从七月（提斯利月）初一日吹角节（犹太新年）开始，直到七月初十日是十天“可畏之日”（Days of Awe）。

当祭司于吹角节开始吹角，犹太百姓就进入这省思的十天，这十天是让人悔改，好影响神判决的机会，而这整个过程在悔罪期的最后“一天”── 赎罪日达到了高峰。

今年的赎罪日是在9/27日落-09/28日落，在这一天，（对犹太人或外邦人等）人们可以抓住这最后的机会向神恳求饶恕，借此调整自己重新与神和好并恢复与人的美好关系。

然而，据 耶路撒冷（美联社）报道——

今年的赎罪日从昨晚日落已经开始。

往年，我们会在赎罪日（Yom Kippur）这个庄严的犹太节期看见一个静止的以色列。

然而，今年从周日开始，以色列已经因为新冠疫情而封锁全国。

图：封锁期间的 以色列老城门

根据卫生部最新消息， 以色列单日确诊病例已超过8000例，国内各大拉比开始呼吁取消犹太会堂的聚集活动。

每年这个时候，各大商铺都会关闭，道路空空如也，甚至电台和电视台也会沉默25个小时，仿佛在忠诚地禁食。

大多数犹太人会在这个犹太历法中最神圣的一天进行强烈的赎罪祈祷。

而世俗一些的犹太人则会骑自行车，甚至在荒凉的高速公路上野餐。

图：以色列封锁期间的公路

但今年，所有非必要的企业已经被迫关闭，以色列人必须在整个节期离家不得超过1000米。

这次的封锁从上周的吹角节开始，一直将延续到10月中旬，包含了整个住棚节。

这是新冠疫情开始以来，以色列第二次在全国范围内实施封锁。

图：在西墙祈祷的犹太人

图：2020年赎罪日期间的西墙

虽然如此，但我们不能忘记赎罪日的真正意义。

『七月初十是赎罪日；你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可做；因为是赎罪日，要在耶和华──你们的神面前赎罪。

当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。凡这日做什么工的，我必将他从民中除灭。你们什么工都不可做。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。

你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。』

从经文上，我们知道这个圣日要从前一天晚上开始，直到七月初十日晚上为止。

旧约时代，大祭司每年只有在赎罪日这一天才可以进入至圣所：“亚伦一年一次要在坛的角上行赎罪之礼。他一年一次要用赎罪祭牲的血在坛上行赎罪之礼，作为世世代代的定例。这坛在耶和华面前为至圣。”（参 出埃及记30:10）

大祭司在这一天要穿上白色圣服、洗身、为自己和众祭司献上公牛为赎罪祭，再为全会众献上公山羊为赎罪祭。然后他会带着赎罪祭牛羊的血，进入圣所，经过幔子，来到神面前，将血弹在施恩座的上面和前面，为自己和众祭司、并全会众赎罪。他赎了罪出来以后，到下年的赎罪日才会再进入至圣所。

每逢这一天，以色列人会守圣会，大家聚集在一起敬拜仰望神的怜悯。他们借着认罪、蒙灰、祷告、禁食来刻苦己心，并严守安息（赎罪日又被称为安息日中的安息日，什么工都不可作。）

通常犹太人从前一天的傍晚直到当天的傍晚会在神面前进行连续25个小时的禁食祷告，他们不吃饭甚至不喝水，而且不盥洗沐浴、不涂抹香膏、不穿鞋、禁止有性行为……

借此让人知道，祷告比吃喝更有意义，也表明出祷告与悔改的重要性足以取代饮食的生理需要。

此外，犹太人相信在这日子，以西结书第9章所说要来画印记在那些因城中所行可憎之事叹息哀哭者额上的天使，会在赎罪日这天被差遣来到。

透过认罪悔改，犹太人相信赎罪日是每个人可以得着神的印记，而不至被灭绝的机会与时刻。（参 启示录7:2-3、9:3-4）

旧约的赎罪日是基督赎罪工作的预表（希伯来书10:1）。

今日我们在赎罪日禁食，因为这是我们谦卑自己刻苦己心的日子。我们禁食不是为了过去一年中所犯的罪来苦待或责罚自己，而是要帮助我们超越肉体的软弱，专心注目在主的身上。这也是我们可以放下一切，专心来到主面前的时刻。

在这日，我们要来思想赎罪日所预表的耶和华大而可畏的日子。那日子将发生在主耶稣二次再来之前，而这也预表了大收割前，（外邦人）人们要来到主面前悔改并接受主耶稣救赎的恩典！