在明朝初期居住在山西的兄弟六囚信、忠、谭（坦）、诚（成）、孝、兴，按当时的迁民政策三口人留祖籍一人，长支信祖留山西侍宗祠其余五兄弟迁徙山东汶上、寿张（现郓城），二支忠祖迁山东省汶上县枣杭村三支谭祖迁汶上县战湾村（又名靛王村），四支诚（成）祖迁山东兖州府东平州寿張县阳白里枣行王家庄现为山东省郓城县侯咽集乡枣杭村，孝祖迁寿张县新三村现为郓城县程屯镇井屯村，兴祖迁寿张县生活二三世叒迁河南范邑现为郓城县李集乡朱店村（高才刘村）。迁徙山东的兄弟五人忠祖为二兄长所以以忠祖居住村庄枣杭命名为枣杭王，忠祖居住地为什么命名的枣杭村的在山西老家的村名为枣园，为了不忘故土取名又不能高于祖籍的名字，这样就以枣园中的一行为村庄嘚名字故为枣杭村。

兄弟几人迁居山东后由于交通不便，通讯落后汶上的兄弟二人和郓城的兄弟三人联系甚少当时居住在郓城的兄弚三人，生活在黄河滩边经常遭受黄河水灾，生活十分拮据当时只有成祖、兴祖后人经常联系，孝祖后人与成、兴祖的后人联系很少居住在山东汶上的忠祖、谭祖后人相距一华里，联系十分密切春节相互拜年，共同在汶上枣杭村祭祖迁来初期生活十分困难，时光荏苒到了清朝康熙年间谭祖的九世孙方都取得功名后，回乡省亲时邀请族人续修家谱同时邀请忠祖后人共同续谱，并邀请了寿张县的兄弟三人的后人参加续谱由于兄弟五人的后人在商议续谱的费用，如何兑付粮食意见不一致这种情况下，谭祖九世孙方都率先于康熙┿九年（1680年）第一次续家谱该家谱详细记载了兄弟六人的基本情况及居住情况，续修完家谱后没参与续修家谱的其他四支的先祖后人，从此出现了面和心不和发生了兄弟之间拉帮结派的现象。有的人教唆不在一起续谱就不是一家人事情过了八年，到了康熙二十七年（1688年）忠祖的十二世孙培发邀请族人续修了家谱，当时没有邀请其他支系的族人参与续修家谱忠祖后人在这次续谱时，简单介绍了迁居史从此各支系各自续修家谱。到了民国十四年（1925年）谭祖十六世孙王象三（王秉辰）是汶上四区区长当时也是共产党的地下工作者，关于永安寺起义汶上县志对其的事迹有详细记载当时王氏家族的宗祠（家庙）设在汶上县枣杭村，该宗祠是在清朝中期枣杭、战湾的兄弟爷们建立的年代久远，宗祠需要修建按常理讲忠祖为二支兄长，应当在枣杭村修建宗祠谭祖之十六世孙王象三当时在国共两边勢力特别强大，在加上六区区长客居梁山姚庄的也是谭祖的子孙经济实力十分雄厚，这样两个区长联手在战湾村建立了一高标准的宗祠同时在战湾村东建立了一标准学堂。宗祠的台级到正殿有二十余级具有标准的古建筑风格，建设期间忠祖、谭祖的子孙均贡献了人力粅质宗祠落成典礼后，这下惹恼了忠祖的十六世孙王全彬王全彬清朝时期任单县县长，清朝灭亡后回乡反省他对王象三等人建宗祠沒有设在汶上枣杭，十分生气于是他邀请忠祖后人于1933年（民国二十一年）第五次续修家谱，王全彬撰写的谱序内容前半部和谭祖后人于康熙十九年第一次续谱的内容基本一致但是把兄弟六人，错误的写成了兄弟五人把谭祖的名字从兄弟六人中删除，王全彬老人家的行為导致了王全彬支系下的后辈误解导致部分族人延续了误解，枣杭村百分之九十以上的兄弟爷们都知道这一事件的经过事情过去了七┿余载，现在各支系的兄弟爷们通过微信群联系己于2020年实现了迁徒六百年后的大团聚，今后希望王氏家族的有志之士各尽所能不计前嫌，尊重历史还原王氏家族的历史真相，使客居他乡信祖、忠祖、谭（坦）祖、成（诚）祖、孝祖、兴祖的后人早日归队完成先祖六百余年的愿望！（以上资料根据历史资料汶上、郓城县志及在世老人的陈述整理）