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网上玩德州扑克_上海斗地主
&作者：青衫老祖&
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如众乐乐，不要去争一时的痛快去和庄家对着干，弄的自己口袋精光。还有一种很特殊的情况是有大玩家来加入牌桌的时候，一掷千金，这样的大玩家赢得机会非常大，是因为赌场要培养这种玩家的兴趣，来促使他们押更多的注。所以，不要和这样
个新手的玩家来说，，最需要解的就是对于作战的配合了。也就是说我们在游戏进行的过程中，可以很好的和队员默契在一起的。在游戏中也是讲究作战的方法的，对于很多喜欢走在前面的人员游戏中我们是需要把他们的后方给保护好的。这样我们可以保队员的安全，在
她们见挂着饭店牌子的小屋抬腿走了进去，无人吃饭且光线昏暗，柳萌以为走错了地方，李扁喊一声：这里有饭吃吗？”用。近日，青海省西宁市为了把气污染的综合治理工作落到实处，使得西宁市的空气环境质量能够有效地得到持续地改善发展，西宁市特地制定了一个关于大气污染的考核办法，这个办法的名称就是《大气污染综合治理工作考核办法》。在西宁市刚刚出台的大气污染综合游泳、跳绳等等，人们的身高还是有内分泌的一些原因，在运动的时候要及时的补充胶质和无机盐。很多的小朋友在家里和在幼儿园里的时候不一样，这让我们很多的父母都是很头疼的情况，在小朋友三岁的时候大多数都是来上幼儿园了，他们不但网上玩德州扑克_上海斗地主很高兴，我决定针对孩子们的这些压岁钱展开一次讨论。孩子们都高兴的不得了，有的说要买衣服，还有的要买好吃的，更是有几个男孩子要买玩具。大家说法都不同。这时我发现嘉嘉小朋友在那低着头不说话，我就走过去问她嘉嘉你怎么了？为什么不说话啊？他的回答分差距赢得了比赛。而在当日的比赛之中处于客场作战的芝加哥公牛队却因为队伍里却少了核心、领军人物罗斯而输掉了本次比赛在本次比赛之中，湖人队的具有“神塔”之称的加索尔功劳不小，一共贡献了20分和10个篮板的好成绩；同时湖人队的小将泽维尔-亨利们最注重的一个地方就是对于新产品的研发，特别是对于产品质量的一个监控的力量。再就是这个公恒是特别的系统化的，再就是他们在管理上面是特别的规范化的。只要是新研发的一些产品，就是可以通过一些网络，对于新的技术做进一步的了解。当然，如要还要做到的时候，农家小院的门口都停放了很多的车辆。当地一年一度文化节的开幕补不仅带动了当地的经济和文化的发展，还给当地的村民提供了很好的发展机会。一位农家院的老板就表示，虽然每天都很忙，但是每天都很开心，因为这个文化节的开办，厉又提出了这个提案，姚明认为，对于中国有利的事情，我就坚持去做，被驳回的提案一定会有原因，不过在去年之后，根据中国的国情，我又将提案更加完善化。姚明在提案中强调了社会组织这个群体在体育推动事业的作用，姚明认为全国体制可以非常好的推动我国的
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论斗地主之战略
&&&&&&&日09：04&&来源：&&作者:QQ论坛
ㄣmD摩天&&
　　1.斗地主首要的就是要会算牌~!~这需要个人的记忆能力~!!~!!~~~!　　(偶曾经幅身一个网友的号上边看她打~!边聊天~!!最后我猜出地主手上有什么牌了,搞的人家对我大加赞叹,,,怪不好意思滴)　　2.斗地主堵牌要狠,如果你的牌不可为之的话,尽量堵大牌~这样地主就很难出牌了(无敌牌除外)　　3.当地主要把牌理清楚,一开始不要盲目的乱出,先看看能不能把你出的牌收回来,..再一个就是算牌~!~!~!你要注意出了些什么牌/???这样你才能取得先机~!~~!制敌于牌桌之上~~~　　4.打斗地主要懂的配合,而不是搞个人主义,这样的话容易使你友家难打~!!~!~　　5.要懂得搞迷惑.....比方你明显要两张的牌~!~但是你却一张一张的出,这样别人就会以为你很多单牌~~自然而然的就会打到你手上......　　6.最最最最重要的一条,就是............运气~!~!　　就这么多了~!~!!~!~之无不言,言无不尽那~!!~!~热门推荐：
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　　真的么， 这是沙发？
　　正文　　【引子】　　中国是什么？这看似是一个简单的问题，但更是一个值得深思的严肃课题。任何人、政权、民族、国家都没有权力为中国随意贴上一个标签，遑论国人对中国的认知。读者们，请你闭上眼睛仔细为你心中的中国勾勒出一幅画面。你首先想到的是什么？矗立的高楼大厦还是古老的四合院？发达的金融中心还是破落的城中村？帽儿胡同、长城、京剧、喝茶、瓷器、长江黄河、龙的传人、武术、孔子、熊猫、中医、汉字、春节、唐装汉服、古色古香、仁义礼智信、地图上的雄鸡、城管、全聚德烤鸭，还是《三国演义》？想到这些的时候，你是否发现，在你脑中，不容置疑的是，中国是由每一个有血有肉的人所组成，中国的历史是由几代人的集体记忆所造就。亨廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建》中说，“文明是最大的‘我们’，在其中我们在文化上感到安适，因为它使我们区别于所有在它之外的‘各种他们’”。此言不差，中华民族的认同感正是由鸦片战争时期的区别于“蛮夷”转变为区别于“西方人”、“外国人”。中国就算到了最危险的时候，依然保持“上国”的姿态与自尊，“中学为体、西学为用”、“以我为主，为我所用”。 由此可见，欲重塑中华文明，必要自力更生，不可过多指望外人。而知道该做什么，更要知道怎么做。我将会分为几个章节具体讨论中国的战略选择。
　　【第一章：身份】　　1.1.1身份的性质。　　身份是一种认知。认同是社会学研究的基本概念，是对自身角色的定位，也是一种身份的获得。社会认同理论认为，我们的身份是由我们所属的群体塑造的。其结果就是我们有目的地改善自己的群体和其他群体相对的形象和地位。 以国家为例，国民对国家的认知，客观上可以体现一个国家的凝聚力、可以表达出国民对国家的认同感。身份的作用是巨大的，但也是看不见的。对国民来说，它的作用往往体现在战时等紧急状态。民族的道理也亦然。一个政党、组织、社团存在的合理性也在于此。身份的认知还体现在国际社会对一个国家属性的判定、印象。欧盟可以联合的重要条件就是欧洲人对欧洲的全局认识。对于国人来说，身份即是中国人。再微观一些，可能认知自己为某省人、某市人。往往面对客观的灾害、外界的渗透，以及需要区别于其他人的时候，他们才会联合起来。大学里出现的老乡会就是这个道理。08年的汶川大地震使得国人警醒自己是中国人，国家凝聚力空前提高。由此我们可以分析出，身份的认同满足以下几个条件。　　1． 身份的背后显示某种价值判断。　　2． 不同的人、事、物，可以因地域、人种、宗教信仰、兴趣爱好等因素凝聚在一起，是和文化、心理、感情等因素紧密联系在一起的，最后都归结到文化认同上面。　　3． 身份可能是天生的，也可能被后天所改变。　　4． 身份符合少数人原则。　　5． 身份是可以选择以及背弃的。　　6． 一个人、一个民族、一个国家可以有很多种身份，有的身份甚至是矛盾的。　　7． 有的身份是公开的，有的身份可以是潜在的。　　8． 有的身份未必被很好的认知。　　9． 身份的客观存在需要外界的刺激。
　　1.1.2身份认同的作用、意义。　　根据身份的发生机制，我们可以推断出身份认同实际上是一种文化认同。从而我们可以推断出身份认同的重要意义以及可能后果。　　1．身份认同可能带来思想观念、思考方式的趋同。　　2．身份认同可能使“我们”更加趋同，“我们”与“他们”的区别明显扩大，不利于文化交流。　　3．身份认同可能促使区别较小的圈子抱团，引发对另一圈子的敌视。
　　御外必先安内。国民心之所往大相径庭。
　　1.1.3举例：身份在抗日战争中的应用。　　抗战爆发前，多数中国人还仅仅只有血缘、亲缘和地缘认同，缺乏民族国家认同。国父孙中山曾感慨：中国人犹如一盘散沙。抗日战争爆发之后，几近所有中国人都感受到了当亡国奴切肤之痛，增强中华民族的凝聚力、强化全体中国人的命运共同体意识。中国因抗战，走出了构建现代民族国家的第一步。
　　1.1.4身份与台湾问题　　台湾问题，本来不足以成为问题。1945年中华民国收复台湾是不争的事实。1949年国民政府败退台湾，中华民国旗号未倒，中华人民共和国在大陆宣告成立。而现在大多数国家承认中华人民共和国。换句话说，台湾与大陆本来是政权之争。后来在岛内政治条件的改变以及时间的推移，岛内居民由上一代移民所认同的“中国人”转变为具有乡土情怀的“台湾人”，这也是台独势力的民意基础所在。
　　1.1.5身份与中国现状　　有人认为中国就是中华人民共和国，建国就是区区几十年历史，其实不然。百科定义的中国是：中国又以“华夏”、“中华”、“中夏”、“诸夏”、“诸华”、“神州”、“中土”等的代称出现，最早是指天下的“中心”——黄河流域黄河中下游的中原河洛地带，后逐渐带有王朝统治正统性的意义。中华民国建立后，“中国”正式成为中国的国家称谓。中国为世界五大文明古国之一，有五千多年的悠久文化与文明史。　　由此可见，中国的宏观概念包含时间上的厚重感和空间的广博感。欲重建“泱泱大国”，必先明确中国的含义，我们的目的并不仅仅是提高中华人民共和国的国际地位，而是重现我大中华的风采。　　明确了目的，我们就应该思考：什么是“我们”，“我们”该怎么做。什么是“他们”，“我们”该怎么对待“他们”。明确这些问题是引入战略选择的必由之路。　　四下回顾，可以和“我”并称“我们”的有多少？貌合神离的小弟、偶尔听话的代理人、曾经强大的老大哥？都不是。那个貌似和我们是对手的海峡彼岸反倒是中华文明的传承人。为了和平崛起，我们必须自力更生。特尔斐神庙上写到，认识你自己。愚者努力走进别人的世界，智者发现自己。那么我们也可以说，智慧的国家去发掘自己！没有任何国家会替我们崛起！没有任何国家会帮助我们崛起！没有任何国家会乐意看到我们崛起！面对复杂的国际局面，我们必须自己靠自己。所幸我们是一个文明始终没有隔断、传承5000年文化、拥有十四亿人口、幅员广阔，欣欣向荣的大国。这一切意味着，发掘本国的潜在资源还有很大空间与余地。
　　【第二章 国际政治】　　2.1.1 国际政治破题分析　　什么是政治？政治就是人与人之间的关系。那么同理，国际政治就是国家与国家之间的关系。或者是其他行为主体，如国际组织与地区、国家之间的关系。因此，政治既是一个名词，又是一个动词。　　国际政治的目标在于争取利益。这表现为一个思维正常的国家会在国际斗争中最大限度为自己的国家争取利益，无论这个利益表现为实体还是虚体，是短期利益还是长期利益，是公众看的见的抑或看不见的，不管是为全体人民还是为统治阶层的，它们的使命只有一个——求利益。就像俾斯麦和丘吉尔曾说过的那句名言：没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。　　没有永远的朋友，那谁是我们的朋友？没有永远的敌人，那谁是我们的敌人？懂政治，首先是要分清敌我友。毛泽东曾经说过，“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，谁是我们的同志，这是革命者不得不首先考虑的问题。如果不弄清这个问题，就不能够团结我们真正的同志，　　争取我们真正的朋友，反对我们真正的敌人。”　　虽然敌我友的划分方式在某种意义上是冷战思维的继续，但是这种冷战思维同时是一种积极的务实竞争思维。它可以客观反映错综复杂的国际利害关系。在国际关系里，只要是对我们有利的思维方式，就应该大胆拿来使用。冷战思维的模式是树立一个敌人或假想敌，然后根据各个国家、组织、地区与该敌人的亲疏远近关系来确定自己的对外政策。这其实是一种简单的思维模式：“朋友的朋友是朋友，敌人的敌人就是朋友。”
　　前排　　
　　强帖留名。此贴必火
　　顶起来，楼主接着写啊
　　（接上）　　而在当今的国际社会中，各种形形色色的角色在角逐，敌我友三种角色定义都已经不能满足当今国际社会主体组织的多变性了。同时，敌我友的外延和内涵都在延伸。敌人、朋友、我都可进行细分和分类。如果在敌我友的基础上进行划分，那么首先，“敌人”可以分为敌视者、反对者、竞争对手、潜在竞争对手。“我”可以分为自己国家地区、藩国、殖民地、从属国和一些绝对控制区。“朋友”可以分为对本国有好感的国家地区、军事经济贸易政治等各方面伙伴，等等。划分方法的不同之处在于，如果从朋友定义敌人，那么敌人的范围则较广；如果从敌人定义朋友，那么非敌人则为朋友，中立者也属于朋友。　　在国际角逐的舞台上，斗争往往不是明刀暗枪，而是暗流汹涌。主导局势的，往往是几个大国在进行拔河，小国纷纷选择加入各个阵营，左右权衡以求自保、发展。当然，小国们并非跟定一个国家就会永远不变。这里面就可能有胁迫为之或搭顺车的可能性。　　每个组织追求的最终目标是利益最大化，并且每个组织并不仅仅是独立的个体。每个组织可能具有不同的身份，这会影响到组织功能的改变以及角色的转换。在国际政治中，组织可以对敌我友进行不同阶段的不同定义。也正基于此，组织的外交层面更倾向灵活。在不同的阶段，不同的条件下，敌人可以变成朋友，朋友可以变成敌人。角色的变化这取决于自身的需求、外部的期望、客观的环境。　　一个国家可能是一个国家经济上的合作关系，但是其是政治上的对手。那么定义一个国家，不仅要看其合作与竞争数量比，更要看相应关系的性质了。有些国家看似是天生的对手，也有可能随着时代和条件的改变而走向合作。总之，一切错综复杂的现象背后都是利益在主导。
　　2．中国地缘现状与博弈　　2.1危机与潜在危机　　2.1.1中国对外领土争端　　一、朝鲜：以薪岛和绸缎岛为主的岛屿、长白山顶峰。　　因朝鲜宣称他们的领导人金日成出生在此，因而称这是“圣山”（事实上金日成出生在平壤郊区的万景台）。 1962年中华人民共和国政府与朝鲜签订界约，宣布长白山以南归属朝鲜。　　二、俄罗斯：是在近代、现代史上是掠夺中国领土最多的国家。在清朝时期占领了外满洲100余万平方公里的领土。　　1．江东六十四屯原本是中国管理的领土，且为俄方承认。 1900年八国联军侵入中国时，俄国将此地居民驱除到黑龙江对岸，强占此地，屠杀村民。清政府和民国政府一直不承认此地为俄罗斯领土。　　江东六十四屯，是指黑龙江左岸，从爱辉县黑河镇对岸的精奇里河口处开始，往南直到孙吴县霍尔莫津屯对岸处为止的一段土地。这里很早就是中国人聚居的地方，历史上因中国满、汉、达斡尔等民族在这里居住时有过64个屯子，因此人们习惯地称它为江东六十四屯。　　“江东六十四屯惨案”后，中国历代政府同沙俄、苏联政府进行过多次交涉，要求归还这片领土，但由于各种复杂原因的限制，交涉均无结果。1991年中华人民共和国和前苏联划定边界时，由时任中共中央总书记江泽民与苏联总统戈尔巴乔夫签订条约，原则上延续沙俄与清政府签订不平等条约之划界方案，据此，江东六十四屯管理权从法律上正式不再属于中国。现江东六十四屯属于俄罗斯联邦阿穆尔州管辖。　　2．黑瞎子岛原先为中国领土，中东路事件中被俄国强占。 中华民国政府和中华人民共和国均不承认这是俄国领土。根据2004年《中华人民共和国和俄罗斯联邦关于中俄国界东段的补充协定》，中国收回半个黑瞎子岛的主权，获地174平方公里，当中第二大的岛屿银龙岛，因位处黑瞎岛之西北，故此全部归属中国。俄罗斯保留大乌苏里岛（黑瞎子岛）东半部份。此外，珍宝岛等江中岛屿归属中国。　　3．阿巴该图洲渚是位于中俄界河额尔古纳河江心主航道中国一侧的一个小岛，是中俄间有争议的领土。面积约50平方公里，可是额尔古纳河涨潮的时候，面积就会大大缩小。该岛于1929年被苏联实际占领，但是中国历届政府一直主张拥有其主权，是中国和苏联（包括俄罗斯）旷日持久的边界争端的一部分。 2005年，通过中俄之间艰难的边界谈判，俄罗斯将该岛一半左右归还中国。　　4．外蒙古独立在历代俄国政府的策划下独立。外蒙古独立时，并未与内地完全划清边界。后中华人民共和国政府将原地图上标识的诺门罕谷地、达里岗爱牧场、新疆北塔山划归蒙古国。　　5．唐努乌梁海原来是外蒙古的一部份，但于外蒙古独立之时，被苏联侵吞。现时唐努乌梁海仍然是俄罗斯联邦的一部份，被并入西伯利亚联邦区域。它地处外蒙古西北部、西伯利亚以南，北靠萨彦岭，南抵唐努山，是位于两山之间的狭长地带，总面积约17万平方公里。现时人们通常将唐努乌梁海指为图瓦共和国。 中华人民共和国政府已经正式承认图瓦共和国为俄罗斯领土。 中华民国政府一直没有承认。　　三、阿富汗：新疆地区的领土争议主要是帕米尔高原地区。在清朝时代，帕米尔高原全境属于中国所管辖，1890年间，由于俄国欲取新疆、英国对西藏有野心，因此有英俄协定，由英国取得瓦罕帕米尔，俄国取得北部。中华民国成立以后在帕米尔高原始终无法有效统治。但中华民国政府始终将帕米尔高原西边的喷赤河视为是中国的极西点。在1960年代中华人民共和国与阿富汗签订边界条约，正式承认放弃瓦罕帕米尔。 1990年代塔吉克斯坦独立，在签订条约时也承认放弃帕米尔北境，中国极西点向东移至今日位置。　　四、印度：西藏地区的边界主要是中印边界问题。东段边界问题源自英治印度时期。清末民初之际，英国乘中国内乱之际，划“麦克马洪线”，私自侵占西藏南部的疆域。这个地域，中国大陆称之为藏南。在印度独立之后，中印双方就这个地区的主权谁属未能达到共识。于1960年代初期更爆发中印战争。有关地区在1972年被编为印度的“东北边境特区”，后来又改为“阿鲁纳恰尔中央直辖区”。 1986年，印度议会两院通过立法将阿鲁纳恰尔中央直辖区升格为邦。 1987年，印度正式宣布成立阿鲁纳恰尔邦。在西段地区，中国实际控制克什米尔东部的阿克塞钦地区（属新疆和阗县）。 新藏公路从这一地区经过，所以这一地区对中国有重要的战略意义。中印战争的起因之一就是印方发现中国在这一地区铺设公路。另外1963年根据中国和巴基斯坦的边境协议，巴方将一部分巴控克什米尔地区（喀喇昆仑走廊）的主权移交给中国。印度对这两片中国控制的地区声称拥有主权。　　五、尼泊尔：西藏与尼泊尔的多处交界山口，中华人民共和国尽划属尼泊尔。 珠穆朗玛峰改由与尼泊尔共享。　　六、缅甸、越南：西南地区这一地区的边境纠纷主要是中缅和中越边境纠纷。与缅甸的领土争议主要是南坎及江心坡约7万平方公里地区的主权归属江心坡是指位于云南省高黎贡山以西的恩梅开江及迈立开江之间的一个狭长地带，北起西藏察隅县，南到缅甸尖高山。但通常江心坡指代缅甸北部密支那以北的大部分地区（即台湾版中国地图与大陆版中国地图相比西南部多出的地区），约7万平方公里，现在多属缅甸克钦邦。　　江心坡曾是中国领土的一部分，现由缅甸控制，依据1960年《中缅边界条约》中华人民共和国承认丧失其主权，换取一边境城市（瑞丽口岸）。但位于台湾的中华民国认为其仍是中国领土的一部分，不承认中华人民共和国或其与他国签订的边界条约。浮水洲岛原本也属于中国，被中华人民共和国政府划给了越南。
　　关注！提到卖国往事好痛心啊！坐等直播
　　2.1.2　　危机和潜在危机　　国家危机——我们很少听说过这个词，缘于我们很少接触或者想象、经历国家危机的过程。金融风暴让我们接触到国家破产这个词——不过仅仅是听说而已。往往人们知道一件大事件的结果，身在其中的人却在不知不觉中创造历史。　　我国的媒体往往惯于使用正面词语来形容我们的国家。在中国，博大精深的中华文化完全可以把白的说成黑的，把黑的说成红的，感谢我们伟大的汉字及其解释者。因此，危机不可怕，可怕的是对危机不知不觉不闻不问。文明的衰落不可怕，可怕的是我们身在这个进程中，惯于粉饰不知不觉，更有甚者，对发现这一进程的人大加指责、乱扣帽子。这是多么悲哀的事！　　闲话少叙。国家危机，它的总过程从产生机制和最终结果上可以区分为：经济危机、政治危机、文化危机、军事危机、宗教危机……等等。在前言里，我简单列举了一些中国和国际社会眼下正在发生的事件。下面，我将具体分析中国的各种危机。
　　楼主这贴我顶了。。。。　　三分
　　马克思　　LZ怎么不更了
　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖子
　　顶　　
　　还没写到呢，稍等
　　谢谢支持啊！
　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖　　LZ　　你妈妈喊你回来写帖
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　　留个爪子'等看'
　　汗　　
　　请楼主加我好友。　　
　　楼主，你人呢
　　支持楼主更新。　　
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　　楼主我睡觉去了，你明天不更新不给你顶了
　　回复第24楼(作者:@崖山先人 于
21:27:37.0)　　谢谢支持啊！　　==========崖山之后.再无中华！陆相蹈海，十万先祖相随！悲哉！壮哉!　　如果历史再一次循环，我们跳海也只能各自为战！　　兄弟！好写！你用了我们民族一个神圣而又悲壮的名号！！！　　
　　崖山之后无中国，明亡之后无华夏
　　楼主，你人呢　楼主，你人呢　楼主，你人呢　楼主，你人呢　楼主，你人呢　楼主，你人呢
　　总的来说，上述列举的危机分为对内和对外。　　我们先从经济说起。　　金融危机可以分为货币危机、债务危机、银行危机等类型。近年来金融危机呈现多种形式混合的趋势。金融危机的特征是人们基于经济未来将更加悲观的预期，整个区域内货币币值出现较大幅度的贬值，经济总量与经济规模出现较大幅度的缩减，经济增长受到打击，往往伴随着企业大量倒闭的现象，失业率提高，社会普遍的经济萧条，有时候甚至伴随着社会动荡或国家政治层面的动荡。经济危机指的是一个或多个国民经济或整个世界经济在一段比较长的时间内不断收缩（负的经济增长率）。经济危机是经济发展过程中周期爆发的生产相对过剩的危机。　　以上是教科书式常见的广义经济危机和金融危机的定义。
　　而我们所说的危机，是一种正在发生的过程而非经济发展的阶段性结果。对我国来说，经济问题就是生存问题。经济危机就是中国人的生存危机！任何一个普通的公民都可以看见高楼大厦的建造量在以指数级增加，而住不起房的人更多了。任何一个普通的公民都知道，医疗科学手段越来越发达，但看不起病的人更多了。任何一个普通的公民都明白，教育是一个人的终生大事，但上不起学的人更多了，虽然现行教育体制培育不出一个完整意义上的现代公民。对于国内的经济学家，往往采用西方的各种数字模型。但是，我们应该知道的是，任何一种经济现象都有不同的经济学意义上的解释。因此对于经济学家来说，他们所阐明的数据，是为某种政治目的来说明的。例如，我国的经济学家往往说内需不足，但不愿意承认这是因为我国贫富差距过大的原因。因此，我们很有必要对一些经济现象进行政治学意义的解读，以透过现象看本质。而对于单纯的中国老百姓，能吃的着、过的好，几乎是一个人的全部生存标准和目标。很可惜的是，就连这点普通人最基本的需求，以现在的情况也很难被满足。本文所阐述的是中国的战略选择，但最远视的政治家往往会忽略最底层人民的需求。堡垒都是从内部被攻破的——攘外必先安内，从来都不是一句虚话。
　　==========崖山之后.再无中华！陆相蹈海，十万先祖相随！悲哉！壮哉!　　如果历史再一次循环，我们跳海也只能各自为战！　　兄弟！好写！你用了我们民族一个神圣而又悲壮的名号！！！......　　-----------------------------　　谢谢支持。只要传承了汉文化，中华依然后继有人。
　　中国的宏观经济主要面临两个问题，即需求不足以及货币超发引起流动性泛滥。中国长时期以来采取的用投资驱动而非消费驱动的增长模式，造成了投资率回报和消费率的持续下降。GDP的持续增长虽然造成了举世瞩目的“中国速度”，但是问题有三。第一、人均GDP依然处于世界落后地位，强国而不富民。第二、尽管有绿色GDP的提法，但是到执行层面，很少有地方政府具有长远眼光，真正落实可持续发展，这是长期的体制痼疾造成的，非一朝一夕之功可以改变。第三、GDP越高，代表着一个国家的经济增长（而可能并非发展）能力越强。我们就更应该由注重社会分配的效率转变为注重社会分配的公平问题。而现实是，基尼系数十年未公布，民间人士普遍猜测超过0.5。事实上，内需不足的原因也从根本上可以说是国家与民争利。越是强国，越应该富民。
　　@崖山先人
19:40:35　　中国的宏观经济主要面临两个问题，即需求不足以及货币超发引起流动性泛滥。中国长时期以来采取的用投资驱动而非消费驱动的增长模式，造成了投资率回报和消费率的持续下降。GDP的持续增长虽然造成了举世瞩目的“中国速度”，但是问题有三。第一、人均GDP依然处于世界落后地位，强国而不富民。第二、尽管有绿色GDP的提法，但是到执行层面，很少有地方政府具有长远眼光，真正落实可持续发展，这是长期的体制痼疾造成的，......　　-----------------------------　　长期的体制痼疾。。。。。我等P民没有发言权
　　其实美国拍的历史片不比科幻少，只是说那话的人电影看得少。　　中国电影确实不行，但幻想类的小说文学古代现代都不少，内容也很丰富。
　　真是的啊。“只要是TG办的事，没有不“侵犯人权”的；只要是霉痢贱办的事，没有不“民主自由”的。美国人是在疯狂挥霍八十年代后积累起来的政治资本和道德资本！”
　　在人口红利几乎被用尽、改革也进入了瓶颈期的情况下，中国的经济问题已经转变为在经济、政治协同作用下的经济问题。这样一来，任何一个纯经济学家根本无法解释更无法解决中国的根本经济问题。“丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”中国人的传统思想里一直有平均主义因素，贫富差距过大一直是阻挡社会持续发展的阻碍。尽管我国一直标榜市场经济国家，但政府行为依然主导市场，看的见的手是一只巨大的手。很多人曾形容，我国的市场经济秩序如同运动员与裁判赛跑。这句话很中肯，我国亟须在政治改革上更大的迈步，才能在根本上扭转经济发展不均衡的问题。
　　@一秒一个变化
20:28:59　　真是的啊。“只要是TG办的事，没有不“侵犯人权”的；只要是霉痢贱办的事，没有不“民主自由”的。美国人是在疯狂挥霍八十年代后积累起来的政治资本和道德资本！”　　-----------------------------　　我始终认为，自己应该多反思一下。有则改之无则加勉。
　　@一秒一个变化
20:28:59　　真是的啊。“只要是TG办的事，没有不“侵犯人权”的；只要是霉痢贱办的事，没有不“民主自由”的。美国人是在疯狂挥霍八十年代后积累起来的政治资本和道德资本！”　　-----------------------------　　既然被别国所指，何不真心实意的改善民生，改善人权。自己不民主不自由何必说别人别有居心？既然我们都为了强国，改善民生，就会弱国吗？我看未必吧？
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　　我们接着来谈一谈政治危机。其实这一点底层的老百姓体会的最深。在“大局稳定”的形式下，各种群体性事件只是斗争冲突的体现，而公民对政府打心里的不信任才是危机的表现形式。在网络上，政府辟谣网民往往反面解读；政府内部人员产生的腐败事件网民已渐渐习惯；政府信息非公开化；暗箱操作；权力不制衡，监管不到位……近年的网络流行语例如被XX、躲猫猫等等种种热词折射出公民对权力的焦虑心态。而官方对于危机的处理往往是高压维稳加上一套外交辞令式的官话：“一群不明真相的民众在一小撮别有用心的敌对势力和境外势力的煽动下，政府在忍辱负重下做出了一系列艰难的决定。”这套从中央到地方的标准意识形态对政治危机的处理方式，是对民智和认知能力藐视，从而加剧了公民和政府的裂痕。那句著名的“你到底是为老百姓说话还是为党说话”就是明证。因此，欲增强我国国民的爱国主义精神，不能光弘扬一些事迹树立一些典型，更应该从政府自己做起，上行下效，为百姓做实事做好事，重新获得公民的信任，才能使每一个中国人民更关心国家和民族的未来。
　　文化的危机是中华文明的根本危机。　　文化危机具体表现形式为：外来文化的入侵、非物质文化遗产的保护力度不够面临失传、国学无人问津、民族语言文字文化的传承在外来文化的影响下面临窘境、汉语言的异化、文化的传承性和独特性的丧失、历史哲学中人文精神的丧失……文化危机，从文革开始中华文化面临式微和动荡，人的一些基本尊严、价值消失殆尽，改革开放以后集中体现为信仰危机。随着改革开放的大潮席卷中国，经济快速增长，中华文化与外来文化产生碰撞的结果是传统文化节节败退、文化大众化转变成庸俗化商业化。
　　道德的衰败是更显而易见的。从彭宇案到小悦悦，每个人都在感慨人心不古世风日下，但每个人都不可否认的是，这是一场全民腐败。道德体系的崩溃，每一个人都是助推手。在畸形的教育体系下，道德的滑坡更甚。如果我国想在20年内成为世界一流强国，必须从教育下手。
　　你先尝试乐观点。
　　llllz.
　　回复第50楼(作者:@崖山先人 于
21:50:37.0)　　道德的衰败是更显而易见的。从彭宇案到小悦悦，每个人都在感慨人心不古世风日下，但每个人都不可否认的……　　==========楼主.换个角度！　　我们zF信奉的是马列！是泊来货！攻击它的呢？是基督！也是外货！我们呢？是祖先植入我们身体内的基因！　　予盾的根本：基因与嫁接的不相溶！　　展望：假如圣诞也放假三天,会形成春运的规模吗？民心在则天下在！华人不灭春运则不灭！　　
　　现在问题很多，zf也不太好。lz的很多观点和我相似，我很赞同。但片面的看待zf的一些行为是不正确的。所有的组织都有内部争斗。lz的一些言语使人容易偏激反对zf。但目前没有更好的继承者来取代D(取代过程损害很大) 。希望lz的解决方案有可行性。　　
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