[转]输出的Xml里面&都变成& &都变成&如何还原 - XML/SOAP当前位置:& &&&[转]输出的Xml里面&都变成& &都变成&a[转]输出的Xml里面&都变成& &都变成&如何还原&&网友分享于：&&浏览：346次[转]输出的Xml里面&都变成& &都变成&怎么还原?
/thread-.html
本帖最后由 鸩羽千夜 于
11:56 编辑我有一个，通过这个XML读取本地的，到一个编辑器里面去，在编辑器里，我可以根据图片的上下位置改动，动态调整，XML里面对应的那一项的顺序.XML(curXML)如下..
&pages dragStep="20" wheelStep="50" walkStep="20" allowScale="true" scaletofit="true"&
&page url="pics/1/001.jpg"/&
&page url="pics/1/002.jpg"/&
&page url="pics/1/003.jpg"/&
&page url="pics/1/004.jpg"/&
&page url="pics/1/005.jpg"/&
&page url="pics/1/006.jpg"/&
&page url="pics/1/007.jpg"/&
&page url="pics/1/008.jpg"/&
&page url="pics/1/009.jpg"/&
&page url="pics/1/010.jpg"/&
&page url="pics/1/011.jpg"/&
&page url="pics/1/012.jpg"/&
&page url="pics/1/013.jpg"/&
&page url="pics/1/014.jpg"/&
&page url="pics/1/015.jpg"/&
&page url="pics/1/016.jpg"/&
&page url="pics/1/017.jpg"/&
&page url="pics/1/018.jpg"/&
&page url="pics/1/019.jpg"/&
&page url="pics/1/020.jpg"/&
我把里面的page全部读取到数组duplicateArr，排好后,删掉curXML里面的所有page,
delete curXml.
然后把数组里面的那些page再填进来
for(var ii:int=listduplicateArr.length-1;ii&=0;ii--)
curXml.insertChildAfter(null,listduplicateArr[ii]);
然后trace下，
trace("当前curXml的内容是： "+'\n'+curXml.toXMLString());
当前curXml的内容是：
&pages dragStep="20" wheelStep="50" walkStep="20" allowScale="true" scaletofit="true"&
&page url="pics/1/001.jpg"/&
&page url="pics/1/003.jpg"/&
&page url="pics/1/002.jpg"/&
&page url="pics/1/004.jpg"/&
&page url="pics/1/005.jpg"/&
&page url="pics/1/006.jpg"/&
&page url="pics/1/007.jpg"/&
&page url="pics/1/008.jpg"/&
&page url="pics/1/009.jpg"/&
&page url="pics/1/010.jpg"/&
&page url="pics/1/011.jpg"/&
&page url="pics/1/012.jpg"/&
&page url="pics/1/013.jpg"/&
&page url="pics/1/014.jpg"/&
&page url="pics/1/015.jpg"/&
&page url="pics/1/016.jpg"/&
&page url="pics/1/017.jpg"/&
&page url="pics/1/018.jpg"/&
&page url="pics/1/019.jpg"/&
&page url="pics/1/020.jpg"/&
然后这么输出的话
trace(curXml.page);
trace(curXml.children());
**这里是一个空行*****
&page url="pics/1/001.jpg"/&&page url="pics/1/003.jpg"/&&page url="pics/1/002.jpg"/&&page url="pics/1/004.jpg"/&&page url="pics/1/005.jpg"/&&page url="pics/1/006.jpg"/&&page url="pics/1/007.jpg"/&&page url="pics/1/008.jpg"/&&page url="pics/1/009.jpg"/&&page url="pics/1/010.jpg"/&&page url="pics/1/011.jpg"/&&page url="pics/1/012.jpg"/&&page url="pics/1/013.jpg"/&&page url="pics/1/014.jpg"/&&page url="pics/1/015.jpg"/&&page url="pics/1/016.jpg"/&&page url="pics/1/017.jpg"/&&page url="pics/1/018.jpg"/&&page url="pics/1/019.jpg"/&&page url="pics/1/020.jpg"/&
请问到底是哪里出了问题，我还能还原吗？
这个是由于html解析造成的，xml的编码格式要对应，实在不行用replace把&gt替换成&或者试试xml的usecodepage
这个是由于html解析造成的，xml的编码格式要对应，实在不行用replace把&gt替换成&或者试试xml的usecodepage
自己解决了，方法是有点笨：直接把最后这个怪怪的XML，赋给一个string，在这个string里执行正则relace，然后再把string，以XML形式赋给XML。
var mystring:String=curXml.toXMLString();
var leftPattern:RegExp=/&/g;
var rightPattern:RegExp=/&/g;
mystring=mystring.replace(leftPattern,"&");
mystring=mystring.replace(rightPattern,"&");
curXml=new XML(mystring);
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12345678910 上一篇：下一篇：文章评论相关解决方案 12345678910 Copyright & &&版权所有当我们明白了，我们不能把自己的孩子当作温室的花朵来养育了，我们做好准备把我们的孩子呀逐渐地要使他独立起来，逐渐地使他呢能够走出温室，在自然环境中逐渐地适应，逐渐地成长，逐渐地面对啊外界的风雨，逐渐地呀能够尝到甜、尝到苦，感受到啊善意，也会感受到恶意，他会感受到周围呀种种的不同，感受到环境种种的情况了，那么我们的孩子就真的开始要成长了。那么我们把孩子怎么能够使他放入到大自然里边，摆脱温室呢？我们这本书给了很多呀很好的建议，这个我们都可以学习、掌握。我们可以呀把教的这些方法，也是用脑图、三段论我们学一学，看一看这些标准是什么，我们过去是如何对待孩子的。那么对待标准以后，我们怎么改造，怎么改进。那么他们给了几个很好的建议：第一呢，给孩子一个选择的机会。不要老是我们家长代办，无论孩子呀说什么做什么总是不行，总是让我们家长代办，这恐怕不能让自己的孩子成长起来呀。现在呢很多年轻人习惯于被家长呀指挥了，以至于啊一直长大了成年了，找对象也是父母指定，工作也是父母指定，怎么都离不开父母啊。而父母对孩子的干涉实在是太严重了，造成了呀很大的问题。所以呢，我们父母如果要为孩子好，请一定要给孩子一个选择的机会。遇到事情了，让孩子去选择。有的时候呢可能会选择错一些，但是呀错误是正确之母啊，没有错误，我们的孩子怎么知道什么是正确呢？怎么分辨对错呢？所以呀，给孩子一个选择的机会，这是非常重要的。第二呢，尊重孩子付出的努力。孩子小的时候他们做的努力，在我们成人来看呢很可能呀都很幼稚，都很可笑。在我们成人来看我们很可能三两下就做完了，但是呢孩子很可能需要很长时间的努力才能完成。如果我们用成人的这个标准来对待孩子的努力，显然是不能相比的。所以我们很可能呀对于孩子做出的努力不屑一顾，轻易否定。我们要知道，孩子在小的时候做出的努力是他呀当时的全部努力换来的结果呀。每一个努力其实呢都是在刺激啊他的大脑，刺激我们的躯干，来形成呀新的能力。只有不断地鼓励孩子继续地努力，他才能够不断地完善、成长我们的大脑，完善我们的躯体种种的能力。由最简单、最幼稚，慢慢地呢发育，将来啊很可能这个孩子今后是一位科学家，是一位文学家，是一位在社会上能够给人类做出贡献的人。如果我们在孩子很小的时候，他做努力的时候，我们不断地呀扼杀他的努力，不断地呢否定他的努力，不断地呢使他有挫折感，那么孩子呀慢慢地就不想付出努力了。因为我们父母给他一个暗示，他的努力得不到回报啊。所以呢，如果要想让自己的孩子成长，如果要想让我们的孩子经风雨见世面，必须要尊重孩子付出的努力。第三，不要问太多问题。我们孩子呀是一个生命，即使他小，他也是一个生命，他有自己的成长的阶段，有自己呀思维的模式，有自己呢形成的种种的价值观。不一定这些观念都对，但是呢他要经过呀长久的学习、长久的呀实践，慢慢慢慢地去更新，逐渐地把错误的呀改正，在种种的环境中逐渐地形成他自己的价值观。那么我们老是去问太多问题，对于孩子很可能会被我们所问而吓倒。因为他这些观念很可能呢非常幼稚、非常粗浅，我们问多了难免啊让孩子不安，难免我们做出的评价让孩子呀受到了伤害。而且，我们生命的成长，很多是说不清道不明的，并不能够全部的呀都有答案，都能够让孩子说明白。所以我们家长应该给孩子一个成长的空间，不要把孩子好像用我们的方法给他搞得一清二楚。给孩子一个呀距离，让孩子有自己的秘密，这个呀恐怕是很重要的，因为孩子是独立的人格呀。我们不能够用我们家长的权威去干涉孩子的成长的空间。第四，不要急于回答孩子的问题。对于孩子来说我们家长已经成长了，已经走过来了。孩子所有的问题，我们家长几乎呀都能够回答。但是我们要明白，我们替他回答了，孩子就缺少了一个自己动脑筋、想办法、找答案的一个过程，就缺少了一个让孩子面对问题、解决问题的一个良好的过程。我们是给孩子去掉啊他的工具，去掉呢他的武器，使孩子赤裸裸地生存在这个世界里边毫无防备、毫无办法，我们家长做了这么一件事情。我们呀这就不是在帮助孩子，是在扼杀孩子。我们经常到寺院会看到呀千手千眼观世音菩萨，每一个手里边呢都有一个眼睛，每一个手里边呢都握着一个呀法器。对于我们孩子来说，我们不要急于回答孩子的问题，让孩子自己呀在每一件事上都能够睁开他的眼睛，去看待外面的世界，然后呢找出办法，使他具备素质，具备能力。每一件事就是使我们的孩子呀长出了观世音菩萨的一只手，睁开了一只眼，掌握了一件法器。如果我们不要急于回答孩子的问题，让孩子啊遇到问题一个一个的自己去面对，自己多动脑筋，自己呀学会处理。长期地这么做下去，对于孩子来说呀，慢慢地他就有观察力了，慢慢地他就有能力去应付、解决、面对的种种问题了。第五，帮助孩子在家庭之外寻求帮助。孩子呀成长的过程可不仅仅是家庭，还有学校，还有小伙伴，还有老师，还有外在的种种的影响。如果我们把孩子圈在家里边，不能够得到多元的种种文化的影响，不能够得到呀各种事物的影响，那么我们的孩子呢就会单一，能力就会低下，将来遇到新情况，我们的孩子很可能反应迟缓，无力去适应新的环境。我们过去啊在清朝，这个皇帝要见蒙古的这些贵族们，都要到承德去见。为什么呢？一个说法，说这些蒙古的贵族，不敢进入啊内地，怕受到天花的影响，没有防御力，没有抵抗力啊，很可能呀被病菌影响，可能就会生命丧失。那么对于我们孩子来说也是这样呀，如果什么事情都是家长来代替，什么事情都是家长呀挡在前头了，不让我们孩子逐渐地去适应外界，逐渐地去经受风雨，那么孩子长大了非常的娇贵，非常的脆弱，一旦受到一个巨大的挫折的时候，很可能呀就会啊一蹶不振，很可能丧失信心呀。所以呢，对于我们家长来说，要容许孩子逐渐地呀从家庭走到家庭之外，逐渐地适应外在的种种环境，这个对于孩子是有很大的帮助的。第六呢，不要扼杀希望。对于孩子来说，对我们外界啊都很新鲜，都很好奇，都想去看一看、抓一抓、摸一摸，握在手里。那么从小我们呀就鼓励孩子去喜欢外在的一切，培养孩子的兴趣，这是很关键的。我们不应该因为孩子呀做了一些事情，在我们看来很可笑、没意思，就阻止孩子。那么慢慢地，孩子呀被我们家长一次一次的阻止而丧失希望，那么对孩子来说这是最痛苦的一件事情。我们人活着，之所以活着，是因为我们有希望啊，我们才活着，我们有奔头，我们才愿意活着。如果我们没有希望，没有奔头，慢慢地我们就觉得我们活着呀没意思。我们看一些有成就的人，到一定程度呢也出现自杀的行为。为什么呢？他看不到希望了，他的希望呢，在他来看都已经实现了，看不到新的希望了，活得没意思了，很可能呀就走向绝路了。希望是我们精神的养分呢。希望是我们精神呀追求的动力啊。对于孩子来说，有希望慢慢地产生无数的兴趣，对孩子的一生都有巨大帮助啊。真正有成就的那些科学家呀、文学家呀等等，都是因为他们对于自己感兴趣的事情孜孜不倦地追求啊，长期地研究，慢慢地呢找出别人不能够理解，没有发掘的内涵了，于是呢他们就做出成就了。所以啊，从小我们要保护孩子的希望，养成孩子种种的兴趣，这是非常关键的。虽然孩子的这些行为很可能很幼稚，但是我们要促进他。虽然我们孩子的很多兴趣最后呢可能做一做就放下了，但是他产生兴趣、心中呀能够有种种希望，这种习惯，这种环境，这种父母的鼓励，对于孩子今后真正地形成他的兴趣很可能影响他一生，这都是从我们啊最小都应该培养、注意的。如果我们不注意，慢慢的地孩子没兴趣了，我们父母将来呀也要承受恶果啊。我们现在呢有“啃老族”，还有很多呀这些奇奇怪怪的现象，因为这些孩子呢没有追求了，长到一定程度，父母已经把物质条件全部地创新出来了，而孩子内心又没有任何的兴趣、希望了，这样的孩子呀就没有灵魂了，活着呀，就是一种毫无价值的生活了，这是我们一定要注意的。那么总之呀，我们学习这些技巧通通呢都是为了鼓励我们的孩子逐渐地独立自主，摆脱我们对孩子的依靠。等我们终于学会把完全应该归于孩子的责任还给孩子时，双方都获得了解放。我们呀要真正为孩子着想，不能满足自己的这些感情、依赖。不能因为孩子独立了，我们呀感觉失去了孩子，而把孩子紧紧抓住不放。最后呢，我们把孩子毁了，将来呀我们要尝到这些苦果的。
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分享到朋友圈　　【原文】　　行动指南　　引导孩子合作的五项技巧　　1.描述。把你看到的事或问题描述出来。　　2.给孩子提供信息。　　3.用一个词表述。　　4.说出你的感受。　　5.使用字条。　　1. 描述。　　把你看到的事或问题描述出来。　　不要这样：　　你真不负责任。你老是把澡盆的水笼头　　打开并忘了关，你要我们家发大水吗？　　要描述：约翰，澡盆的水快满了。　　不要这样：你一整天都没有遛狗。你哪配养狗啊？　　要描述：我看见狗在门口直转悠。　　分析与评论：在我们的指责之下，孩子怎能有心思做事呢？　　分析与评论：如果我们只是把事情描述出来，那么孩子会更容易专心地把该干的事情干好。　　不要这样：跟你讲多少遍了？上完厕所要把灯关掉！　要描述：厕所的灯开着呢！　　不要这样：马上把电话放下！　　要描述：　　妈妈：吉尔，我得打个电话。　　吉尔：我马上就好。　　分析与评论：我们把问题向孩子描述出来，可以给孩子一个机会，告诉他该做什么。　　2.给孩子提供信息。　　不要这样：谁喝完牛奶没放回冰箱？　　要给孩子提供信息：牛奶不放回冰箱会坏掉啊，孩子。　　不要这样：好恶心呀！苹果核儿放在床上，简直跟个猪似的！　　要给孩子提供信息：苹果核儿应该呆在垃圾桶里。　　分析与评论：信息比指责要容易接受得多。　　2.给孩子提供信息。　　不要这样：要是再让我抓到你在墙上乱画，看我揍不揍你！　　要给孩子提供信息：不要在墙上画，要画在纸上。　　不要这样：　　你这位千金小姐是不会伸手帮我干点家务的。　　这么说没冤枉你吧？　　要给孩子提供信息：该吃晚饭了，你要是能把桌子摆好可就帮大忙了。　　分析与评论：我们把信息提供给孩子，孩子通常会知道该做什么。　　3.用一个词表述　　不要这样：　　我叫你们多少次了去换睡衣，你们却一直在胡闹。我们讲好了看电视要穿好睡衣，可你们做了吗？　　要用一个词表述：孩子们，睡衣！　　分析与评论：有些时候“少能胜多”。　　3.用一个词表述　　不要这样：你看你！又没带饭盒就走了。我看要不是脑袋长在你身上，你连脑袋都会忘了。　　要用一个词表述：杰米，饭盒。　　不要这样：没养狗之前你可答应好了要每天喂狗。可今天已经是这周第三天我提醒你喂狗了，我已经很不耐烦了。我和你妈轮流替你喂狗，让我们俩替你管这个累赘太不公平了。　　要用一个词表述：比利，狗。　　分析与评论：孩子们不喜欢听说教及长篇解释。对于他们来说，友情提示越短越好。　　4.说出你的感受　　注意：不要谈及孩子的品格或个性　　不要这样：别拽了。真讨厌！　　要说出你的感受：我不喜欢别人拽我的袖子。　　不要这样：你是怎么回事啊？！你怎么老不关纱门呢？　　要说出你的感受：纱门不关我很生气。我不想让饭菜落上苍蝇。　　分析与评论：孩子需要听到父母的真实感受。通过描述我们的感受，我们既可以坦诚又不伤害孩子。　　4.说出你的感受　　请注意：只描述自己的感受，这对孩子最有帮助。要说：“我……”或“我觉得……”。　　不要这样：你真没有礼貌！你总是打断别人讲话。　　要说出你的感受：我刚开始讲话就被打断啦，我感到很生气。　　不要这样：“你必须送我去”“你讲话真不知好歹！” 。　　要说出你的感受：　　我抗议你对我说：“我必须干什么干什么”。　　我想听到的是：“爸爸，我准备好了。你可以现在送我去吗？”　　分析与评论：只要我们在表示不满或愤怒时没有对孩子进行攻击，孩子还是可以和我们合作的。　　5.使用字条　　有时，不论我们说什么都不如写在纸上有效。下面这张字条是一位爸爸写的。他实在受不了每天清理水池管道里的头发了。　　请援助！头发在管道里，疼痛在我心里。　　——堵塞的管道　　下面这张字条是一位上班族妈妈写的，贴在了家里的电视上。　　“打开电视之前，请想一想，我的作业做完了吗？我练琴了吗？”　　“挂在卧室门上的这张字条正反面都有文字，它使疲劳的父母得以在周日早上多睡一个小时。”“请安静！”“爸爸妈妈在睡觉。”　　“他们想让孩子进来时，再把字条翻过来。”“你好！”“请进！” “爱你的爸爸妈妈”　　5.使用字条　　这位父亲和儿子喊累了，终于决定用字条来代言。　　亲爱的萨姆：　　我知道你忙于体育活动和学习，　　但这些报纸需要收拾好。　　多谢！　　——爸爸　　妈妈把一个带字的纸飞机飞到了儿子和他的小朋友那里。——他们两个都还不识字。他们跑过来问飞机上写的是什么？他们知道了之后，连忙跑回去把玩具收拾好了。　　玩具玩完了要收好！ ——爱你的妈妈　　我还记得我最初尝试这些技巧时的情景，我当时非常急于将这些新招儿用到我们的家庭生活中来。当我刚从家长研讨班回到家，在过道里差点儿被我女儿的滑冰鞋绊倒时，我甜甜地对她说：“滑冰鞋应该放到鞋柜里去。”当她无动于衷地看了我一眼又埋头看书时，我打了她一巴掌。从最初的尝试到现在，我悟出了两个道理：　　(1)不能言不由衷。内心愤怒时却要摆出一副很有耐心的样子只能是适得其反。首先，我没有诚实地去与孩子交流我的想法。其次，因为我先前“太友好了”，“太压抑了”，结果导致后来的“爆发”。我想也许我当时大喊一嗓子，“滑冰鞋应该放到鞋柜里去”，我女儿可能还会动动地方。　　(2)不能因为试一次没成功就放弃，就重走老路。我手上的高招不止一个，我可以把它们结合起来使用，也可以加大强度来使用。比如说，在湿毛巾这件事上，我可以先冷静地对我女儿指出：“湿毛巾把我的床单弄湿了。”我还可以再加上一句：“湿毛巾要放在浴室里。“如果她当时正在爪哇国里梦游，而我想引起她的注意，我可以稍大一点声说．“吉尔，毛巾！”　　假如她仍无动于衷而我的血压已开始升高，我还可以更进一步提高嗓门叫道“吉尔，我不想晚上睡在又湿又冷的床上!”我也许还可以选择少费口舌，在她那永不合拢的书前放上一张字条：“我床上的湿毛巾让我两眼冒火。”我甚至可以想象自己愤怒至极地对她说“我不喜欢别人不理睬我。我自己去把湿毛巾拿走，但你要知道我现在很不高兴了。”　　不论我们采取哪一种办法。关键是表达方式要与心情相一致。你也许准备开始在家庭现实生活中来试用这些技巧了。在这之前，请大家再看一看自己前面写的这张单子，上面写着每天一定要孩子做什么与一定不让孩子做什么。请大家想想看是否利用本章所学的这些技巧来解决那些难点呢？也许我们还可以利用第一章中所谈到的技巧来缓和一下矛盾。花些时间考虑一下，想一想你这一周计划要试用哪些技巧并把它写下来。　　问题： 我可以采用的技巧：　　你也许在想，“如果办法用尽了孩子仍无反应，那该怎么办呢？” 在下一章中我们将继续就“如何引导孩子与父母合作”这一课题来进行更深入的探讨，讨论如何解决问题以及如何用其他办法来取代惩罚。下面是大家下一周的“功课”，旨在巩固今天所学的内容。与此同时，我希望本章介绍的方法与经验会使大家的生活更加轻松愉快！　　简短提示:　　如何引导孩子与父母合作　　把你看到的事或问题描述出来。　　“湿毛巾放在床上啦。”　　给孩子提供信息：“毛巾把我的床单都弄湿了。”　　用一个词表述：“毛巾！”　　说出你的感受：“我可不想睡湿床!”　　使用字条：(贴在毛巾架上)　　请把我放回架上让我晾干。　　多谢! 你的毛巾。　　【学文解读】　　我们古人曾经呀告诉我们：人法地，地法天，天法道，道法自然。我们看大地，没有啊时时刻刻地提醒我们，我们走错道了，我们会摔跤了，我们会掉下悬崖了，没有。大地沉默无言，但是呢时时地给我们展现，展现啊大地的规律。我们走在路上，踩在石子儿上，感觉呢硌脚，我们就明白了，我们呀走路要走到平地上，不要踩在石子上，踩在石子上呢，我们脚不舒服。大地平时呀安安静静地给我们展示它的规律，发挥它的作用，大地绝不会啊没事挠挠我们的脚心儿，让我们发痒，今天挠这个，明天挠那个，不会的。大地它自己啊没有它的性格，大地是无我的。所以呢，大地才能够啊平等地支撑起我们一切的生命，支撑起一切的物质，平等地对待。但是大地是不是说什么都不作为呢？不是。我们在大地种下种子，浇水、施肥，大地啊就能够给我们展示出生命的成长，展示出劳动的收获。　　大地同样有威严。当我们感受到地震，房倒屋塌，我们生命受到威胁，我们就知道啊，大地有它的威严，大地有它的规律。那么我们再造房子的时候，就要把地基打牢，把房梁加固，让我们房屋抗震能力要强。我们生活在大地上，要掌握大地的规律，运用好大地给我们提供的种种的便利，同时呢，要学会啊掌握大地可能给我们带来的破坏。这样呢我们才能够呀顺利地生活在这片大地上。这是大地。　　同样呢，我们向天学习。我们看太阳每天呀早上露脸了，从东方升起，放出光明来，普遍地照耀一切众生，普遍地照耀一切生命物质。太阳不会说我给你阳光，不给他，给你多点，给他少点。没有，对于太阳来说平等地放出光明，太阳无我。所以呢，太阳才能够啊平等地对待一切，没有分别。　　那么对于我们大家来说，怎么利用好太阳这可是我们的事儿。北方盖房子，都喜欢呀坐北朝南，这样呢，才方便在冬天使太阳通过窗户照到屋里，保持温暖。而夏天呢，太阳当空，照不进屋子，屋子保持凉爽。那么，我们夏天啊走在阳光下，都喜欢打伞，戴个草帽，为什么呢？因为夏天太阳太猛了，我们很可能会中暑，很可能会上火，很可能把皮肤晒黑了。太阳可是有威严的，在夏天的中午，我们要躲着点，不躲我们很可能会被晒伤的。太阳呀把它给我们人类的教训，摆得清清楚楚，明明白白。太阳绝不会告诉我们说，你戴草帽吧，不戴我要晒着你了。不会的，这是我们的事儿。　　我们最近啊有雾霾，大面积的雾霾。雾霾一来呢，空气就不好了，我们不舒服。雾霾可不会告诉你：我要来了，你快躲点吧。我要来了，你快戴口罩吧。没有。它来了，就来了。它把它的状态清清楚楚地在空中表现出来了。你忽视它也好，重视它也好，雾霾才不管你那套呢。我们人类啊对环境产生了污染，产生了雾霾，雾霾就在那里。那么我们人类可以继续漠视它，继续啊制造垃圾，产生污染，没有关系，雾霾才不会管你啊健康不健康。那么我们人类知道雾霾不好，可以用戴口罩，可以用一些临时措施保护自己，大家都盼着赶快地吹风吧，啊，西北风一吹，雾霾就吹跑了，我们人类呢又把雾霾忘掉了，又开始制造污染。　　但是呢，我们也可以采取措施，避免呀我们产生污染的种种源头进行治理，慢慢地根除，恢复呀蓝天、白云。那么，我们知道了地、知道了天的规律，我们也可以知道“道”，道的规律。“道”我们说不清楚，搞不明白，但是呢，它是我们这个宇宙的最普遍的规律。“道”是什么呢？我们百姓日用而不知。我们人，我们天，我们地，种种的一切其实呀都是我们道的体现。我们努力地去理解道，掌握道、掌握规律，我们就能够呀遵循规律、运用规律，变废为宝，兴利除弊，使我们的一切都为我们服务。如果我们不掌握道，不了解道，不知道规律，我们呢做事呀就会莽撞，就会片面，最后我们会受伤害。　　我们从历史上就知道，我们和自然之间呀进行治理，如果我们不掌握规律，我们呀就会受害啊！我们知道古人治水，如果用“堵”，这就是不了解道，最后呢治不了水，我们受害。我们用“疏”这个办法，疏导洪水进入河道，最后呢，引到大海，就能够长治久安，水能够循环。我们都知道啊四川成都边上的都江堰，李冰父子治水，深淘滩，低作堰，用了鱼嘴分水。水大呢，水势大的时候，洪水来的时候，水通过鱼嘴分流出去，进入河道流走了，保证一定的水量能够呢通过渠道流向农田，灌溉水稻，使四川变成呀肥沃的良田，古人称成都为“锦城”。四川历来呀都是物产丰富，人民生活安宁。这就是我们了解了道，了解了规律，为我们人类服务，产生的好的作用。同样呀也有不了解道，不了解规律造成的种种问题。　　我们学习历史就知道啊，意大利呢，古代有个城池叫“庞贝”，它建在火山旁边。有一天，遭到了灭顶之灾，火山爆发，火山灰呀把整个城市很快淹没，里边的人呢一瞬间全部死亡。后世的人进行开发，发现里边人呀保持着死前的种种姿势。这就是呀我们不懂得规律，给我们造成的灭顶之灾。所以啊我们可以从天、地、道学习到种种的规律。学习了这些规律的目的，是为我们人类服务，为我们自己服务。我们看，这里边呢，我们要为我们父母，家长和孩子之间的关系服务。　　那么这里边呀，提了五个技巧，无非呀就是要把我们人的情绪去掉，我们自己种种的狭隘的认识去掉，就像大地一样，像太阳一样，像空气一样，真实地描述就好了。这难吗？我们看大地不难，太阳不难，空气不难，但是我们人呢，很难。不自觉地我们呀就要带上我们的知见了，不自觉地我们就要带上有色眼镜去看待自己的孩子了，不自觉地就放大或缩小真实的情况了。　　所以呀，我们应该学习这些技巧，但是更重要的是应该每天呀要学习、修行，每天要做功课，在佛力的加持下呢，慢慢地把我们分别、执着的无明一点一点地去掉，把我，我执、我所，慢慢地呀要给它淡化、去掉。我们要学习佛法，掌握规律，知道呢“诸形无常，诸法无我，涅盘为乐”。有了这个根本的改造，有了佛法的给我们进行的指导，一方面我们从观念上真实地了解，“我”是假象，是扭曲，“我”产生种种问题啊。　　另外呢，我们要通过修行佛法，坚持功课，使我们的境界提高，使我们扭曲的这些内在理顺，逐渐呢把我们这些根、尘、识，一点一点地呀给它淡化了。内在呢，我们的贪、嗔、痴，慢慢地降下来了，种种念头安静下来了，我们的身、口不再盲目地啊去造作那些恶业了，逐渐地使啊身心清净，内心呢，光明，产生了定力。什么是定力呢？就像一个湖，如果这个湖面呀兴风作浪，波涛汹涌，我们张牙舞爪，表现出来呀全是我们内在的这些混乱。对孩子上来就是指责，上来就是责骂，上来呢腔调就不对了，怎么可能让孩子高兴，怎么可能让孩子欢喜呢？因为我们把这些波浪，把这些混乱带给了孩子，孩子自然会不舒服，不高兴，将来孩子呀一定会被我们弄得呢也是波涛汹涌，一片混乱。　　那么我们修行佛法，学习佛法，逐渐地使我们这些呀混乱的状态平息下去，动荡的波涛安静下来，逐渐地使我们这个湖面变成呀像一面镜子一样，这样的话，我们就无我了。我们就清晰地能够啊看清楚事物的状态了，清晰地表达这个事情的经历了，清晰地对待孩子了。那么内心，内在我们有这样的素质培养，再进一步地学习这本书里边教授我们的这五个技巧，就可以啊很好地运用了。而且呢，我们内外兼修，我们不仅仅可以对孩子进行帮助，而且呀我们处理家庭关系、工作关系，处理啊社会的种种问题，都可以心平气和地观察，清清楚楚地了解，明明白白地解决。这样的素质培养是一劳永逸，长期有效的，从根本上解决问题。　　这是我们透过这本书，在学习这本书有益的部分的同时，我们学习佛法，深入了解它的规律进行的延伸。这样的学习是透彻的，各个层面我们都搞明白了，是彻底的解决，是由一点，由我们和孩子怎么处理关系这一点延伸进去，找到我们内在根本的问题，预以解决，就可以长期地使用，运用到呀一切方面。最终呢使我们内外莹澈，不受困扰，究竟解脱。　　那么它这里边描述，“床上有一块湿毛巾”。这个时候我们要想想，我们要像大地那样描述就够了，我们要像太阳那样描述就够了，说清楚，展示出来就够了，不要加入我们的情绪，不要加入我们自己的看法，表现出来就够了，这是描述。　　第二，提示。“毛巾把我的毯子弄湿了”。同样是描述，同样像大地一样，像太阳一样，描述它的发生过程就够了。我们把一盆水浇到大地上，大地不会跳起来指责我们说：“谁让你倒到这里？为什么不倒到大海里边去呢？”大地不会这样。随便，随便，你爱倒哪儿倒哪儿。但是你倒在不适当的地方，大地就会展示。我们长江，我们每年夏季呀雨季的时候，就会发生呀洪水，有的时候呢，水会慢慢地超过警戒线，甚至有可能呢在某些河段超过堤坝。大地、河水不会告诉我们说：“我要来了，我要把你们淹过去，我要把土地冲毁。”没有，没有，它不会管这些，不会告诉我们，它来了就来了。　　如果我们人类不去呀关注，不去防范，它的力量该怎么样就怎么样，我们该受害就要受害。但是呢我们掌握了这些规律，慢慢地呢到雨季，我们通过水库的调剂，通过堤坝的巡防，通过呀临时的措施，甚至有的时候呢要泄洪，淹没一些土地，使洪水不再啊给其他地区造成大的危害，我们才能够呀度过洪涝这个危害，给我们人类不要产生更大的灾难了。　　那么我们要把这个学到，明知道毛巾，湿毛巾放在床上会把毯子弄湿，我们明知道而不说，那么我们就要睡在湿毛巾湿床单上面了，啊，就不舒服呀。这个时候我们要向孩子说明，但是不要带情绪。为什么呢？孩子不懂，他要懂得，他不会这么做的。我们要清晰地说明白它的危害、状态就可以了，一次说不清楚不要紧，第二次我们再说一说。甚至呢，有的时候孩子实在不听，那好吧，我们随他去，让他睡在这个湿毛巾、湿毯子上，尝一尝苦头，有可能下一次我们再一说，他就明白了。　　那么我们第三步用简单的词语再表达，毛巾，加深印象，提示他，如果你再不注意，有可能呀河水就漫堤了，河水就决堤了，我们就有可能让河水淹没了。这是第四步，说出你的感受。如果这些都没招，那么我们写一个便条给孩子，这都是技巧。那么这些技巧呢，很好，但是也要灵活运用，根据实际情况呀不断地变化一些方式方法，根据自己的孩子，根据我们面对的不同阶段可以调整，最终呢要看效果，要看孩子呀可接受的方式、方法和程度，我们来处理。　　所以我们学习了这些技巧，还要在实践中运用。这个招不灵了，我们不要冲上去对着孩子就大喊大叫，而是动脑筋想一想，还有什么小办法、小技巧才能够引起孩子的关注，引起他的兴趣，把这一件事呢变成孩子自己的事，让孩子注意起来，然后呢引导他来问我们，这个时候我们就可以把我们这些想法告诉孩子了，把正确的观念告诉孩子了，把这个事物处理的界线告诉孩子了。这样呢，一次一次地建立规则，那么孩子慢慢地就了解了什么能做，什么不能做了。　　我们给孩子建立规则了，一定要在孩子自己感兴趣的时候来告诉他，这个效果是最好的。因为他关注，因为他关心，因为他在意。如果孩子不关注这个事，我们在旁边唠唠叨叨的，只会招来孩子的反感，只会引起孩子的反抗，我们建立的规则呀很可能让孩子变成破坏的对象。那么我们做事的效果、效率就很低，很差。　　所以呢大家要明白，教育孩子我们自己要无我，不要把我们自己的这些情绪、知见、种种错误带入孩子那里，而是我们自己要努力地提升我们自己。从内要修行、学习使自己内在无我，对外表现出来同样要客观，要清晰，要平等地看待，真实地看到事物的两方面，看到事物的不同方面。然后我们再教育孩子的时候，我们一定会不同了，一定和以前不一样了。　　那么我们教育孩子不要自说自话，一定要以孩子的成长为根本，一定要以孩子的素质教育为手段，慢慢地站在孩子的角度引起他的关注，让孩子产生兴趣，让孩子主动地去学习，主动地来征求意见，主动地了解规则，这样呢，效率就出来了。我们家长和孩子的关系一定会很恰当，孩子学习掌握的能力、效率一定会很高。不像我们现在，家长说了半天也没有效果，反而还招致孩子呀种种的不满，长期下去，只会呀对立越来越深，越来越强烈。所以，我们在这里啊还是提倡我们家长要进行素质教育，要掌握种种学习的工具不断地提升自己，不断地面对新问题，要思考，要总结，要学习，慢慢地掌握规律，找到办法解决它。　　同样对于孩子呢我们家长一定不要包办，不要简单地处理了之，而是一定要以孩子的成长为根本，给孩子进行种种素质教育，使孩子掌握学习工具，使孩子得到种种能力的提升、种种素质的提高，慢慢地呢孩子建立了种种规则了，掌握了种种方法了，通过模仿，通过我们的传授，逐渐地呢他自己能够面对问题，解决问题，这样孩子就会成长起来了。将来他面对问题的时候，也绝不会简单地，粗暴地，片面地来解决了，一定呢会深入地、客观地、全面地观察，了解，解决问题。所以呢，我们呀一定要学习，一定要不断地学习，不断地成长，不断地面对问题解决它。
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