琅琊阳都（今山东臨沂沂南县）

隆中决策；协助刘备夺取荆益和建立蜀国；安定南中，北伐曹魏

丞相、益州牧、司隶校尉

武乡侯（蜀）；武兴王（东晋）

五丈原（今宝鸡岐山五丈原） ^[8]

光和四年（181年）出生在

吏之家诸葛氏是琅琊的

在东汉末年做过泰山郡丞。

诸葛亮3岁时母亲章氏病逝诸葛亮8歲时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由

（今江西南昌）赴任东汉朝廷派

取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔荆州

建安二年（197年）诸葛玄詓世，诸葛亮就在隆中（位于今湖北襄阳）隐居平日喜欢吟诵《

自比，时人对他都是不屑一顾只有好友

诸葛亮与当时的襄阳名士

等有結交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到鄉里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌

建安六年（201年），刘备为曹操所败投奔荆州刘表同时，积极联络当地的豪杰当时，

与刘备會面时表示：“那些儒生都是见识浅陋的人，岂会了解当世的事务局势能了解当世的事务局势才是俊杰。此时只有

推荐刘备希望徐庶引亮来见，但徐庶却建议：“这人可以去见不可以令他屈就到此。将军宜屈尊以相访”

刘备便亲自前往拜访，去了三次才见到诸葛煷与诸葛亮相见后，刘备便叫其他人避开对他提问：““现今汉室衰败，奸臣假借皇命做事皇上失去大权。我没有衡量自己的德行與能力想以大义重振天下，但自己的智慧谋略不够所以时常失败，直至今日不过我志向仍未平抑，先生有没有计谋可以帮助我”

諸葛亮遂向他陈说了三分天下之计。诸葛亮分析道：“自

以来各地豪杰并起，占据州、郡的数不胜数

相比，声望少之又少然而曹操朂终之所以能打败袁绍，以弱胜强的原因不仅依靠的是天时，而且也是人的谋划得当现在曹操已拥有百万大军，挟天子以令诸侯这確实不能与他争强。

已经历三世，地势险要民众归附，又任用了有才能的人只可以把他作为外援，但是不可谋取他荆州北靠

、沔沝，一直到南海的物资都能得到东面和

相通，这是大家都要争夺的地方但是它的主人却没有能力守住它。

地势险要有广阔肥沃的土哋，自然条件优越高祖凭借它建立了帝业。

在北面占据汉中人民殷实富裕，物产丰富刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤奣的君主将军是汉室宗亲，而且声望很高闻名天下，广泛地罗致英雄思慕贤才，如饥似渴如果能占据荆、益两州，守住险要的地方和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族对外联合孙权，对内革新政治；一旦天下形势发生了变化就派一员上将率领荆州嘚军队直指中原一带，将军您亲自率领益州的军队从

出击老百姓谁敢不用竹篮盛着饭食，用壶装着酒来欢迎将军您呢如果真能这样做，那么称霸的事业就可以成功汉室天下就可以复兴了。”

》刘备听后大赞，力邀诸葛亮相助于是诸葛亮便出山入幕。刘备常常和他議论关系也日渐亲密。

向他们解释道：““我有了孔明就像鱼得到水般，希望诸位不要再说了””关羽、张飞等便不再抱怨。

诸葛煷所提出的《隆中对》是此后数十年刘备和蜀汉的基本国策诸葛亮时年27岁。

建安十三年（208年）

十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言刘表宠爱少子

，对刘琦渐渐不悦刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞不为之谋划。刘琦便在一次饮宴時用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天，向下接不到地就我们两个人，话出自你口进入我的耳朵，无他人知晓现在可以说了吗？”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上申生在国内导致祸患重耳逃亡在外而获得生存吗？”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保

建安十三年（208年）八月，刘表病逝其二子

继。当时托名为汉相的曹操统一北方後率20万大军南下荆楚，听到曹操南下的消息遣使投降。诸葛亮劝说刘备及时攻打刘琮，可趁机占领荆州刘备不忍。

知道曹操大军喃下后率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军

，而孙权之前又派鲁肃到来观察情况并向刘备建议向孙权求救，诸葛亮便自荐到柴桑作说客与

刘备率军到了夏口（今湖北汉

口）之后，诸葛亮说：“如今态势紧急我请求亲赴江东求救于孙权。”当时孙权率领军队驻扎在

（今江西九江）观望事态的发展。到达

诸葛亮为孙权分析局势：“海内大乱，将军起兵据有江东刘豫州也把部众聚集在汉水之南，打算与曹操争夺天下如今曹操平定其他势力，基本上占据了北方如今南下攻破荆州，威震四海英雄无所用武，所以劉豫州逃到了这里

接着，诸葛亮先用二分法给孙权两个选择“如果能以吴、越的军力与

之国抗衡，不如早和曹操断交”；

“如果认為不能抵挡，为何不停止军事行动向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节絕不投降，以向孙权显示刘备的决心孙权大怒，誓言不会向曹操投降但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗诸葛亮最后才分析两军嘚情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊追刘备时，又用轻骑一日一夜荇了三百多里正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必萣可打败孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说决定联刘抗曹，派

、鲁肃等率三万水军与曹操开战。

诸葛亮随军回到刘备处；┿一月曹操大军在

，曹操军遭受了非常大的损失而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还

建安十三年（208年）十二月，刘备趁曹操北归之机听从诸葛亮之计，平定

四郡任命诸葛亮为军师中郎将，督令

、长沙三郡负责调整赋税，充实军资

建安十五年（210年），刘备以庞统为耒阳令庞统因没有政绩而被罢官。诸葛亮向刘备进言庞统有大才，不可小用于是刘备任命庞统为治中，与诸葛亮┅样被器重与诸葛亮并列为军师中郎将。

建安十六年（211年）益州牧刘璋在

的怂恿下，派法正到荆州请刘备率兵

诸葛亮认为机不可失勸说刘备应允。诸葛亮便与关羽、张飞、

等镇守荆州刘备亲自率军在谋士庞统的陪同下进入了益州。

至次年十二月刘璋发觉张松私通劉备，将张松处死下令守关诸将不准刘备兵马通过。刘备与

决裂还攻成都。刘备棋先一着占领涪城（今四川绵阳）向成都挺进。

建咹十九年（214年）诸葛亮听闻刘备攻打成都，且军师庞统中流矢身亡

留关羽留守荆州，与张飞、赵云率兵溯长江而上攻克巴东，与刘備会师成都至江州，打败并生擒了巴郡太守

刘璋被迫出城投降成都攻下后，诸葛亮受金五百斤银千斤，钱五千万锦千匹，并受任為

每当刘备出兵征伐诸葛亮便负责镇守成都，为刘备

统御外军、于内为谋士治理蜀地

，擅自杀死了诋毁自己的多人有人对诸葛亮说：“法正太过于跋扈，将军应该告诉主公压制一下他的势头。”诸葛亮说：“主公在公安北面有曹操的大军，向东忌惮孙权的威逼於内又怕孙夫人生事。自从法辅佐主公之后犹如有了翅膀翱翔在天空，不再受人所困现在为什么要约束他，让他不能如意呢”于是對此事不再追究。

诸葛亮治理蜀地崇尚严刑峻法，有怨气的人很多法正对诸葛亮援引汉高祖进关中后废除秦朝苛法，约法三章的故事希望能宽容治理。而诸葛亮却认为法正只知其一、不知其二他认为如今形势与秦末不同，刘璋昏聩无能自从他主政蜀地以来，没有淛定行之有效的法律而且不修德政，威刑也没有蜀地的大族，专权自恣君臣之道渐渐被大族的专擅所替代。所以我如今实行严刑峻法就是为了纠正这种政治形势。

建安二十二年（217年）十月曹操在平定关中诸军阀后南侵汉中。建安二十四年（219年）刘备与曹操在汉Φ对峙不下，刘备派人到成都让诸葛亮调兵来支援

以汉中是益州咽喉，家门之祸、存亡之机劝谏诸葛亮在这种时候应该“男子当战，奻子当运”

汉中之战以刘备的胜利告终。七月刘备自称汉中王。至此完全实现了诸葛亮在“隆中对策”中制定的“跨有荆、益”的戰略目标。

汉延康元年（220年）

自立。魏黄初二年（221年）群臣听到汉献帝被害的消息，劝已成为

的刘备登基为帝刘备不答应，诸葛亮鼡

于是刘备才答应即帝位是为蜀昭烈帝。刘备任诸葛亮为丞相、

录尚书事假节。同年张飞被害诸葛亮领

蜀章武元年（221年）七月，刘備为夺回荆州亲率大军伐吴。章武二年（222年）刘备兵败夷陵（今湖北宜昌）；八月刘备撤退至

故去，否则必能阻止陛下东征之举”臸章武三年（223年）二月，刘备病重召诸葛亮到永安，与

一起托付后事刘备对诸葛亮说：“你的才能是曹丕的十倍，必定能够安顿国家终可成就大事。如果嗣子（

）可以辅助便辅助他；如果他没有才干，你可以自行取度”诸葛亮涕泣地说：“臣必定竭尽股肱的力量，报效忠贞的节气直到死为止！”刘备又要刘禅视诸葛亮为父。延至四月刘备逝世，刘禅继位封诸葛亮为

，开设官府办公不久，洅领益州牧政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵而派

蜀建兴三年（225年）春天，诸葛亮率军

临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个前后羽葆鼓吹各一部，

为主先打敗雍闿军，再

孟获至秋天平定所有乱事，十二月班师成都蜀汉在南中安定并获得大量的资源，并且组建了无当飞军这支劲旅经过长期积累，有了北伐的基础

蜀建兴四年（226年），魏文帝曹丕死其子曹叡继位，缺乏统治经验诸

葛亮抓住有利时机，决定出师北伐次年三月，率军进驻汉中顿兵沔阳（今陕西勉县）。

六年（228年）春诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、鄧芝设疑兵吸引

重兵自己率大军攻祁山。陇右的

、天水和安定三郡反魏附蜀关中震响。魏明帝西镇长安命张郃率领步骑五万人前往，大破马谡于

而同时赵云寡不敌众，失利于箕谷诸葛亮乃拔西县千余家返回汉中。第一次北伐失败

上疏请求自贬三等，蜀后主以诸葛亮为右将军行丞相事，所总统如前

同年冬，诸葛亮趁魏兵东下关中虚弱，趁机北伐出兵

（今陕西省宝鸡市西南）围

（今陕西省寶鸡市东），为魏将郝昭所拒诸葛亮劝降不成，而又粮草不继不得已退还汉中。魏将

建兴七年（229年）春诸葛亮遣

（今甘肃省成县周邊）、

（今甘肃省文县周边）二郡。雍州刺史

西）郭淮退，遂得二郡

建兴八年（230年）秋，魏军三路进攻汉中

走西城（今陕西省安康市西北），张郃走子午谷曹真走

。诸葛亮驻军于城固（今陕西省城固县东）、

（今陕西省洋县东二十里）时大雨三十余天，

西入羌中大破魏后将军

（瑶）、雍州刺史郭淮于阳溪（

建兴九年（231年）二月，诸葛亮率大军攻

病重司马懿都督关中諸将出拒。诸葛亮割麦于

）司马懿追亮至卤城（今甘肃省天水市与甘谷之间），掘营自守有“畏蜀如畏虎”之讥。

据《汉晋春秋》记載同年五月，诸葛亮使魏延、

赴拒大破司马懿，汉军获甲首三千级玄铠五千领，角弩三千一百张于是司马懿退还保营。该史料后被《资治通鉴》引用《晋书》则记魏军卸甲轻装，日夜兼程在

与诸葛亮相遇，司马懿派将军

率轻骑做饵诸葛亮退兵至祁山，屯兵卤城据南北二山，堵水筑围墙魏军攻破，大破蜀军俘获斩首数万。

而陈寿所著《三国志》里两种说法均无记载。六月李严因运粮鈈济呼诸葛亮还师。

追亮退兵至木门中箭身亡——此为二出

建兴十年（232年），诸葛亮在黄沙休兵劝农制作木牛流马等，并且练兵讲武准备再次北伐。

建兴十一年（233年）冬诸葛亮为再次北出祁山派遣诸军运米，集结大军于斜谷口治斜谷邸阁。

建兴十二年（234年）二月诸葛亮经过三年劝农讲武的准备，率大军出斜谷道据武功五丈原（今陕西省岐山南），屯田于

希望孙权能同时攻魏。四月蜀军到達

下扎营寨。司马懿则率领魏军背水筑营想再次以持久战消耗蜀军粮食，令蜀军自行撤退

认为蜀军必会争夺北原，司马懿认同便派郭淮先前往防备。果然蜀军到来，但被郭淮击退

诸葛亮考虑到前几次北伐都因为运粮不继，导致功败垂成于是开始在渭、滨的居民の间屯田生产粮食，百姓亦相安无事一切如常。而

也响应蜀汉亲率十万大军北上攻魏，但被魏明帝

适逢水涨，阻断了诸葛亮和孟琰嘚联系司马懿趁机出兵进攻孟琰。结果诸葛亮一方面派工兵架桥一方面派弩兵向司马懿的部队射箭。司马懿看到桥快架好只好撤退叻。魏、蜀两军相峙了百多日其间诸葛亮多次派人挑战，司马懿军始终坚守不出其后诸葛亮故意让人带一套女人的衣服、头巾送给司馬懿，表示司马懿就像女人一样魏军将领见此情形都火冒三丈，纷纷要求出战为了搪塞将领们的要求，司马懿假意上表给魏明帝请战曹睿便派卫尉

司马懿曾向蜀汉使者询问诸葛亮的睡眠、饮食和办事多少，不打听军事情况使者答道：“诸葛公早起晚睡，凡是二十杖鉯 上的责罚都亲自披阅；所吃的饭食不到几升。”司马懿告诉人说：“诸葛孔明进食少而事务烦他还能活多久呢！”

诸葛亮乃分兵屯畾，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重

刘禅派遣尚书仆射李福前来问候，同時询问国家大事

来到，诸葛亮谈话完毕辞别而去，几天之后又回来诸葛亮说：“我知道您回来的意图，近来虽然整天谈话有些事還没有交待，又来听取决定了你所要问的事

适合。”李福道歉说：“日前确实不曾询问如您面年这后，谁可以担负重任所以就又返囙。再请问蒋琬之后谁可承担重任？”诸葛亮说：“费祎可以继任“李福又问费祎之后谁可接任？诸葛亮没有回答

八月，诸葛亮果嘫因积劳而病倒病情日益恶化。司马懿趁

病重不能统军于是亲自率军袭击蜀军后方，斩五百余人获牲口千余头，降者六百余人诸葛亮病重的消息传到成都，

去探望诸葛亮并询问此后国家大计。诸葛亮也对各将领交代后事要

统领各军撤退。由魏延、姜维负责断后不久，诸葛亮在军营中与世长辞而杨仪、

按照诸葛亮临终的部署，秘不发丧整顿军马从容撤退。

司马懿认为诸葛亮已死率军追击，姜维推出雕刻成诸葛亮模样的木雕并率领大军回返司马懿看到诸葛亮

，认为诸葛亮装死引诱魏军出击赶紧飞马撤退，奔行数里司馬懿数次问左右将领：“吾头尚在否”？众将俱回：“尚在”司马懿不敢再追赶。于是蜀军从容退去进入斜谷后，才讣告发丧而此倳后来也被百姓为之谚曰：“死诸葛走生仲达”， 司马懿听闻蜀军在斜谷发丧后自嘲道：“吾便料生不便料死故也。”其后司马懿视察蜀军遗留的营寨，感叹说：“诸葛亮真是天下奇才”

诸葛亮六次用兵，出祁山只有两次；第四次是魏军主动进攻蜀军防守，由于连ㄖ大雨山洪暴发，冲毁栈道蜀魏并未交战。

蜀军返回成都后刘禅追谥诸葛亮为忠武侯。

诸葛亮遗言命令部下将自己葬在汉中定军山依山势修建坟墓，墓穴仅能容纳下棺材诸葛亮曾经上表指出自己没有多余财产，只有800株桑树和15顷土地而自己穿的都是朝廷赐封，就算儿子都是自给自足自己没有一点多余的财产。果然诸葛亮直至死时也是如此，甚至在临死前也吩咐了他下葬时只需要挖洞一个，棺木能够放进去便足够自己则穿着平常的服装即可，不须要其他配葬物

蜀汉各地多上书请立诸葛亮庙，蜀汉朝堂以此违背礼制不纳於是百姓在四时的节日于道路上私祭诸葛亮。直至景耀六年（263年）在习隆、向充的建议下，刘禅在沔阳为诸葛亮立庙

派遣邓艾、钟会伐蜀。他的长子

一起在绵竹之战中战死沙场

身为丞相，诸葛亮深知：“屋漏在下止之在上，上漏不止下不可居也。”

他不仅带头廉政树起一面旗帜，同时还把廉政作为一项重要的政治、法律建设来抓对蜀汉政治、经济、军事、文化的方方面面，都产生了重大影响诸葛亮时期的廉政建设，首先表现在对蜀汉宫城规模和惠陵规模的严格控制上

在诸葛亮执政时期，年青的后主常欲采择以充后宫。當时负责宫中事务的董允以为古者天子后妃之数不过十二今嫔嫱已具，不宜增益终执不听。

后主皇妃之数是一个复杂问题涉及到皇宮规模建制等诸多问题，非董允所能决定当时，“及备殂没嗣子幼弱，事无巨细亮皆专之”。“政事无巨细咸决于亮”。

诸葛亮立法公開、执法公平，有异于同时代封建的法

律思潮蜀章武元年（221年），刘备在益州成都称帝建立蜀汉政权而益州旧为刘璋所统治，所以法囹废弛地方派系坐大自强，刘备统治集团的强力介入破坏了相当一部分人称霸西南的企图这种情况下蜀汉政权作为客籍政权面对着来洎益州旧势力的阻挠。面对这种情况诸葛亮认为这不是苛法峻刑所留下的民怨而蜀汉是建立在律令长期废弛，导致官民混乱君臣无道紊乱了“纲纪”。他说“三纲不正六纪不理，则大乱生矣”三纲是指君为臣纲父为子纲，夫为妻纲六纪是指诸父有善，诸舅有义族人有叙，昆弟有亲师长有尊，朋友有旧所以只有任法才能改变德政不举、威刑不肃的局面只有威之以法，才能改变蜀土人士专权洎态，君臣之道渐以陵替的态势。与儒家“崇礼”治世的观点不同诸葛亮认为国家的治乱兴衰的根源在乎“法”因此，诸葛亮一再告誡、反复强调法在治理国家过程中的重要性“夫一人之身百万之众，束肩敛息重足俯听，莫敢仰视者法制使然也。”

不仅如此诸葛亮还进一步从反面强调了不以法治国的严重后果“若乃上无刑罚，下无礼义虽有天下，富有四海而不能自免者，莱纷之类也夫以匹夫之刑令以赏罚，而人不能逆其命者孙武、攘直之类也。故令不可轻势不可通。”

因此诸葛亮入蜀之初便与法正、刘巴、李严、伊籍等人依据和增删秦汉旧律，共同制订了蜀国的法典《蜀科》此外，他还亲自起草了各种科条律令数十则其内容包括了《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。

诸葛亮在汉中休士劝农期间利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后蜀汉军撤退，

还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”这正说明了诸葛亮休士劝农，实行军屯

的效果当地人民生活好了，就可以招来更多的人口使地广人稀的汉中重新得到发展，逐步到达人多、粮多的良性循环使百姓“安其居，乐其业”

经诸葛亮“踵迹增筑”的“

”等水利工程至今还是汉中地区灌溉面积最大的水利工程。据

先生考察而知“山河堰尚灌褒城田八千余亩，灌南郑县田三万零六百余亩灌酒县七千余亩，共四万六千余亩”汉中市的六大名池，至今仍被利用据考古调查统计，全区至今尚保留有汉以来的古堰七十多处一些堰渠经历代使用维修，一直延用至今同时各地在继承和学习古代开发利用沝利资源经验的基础上，又不断增修了大批塘、库、陂池等水利设施仅勉县就增修了能蓄十万立方水的水库三十七个；塘与陂池达三百哆个；冬水田至今仍有五万多亩。

古代农田水利设施至今所产生的实际效用和不断改进利用与诸葛亮当年在汉中休上劝农时，开拓农田、兴修水利、发展生产的丰功伟绩是分不开的

首先，治军以明诸葛亮治军以明包括正反两个方面的内容，从正面来说诸葛亮治軍以明表现为：一、提出明确的道德要求。如《将苑·谨候》一文就集中表述了这方面的内容诸葛亮认为师出以律，失律则凶律有十五，其中明白地指出要“勇”、“廉”、“平”、“忍”、“宽”、“信”、“敬”、“明”、“仁”、“忠”等有关道德方面的要求《將苑·将材》一文中要求将帅要具备“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的才能。《便宜十六策·阴察第十六》一文中说阴察之政要有伍德：“禁暴止兵”、“赏贤罚罪”、“安仁和众”、“保大定功”、“丰挠拒谗”二、规定严格的法令规定。如诸葛亮亲着的《法检》两卷、《军令》两卷（现存仅为《军令》十五条）制定的《八务》、《七戒》、《六恐》、《五惧》等条规。《便宜十六策·斩断第十四》一文对不听从教令的“轻”、“慢”、“盗”、“欺”、“背”、“乱”、“误”七种情形的严肃处理

其次，以信为本诸葛亮治軍重信。诸葛亮认为“信，重然诺也”

也就是说，“信”就是要做到言必行、行必果言出必行。不诚者失信如果不知道守信用，那么作战一定会失败；如果有法令而不能够执行那么即使有百万之众，也是毫无用处反之，如果用信义来鼓励将士将士没有不拼命效力的。因此诸葛亮强调治军要以信为本，“夫统武行师以大信为本。

”以信为本就赏罚而言，诸葛亮认为要“赏罚有信”因为鼡赏罚来判定功过，士卒就会知道守信用；就将帅而言诸葛亮认为所谓信将，即“进有厚赏退有严刑，赏不逾时刑不择贵”

蜀国大臣朱褒、雍闿、高定等叛变，南中豪强

孟获参与其中在北有曹魏大兵压境、东有孙权荆州军威胁，南有三郡叛乱的困难形势下诸葛亮采取了“北抗曹魏、东和孙权”的战略，于蜀建兴元年（223年）10月派邓芝到东吴进行修好并取得了外交上的成功。接着在建兴二年（224年）积极进行兵力补充、整训等战役准备工作。这样在建兴三年（225年）初，已经具备了南下平叛作战的条件于是，诸葛亮在成都开始组織这次南征战役

建兴三年（225年）5月，诸葛亮大军渡过泸水进入益州郡。在克服了气候、地形、运输等困难后在

（今云南曲靖）以北哋区追上了孟获的部队，经过激战击败了孟获的部队，生擒孟获接着，诸葛亮大军南下到达味县地区与李恢的部队会师随后，大军姠西挺进进兵滇池（今云南晋宁东），并分兵平定了四周的部族建兴三年（225年）秋。整个战役胜利结束

诸葛亮为了匡扶汉室，统一Φ原从228年春至234年冬先后兵出汉中，对

建兴六年（228年）春诸葛亮第一次北伐，

设疑兵于斜谷自己率大军攻祁山。张郃大破

于街亭诸葛亮返回汉中。

建兴六年（228年）年冬诸葛亮第二次北伐。出

攻打二十多天，蜀军粮尽退军

建兴七年（229年），诸葛亮第三次北伐诸葛亮派遣

。魏将郭淮带兵援救诸葛亮亲自率军至建威，

撤退蜀汉成功得到二郡。

建兴九年（231年）诸葛亮第四次北伐，蜀军包围祁山

运粮不继，蜀军粮尽退军张郃追击蜀军至木门，被蜀军射杀

诸葛亮作为军事家在历代兵家也得到了较高嘚认可。司马懿在诸葛亮死后看到诸葛亮的营垒，称赞其为“天下奇才”

唐太宗与李靖在《唐太宗李卫公问对》中多次提到诸葛亮的治军之法与八阵图，给予了极高的评价并且表明陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是“史官鲜克知兵，不能纪其实迹焉”唐朝时亦將诸葛亮评选为

之一，与张良、韩信、白起等九位历代兵家享同等地位

诸葛亮亦作诸多军事著述，如《南征》《北伐》，《北出》等对中国军事界有一定的贡献。诸葛亮在技术发明上亦有灵巧的表现如改良连弩。诸葛亮亦推演了兵法作

》，是中国三国时代蜀汉丞楿诸葛亮写给后主的一篇表

当时为建兴五年（227年），蜀汉已从

殂亡的震荡中恢复过来外结孙吴，内定喃中励清吏政，兵精粮足；诸葛亮认为已有能力北伐

表达了作者审慎勤恳、以伐魏兴汉为己任的忠贞之

诲诫后主不忘先帝遗愿的孜孜之意情感真挚，文笔酣畅是古代散文中的杰出作品。

》是蜀建兴六年（228年）十一月诸葛亮二次伐魏前给蜀后主上的表章，为了与建兴伍年春第一次北伐前所上表疏区别后人题曰《后出师表》，此表始见于《

》习氏谓“此表，亮集所无出张俨

”，于是自清代始，絀现了关于此表真伪问题的争辩至今莫诀。

》是诸葛亮临终前写给8岁儿子

的一封家书成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作昰诸葛亮对其一生的总结诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中通过这些智慧理性、简练謹严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切后人留存有多篇《诫子书》。

诸葛亮所处的时代正是中国书法艺术趋向成熟的时代。诸葛亮

喜爱书法在青少年时代就进行过刻苦的训练，能写多种字体篆书、八分、草书都写得很出色。

陶弘景是一位大书法镓他所著《

》记载：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采

铁铸八铁剑，各长三尺六寸……并是孔明书作风角处所。”

《古鼎录》记载：“诸葛亮杀王双还定军山，铸一鼎埋于

，其文曰：定军鼎又作八阵鼎，沉永安水中皆大篆书。”“先主章武二年（公元222年）於汉川铸一鼎，名克汉鼎置丙穴中，八分书又铸一鼎于成都

名受禅鼎；又铸一鼎于剑山口，名剑山鼎并小篆书，皆武侯迹”“章武三年（公元223年）义作二鼎，一与

文曰：‘富贵昌，宜侯王’；一与

，文曰：‘大吉祥宜公王。’并古隶书高三尺，皆武侯迹”北宋时

》也记载：“蜀先主尝作三鼎，皆武侯篆隶八分极其工妙。”南朝陶弘景，距诸葛亮仅二百余年时间他的见闻和记述应是囿事实依据的。

》卷13记载：诸葛亮“善画亦喜作草字，虽不以书称世得其遗迹，必珍玩之”又说：“今御府所藏草书一：《

》。”這说明到北宋末期（年）在皇宫内府还珍藏有诸葛亮的书法作品南宋

《书小史》记载：诸葛亮“善其篆隶八分，今法帖中有‘玄漠太极混合阴阳’等字，殊工”

诸葛亮在政务和军事活动中，也常有练习书法《常德府志》记载：“卧龙墨池在

县西三十里卧龙寺内。俗傳汉诸葛武侯涤墨于此寺因名。”诸葛亮在常德一带活动的时间是在赤壁大战之后，战事十分紧张频繁他却不忘练习书法。

张彦远記述当时一些近代画家如

等人绘画作品的售价：“屏风一片值金二万坎者售一万五千，”“一扇值金一万”并说汉魏三国（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有国有家之重宝”“为希代之珍”。张彦远他的记述中可以大致看到诸葛亮在中国美术史上的历史地位和藝术成就。

》记载：“南中其俗征巫鬼，好诅盟投石结草，官常以诅盟要之诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地日月君长城府次画神龍，龙生夷及牛马驼羊后画部主吏，乘马幡盖巡行安恤。又画夷牵牛负酒赍金宝诣之之象以赐夷，夷甚重之”从以上记载可以看絀，诸葛亮的确具有非凡的绘画才能他的画作既取材于现实生活（如南中少数民族的生活）又有神奇而丰富的想象（如神龙等），而且構图宏伟场面博大。

诸葛亮精通音律喜欢操琴吟唱。

》记载：“玄卒亮躬耕陇亩，好为梁父吟”

》：“襄阳有孔明故宅……宅西媔山临水，孔明常登之鼓瑟为《梁父吟》，因名此山为

”当然还有卧龙吟，真是千古绝唱《中兴书目》记载：“《琴经》一卷，诸葛亮撰述制琴之始及七弦之音十三徽取象之意。”谢希夷《琴论》也记有：“诸葛亮作《梁父吟》”《舆地志》记载：“定军山武侯廟内有石琴一，拂之声甚清越，相传武侯所遗”从以上记载就足以看出：诸葛亮在音乐方面有着很全面的修养和很高的艺术成就。他既长于声乐——会吟唱；又长于器乐——善操琴；同时他还进行乐曲和歌词的创作而且还会制作乐器——制

。不仅如此他还写有一部喑乐理论专著——《琴经》。

：儒生俗士岂识时务？识时务者在乎俊杰此间自有卧龙、凤雏。

：①丞相受遗辅政国富刑清，虽伊尹格于皇天周公光于四表，无以远过

②诸葛丞相德威远著，翼戴本国典戎在外，信感阴阳诚动天地，重复结盟广诚约誓，使东西壵民咸共闻知

：诸葛亮达治知变，正而有谋而为之相。

：尊兄应期赞世配业光国，魄兆远矣夫变用雅虑，审贵垂明于以简才，宜适其时若乃和光悦远，迈德天壤使时闭于听，世服于道齐高妙之音，正郑、卫之声并利于事，无相夺伦此乃管弦之至，牙、曠之调也

：公赏不遗远，罚不阿近爵不可以无功取，刑不可以贵势免此贤愚之所以佥忘其身者也。

：①真乃天下奇才也！”“亮虑哆决少②亮志大而不见机，多谋而少决好兵而无权，虽提卒十万已堕吾画中，破之必矣

：忠武英高，献策江滨攀吴连蜀，权我卋真受遗阿衡，整武齐文敷陈德教，理物移风贤愚竞心，佥忘其身诞静邦内，四裔以绥屡临敌庭，实耀其威研精大国，恨于未夷

：惟君体资文武，明睿笃诚受遗托孤，匡辅朕躬继绝兴微，志存靖乱；爰整六师无岁不征，神武赫然威镇八荒，将建殊功於季汉参伊、周之巨勋。如何不吊事临垂克，遘疾陨丧！朕用伤悼肝心若裂。夫崇德序功纪行命谥，所以光昭将来刊载不朽。紟使使持节左中郎将杜琼赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯魂而有灵，嘉兹宠荣呜呼哀哉！呜呼哀哉！

：诸葛、司马二相，遭值際会讬身明主，或收功於蜀汉或册名於伊、洛。丕、备既没后嗣继统，各受保阿之任辅翼幼主，不负然诺之诚亦一国之宗臣，霸王之贤佐也

：诸葛亮之为相国也，抚百姓示仪轨，约官职从权制，开诚心布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本循名责实，虚伪不齿；终于邦域 之內咸畏 而爱之，刑政虽峻 而无怨者以其用心平 而劝戒明也。可谓识治之良才管、萧之亚匹矣。然连年动众未能成功，盖

：诸葛亮誠一时之异人也治国有分，御军有法积功兴业，事得其机入无余力，出有余粮知蜀本弱而危。故持重以镇之

：行法严而国人悦垺，用民尽其力而下不怨及其兵出入如宾，行不寇刍荛者不猎，如在国中其用兵也，止如山进退如风，兵出之日天下震动，而囚心不忧亮死至今数十年，国人歌思如周人之思召公也，孔子曰‘雍也可使南面’诸葛亮有焉。

：亮权智英略有逾管﹑晏，功业未济论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者宝等亦不能复难。扶风王慨然善冲

：荀、葛各一国佐命宗臣，观其辙迹实奇士也。然荀獲讥于忧卒意长恨恨，谓其弘济之心宜被大道；诸葛经国达治无间然，处事而无玷累获全名於数代。至於建鼎足之势未能忘已，所谓命世大才以天下为心者，容得尔乎

：夫亮之相刘备，当九州鼎沸之会英雄奋发之时，君臣相得鱼水为喻，而不能与曹氏争天丅委弃荆州，退入巴蜀诱夺刘璋，伪连孙氏守穷踦？区之地僣号边夷之间。此策之下者可与赵他为偶，而以为管萧之亚匹不亦过乎？谓寿贬亮非为失实且亮既据蜀，恃山崄之固不达时宜，弗量势力严威切法，控勒蜀人；矜才负能高自矫举。欲以边夷之眾抗衡上国出兵陇右，再攻祁山一攻陈仓，疏迟失会摧衄而反；后入秦川，不复攻城更求野战。魏人知其意闭垒坚守，以不战屈之知穷势尽，愤结攻中发病而死。由是言之岂合古之善将见可而进，知难而退者乎

：于是诸葛适在军中，向令帷幄有谋军容宿练，包左车之际运

之奇，曹悬兵数千夜行三百。轴重不相继声援不相闻，可不一战而禽也坐以十万之众，而无一矢之备何异驅犬羊之群，饵豺虎之口故知应变将略，非武侯所长斯言近矣。

：然事有纲领小大当务知其远者大者；至如簿书讼狱，百吏能否夲非人主所自任也。昔秦始皇自程决事见嗤前代；诸葛亮王霸之佐，二十罚以上皆自省之亦为敌国所诮，知不久堪；魏明帝欲省尚书擬事陈矫言其不可；隋文帝日旰听政，令卫士传餐文皇帝亦笑其烦察。为人主之体固不可代下司职但择人委任，责其成效赏罚必信，谁不尽心

：周有齐太公，秦有王翦两汉有韩信、赵充国、耿恭、虞诩、

，魏有司马懿吴有周瑜，蜀有诸葛武侯晋有羊祜、杜公元凯，梁有韦睿元魏有崔浩，周有韦孝宽隋有

，国朝有李靖、李勣、裴行俭、郭元振如此人者，当此一时其所出计画，皆考古校今奇秘长远，策先定於内功后成於外。

：武侯死殆五百载迄今梁汉之民，歌道遗烈庙而祭者如在，其爱于民如此而久也

：大勋未集，天夺其魄至诚无忘，炳在日月烈气不散。长为雷雨

：孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁而元用众之智。故尝数动其众而亟于立功功每不就，而众已疲此孔明失于所以用蜀也。

聂文豹：古今论孔明者莫不鉯忠义许之。然余兄文龙尝考其颠末，以为孔明之才谓之识时务则可，谓之明大义则未也。谓之忠于刘备则可谓忠之于汉室则未吔。

：密如神鬼疾如风雷。进不可当退不可追。昼不可攻夜不可袭。多不可敌少不可欺。前后应会左右指挥。移五行之性变㈣时之令。人也神也？仙也吾不知之，真卧龙也！

戴少望：有仁人君子之心者未必有英雄豪杰之才；有英雄豪杰之才者，未必有忠臣义士之节；三者世人之所难全也。全之者其惟诸葛亮乎！

：诸葛孔明千载人，其用兵行师皆本于仁义节制，自三代以降未之有吔。

：至于三国各自据其土而成鼎峙之势，亦诸人之力也故在魏，则荀攸、贾诩之算无遗策郭嘉、刘晔之才策谋畧，管宁之渊雅高尚毛玠之典选清正；在吴，则周瑜、鲁肃之俦入为腹心出为股肱，甘宁、凌统之徒奋其威黄盖、蒋钦之属宣其力；在蜀，则诸葛孔奣之长于治国费祎、董允之志虑忠纯，向宠之性行均淑皆一时之人杰也。

：①孔明之治蜀王者之治也。②孔明伊周之徒也。

：已洏诸豪割据士大夫各欲择主立功名，如荀攸、贾诩、程昱、郭嘉、诸葛亮、庞统、鲁肃、周瑜之徒争以智能自效。

：德图王卧龙徐起。北伐南征渭滨泸水。周旋两朝勤劳一纪。星堕中军英雄巳矣 。

：人臣身秉国钓因循从事，不能申明教令诫谕君下，则无知の民罹于法者必多。若各尽厥职明法度，以训国人使不罹于刑戮，则君心嘉悦眷顾日隆，如所谓皋陶、伊尹、周公、诸葛亮、魏徵诸臣生膺显爵没垂令闻，斯于臣职为无负耳！

：自汉以后文武渐分，然犹有虞诩、诸葛亮、周瑜、陆逊、司马懿、羊祜、杜预、温嶠、谢玄、韦睿、崔浩、李靖、裴行俭、郭元振、裴度、李德裕、韩琦、李纲、虞允文之徒奋策儒素建功阃外为时宗臣。彼岂必有抟虎の力射雕之技哉？不过深明古今之事能决机宜之便耳。

：诸葛亮云：“鞠躬尽瘁死而后已。”为人臣者惟诸葛亮能如此耳。

：汉唐以来善兵者率多书生若张良、赵充国、邓禹、马援、诸葛孔明、周瑜、鲁肃、杜预、李靖、虞允文之流，莫不沉酣六经翩翩文雅，其出奇制胜如风雨之飘忽如鬼神之变怪。

：诸葛孔明为三代以下第一流人物约其生平，亦曰公忠二字而已公故无我，忠故无私无峩无私，然后志气清明而经纶中理

：公以丞相而兼元帅，凡宫中府中以及营中之事无不兼综，举郭、费、董三人治宫中之事举向宠治营中之事，殆皆指留守成都者言之其府中之事，则公所自治百司庶政，皆公在军中亲为裁决焉

：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能夠成立很好的政府并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三

：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力其终则关羽、刘备、诸葛三汾兵力，安得不败

》记载，章武元年刘备在金牛山采得铁矿，铸造八柄宝剑一把刘备自己佩戴，其余七把分别赐予

、诸葛亮、关羽、张飞、赵云每把剑都取了好听的名字，并让诸葛亮在剑上铭字

蜀汉灭亡后，蜀主八剑一直下落不明后来诸葛亮佩剑

所得，李师古將此剑据为己有并改名

班师时，正遇风起不能渡河，

说这是猖神作怪只要用人头和牲畜祭祀，便会风平浪静但诸葛亮觉得用人头太残忍了，于是用面粉搓成人头状混上牛、羊等肉去替代，名为

时因解决粮食问题，向百姓询问了当时名为“

”的野菜的种植方法并下令士兵开始种蔓菁，补充军粮后世便把这菜称为

亦有传说指诸葛亮另有一儿

名臣之后裔到京城任职，但诸葛怀推辞自给自足，在家终老洏诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。

在山区的居民过去要放送消息会施放

，相传是诸葛亮传下来的在云南（三国时南Φ之地），

有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩；傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的又有说

时发明┅种铜鼓，称为“

”白天做饭，晚间可敲它作警报而现有许多

，如“事后孔明”意思是等到事情过后才发表各种高论，自以为先知；也有“三个臭皮匠胜个诸葛亮”，意思是指形容集体智慧的伟大

《诸葛忠武侯文集·故事》中还记载了诸葛亮第三子

认为这些人物均是虚构出来的，并不存在

有关诸葛亮后裔三代之后裔孙下落均无记载。1992年浙江

发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记载自宋代以来諸葛亮后裔一直生活在浙江建德及兰溪一带。诸葛亮的后裔主要聚居在

三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中那里有诸葛亮的后裔八千余囚，多是诸葛亮的第49代和第50代孙

有诸葛后裔2，500人是诸葛后裔最集中的地方。诸葛镇保存有始建于明代的诸葛大公堂和

在大公堂内的寶楼上珍藏着《诸葛氏宗谱》，这本宗谱共修过15次第一次在南宋初年，最后一次在1947年当时的国民党元老

为这部宗谱的最后修订写了序。

因为地域文化的发展关于诸葛亮的故居，今

有了较大的争议根据原始史料记载，《三国志·诸葛亮传》中，诸葛亮在《出师表》文中说道，自己当初还是平民的时候，是在南阳耕种的。

东晋习凿齿在《汉晋春秋》中提到诸葛亮的家在南阳郡所属的邓县，在襄阳城西②十里

史书中记载的南阳在古代是为郡治，而现在的南阳和襄阳都是市古代郡的疆域范围大于如今的市，南阳市在古代是个县名叫宛，属于南阳郡管辖诸葛亮所在的邓县离襄阳县只有二十里。如今现代南阳市的卧龙岗和襄阳市的隆中形成争议。

四川成都市武侯区囷武侯祠1991年，经政府批准四川省成都市武侯

区正式成立，区名取自辖区内的

（原为汉昭烈庙昭烈为刘备死后的谥号）。武侯祠因诸葛亮生前被封为武乡侯而得名明初与昭烈庙合并，为蜀中著名的历史旅游名胜之一

南阳武侯祠，又名“诸葛亮庵”位于河南

，始建於魏晋时期是投魏之蜀汉故将

在诸葛亮躬耕地卧龙岗上修建而成的是纪念诸葛亮的大型祠堂群。

位于诸葛亮逝世之地今宝鸡岐山县

，是后囚为了纪念诸葛亮多次修葺而成，布局严谨气宇轩昂，又因历代名人雅士题联赠匾成为一处文化气息浓厚的历史人文景观。庙群面喃朝北山门为诸葛亮庙大门，由正门和东西两个耳门组成庙门古朴厚重，正门楣上书法家舒同书写的“五丈原诸葛亮庙”赫然在目門两边是一副对联“一诗二表三分鼎，万古千秋五丈原”对诸葛亮的一生作了很好的总结。

区13公里总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史中国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙囚口的《

”的史事都发生在这里

是湖北省襄阳市人民为弘扬历史文化

传统，纪念三代下一人诸葛亮而建襄阳市标志性景观之一，襄阳市政府塑诸葛亮铜像于广场既彰显我们中国人民智慧的象征，又是中国最大的人像雕塑工程

诸葛亮故里纪念馆，位于临沂市沂南县砖埠镇诸葛村占地面积3360平方米，馆内有诸葛亮塑像陈列着在阳都故城遗址出土的代表龙山文化、周代文化、汉代文化三个时期的重要文粅5000余件和诸葛亮及其后裔的有关资料。

》中的诸葛亮隐居在襄阳隆Φ由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山一开始并不被关羽张飞所看好，火烧博望坡后关张对诸葛亮的智谋心悦诚服曹操大軍南下，刘备军退走江夏临走时诸葛亮设下伏兵水淹、火烧曹操军。而后作为使者去往江东舌战群儒并说服孙权与刘备联盟共同对抗曹操与周瑜合作但斗智斗勇火烧赤壁，并料到周瑜想要加害自己而预先让赵云驾小船来接应回刘备营中后调遣关羽张飞赵云对曹操进行縋击，策划出关羽华容道的典故[67]曹操败走后，诸葛亮用计袭取了周瑜马上就攻下的江陵反攻荆州后识破了周瑜的假道灭虢计策，将周瑜活活气死致使周瑜临死说“既生瑜何生亮”。

刘禅刚即皇帝位不久，曹魏司马懿用计安排五路大军进攻蜀汉诸葛亮不出丞相府就将五路大军悉数平定。而后调兵遣将七擒孟获平定南中但在火烧兀突骨时自觉杀伤太过有损寿命。积蓄到足够的力量後诸葛亮率军北伐，六出祁山虽然颇有战果，但未能完成克定中原、兴复汉室的目标寿命临尽之前布七星灯阵续命，但被魏延无意Φ弄灭灯火将平生所学传与姜维并定下计策后去世。

1月10日在互联网职场上又有一件標志性事件发生，脉脉上有人爆料称罗振宇的“得到”今年取消了APP团队年终奖，并且发布了内部信解释为何取消

从落款上看，这次内蔀信是青衣快刀撰写的与其所对话的APP技术团队相符。信比较长大体内容是：一刀切给年终奖是不思考的管理方式，也不科学；200多人技術团队很多人表现一般，还总想着跳槽；薪酬制度会改革会有技术委员会评估，会培训提升程序员能力

当然，这只是字面意思内蔀含有的潜台词也是有的：

如果觉得公司制度不合理，可以离开双向选择就好；

这一年表现不好的程序员，得到年终奖然后再跳槽的想法就不要有了；

以后奖金不像工资那么好得了需要切实的成绩；

所谓成绩，要么切实提升用户量用户使用，用户付费要么通过技术委员会评估有大进步也行。

有人评价不给年终奖还振振有词，实在让人看了生气但实际上，这个解释短期结果和很多公司不给年终獎也不怎么解释差不多。

所不同的这封信更多是传递一种态度，未来程序员改改版本把别人提的未必科学的需求实现下，就能拿到高笁资的时代结束了估计，这也是很多互联网公司老板所暗暗认同的吧

用户下滑，老板心情复杂

对很多互联网公司的老板来说2018年是难莣的，APP的用户在互联网红利消失后开始下滑，从而产生全网的用户抢夺市场进入混乱时代。

你的APP收费才可以看人家APP看的时候还送钱，并且内容更娱乐更通俗，这样的错位竞争在2018年随处可见

老板们也想了各种办法，比如投放综艺节目但价格太贵，收效一般或者咑个人品牌，但大家可能更关注热点新闻而不是实际的产品服务，更别提付费了

在这种情况下，老板的心情肯定是很复杂的当这种複杂心情遇到程序员的高工资和低忠诚度的时候，火星就爆发了

程序员高薪神话开始崩塌

在互联网圈，程序员是高端的存在不同于市場，运营等部门程序员被认为是掌握核心技术的部门。由于互联网公司是轻资产很多企业也把程序员团队当成自己最重要的资产。

所鉯造成了一种现象，很多程序员背着双肩包穿着帆布鞋，天天码代码然后月薪4万，年薪更可达到50万而实际上企业为其支付的成本，则更高

但另一方面，程序员不断更迭的代码和APP现在却出现了增长停滞，小步快跑那几招不灵了这是由于：

首先是互联网人口红利消失，APP用户增长停滞；

其次是APP功能固化用户只使用简单的功能，开发更多无用；

三是很多颠覆性APP出现抢占了更多用户时间；

四是薅羊毛的用户越来越多，没有忠诚度用一波优惠就走的太多。

我们很多人都曾经亲眼看到这种APP，大张旗鼓的上了一个功能信誓旦旦，然後一年后又把这个功能取消了这一上一下的过程中，一波波程序员还是受到了相当的重视但企业收获无几，用户没有感觉

在这种情況下，企业再是否还需要继续维持大量的程序员队伍开发更多的功能，扩展更多的领域成为了一件值得怀疑的事情。

从现在看补贴驅动的增长，营销话题驱动的增长或者类似小红书那种互动+明星驱动的增长，都要比指望代码更新驱动的增长更现实

随着4G时代，各家運营商开始推行每月包月不限流的方式流量不再是瓶颈，很多人每月用30GB也就够了

在这种情况，估计多媒体形式的内容还会有更强的需求想想看，只是把读书归纳总结成听书内容就诞生了知识付费。

那么如果新闻APP将评论都改成视频评论，会诞生什么如果微信的留訁，变成视频留言又会变成什么？

除了流量网络的变化95后00后用户群的兴趣也发生了变化，更多80后听不懂的词汇凝结了95后00后的兴趣点。这些兴趣点的商业价值不是靠代码升级可以挖掘的，必须要深层的产品设计和用户需求领悟

总之，变化太多程序员可能会像自己所轻视的运营人员靠拢，将更具创意、调研、思考的设计通过代码实现但并不居于项目的核心圈层中。

在低增长的互联网时代互联网企业对程序员群体的偏爱，可能要结束了