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&gt &gt《国学玉雕·开天辟地》 禅语衣坊演绎中国式优雅《国学玉雕·开天辟地》 禅语衣坊演绎中国式优雅&&&&十件国学玉雕作品，十款禅语衣坊美衣，每一件玉雕作品都在禅语衣坊找到了气韵相通的，它们刚柔并济、相得益彰。6月2日至4日，《国学玉雕&开天辟地》李东玉雕作品展，玉雕与中式服装品牌禅语衣坊合作的玉与服装秀在北京华彬中心二层赞华艺术之家举办。众多北京收藏鉴赏家莅临鉴赏、交流。
&&&&&国学玉雕&首创者李东，是北京玉雕传人之一，工北派玉雕，汲南派玉雕长处，深得中国玉雕精髓。在承扬中国玉文化&技、艺、型、神&的基础上，将国学&文、思、意、境&融植其中，形成自己独特的&国学玉雕&作品系列。其作品多次轰动全国鉴赏收藏界，深得财经政商文各界鉴藏家欣赏，被誉为&国学玉雕第一人&。
&&&&此次展览中，玉雕大师李东的&国学玉雕&系列作品，是继今年两会期间举办的《玉器玉气玉炁》国学玉雕展览之后的又一次&国学玉雕&展示。
&&&&此次会展国学玉雕与中式服装品牌禅语衣坊合作，为大家呈现了一场玉与中式服装的展示盛宴。李东的玉雕多充满阳刚之气，禅语衣坊的衣服充满东方人特有的含蓄柔美，两者阴阳两合，刚柔并济。禅味十足的音乐响起，模特一一入场，由《红楼梦》大探春扮演者丁荔对玉与服装的完美结合做了解说，他们相得益彰，用禅味来共同演绎了一份独特的中国式优雅。飘逸的服装、精美的，禅味十足地与玉的理念融为一体，让更多的人可以更立体的感受中国文化。
&&&&禅语衣坊的设计师豆豆，学国画出身，她把棉布、丝绸当成画纸，其设计融入了绘画、书法、、诗词、陶瓷等艺术，打造一种纯手工的意境。
&&&&&不被人惑，一切自看&，豆豆的设计旨在找回一种中国人的精神风貌。&大家的东西都来自于中国传统文化，殊途同归，相得益彰，让更多的人可以更立体的感受中国文化。&说起此次国学玉雕与禅语衣坊的合作，豆豆如此表述。
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国家地区：中国&上海&长宁
上海长宁娄山关路108号新世纪广场D座2楼
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国学玉雕师李东玉雕拍卖价格多少
　　当今玉雕界，海派玉雕风格婉约清丽，精雕细琢，占据很大市场份额，扬工、苏工也不遑多让，当下是个新人辈出，玉雕创作极为繁荣的时期，整个市场虽然呈现南派压过北派的态势，但一名叫李东的北京玉雕艺术家名声鹊起，除了继承了北派玉雕典雅庄重，颇有古玉之风的特点外，在玉雕创作上另辟蹊径。将我国博大精深的国学文化运用于玉雕创作上，国学玉用，融汇贯通、驾轻就熟之程度可谓玉雕界之翘楚。
初见李东，是在他的家中，也是他的工作室，桌子上切割开未雕琢的原料混沌未分，等待大师给予它灵魂;雕琢了一半的玉牌风格初显;稿纸上寥寥数笔勾勒出的菩萨宝相庄严;桌角放置着几本关于纹饰的参考书籍，几缕茶香在室内萦绕，大师往日创作的情景仿佛就在眼前。
　　采访前欣赏了李东的作品，并拜读了他的论文，那份洒脱和国学底蕴令人拜服，脑中勾勒的是一个颇为严肃的仙风道骨的人物，这种人物通常让人敬畏，敬，且畏。
　　怀着惴惴的心情终于见到了本人，不由松了一口气。蓝格子衬衫加黑色皮夹克，干净利落的板寸，一口爽利的京腔扫平了我们的一切不安，大师貌似平凡，典型北京爷们儿的豪爽和热情，但谈吐、言语间显露出的深厚国学底蕴和洒脱都令人拜服不已，尤其是国学玉用的理论，可谓闻所未闻，新颖非常且意蕴深厚。
　　国学源远流长，玉雕更是传承无数代，但谈到&国学玉用&，可谓是李东的独创，提到&国学玉用&就不得不提到创新，在玉雕方面，许多大师还是趋向于传统题材的雕刻，比如弥勒、鹅如意、莲花、知足等，也有规律和样本可供学习，可是创新就不一样了，每次创新都是一次冒险，尤其玉的形成、非常缓慢，材料珍贵，有时还要忍受思想保守人士的诟病，李东创立了&国学玉用&的理念，且曾获神工奖创新奖、天工奖创意奖，对与&创新&，他自有一番理论。
　　谈到&创新&，大师的态度很坚决&创新是对的，现在国家、文化部等倡导的都是创新，创新就是要往前走，不要瞻前顾后迈不开步，怕被别人指责就无法坚定的进行创新。&
　　玉料再贵，也是为创新准备的，传统的作品古人已经做了那么多了，再去无谓的重复，意义并不是很大，古人也是在不断创新的过程中，才留下那么多经典题材，只要创新的合理，有传承，那发展机会是非常大的。
　　假如一个国家不创新不改革，不根据时代的变迁做出政策的改变，那这个国家的经济、文化、科技就都会停滞不前。工艺也是一样，一个时期有一个时期的特点，工艺不改革，你做的东西像清朝的，那一百年后，大家都说这件东西是清朝的，那&你&就不存在了。&继承&不是&遗产&。
　　继承是一方面，在继承的同时还要发扬。
　　现在市场上什么好卖，什么不好卖，现在市场上生意都不好，那是大家做错了吗&说观音好卖，每个店里都有观音，哪个又卖出去了&那就说明这个也是不好卖的。那什么东西好卖&一定是引领市场的，不要老做市场上的跟风者，要做市场的引领者。引领者冒一定的风险，如果市场认知了，就会有很多人跟着仿你.
　　&宁可冒风险做引领者，也不要做跟风者。&别人知道你有很大的创作力，很大潜力，你用文化做&魂&，打造你的作品，你的作品就一定有震动性，有说服力。
　　&所以我每件作品都在说服力上下功夫，别人不重视的地方，我拿来重视并挖掘它，文化是用来传承的，不是用来继承的。&大师在这一点上非常有自己的看法，&继承&的是&遗产&，无论是非物质的还是物质的，非物质的是有精神在里面，物质的就是物质，&遗产&是物质，很容易丢，或者转化成别的物质;传承，纯粹是精神层面的，&继承&后面的一定还有&发扬&，所以关注点偏重&继承&的时候，&发扬&就弱了;偏重&发扬&的时候，&继承&就弱，所以不如就叫&传承&。
　　&我从我的师傅宋世义宋大师、郭大师那里，也传承了很多东西，但绝不是我把他们的一笔一划全描绘的那么相似，到我这里还在模仿他们，不是模仿，是传承。&在继承(&传&下来)的基础上，要通过创新去发扬其(&承&载)精神。只有传承了才能更好的创新，创新也是为了更好的传承。
财富热线（Wealth Hotline）： 。
香港拍卖和在大陆拍卖有什么区别？香港为什么在艺术品拍卖取得成功仅次于伦敦，纽约。成为全球第三大拍卖市场。
其原因如下：
香港的地理环境、经济环境以及人文环境都有助于我们举办商业性的拍卖活动。可以这样说与大陆相比，香港有几大优势吸引了内
地拍卖企业。其一，香港低税率、零关税是其最具市场竞争力的因素，迫于高额税费的压力，内地一些艺术品机构、画廊和藏家选
择去香港&避税&；其二，物流好、货源和买家都充足；其三，拥有良好的基础设施与配套设施。这些都是吸引买家的磁石。单从
税收方面来讲，香港的确有很大的优势。在内地举行拍卖，买家需要缴纳3%的个人所得税，如果是海外回流的就只需交2%，但是在
香港的话，如果是香港本地人交易是不必纳税的，而从海外进入到香港的拍品只有0.5%的税。
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拍品征集范围：
名家字画:中国古代及近现代名家书画，油画、水粉画及其他艺术形式不限。
精品陶瓷:古代各窑口到代官窑器,以宋五大名窑、元、明、清官窑瓷为佳。
翡翠玉器:高古玉,明清和田玉，A级翡翠为上. 要求玉质佳、雕工精。
杂项清玩:竹木牙雕、文房四宝，田黄，鸡血石，金银器，青铜器等。
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国内总部联络处：上海市普陀区常德路宝华大厦1211号16楼！地铁7号线长寿路站5号口出。
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