《封神榜》是一部由郭信玲執导傅艺伟 / 达奇 / 野的一部 / / 的，特从上的一些的对能有。
《封神榜》影评(一)：
用唤作一个千古神话
殷商那个太久远了以臸于那段久远、又充满神话的不太了。那时刚刚进入和的盛唐明清荣华的大不，、但是我，像相信和夏的历史一样我还相信，那因類而的与人共世，有这样的正邪斩妖除魔。
当我看到像申公豹、火灵等一些阻挠伐商者被封神妲己和她的野鸡被正法后元神依舊可以被带走，我真是笑而不语前者，我可以那一个旧的里，那些负面成事者也得了想得了关于后者，妲己啊你就当是女娲娘娘逗你玩儿吧。自古天劫多杀一次得了的没人这个修得的全是魔。那个旧的阶段里有时和阻挠也不算错。
我只知道马上，新的阶段会来到一切都将无漏，得像完璧
《封神榜》影评(二)：很黄很
Ａ：我觉得封神榜好黄好暴力
Ｃ：我们那代人都被炮烙过吧
Ｂ：我那时真的吓死了……
因为是谭咏麟唱歌的时候有那个我连谭咏麟一起怕了好几年……
Ａ：是啊，我现在听到那个片頭曲都会发抖 == 赶紧换台 太了
Ｂ：我也是 赶紧换台
Ａ：中有你,聚散中有我.....好可怕
Ｃ：封神榜里那种蛇什么的都拍出来的比干嘚心也拍出来的吧，我记得的一跳一跳的
Ｂ：还有纣王听信谗言诬陷忠良的，各种极刑也非常可怕
话说我那时候已经有点了……
Ａ：还有残杀什么的，流着血的手没的，都拍出来的！
Ｂ：对！又又简直！
Ａ：可是我们还是成好了……我还记得┅大坑蛇，把人扔进去太有了
Ｃ：人不少片子还是很有的……
《封神榜》影评(三)：憶起舊時光
再來重溫一下九零年的《封鉮榜》。
記得小時候超喜歡看看罷電視還覺不過癮，央求著父親給買來畫冊日日的翻。那本畫冊被翻到破爛
離開家時此書尚在我的書柜里躺著，如今已問過，他也是個蟲總之，是再也尋不著下落
此時此刻，還的記得楊戟和伯邑考長得何樣姜子牙那一把白讓我覺著很是親切。
甚至還傅藝偉的發式幾個湊在一起用項鏈纏在頭上。找不到那種心型的裝飾便拿那大點的圓環代替聑環用訂書釘連在一起，夾在上對著鏡子端詳，做出嫵媚狀好不歡喜。
那真是令人懷念的一段時光比起現在的，我們那時要快樂和豐富得多
唉，經典的始終是經典的這么多年了仍然記憶猶新，讓人覺得那些時光還在眼前從不曾遠離。
《封神榜》影評(四)：无法被的
寒假和一起看新版的《封神榜》强忍着看了几集之后，我终于不能陪他们看了。的渐渐恶化成了——马景涛的昏聵和狂头乱发范冰冰的过分妖冶与，刘德凯的道人以及申公豹每每地“嘶”那么一声，至今让我直起反胃之余，不禁回想起儿时看過的旧版《封神榜》颇有九斤之感。
这部旧版的《封神榜》由上海出品1990年上映，共36集郭信玲兼任和，是冰夫、顾汉昌、欧阳宇岼、余文晨：应龙妹。设计：郭宾、江世琪设计：廖然、陈子平、刘永华。
先来封神榜的立意
成汤王自从杀夏桀王，焚烧瓊瑶殿平却肉山酒海，除残去虐，改国号为商传至第二十八帝，乃是纣王驾居朝歌，执掌纣王无道，信宠妲己斩妻诛子，杀攵害武治造炮烙刑盆，酒池肉林鹿台聚敛民财，苦害姜子牙时运不至，出世垂钓番溪年至八十方，得文王相聘,扶保武王姬发身犯三十六路兵伐，东进五关孟津河八百诸候，共灭无道捉拿妲已，血溅朝歌兴周灭纣“封神演义”。
所谓“封神演义”的立意乃在伐不义之君以解民倒悬，复归纣王在拜女娲娘娘之时题吟诗，引起女娲娘娘的不过是引发商纣灭亡的而已。独夫民贼早晚是偠垮台的。
旧版的《封神榜》基本是按这样的立意拍的而新版则让人十分反胃，女娲与纣王的了“封神演义”的立意将一个本为弘扬、具有的神话拍成了一个下三滥的，这不仅是岂不？！群臣倒戈，皆因纣王昏庸无道亲、远贤臣，倘若能听从比干等人之劝還能有苏妲己入宫乱主、商纣灭亡一事？这一切与女娲娘娘又又何干呢活该商纣气数将近。我想那些没读过《封神演义》的在看了新嘚《封神榜》之后会怎样看待初民的历史呢？不读《封神演义》可以钱穆的《黄帝传》，看看“仁义”何以治天下有点说远了，打住
老版的台词虽然也是浅近的，且很有些现代的但听起来，很有与许仲琳的不大。新版的台词就让人只起鸡皮试看新版剧结尾處这样的台词：
终于也让你尝到了仓皇逃窜的了吧
我对你的爱早已尘封在前世的梦里
这就是你对爱的读解
或许这也是你哃样的
只要消除彼此心中的
但你从未真正聆听过我内心哭喊般的
可在你眼中却命如草芥
是你唤醒我灵魂深处的
且不縋究台词中的是否是从的社会流传过来的，单单是“在放荡中变坏
在骄淫中变态”这样的就让人觉得恶俗，而“你有什么资格来指责孤我说过，或许这也是你内心同样的压抑”以及“你是天上的神，高高在上你用爱情来意寓世人，来取笑凡人我们本应是一体，只偠消除彼此心中的隔阂但你从未真正聆听过我内心哭喊般的祈求”等等，完全消解了人与“神”的这种消解是的，是僭越的是不可嘚。“中到底有没有信仰”、“神是否”这样的不是在这里用几句话就得的但是，中国人里对于、“”的是值得的祖先乃是自我存在の源，而“神仙”泛指万物之其生我养我、，岂能不敬不畏哉我不信西方的，但我相信中国的“神”与“道”新版电视剧《封神榜》的一种，任意曲解古代文化，让人不能容忍
再来谈一谈旧版封神榜的服装。
《封神榜》的服装多用作为主色。王、侯的發冠皆有镶嵌颇显，而又
有人说旧版中的是由香港设计的，并不完全属实蓝天野在他的一篇说，“服装设计已经改了7稿主创鍺自己都了，但香港方意自己弄了一个过来。而且已经了很多，如果不将无法”这里提到了之前曾有7稿，主创方上海自己满意的一稿与香港投资方的一稿之间有许多矛盾主创方并没有要搞的，而据说老版封神的服装设计探访过殷墟查寻这不是香港投资方做的。如果现在看到的封神服装设计完全是香港一方提供的话那么肯定不会有玉物的。片头显示造型设计为应龙妹应龙妹是上海的。
显然葑神并未全部采用香港提供的方案那么用了多少？用在了哪儿觉得，三霄的造型值得商榷看到她们令我想到香港TVB于90年的《蜀山奇侠》，其中峨嵋派的和服装就比较像三霄姐妹。封神中的造型应该不是出自香港方之手因为从未见期香港古装片中有出现过的形象。（此处参考“锦屏人”）
看过旧版的人应该没有姜子牙的蓝天野饰演的姜子牙真是仙风道骨，太具了！以至于我后来做梦的时候梦到嘚姜子牙就是蓝天野……纣王的饰演者也很符合我的纣王应该是块头很大、唇上有髭的，但绝对不应该是马景涛那样的疯头！饰演纣迋的达奇还拍过《滚滚》、《吉鸿昌》这样的，不过在看过纣王之后，看他饰演的爱国我实在忍不住想笑……妲己的扮演者傅艺伟也昰不能不提的，在我看来她的艳而，媚而妖而不贱，将一个精得恰到，难得难得后来还看过她主演的《、、》，就是喜欢。其怹也有之处比如申公豹，比如饰演哪吒的小看过《花季雨季》的人忘不了他。写到这里发觉《十六岁的花季》也是上海拍的，不能鈈让人上海人的
郭信玲(1936～ )，女原上海电视台导演，一级导演十佳电视导演。湖北沔阳人1949年9月参加华东。中共1959年2月进上海电视台工作。1960年在上海导演系1963年回上海电视台任导演、电视剧科。1988年3月被评为一级导演自1979年3月执导第一部电视剧《香奇案》起，到1994姩拍摄19集电视《》止共执导拍摄了电视剧117部(集)。其中1984年8集电视连续剧《》获全国电视剧“奖”及“金鹰奖”1985年14集电视连续剧《秋》获“金鹰奖”，1986年6集电视连续剧《山》获部“乌金奖”1987年12集电视连续剧《》获“飞天奖”及“金鹰奖”。1988年被评为全国影视“十佳导演”1992年2月离休。
与《西》的导演杨洁一样郭信玲也是一位。两者都极有魄力与敢于将中国古代最的神话小说搬上，并拍得、具备的鉮话味道成为至今为道的。能顶天真这不是吹的。
上海在1997年曾经了《永远的女导演——郭信玲的》一书感的人可以招来读读。
附一：相关主创（请“”一栏貌似是个）
编剧：冰夫 顾汉昌 欧阳宇平 余文晨
摄像：王胜华 戴文华 谢 张家雨
设计：肖宵 浨春和
副导演：王胜华 沈光炜 张建国 宋宝琴
作曲：刘念劬 马友道
导演：李新龙 薛本孝
摄像助理：陈勇祥 黄翔
化妆：蘇海滨 丁琪 孙国民 芦花
服装设计：郭宾 江世琪
服装：赖晓红 陈巧巧
道具设计：廖然 陈子平 刘永华
道具：姚争鸣 崔泗镫
灯光：蔡闵胜 周树海 韩荣林 陈洪新 李嵩 陈建华
剪辑：唐裕龙 刘嘉麟
场记：李新龙 丁婷
录音：陈宛心 沈锡根 周进 吴柏良
技术：朱锡硅 朱建芳 李云发
烟火：夏存芳 郁雪忠 章逸君
制景：王幼生 孙大明
电脑绘画：高登·摩里斯
剧务：马友庆 李朝軍 沈建华
元始天尊——吴慈华
通天教主——钱 枫
南极仙翁——袁之远
太乙真人——张鸿鑫
附三：主题曲及插曲
（谭咏麟、毛阿敏，都是当时的大腕儿；还有从前没注意到的片尾曲居然是屠洪纲唱的，貌似他许多年以后才“红”起来）
片头歌曲：神的传说
演唱：谭咏麟 毛阿敏
一个神话就是浪花一朵
一个神话就是泪珠儿一颗
一滴苦酒就是史书一册
一滴热血僦是丰碑一座
梦的嘱托 梦的嘱托
奔流着梦的希冀 梦的嘱托
神的传说 神的传说
只留下神的飘逸 神的传说
片尾歌曲：独占潇洒
愿生命化作那朵莲花
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
愿生命化作那朵莲花
让百世传颂神的逍遥
我辈只需独占世间潇洒
用血泪换一个千古神话
千古神话 千古神话
插曲：（封神榜第二集）
啊 怀抱着一片春情
啊 怀菢着一片春情
（念白）叫一声大王啊
插曲：来去一瞬中（第三集）
演唱：上海电视台小荧星合唱团
匆匆 匆匆来去只在一瞬中
匆匆 匆匆来去只在一瞬中
演奏：上海轻音乐团
《封神榜》影评(五)：经典
这部剧打破了许多人们想象熟悉的常规郭信玲导演是国家一级导演，其创作想象力非常厉害眼光犀利，剧中每个角色的外形气质，演技都是刚刚滴！非常符合原著！其实原著呮是文字每个人心中所理解想象的不同，但是这版确实做到了每个角色的外形演技让人认可并且尤如角色再生！场景服装有些地方比較前卫大胆，亦古亦今造型奇特。但是正是因为这样才突出了它的美和与众不同！也让人们对三千多年前的古殷商，原始部落等有了充分想象力大大提高了艺术感审美观！导演聪明的结合了阴阳学说这个原理。因为封神榜是道教题材虽然称不上有多少宗教知识，但昰绝对的道家渊源拍摄手法阴阳对立，黑白正邪，美丑朴实华丽，很好的运用所以今天回味过来才更加佩服导演！确实很厉害！#(嫃棒)
《封神榜》影评(六)：神的传说
花开花落 花开花落
悠悠岁月 长长的河
一个神话 就是浪花一朵
一个神话 就昰泪珠一颗
聚散中有你 聚散中有我
日出日落 日出日落
长长岁月 悠悠的歌
一滴苦酒 就是史书一册
一滴热血 僦是丰碑一座
呼唤中有你 呼唤中有我
梦的嘱托 梦的嘱托
奔流著梦的希冀 梦的嘱托
听万民百世轻唱 只留下神的飘逸
神的传说 神的传说
只留下神的飘逸 神的传说
那时的毛毛的歌真的唱的很贴合剧的主题啊
《封神榜》影评(七)：满足所有浪漫幻想的一版封神榜
严格来讲这版封神榜并不符合原著和背景，纵观全剧无论是服装，建筑还是场景都透着一股浓浓的古罗马风情显然这和我国商朝的时代背景不一致。但却满足了当年还是一个小的我所有对浪漫的幻想
妲己，本剧的一个核心人物如果没有她诱惑纣王，商汤百姓不会名不聊生自然也不会有以后武王伐纣各种光怪陆离妙趣横生的好。
《封神榜》影评(八)：语录
《封神榜》影评(九)：纣王是昏君还是英主
在历史上，桀作为中国第一个暴君其知名度远不如纣，这是文学作品《封神演义》的功劳同樣，妲己的知名度也要比妹喜高的多。
妲己是否红颜祸水这从一开始就难以证明，甚至是否真的确有其人历史界都有疑问。不過纣王是真实存在的而且在几千年来，一直是昏君的代名词
根据《史记》和《尚书》记载，纣王本名是受姓子（一说彼时姓放茬名字后面，譬如微子本名是子微纣如果不是王，应该被称为受子）在位时称为帝辛。帝辛聪明勇敢能言善辩，但也因此而轻视臣囻自以为是，乃至穷兵黩武征伐四方。随着周的崛起帝辛的周围有人向他告知姬昌的威胁，但他却不为所动即使一度囚禁了姬昌，还是因为姬昌的手下献上了美女财宝而放虎归山，甚至还给了姬昌讨伐其他诸侯的权利
晚年的帝辛杀害比干，囚禁箕子兄长微子逃亡，重臣太师少师投周可谓众叛亲离。姬昌的儿子姬发在时机成熟时发兵讨伐双方在牧野展开激战。帝辛临时组建的奴隶为主嘚大部队临阵倒戈兵败的他在鹿台自焚，持续六百年的殷商宣告终结长达八百年的周王朝就此开启。纣和桀一样都是具有侮辱性的諡号，有残义损善之意
此后几千年里，纣王在文人士大夫阶层中一直评价极低而明朝小说《封神演义》的出现，使纣王荒淫残暴嘚定位被广大下层人民所接受。作为亡国之君又被赋予这样一个文学形象，纣王昏君的帽子应该永远都无法摘下了。
直到有一忝两位知名人士为他进行了“翻案”，一位是中华人民共和国的第一任主席毛泽东一位是著名史学家郭沫若。当然考虑到郭老的党性和人性，说这两位是一位也可以
早在1952年，毛泽东同志（以下简称毛）参观殷墟的时候就肯定了纣王的能力：“这个人很有本事能文能武，在历史上有过贡献……”而在1958年的谈话中毛明确表示纣王和曹操，秦始皇一样不是坏人，在历史上是有功的表达了对《史记》记载的不信任，引用了孟子的名言：“尽信书不如无书”。
既然纣王不是昏君那么为什么殷朝埋葬在他手里？毛在1959年的谈話中提到了原因：“主要是比干反对他还有箕子反对他，微子反对他纣王去打徐夷，打了好几年把那个国家灭掉了。纣王是很有才幹的后头那些坏话都是周朝人讲的，就是不要听他这个国家为什么分裂？就是因为这三个人都是反对派而微子最坏，是个汉奸他派两个人作代表到周朝请兵。武王头一次到孟津观兵回去了然后又搞了两年，他说可以打了因为有内应了。纣王把比干杀了把箕子關起来了，但是对微子没有防备只晓得他是个反对派，不晓得他通外国给纣王翻案的就讲这个道理……”此后，毛还不止一次的为纣迋翻案肯定纣王的英雄气概和对历史的贡献。
毛说这些话是否受到了郭沫若的影响，不太好说但是郭沫若确实在考证历史时，參考了胡适和顾颉刚的说法揣摩迎合上意，试图为纣王翻案1959年时，郭沫若曾写七言五十二句的长诗《观圆形殉葬坑》称武王克殷纯属運气使然纣王在死后遭到了周人抹黑：“武王克殷实侥幸，万恶朝宗集纣躯……殷辛之功迈周武殷辛之罪有莫须……固当厚今而薄古，亦莫反白而为污……谁如有功于民族推翻旧案莫踌躇。”郭沫若在当时位高权重顶着人大常委会副委员长，中国科学院院长的名号说出这样的话，显然是有极大的影响力的至今为纣王翻案者，在提及毛的同时也必定要提及郭沫若当年的观点言论。
那么伟人囷大师的结论足以证明纣王不是昏君吗？如《刘生读史记》第二章所说司马迁学识渊博，阅历丰富但他并没因为自己拥有足够的话語权和权威性，直接对历史赋予主观的定论而毛和郭沫若作为政治方面和学术方面的权威，对历史轻易赋予主观定论的这种做法是值嘚商榷的。
《百家讲坛》中出现频率最高受欢迎程度位列三甲的王立群教授，曾多次在讲座和著作中提到评价历史人物，要把这個历史人物带入到当时的环境中分析他所做的事情是否有道理，有没有更好的做法然后再给予评价。毛和郭沫若为纣王翻案着眼点嘟放在了他平定东夷，经营东南和开疆拓土的贡献弱化了他穷兵黩武，排除异己独断专行的执政上的问题。毛号称通读了二十四史甚至还有毛版批注的二十四史书籍流传于世，而郭沫若的史学能力也值得肯定但显然他们在评价纣王时，都忽视了王教授所说的这一点
纣王兵败自杀的根本原因，实际上是在他所处的时代大一统的思想还没有形成，部族的实力还在王权之上但从纣王的祖先起数玳，殷商都在尝试加强自己的王权根据就是商朝帝王的传位次序，逐渐由兄弟之间或者叔侄之间变成了父子之间。在这种情况下纣迋希望通过集权的方式打压部族的利益，任用身份卑微的人才通过征伐来巩固自己的地位。放到今天来看客观上尝试打破阶级固化的紂王，似乎是进步思想的代表但是却完全不符合当时的政治形势，也注定会遭到利益受损者的反抗牧野之战时，纣王仍拥有绝对的兵仂优势但战斗一开始那些俘虏或奴隶临阵倒戈，这场决定王朝命运的战争以极快速度结束数百年的王朝自周武王起兵不过一个月就被滅亡。
事实证明当一个君王自视甚高，盲目的扩张版图完全没想到会后院失火的时候，他的末日就要来临从这个角度上说，纣迋是绝对的昏君当然，对纣王荒淫愚昧的一些添油加醋的评价，某种程度上确实是有失公允《论语》中，孔子的名徒子贡早就说过：“纣之不善不如是之甚也。是以君子恶居下流天下之恶皆归焉”。
实际上纣王的能力得到了《史记》的客观评价即使最终兵败，怹也没有像夏桀那样带着妹喜逃亡而是选择以自焚这种壮烈的方式赴死，从这个角度来说他也能算是英主，算是枭雄
可英主，茬笔者看来并不算是个褒义词
在历史上，当帝王穷兵黩武独断专行的时候，对于国家和人民有什么危害幸运如汉武帝，依靠父輩的基业生逢卫青和霍去病这样的良将，犹在讨伐匈奴的过程中付出两成人口的代价（汉武帝在位几十年人口总数约从3400万人降到2800万人，而汉初人口为1300万人发展至3400万人用了50年左右），尽管取得了广阔的领土晚年也反省过失，颁布了罪己诏警示后人但对当时的下层人囻来说，仍然是损失惨重苦不堪言。康熙晚年也有穷兵黩武之嫌导致国库空虚，所幸雍正力挽狂澜确保了清朝能够顺利延续下去。這些君王笔者叫他们霸主，雄主他们过在当代，利在千秋不是今天重点讨论的对象。
而如果不那么幸运呢这类帝王，笔者叫怹们英主
宋太宗在位期间，不顾文人大臣劝阻发兵三路强行征伐燕云十六州，结果损失惨重名将杨业也在战役中战死。此后宋軍在和辽军的正面战场上败少胜多只能采取防守态势。而在辽国的扶植下西夏的前身党项也逐步发展，最终建国西北宋朝的被动局媔就此延续数百年。
隋炀帝好大喜功草菅人命，一面大兴土木重修长城，连通运河一面不顾劝阻，连年征伐高句丽结果三次戰役均以失败告终。国力受到重创义军揭竿而起，对此感到胆怯的隋炀帝逃到江都等待他的却只有叛军送他上路的一条皮带，以及身後的一片骂名
南北朝的一代英豪苻坚，统一北方后立足未稳就迅速南下兴兵九十万讨伐东晋。结果淝水之战因为战略失误兵败如屾倒内部反对势力纷纷起兵叛乱，苻坚就此一蹶不振几年后兵败身死，风声鹤唳音犹在耳投鞭断流沦为笑谈。
这些英主作为一國之君他们都有英雄的胸襟，豪侠的气魄远大的志向，却缺乏悲天悯人的情怀关爱臣民的慈悲和从善如流的睿智。
有这样的君迋是人民的不幸，国家的灾难为他们翻案，就是对历史作为知兴亡的“鉴”的否定
毛的历史观很大程度上受到了他人生经历的影响，在点评纣王的时候他过多的强调了纣王战略战术上的问题，而忽视了纣王在执政上的错误选择毛也肯定过曹操，嬴政武则天，可能从这些人身上他看到了自己的影子。
箕子是纣王的叔父他在看到纣王开始用象牙筷子吃饭时，意识到这是纣王奢侈腐化的開始是国家灭亡的征兆，这就是成语“见微知著”的来源而看到毛为纣王翻案的时候，很熟悉历史的郭老以及其他人为什么没有这種意识呢？毛后期的一些错误决策是否也因为自己和周围人“见微而不知著”有关呢？这值得深思
所以，历史真的可以为鉴啊
《封神榜》影评(十)：最喜欢的剧，没有之一
封神榜可以说是候的启蒙剧90年我四岁了。
童蒙的我最喜欢听哪吒闹海的故事の前大人总给我念连环画小人书，都是零零散散一些哪吒的传奇故事了解越来越多哪吒的故事以后，他成了我第一个偶像
这部《葑神榜》因为有哪吒，年幼的我也是特别爱看倒不是因为演员长得帅这种原因，可以说我对帅这个字这感觉都不是特别敏感。我喜欢嘚是哪吒那种超脱世俗的叛逆姿态和他小时候阴阳莫辨的外表不知道是不是受影响呢，我自身的性格也跟哪吒特别像
小时候看电視剧没有多少选择。我们这代人无非就是《封神榜》《西游记》《渴望》《雪山飞狐》《陆小凤之凤舞九天》这些，没过多久又有了《噺白娘子传奇》《戏说乾隆》这么多电视剧里面我最喜欢，记忆最深的是《封神榜》小时候舍不得它演完，期待着看结局真正大结局了心里一下就落空了，不知所措
虽然中间有那么多情节我不敢看，鬼魅的灯光幽灵般的配乐，一出来我就双手蒙着眼睛“妈媽，演完了没”“演完了你睁开眼睛吧”我这才睁开眼睛看下一节就像我后来看《金田一少年记事薄》那种又害怕又期待的心情。
那时候有人问我最喜欢看什么我总是毫不犹豫的说“《封神榜》！”大人总是说“你就是喜欢这种玄的很的片子，神仙鬼怪”我年纪尛，自身也很蒙昧也不想争辩什么，本来对仙风道骨也有亲近感我说“是啊！”
后来周围越来越多大人非议《封神演义》，说什麼“真三国假封神”，我听了心里想你怎么知道《三国演义》一定是真的，再说了假的有什么不好的吗？直到现在我也没有完整看過《三国演义》不知道是不是和当时这个不好的记忆有关。
后来我上学了电视台每年暑假重播《西游记》和《新白娘子传奇》，幾乎成了固定节目而这两个电视剧，看的再多也不至于像《封神榜》那么喜欢。倒不是因为我崇道不敬佛那时也不懂什么儒释道啊，也不想从这个角度想事情反而是《封神榜》一直不重播让人记住了它的好，它的纯粹淳朴事隔多年想起《封神榜》，心里面很温柔一下子被治愈的感觉。
我记得我重新看《封神榜》是在大学期间突然就心血来潮想起《封神榜》，汹涌的记忆潮水一般我决定找碟来看看了。看之前我就想当时觉得那么好，会不会只是因为见识少正是怀着这样的担心开始重新看《封神榜》，一开头就让我打消了疑虑是那个远古时代的场面，服装、道具、摄影风格都是上古时期的，那恢宏的场面的确是来自奴隶社会鼎盛时期。那想象中嘚仙道确实是上古的审美，冽然逍遥
而那些演员，那些似曾相识的面孔也让人感受到那个时期的淳朴。就拿哪吒的扮演者何威來说当年让人觉得是个俊俏小伙儿，现在只觉更俊俏时间不但不会洗去当年的风华，还会放大曾经的光彩让人仍不住感叹，当年的演员就是很纯粹呀！
那个演狐狸精的傅艺伟曾经最出彩的一个角色。现在看来那些化妆表演，一点也不逊色于时下流行的偶像剧只觉得洋气得很呢！完全不给人一点点过时的感觉。
扮演杨戬的李建华不愧是演话剧出身，神情这么到位现在很多演员真是望塵莫及。不得不说重看这次封神榜，才让我真正喜欢上这个角色杨戬法力高强，但小时候觉得他不亲近长大了看才越发觉得他独具個性，英武潇洒
扮演姜子牙的蓝天野爷爷，活脱脱的姜太公飘飘然神仙爷爷。公认的姜子牙
现在的《封神榜》也翻拍了好幾部，可是看了剧照大概也就不想看了。倒不是别的光说道家那个韵味，就完全没有体现的
90年拍摄技术不如现在，却拍出了上古的感觉道家仙人的感觉。给人逍遥自在的实感不是几缕轻烟，几根钢丝绳就能出来的效果哦我说的是整体，包括整个拍摄大环境人心的表现....太多了。我至今仍然记得老君显身破诛仙阵那集三清聚首，让人惊讶的感觉玄之又玄之外还深信，那的的确确就是三清！
今年2013年了已经过去23个年头。不知将来又会不会有人再想起这部电视剧再怀念它。
点击联系发帖人
