朝云和暮云是贱民？_轩辕剑吧_百度贴吧
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朝云和暮云是贱民？
看了下面这段文字才知道汉朝时原来名字取两个字是下贱的取法……看了之后，有人提出问题：为什么三国时绝大多数人都是单字名?的确是这样，翻开历史看看，整个的东汉、三国这300多年间的人名，几乎全是一个字，双字名是极少极少的。、中的人名，间或有两个字的，但这些人，有的是隐士，如、邓卢叙；有的是乳名，如、郑小同；有的是以字行世，如、苟巨伯。知识分子、官员、显要是找不出双字名的。这真是怪事。 问题出在王莽身上。西汉末年，王莽篡夺了政权。为了巩固统治，他捡起了的“神学目的论”，大搞迷信，大搞复古，以此为核心，还推行了一系列所谓的“新政”，从土地制度到用人制度，从货币到地名，无孔不入，也涉及到了人名。 王莽这个人对“名”特别重视，他一上台，就闹起了一股改名风。首先把中央各级官名改了，然后是大改地名。今天改了，明天又改回来，弄得人不知所措。后来，甚至将“匈奴”改成“降奴”，“”改成“服于”，由此引发了民族战争。王莽对姓名更是大下功夫。他对自家的“王”看得特别重，对许多刘姓皇族和有功部下赐姓“王”，以示恩宠。 《汉书·王莽传》中有这样的记载：王莽的长孙叫王宗，要是慢慢地等，靠死爷爷和爹爹，这个王宗是可以当皇帝的，可是，他性子太急，等不得了。自己弄了天子的衣服、帽子，穿上让人画出了画像，还刻了铜印三枚，与其舅舅合谋，准备抢班夺权。可水平有限，事情暴露了。虽然是亲孙子，但这事也不能轻饶，王宗一看不好，就自杀了。虽然人死了，但“政治权力”也要剥夺，王莽下了这样一道命令：“宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗。”这道命令不琢磨是看不出门道的。“制作”就是法令，王宗本来名是两个字，叫“王会宗”，是依法令后改成的“王宗”，现在犯了法，得再改回去，还叫原来的“王会宗”。从王莽这道命令可以看出三个问题：一、王莽之前的人名用字数是不受限制的，他自己孙子的名都是两个字。二、王莽上台后，曾经下过“去二名”的“制作”，也就是以法律形式规定不准用双字名。三、人犯罪后，恢复二字名，以示处罚。 《汉书·王莽传》又有：“匈奴，顺制作，去二名”之语，意思是说，依顺王朝的法令，去掉二字名中的一个字。可见，当时不但有禁止使用双字名的法令，而且还影响到了匈奴。 由于王莽的法令，从那时起，人们渐渐养成了使用单字名的习惯，后来虽然王莽说话不算了，却一直也没有改过来，竟然成为风气，认为用两个字取名是不光彩的事。如果是现在，人人全是单字名，那麻烦可就大了，因为单字名很容易造成重名。但是当时人口并不是很多，人的活动范围、交际半径也有限，单字名并没有对社会造成太大的不良影响。因此，单字现象得以沿续，一直到三国时代。 三国时的人名，告诉我们，人名有极强的阶段性，每一个时代，有每一个时代的命名特点。知道了这些，有的人一看名，他是什么时代的，也就能估摸个差不多。 “司母戊鼎”是我国最著名的青铜器，其中的“戊”就是商代的一个人名。商周两代人好用天干、地支作为人名。商汤王之后的商王有外丙、仲壬、太甲、沃丁、太庚、小甲等等。辅佐周文王的傅丁，及后来的庖丁，秦国名将白乙丙，也以天干、地支为名。天干、地支，其实就是现在的数字，跟一二三四一个意思。 春秋战国人，姓名中间常加一个“不”字，如任不齐、韩不信、申不害、陈不古、吕不韦、萧不疑等，这个习惯一直沿续到东汉，那时更有直不疑、高不识、公上不害等。这里的“不”只是发声词，并没有实在意义。春秋时还有个习惯，有姓名之间加“之”，如介之推、烛之武、孟之反。春秋战国之前，取名很随意，常常是指物为名，孔丘、颜回、孔鲤、司马牛、李耳、墨翟，这些名都是出生 那一刻，大人见到了什么，就以什么取名。 汉代人名非常重视排行字，名或字中常有“孟”、“伯”、“仲”、“季”、“叔”、“元”、“长”、“次”等字。汉代人的字中还多用“子”，如，司马迁字子长，苏武字子卿，赵云字子龙，韩安国字子长。 魏晋南北朝时佛教在我国兴盛起来。人名也受到佛教的影响。吕叔湘先生在《南北朝人名与佛教》一文中论及，时人以瞿昙、悉达、菩提、菩萨、罗汉、弥陀等佛教人名或术语直接用于人名的就达36种之多，而用与佛教有关的一个字如“佛、僧、昙、法、道”等同其他字配合成名的，就更是多了。《南北史表》载，当时，“僧”字在命名上的流行，仅次于“之”字。这时候，字常是名加一个字组成的，如，谢安字安石，杨秉字秉节，范宣字宣子，颜延之字延年，侯景字万景。名中带“之”也是这个时期的特点，如，王羲之、王献之、祖冲之、裴松之、顾恺之、刘牢之。 魏晋南北朝还是民族文化大融合的一个重要历史时期。北方十六国绝大多数为少数民族所建。北魏时，鲜卑族的孝文帝拓跋曾下令鲜卑人改汉姓，并首先将自己的姓“拓跋”改为“元”。一共有144个鲜卑姓改为汉姓。改贺葛为葛，是类为高，去斤为艾，屈突为屈，独孤浑为杜等。鲜卑人宇文觉建立北周后，又令所有改为汉姓的鲜卑人恢复原姓，并以鲜卑姓赐汉族功臣。于是，出现了一批新姓，如长孙、宇文、徒河、普六如、大野等。 唐代人名更多地承接了南北朝的习惯用法，自身的突出特点是喜欢用排行称呼，在唐诗标题中就能见到：元二、卫八处士、张十八员外、刘十九、丘二十二员外，公孙大娘、黄四娘。因古人是大家族一起排行，就有了“李二十五”、“赵三十二”。唐代人名中“己”、“予”、“彦”，也比以前多了起来。 唐代是我国封建社会的兴盛时期，异族外邦争相来朝。如李白之父来自西域，安禄山、史思明都是胡人，但他们全用的是汉族姓。许多外族人姓了“李”，有的是自己想沾皇帝的光，有的是皇帝赐给的。 唐人和宋人不但喜爱用排行称呼，民间取名也常用数字，如一个人名“四六”，原来是出生时，父亲24岁，母亲22岁，加在一起是46。如果娘23，爹25，生下孩子就叫“四八”。从宋代开始，双字超过了单字名，以后双字名越来越多。 辽、金、元是少数民族政权，这是我国命名史上的一段特殊时期。一是，名中多用“哥”、“奴”等字；二是许多人有两种语言的名，如，辽太祖，一名阿骨打，又有汉名；金代的兀术，又名宗弼；金世宗名哈喇，又名。同时，也有一些汉族人取了少数民族名。
穿越人士王莽，位面之子
史上最2b的穿越者王莽
阿骨打是金太祖
(??ω?`)原来酱紫
朝云和暮云是domo取的名字
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猜测《轩辕剑6》白王与徐暮云的关系
文 章摘 要
《轩辕剑6》神秘人物白王似乎带着诸多谜团，他与《云之遥》中的徐暮云究竟有着何种渊源。
《轩辕剑6》 神秘角色——白王一位行踪飘忽、来历不明之神秘人物，一身白发白衣，风度翩翩，潇洒飘逸。他以剑气作为武器，可自由驾驭剑气飞行。其剑气之中，带有独特之纹路，据说与传说中的上古神器有着极深之渊源。白王会不会是《云之遥》中暮云的前世呢？相似处身世根据白王简介中“他以剑气作为武器，可自由驾驭剑气飞行。其剑气之中，带有独特之纹路，据说与传说中的上古神器有着极深之渊源”。主题诗句第一句“依轩辕兮寻王道” 可以判断与他有极深渊源的神器是与轩辕剑 徐暮云是轩辕剑转世的双生子之一，暮云也与轩辕剑有极深的渊源。暮云也会使用独特纹路的“剑气”，也可以自由御剑。造型首先，他们两个长的就很像（第一眼见还以为云之遥出新壁纸了）。其次，服装有很多相似元素、两位都是白衣，胸前都有交叉的衣带。白王跟徐暮云都有围巾，服饰上都有云型图案，发型，发色相同，额间的玉的造型也是一样的~不同点：时代徐暮云身处三国时期，而白王则是商周时期。个性白王一心寻王道，以大局为重，不拘小节。而暮云忠心报国，对恋人专一，孝顺养父。无责猜想1、“一位行踪飘忽、来历不明之神秘人物，一身白发白衣，风度翩翩，潇洒飘逸。他以剑气作为武器，可自由驾驭剑气飞行。其剑气之中，带有独特之纹路，据说与传说中的上古神器有着极深之渊源。”大家看看这官方简介写的= =如果这些话原封不动的放在（暮云）白衣尊者的百科里，咱们也一点都不会觉得奇怪啊。我觉得官方的意图很明显，这个人物肯定跟暮云有关联。2、大家也知道，轩辕剑代代之间都是有联系的。轩辕剑三部曲，部部都有小木鱼，买了精装攻略的亲应该看过造型设计，暮云的设计改了好几次。前几次的形象一边眼睛是瞎的，像是心理扭曲的孩子。只有这一个形象很正直，还偏偏选了这个。现在白王的形象又跟徐暮云十分相似，可见官方很中意徐暮云（至少是这个形象），为了这个也要整出来个跟小暮云有关系的角色= =轩辕五三步中都没有说过暮云朝云是第一任转世，既然白王时代比暮云早，那很有可能是暮云的前世哈。(?????)?&
与轩辕剑6,轩辕剑6人物,白王,徐暮云相关的文章有：朝云和暮云谁是哥哥谁是弟弟？-中国学网-中国IT综合门户网站-提供健康,养生,留学,移民,创业,汽车等信息
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朝云和暮云谁是哥哥谁是弟弟？
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