剑在中国已有几千年的历史了，世人尊其为"百兵之祖"。

因其携之轻便、佩之神采、用之迅捷，故成为历朝历代王公帝侯，文士侠客，商贾庶民所追捧的对象。

例如干将，莫邪，龙泉，泰阿，七星，龙渊，甚至传说中赵云的青釭剑。无一不令人心驰神往。

十大名剑是指轩辕、湛泸、赤霄、太阿、龙泉剑、干将、莫邪、鱼肠、纯钧、承影。

不过究竟是谁发明了剑，还是一个未解之谜。

很少用来杀伐，但是一经出世，就吸引了所有人的目光。

如春秋战国时期的越王勾践剑，自1965年冬天，出土于湖北省荆州市，江陵县望山楚墓群中。

出土至今2500年而没有生锈，千年不腐，被誉为天下第一剑。

越王勾践剑，是春秋晚期越国勾践时的青铜剑，国家一级文物，经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。

剑通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，极其锋利。刻有"钺王鸠浅，自乍用鐱"八字。

剑，是一种兵器。开双刃身直头尖，横竖可伤人，击刺可透甲。凶险异常，生而为杀--武经。

两边都开了刃，有着笔直的剑身和尖锐的剑尖。

舞动时向正反两边施展都具有杀伤力，用剑尖攻击可以轻易穿透甲衣。是非常危险的武器，常使人险像丛生。是一种单纯为了杀人而存在的兵器。

剑为古代兵器之一，属于“短兵”。乃是兵中王者，被称为“百兵之君”。

传世名剑固然稀少，这期，本文将要介绍的是，在失落的名剑外，剑中之王，尚方宝剑。

尚方宝剑一出来，就被赋予无数的传说。

如果百晓生的兵器谱里，尚方宝剑也要放进去，列名次的话，因为是御赐之剑，必定荣登榜首。

原因很简单，江湖再大，也只是江湖绿林，皇帝的御林军一出来，群雄都要为之侧目了。

那些年里看旧戏，和影视剧，忠奸剧斗，势成水火，忠臣常常落在下风，皇帝也昏庸，就在忠臣眼看要遭奸佞毒害的时候，奇迹出现了：一柄尚方宝剑赫然出匣，上打君不正，下打臣不忠，昏君气沮，奸臣授首。

台下观众人心大快，千百颗悬着的激愤的心得到安慰。

尚方宝剑成了平民百姓对正义和忠良的寄托与期待。

在以天授神权对不法不天的斗争中，尚方宝剑焕发出神奇的光彩。

那么，见宝剑如见天子的，“尚方宝剑”，在古代历史上，真的存在吗？

答案或许要颠覆了大家的认知，那就是：传说中的尚方宝剑，这一无上利器，它确实是存在的。

古典戏剧中，解决这种矛盾冲突的无上利器，并非凭空杜撰。

尚方剑是指中国古代皇帝收藏在“尚方”的剑。

“尚方”也称“上方”，是专管供应制造皇帝所用器物的官属名，专门制造供御器物，由于在“尚方”制造，所以就叫做尚方剑，或称上方宝剑。

在秦朝开始设立，在汉朝时发展到极致。秦已有之，汉负盛名。

汉代有一种官叫尚方令，专替皇帝制做御用刀剑及好玩器物。

上方剑是很锋利的利器，锋利的程度到可以斩马。在汉代叫尚方斩马剑。

明代称尚方剑，在戏剧和小说中大家一般俗称其为“尚方宝剑”。

有关尚方剑的记载，最早出现在汉代。

汉成帝时，朱云上书云：“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人以厉其余。朱云所谏之皇帝即为汉成帝，所谓的“佞臣”指帝师张禹，尚方斩马剑乃是皇家特制之物。

意思是，有个叫张禹的人，曾经做过汉帝的老师。他占有大量的土地和财物，私生活极其淫奢，却偏偏取得了皇帝的信任，当上了丞相。

敢于直谏的朱云请皇帝赐给尚方宝剑以斩佞臣张禹。

然而结局就没那么美好了。皇帝大怒，说朱云居下谤上，定以死罪。

命御史将朱云绑下，朱云紧抱殿前栏杆，据理力争，以至栏杆为之折断。

幸亏左将军辛庆忌出来缓解，皇帝才给朱云留了一条命。这就是“朱云折槛”的著名故事。

到汉末分为中、左、右三尚方，之后历代沿袭，到了唐代，尚方宝剑成了至高无上的象征，本来就是皇帝的御用兵器，赐予元老重臣，赋予特权，在外即可先斩后奏。

我们熟知的蔡伦，是四大发明的造纸术的发明者，其实大多数不知道的是，他还职掌尚方令，监制过精良的尚方剑。

蔡伦发明了更加简易方便书写的纸张，自古以来都是把字写在或刻在竹片上，再编成册，那种用来写字的丝绸叫做纸。

丝绸很贵，而竹简又太笨重，并且不便于人们使用。蔡伦于是想出一种方法，用树皮、麻头以及破布、鱼网造成纸。元兴（汉和帝年号）元年上奏皇帝，皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸，所以天下都说“蔡侯纸”。

有关他督造，制作过尚方剑的记载，在《后汉书·蔡伦传》。东汉和帝刘肇时，“中常侍蔡伦加位尚方令，监作剑即尚方剑。御用之器，臣庶不得私用，故言剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。”这里的剑即尚方剑。

后世天子或赐钦命大臣尚方剑以专杀伐。

《晋书》载：张轨镇凉州，南阳王摸遗轨以帝所赐剑，谓轨曰：“陇以西征伐，悉心相委，如此剑矣。”

南阳王对张轨说，你专心在陇西出征杀伐好了，那里的一切事情都委托给你了，有如皇帝御赐给你的这把剑。

宋淳佑十年（1250年），太学生刘黻上书，痛诋侍御史陈垓、右正言蔡荣为奸佞之人，要宋理宗早将他们逐出朝廷，不然“异时虽借尚方剑以砺其首，尚何救于国事之万一哉”。

尚方宝剑即皇帝御用的宝剑。持有皇帝所赐尚方宝剑的大臣，具有先斩后奏的权力。

尚方宝剑反映的是一种人治观念，见宝剑如见天子，它是中国古代皇权的象征，

尚方剑在元朝，明朝也是有的。

至元二年(1336年)，才被元朝政府授为江西高安县丞(正八品)，协助县令处理政务。

他勤于职守，执法严明，很快就做出了政绩。他深入乡间，体察民情，发现高安县一些豪绅地主勾结贪官污吏，无法无天，骗人钱财，夺人妻女，杀人害命无恶不作。

刘基倾听百姓的哭诉后，义愤填膺，决心为民除害。经过明察暗访，掌握了真凭实据后，对几个劣迹昭著的豪强恶霸，坚决予以严惩，并对县衙内贪赃枉法的官吏也进行了整治，高安县的社会风气很快就有了好转。

刘基 刚正不阿，一身正气赢得了百姓的赞誉。在任官的五年内，处理地方事务的原则是"严而有惠爱"，能体恤民情，但不宽宥违法的行为;对于发奸摘伏，更是不避强权。因此受到当地百姓的爱戴，但因为他的正直，地方豪绅对他恨之入骨，总想找事端陷害他，幸得长官及部属信任他的为人，才免于祸患。

因此他才在《赠周宗道六十四韵》中写道：“先封尚方堍，按法诛奸赃。”体现了他鲜明的法治思想。

明朝万历年后，它的出现更为频繁。

赐尚方剑以专杀和便宜行事的做法，是在明代“万历三大征”时开始实行的。

万历二十年（1592年），宁夏哱拜叛乱，万历皇帝以甘肃巡抚叶梦熊为主将，“亦赐尚方剑”。 此时明军已经围城长达半年之久。叶梦熊决河灌城，并乘哱拜内乱之际，攻破城池，“尽诛拜党及降人二千”，哱拜之子哱承恩等被绑赴京师，皆被处死。

此战的获胜，使明廷尝到甜头，赐尚方剑也开始频繁起来。

因此历史上，尚方宝剑不如于打王鞭有待考证，在历史上多处被记载，被证实是存在的。

既然是皇帝御赐，代表皇帝身份的宝剑，当年是精雕细琢，工艺非凡。

尚方宝剑的剑身花纹细凿，图纹清晰，剑身一面刻着腾飞的蛟龙，一面刻着展翅的凤凰，而且剑身上还纹饰着北斗七星，以剑应天象之形，可以认为是基于对北斗七星的崇拜，同时也为了追忆铸剑祖师欧冶子的功绩。

相传尚方宝剑是明太祖朱元璋皇帝御赐钦差大臣之物，为的是使不仅具有先斩后奏之权力，同时也是地位、权力的象征。

尚方宝剑锋利无匹，更因为是皇帝所赐，有先斩后奏的权力，因此在各个朝代，都偶尔焕发出它凌厉的锋芒。

更因为它的不可多得，皇帝只赐给最信任的大臣或大将，令人神往不已。

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