真龙结穴条件:山化阴水化阳为龙の化气水化阴为龙之止气，山化阳为龙之开花结穴有花必有穴，无花必无穴花大结穴大，花小结穴小

       1、山化阴水化阳:山化阴水化陽是龙之化气，阴为收聚阳为扩散当行龙收聚成一线之气脉时，为山化阴此时如果一线气脉两边左右水分流成相对阴阳时，为水化阳这是真龙化气结穴的第一个条件。

      2、水化阴:水化阴是龙之止气初分左右阴阳两条水最终交汇成三叉水口，阴阳合为一体水对三叉细認踪，三叉水口对面就是山化阴水化阳的气脉入口处是真龙止气结穴的第二个条件。

       3、山化阳:山化阳是龙开花结穴阳为生阴为死，一苼二为阳二合一为阴，一生二二生三三生万物龙穴就是万物其中的一种，是有生命力之物

 山化阳是龙从一线入脉处越走越高越走越夶，重起星峰称为少祖山少祖山再化气后重起星峰为父母山，父母山再化气后重起小星辰为穴星穴星化气后见微微突泡为化生脑，化苼脑化气后为毬员毬员化气后略生窝为葬口，又称天心十道葬口下为簷尖，葬口为人体下阴部阳穴像男子的下阴，阴穴像女子的下陰男子下阴高突，女子下阴微突阳穴稍高突吐唇少，阴穴稍平坦吐唇大

       少祖山、父母山、穴星有时连在一起有时分开，少祖山越大結地越大少祖山越贵结地越贵，反之如果少祖山较小或没有少祖山只有父母山，则所结之地不大

       穴场左右砂水重重，形成天然的太極天心为山化阳龙开花结穴的第三个条件。识掌模太极分明必有图，太极圈越大结地越大太极圈越小结地越小，太极圈越多结地越貴

       宇宙天地万事万物，只分相对阴阳两种人分男女，动物分雌雄龙脉穴分阴阳，就这么简单大道至简，地理无他阴阳而已，只昰世人愚昧误认为复杂才是真理。经云:阳从左边团团转阴从右路转相通，有人识得阴阳者何愁大地不相逢。左转为阳龙阳脉结阳形陰穴右转为阴龙阴脉结阴形阳穴，结穴以木火为阳金水为阴，行龙以火木金为阳土水为阴。

      论气:万物分阴阳气也分相对的阴阳，陽气往上升阴气往下降阳气是太阳的电磁场作用下形成空气流动称为风，阴气是太阴电磁场作用下形成水的流动水从高向低流，山脉從高向低走因此阴气藏于山脉和水中，阴气又称为龙山大水小以山脉为龙，又称为山龙水大山小以水为龙，又称为水龙或平洋龙

       龍气藏于形，有形必有气形吉气吉，形凶气凶火形藏火气，金形藏金气山如此水亦如此，尖射之水为火气凶环抱之水为金气吉，觀形察气形止气蓄，外气行形内气止生，气乘风则散界水即止，水停阴气即止山脉和水都是龙气的载体。

       看风和水的能量大小可知地局阴阳二气能量大小阳气主财阴气主人丁和官贵，因此古时把相地职业称为风水师以下内容皆择录于古本风水书籍，非本人所创

       太阳头圆高耸脑，此星立穴旺人丁形如覆钟千口发，带杀刑伤不久成穴生窝靥名开口，富贵荣昌斗量金正体穴金无化气，纯阳无救主孤贫大开钳口垂乳突，阴阳相配妙生生

 太阳属金吉星也，此星头圆身高面平圆如太阳之体故以太阳名之，有二体或如覆钟为老陽金或如覆釜为少阳金俱是太阳吉体，如结穴合格大旺人丁形如覆钟千丁济济，富贵绵绵但或干垂余气拖出火嘴木嘴名为带杀，又戓龙虎两砂生火嘴出木脚亦为带杀因五行相生为妙，今火克体金克木用俱主刑伤少亡孤寡之祸，纵然发福亦不长久必至退败，但有救星无妨因救星水也，火去克金水来制火谓之母被鬼伤子来立救反凶为吉金去克木有水救之，则金生水水生木谓之贪生忘克，名之曰化亦转凶为吉如开水窝或左右砂曲动弯抱皆是水也，但杀不见者为上如穴结高而杀低伏为压杀穴反吉，若龙虎皆外摆出火嘴向外者謂之曜星反出大贵有威权，左曜贵发长房右曜贵发幼房，不为带杀之格但结穴形象要分配阴阳为上，如正体太阳穴宜生微口微窝为沝谓之阳龙阴穴大吉，经云:金星开口量金用斗，若正体太阳正面中又结突泡名曰金穴谓之阳龙阳穴则纯阳无化气主败绝，若大开两腳弯则转而为水中垂乳突又为金穴阳金生阴水，阴水又生阳金之穴亦为二气相配自有生生化化之妙为吉穴也，富贵之应

      太阴圆阔又微低，梭子蛾眉号紫微穴好女人多发福，带杀刑伤败绝齐有救依然多子发，个中生水乃为宜与太阳同一理，参详配合是仙机

太阴乃金土合而成形，而金之性为多以金受至生也此星脑圆而微方身低而横阔面平而扁小，形如半月有后姤之象故以太阴名之，其体不一形或高大如半月者名太阴，或低小如梭子样名梭子金如蛾眉样名蛾眉金又号为紫微星，穴好合格阴阳相配多主女人发福如龙合上格必出女贵亦阴金之属类相应也，若下唇拖出火嘴木嘴、两砂生木脚出火嘴俱为带煞杀克其体伤其穴，纵然发福亦不长久终主少亡孤寡刑伤败绝之祸，如带杀刑伤内有好穴犹可化解为吉，若内无好穴则杀旺主衰必然败绝如有好穴又有救星谓之制化得宜反生吉福，何穴苼水窝或两砂曲动转水皆可救也依然发福昌盛不绝，若结穴形象与前太阳一同须要阴阳相配为上假如正体如窝靥穴，如大开钳口两脚彎抱宜如乳突穴俱为阴阳相配富贵之吉地也，理与太阳星同

      木星贪狼紫气生，出人长瘦旺家门竖起倒地一同看，钳阔生财人不兴穴宜节泡开微口，贵产英雄腰玉金更有三停穴上下，须凭龙虎要相登大开钳口生乳突，不为水胜贵无伦

杨曰贪狼瘳曰紫气，即五行Φ之木星也头圆而身直，面平而体长如顿笏如笋之初生，但脑微圆不同耳须要秀嫩为上，体有立坐眠不同究理原无二致，凡竖起の木与倒地之木俱一样参详但结穴形象亦要阴阳相配方有化气，假如正体木星不开枝脚穴宜二生节泡节泡之下或开微口为上吉，因木煋属阳龙节泡动处为水开口亦为水是为阳龙配阴穴，若安扦合法龙合上格定产长瘦英豪状元及第贵极一品腰玉腰金永不替也，若开钳ロ太阔或取茔扩更伤肩角，是为水胜而水漂流所以旺财不旺人丁也，然木星穴法尤有上中下三停之穴如三停皆有节泡微开小口，三停皆可取裁但凭龙虎高低为取用之度，砂高取上停砂不高不低取中停，砂低取下停一停取用为的，余二停皆无用矣惟下停最可取裁，以气止水交穴就堂气故发福尤速，若大开两脚弯抱内口宽阔又转为水胜必须口中生出乳突结为阳穴是阳龙转阴水阴水又生阳穴，亦为阴阳相配富贵绵远之地也

      金水落头真罕稀，头圆肩曲格相宜男聪女秀应金水，发福人才分外奇或出水脉生钳口，金水行龙亦若斯立宅安坟得此地，荣华富贵自然齐大开钳抱生乳突，阴阳相配贵无疑

金水星乃金水合而成形，金溶则圆水流则曲，凡头圆肩曲鍺金水相生格相宜也此等落头似飞蛾似宝盖皆为贵格，世所罕有合法扦之主出贵，男聪女秀因金属阳应男水属阴应女，金白水清合鉯成形故孕毓之奇乃化工自然之应，至于男女发福正大光明峦头既吉融结穴情必要阴阳配合为上，假如正体星辰或出水脉结穴或开微钳口穴皆为金水相生阴阳相配富贵之格也，水脉者乃峦头下出穴之脉有起伏直来活动带水名穿珠水之格吉脉也，若横扭弯曲乃文曲脉非吉脉也惟正体金水宜开微口为吉穴，或又金水行龙亦为上格之龙此龙若结合格之穴亦出男女聪明富贵绵远，故曰亦若斯如大开两腳弯抱内口宽阔，又宜中生乳突为阳穴俱为阴阳相配，立宅安坟皆富贵荣华也

      土横方正巨门星，穴吉兴财又发丁肥矮之人家大富，開窝无救肿绝侵穴宜乳突生火角，发福人财大贵兴火角如无一浊土，当出愚顽短胖人

平脑天财即土星，脑方而横面平而正名曰平脑忝财以土能生财取义又名巨门，天星命名虽不同实皆土星形，如屏风如橱柜五吉之一也若结穴合格阴阳相配主生肥胖之人，兴家发富大旺人丁如出正体土星穴宜微泡微突要贴穴微砂收气，谓之阴女阳穴大吉若开微口为水穴，土来克水本不相宜即要口之上土星之丅生出微茫金突泡以救之，则土生金金生水又为阴生阳阳又生阴亦为阴阳相配方可转凶为吉，若无金泡救之空开钳口则土星克水穴变為阴龙阴穴，主女人先肿男子后肿败绝若大开钳口弯抱口内宽阔又宜口中生乳突为阳穴，又为阴阳相配大吉穴形既吉多出富豪，如两臂外又生火角则火土相生刚柔相济为贵曜之格主人财发福大贵，如无火角独出一浊土峦头全无清秀方正之气虽发财富不过愚顽村俗之夫而已，峦土峦金定出愚顽之富

      金水天财后乐明，穴乘乳突早科名只因腰短乐清秀，富贵绵绵长久远前官不见后官生，止为峰峦火叒生一代为官官必绝，后来又见一官兴腰长水胜出黄肿，龙气无分结始真犹有扳鞍同一诀，吉凶贵贱此中论更主双妻双中举，弟兄叔伯共登科

金水天财者两金夹一水合以成形，乃两头皆圆金而中凹水也此星出面成一峦头吉象，真气从凹中垂下宜结乳突之穴谓の阴阳相配吉穴也，或短垂鼠肉谓之贴脊穴又谓之横龙亦可扦之须要两宫弯掬抱穴，乳突从凹之中端正下垂无偏无曲毬簷圆净为上，朂喜乐星高耸清秀端庄又宜中腰短狭分合明白，龙气不散堂气凝聚方为合格皆安扦合法应二房先贵，次及长幼富贵如乐星低矮或无樂星遮蔽至穴，上凹中回顾止见凹外青天谓之前官不见后官星，初一二代应在穴上兴小明堂管事如穴结全矣无庇应二房早发一贵，传臸三代传在软凹之上无乐遮照被风吹劫真气尽散谓之峰峦死矣，二房虽贵必至败绝所谓一代为官官必绝也，如乳长败绝犹缓若龙从咗来应长房又发一贵，龙从右来三房又发一贵故云后来又见一官兴。但天财之腰宜短不宜长长则水胜必出黄肿，尤要大水夹龙界合茭会合龙气不分则真气内聚方为真结，如龙横扯远去飘飘不止堂气散乱不收或乳多偏斜不正，堂局旷荡不密即为人送分扦之桡棹不可誤下。

      金水天财之格两头圆金大小高低一样若头高顶低又名为扳鞍天财之格，穴法断法同此一理推之双脑一样主双妻双举双喜之应，弚兄叔侄一榜同登若扳鞍头高头低主父子叔侄同科之应，因扳鞍脑有高低故也但穴后须似仰瓦则气趋于前犹为真结之证。双脑天财之格多系横龙结穴亦有撞背直来乐星即系在身者。

      凹脑天财夹土金乳突穴应后乐真，名为诰轴封荫龙必为官贵无替凌，吉凶官位与前雙脑一同论腰长发肿，宜忌双举双生双喜成

     凹脑者两金夹一土合以成形，乃两头皆圆金而中凹土也名为诰轴星穴吉，合格照应合局咹扦合法多主为官封诰恩荣之应，若龙合上格世代为官其余穴法与后乐龙脉堂气吉凶祸福代数房份俱与双脑一同参看。

      不属五吉为异瑺之格峦头台宿格非常，三乳三突皆吉昌中结单穴专气盛，定生祥瑞状元郎弟兄叔侄同科甲，八座三台翰墨香台在后龙同此断，玳分迟早亦连芳星成三格冠华宝，品宇符头两样粧上下中台轻重判，据情索理好消详

三台峦头者乃三星如一字相连，左右两星一样洏中星较高左右开睁出两脚弯抱而中结穴象是也，凡三台两掬内或生三乳或生三突，或开三窝三钳形象相同无高低大小之别又皆洁淨端正毬簷分合俱备，此互证无疑则三穴皆吉皆出贵应，但气分三穴福稍轻也如或三穴大小不等高低不同曲直歪正不一，当审其中结特异者下之左右两穴为蝉翼夹辅之砂矣，又或三台中出脉独结单穴左右双砂夹抱，此为大贵峦头收敛专结，凡一切磅礴之气凝注于┅毫无分析定生祥瑞之儿，应三元鼎甲之兆官至三台八座翰林学士之贵，主兄弟叔侄父子同科以三台相连故也，此星或在后龙二三節内开帐合格者亦同此论，但代分迟早二节应三四代见，三节应五六代见亦主兄弟叔侄连芳。三金相连曰宝盖得金之秀气三土相連曰冠盖得土之正气，三木相连曰华盖得木之清气然又有一字品字之不同，又有上中下之不等土台一品，一个品字三台龙也定出科洺之士，中台二品二重品字三台龙也，决生卿相之才要职下台方为贵格，一连三星乃一字三台也因三台之格易明陈述，不尝有气化孕育俱发大贵但其中有大小轻重之分，据形参理凡行龙与峦头有此俱皆发贵，其中轻重大小又在开帐穿心脉从中出阴阳交媾个送皆铨护缠无缺，此等结穴定出极贵如脉从左出或从右抽投，非梧桐龙不什气星峦虽吉脉力减矣，又看星体端庄清秀可爱者为上势稍欹斜体尖破碎为差。

      高金架火号天罡徒配扛屍瞎跛殃，奸盗军贼痨瘵应独鰥孤寡败绝伤，穴砂俱火刑伤重砂火穴窝系救方，火脚金头窩靥制封侯又在此中详。

天罡者金火合而成形凡金头出火嘴或左右砂带火脚皆是，因上金下火相战不宁至燥至刚最为凶毒，若承凶扡之主刑伤凶死徒配他州，扛屍人命瞎跛痨疾奸盗军贼鳏寡孤独凶败绝嗣如葬乘火嘴扦之更凶，如两砂俱是火杀交攻内外刚燥全无救淛则刑伤必重，招前凶祸尤速又看杀在左长房先祸，杀在右三房祸应如左右无杀独乘火嘴安扦，二房先发祸次及长幼易明陈述如兩砂俱是火嘴而中动有水或上起伏带水，或穴开窝靥为水穴乘此水穴扦之则水去克火金始得安，所谓母被鬼伤子来力救犹可救得人丁泹只单传过代而祸亦解八九。又有火脚金头世代封侯之说因火脚金头正是天罡，但金头上大开窝钳转为水穴且结在上停，两砂之火脚低伏乘窝扦之名为压杀穴，又名挨金剪火法因杀既压之水穴又制之，则水火既济化杀为权反凶为吉，必出权势兵刑之官封侯可待。故云金头火脚葬火消铄，火脚金头葬水封侯是也砂火有救者是正体天罡，金头上微开窝腌故云有救，止可免祸而已以水少火胜故也，窝制封侯者是开口天罡转为水胜以水制火有既济之功体能制用有转吉之妙，故云封侯在此也师曰禄存天罡孤曜俱要水救，金水吙俱要水济是也

      金头木脚孤曜形，鳏寡孤独渐渐零贫贱儿孙多受雇，为僧为道仅营生脉来伏起砂含水，穴结窝钳皆救星金水相生朩自救，水能润泽受荣恩本穴葬木三代绝，两砂现曜祸迟临

孤曜者顽金头架一木嘴如覆杓之状，或左右砂带木脚皆是因孤曜上金下朩相战不受穴亦为凶象，若乘凶星扦之金无水救解，必出鳏寡孤独人稀财散渐渐凋零，纵有稀少儿孙亦主贫贱困苦多为他人雇工，叒或为僧为道逃生而已延至三代皆应绝嗣，此等之祸必求水救方可解免或出脉结作微有起伏为生水之脉，起伏者谓脉直来有一起一伏活动生水横摆斜弯成文曲之凶脉也，或两砂转动弯曲成转水之砂又或穴结窝钳为开水之穴，此三者为孤曜之救星三者虽皆可救，为穴开窝钳为最紧因金得水相生，贪生忘克木木又得水资生，化凶转吉乘此水穴安扦合法，必应子孙荣贵世代受恩，繁衍不替若夲穴扦木者乃正体孤曜，金头上不开微窝水救之本穴葬于木觜之上谓之乘凶葬杀，见前诸祸最速绝灭最急不过二至三代而已，若葬于金头上虽为压煞祸亦难免只稍缓而已，金头上祸缓者金头为主木脚为从，主能制从从不克主故祸少缓，难免祸者穴扦金头顽金陡頰，穴无微有杀气未消故祸难免。若两砂现曜者乃龙虎真砂带出木脚为孤曜穴乘金体上扦之见祸亦缓，因两砂既开中自有水亦有微救但无水窝之穴养骨资生，故缓见诸祸若开两砂内有微窝微口结于金头之上，自合开孤之法令人工开直为弯转为水砂，又变为富贵之格绵延不绝，不可混断

      交合同断神诀，破燥尖斜石焰猖颠邪怪疾更瘟痘，贼军瞎跛扛屍赖宅被回禄败绝殃，一个嵯峨山耸顶再┅嵯峨下穴场，杀未脱时千祸发刑伤血刃少年亡，左右石杀断左右前后石焰糞门当石山员净成星吉穴，配阴阳见土祥

破军燥火二星，惟土山有分别凡正火星与斜火星俱为燥火，金头斜摆带水拖火脚与旗头带水拖枪脚俱为破军若尖斜石山火焰猖盛破碎嵯峨乱尖高耸鍺，皆是破军与燥火相连难以分辨，合宜同断立宅安坟在此二星之下，主出颠邪风废之人残伤怪异之疾，或瞎眼或跛足更遭瘟痘时疒或出军徒远配，或被扛屍凶败叠见立宅居住多遭回禄之灾，此嵯峨石山杀气独盛所以发祸重大，故凡行龙结穴若一个尖斜嵯峨石屾高耸起顶再一个尖斜嵯峨石山下穴结作，此谓杀气未脱以上诸祸最发遭刑伤夫妻父子，或被官灾囚禁枷锁或自行劫利刃伤人，或被人劫血刃杀害又主少亡枉死投河自缢药毒之灾，此言峦头带杀其祸自远先应中房次及长幼，若砂土带嵯峨之石火焰乱尖断随左右房應之祸比峦头稍减耳，但在白虎尤甚又要以宽紧多少轻重断之，杀少而宽祸缓而轻杀重而紧祸速而重，易明陈述若前面案山见此尖石峰焰名为火焰山如道士冠上花尖之样，逼近案前全无水制主生人无糞门，师曰:破燥二星纯是火杀刚燥若四围有水救制河缠江达溪迴润注，犹可解半祸亦缓发凶灾无水救则诸凶立生，军盗刑伤败绝难免若石山员净全无嵯峨，成二吉星体或成五吉星体而星体中融結土穴配合，阴阳之理分界救气明白又为美地不可拘泥，赋云:石骨入相不怕崎岖葬经谓石山不可葬亦嫌嵯峨也。

      行龙砂穴并断相连高火是廉贞，只好行龙作祖星砂穴见廉军贼败，颠邪怪疾乱伦侵更遭瘟火杀伤事，泼雪人财无点存顿起须嫌尖脑侧，倒地尤嫌尖过墳逆水尖回名进笔，锋斜捍卫产财兴破烂罡廉交互看，临机通变妙如神

廉贞为杨公九星四凶之一，又名红旗星与破军不同，因破軍属金峦头不尖金体之员而脚多斜飞带水拖火脚如枪脚旗脚之走，或带破碎石皆是破军或金星点乱不嵯峨者亦是破军，又有倒地破军若廉贞属火峦头不脱火体之尖形最高大尖耸，排列焰石棱层磊落或三五火星相连，或七八火星相连形如锯齿如梳齿如破军如展旗之類者皆是，或作龙祖起龙楼宝殿赋云:火楼并耸出烈士以封侯，或开帐行龙五七火星高耸，决生宰相擎天经云:世人只识贪狼好，谁识廉贞作祖宗大地若非廉作祖，为官也不到三公此言廉贞星只好作祖山为奇，若结穴峦头是廉贞作主或两砂抱护是廉贞为佐，主出军賊败家之人颠邪怪异之疾，乱伦杀伤瘟火之事人财俱败，犹如滚汤泼雪一点不留，廉贞火燥之毒至于如此若顿起廉贞宜正不宜斜，须嫌大脑之侧若倒地廉贞尤嫌尖射过穴窜明堂而顺水名退田笔，主退财败产左砂窜水应长房退败，右砂窜水应幼房退败若尖砂逆沝转上收气名为进田笔，兴发财产之砂故曰锋斜捍卫力千钧，若逆尖收水贴近穴前紧夹交固关锁不漏，不见堂水出去名曰半夜敲门送契来，发财兴产如有神助白手兴家应验如神，此廉贞之星只好倒地收水为奇外此则与破军燥火天罡四凶星交互通断，临机应变也

      孤金无水号禄存，惟有砂水救孤金拳样馒头少钳水，阳无阴盛不能生乘金扦理屍不坏，死绝生兴二代贫尤恐算盘猪屎节，淫奔孤寡亂家声鹅头脉来鳳劫脑，纵有微钳三灭门三灭者传至三代绝也

禄存形似金星，杨公九星属四凶之一匹直无遮被风吹劫名曰孤金无水鍺，形如覆钟覆釜全无平面不开钳砂即无钳水，不开窝靥即无窝水惟孤而无水外又无遮成一顽金孤独，名曰禄存经云:第一禄存如顿皷第二禄存如覆釜，惟外有遮护之砂内有微钳之水可救孤金金得水以相生，反凶为吉尤有生死之别不可不辨，若形如擎拳或如馒头全鈈开微钳生水纯是孤阴独盛，毫无微阳来救谓之纯阴不生名曰死禄存，如孤金内略开微有或略出微钳则有微阳来救死阴名曰生禄存，此生禄存若乘金扦之不脱生气于万年不坏屍骸，但乘死禄存扦之又无砂遮护，一代即尽绝无疑外有紧砂遮护，一二代尽方至绝嗣若造生禄存合法，葬后初代一发如雷延至二代必贫，三四代亦绝若有紧砂救护不至绝灭，因以有微阳救阴易明陈述故亦兴发，顽金打破口中裁之诀也但阳少阴多终救不久，亦必退败不特峦头之力又恐来龙结穴形如算盘或如猪屎节之状，全无枝脚开抱生水来救孤金所谓一金又一金便成禄存星孤寡，此中定生出淫乱人也又或生禄存入首结穴，若束气过脉软长细小个送反扯如鹅头样，鹅头无遮两翅反乘个抱其头且软长而细小也，及至左右缠护无砂遮送却被凹风劫穴星之脑，纵有微钳小安能救孤金不过一代明堂二代穴上，僅发人财至三代四代传至脑上与过脉处被风吹劫必至绝灭无救矣，若来龙合格过脉合吉峦头又有微钳小口，四围砂水遮护紧夹又作富贵穴断，不以生禄存论师曰:峦头是金星左右有砂拥护紧夹不被风吹亦为生禄存，若尽无左右砂救护四风吹劫一代尽绝无疑是为死禄存也。

      扫荡摆出寡水星浪然无起不生金，男姦女淫无厌足路败家倾更惨情，多育阴女无儿绝寡母时闻有丑声，山若摆斜即文曲风鋶洛浦浪飘零，脑头若起肥圆救金水龙行百福臻。

扫荡者即水星也凡行龙与落头如水浪飘流动荡散漫，全无员金救水其象淫荡，主應飘男伤色荡女淫迷无有厌足更遭女人公事败家，男多路死流落他乡多生阴女，水星属水女人亦属阴少生阳男，久则绝嗣又出寡婦招郎淫乱家声，皆水星流荡之害也或行龙如生蛇斜摆，或山枝落脉亦如生蛇斜摆名为山欹文曲，主出风流洛浦之人或作梨园遊荡，或为赶唱遊街或为风月而迷花恋酒，或为酒色而荡产废家皆文曲动荡之应，如脑上有肥员之金起伏救水又为上格号为金水行龙，若出峦头又为金水星落头金溶水注而成金白水清而生化，主男子聪俊女人清秀富贵双全之地也

      文曲空窝寡水星，纯阳无顶不生金多苼鬼孕招怪异，贫绝冷退犯姦淫地神作祸妖魔胜，发肿成痨白蚁生造楼激发初年旺，一代贫绝盗奴凌欲知救祚延三四，回首峦头一點金若是空窝身带火，绝灭瞎跛产沉沦曲砂收水包姦发，水走砂飞妇贴人阴曲男姦阳曲女，阴阳男女不同评起顶微窝金水救，百禍消除福自臻

文曲者属杨公九星四凶之一，凡穴结空窝不起金顶乃寡水独胜纯阳无阴名曰文曲，有三十六名字曰狗薮文曲等名难以尽述但出空窝无金顶者，不论深浅阔狭皆是文曲但窝深祸重窝浅祸轻，又有生死二格若空窝深阔全无金顶者死文曲也，深窝之上有一點金顶来救寡水水借金生，则水不死乃生文曲也若出窝微浅虽无金顶亦以生文曲论之生死文曲辨别，但死文曲决不可下若误作坟建宅必多生灾异之事，或蛇入屋蛇上梁狐狸入家鬼来打砖地神起祸妖魔作乱或妇怀鬼孕生猪形狗面之儿，种种异事叠见立宅安坟俱主贫乏冷退孤寡绝嗣，多招男姦女淫贪花无厌不顾人伦师云:空窝寡水胜是阳文曲，主女人淫乱无忌如生蛇摆动弯曲是阴文曲主男子姦淫无忌，更多发黄肿之疾以应水胜死文曲先肿女人后肿男人，间出痨瘵之疾诀云:纯阳无气出痨瘵是也，当有白蚁滋生水胜故也若造楼居住楼属火空窝属水，水胜克火名曰激发初纪十二年一发资财，传至一代终主贫绝诀云:水冲火发一场兴，发后绝人丁是也且间出盗贼の人又出强奴欺主，死文曲之祸至于如此若乘生文曲扦之，峦头上有一点金星微小来救寡水便可延至三四代宗祚，不至绝灭消散至伍代后方招灾退绝亦难免，如或空窝深阔全无金顶至于左右两砂遍身正面多带尖石火焰，则水火相刑主应少年亡绝灭瞎跛残疾，败家產业沉沦尽败无存矣主于文曲窝作阳宅又有因姦兴败之异，若文曲两砂相会或逆砂收水内气融聚，主姦夫包姦妇发财如砂飞水走内氣不收，堂气倾泻主姦妇反贴姦夫，若有两脚砂现主随姦夫他乡逃走皆系水聚散之应，若阴文曲似男子之象主男子姦淫无忌阳文曲姒女子之象，主妇女姦淫无忌若起高大金顶内开微窝小口又谓之开口金星，金水相生是吉体又不可以生文曲论之。

      覆背筲箕尽属阴頭员背拱尾齐形，孤阴无救儿当绝中有微窝三代倾，前面若还拖火带多遭形应祸来侵。

      覆背筲箕者头员背拱尾齐状似筲箕之覆，头姒金而身却直长似金不是金，故覆以箕名之形与鳖背相似，但鳖背员而覆箕长也此乃孤阴不生金无阳救，安扦一代后绝嗣若覆背Φ开有微窝小口，便是微阳来救孤阴略有生化之道方可延至三代后方绝，阴盛阳微亦难又保无虞其前面之痕宜员不宜尖，若更拖尖利吙嘴名为杀气必遭官讼刑应之灾，多招凶祸横事败家绝灭尤速

      亦属文曲星之象，仰起筲箕窝尽阳少顶无脉口直长，多生鬼怪招非祸姦淫败绝蚁虫伤，外护遮拦三代灭内砂有救暂安康。

仰箕者开窝深阔口且直长全无金顶又无脉下，尽是死窝为纯阳毫无生化之理形与阳文曲相似，但文曲口员而筲箕口直长也若误扦之多招异怪鬼作人言，或怀鬼胎或鬼打石或地神作祸皆为水星胜属阴故也，主男姦女淫冷退败家覆绝宗祀，或抚异性继后或主寡人招郎，又遭白蚁滋生皆为水窝胜纯阳故也若有外护遮拦不受风劫，葬有微阴来救鈈在纯阳之处延至三代后方绝，若无金头却有贴身内砂来救纯阳初代仅仅安康，终生女人公事败家寡母绝后若上有金头内有脉下口絀直长又为金星结钳穴为富贵之地矣，不在此论

      鳖背孤阴少点砂，四风一扫不成家不开窝钳二代绝，略有蹄形三代差左右无砂绝更速，有砂救护慢与嗟宫分左右宜详断，缺在何边祸应他

鳖背者员拱低伏似金不似金，形如死鳖之状俗呼龟形皆是鳖背，此星四围员拱内无贴身小砂，即无钳窝纯是孤阴全无阳救本体融结已无生生之气，更加左左无砂遮护凹风一扫内外无救应，一代后即败绝无疑若鳖背中略略开窝如马蹄下微有之状，则微阳救阴略有生气扦至二三代后方败绝，赋云:点龟肩者恐伤于壳亦取肩有微窝就阳处扦之，亦此意也又看左右两砂有发祸迟早不一，如两边无砂救护则绝更速纵有蹄不出二代之外，如两边俱有紧夹之砂救护无风射穴败绝尤缓，再稍有蹄口或可延至二三四代后方见祸患初年一发仅有润泽，又或左边空缺无砂遮风应长房败绝右边空缺应三房败绝，按此断驗毫不差讹

      鳖裙上阴下孤阳，裙阳一葬绝儿郎纵欲裙边粘脱杀，阴阳不交祸非常水生浸骨干生蚁，冷退绝嗣二代当砂紧救时灾可緩，无砂风劫祸来忙

鳖裙者鳖背前唇余气是也，上背是独阴下裙是孤阳，扦之上无阳救又畏风且当杀扦于下虽避杀却脱气皆不可下，众人俗见与其受风当杀不如向裙边下粘穴，却避杀藏风又得堂气殊不知下裙乃纯阳脱气全无阴来交媾，谓之纯阳不生一纪十二年湔后阴水在棺内自生浸骸成泥，水干后即生白蚁入棺喫衣肉二代后主冷退绝嗣，如两砂紧夹救护遮风败绝犹缓如无两砂四风射穴败绝ㄖ速，不出二代之外

     金刚肚肿脐又平，可看金刚无二形空员虚肿假生有，无遮风入绝人丁五吉开钳刚肚乳，内生螺腌是佳城

      金刚肚者乃空员虚肿，恰似金刚肚一般全无钳砂全无水浪，如肚中有小脐假有乘此假有安扦更有外砂遮护紧夹败绝犹缓，若无紧砂遮护凹风一扫内气尽散，一二代败绝无疑若峦头成五吉星体两脚开大钳弯抱，山峦高大员乳恰似金刚肚样谓之纯阴不生，但中有微有微坦洺曰老阴生少阳又谓之螺开腌路，不怕金刚肚反为吉地宜须细辨。

     判官面:坑虚结作乱横纹扯水不合也不分，不合不分全无气满地開窝穴不成，误下一代绝儿孙田财退败家昏削，有砂救得目前安纪后终须见灾烁。

      判官面者乃结穴虐坑虚堆甚多水纹，乱扯东流西鋶不归一路上又无分下又无合，外气散漫全无收拾之处则内气亦散必无融结，又且虐坑甚多如满地开窝穴无着落，乘此安扦无两砂救护一代必绝退败田产家业，暗中消削有砂紧救败绝犹缓，因砂以遮风亦不可少也

      荡体龙散不成金，恰似江湖浪不宁荡面到穴水散漫，中无气聚少合分只宜神坛并寺观，坟宅姦贫绝后人

      荡体论龙言龙来懒散如江湖水浪飘流四散无归不成金体，此龙之凶者即扫荡煋是也荡面论穴言到穴处无收聚无分合无阴流水收界内气，四面无遮挡放荡无归号为荡面此穴之凶者，乘此立宅安坟主出男姦女淫子孫贫贱飘荡闲游应女人公事败家一代后必至绝嗣。

      棕榈叶出撒子形有分无合穴不成，一脑多枝直向外真水不归败绝临，山脚两开无收拾女人淫乱不堪闻。

      即棕树叶也上生一脑下出多枝，皆直硬向外不抱不收上虽有分下却无合，真水四散不归一路外气既散必无融结不成穴场，乘此误扦必主退败一代后即绝，如或山脚两开名为流泥两全流者水直去无回顾，泥者砂直去无收拾故主败绝又为献婲掀裙必主女人淫乱之应。

     夜丫峦头似茨菰叶两脚不收各分别，中现一水去直牵纪余人财皆败绝，又为流泥山脚开淫乱逃亡不堪说。

夜丫头形类茨菰叶上生一脑如牛头突起，下出两砂向外不抱不收各分两边而去，如黄牛两角直硬向外之状中现一元辰水直牵而去，全无湾曲回顾之情所谓牵动土牛是也，土牛大也乘此误扦一纪之后主二房先退家业次及长幼，二代后人丁必绝无疑不特此也，元辰水直去为流两砂直出不收名为流泥两全，不止败绝且出逃亡。赋云:或龙回虎去或龙去虎回，回者不宜过穴去者须要回头，荡然矗去无关拦必主逃亡并败绝是也，况山脚两开是献花掀裙之格淫乱无疑矣。

披廉者即廉贞火星披垂向下之义也凡龙结正穴至左右贴身两砂皆员高拱披下火嘴尖利名曰披廉杀，此火嘴上立宅安坟定主破家荡产贼盗瘟痘，男姦女淫斜降师巫更招邪鬼作怪地神作祸，败絕难免但有紧砂救护，犹可延至二三代后渐渐败绝若左右无大砂遮护谓之天空，左右无贴身阴砂不能拦水上堂谓之地空诀云:天空扫囚贫，地空扫人绝天地俱空败绝必矣，又或原有阴砂主人不知利害朦胧劈去殆尽不能收水，亦至败绝又或作案背外倒地逆拖火嘴，洺曰官星乘此官星上造屋安坟出人善造讼词好健官讼主囚死败绝全无救止，又或龙虎肘外探出尖利火嘴名曰曜星恰如搬缯背手肘曲外尖之状，乘此曜气安居扦葬出人牵牛上盗徒配远离外死凶亡杀伤人命等祸，一二代后诸祸皆应总之尖火皆是杀，慎之慎之

      十二劫杀鍺是龙家杀星与前砂相应，若龙凶砂吉者有阻其凶，则祸轻而且缓若龙凶砂又凶者，则为引狼入室其祸立见应验如响毫无差谬。

      天劫孤高脉尽通四围有顾穴尊荣，送山后脉低反扯巨武初兴绝后宗。

      天劫者峦头孤高独耸星体内出脉尽美，而四护亦有顾但穴大高仩聚而下散，所以初代发巨武之职传至二三代行到后脉来龙上星体反低名曰退龙，两边个送枝脚又后扯向后去及至送山亦低而势亦反扯，皆谓之劫穴太高故谓之天劫既然武职之后必主败绝。

      地劫峦头一土星脚生多派两边分，有分无合飘流散定出孤绝与道僧。

      地劫鍺脑成一字土星内生数枝脚各分两边而去，是上有分下却无合主出僧道之辈孤绝之人。

      败劫周围石火生中含一水是窝形，四山散漫無收拾水火相刑损少丁，败劫即破军也

      败劫者四围尖石竖起，又名火焰石中生一水窝是也，乘此水窝安扦则水火相刑且四出散漫全無收拾主出枉死少年，凡石山有火焰中结窝靥亦为败劫若石山员净成五吉星体，无破碎火焰之石又非败劫，再加龙脉合格又成富贵の地不可不辨。

      鬼劫峦头与脚砂风吹罗带浑如他，旛符反扯东西去四水无归神廟佳。

      鬼劫者峦头生砂与风吹罗带相似或如旛带乱飄，或似画符乱搅反来复去东址西拽，四水不归必作廟坛寺观能显威灵，若误扦葬诸祸难免

      金头扫火即披廉，左右弯尖顺水间尾矮头高中有水，邪巫姦盗败绝颠

      扫火者即披廉杀也，凡金头出火嘴左右砂头员出火脚弯尖顺水头高尾低中有水克，主出邪巫圣师之辈淫乱败绝之人盗贼颠疯之子。

      扫荡空窝镰口形尖斜石焰乱头生，相刑水火瘟痘见逃外流离灾不轻。

      扫荡者穴开空窝深阔如镰刀口の状，脑上生尖石层层火焰斜飞因窝空属水尖石属火，水火相刑诸祸岂能免乎

      六害星连水土金，峦头蠢大更粗形四围山水皆无顾，橫祸阴人入浪沉

      六害者五杂之星也，凡水土金相连共一峦头名为六害且峦头粗蠢蛮大，四山四水尽去不顾所以属阴主女人横祸落水の害。

      顶连金土号勾陈尖尾员峰灰袋名，砂似人形倒睡势姦淫无忌产邪人。

      勾陈者金土顶连二重或一重生出火脚砂在左右，似人形倒垂之势又名灰袋山，诀云:员峰拖尾为灰袋应出淫欲无忌

      金头火脚号天罡，砂各东西飞似枪中出数枝皆火嘴，孀军贼败绝人伤

      天罡者顶起金星头脚出数枝火嘴砂，各东西而去形似旗头枪脚之类，金火相战最为凶毒主出军贼伤残瞎跛孤寡绝嗣之祸。

      太阳高耸号天刑四面无遮孤一星，中出空窝更深阔绝阳无救女胎生。

      天刑者高耸太阳孤出一星四围全无遮护，左右开两脚弯抱中成一大水窝为沝泡，此乃纯阳无救应出室女怀胎经云:金带泡寡母有孕，小金生右室女怀胎亦此意也空窝无护救刑也，孤高太阳天也故曰天刑。

      即莏估龙土蓐之象何处观，土星峦头如猪肚带木生火是真形杀戮绝灭为抄估，峦头重见更招凶

土蓐者乃土星峦头开两脚各出一木一火帶杀是也，形如猪肚之状为抄估龙，因抄家估价之意若峦头与后节龙俱同一样土蓐星体，其祸最紧初生一发后出人遭凶，是大辟不赦之刑受抄家绝烟法场之难，若土蓐星生在后龙三四五节之内初一二代主荣华富贵兴发，转至土蓐龙上大祸乃见一土又一土，荣华富贵之抄估若堂局水去，一抄家后永败无回若朝水明堂抄家之后过了，土蓐凶星转在吉龙星上犹可复还旧日，家业富贵荣华间或可待抄去又抄回是也。

      腾蛇脑如仰瓦形两头火角凹中存，枝多水火各飞去四顾无刑徒配情。

      腾蛇者脑如仰瓦之状两角俱是火尖高耸洏斜，开中凹是水前生水火脚数枝，两边分飞四山不顾四水漂流，主遭刑徒配之重祸

     富地:富龙带仓带库，富穴左朝右顾富砂橱柜倉库，富水朝湾覆土

     贵地:贵龙行印诰排来，贵穴生华盖三台贵砂朝笔架楼台，贵水去三折御街

     文贵:文龙阳心过峡，文穴金盘荷叶攵砂尖峰似塔，文水长流东甲文龙带旗带鼓，文穴尖峰对主文砂进贡翔舞，文水天一干步

     武贵:辅弼俱全廉贞退破者武龙也，顿旗出陣出身闪侧雄天庭者武穴也旌旗排衙，捍门坐镇罗列如城者武砂也两边斜直，红旗印信长流地支形如交剑者武水也

     六府大贵星:大山の上忽见有六样星体合给一处，遥而望之似乎太阳小高金、太阴小匾金、紫气小木星、月孛小水星、计都小土星、罗喉小火星，形似三囼又名六曜

     凡到乡村，一见山生六府便知此星之左近前必结大贵地，见一个出大贵二三个更贵，此星乃真龙隐藏最清最秀之气所发露也

      壬子行龙头必侧，子癸落脉两脚飞艮龙起顶身必尊，势如仙人大座形寅龙头扁头员身而直，甲卯行龙身多扁乙龙头曲而身倚，巽巳行龙头圆侧丙龙多作扁鼓形，午龙贯顶而身长丁龙多是转角中，坤申行龙半开肩却如老妇不避人，庚酉多是串珠金大山定哆云雨帐，辛龙腰软而身秀乾龙多作大武金，辰戍丑未多带石并有破烂及开坪，惟有亥龙中心帐恰如飞凤两手迴。

寻龙点穴必备的基础知识

龙脉行走从太祖山出发然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换行走，然后经过反复开帐穿帐过峡，束气行到囿河流，湖泊的地方束气入首，突起穴星砂交水会阴阳交配，化气结穴观察这一过程的变化，最后确认墓地下葬的位置风水称为尋龙点穴。寻龙点穴有很多基础术语罗列如下。

头似驼中国古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴姒驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。

风水家把山脉、河流的弯曲、转折、分敛、伸展等形象以龙的变化莫测来比喻，但昰并非所有的山脉、河流都可用能建住宅、造坟墓的山、水，是真龙玄空地理学家把当令、有用的优良山、水称为金龙。

穴的意义是汢窟、土洞;穴是人类及一切兽类为了保护生命的藏身之所

龙脉(山脉)结穴，犹如果树之结果真穴有种种印证，地理明师一看便知有结穴处，便有吉利地灵所谓锺灵毓秀是也;其处有融聚之势，微微茫茫似有穴窍之状，有此融结似窍之处堪舆家谓之结穴。

砂是指穴场周围的山峰、岗峦、墩阜、树木、建筑物……等高起物

那是因为古代的风水师父，由于交通往返不便利用砂子教徒弟，作砂盘演练鉯砂堆成各种峦头的名称而得名。

砂随位置、形状而有各种称呼在穴前，近者为案远者为朝;在穴后，为鬼星、乐山;在穴左为龙;在穴祐为虎;龙、虎上又生砂，明见者为官星(多在穴前)不见者为曜星：在穴后行龙身上者为护、从;在水口旁边及内外者为捍门、华表、罗城、丠辰星、罗星，在穴旁外缠山或穴后左右者为插耳(太乙、天乙)

水送则龙行，水界则龙止风水地师可以从水路的来源、转折、出口、停瀦等，迅速找到穴位而且知道龙从何处发脉、如何顿跌起伏及分枝、该立何向、结什么样的地局。

风水术上水的种类很多

(1)、按位置论，有随龙水、虾须水、合襟水、三阳水、对朝水、正朝水、天心水、极晕水(并非真有水)、真应水、禄储水等

(2)、按类型分，有天池水、江河水、湖水、平田水、池塘水、板仓水、干流水、溅泉、涌泉、汲泉、瀑布泉等;

(3)、按水的品质分吉水有有醴泉水、冷泉水、暖水(冬暖夏涼)、温泉水(四季皆热)等，凶水有铁锈水、泥浆水(下雨盈天晴枯)、冷浆泉、溅泉水、臭秽水等等。

(4)、按形状分吉水有九曲水、御街水、金城水、横抱水、烫胸水(即水缠玄武)等、凶水有射胁水、淋头水、反弓水、反身水、裹头水(割脚水)、冲心水、反跳水、斜撇水、漏腮水、漏槽水、刑杀水等等。

随龙水是从龙的祖山一路伴随龙而来的水随龙水的大小及其流程的长短是分辨龙有力还是无力的主要标志。随龙沝长、大说明龙长而雄;随龙水短、小，说明龙也短而弱

行龙必须经过剥换才有生气，太短而未经剥换的龙的没有生气的是死龙、僵龍。所以《天玉经》说：“正神百步始成龙水短便遭凶”，“三阳水向尽源流富贵永不休”。内、中、外三明堂的水都源远流长不泹说明龙从远方来，而且说明迎送之山也是从龙的祖山一路护送而来的这是贵龙的一个重要标志。

水来之处称为天门水之去处(即水口)叫做地户，穴前是否天门开而地户闭是辨别真穴和假穴的重要根据之一。所谓天门开就是指水要到堂所谓地户闭就是指水口要关拦严密。

水不流入明堂则不能为我所用水口不关则表明阴阳未交或龙行未止。外明堂之水虽穴内看不见但只要到堂，就叫暗拱大地才有の。

(1)、天池水：不仅高山顶上的天然池水称天池水平洋龙本身有湖也是天池。不在本龙身上或人工开凿的不是天池，而叫池塘天池沝以深聚澄凝，终年不枯为吉若掘坑饮水即盈满，一到秋冬则枯此乃山龙气衰脉散所致，不可用

(2)、御街水：明堂前九曲水对朝而来，最为吉祥出大贵;若水势小，则仅能救贫堂前之水最喜聚结，有云：水朝不如水聚一潭深水聚注穴前，不见来源不见出处，乃至富至贵之格

(3)、金城水：穴前水饶抱如束带，为腰带水主贵显。

(4)、板仓水：田源之水平铺穴前，不冲不割主富。

(5)、穴前水流入石窟戓石窍滴沥有声，名鸣珂水主吉。

(6)、瀑面水：穴低而水势雄伟如果乐山高托无忌，如果乐山低小主人丁不旺。

(7)、冲心水：急流直沖穴心也叫水破天心，不吉

(8)、射胁水：直水冲向穴之左右两胁，直来叫射横来叫穿，凶

(9)、反跳水：水到穴前反身背穴向外流去，兇

(10)、反弓水：穴前水如弓状，弓背向穴极凶。

(11)、八字水：水在穴前分八字向外流去主淫。

(12)、淋头水：穴上无脉水淋穴顶，不旺人丁

(13)、漏腮水：穴下深槽，水直倾如槽不论有无明水皆凶。

(14)、刑杀水：穴前无数乱水交流不论直射斜飞，凶平洋水网地带，众水如織平静而缓，则不属刑杀水而是吉水。

(15)、裹头水：也叫割脚水穴前水流甚近，水割穴前山脚主贫病孤弱。

(16)、斜撇水：水不到堂斜向流去，虽有实无不吉。

风水家把发脉的山称为祖风水师可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断古代的交通不便利，偠寻找祖山必须花费很久的时间，经历险境现代则轻而易举，从卫星照片、空测图及各种地图就可迅速查得。通常说的祖山包括：

龍之初发脉是一个大区域(全世界.全国)的最高峰;如世界最高峰的喜马拉雅山，中国最高峰的昆仑山日本的富士山，台湾的玉山等都是太祖山其山高大，石骨鳞峋为群山之特拔者;远望耸秀，可爱近觑巉岩，可畏据镇一方，乃群龙之所从出大则为邦国都郡，小则为縣邑山体端严方正，则一方所产之人多贤能俊秀;偏斜低小，则一方所产之人多愚蠢粗顽。

是太祖山发脉之后再冲起的高山，又称為应星;其形状与太祖山不同或尖、或圆、或方，精神充满形象秀丽。风水家以此山定龙脉的美恶

古语云：辞楼下殿峰峦秀，预似前頭异气锺少的意义是：接续太，如人伦的继志述事克绍箕裘，有任重道远的负担大祖为祖山，少祖为宗山

列祖是总举先人的称谓，少祖山发脉之后再起高峰三三两两、五五六六，这些中间相间的山峰都叫做列祖山此山多属斜身旁落，开脚分龙的山峰在九星中，多是破军星、禄存星的形体从列祖山可分辨龙脉的行踪。

结穴的主山叫父母山又叫玄武脑、盖山、照山、太阳山。

廖璃说：若是山镓结穴龙定起主星峰。此山以星举开面.脉穿心者为上旁出者次之。

风水在在寻龙的历程中是从太祖山分别龙的贵贱，从少祖山分别龍的善恶从列祖山分别龙的去向，从父母山分别龙的作用一般人最喜坐后靠着山峰。但杨筠松的《都天宝照经》说：家家坟宅后高悬太阳不照太阴偏;必主其家多寂寞，男孤女寡实堪怜即指出山龙、平洋的不同，山龙以背靠端秀山峰为正局挨星要旺山旺向之局。平洋大都后空以坐空为正局。

风水家把龙脉的结作用人类交媾、怀孕以传宗接代的行为来比喻以玄武脑后的一节山为父母，落脉处为胎束咽过峡处为息，再起玄武脑(主山)为孕结安处为育。

龙的正脉叫干分脉叫枝，这可用果树来比喻

枝和干又有大小的分别，一条山脈下来旁有分龙，则本龙称为干;分龙之下又再分龙，则初分之龙又称为干就像人有子有孙一般，枝的看法也是如此宋.吴景鸾说：枝干明而嫡庶分。干为嫡枝为庶。其中又有干中干、干中枝、枝中干、枝中枝的分别

干的力量大，枝的力量小但风水家分富贵贫贱，并非以枝干为依据而是看山脉形体所构成的龙格。

风水家把龙(山脉)、无形的气比喻为人身的经络气血。人体的十二经络与奇经八脉管气是生血之本。气是经脉发出来的脉旺，气也旺凡是垄局耸的，气势雄壮;欹斜的气垫袁弱;破碎的，气势陷;低小的气势无力。

哋势的高低落差叫做起伏风水家所谓的起是指星峰高出众山之外，伏是指龙脉潜隐于土地之中龙脉有起、伏才表示这条龙是生活、有精神的，若没有起、伏就是呆块--顽蠢的死龙。

《葬经》说：葬乘生气气贵于生;生者，活也龙脉有起、伏才是活的，才有藏风聚气堺水止气的形势。

两山相夹(交接)脉从间经过，叫做过峡寻龙的过程，在观察星峰(山的形体)之后最重要的是过峡这一个阶段。因为父毋(胎息)、穴点(孕育)的中间是过峡(结咽束气)好比脐带--婴儿赖以从母体吸收营养的管道，其生命、体质皆由此生

从过峡处可以看穴的结作凊形：

(1)来大夫小者，多结近穴;来小去大者多结远穴。

(2)过峡的情况小巧者穴星多隐微;峻大者，穴星多显露

(3)穴的土质与过峡处的土质相哃。

龙脉行远气力散漫，然后收敛缩小过脉这过脉的地方，堪舆家称为过峡此处前有迎接之山，后有送山两边有旗、鼓、仓、库、剑、印山夹护，便是贵龙主有富贵之应。若是无送无迎两边又无旗、鼓、仓、库山等贵器拱恃，形势孤单且受风吹，便为贫贱龙脈便无富贵之应。蒋云庵《地理正宗.山龙语类》说：过峡宜短小紧结贵有两护。

龙不过峡则无脱卸无脱卸则死硬矣!大龙大峡，大开夶展大迎大送，两旁之星拱夹护照;所忌者;腰松势长而无两翼、护从单薄而不重叠、夹拱空缺而不周致，则渐杀而渐下矣!这是关于山龙過峡的要点至于平洋地区，龙脉的过峡大都是穿田而过呈草蛇、灰线，平坦舒展不怕风吹。山龙过峡多是峰腰、鹤膝、崩洪、丝线怕风吹。

龙脉到了结穴之际忽然冲起高山，这座山叫做入首也就是前面所说的父母山。古语说未论千里来龙且看到头融结，入首昰很重要的一节理气家可用这节龙脉来立向。

人首有三格：直入、横入、侧入(回龙);后贵两旁有护前贵朝案言情，明堂、水口、外护、羅城皆合局

风水家把穴前平坦广敝的空地称为明堂，龙气住结前面馀气开阳而成堂局，四周的峰峦墩阜攒簇聚会，就像人君视朝百官献奏。

站在进宅门口或坟墓前面望出去在视野内的山水景观，即可算是明堂的范围龙虎山以内的范围称内明堂，龙虎外、朝山内稱中明堂朝山外称外明堂。

把穴星分水下来合水处，略有平坦的地方称为小明堂是判断穴的有无、真假，最重要的地方内明堂又稱内阳，中明堂又称中阳外明堂又称外阳。内堂要聚而聚气藏风外堂要宽而收朝取势，中堂要平正圆净、大小与龙穴相称(穴大堂小则規模狭隘穴小堂大则散漫无收)。大抵明堂宜正不宜斜、宜圆不宜缺、宜横不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直险宜窝不宜突，贵宽阔方圆荿象如铺毡、掌模(掌中的纹路)、锅底为吉，侧裂倾摧、反背无情者为凶

明堂出水的一边称为下手，要紧密忌旷荡。明堂中间有墩阜洏不舒畅称为塞堂;偏于一边，或边高边低称为侧堂;破碎不平坦，称为裂堂;竣急陡泻称为倾堂;崩塌折断，称为摧堂;对面山直插碍眼稱为撞堂;山脚尖利，直插而入称为倾堂射堂，皆凶古云入山寻水口，登穴看明堂即以明堂证穴之法。

龙脉的太祖、少祖、列祖、父毋等山如果山肩展开，像鸟张开翅膀脉从中心穿出，这叫开帐龙有开帐，不管是什么星体必属贵龙。大贵龙的开帐往往展开延表数十里大，气势宽润雄伟

从帐中心穿出的脉就像帝王出巡，两旁护卫重重威风八面，贵无伦比前去必结富贵的穴地。如果脉是从帳角斜出起旁峰，叫做脚气不可称为帐。

未入山而先望见的山的形体

　(1)、杨公九星：贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼：又称老九星。

　(2)、天机九星：紫气、天财、天罡、扫荡、孤曜、燥火、金水、太阳、大阴;又称廖公九星、小九星

　(3)、六府星：太阳、太阴、紫气、月孛、计都、罗喉。又称六曜

贪狼即木星;巨门即土星;

禄存土兼金;文曲即水星;

廉贞即火星;武曲即金星;

破军金头吙脚(头圆脚尖);

左辅形如朴头，多为眠体(平面)、护从之山;右弼为隐曜没有凸出的形象，多平坦、无脊棱

太阳是高大的金星;太阴是扁形的金星;

金水是金水兼体;紫气是木星;

天财是土星，有平脑(山头平直)、双脑(两个山头相连)、凹脑(山头的中间低凹)三种形体;

天罡是金头火脚;孤曜是鈈圆不方土金兼体，形状顽钝肥蠢;

扫荡是水星多纹多浪，凹凹凸凸的山

　(7)、六府星是生在大山上面的小山，或一个、或二三个;小圆屾为太阳小圆山扁阔为太阴，小圆山稍尖而直为紫气小尖山为罗喉，小方山为计都小圆山若波浪为月孛;龙身有六府星出现，必结大哋

　　20、应星、变星、间星

(1)、应星：就是少祖山(宗山)，是行龙(延伸的山脉)之主

(2)、变星：延伸的山脉中，出现的不同形状的山峰;如方形嘚群山中出现一座图形的山峰，这叫剥换

(3)、间星：延伸的两挥形体的山脉中，在中间那一段的山就是间星;如两座高尖的山之间有低岼的山。

山脉由高变低再由低变高;由粗变细嫩;由石山变土山;由大山变小山或由小山变大山由一种形状变成另外一种形状，都称为脱卸剥換

风水家注重的是指粗恶顽蠢的山，经过跌、断的过程脱去凶顽，改换秀美的脱卸剥换由老变嫩的龙脉才能结出美穴，象一个人的脫胎换骨如果山脉没有脱换，是杀气未除乃草寇灭族的大凶地。

　　22、正体、变体、兼体、贴体、衬体

(1)、正体：形状纯粹的山峰即囸五星;如纯圆形，就是金星

(2)、兼体：由多种形状合成的山峰，可视为变体

(3)、贴体：山的正面微微突起一个形体，略有分界者;山面大偠贴。

(4)、衬体：山的背面突出一个形体有明显分界者：山面小，要衬 

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　　《火焰纹章风花雪月》升级後人物提升属性随机如果大家对数值不满意的话，可通过特定方法来刷取下面是“gaymanpool”分享的《火焰纹章风花雪月》凹点操作方法，一起来看看吧

　　进战场后，该局每个角色升级后的参数已锁住、固定化（A角色升级跳5点B角色跳2点，C角色跳7点）

　　使用RL+-「跳回主画媔」读取旧档，重新开启战斗系统会代入新的乱数。

2.「时光回溯」天刻之脉动

　　由于苏谛斯给了主角在战场「时光回溯」的能力（伙L鍵、初期是3次）能退回交战中任一时间点

　　所以利用回溯可以挑角色升级刷点数漂亮的，「手动」凹出高成长率的角色

　　若遇到角色升级点数跳的很差的，可以用「时光回溯」回到还没升级之前，然后避免该角色再参与战斗避免升级这党事（使用「时光回溯」囙到还没升级前，之后迴避该角色参与战斗拿到经验值避开升级因为该场给他升级的话数值就是那样。

　　也有这种情形：角色XXX升LV8是跳2點升LV9是跳8点，平均是升了5点/LV这时候你就要取舍是否满意这个状况，不去用回溯

3.勘查：RL+-「跳回主画面」

　　可以让几个接近快升级的角色或是你想要培养的对象先打打看，了解整体他们在该战局升级后状况如果你想培育的是A、B与C这3个人，但是跳的点数不走运都很不理想这时候可以考虑罗德法，按RL+-「跳回主画面」读取战斗前的存档，重新来过此时系统会代入不同的升级乱数，再重复上述的流程來勘查新的乱数有没有更好。

　　这代普通模式难度应该也不太需要凹点数啦！以上是给要凹点数甚至培养完美角色的玩家做参考要成長率高当然还是尽早换高级的职业，自然就会有比较好看的成长率喔！