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打坐可以产生无法想象的神奇
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我国传统的打坐养生功法最早可追溯到五千年前的黄帝时代，据《庄子》一书记载，黄帝曾向名叫广成子的人询问、学习长寿之道，广成子说：“无视无听，抱神以静，形将自正。必静必清，无劳汝形。无摇汝精，无思虑营营，乃可以长生。目无所视，耳无所闻，心无所知，汝神将守汝形，形乃长生。”以上这段精辟的论述,实在是打坐中的真实感受和长生之道。打坐既可养生延寿，又可开慧增智，故各类练功门派及佛家、儒家、瑜伽术对打坐都很重视。
《内经》上古有真人者，知道现代人类是由海豚进化的，叫鱼化龙。所以人生下来就会游泳。人和海豚在潜泳缺氧时会改变生化机理。使原来以食物有氧氧化参生热能(中医叫外火)，转变为以人的自身内分泌无氧酵解产生热能(中医叫内火)，叫精化气，并无精窍，小便缩如童子。女性则斩断月经，身如处女。出现自然辟谷。达到胎息(即不食不呼吸)生理上使老者复壮，壮者返童长生不老。改变生命进程----不靠光合作用。即不食不呼吸，不但不死，反而长生不老。故曰:死者生之根。
打坐又称静坐（西方又称冥想），可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。正如因是子所说：“内功粗者可以祛病，精者乃可成道。”总之，若能如法打坐，每日坚持，精进不懈，小则康强身体，祛病延年；大则开发潜能，弥纶天地。
郭沫若著的《文艺论集》的《王阳明礼赞》一文记载：“因为过于躐等躁进的缘故，在一高预科（指东京第一高等学校预科班）一年毕业之后，我竟得了剧度的神经衰弱症，心悸亢进，缓步徐行时，胸部也震荡作痛，几乎不能容忍，睡眠不安，一夜只能睡三四小时，睡中犹始终为恶梦所苦，记忆力几乎全部消失了，读书读到第二页已忘了前页，甚至读到第二行已忘了前行，头脑昏聩不堪，炽灼得如像火炉一样，屡屡想自杀。”
& & 后来他看了一本打坐的书，便学打坐。“每天清晨起来打坐 30 分钟，每晚临睡时也打坐30分钟……不及两个礼拜功夫，我的睡眠时间延长了，梦也减少了，心悸也渐渐平复，竟能骑马竟漕了。这是在我身体上显著的功效，而在我的精神上更使我彻悟了一个奇异的世界……”
二. 打坐与金字塔的神奇
埃及的金字塔，被称为世界七大奇迹之首，金字塔中的石块蕴藏着一套相互有内在联系的数字、尺寸、重量、角度、温度、方位、几何，与地球上的子午线、地球与月亮及太阳的距离有着神奇的吻合，更多的神奇的东西，人类还不能领悟其蕴含着的宇宙信息的密码。
有一个国家按照金字塔的大小、高低，用玻璃做了一个相似的金字塔模型。一段时间以后，在金字塔的周围形成一种似云如雾的东西。让人感到神奇，但又不得其解。
加利福尼亚有一个商人按照金字塔的形状，按照比例做了许多小的金字塔。在他的金字塔模型里，牧草幼苗长得快，病人疼痛感减轻，伤口愈合迅速，放的刀具会变的锋利，食品会保鲜，鲜花会开的持久。
罗马尼亚利用金字塔形状的装置为水杀菌。在金字塔形状的建筑中，爱哭闹的儿童会很快平静下来，病人睡眠安稳，妇女经期出血减少，人会头脑清醒，性功能会得到改善。
这是人已知的，未知道的有待将来去了解；不理解的有待将来去研究和证实。其实个别神奇的金字塔本来就是上几次文明高度发达时留下来的建筑。是天人合一的建筑体现和功效表现。
从外看金字塔是神奇的，向内找，人的身体比金字塔不知要神奇多少倍。人在打坐的时候，往往要求人盘腿而坐，双腿叠加，双手放在膝盖上，叫五心（手心、脚心、百会）朝天。这时，人体打坐的形状，就形成了一个典型的金字塔形状，就能采集到天体中高层空间的能量，得到天人合一的状态。长期的打坐下去，人的身体就会健康；人的思想就会宁静；人的头脑就会清醒，还能开发人的智慧，激发人的功能。眼能看到奇景，鼻能嗅到异香；耳能听到妙音；舌能尝到甘味，身体感到轻松、有漂在空中的感觉；意识通灵，清醒的意识到另外空间的存在，眼耳鼻舌身意同时感受到身临仙境的妙不可言的状态。
[转载]每天打坐十分钟，竟如此神奇
& && && && && && && && && & 三.从中国传统文化的角度上讲
& & 人在盘腿打坐的时候，头顶着天，接收着宇宙天体的高能量，叫开天门；会阴被坐在底下，避免能量从会阴逃出，叫闭地户；双手心、双脚心加上头顶朝上，采集吸收天体中的高能量，叫五心朝天；双腿相叠，使脚三阴、脚三阳相交，得到双腿能量的互补；双手结印，使手三阴、手三阳相接，得到双手能量的灌通；舌顶上颚，牙齿微微离缝，嘴唇闭上，使任督二脉相连，得到身体大脉的畅通，叫搭鹊桥。
& & 舌头顶住上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成一个周天循环，就是我们常说的周天。一般情况下，子时、午时，人体在放松、睡眠休息的时候，才能形成周天循环，所以，养生的人注重睡子午觉，所以，把这种周天循环叫做子午周天；而修炼是人为的把两脉相接，让身体上的脉得到更大程度的畅通，保持身体的健康和精神的充沛。
& & 双腿相叠，双腿就形成了一个三角形周天，形成一个脉络循环；双手结印，两手与头之间，也形成了一个相似的三角形周天，又形成一个脉络循环；十二正经相互连贯，就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分，这种循环，一般在卯时和酉时运转，人体自动形成循环运行，所以把这种修行方法叫做卯酉周天。
& & 人在打坐入静、入定的情况下，身体内的五脏会和谐相生，协调相克。通过肾水往上行，心火往下降，叫水火相济，通过肝气往西行，肺液往东运，实现金木相交等等；形成人体内的一种周天循环；得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通，形成人体内的一种周天循环，使人身体的潜能达到最大限度的发挥。
四.打坐的科学根据
& & 人脑中有许多神经细胞在活动，会形成电器性的变动，呈现在科学仪器上，看起来就像波动一样，因而称之为脑波。可以说脑波是由脑细胞产生的生物能源，是脑细胞活动的节奏反映。
& & 由于脑波和人类的意识活动有某种程度的对应，因而引起许多研究者的兴趣。随着电子工学的进步，脑波的频率也得以用仪器来测定，&国际脑波学会&根据不同的振动频率，以β、α、θ、δ为其命名。
& & β波（14Hz以上）：β波为优势脑波时，人处在平常的清醒状态（这通常是大多数人的脑波状态）。随著β波频率的增加，身体逐渐紧张起来，准备随时因外在环境变化做出反应，此时大脑能量除了维持本身的运作外，还需要指挥&对外防御系统&做准备，因而抑制了体内免疫系统的能力。在此状态下人的身心能量耗费比较剧烈，会迅速感到疲倦，倘若没有充分休息，非常容易堆积压力（这是现代人的通病）。然而，适量的β波，对提高注意力，以及认知行为的发展有着关键性的助益。
& & α波（8Hz~14Hz）：α为优势脑波时，人的意识清醒，但身体却是放松的，它提供意识与潜意识的桥梁。在这种状态下，人的身心能量耗费最少，脑部相对地所获得的能量较高，因而大脑运作就会更加快速、顺畅，灵感及直觉也敏锐起来。现代科学积极倡导&α波是人类学习与思考的最佳脑波状态&，道理就在于此。 α波的作用： 释放潜能、提升记忆力及注意力、爆发灵感及创造力、增进身心健康。 α波又细分为三种：
& &快速α波（12Hz~14Hz）：高度警觉，无暇他顾的状态。中速α（9Hz~12Hz）：灵感、直觉或点子发挥威力的状态，身心轻松而注意力集中。慢速α波（8Hz~9Hz）：临睡前头脑茫茫然的状态，意识逐渐走向模糊。 θ波（4Hz~8Hz）：θ波为优势脑波时，人的意识中断，身体深沉放松，这是一种高层次的精神状态，也就是我们常说的&入静&态、&入定&态。在这样的状态下，由于意识中断使得我们平常清醒时所具有批判性或道德性的过滤机制被抑制，从而心灵之门大开，对于外界的讯息呈现高度的&受暗示性&状态。此外，θ波与脑部边缘系统有非常直接的关系，对于触发深层记忆、强化长期记忆等帮助极大，所以，在科学界称θ波为&通往记忆与学习的闸门&。 δ波（0.4Hz~4Hz）：δ波为优势脑波时，人处在深度熟睡的无意识状态。人的睡眠品质好坏与δ波有着非常直接的关系；&δ睡眠&是一种无梦且很深沉的睡眠状态。通常我们一个晚上正常良好的睡眠状态会出现四至五次，而无梦的δ波状态正是其中的第一次，所以，如果在辗转难眠时，能让自己召唤出近似δ波边缘状态的身心感觉，您就可以很快地摆脱失眠并进入深沉睡眠，所谓的睡&美容觉&追求的就是这种时间短但深入的睡眠。
从脑电波的角度来说,打坐产生的神奇效果就在于降低脑电波的频率,尽量地使脑电波从β波向α波、θ波的方向转换,最终达到理想的δ波,从而让大脑处于一种深度的休息状态。
《内经》上古有真人者，知道现代人类是由海豚进化的，叫鱼化龙。所以人生下来就会游泳。人和海豚在潜泳缺氧时会改变生化机理。使原来以食物有氧氧化参生热能(中医叫外火)，转变为以人的自身内分泌无氧酵解产生热能(中医叫内火)，叫精化气，并无精窍，小便缩如童子。女性则斩断月经，身如处女。出现自然辟谷。达到胎息(即不食不呼吸)生理上使老者复壮，壮者返童长生不老。改变生命进程----不靠光合作用。即不食不呼吸，不但不死，反而长生不老。故曰:死者生之根。
日本医生用精密仪器测试多氧运动。美国医生测试深呼吸。结果出于意外----多氧促短命，缺氧能返童。原来用肺呼吸，吸入空气中氧气的98%被血红细胞结合，供体内氧化所需要。其余2%氧化合成氧自由基(身体也需要一定量自由基)。多氧运动和深呼吸会吸入更多的氧---产生更多的自由基。引起心血管疾病，故结果多氧促短命。前苏联宇航员在天空缺氧环境中生活一年，回来年轻十年。
从科学的角度来侻,打坐的作用,就是由多氧运动向缺氧运动转化,从《内经》的角度来侻,打坐的作用,就是由外火转化为内火,而进入一种返老还童之状态。
一项研究指出，对于传统治疗(锻炼与饮食的治疗等)无效果的抑郁性患者，一类新型的心理治疗能够更好地帮助患者走出心理阴影。另外，影像学结果也证实了这种治疗方法对于抑郁症病发额大脑区域具有明显的正面效果。
　　这项研究由来自美国加州旧金山分校的Stuart Eisendrath博士等人完成，该研究结果会发表美国2015年精神病学年会上。
　　该项研究采用单盲的随机测验方法，包括173名抑郁药耐受的抑郁症患者筛选之后，研究者将患者随机分成两组进行测验：MBCT组，以及HEP组，重点在于提高患者的体能，日常营养以及音乐治疗等)。参与实验的患者中有75.9%为女性，平均年龄为47.4岁(MBCT)，45.2岁(HEP)。
　　两组的参与者均需要完成每周两小时15分钟的相关锻炼以及45分钟的家庭作业(MBCT组为默想，HEP组为食物日志)。
　　经过8周的实验，研究者们发现两组的患者精神转态均有明显好转，然而MBCT组的好转程度要更高一些。
　　这项研究的一个缺陷在于没有做无任何干预的对照组。因此无法排除生活的突发事件对于治疗效果的影响。
　　进一步的分析，研究者们发现，MBCT——即冥想的，能够促进大脑一些区域的明显改善。这些区域在抑郁症发生过程中具有重要的作用。比如说，相比于HEP试验组，MBCT组的患者额前叶皮层区域的机能发生明显改善，同时腹外侧前额叶皮层的活动强度明显降低。另外，MBCT组中具有明显改善效果的患者其扁桃体活性调节机能也发生了明显改善。
　　所以说，经过8周的训练后，扁桃体及腹外侧额前叶皮层区域的活性受到抑制。同时控制记忆功能与减轻抑郁症状的额前叶皮层区域活性得到了恢复。这一结果得到了加拿大Saskatoon大学医院的Shirwan Kukha-Mohamad博士的赞同。
五. 打坐三种呼吸方法
1.逆腹式呼吸法：
深吸一口气，提腹，让气充满胸腔，憋住，憋不住后缓缓呼气，腹部还 原。让气的压力来慢慢疏通经脉，达到快速延长呼吸，让呼吸变长的效果。（这也就是南怀瑾老师所说的宝瓶气）,现在很多修炼者运用此法来达到快速进步的效果。但此法对身体要求很高，身体不好，心态不稳者忌用。
2.顺腹式呼吸法：
& &深吸一口气，腹部鼓起，气达腹部。再呼气，腹部收缩，如此反复。长期练习能改善肠胃功能，对便秘，消化不良都有很好的改善效果。此法的前提是你的呼吸练习需要一吸气，气能够到达腹部，如果一吸气才到胸腔，则还要进一步练习。气不到腹部，再怎么鼓动肚皮都是徒劳。
3.丹田呼吸法：
& &丹田呼吸为腹式呼吸已经练习到气已达下腹部，进一步启动了丹田呼吸，由丹田的闭合所产生的气流运行到全身各处，带动体呼吸，能让毛孔也张开帮助呼吸，此时口鼻呼吸渐渐变少，体呼吸慢慢疏通，身体达到轻灵，安静的状态。此时是进入胎息的前奏！
& &这期中的每一个进阶，包括胎息之后的每一个推进，都需要长期的练习与领悟。你想跳过任何一个阶段都不能领会与进入不了那个状态。每一个转折，每一个进步，身体都会给你提示，让心安定下来，倾听身体的声音，才能有所进步。否则心浮气躁，急功近利，感受不到身体的声音，再怎么练也难有收获。套用一个网络流行语：慢，才能最快！
& &近来有许多师兄反应练习呼吸感觉很累，胸闷，找不到状态。我们只能说，不要操之过急，心不安定不足以练呼吸，练习呼吸法是一个长期的过程，罗马不是一天建成的，呼吸也不可能一蹾而就。每天坚持一点，进步一点，在你不知不觉间，它就会积累浑厚，在你以为没有进步的时候，它就会让身体进入转折，就有了练习下一阶段的基础。
& &每个人的身体状况与心理安宁程度都不一样，结合自己的身体与心理来制定练习，不急躁，不冒进，心态端正才能收到良好的练习效果。反之，则会伤害身体，得不偿失！
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作文一：《议论文回首》12600字议论文回首
议论文回首
篇一：回首作文　　　　　　　　　　　　　回首作文
坐在颠跛的车上，望着窗外渐远的一切消失得无影无踪。星期五傍晚回到家的那个情景仍然索绕心头。
步入初三后，我知道回家的时间少了，第二周周六、日不用补课，我便在星期五下午经过两个多小时到家，天已快黑了。刚到村口却看见外公着急地站在那个小坡上四处张望着，看到我终于有了一丝放松的笑容。到家后，见外婆正忙里忙外的。吃过晚饭，我和外公外婆的话就多了起来，看得出，外公外婆都很高兴。最后，外公随意地问了一句：“学校又评了‘三好’学生吧～”听到这，我突然有些急促和担心了。从小，我就是外公外婆的骄傲，每到一开学，外公便兴高采烈地往客厅墙上贴上一张奖状。初二下学期，外公终于把我转到四中，认定这里教学质量肯定最好，我也极荣幸地进了班。可在这我才感受到与同学们的差距，感受到我仍是那么无知。“我，我还差一点儿。”抬头望了望外公，苍老的脸上带着失望。
“你有没有评到‘三好’学生呀，”外婆拿着外公买给她吃的，她却留了好几天的苹果递给我。外婆耳朵不太灵，她听到外公问我，没听到我的回答，而我也没有再回答。“没关系，只要努力了就行。”外公说了一句。外面拂进了一阵风，我却感到挺冷。
星期天下午，我又要去学校了，外公送我到村口，他叫我等一会儿，看有没有去镇上的货车，到镇上坐公交车还要走约一小时的路。但是，过了许久，也没有一辆车。我轻轻对外公说：“我想自己先慢慢走。”
外公“嗯”了一声。走了一会儿，我回过头去，外公不在那里，我才放心地走了。到村口那条路的尽头时，我再一次回头，惊讶发现满头银发的外公还在那里凝望着。我有些心痛，“外公，我一定会努力的。”我心里默念着。
约摸走了半个小时后，一辆大卡车停在我面前，他说他认识我外公，是外公叫他搭我一程的。
再一次回首，泪水朦胧中，又浮现那熟悉的身影。
每天听着时钟“滴答”“滴答”的响声，每次看见西下的太阳，总会发现一些时间的脚印，它慢慢关闭了我思维的闸门，给我的空间上了一把大枷锁，昔日的美好回忆渐渐淡忘，那整天在外面玩耍的孩子也慢慢的开始学习起来，因为他们明白——自己的未来自己创造～
往日的＆ｇｔ；故事，带给了我心灵上的安慰；未来的世界，点燃了希望之火，给了我前进的动力。身在“今天”的我，正在“昨天”与“未来”之间，我要好好把握，创造美
考试后的失败，需要我们回首，今后道路上的成功，需要不断的努力。然而，今后道路的成功又何尝不是吸取昨天的教训呢，人人都收失败是成功之母，那么他们又何尝不是从这个角度出发的呢，
有时，我们会不禁想起以前的故事，每每想起，内心总会有一种莫名其妙的激动；在成功时，我们又会想起战胜困难的全部过程。不是吗，人要不断奋斗，不断努力，才能赢得一个美好未来～
看电视时，每次看到惊心动魄或激动地情节时，电视的节拍便会慢下来，然后呈现出回忆。难道这不是回首昨天吗，
我想，身为成年人，看到那些天真活泼的孩子们，一定会不禁想起自己的童年。因为，每个人都有回首昨天的机会，同样也有展望未来的权力。
而在今天的我们呢，该干些什么，回首昨天，是为了吸取教训，懂得珍惜；展望未来，是为了锻炼＆ｇｔ；勇气与信心，增强信念。静观今天，把握今天，在“今天”，让我们一起奋斗，一起放飞梦想吧～
怀着一肚子的怨气，揣着满心的疑惑，带着满脑子的幻想，来到了我的新学校，新班级。学校的同学都还没有认识完，老师就传来“噩耗”，我们要＆ｇｔ；军训～，还得面对那凶恶的教官，我真的无话可说了～～
第一次的军训开始了，教官让我们练习立正，谁都不能动，不管你什么理由，动了的话出列罚站１０分钟。
太阳悬挂在蓝白相间的天空，散发着毒辣的热量。没有了凉爽的风，热浪般翻滚而来。薄薄的鞋底躺在滚烫的地面上，是那么的无助？？
一分钟，两分钟，三分钟？？这时我才发现时间是那么的漫长，深刻的理解到了什么叫度日如年。汗珠在一点点地滴落，双腿在一点点颤抖，眼皮在一点点坠下，热浪在一点点波涛，心在一点点疲惫，我真的无法用语言去形容当时的烦躁，和仅剩下的一丝冷静。我的心在不停的给我敲钟，我不能倒下，不管在大的太阳，我必须比别人做的强。　同学们都没有把教官的话放在心上，按捺不住烦躁的心情，抱着侥幸的心理，手不停的左挠挠右摸摸。教官说话很算数，那些同学还是被教官，拉在队伍外站着，这下他们不得不把教官的话放在心上，只好
乖乖的站在对伍外。几分钟后，队伍里的人仅剩下十来个，队伍外的比队伍里的人对了一倍。我还是站在队伍里的，我的心涌起了一种自豪，和喜悦，渐渐的那种喜悦蔓延在我心里的每一个角落，我得到了一种无与伦比的鼓励，让我更想继续训练。
绿色情结，回首军训，苦再身上，乐在深处。篇二：作文　　回首才发现　　　　　　　　　　　　　回首才发现
小时候我在外婆家长大，无论我做错了什么，总能在外公身边找到安慰。
墙上的日历翻了五六本，当年那个天真活泼的小顽童渐渐长大了。　那时候，我总是坐着外公那辆又老又破的自行车，和他上街买菜，一路上听着外公嘴里哼着的老歌，又听他讲讲年轻时当兵的事，那是多么地幸福。外公好像有用不完的力气陪着我追闹，那些日子里我心中的外公是“不老”的。
墙上的日历翻了三四本，我上小学了。在学校里，学到了一些知识就以为很了不起，对外公的一些观念我有了排斥。偶尔，外公用一些话教育我，我总是这样回答：“外公，你的观点是不对的，你老了，老了～”外公也不生气，总是笑着说：“是你长大了，长大了～”　有几次外公让我洗完扫地，我总是找一些借口来逃脱，再或者久故意洗不干净，扫不干净。每每这时，外公就伸出手说：“还是我来吧～”我又突然有了一丝愧疚，看着外公眼角日益加深的皱纹和那日趋驼弯的背，外公那不老的形象在我的心中动摇了。
墙上的日历又翻了两三本，我上初中了，学业繁忙，爸爸妈妈又得上班，只好让外公来照顾我。有一天我回家晚了，自行车快到小区门口时，看到外公正站在路灯下焦急地向学校的方向张望，因为眼睛不好，所以直到我快到跟前了才看见我。来到他跟前，他二话没说一把夺过我背上沉重的书包，背到了自己的肩上。沉重的书包使外公的背更驼了，明明刚入秋，外公就穿上了棉衣，转身的一瞬间，我看到外公眼角的皱纹又深了许多。外公不老的形象彻底破灭了，外公老了～无情的岁月终究在他的脸上留下了痕迹～我一步一步往回走，泪水再也忍
不住了，夺眶而出。
我现在终于明白，外公那句“是你长大了，长大了”的含义。外公用了整整十三年的时间来表达他对我的爱，但我却直到现在才体会到。外公老去了，但我还在长大，长大之后的我能为外公做些什么，让他多休息一会儿，让岁月不要再在他的脸上留下任何痕迹，　那天，我的心猛地抽搐了一下。回首，我又好像看见了那个在儿时陪着我追吵的“不老”的外公。篇三：关于真诚回首的作文９００字
关于真诚回首的作文９００字
关于真诚回首的作文９００字
匆忙走到现在，无助的时候会装成小孩，渴望得到家长和老师的关怀。快乐的时候以为自己已经成了大人，总想比别人更快地得到幸福。寂寞的时候，无所事事，总是会回忆幸福的那部分记忆，美好与感动涌上心头。此时为何有些羞涩，
来到这里，脑中立即闪出曾经那个大小孩般的老师，回眸她对我的宠爱，在当时绝对是炫耀，而现在则是心酸。也许每个人都明白“后悔”两个字是多么的虚幻，而我今天则要后悔一下我年幼时的“轻骨头”“小心眼”。何为“轻骨头”“小心眼”，就是当有人把我捧上天，自己认为已经“天下无敌”的人生状态之时，我的骨头就轻飘飘，身体漂浮在空中，安乐得仿佛来到仙境，过度的安乐让我错过很多锻炼的机会，你说我后不后悔。那时我“轻骨头”的毛病很严重，绝不容许有其他人来抢我风头，这时“小心眼”就偷偷跑出来～没有人会在与别人吵架时发现自己小心眼，没有人会在吃醋时发现自己小心眼，更没有人会预测到自己将要小心眼。我就是属于那种比较迟钝的人，往往等事情发生很久之后才会恍然大误，这时才会拍着脑袋对自己说：“我太过分了～”晚了晚了，一切都晚了。事情已经走到这一步，我又要晃悠着身子，面红耳赤地跑到被我的“小心眼”伤害过的人面前支吾几句非常歉意的话。随后也没给自己带紧箍咒，因为还有人会罩着我，导致再犯，又犯，四犯，五犯？？最后变成“重犯”。我摇摇头，我身边怎么就没个能给我点颜色看看的人出现。还好我犯累了，知道结果总是自己占下风，所以至今我已经不犯了。我终于明白“生与忧患死于安乐”的意义了～
那这段幼稚，且又任性的时期过去后，我又碰到了一位溺爱我的老师。学校有事找老师，外面有事找家长。这个硬道理真是害得我不潜啊～直到跟这个老师快告别的时候，我才觉悟到自己应该学的没学到，都给老师家长藏起来了。从前过于安乐的我，现在要靠自己慢慢发现困难，挑战困难，战胜困难。父母对我的溺爱是不可能改变的，总不见得要我学电视里六亲不认，再来个离家出走，那不现实。所以从知道自己受过的挫折已经比别人少的那一刻起，我要珍惜每一个遇到的困难～好好利用它～让自己根除老毛病，预防新毛病。做一个沉稳、心胸宽阔的好学生。
这段回首赶走了我对过去的羞涩，洗礼了我罪孽的心灵深处，让我更有信心得做好现在的每一件事～这段真诚的回首，是否对你有所帮助，篇四：回首，展望　　　　　　　　　　　　　回首，展望
光阴似箭，岁月如梭，回首过往，十四年已黯然离去。有充实，有空虚，有快乐，有悲伤。奋斗的日子总是充实的，而玩乐一天虽快乐却空虚。我希望我的人生永远是高潮，在奋斗中寻找快乐。满满的一天，会带给我满满的幸福感。　小时候想到未来自己要做什么，一直希望能做一个领导者。上小学时，我就想要成为班长，并坚信自己有这个实力，奈何老师并没有太看好我，那时我最大只当过组长。后来，我小学毕业，父母想尽各种办法让我升上了比对口中学更好一些的风华中学，为的是让我能获得更好的教育，拥有更好的学习环境。我也以班级前十名的成绩成为了学校的一员。
小学前，小小的我并不知珍惜与享受每一天的快乐，直至那段路已不复存在。小学的每一天都是轻松的，但好强的我一直想要成为班级的班长，又因腼腆，爱面子的性格一直在暗地里竞争致使连老师都未发现。那时的我也并未掌握好的学习方法，也并不热爱学习，所以没有考上市里最好的初中。
于是崭新的初中生活开始了。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”整个初中阶段让我深刻的认识到了这点。军训时烈日下的磨练让我敢于吃苦；失败后的落魄让我懂得卧薪尝胆，痛定思痛；成功后的维持让我学会胜不骄，败不馁。　那年我在军训时三根手指头被同学踩成了“重伤”，当时就血流不止。我以我向来坚强的意志博得了老师和
同学的认可。那是我成为了生物、信息技术课代表，电脑接线员。我努力工作，尽力公平的处理每一件事情，无论大小。苦心人，天不负。那年生物结业测试中，以我对边缘生的付出与帮助，对敬业的老师的配合成就了班级除一人外全部满分的辉煌成绩～后来老师对我说，其实在结业考试之前老师就已看重我，她对我的组织能力与讲解题目的能力赏不已，于是选中我来当我期望已久的班长。
初中这几年中，我问心无愧，尽到了自己应尽的责任。当别人问起我为何奋斗，我的回答是：为今后的尊严，为更好的未来，未能受众人瞩目而奋斗。当班长这一重任落在我身上时，就注定了我除学习外要更多的付出，我要为班级负责，　替班级，替他人着想。为班级，为自己，我心甘情愿。是班长锻炼了我优秀的组织能力，人际交往能力。汗水不会白流，我的认真负责让我在评选中屡战屡胜，接连获得了“三好学生”“优秀团员”“区级优秀班干”称号。
从刚刚来到中学“与世隔绝”的陌生人到备受瞩目的班长，经历了常人没有的无奈与艰辛，疲惫不堪的我仍会露出欣慰的微笑因为，我有了尊严，被他人认可，我成功了。现在，中考的战鼓已经擂响，我定全力以赴，为自己争取更好的未来。当我的努力与付出不成正比时，我仍会坚持，坚信天道酬勤，用永远燃起的自信迎接每一天的奋斗。　从我很小时，我就喜欢上了物理，以致于初一时就提前学会了欧姆定律，　我喜欢的事情，我一定会做到最好。
即将面对四年一度的中考，我会尽我所能，创造属于自己的辉煌。篇五：议论文摘抄　　　　　　　　　　　　　议论文摘抄
篇一：人生因追求而富有
竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞翔；蝶蛹因追求明媚的春光，破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。作为“宇宙的精华，万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。
追求，让自己的经历富有。他从小就想跳到美丽的月亮上，这成为了他的梦想，让他为此不断努力。终于他成功地登上了月球。他就是阿姆斯特朗。因为有了追求，他充满了动力，让自己不断向目标前进，
并最终开阔了眼界，有了与别人都不同寻常的经历。他的人生经历也因追求而变得富有。
追求，让自己的精神富有。陶渊明向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，成为了一代田园诗人；李白不屑官场的黑暗，崇尚一身正气，尽管有时生活不如人意，却能高喊出“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言，成为一代诗仙；范仲淹追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想，留下了脍炙人口的名篇。他们都有着不同的追求，或许人生有些不得志，却因此让他们对生活有了更深刻的领悟，让他们携着理想更执着地前进，让他们的精神更加富有。他们的精神让世人无限景仰，更激励了许多有志气的青年奋发图强。追求让精神富有，更让人生辉煌。
那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。他原来富有的人生因没有了追求而失去了动力，更让后来的生活不再像以前那样充实，让自己的人生前后形成了鲜明的反差，让人觉得可惜。可见，人生需要追求，唯有追求才使人不断前进，向更高的目标迈进，让人生变得富有。　　　　作为中学生，我们不应因小成绩而骄傲，或因失败而放弃追求。我们应坚持自己的追求，去不断拼搏，拓宽人生的道路。只有不断追求，生命之水方能激起绚丽的浪花，人生之路方能披荆斩棘。追求，让我们的视野更加宽广，让我们的思想更加丰富。请记住，人生因追求而富有～
篇二：压却无声
学生怕考不好，顶着父母的压力；老师怕教不好，顶着学校的压力；学校怕办得不好，顶着政府的压力；政府怕治理得不好，顶着社会舆论的压力。我怕和长识的同学分开，顶着命运的压力。无形的它，又有谁能真正明白，
拿起小学的毕业照，手指在上面缓缓滑动，企图认出一个同学。然后回忆起我快乐的小学时光，可是，我失败了，只有手指在动，脑子一
片空白。我无言。
我害怕，我怕我再次和现在的同学分开后，会不回是这样，虽然我们约定好不要忘记对方，但心中还是有众多不舍。
这股无形又无情的压力，压得我好累。可这时，中考即将来临。面对书山题海，心里更难受。这书山题海就象一封封告别信，写给认识的同学和不认识的校友，敬爱的老师。我很恨，我想狠狠的摔掉它们，这些不值钱的东西却把我的命运压在了下面。命运求我不要摔，我忍住了，但我想发泄。
压力无形，别人说它“坏”。我却认它是“润物细无声”。那样滋润人的心灵－－－压确无声，我就想找到长大的秘诀，原来，它就是压力，似？？众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处？？的味道了－－－－压却无声。
的确，我门要长大，就要不断给自己增加压力。激励自己勇往直前，我们要懂得“生于忧患，死于安乐”，安逸舒服的生活只能加快自己的“死亡”。而压力使人不断成功，不断进步。应化压力为动力。　压确无声，压却无声。
篇三：面对规则
一看到这个题目，我就想到英语老师曾经说过：“如果你不能改变规则，那就先掌握规则，
积攒实力，将来做制定规则的人。”这句话一直被我铭记，不能改变规则，那就创造规则。　　　　俗话说：“没有规则不成方圆。”这是老师的至理名言。所以学生在校期间必须遵守老师们所制定的规则，现在的老师评判好学生和坏学生的标准，就成了他们遵不遵守规则。这些学生可以看做第一种人——尊不遵守规则的人。
当然，如果所有人只是一味的遵守规则，而不知变通，那么这个世界将少掉很多乐趣。我们还应当适时地利用规则，这样，才能闯出一片新天地。这就出现了第二种人——利用规则的人。
读到这里，有人不禁要问了，遵守规则也好，利用规则也好，都是建
立在有规则的基础上的，那么，规则又是怎么产生的呢，　其实，这世上本没有规则，那些所谓的规则，只是多年以来的民风民俗衍生而来的。于是乎，便有“好事者”将它们整理起来，制定成了规则。相对于前两种人，这创造规则的人又不一样了。前两种人，前者是被动的接受规则，后者是较积极的利用规则，殊不知，能够创造规则的人，才是生活的强者。
封建王朝时期，那些君主就是创造规则的人，首先不说他创造的规则对百姓有利与否，但有资格、有能力制定规则的人，其背后所付出的努力，也值得让我们尊敬。
面对规则，弱者服从它，强者利用甚至创造它。面对规则，我们首先应当服从它，再通过自己的努力去利用它，甚至创造出全新的规则，争做生活的强者～
篇四：感谢对手
羚羊感谢狮子的追逐，使其拥有矫健的步伐，大海感谢礁石的阻遏，使其激起壮美的浪花。酒逢知己千杯少，棋逢对手趣亦多。感谢对手，使我们的人生更加璀璨，生活更加美好，世界更加精彩。　纵览古今，一个人的成功，一个人企业的兴盛以至于一个国家与民族的繁荣，都离不开对手，对手的重要性，可想而知。
康熙执政六十一年载，建立了无数伟业，创造康熙盛世的大一统局面。可他晚年却说，其最重要感谢的是鳌拜，是吴三桂，是郑经，是戈尔丹，正因对手的强大，才使康熙成长，换句话说，没有对手便没有如今的康熙圣祖。这是多么豪迈的气概啊～以双手去拥抱感谢对手，只因对手磨炼了他的意志，这才是真正的强者～
个人如此，一个集体，一个企业，也是如此，当今中国知名的乳制品企业，蒙牛伊利，他们是我们最为熟知的“死对头”，在市场经济的竞争下死死咬住对方的步伐，不断的追求更优的品质，更好的服务，两者在竞争中蓬勃发展，成为了在世界范围内的知名企业。　所有这些，无一不在告诉我们是对手，教与我们拼搏，是对手，促进我们发展，更是对手，引领我们走向成功。
睁眼看看世界，一个民族的复兴，也无不印证出这个道理。德意志民族懂得尊敬对手，感谢对手。当它羡慕法国古典音乐并将其视为对手的同时，德意志民族为人类孕育出了海顿，贝多芬，巴赫，舒曼这样的音乐大师，在敬仰英国文学将其视为对手的同时，德意志民族为世界出了叔本华，黑格尔，尼采，马克思这样的哲学大师，在钦佩美国汽车制造全球第一的同时德意志民族为全球制造了宝马，奔驰，大众，保时捷这样知名的汽车名牌。面对如此尊重对手，感谢对手的民族，我们不得不肃然起敬。
朋友～对手磨练我们的意志，让我们发奋图强，对手锻炼我们的精神，让我们开拓创新。感谢对手吧，是他让我们走向辉煌～
篇五：金钱是万能的吗
金钱，在现实社会中起到很大的作用，所以有人说：钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。还有人说：有钱就拥有了一切。这言下之意就是说钱是万能的，只要有了钱，就会有种种物质享受，就会幸福，快乐以及健康。
在现在这种物欲横流社会里，那些所谓的“有钱人”，无论什么事都会用钱去摆平，贿赂领导，高价买关系，甚至还出现了“包小三”，“富二代”的现象，这些人统统都认为钱就是一切。
但是，钱真的是万能的么，
我记得以前看过这么一个故事：从前，有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。于是，他就离家出走，到处寻找挣钱的方法。第一次，他向一位盲人求教，盲人说：“请把你的眼镜送给我，你就可以得到五十万美金。”
年轻人想了想，说：“如果我失去了眼镜，就看不到这美丽的世界，那要那么多钱还有什么用，”第二次，他请教了一个囚犯，囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢，”最后，他请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有
许多东西是用金钱是买不到的～可见钱并不是万能的。　钱，可以买到好药、名医，但买不到健康；钱，可以买到感情，但买不到真心和幸福；钱，可以买到漂亮的衣服和名贵的首饰，但是买不到心灵美；钱，可以买到娱乐，但买不到快乐；钱，可以买到书籍，但买不到智慧；钱，可以买到“小人之心”，但买不到“君子之志”。即使你家财万贯，没有家的温暖，再多的钱又如何，没有生活的快乐，再多的钱又如何，　　　　由此可见，钱并不是万能的。在现实生活中，金钱固然需要，它可以买到许许多多的东西，但是，也有　很多东西比金钱更重要，都是金钱所“遥不可及”的。
篇六：一步一个脚印
有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗，　从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。
每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦，台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。
每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我
相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。
“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧～
每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么，一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。
篇七：阅读是一种享受
阅读是一种享受，给予我们精神的寄托，阅读中，我们会有无限的乐趣。休闲时，坐在公园的凳子上或是庭院里，一边享受阳光的沐浴和风的轻抚，一边读一些优美的散文，你会觉得心情舒畅，一切都很好美～
我爱阅读，正如明代王心斋所说“乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐”。因快乐而阅读，因阅读而快乐。知识的海洋无穷无尽，我通过阅读获取知识，了解文化发展，体会思想得到满足的愉悦。阅读不需要应试性的去读，而是带着一种享受的感觉去读，心烦意乱时，可以随意翻翻，或许文中的某段语句会让你静下心来，心情闲适时，阅读更是一种精神满足感的催化剂，让你感到世界的变
化也有美丽之处。
阅读是发动机，给予我们奋斗的动力。当我们遭受挫折，意志消沉或心情烦闷时，何不去找一些励志作品读一读呢，比如罗曼。罗兰的《名人传》，奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》。看如何磨练意志，从而使自己勇敢的面对困难，乐观的看待一切。阅读让生活变得充实，书卷中的意念像一股无形的动力，影响我们的思想和心态。　阅读是塑造一个人内在品格的重要途径。书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会，它能陶冶人的感情与气质，使人高尚。冰心也敬告我们“读书好，多读书，读好书”。犹记“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”并达到“斯是陋室，惟吾德馨。”的境界。我想这其中必不可缺阅读的功劳吧～阅读，是用心在读，每次阅读，都是我们心灵的一次旅行。好的阅读带给心灵的充盈与美满，提高人的内在修养与外在气质，从而成为人的一种享受，一份乐趣　“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟，书中自有车如簇”。读书可以明智，读书可以使人心理健康，读书可以使人心态平衡，读书可以使生活滋润起来，读书可以使人生潇洒开去。阅读是一种享受，如品茶，似喝酒，若弹琴，像下棋，耐人寻味～
篇八：两个文明，一种品性
王朝乱世，统治衰微，君主荒唐，民不聊生，生灵涂炭，义旗四举。　有这样俩位文人，他们的时代同是黑暗腐败，同是动乱不断，社会百姓隐含下的是难以名状的暴悸与疯狂，整个国家的马车犹如脱缰般咯吱咯吱，走到哪里，兴许只有悬崖。
也许枭雄举荐高呼，可以义聘天下，可以渲名青史；也许霸主功成名就，可以威策天下，可以替天行道——但终究，只是文人矣。　战火年代，儒生只是弱者。
有这样俩个文人：周敦颐、王阳明，儒学思想上的拒擎。一种品性，忧国思民，痛恨时代现实。
周敦颐在官场上完全不得志，落个闲职，种片荷花，赋诗访客，如此如此，《爱莲说》就让他名传千古，留给我们的只有唏嘘与感伤。
王阳明，由于性直耿秉，被直贬到万里漠疆当一个都督参军，周敦颐方可扶栏赏莲，清流饮酒，而他，只有每天埋头苦读，裹着一块破被，灯油都没得点，条件极其艰苦。　　王阳明只有读书，等待。　大奸既倾，官复原职。未至数月，又被发到镇州做刺史。人生起伏，不过至此。王阳明作为一介文儒，何来享世惊名，
不久，宁王叛乱，王阳明以拼凑之军击溃敌军三十万精兵强将，开始东征西讨。攻无不克、战无不胜、所向披靡。后人甚至称他为明朝的“战神”。时代依然黑暗，王阳明自身高洁，却闯出一片火红的天，老牛又贬，却专心学术，成为集思想、学术、词文、军事、谋略于一身的全能大儒。“一生跪首拜阳明”。
我想说，时代的黑暗，其实遮掩不住你光芒的心，同样的严酷暑旱，仙人掌内敛蜷避地度过一生，大黄光彩灿烂地走完花季。同样自身高洁，决不同流合污，周敦颐隐了，王阳明忍了，一字之差，造出了隐士和另一个传奇。
俩个文人、一种品格；俩个文人、俩种经历；俩个文人，不同传奇。我羡慕扬周老的雅适，但更崇尚阳明的强键。将叶子上的每一滴水都流到根部，将逆境中的每一滴滋养都流到心田，充实自己、强大自己。　奸臣江充使者来“慰察”，正在带兵的王阳明正值练兵，使者有意让王阳明射箭。平日王阳明以文儒示人，没有将士能看得起他的武艺，都静下来，等待看他被弓震倒在地下——或射到十万八千里外——　一片寂静，王阳明沉稳搭箭，拉弓——
第一发红心中，第二发中，第三发——四——五——六——七——十发皆中。
全场爆发出呐喊与欢呼，使者目瞪口呆。数十年苦功，王阳明已练就绝世箭艺，从此威
震全军，名扬天下。
就是这样，每一滴流到根部的水，最终会开出娇艳怒放的花朵。被贬的苦练，造就传奇。当那花绽放时，能让沙漠动容，让时代光明，让天地震撼，困境中，更要活得灿烂。　　　　不要消沉、请像沙漠大黄一样。
篇九：播种与收获
在春天农民伯伯就会播种下种子，到了秋天农民伯伯就会收获一年的劳动成果。而我们的学习也是一样的，播种下辛勤的汗水，收获成功的喜悦。
每一次的播种多多少少多会有收获。正如一个努力上进的人，内心已经开始在播种了，渐渐的你就会成功。说明你收获了成功的果实。一个一点也不上进的人，一点也不努力的人，他既没有播种也没有收获，说明了他将是一位一事无成的人。每一位成功人士的背后，都有一段鲜为人知的秘密。正如一位农村大学生，他来到了一座大城市，在大城市里想要找一份好工作是多么的困难，可是他却一直不放弃，一直都在努力找工，后来他找到了一家小公司，在那里当一名小职员，他每天都在努力工作，后来，在未来的两年里，他当上了这家公司的部门经理，后来又经过他不断的努力，和公司规模的不断壮大，五年后，他已经成为这家公司的董事长了。在这件故事的背后，他吃了多少苦，付出了多少努力，付出了多少辛勤的汗水。正如我们一样，现在我们不努力，将来难道要做一个一事无成的人吗，满足不了自己物质上的生活需求吗，
现在的我们最主要的就是努力学习，从一位小小的中学生开始努力现在学习还来得及。有多少老人现在还想从返校园，因为他们知道学习才是最好的出路，虽然虽然有些人也不只是靠学习，也是靠努力，只有你努力了，才会成功。
篇十：心灵之间的桥梁——沟通
现在社会上，放松人们心情的地方无奇不有：电玩城喽，商场喽，公园喽,,,,可我觉得让人们心灵之间有真正沟通的地方真是太少了。家里有些事儿吧，告诉邻居，怕他们传出去；不说吧，心里又难受。其实，这就是我的婆婆生活的写实。
我婆婆确实浑身都是病，从高血压到糖尿病，从脚变形到头痛，哪儿
没病，但我认为，婆婆严重的病源于心。首先吧，家里人都忙，一天下来都很累，没有人听婆婆唠叨家长里短及她的病情。大家劝她，她还是坚持自己的意见，最后结果就是她的心病继续促进了病情的加重。　看了上面的事件，你是不是觉得婆婆应该有个地方说说话呢，如果当今社会有地方为老人排忧解难，那老人们一定都会乐呵呵的了。我自己也有亲身经历。
有一年，我们在班上评选鼓楼区学习之星，一向好成绩的我，竟然落选了。我很委屈，觉得心灰意冷：我不就凶了点嘛～还不是你们逼我的～妈妈见状，主动安慰我，还帮我想办法，怎样管理班级,,,,现在，我不照样是一个阳光女孩吗，
可是，真正的世界缺少沟通，常有学生跳楼什么的。很多就是因为得不到家长的支持与理解，独自承受了太多的压力，最后越来越自闭，越想越没趣，才走上了自杀之路。沟通是缓解压力的好办法。为什么不主动与知心好友，与家人沟通呢，人家说的方法为什么不试试呢，　沟通时心理学上比较重要的一条吧～愿大家携起手来，创建一个和谐的南京～一个平易近人的南京～
篇十一：微笑的魅力
微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔，是弱小者手心的一片爱的阳光，是乞食者心中的一块甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打，还是沐浴着阳光雨露；无论你是已攀上了顶峰，还是被困于巨谷深渊，生命的微笑都能感化潮湿的心情，抹去不悦的色彩。
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曾经辉煌，不过风尘仆仆；百年沧桑，岂容让人遗忘，走近碉楼，走进小城里的大故事。或许我们还不曾辉煌，还不懂沧桑的味道，但在别人的故事中穿行，你会收获一份宁静，一份思考，开始感悟人生，懂得回首～
钟鼓楼上的抉择
人们常说：在抉择面前容不得半点犹豫，但当你真正面临抉择的时候，你又是否真的能那样从容，坚定，在生与死一线之间，你又是否没有犹豫呢，守楼者没有牺牲，但他抉择时，已经有了死的准备，或许在冥冥之中，英雄不该早逝～
一个蝉声聒噪的晚上，一群不怀好意的海贼，与一个年轻力壮的守楼者，在钟鼓楼里上演了一出关于人生抉择的戏剧。
远处一群海贼凶神恶煞地向村庄袭来，楼上一阵又一阵钟声当当响起。不时，十村村民纷纷响应，火把齐明。一心想袭村的海贼不但眼看计划要泡汤，而且自身难保，纷纷朝一个方向逃跑。
守楼者居高临下，指挥十村村民追捕海贼，海贼们眼看形势险峻，刻不容缓。一贼首向碉楼冲来，企图杀害楼中人，其余海贼径直向北突破。
这一切守楼者看在眼里。他晓得贼首来意不善，必是与自己殊死一战，而自己未必能站到最后。他想通知一些村民来与自己共同奋战，可是他竟忘记约定求救的钟声是如何地敲起的。在那一瞬间，他想到了年迈多病的母亲，自己心爱的邻村姑娘，还有今年自己才２０岁。那
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一刻他紧锁眉头，有了弃楼而逃的念头。
此刻，他远远地望见一群海贼径直向海湾逃去，他想到了放走这一群杀人如麻的家伙的后果，想起了上个月邻村惨案。为了村民的安危，他必须留守碉楼，指挥“作战”，随后，一阵阵钟鼓声继续响起。
最终，他与贼人激战数会，左大腿吃了一开山斧，正当生命危急的一刻，村民赶到了，吓跑了贼人，救了他一命。翌日，谭江水面漂浮着十几具尸首，据说都是海贼的尸体，从此，十村相安无事。
钟鼓楼上，当年的大钟依旧宏亮如初，游人别忘了敲一敲，敲响属于生命的抉择～
缅怀南楼七壮士
很多时候，我们过于善忘，把不该忘的历史忘了，比如日本侵华；有很多人也随着年代的久远而在大众的视线消失，比如毛主席，南楼七壮士。我觉得有些事，有的人，是需要我们一辈子都记得。这是一个戏说的年代，也是一个欺世盗名的时代，我们需要缅怀，缅怀那些曾经不朽的英雄。
抗日战争时代，昔有狼牙山五壮士英勇就义，后有南楼七壮士壮烈牺牲。百年抗战，中国一次次地在屈辱与血泪中灰心，而正是这种保卫河山的坚毅意志与不屈精神，使中国再一次屹立于世界，成就中华民族的伟大。
当大队国民党军队逃离夹水时，南楼七壮士依然坚守；当粮缺弹尽之时，七壮士依旧死守南楼；当炮声隆隆，黑烟弥漫，坚固之楼穿成大洞时，七壮士最终还是决意留下，与南楼，与国家的土壤共存亡。
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有许多人曲解了你们的牺牲，生命固有它的价值，留此有用之躯或可在他日另有一番作为，但此刻不挫一挫日本的锐气，显我中华之灵魂，他日又何谈抗日御敌呢，死固轻于鸿毛，重于泰山，显然七壮士之牺牲属于后者。
英雄的豪壮终归英雄的故乡，悲壮地牺牲，不朽的功名。
一片断瓦残垣，铁窗破碎，一个又一个的大洞成了南楼的标志，也成了南楼的气魄。那年雨后，彩虹横贯南楼，我们永远记得沧桑的时候。
七层碉楼救众生
或许生活中，我们受过太多的恩惠，以致于我们不懂得如何去感恩。有时为了利益，我们会卖掉祖屋，忘记了自己在这里度过了多少个欢乐的春秋；有时为了发展，会拆毁历史的古迹，全不知那是中华的象征。当你看到这则故事，不知道会不会感动，会不会为这座七层碉楼而赞美，或许有人只会取笑这无知的孩子，但孩子永远坚信自己是对的～
乌云密布，雷声霹雳，暴雨狂泻，酿成了４０年来最大的一次水灾。原本一望无际的万顷良田，成了汪洋一片。
那一刻，我们方才晓得原来我们在大自然面前是多么地渺小。这令我想起了１９９７年的华东特大洪灾，２００４年的印尼海啸，一个个鲜活的生命在水的流动中走向生命的尽头。
所庆幸的是，那一年的水灾并不造成人命伤亡，这有赖于那楼高七层的碉楼，挽救了这村庄的百余人的生命。村民为了铭记这座碉楼的特殊功绩，将这座无名的碉楼命名为“救命楼”。
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几十年过去了，村里依然矗立这碉楼，表层脱落大半，残垣断瓦一片，这是它经历的沧桑，也是它奉献的表象。现在，村庄已经盖起一座座楼房，这发霉的古董显得那么突兀，与此格格不入，但没有人愿意拆毁它。
夕阳中，它如老者一般凝望着村庄，那一抹余晖折射出曾经的回忆，天边的云朵凝聚了它的笑靥。
开平的碉楼在申遗的路上坚定的走着，我们凝望着这矗立的一
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作文三：《高中议论文》8800字腹有雅量气自华（５９分）
面对他人的指摘，你是恼羞成怒还是坦然接受？作为一名剧作家，曹禺，他坦然接受。当黄永玉来信批评他时，他不生气；当张辛欣发文批评他时，他不拒绝。试问，如果我们每人都有这样一种宽容大度之胸怀，和不能站在成功的山巅，灿然淡然？
他人给以批判，我回以宽容大度，这正如绽放在高原冰川上的雪莲，因为宽容，所以灼灼其华，更加绚丽灿烂。
宽容是一种虚怀若谷的气度，腹有雅量气自华。
大唐盛世，金銮殿中，群臣惶惶，战战兢兢，而她在读完骆宾王的《缴武檄书》不仅未盛怒，反而埋怨宰相没有挖掘出这样的人才，她笑，笑出了“贞观之治”和“开元盛世”之间的辉煌；她留，流下了无字碑，她深知，无字之碑，方有千言万字，未有一言，胜似千言万语。　　好一个武后，托起了日月当空的绚烂。　宽容是通向成功的阶梯，腹有雅量上晴天。
梅兰芳，那个舞台上风姿绰约的女子，那个舞台下虚怀若谷的男子。在一次排练中，四周喧哗不多，连连叫好，唯有一老人连连摇头“这样不好，那样不好”，周围之人皆对他怒目而视，而只有梅兰芳谦逊而恭敬地说：“敢问阁下有何高见？”遂得一指点，更上一层楼。若无梅兰芳先生的虚心求教，宽容他人之批判，哪得如此之功底？
好一个梅兰芳，创造出这划时代的戏剧。
宽容是俯瞰众生的胸怀，若你失去了这种气度，终将跌入谷底。
众人皆知，赵本山是一颗巨星，划过那天边留下绚烂的美名，可终究是金无足赤，人无完人。在拍完《乡村爱情》之后，有人批判他太低俗，不合调。而赵本山却批判说，这是作为农民对乡村的感知，不需要这些生存在都市中人的无谓的批驳。面对批驳，它不仅仅不虚心接受，反而上法院打官司，真令人寒心。
腹无雅量的人终将跌入谷底。
喜欢汉高祖刘邦的虚怀若谷，香气如空谷幽兰，我没有张良那种运筹帷幄之中，决胜千里之外；我没有韩信那种战必胜攻必取的气魄,,,,但我近日却能战胜项羽这无往不胜的神话。这些全是因为他能宽容待人；喜欢铁凝、莫言面对《咬文嚼字》的淡然与诚恳，接受指摘的气度；喜欢曹禺的宽容大度,,,,　　　　　是的，腹有雅量气自华。
笑纳批评，昂首人生（５７分）
真正的智者，敢于接受迎头痛骂的批评，敢于正视信中谩骂的话语。那是怎样的气魄与胸怀？曹禺用读信时的坦荡告诉我：笑纳批评，昂首人生。
笑纳批评，借诤诤谏言，换我江山一统。大堂之上，鸦雀无声。一人快步出列：“皇上，微臣以为不可，自高祖以来，皆以仁治天下，如此这般劳民伤财之举后世定以吾皇为夏桀商纣。”皇上拍案而起：“卿所言极是。朕一统江山，岂有固小小楼宇而遗臭万年之理？朕为商纣，卿为比干？”“退朝！”千年之前，朝堂之上屡有这般诤谏，魏征数怒龙颜，直言进谏，不惜以夏桀商纣来挽回唐太宗仁心爱民的表现。正是有了魏征谏言“批评”，才终究有了“大一统”的河山，开创了贞观之治的辉煌。”家有倔子无败家之理，国有诤臣岂有亡国之灾？正是唐太宗拂袖而去却终究听取诤言的行为，为换来了海清何晏的太平盛世！
笑纳批评，借句句直言换我辉煌学术人生！子曰：“弟子不必不如师，师不必贤与弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”胡适与傅斯年，这对由师生组成的忘年交，很好地诠释了朋友间的笑骂与批评，胡适是师，却屡屡被傅斯年批评为“学业不精”，“为人木讷，不同情理。而胡适不怒反笑，虚心接受，勤于学术，使自己的学术成就达到一个又一个顶峰，如果没有傅斯年的句句直言，批评笑骂，胡适或许只会成为清华之中一名普通的讲师，埋没于历史的尘埃中。傅斯年去世后，胡适屡次感慨“没人再骂自己，感到很孤单。”可见正是
傅斯年一次次的批评，才成就了胡适的辉煌！
笑纳批评，借批评换我昂首人生！是曹禺笑纳批评，终位列北京人艺院长，昂首人生；曹操笑纳批评，终成千古霸业，辉煌人生；李白笑纳批评，终“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”成就潇洒人生与生活中，我们又何尝不需笑纳批评呢？只有听取批评，才能改正错误，学业进步；只有接受批评，才能取人之长，品行端正；只有笑纳批评才能以低姿态换取昂首人生！
笑纳批评，是“大肚能容天下难容之事”的胸襟；笑纳批评，是“或遇其斥咄，色愈恭，礼愈至”的谦虚，笑纳批评成就昂首人生。、
闻过则喜真名士（５７分）
战国时期，齐王下诏，面刺者受上赏，谤讥于市朝，受下赏，故齐国能称六国之雄。　　贞观盛世，唐太宗以魏征为镜，明其得失，从善如流，闻过则喜，故能成就一代盛唐。　　金无足赤，人无完人。倘若在接收别人批判后，不虚心接受，然而恶意相待，不但中伤别人好意，而且阻塞了自己的进步之道。所以，面对批评时，要以一颗平和的心去对待，更要悟身自省，从善如流，其所谓闻过则喜真名士。
闻过则喜需要海纳百川的胸怀，需要熔铸百家的气概，需要有兼容并包的勇气。
黄永玉写信说曹禺解放后的戏不好，被势位所误，失去伟大的通灵宝玉，曹禺看后非但不生气，还郑重地夹入大相册，并念给美国剧作家的阿瑟．　米勒听。不得不说，曹余先生的胸襟之广，修养之深，正是他虚心谦和，雅儒大度成就中国现代著名话剧作家。
闻过则喜需要虚心平和的心态，需要唔身自省的习惯，需要不断完善自己的追求。
倘若莫言，铁凝被“咬文嚼字”栏目咬过后，不求上进，恶意反攻，那么活动就失去了其本身的价值。相反，莫言欢迎更多的读者来挑战，同时，自己也会更认真地区创作，减少错误发生。正是莫言的闻过则喜成就了一代诺贝尔奖得主，改错，乃进步之道。相比，郭敬明被“咬”后，非但没有对广大读者致歉，反而在微博中大肆织“微博”，说自己的作品有误完全是工作人员的失职，勘误工作的失误，自己反而委屈不已。不难看出，没有虚心平和的心态，没有自省吾身的习惯，郭敬明的作品难以大气，难以登大雅之堂，只取片刻轰动效应，终被历史的车轮滚滚辗为灰烬。
闻过则喜真名士，从善如流乃进步之道。反观当下某些地方政府，相关部门，却不知这个道理，在人民监督举报时，恶意相攻，谎言欺瞒，以塞忠谏之路也。把权利关进制度的笼子，全心全意为人民服务，听取人民的科学民主决策才是真正的治本之策。
闻过则喜真名士，让我们拥有海纳百川的胸怀，虚心和平地去面对待自己的过错吧，让成功为你加冕。
博大胸襟铸辉煌（５９分）
茫茫大地，何以厚重？因为它有承载万物的气量。　浩瀚大海，何以宽广？因为它有海纳百川的胸襟。
人行于世，唯拥有博大胸襟，方能让成功之花傲然绽放。
拥有博大的胸襟，就必须拥有闻过则喜的雅量。著名京剧表演艺术家梅兰芳先生一次在地方训练，在一场“贵妃醉酒”的名段中以他悦耳的唱腔，优雅的舞步，典雅的风姿征服了在场的观众，博得台下的喝彩。然而，唯有人群中的一位老者摇头叹道：“不好！”待到表演结束后，梅先生来不及卸妆，便急忙留住这位老者，诚恳地说道：“说我不好的必是我的老师。方才表演有什么不妥之处，幸亏老先生指正。老者笑道：“贵妃入殿按梨园规定当是“七上八下”，而你为何“八上七下”，梅兰芳听后心悦诚服，点头极是，以后在此表演，必请老者前去指正。
梅兰芳的不朽，不仅因为他精湛的技艺，更因为他宽广的胸襟和闻过则喜的雅量。
拥有博大的胸襟，就是要善于倾听不同的声音。“高峡出平湖”，三峡工程举世瞩目。如此浩大的工程，在它提出之时，也在社会上引发了巨大的争议。赞成者认为这是一项利国利民造福子孙后代的工程，而反对者则认为如此巨大的工程将给当地生态环境带来不可估量的摧残。面对质疑，三峡工程总指挥潘家铮说：“其实三峡建设中最应该感谢的人是那些反对的人们。他们提出了一个个疑问迫使我们一次次地认真分析、论证，最终才有了三峡现在的成功。
的确，成功者无一不是善于听取反对意见，在别人的不同的批评中完善自我的人。
拥有博大的胸襟，就要有一颗宽容善良的心。伟大的黑人领袖曼德拉不久前离我们远区，但是他的宽容善良的心依旧温暖着每一位世人。在长达二十七年的牢狱生活中，他不知吃了多少苦，然而生活的残酷和心酸却无法改变他对美好的向往，我们难以想象：在自己的总统就职典礼上，邀请了曾经虐待自己的狱卒是需要多大的勇气，多么宽广的胸襟。他的宽容与善良征服了狱卒，更征服了全世界。
与曼德拉同样善良宽厚的曹余先生，面对曾经批判过自己的青年作家的请求，没有伺机责难，而是施以援手，真可谓人间之大善。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。让我们以博大的胸襟去包容世界，铸就属于自己的辉煌吧。
多一度热爱
纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。
热爱一项事业，在前进的路上我们走得无悔而多姿；在达到终点后也未曾放弃执着。　为了这度热爱我们在追求。科比有对篮球的热爱，３５岁“高龄”脚祼重伤也不言退役只为一个篮球梦；著名考古学斯坦因，终身未娶，在被截去脚趾后问的第一个问题是：“我还能远行么？”他们是快乐的，因为他们心中有追求，于是踏着荆棘也不觉痛苦，有泪可落也不凄凉。对事业的热爱，给予了他们走下去的信念与勇气。斯坦因一个人开创了“敦煌学，”冒着各种危险驰骋于世界。这份快乐，比待在家中悠哉地喝咖啡豪迈得多。若缺少热爱，就若缺少了领略这份快乐的资格。
因为真正热爱这份事业，即使得到了心爱的东西，也仍会细细品味和体验。杨绛对文学的热爱使她历经百年仍旧风华如初，品读她的文字，能感受着她内心的执着。我热爱着我所执着的事业，这份爱源于内心。得到了它，我便站在山顶，对这份快乐有了更深刻的体验。　只是这种热爱已不多了，现实中满眼可见的是得到你喜爱的东西后的“悲剧”。高学历的研究生在实验中摇晃着仪器，因为要证书要荣誉。他们对科学的热爱恐怕仅是因为要“吃饭”，要文凭找工作，一旦荣誉证书到手，他们的脑海中的光环便黯然褪色，最终沦为平庸一族。缺少真正的热爱的灵魂，无异于行尸走肉，沦为肖伯纳所说的悲剧。我们多的是像于丹那样不热爱灵魂只热爱名声金钱的人，这份爱太肤浅。只顾眼前的浮华与喧嚣，少了一份对事业的执着。他们的人生才是肖伯纳所言的悲剧。
圣埃克苏佩里说过“创造，是以有限的生命换取无限的价值。”这创造，来自热爱。因为有了热爱，我们收获了追梦的信心。《逆光飞翔》中的黄裕翔是快乐的，即便盲了，但他有对钢琴的热爱支撑着他；文学家桑坦格是幸福的，他愿意为了文学而写作，虽然可以逍遥度日，但热爱拒绝了悠闲。
我们若想要快乐，必须热爱一项事业，方可“抟扶摇而上者九万里”，“朝游北海暮苍梧”；也只有热爱，才不会让你收获果实时为失去方向而迷茫，才会让你“人生有两大快乐”。　　每一段热爱都会成为不朽。历史作证。星河作证。生命作证。
鼓励的力量　　　　５８分
鼓励是疲惫时的一首诗，温暖渴求的心房；鼓励是冬日的一把火，点燃冰封的激情；鼓励是黑夜中的灯塔，照亮前行的方向。在困苦之时，一句鼓励，能够给人力量，使困苦不在；在激动喜悦之时，一句鼓励，如一阵春风，催人奋进，使人走得更高，更远。
鼓励如歌，生活作曲，和曲而歌，方知歌之动听，他用黑白两键奏响生命的乐章，他用小巧的歌曲抒发深沉的情感，他用洋溢的才华与清新的感情谱写传世的奏鸣曲。他奔走在创作的人生路，和他相伴的是一生的贫穷，他不仅仅是早期音乐浪漫主义的代表，更被认为是古典主义音乐的最后一位巨匠，他用音乐向世界诠释鼓励的力量可以冲破贫穷，鼓励的力量可以击溃苦难。
舒伯特诞生于十九世纪的音乐名城维也纳，是继莫扎特，贝多芬之后的又一颗璀璨的音乐新星。初识于音乐的他就展现出惊人的天赋，恩师的鼓励，让他一次又一次冲破现实的束缚，二十年的贫穷使他身心受到极大的摧残，可恩师的话语一次次回荡耳旁，他用一张张五线谱书写心中的压抑与苦闷，用一生留下无数不朽之作，现实的穷困，音乐界的歌曲之王，他用一生践行鼓励的力量
从苦难的谷底到音乐的巅峰，也许生命本身就是一首起伏的乐章，于旋律处展示生命的热情，在乐谱间展现鼓励带来的力量。亦有一人，因为鼓励，改变了一生。
鼓励为径，生命如山，循径登山，方知山之高大，他用斐然的才思书写宋代的感慨与深情，以独特的风格在浩渺如烟的唐宋作品中脱颖，他奔走在坎坷的人生路，少时丧父，侍母家居，借书苦读，以贤良方正如朝，无奈遭人妒，后三番遭贬，他大半生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。
命运的转折源于苏武的赏识，秦观，几十年的默默创作，几十年的热血挥洒，以一部《黄陵赋》深得苏武赏识，书写出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的感慨。“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”月色唯美与春风柔情合而为一，让人心醉，因为赏识与鼓励，他得以以清新唯美诗词于世人。
罗曼。罗兰说：“鼓励是熊熊燃烧的火焰，没有它，世界将变成一片黑暗。”让鼓励之花绽放，让鼓励之流涌流，让鼓励之火燃烧，让鼓励的力量感动世人。
鼓励探索让创新之花常开
探索是一瓢纷洒在春日里的小雨，使落寞的人享受心灵的滋润；探索是一股流淌在夏夜里的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；探索是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人看到世界的美丽。鼓励探索，勇于创新，是人类进步的动力源泉。
“世界上最快乐的事莫过于追求真理”。在他心里，学为重，名为轻，科学最重，功利最轻。他用探索的双手触摸世界的面容，他用深邃的双目透析埋藏的真理，他用探索与创新引领人们走向光明。他是科学道路上的先驱者，是创新探索之路上的引路人。他贯穿于生活中的科学热情和探索精神，将永远在人类史册中闪耀璀璨的光辉。
科学巨人，人间至伟，他就是亚里士多德。他一生都在真理的世界里探求，一生都在传递创新的薪火。他的研究涉及物理学、法学、哲学等诸多领域，他构建了西方第一套科学世界体系。他是百科全书的学者，是智冠欧亚的科学大师。
他倾其一生在创新的土壤上耕耘，终于收获了人类进步的硕果。他用真理拯救穷苦人民，如上帝般播撒爱与希望；他用生命践行创新，如百科全书般闪耀智慧的光芒；他鼓励奔走在探索之路上的年轻人，如灯塔般指引前进的方向。他的探索让创新之花怒放，众人采撷，花香满径。
鼓励探索，不仅有终生探求的科学巨大，更有引领创新的教育者。
他是真理山下的愚公，用探索的锄铲开出创新之路。他是科学江畔的夫子，用探索的双眸照亮创新航道。他是教育界的至伟，用一生的时间引领探索之路。撰写哲学启蒙，他是伟大的导师；鼓励探索创新，他是辛勤园丁。一位普通教师，传奇教育之路。
他就是《苏菲的世界》作者伯格。他终生撰写哲学、科学启蒙，呕心沥血。他的著作风靡世界，他引导并鼓励全世界的孩子探求真理，勇于创新。
在孩子成长的关键时刻努力引领，这不正是世界进步的推动者、科学潮头的弄潮儿吗？面对社会的压力，面对学术界的质疑，他果敢应战。他的坚持为科学家的诞生埋下了种子，撼动了学士权威，更点亮了孩子的心灵。
有探索，才会有牛顿“我只是在真理大海旁捡拾贝壳”的谦辞；有探索，才会有爱迪生“那些次失败是为了最后一次成功”的豪言。鼓励探索，让创新之花常开。有探索，才会有创新之路，才会有人类社会的不断进步。
浓酽狂烈又何妨
有人说“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”浓与淡，似乎象征了自古以来两种相持不下的人生态度。有人看穿一切执念与纷扰，抱定清淡拔俗的态度；有人却偏爱狂烈，认为人生之精彩在于绽放之轰轰烈烈不遗余力。正如浓茶与淡酒，人们各有所好；在我，却似乎更加中意后者。
的确，人间世事沉浮不断，身陷其中不能自拔，相较于看淡一切平心静气，似是自找烦恼。当人们纠缠于欲念和执着时，冲淡的态度如同贤者平静的声音在耳边响起：“一盏清茶，胜过哀莫难忘。”清淡之好，在于善于放下。放下所爱便能放下所恨，放下所拥有便能放下所失去。以淡然之态行走于浮世，一切烦恼便能处之泰然，不愠不怒，仿佛世外君子。
如此看来，如白花淡茶般的清淡之态虽不失为一种自我保护，却也因之而带了几分错失的遗憾。清淡故不执著，无所谓爱恨有无，故能自保，可人生如是之意义何在？秉持清淡的原则，似神仙般御风掠过人世波涛汹涌之海，确是潇洒从容，却也未曾体味人生百态，失之平淡。
相形之下，我更为倾心那些钟爱浓烈的人生。我总是想起那“不疯魔不成活”的程蝶衣。他的名字，他演的虞姬，还有他的那句“我本是女娇娥，又不是男儿郎”，都恰如一个隐喻，埋下了一个戏痴戏里戏外的人生浓烈至极的伏笔，也注定了他那因浓烈而癫狂的命运。如是浓烈，故而敢爱敢恨；人生或是莺飞草长四月天，或是水深火热荒凉谷，都尝试过，体验过，
纵然结局是悲剧，也不留遗憾。相比那种将一切故意看淡的姿态，或许这种狂烈，才可称得上是真正的潇洒吧。
其实真正偏爱浓酒绿叶般的浓重之人，当其精彩盛放达于极致，反而又似归于平淡，让人看不出分毫。竹林七贤看似超脱物外与世俗决裂，然阮籍穷途之哭，又何尝不是真性情的全然释放和对于无拘无束的人格的热望？还有那句“不如相忘于江湖”，言出庄子之口，我却总觉得这表面的平淡清净之下藏着巨大的暗潮，那是只有经历过浓烈的洗礼与刺青后凝练出的一粒智慧之朱砂。
“有一种鸟一生都在风中飞翔，累了就在风中睡觉。它一生中只有一次落在地上，就是它死的时候。”这鸟像极了那些在人生起落之大风中极尽生之美丽的人们。在我看来，人生便该是这样一种态度；在极度的浓烈和绚烂之中燃尽韶华，大概是最美的一件事了。寄情于浓酽狂烈的人生，哪怕最终归于寂灭，都已足够。
沏一杯香茶
西洋拳击，如浓酒绿叶般浓重而华丽，但总难免受伤。观者足以尽兴，选手却难堪重负，遍体鳞伤。中华武术，如白花淡茶，讲求心境平和，去除争斗之心，方能稳操胜券。
并非是对西洋拳术的贬低，只是在我看来，清淡平和更是一种能互利双赢的慧境。他们所代表的是两种不同的人生选择。一个如浓酒，是热烈，是追逐，是拼搏，是飞蛾扑火般的精神。而另一个却是安静，是放下，是素雅，是静水深流的智慧。如浓酒般生活，太累，不如沏一杯香茗，小坐窗前，静思人生。
历史上和生活中，总不乏有烈酒一般的人物，他们锋芒毕露，如山石般尖利，却也如山石般易碎。三国时代，曹操手下有一谋士，名曰杨修。他才华过人，从不收敛，如沸腾的烈酒，连曹操都不放在眼里。但是，他的率性不羁，终使他成为曹丞相的眼中钉，最后惨死。他太烈，太刚，不懂得素雅淡泊之智慧，故而折腰，反成笑柄。又有伯夷叔齐，不食齐粟，
饿死于首阳山下，他们的忠义，如钢铁般不可摧折，但是他们放不下，看不下历史的必然选择。做一壶浓酒，虽有华光，但终究难逃被煮尽挥发之命运。他们虽是不同的浓酒，却都是放不下，看不淡。
所以，做人不如做一杯淡茶，不求争夺，不求如太阳一般的自我燃烧，反是一种智慧的境界。为什么那么多人都放不开，看不透呢？他们不懂雅之温和，不懂清淡之放下。苏子一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”是最好的境界。人生悲也零星，欢也零星，都作江上点点萍，何必如杨修般自我展示以博青眼，又何必如伯夷叔齐执着于过去，放不开人生悲离而非要将自己消耗殆尽呢？一如陶潜，看透官场腐败，看淡名利之争，退而隐居南山，每日与菊为伴，不也是一种清淡豁达的心境？倘若心中纷扰，又如何坐定，品得龙井之香？由此观之，这倒更是一种高境界的坚守。虽然不争，却是对俗事最有力的抗争与反驳。
而我们的社会如今太缺少这样的清淡心境了。世上不乏拿破仑这样如烈酒之人，不乏某些狂傲不甘寂寞的学者，他们都是功利的追逐者，却不懂得素静的境界。有人说，世上再无钱钟书。是的，社会已沉溺于喧嚣的狂欢之中，社会上的每个个人也被这洪流所鼓动。这个社会已不再寂静，人心也都忘记了甘于寂寞的清淡。所以我们呼唤素静的世界，与不再躁动的灵魂。
而清淡素雅也不等于不作为，这是画卷的留白，是生命的停顿与修整。不要浓墨重彩，不要看不透也不意味着无所追求。笔者所说的是一种清静的人生境界，是一种成熟的平和心态，是人生返朴的智慧。
山中何事，松花酿酒，春水煎茶。不如放下对功利的追逐，放下失去的包袱，过一种素雅清淡的日子。
人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？——题记
若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；
若行路，请相信慢行至远的真理；
若远足，请秉持跬步成千里的智慧；
若做人，请笃定棋一般的人生。
人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？
人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？
人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。
都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；
都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：
非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。
因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步
作文四：《高中议论文》4800字【试题回放】
从下面６个古诗句选２个或者３个，自行立意，确定文体，自拟题目。
１、天行健，君子以自强不息《周易》
２、露从今夜白，月是故乡明（杜甫）
３、何须浅碧深红色，自是花中第一流（李清照）
４、受光于庭户见一堂，受光于天下照四方（魏源）
５、必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当（鲁迅）
６、数风流人物，还看今朝（毛泽东）
【优秀作文】
兼济天下，不负青春
“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的中国人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。中国人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，中国是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。
日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。
格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。”
第二个人认真地回答：“我在建大楼。”
第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”
十年以后，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。
格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小；格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的战略构想，将中国的发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
首先是正视自己的缺点，找到学习的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破别人眼中的你不行不能的妄断。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。
人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的内心。
月是故乡明
唐朝伟大的爱国诗人写过一首诗《月夜忆舍弟》，原诗是这么写的：
戌鼓断人行，秋边一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问生死。
寄书长不达，况乃未休兵。
在这首五言律诗里面，杜甫的怀家愁和忧国难被描述的淋漓尽致，一个战火纷飞的国家人民怎能安居乐业呢？一个饱受他人欺负的国家怎能富强呢？别人的地方再好，也好不过生我养我的故乡。
在我的家乡，流传着一句俗语：狗不嫌家贫，子不嫌母丑。纵观当今天下，哪里最好？我的答案是：月是故乡明！
听爷爷说，过去生火的时候用的火柴叫洋火，用的铁钉叫洋钉，骑的车子叫洋车，洗手用的肥皂叫洋碱……我问为啥？爷爷说那些东西都是外国人生产的，我就再问，为啥咱国家不生产呢？爷爷说我们穷啊，一穷二白。
在我生活的年代，我看到的都是我国又发射了一颗人造卫星，我们的神舟又升天了，我们自己造的航母又下水了，我们造的电动汽车开始在路上跑了，以前怎么会那么穷的呢？
当翻开历史的画卷，才知道我们属于世界上的文明古国，几千年的历史，有荣耀，有羞耻。　虽然秦皇汉武，武功卓越，只可惜穷兵黩武，身后是满目苍痍，虽然唐宗宋祖统一华夏，威震列邦，只可惜昙花一现并没有让我们这个民族成为文化输出的民族。
１９４９年，在北京天安门城楼上，毛泽东和他的战友们向全世界发出庄严的声音：“中国人民从此站起来了”
就是这一个声音，拉开了民族复兴的序幕。
“天行健，君子以自强不息”在那个一穷二白的年代，爷爷那一辈人勒紧腰带搞建设，我们这里的交口抽渭灌区，过去叫东方红灌区，一群人拿着原始的工具，男女老少硬生生在渭河上修起拦河大坝，把渭河水抽上来，使渭北旱塬变成了万亩良田。
“天行健，君子以自强不息”在那个交通不便的年代，爷爷那一辈人手拉肩挑，就在漫漫的卤泊滩上开始修建铁路，手推车，架子车，石头夯，就这样西韩铁路通车了，当轰隆隆的火车从新修的铁路上通过，那一辈人留下了自豪的泪。
因为自强不息，第一辆汽车下线，第一颗卫星上天，第一颗原子弹成功试爆，那个开国元帅可以自豪的说“外国人妄想在海边架几门大炮就让我们屈服的日子一去不复返了”。
我看过一篇报道，说是一个老将军去美国看人家的航母，上到人家的航母上，人家却以军事机密为借口，谢绝参观，有一张照片是老将军眼睛巴巴的往航母里面瞅，然后立下誓言，不造出国产的航母我死不瞑目，终于我们有了辽宁号。
２００８年汶川大地震时，我们的人民空军奉命救灾，当时我们的飞机用的是别人的导航系统，就在关键时刻，人家关闭了导航，我们伟大的战士就这样不清不白的牺牲，那个拍案一怒的国家领导立下誓言，砸锅卖铁也要搞出我们的导航系统，就这样，我们有了北斗导航。
因为自强不息，我们登上了月球，因为自强不息，我们建立了空间站，因为自强不息，我们对外出售高铁。
还是开国领袖毛主席说的好：让那些内外反动派在我们面前发抖吧，让他们去说我们这不行那也不行吧，中国人民的不屈不挠的努力，必将稳步的达到自己的目的！
正是因为这样的气魄，我们从胜利走向胜利，正是因为这样的自强，我们一定会取得更大的辉煌，我们的先人们没有做成的事，要在我们手里完成，我们先人们的伟大宏图，要在我们手里变成现实，在未来的历史上，我们这一代必将留下浓重的一笔！
数风流人物，还看今朝！
文人的傲骨
自古以来，文人以两种面孔示人：一种是四体不勤，五谷不分，文弱谄媚，毫无气节；一种是坚持操守，傲视群雄，拥有独立而又强大的人格魅力。这种傲骨，撑起了中华民族的精神脊梁，也使得华夏文明除了“和”与“礼”，多了些刚韧与个性。
傲视百花是一种独善其身的高洁品性。诸多文人以物自喻，洁身自好。爱菊的陶渊明，面对充满束}