“石”字在田字格中怎样写？

“石”字在田字格中写法如下：

田字格是一种用于规范汉字书写格式的模板，包括四边框和横中线、竖中线。是小学初学写字规范。习字时需在田字格中逐渐将汉字写规范，能给以后的语文学习打下坚实的基础。

1. 构成地壳的矿物质硬块 ：石破天惊（喻文章议论新奇惊人）。

3. 指古代用来治病的针 ：药石之言（喻规劝别人的话）。

4. 中国古代乐器八音之一。

石的词性多样，可以是名词(坚硬石块等)，形容词(坚固的，大的等)或者量词。

石（dàn），康熙字典和老版新华字典解释是:一石等于50千克。现在河南某地区和浙江部分地区依然把50千克的粮食，称之为一石(dàn)粮食。

解释一种块状不很纯净的石英变种。

火石通常为灰色到褐色或近黑色，贝壳状断口，边部尖锐坚硬，用钢打击生火花。

巴金 《新生·四月二十日》:“他底声音是很坚定的；他底短小的身躯站在沙发面前，也是很坚定的，仿佛是一座石像。”

他没有看到公园里那些嵌有云母片的褐色石块,而是看到了一片欢天喜地、欣欣向荣的六月新绿。

周瘦鹃 《赏菊椰子林》：“溪上架着一条弓形的石桥，桥栏上齐整地排列着好多盆黄色和浅紫色的菊花。”

解释：小石头；小石块。

茅盾 《子夜》九：“我坐车子经过 东新桥 ，就碰着了两三百人的一队，洋瓶和石子是武器，跟巡捕打起来了。”

石字旁人字头下面一个工是什么字

一、砼的读音：tóng

三、汉字结构：左右结构

素砼、砼柱、砼梁、砼浇筑、防水砼

横、撇、竖、横折、横、撇、捺、横、竖、横

砼浇筑指混凝土浇筑，是将混凝土浇筑入模直至塑化的过程。

俗称防水水泥，又称特种水泥。

诗中含有“石"字的诗句有哪些?

白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。——《九歌 湘夫人》年代: 先秦 作者: 屈原

石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。——《九歌 湘君》年代: 先秦 作者: 屈原

屈原（公元前340年－公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均 。约公元前340年出生于楚国丹阳（今湖北秭归），楚武王熊通之子屈瑕的后代。 

屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。 

屈原也是楚国重要的政治家，早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 吴起之后，在楚国另一个主张变法的就是屈原 。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域 。 

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），屈原悲愤交加，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。1953年是屈原逝世2230周年，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。 主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

石字旁的字大都与什么有关？

石字旁和石头有关，化学元素中的石旁的字是指非金属的固体元素。

砖、矿、碗、砸、碰、硅、硬、碑、碎、碉、砚。

1.用土坯烧制而成的建筑材料：～坯。～瓦。～砚（制成的砚）。

2.形状像砖的东西：茶～。冰～。

1.地层中的自然物质，开采出来有用：～藏（cáng）。～产。～苗。～泉。～层。～床。～源。油～。金～。

2.开采矿物的场所：～井。～坑。下～。

释义：刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头：石～。丰～。墓～。口～。～文。～碣。～刻（刻在碑上的文字或图画）。～拓（tà ）。～帖。～林。里程～（a．设于道路旁边用以记载里数的标志；b．喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事）。有口皆～。

1.完整的东西破坏成零片或零块：～裂。粉～。粉身～骨。

2.零星，不完整：～屑。琐～。～琼。支离破～。

3.说话唠叨：嘴～。闲言～语。

1.写毛笔字磨墨用的文具，多数用石做成：～台。笔～。

2.旧指同学关系（因同学共笔砚）：同～。～友。

石字旁加一个全少中间的一横是什么字？

【解释】：混凝土。在工程设计和施工中，经常把“混凝土”三个字简写为“砼”。

我发现石字旁的字大都与什么有关

　　石字旁的字大都与“石”有关，例如：碳、砒、砾、碱、碾、磓、磁、碗、砣、碇、矿、碎、碲、碻、磅、砭、研、磊、硒、砑、礁、碓、硷、碒、……。

河中石兽，一个字一个字的翻译

沧州的南面，有一座寺庙靠近河岸，寺庙的大门倒塌在了河水里，两个石兽一起沉没了。经历十多年，和尚们募集资金重修寺庙，在河中寻找两个石兽，最终没找到。和尚们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里，没有任何石兽的踪迹。

一位学者在寺庙里讲学，听了这件事嘲笑说：“你们这些人不能推究事物的道理。这不是木片，怎么能被大水带走呢？石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，石兽埋没于沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是疯了吗？”大家都信服地认为他的话是精当确切的言论。

一个年老的河兵听说了这个观点，又嘲笑说：“凡是落入河中的石兽，都应当到河的上游寻找。因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软浮动，水流不能冲走石头，河水的反冲力，一定在石头下面迎水的地方冲刷沙子，形成坑穴，越冲越深，冲到石头底部的一半时，石头必定倒在坑穴里。像这样又冲击，石头又会再次转动，这样不停地转动，于是石兽反而逆流而上。到河的下游寻找石兽，本来就是疯狂的；在原地深处寻找它们，不是更疯狂吗？”

人们按照他的话去寻找，果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么对于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，难道可以根据某个道理就主观判断吗？

沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里无迹。

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。

一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

《河中石兽》是清代文学家纪昀创作的一篇散文。

纪昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉庆三年（1798）期间，开始收集民间狐鬼神怪故事，包括不少关于考据的文字，整理并写成了《阅微草堂笔记》，此文即是其中的一篇。

《河中石兽》选自《阅微草堂笔记》卷十六<姑妄听之>，主要内容是石兽掉入河里，因为水的冲力和石兽自身重量等原因，所以寻找石兽要从它掉入处的上游去找。

寓意：遇到问题要从实际出发，而不能主观臆断，只有这样才能得出正确的结论，否则就有可能出错，甚至闹笑话。

第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；

第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；

第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽；

第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。

《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。

全书虽然不乏因果报应的说教，但是通过种种描写，折射出封建社会末世的腐朽和黑暗。

如第一章中对几类主要的狐形象进行描写，体现狐世界的秩序和规范；第二章写纪昀构建狐世界的叙事手法；第三章写纪昀创作狐故事的原因。

在结语中，纪昀肯定了狐故事的艺术价值，并将其与以往及同时代的作品进行比较，指出其情理内涵和叙事语言、故事安排上的特点，总结小说创作受到的内外因素的影响及表现。

书中记述若真若假，旨在藉由这些志怪的描写来折射出当时官场腐朽昏暗堕落之百态，进而反对宋儒的空谈性理疏于实践之理气哲学，并且讽刺道学家的虚伪矫作卑鄙，旁敲侧击的揭露社会人心贪婪枉法及保守迷信。

不过对处于社会下层的广大人民悲惨境遇的生活，纪昀在笔调中也表达出深刻的同情与悲悯，在每则故事结尾处作者总是会来那么几句短语，以衡平的语气来评断其故事来龙去脉理事曲直之所在或其有否通情达理之处地，此些评后语却也总是耐人寻味。

参考资料来源：百度百科--河中石兽