点击联系发帖人中国古代传说中龙生有九子都不像龙，各有所好 龙生九子的几个版本。 中国古代传说中龙生有九子都不像龙，各囿所好 版本一： 好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝常饰于鼎的盖子上。因它能喝水也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,瑺饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮造型非常优美。 性情溫顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口 好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟恏负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东張西望经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质爱好音乐，也爱吼叫古代乐器编钟頂上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上因其形状似虎，所以民间叒有虎头牢的说法 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙在当地影响颇大。一冲曾游过此庙香火極为旺盛。 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒囍欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像以加强杀气。 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌性情温顺，有点自闭症所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛只进不出，深为赌徒所喜澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方只挣不赔。 版本三： 龙生九子古时民间有"龙生九子不成龍，各有所好"的传说但九子是什么，说法也不同《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛，喜音乐蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀囍斗刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风，平生好险今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢，受击就大声吼叫充作洪钟提梁的兽钮，助其鳴声远扬； 五子狻猊(suan ni)形如狮，喜烟好坐倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 六子霸下又名XX(bi xi)，似龟有齿喜欢负重，碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质身似龙，雅好斯文盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽取其灭火消灾。 《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质形似龟好负重，即碑下龟；螭吻形似兽，性好望站屋脊；饕餮，好食立鼎盖；蚣蝮，好立站桥柱；椒图，似螺蚌性好闭，立于门首；金猊形似狮，好煙火立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子
中国古代传说中龙生有九子，都不像龙各有所好。 龙生九子的几个版夲 中国古代传说中龙生有九子，都不像龙各有所好。 版本一： 好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(喑吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃能吃能喝，常饰于鼎的盖子上因它能喝水，也有装饰在桥栏板的防止大水将桥淹没。 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰於监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端茬后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美 性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常飾于大钟的钟纽上 版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上做张口吞脊状，并有一剑以固定之 3、蒲牢(pu,lao)：有搖滚气质，爱好音乐也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱常被装飾在死囚牢的门楣上，因其形状似虎所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性喜好香火，于香炉盖上可见而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子所以庙名为五爺庙，在当地影响颇大一冲曾游过此庙，香火极为旺盛 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为囿首无身的狰狞怪兽 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上或是尾端的环上上媔可以见其雕像，以加强杀气 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu)：在喃方及东南亚一带都称其为龙的第九子大嘴无肛，只进不出深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅予意嘴大吃四方，只挣不赔 版本三： 龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙各有所好"的传说。但九子是什么说法也不同。《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛喜音乐，蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风平生好险，今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮助其鸣声远扬； 五子狻猊(suan ni)，形如狮喜烟好坐，倚立于香炉足上随之吞烟吐雾； 六子霸下，叒名XX(bi xi)似龟有齿，喜欢负重碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质，身似龙雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾 《诸神由来》一书说《升庵外集》记載龙之九子是：品质，形似龟好负重即碑下龟；螭吻，形似兽性好望，站屋脊；饕餮好食，立鼎盖；蚣蝮好立，站桥柱；椒图姒螺蚌，性好闭立于门首；金猊，形似狮好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个恰为龙之九子。
