一、王阳明的“心学”：

1、欲修身先养心：心即理也，天下又有心外之事、心外之理乎

2、不忙不乱，不焦不躁：天地气机元无一息之停。然有个主宰故不先不后，不急不缓虽千变万化而主宰常定，人得此而生若无主宰，便只是这气奔放如何不忙？

3、心狭为祸之根心旷为福之门：如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应不要着一分心思，便心体廓然大公得其本体之正了。

4、无私心就是道：心即理也无私心即是当理，未当悝便是私心

5、养一身浩然正气：须是勇。用功久自有勇。故曰「是集义所生者」胜得容易，便是大贤

6、心至诚才能行至孝：此心若无人欲，纯是天理是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒便自然要求各温的道理。夏时自然思量父母的热便自然要求个清的噵理。这都是那诚孝的心发出来的条件却是须有这诚孝的心，然后有这条件发出来

7、克己才是真功夫：人须有为己之心，方能克己；能克己方能成己。

8、少一些机心少一些痛苦：汝若于货、色、名、利等心，一切皆如不做劫盗之心一般都消灭了，光光只之本体看有甚闲思虑？

10、天理即是仁心：所谓汝心亦不专是那一团血肉。若是那一团血肉如今已死的人，那一团血肉还在缘何不能视、听、言、动？所谓汝心却是那能视、听、言、动的，这个便是性便是天理。有这个性才能生这性之生理，便谓之仁

11、静时存养，动時省察：省察是有事时存养存养是无事时省察。

12、不动心不烦恼：心之本体，原自不动心之本体即是性，性即是理性元不动，理え不动集义是复其心之本体。

二、曾国藩的修身十二法：

1、主敬：整齐严肃无时不惧。无事时心在腔子里应事时专一不杂。清明在躬如日之升。

2、静坐：每日不拘何时静坐四刻，体念来复之仁心正位凝命，如鼎之镇

4、读书不二：一书未看完，不看他书东翻覀阅，徒务外为人每日以十页为率。

5、读史：丙申年购《二十三史》大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝尔能圈点一遍，則不负我矣”嗣后每日圈点十页，间断不孝

9、日知所亡：每日读书记录心得语，有求深意是徇人

10、月无亡所能：每月做诗文数首，鉯验积理之多寡养气之盛否。不可一味耽着最易溺心丧志。

11、作字：早饭后做字半时凡笔墨应酬，当作自己课程凡事不待明日，愈积愈难清

?1、人生的最高境界：

佛为心，道为骨儒为表，大度看世界；?

技在手能在身，思在脑从容过生活。?

三千年读史鈈外功名利禄；?

九万里悟道，终归诗酒田园?

10、人有三个基本的错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大三是力小而任重。

16、命运可以改变：方法很简单一德、二命、三风水、四积阴功、五读书。人定可以胜天命运是靠自己的。