千年的毛笔，展现出另外一番：曹衣出水、吴带当风的韵律之美。做艺术并不需要害怕被别人所骂，当年印象派、野兽派都是在一片骂声之中成长出来的，关键是否在于我们有信心和理念支撑我们自己，所以我们坚持做这一期论坛，因为我们坚信邵岩老师的方向是正确的。　　杨毅达：　　@邵岩谢谢，也感谢您给大家一个打开脑洞的机会　　杨毅达：　　为此，我们特邀批评家徐旭老师和新锐批评家何继老师来和我们共同主持本期论坛，期望大家在探讨之后能够明智，辨别出什么是真正的艺术　　杨毅达：　　此视频是邵岩老师2012年今日美术馆1号馆大型射墨与水墨《心迹》展上的艺术视频，时长8分46秒　　杨毅达：　　@彭文斌【ART老蓬】12153 文斌兄好，射墨本就不是中国书法　　美乐逸先生：　　嗯，射是國際的　　徐旭：　　各位群友晚上好！我是徐旭，今晚，将由我与宋庄青年批评家、艺术家何继先生共同主持这一期的论坛话题讨论活动！　　杨毅达：　　再来几张邵岩老师作品　　彭文斌：　　@杨毅达是的，认同　　徐旭：　　为了保持我和何继先生的思路清晰，敬请各位在我们打字的档口不要发任何信息！委屈大家了！　　杨毅达：　　@徐旭好的！　　徐旭：　　@何继兄弟有请出场！　　杨毅达：　　@彭文斌【ART老蓬】12153 这就是认知问题　　何继：　　@徐旭幸会徐兄这次次参与很有意义，作为理论工作者，此次的探讨也有利于我们思想维度的拓展！　　徐旭：　　首先，由我交代一下我们这一期话题主题的生成背景　　彭文斌：　　在西方，艺术早就没有了边界，中国的艺术家们还在井底下象棋　　Jasper 黄粤燕 易壹：　　@彭文斌【ART老蓬】12153 没办法中国的井太深。　　徐旭：　　我们为何要把话题的讨论边界界定为&我们应该怎样看待&射墨热&这一现象&呢？　　杨毅达：　　@彭文斌【ART老蓬】12153 这个比喻好　　徐旭：　　@杨毅达请秘书长协助维护秩序！否则我们两位主持人会大脑乱套的。　　Jasper 黄粤燕 易壹：　　@徐旭叫好了，如视频中的声音。好，好，好！　　彭文斌：　　@Jasper 黄粤燕 易壹很难爬出来　　美乐逸先生：　　地球是一個整體，藝術不像語言，本來就沒有國界之分。　　Jasper 黄粤燕 易壹：　　@彭文斌【ART老蓬】12153 你都说人家在下象棋，正酣时呀。　　杨毅达：　　@所有人好请大家安静，听我们主持人先陈述一下过程　　徐旭：　　第一、邵岩先生的那个小视频在&抖音&平台未发布之前，就已经存在一年多了，但是，自上个月的某一天&抖音&头条把它抛出来后，立即生成为了一个文化事件。　　徐旭：　　这个文化事件，不仅折射了艺术内部，而且还折射了远比艺术圈更为广阔的大众文化，乃至于娱乐圈。　　徐旭：　　二、艺术，本是文化的一个组成部分，任何企图把艺术与文化割裂的想法都是愚蠢的；　　宋军生：　　邵岩兄的射墨艺术类似行动画派波洛克的抽象表现主义绘画艺术特征，类似于&在画布上随意地泼洒颜料、呈现出流线的绘画艺术而著称，并且以&甩滴&和&泼溅&的动作作为主要的绘画方式法。&只不过用的材质不同而已。波洛克用的画布，油漆，而邵岩用的中国传统的墨和宣纸而已。　　无论是&行动绘画&还是&滴洒画&，他们的共通之处都呈现一种绘画艺术的神秘主义特征。体现出一种原始的狂野与难以名状的自由感。　　徐旭：　　文化既是艺术家，作家创造的；同时，它更是传播媒体与大众共同创造的，我们今天生活的时代，是一个大众文化兴起的时代，而今天的大众文化，更是搭乘在互联网上的一种崭新的文化。　　宗绪升：　　应邵岩约，写了几句话，先发这儿了。抱歉主持人，打断您的话了！我爱人手术后，需要我照顾，别给忙过论坛时间了。　　杨毅达：　　@所有人好大家看了徐旭老师的陈述之后可以进行正式发言　　杨毅达：　　可以按照自己的意愿和思考方式　　何继：　　此次整个切入点是著名艺术家邵岩在抖音上播放的艺术行为&射墨&受到几百万粉丝的激烈探讨，各界人士追棒模仿，这种现象已超越了&文化&互动这么简单，质问也好，肯定也罢&&这只是本质的表现！　　徐旭：　　三、正是因为基于以上两个思考的基础，所以，艺术家邵岩的&射墨&艺术表现手法，就不再局限于艺术，更远远的超越了书法圈，它还原了艺术作为一种文化的本来面目。　　张傲：　　首先，既然是&热&的现象，那么就要分析下&热&的维度？　　杨毅达：　　@何继是的，他已经形成艺术界的一件公共事件　　程晓光：　　@宋軍生香痕，线由O维到二维到多维是中国书写的生命精神轨迹，同时又是书法意象进入空无的大道，中国的艺术家如卲岩等人的创作语言与波洛克完全不是一个文化态势。这中间的气韵，灵韵中外相差巨大，不同质，类比就是外行了。　　杨毅达：　　@张傲晚上好，这个提问好　　徐旭：　　四、在以上理解基础上，我们既作为文化、艺术的接受者，又作为文化与艺术的共同创造者，就有必要参与到怎样看待&射墨热&这一大众文化现象的理性讨论活动的必要性了，　　何继：　　而被现象掩盖住的本质又是什么？当然是关乎内心和世界的媒介，媒介是一切能动力，媒介是大的精神！　　然而单有媒介，没有人，时空就缺乏秩序，说透了，没有关注点，世界是乏味的！　　何继：　　邵岩先去成为了媒介的中心，他以射墨成为话言，以时间为背景，他在书写的文脉上推进、参和了新的时间与历史！　　杨毅达：　　@程晓光程老师晚上好，谢谢！这也是东西方两者文化语境不同而产生的结果　　李钟策划：　　我觉得是这样，邵岩老师&射墨&，如果单纯归入行为艺术，针管和墨的属性仅仅是工具材料，那么至少不会有这么大争议。艺术是自由的，个人的行为怎么做都可以。网络上和艺术圈之所以有这么大争议，是因为把这种&射墨&当做书法来探讨。进入了书法范畴内，问题就不简单了。因为书法是中国沉淀了几千年的文化系统，是中国传统艺术的核心部分。如果&射墨&归入书法一类，那就是对书法精髓部分&笔法&与&书写性&的否定。抽掉精髓的&书法&是否还成立？这是关键点。而且首要的是，邵岩老师将自己的创作归入单纯的行为艺术？还是归入书法？还是归入行为艺术与书法的结合？明确这一点后才能继续往下探讨。　　徐旭：　　我们在这里讨论事端的制造者邵岩与他贡献出的&问题艺术&&&射墨艺术，其实正是在讨论我们时代的艺术与文化的发展与创造的问题&&它应方便哪个方向行走。　　张傲：　　大众&娱乐至死&的热和邵岩书写的热好像不搭界，区分开来才能有方向谈。　　徐旭：　　以上是我对话题生成背景的基本交代，谢谢大家！现在，请我的搭档何继先生发言。　　美乐逸先生：　　區分其實就是矛盾的開始　　宋军生：　　从最初的原始出发，重新回到对线的运用和表现是艺术最终必然的结果，。　　泼洒&&是最适合直接宣泄的自由方式，只是&画&线还在技术的层面上徘徊，没有彻底将激情和感觉释放出来，所以射墨自由自在的表达和飞溅使线条在空间上找到了更适合自己的方式。　　天一方园：　　@宋軍生香痕，线由O维到二维到多维是中国书写的生命精神轨迹，同时又是书法意象进入空无的大道，中国的艺术家如卲岩等人的创作语言与波洛克完全不是一个文化态势。这中间的气韵，灵韵中外相差巨大，不同质，类比就是外行了。　　@程晓光同意您的观点！！！　　杨毅达：　　@张傲 但是大众将&娱乐至死&的习气带入了艺术圈　　张傲：　　矛盾本来就是一体的，但开始无妨。　　一道艺术（张涛）：　　射墨应归属由书法出发的抽象艺术　　吕墩墩：　　邵严先生的书法是不错的，做书法家是已经有成就了的，但射墨不能当书法看。射墨是宋庄新水墨团体中&十墨&之一，诸如隐墨、像锈墨等等。　　杨毅达：　　@吕墩墩是的 已经自成一体　　鐡 子：　　大众娱乐，挺好玩，开心，　　书法（艺术）可以这样玩，（这样玩就是书法（艺术）　　吕墩墩：　　而当代水墨不是传统水墨那样的书画同源。为什么？1，由于很多人书法功力不够，2，笔墨本身是人格的写照，而这片土地上异化的厉害，身体的信息传达到笔墨里，很多人觉得拿不出手，见不得人，因此尽量撇清与身体的关系，或者只是间接地与身体发生关系。很多人怨恨手自己手的作为，比如想，&我的手怎么这么多坏习气&，很多人苦于脱不掉。摆脱了身体的墨痕是一种解构，或者突围。　　天一方园：　　@李钟说的是！论什么？先要划个界。　　程晓光：　　@一道艺术（张涛）千万不要去与抽象类比，中国的意象才是线条运动的灵气。　　张傲：　　大众把娱乐至死带到艺术圈，思想者有责任向公众发生，区别，还要鼓动风潮，追溯根本。　　杨毅达：　　张强老师为邵岩老师写的文本，给大家参考一下！　　徐旭：　　作为话题讨论的主持人，本人不便陈述自己的观点与立场，我只是一个主席，坐在主席椅子上的那个人，我的职责是保证会议的正常发言，及时归纳与总结各位发言者的观点，现在，请大家尽情发言吧！　　Jasper 黄粤燕 易壹：　　@徐旭为什么不能有个人观点，我觉得可以说的。这种自律性模式要变。　　徐旭：　　我在倾听大家的心声。　　一道艺术（张涛）：　　@程晓光你认为他是什么艺术　　杨毅达：　　@徐旭谢谢徐老师！现在大家可以提问，可以踢馆　　何继：　　@吕墩墩我认为不必归纳到十墨里面，而是用行为去试探媒介在今天的喧哗和反应，十墨对于解剖邵岩先生成为最大的负担　　徐旭：　　@Jasper 黄粤燕 易壹我会在会议进行到最后阶段时，坦白暴露自己的观点的，您就期待吧！　　杨毅达：　　@何继十墨已经成型　　宣永生：　　&射墨&大胡子邵岩在當今中國大陸社會，媒體等全面爆炸！我的反應是不管&正，负面。還是負，正面，&有爭論是天大的好事！尤其是對邵岩本人也是好事！中國宋莊，798已經成為如紐約蘇苛（SoHo）軍械庫、洛杉磯釀酒廠，倫敦南岸.法國，日本等同等量級著名的新銳藝術區中心之一，中國宋庄，新區倍受世界藝壇的極大關注！百年蘇苛區勃洛克等、日本井上有一，在中國宋庄今天的邵岩或者王冬齡、張強，魏立剛&&.唐代張彥遠也曾在他的論畫著作提到王洽用樹枝？？頭髮等念念有辭如痴如醉在作畫、張旭，懷素狂草書法、古今中外皆有之。針管注射、噴水壺，氣壓噴筆、噴漆槍，用滾熱的鉛水、化學試劑與筆滳灑都是工具材料的不同，工具材料概念是在技術層面！我個人認為射墨，飚墨，炁墨，冰墨，潑墨，藥墨，鏽墨，隱墨&&均為藝術家選擇自己最熟煉技法形式的表現。最重要的是藝術家本人作品的真實呈敍什麼樣的思考！ 當今國內藝壇多數不斷重複古人，西人古典寫實，現代，後現代藝術、無新意無時代的媚俗功利主義實在令人遺憾失望！。我首次看邵岩视頻時無任何使我驚訝.我對邵岩射墨演示性的視覺感受疲勞不等同親們。（也許是我的個性使然？藝術創作活動是非常個性私人，享受著自己畫畫的過程隱私，有時情緒失控會唱會笑會哭、、、他人不可能分享的。我能夠讓眾人分享的自己最后的結果是一作品本身。我屬於這類保守的人，而非邵岩類似人群開放的顯演示作品活動全過程）因個人人生軌跡都不同。我認為現代藝術、後現代主義都是過去式的歷史了！我能理解中國打開國門才40年科學技術發展、成為世界的制造中，心，經濟腾飛的中國特色相對應的中國特色文化藝術的中國夢藝術和中國制造藝術。故而印象派，立體主義，達達，抽象，意象概念等重演也應景當今的中國社會。中國的發明創造探險精神的土壤是貧瘠的。我更關注的是人類思想史發展，哲學界的最新銳論壇、智能機器人時代的藝術衝擊！更多是個性，私人，我的自由表達，在我的內心世界里我永遠是主角！不斷地提升自省，自思，自悟，自覺，自醒、自愛，自律，自立，獨立人格的個人主義至上。微之自尊而以。觀察邵岩在火了後很理性冷靜的應對各種毀譽參半之音。這點令我刮目相看。謝謝邵岩老弟邀請再次入宋庄論壇让我講幾句！也許會讓您失望？我不太會講單一統禮話、或是義和團紅衛式的打倒洋鬼子！打倒牛鬼蛇神！打倒邵岩！這種極端單一的口號言辭，我只是隨心所慾不成章法東一句，西一言講實話！見諒！也謝謝毅達老弟堅持能讓論壇越來越有影響力號召力！謝謝學術主持和參加本次活動的諸位！　　李擎：　　注射器很常见，为什么唯独让邵岩老师发现了，我想这里边有一个很重要的逻辑，那就是：生命经验！邵岩老师因为生病而用到了注射器，进而又逐步形成了&射墨&，这就是独一无二的生命经验！　　鐡 子：　　其它九墨，可以踊跃云云，　　徐旭：　　请@邵岩先生给大家陈述你的艺术主张吧！　　邵岩：　　《&射墨&者说》　　&&邵岩　　艺术创作应当建立在求真的基础上，唯有求真，方能抵达艺术主体心灵的自由。如此艺术创作，才会更具人性的温度，才能更深地触及人类的精神世界。当代艺术必须超越古典艺术与现代艺术，克服对所谓的美学趣味的迷恋；必须像镜子一样折射出当下时代的精神，揭示出时代的问题。从某种意义上讲，当代艺术应当是活在当下的艺术主体为之而追求的目标，也是检测一个艺术家是否具有人类良知、承担社会责任的一个标签。本人以为，当代艺术在艺术表达层面上，它应具有一个醒目的标志，这就是：力图消解古典艺术的贵族精神、&高雅&的审美癖好，以及以往艺术传统中惯常的表现模式，如此一来，当代艺术才可能实现对文化，乃至对社会的批判性指向&&它有意将艺术还原到本真，即：解放艺术家的创造力，使艺术创作活动回归到人类精神重新塑造、社会问题的拷问与揭示之方向上来，故此，创造永远是艺术的第一性。基于上述，窃以为越有批判性，越有原创性，越是有开放性、越有趣味性的艺术作品，就越有生命力。　　美乐逸先生：　　其實討論了這麽久，最想知道的是邵老師的射墨表達的是什麼，對這個社會有什麼作用。　　何继：　　@杨毅达这次射墨本身就是带有不确定的因素　　徐旭：　　@美乐逸先生这个问题问的忒好！赞一个！　　张傲：　　大众的低端的娱乐生物需求有热没质，精神者要区别二者的层次，这是根本。　　吕墩墩：　　少严先生的书法作品无疑与身体有关系，射墨墨也还间接的有手的作用，手是身体的一个重要方面，他的射墨大概还保留了大约20%的手的作为，但邵岩的射墨不是因为手的表现不好，是为了开拓新维度。而手的、身体的这一部分作用可以在邵岩先先生的射墨中辨认出一部分，比如动作的节奏，停顿、变化等等，它还是有他看重的要素&&书写性。　　邵岩：　　直觉是智慧的主要来源，而概念、逻辑，以及审美的源头是直觉。以杜尚为最著名代表的达达主义艺术创作流派出现之始，在艺术创作的世界里，&艺术&的概念已经无限开放。尤其是沃霍尔、博伊斯等，在开创了当代艺术的创作范式后，艺术创作中美学的趣味性日益被艺术家所看重。随着整个世界渐次为数字化、智能化科技全面渗透，当代艺术创作中美学趣味的追求更加宽泛。在我看来，审美趣味的更新，是艺术创作中的首要元素，对审美趣味的选择，将决定一个艺术家的创作语言乃至艺术立场。在全球化的发展过程中，人类的生存经验，知识储备，认知范围都在不断更新，所以艺术家在创作中对所表现的美学趣味也必然会加快刷新的速度。　　以上是我对&射墨&生成背景的简单描述，&射墨&的产生并引起广泛的关注，并非是一个孤立的存在，除却其间的非学术因素，人们关注它、讨论它、模仿它，实质上是人们在潜意识中，对&射墨&这一艺术范式中所蕴含的某种审美趣味的特殊偏爱，对于这一偏爱又通过不同的言行尽见无遗。将&射墨&看作是一个事件和究其原委，是一表一里完全不同层面的两个问题。黄庭坚论书曰：& 字中有笔，如禅家句中有眼。&这是对书法实践中于笔性，也即线条丰富性叙述的点睛之笔，我也一直将黄庭坚此语视为中国书写性艺术用笔方面的精神指向。在我长期的艺术实践中，练就独立风標的线型是我一直不懈努力的方向。然而，毛笔的功能非常有限，这不是说汉字中所蕴含的美感有限，主要在于表现汉字之美的工具大大限制了汉字美感多样化的表达。聪明有创意的书法家（多指有表现功能的草书家）多从书写速度中寻找&神来之笔&，以实现书法创作突破的可能，但又因纸幅范围有限与可操控性全在开笔的&预谋&之内，所以即便是精能草书的&草圣&也常常会陷入不断重复的苦闷中。事实上，书法史上的每一次革命，都是对既往传统势力的摧毁与破坏，然后才在前人奠定的基础废墟上创造性的获得新的生命。创造，才延续了书法的历史，而我的&射墨&实践与探索，就正是朝着这种意义方向的一种狂妄追求与努力。号　　杨毅达：　　@所有人好大家看看这个！就会知道邵岩老师的章法。　　古代结绳法是邵岩老师练习射墨的参考技法之一　　Jasper 黄粤燕 易壹：　　独立谈邵兄作品，依我看是抽象且中国化。如果说创作过程，我觉得没有必要做什么归类。邵兄是为了作品而使用方法，这在当代艺术界很正常。大众不明白，就和大众多对话，传播正确知识给大众就好。只可惜我呼吁了几天了，没有人认为应该去教育大众。　　作家～书僮：　　其實討論了這麽久，最想知道的是邵老師的射墨表達的是什麼，對這個社會有什麼作用。@美乐逸先生　　张傲　　对于邵岩的语言，艺术状态的表达如果太多的话。好像把论坛的局面弄小了　　徐旭：　　@吕墩墩先生对艺术家的创作与艺术家的身体存在之间的关系之思考颇好！非常福科！赞一个！　　程晓光：　　是当代中国书写挣脱束缚，文字与思想及技法的束缚，走上多维空间，通过墨线认识前面的时空，认识自我心性，认识社会意识。是中国文字真正走上艺术本质的艺术呈现，可以与世界对话。如何与西方类比就是不懂东方的好，永远排斥在外，作西方文化的二等追随者。　　张傲　　我们并不是圈内的研讨会，我希望大家往文明高度上谈。　　徐旭：　　@程晓光兄说得很到位！　　何继：　　说的很对，@张傲 更喜欢从人性，社会批判性去探讨，从艺术方式探讨艺术的新方式，价值便打折了　　鐡 子：　　@文艺小毛驴～书僮～　　其實討論了這麽久，最想知道的是邵老師的射墨表達的是什麼？至于对于社会的作用可以再论，　　何继：　　我们并不是圈内的研讨会，我希望大家往文明高度上谈。@张傲　　蓝京华：　　@邵岩射墨是用针筒，疫苗也是用针筒，现在，凡是用针筒的都火了，都红了，一个是艺术的红，美好的红，一个是卑鄙的红，邪恶的红　　宋军生：　　射墨的瞬间激情式挥洒，在观赏者的眼中会形成一种玩乐主义，正是这种自由自在的玩乐性，才激起不同人的模仿。　　你观看的同时，会感到艺术家在挥洒颜料时所思考表达的层次性，构成现现象。一种均衡、流动的美。与其说在作品中潜藏着内在的生命力，不如说他的作品是他个人经历人生沧桑与不幸所积淀下的一种凶猛力量的宣泄。
（责任编辑：杨红柳）
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责任编辑: 程立雪010-有些东西要学会改变，有些事已经是既定事实，就不要自欺欺人有些东西要学会改变，有些事已经是既定事实，就不要自欺欺人情话不如你好听百家号有些东西是要学会改变的。有些事已经是既定事实，就不要像把头埋在沙子里的鸵鸟一样，自欺欺人了。你要学着去接受你身边来过的人给你的一切。后来，我研究男性力学和女性力学，然后发现，我在感情关系的处理中，一直融入了太多的男性化成分。这样我身上的女性化因素一直隐藏起来，而和我相处的男性呢？他们会感到雄性的保护欲无法得到满足，时间久了会产生无力感和不安。我发现，我想前任的其中一个因素是，想念他的穿着。然后我意识到，自从他离开之后，我的穿衣打扮开始受他的风格影响！我发现，自己竟然慢慢地从审美上更加有品质了。而当我开始注重自己的穿着品质感，竟然越来越有女人味了，而且开始更加有了女性的主动权。而这种感觉，似乎让我拥抱了一个已经被自己遗忘的特质——然而这感觉，确实太棒了。另一个我想念前任的地方，是他的家庭。于是我问自己，在我所处的环境中，这方面的心理补偿在哪里已经得到了体现？是否我还没有找到？后来我渐渐发现，其实我的朋友们对我很好，他们陪我度过了艰难时期，就如家庭的支撑感一样。我还想念前任对我的照顾。但是我意识到，我现在已经学会了自己照顾自己，学会了要自己心疼自己，关心自己的健康，也开始寻找原因，为什么每天都体力不支那么容易累，为什么头发越来越少掉发越来越厉害。通过这些过程，我现在发现，其实每件事到最后都是一件好事，本身已经足够完美。我现在继续在好好爱自己，心疼着自己，不再想念他。以前的情，都是看不清的迷沙，让我只是无限想念他的好，却忘了我们的不合之处。但当我开始客观地看待一个人，像客观地看待一个陌生人一样看待他，前任的魔力消失了，我开始感恩，感恩过去一切的真实。你要学着去接受你身边来过的人给你的一切，并学着去改变，有些事已经是既定事实，就不要自欺欺人了。其实前任留给你的礼物，并不仅仅是烂苹果。有时候，他会让你成长得更好。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。情话不如你好听百家号最近更新：简介:世间所有的相遇，都是久别重逢。作者最新文章相关文章}